>>>يتبع
بينما #التشاؤم والتفكير #السلبي واليأس - سواء نشأ من النفس نتيجة ايهامها سلبا ام تأثر بالكلام الفاسد من الاخرين - يسبب العناء والشقاء للمريض قبل ان يتسبب به المرض ، فعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " أعظَمُ البَلاءِ انقِطاعُ الرَّجاءِ "📚غرر الحكم : ح 2860
👈بل إنّ اليأس يؤدّي إلى موت المريض أحياناً ، كما قال الإمام #أمير_المؤمنين ( عليه السلام ) : " قَتَلَ القُنوطُ صاحِبَهُ " . غرر الحكم
🚫والقانط هو الذي انعدمت عنده الثقة بالنجاة💔 واصبح لا يملك شيئا من الرجاء والامل وهذا تأثيره السلبي اكبر من تأثير نفس المرض ففي الواقع من يحفز نفسه سلبا سيقود مرضه للاستفحال عليه ومن يقنع نفسه بان لاعلاج له فلا
فمن هنا على #المريض بالخصوص😷 وعلى المحيطين به والقائمين عليه واسرته ان يلتفتوا الى هذه المسألة التي اسسهاوثبت جذورها اهل البيت (عليهم السلام) وان شيدها واقام التجارب على ذلك الطبيب وعالم النفس (كوية) لاحقا حتى نسبت له. وقد اشار اليها الكثير من #فقهائنا في باب الوسواس وعلاجه، منهم الشيخ جعفر #كاشف_الغطاء،قال:
المقصد الحادي عشر في الوسواس الذي أمر بالاستعاذة منه ربّ الناس في سورة الناس . وهو عبارة عن حالة في الإنسان تمنعه عن الثبات والاطمئنان ، وهو كالجنون له فنون ، ومنشأه غلبة الوهم ، واضطراب الفكر ، فقد يرى نفسه بأشدّ المرض وهو في كمال الصحّة ، أو بأشدّ الخوف وهو في غاية الأمن ، ويرى عمله فاسداً وهو صحيح ، وغير فاعل لشيء عند الفراغ من فعله ، ويرى الطاهر نجساً ، والحلال حراماً وبالعكس فيهما
وقد يقوى ويتحكم فيتسلط عليه #الشيطان ويرفع عنه الاطمينان وهو مرض عظيم قد ينتهى بصاحبه إلى الجنون إن وقع في العقائد أفسد الاعتقاد أو في المعاملات أو في العبادات أورث فيها الفساد فيكرر القول أو الفعل فيهما ولا يعين القصد بواحد منهما وإن تعلق بالبدن تمارض طول الزمن....الخ(٤)
_
للمزيد راجع بحث (بث الامل في نفس المريض) والعلاج بالاعتقاد للكاتب.
(١)📚أذكياء الأطباء، الشيخ محمد رضا الحكيمي، ص ٢٧
(٢)📚تفسير الميزان، ج ١٩، السيد الطباطبائي، ص ٧٧
(٣)📚ميزان الحكمة، ج ٣، محمد الريشهري، ص ٥٥٨
(٤)📚كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ج1ص309
✍️امير صادق العامري
#قناة_النجيب_©
╭➢ https://t.me/almusttashar
╰━━━━━━━━━━━❍ ••
بينما #التشاؤم والتفكير #السلبي واليأس - سواء نشأ من النفس نتيجة ايهامها سلبا ام تأثر بالكلام الفاسد من الاخرين - يسبب العناء والشقاء للمريض قبل ان يتسبب به المرض ، فعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " أعظَمُ البَلاءِ انقِطاعُ الرَّجاءِ "📚غرر الحكم : ح 2860
👈بل إنّ اليأس يؤدّي إلى موت المريض أحياناً ، كما قال الإمام #أمير_المؤمنين ( عليه السلام ) : " قَتَلَ القُنوطُ صاحِبَهُ " . غرر الحكم
🚫والقانط هو الذي انعدمت عنده الثقة بالنجاة💔 واصبح لا يملك شيئا من الرجاء والامل وهذا تأثيره السلبي اكبر من تأثير نفس المرض ففي الواقع من يحفز نفسه سلبا سيقود مرضه للاستفحال عليه ومن يقنع نفسه بان لاعلاج له فلا
فمن هنا على #المريض بالخصوص😷 وعلى المحيطين به والقائمين عليه واسرته ان يلتفتوا الى هذه المسألة التي اسسهاوثبت جذورها اهل البيت (عليهم السلام) وان شيدها واقام التجارب على ذلك الطبيب وعالم النفس (كوية) لاحقا حتى نسبت له. وقد اشار اليها الكثير من #فقهائنا في باب الوسواس وعلاجه، منهم الشيخ جعفر #كاشف_الغطاء،قال:
المقصد الحادي عشر في الوسواس الذي أمر بالاستعاذة منه ربّ الناس في سورة الناس . وهو عبارة عن حالة في الإنسان تمنعه عن الثبات والاطمئنان ، وهو كالجنون له فنون ، ومنشأه غلبة الوهم ، واضطراب الفكر ، فقد يرى نفسه بأشدّ المرض وهو في كمال الصحّة ، أو بأشدّ الخوف وهو في غاية الأمن ، ويرى عمله فاسداً وهو صحيح ، وغير فاعل لشيء عند الفراغ من فعله ، ويرى الطاهر نجساً ، والحلال حراماً وبالعكس فيهما
وقد يقوى ويتحكم فيتسلط عليه #الشيطان ويرفع عنه الاطمينان وهو مرض عظيم قد ينتهى بصاحبه إلى الجنون إن وقع في العقائد أفسد الاعتقاد أو في المعاملات أو في العبادات أورث فيها الفساد فيكرر القول أو الفعل فيهما ولا يعين القصد بواحد منهما وإن تعلق بالبدن تمارض طول الزمن....الخ(٤)
_
للمزيد راجع بحث (بث الامل في نفس المريض) والعلاج بالاعتقاد للكاتب.
(١)📚أذكياء الأطباء، الشيخ محمد رضا الحكيمي، ص ٢٧
(٢)📚تفسير الميزان، ج ١٩، السيد الطباطبائي، ص ٧٧
(٣)📚ميزان الحكمة، ج ٣، محمد الريشهري، ص ٥٥٨
(٤)📚كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ج1ص309
✍️امير صادق العامري
#قناة_النجيب_©
╭➢ https://t.me/almusttashar
╰━━━━━━━━━━━❍ ••
بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَن أَحَدِهِمَا (عليهما السلام) قَالَ:
«إِذَا دَخَلتَ عَلَى مَرِيضٍ فَقُل: أُعِيذُكَ بِاللَّهِ العَظِيمِ، رَبِّ العَرشِ العَظِيمِ، مِن شَرِّ كُلِّ عِرقٍ نَفَّارٍ، وَمِن شَرِّ حَرِّ النَّارِ (سَبعَ مَرَّاتٍ)».
المصدر: الكافي (ط-دار الحديث)، الشيخ الكُلينيّ 4: 521.
#مريض #المريض #عوذة #زيارة #عيادة
«إِذَا دَخَلتَ عَلَى مَرِيضٍ فَقُل: أُعِيذُكَ بِاللَّهِ العَظِيمِ، رَبِّ العَرشِ العَظِيمِ، مِن شَرِّ كُلِّ عِرقٍ نَفَّارٍ، وَمِن شَرِّ حَرِّ النَّارِ (سَبعَ مَرَّاتٍ)».
المصدر: الكافي (ط-دار الحديث)، الشيخ الكُلينيّ 4: 521.
#مريض #المريض #عوذة #زيارة #عيادة