#المشورة_في_فكر_الإمام_علي ع
#من_نجتنبه_في_المشورة.
وحالة الطمع والحرص اذا امتلكها الانسان يكون في حالة غير متوازنة وغير منضبطة النظر الى الامور برؤية ضيقة ويسعى صاحبها للوصول الى المنصب من خلال التسلق على الآخرين, فيصعب تفكيره في المصلحة العامة ويبقى في هواجس شخصيته ونفسه ومن عوارضه، يعبر عنه بميت القلب. قال: وأن هناك صفات تميت القلب ، وتدفع بالإنسان أن يصر على الكفر والنفاق والضلال ، وتجعله والموتى سواء لا تجدي معه عظة ولا إنذار ، ومن أهم هذه الصفات الطمع والحرص على المكاسب والمناصب . . وقد تكرر هذا المعنى بأساليب شتى ، منها قوله تعالى :((لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها ولَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها ولَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ))([15]) . فالطمع في الاموال والمناصب يجعل من المسؤول ان يتحول الى انسان قاسٍ وخشنٍ في تعامله مع الآخرين. ويرى (عليه السلام) أن مصاعب الامور تنتج من الحرص والطمع, قال: المذلة والمهانة والشقاء في الطمع والحرص([16]),وعنه (عليه السلام) : أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع([17]), وعنه (عليه السلام): دلالة حسن الورع عزوف النفس عن مذلة الطمع([18]) وقال (عليه السلام): من لم ينزه نفسه عن دناءة المطامع فقد أذلّ نفسه وهو في الآخرة أذلّ وأخزى([19])، وأمثال ذلك من الرّوايات المستفيضة في هذا المجال.
#فيتحصل
: إن الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) يحذر المسؤولين من إدخال الاصناف الثلاثة في المنظومة الإدارية, بهدف الاستحواذ على كل شيء بغير حق ثم يقول (عليه السلام) إن الاصل في هذه الخصال (البخل, الجبن, الحرص والطمع) هو سوء الظن بالله سبحانه وتعالى. ويؤكد الامام (عليه السلام) أن هناك معاييرَ ومواصفات إيجابية للمستشارين ينبغي للمسؤول النظر والتفحص فيها, وهي على سبيل الحصر (الصدق, العقل, الاخلاص, الشجاعة, الدراية, التجربة والاختصاص, تغليب المصالح العامة على المصالح الشخصية), ويحذر (عليه السلام) إضافة الى الصفات الثلاثة التي مر ذكرها من المواصفات السلبية الاخرى للمستشارين, وهي (الكذب, التهور, ضيق الافق, الجهل...).
#المصدر
[15]ـ سورة الاعراف, الآية: 179.
[16]ـ غرر الحكم , ح 2095
[17] ـ غرر الحكم , ح 3175.
[18] ـ غرر الحكم , ح 5161.
[19]ـ غرر الحكم , ح 8871.
#أربعينية_التوبة_من_الذنوب
#لإسعاد_قلب_الحجة_عج ❤️
#سراج_المعارف
.
#من_نجتنبه_في_المشورة.
وحالة الطمع والحرص اذا امتلكها الانسان يكون في حالة غير متوازنة وغير منضبطة النظر الى الامور برؤية ضيقة ويسعى صاحبها للوصول الى المنصب من خلال التسلق على الآخرين, فيصعب تفكيره في المصلحة العامة ويبقى في هواجس شخصيته ونفسه ومن عوارضه، يعبر عنه بميت القلب. قال: وأن هناك صفات تميت القلب ، وتدفع بالإنسان أن يصر على الكفر والنفاق والضلال ، وتجعله والموتى سواء لا تجدي معه عظة ولا إنذار ، ومن أهم هذه الصفات الطمع والحرص على المكاسب والمناصب . . وقد تكرر هذا المعنى بأساليب شتى ، منها قوله تعالى :((لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها ولَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها ولَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ))([15]) . فالطمع في الاموال والمناصب يجعل من المسؤول ان يتحول الى انسان قاسٍ وخشنٍ في تعامله مع الآخرين. ويرى (عليه السلام) أن مصاعب الامور تنتج من الحرص والطمع, قال: المذلة والمهانة والشقاء في الطمع والحرص([16]),وعنه (عليه السلام) : أكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع([17]), وعنه (عليه السلام): دلالة حسن الورع عزوف النفس عن مذلة الطمع([18]) وقال (عليه السلام): من لم ينزه نفسه عن دناءة المطامع فقد أذلّ نفسه وهو في الآخرة أذلّ وأخزى([19])، وأمثال ذلك من الرّوايات المستفيضة في هذا المجال.
#فيتحصل
: إن الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) يحذر المسؤولين من إدخال الاصناف الثلاثة في المنظومة الإدارية, بهدف الاستحواذ على كل شيء بغير حق ثم يقول (عليه السلام) إن الاصل في هذه الخصال (البخل, الجبن, الحرص والطمع) هو سوء الظن بالله سبحانه وتعالى. ويؤكد الامام (عليه السلام) أن هناك معاييرَ ومواصفات إيجابية للمستشارين ينبغي للمسؤول النظر والتفحص فيها, وهي على سبيل الحصر (الصدق, العقل, الاخلاص, الشجاعة, الدراية, التجربة والاختصاص, تغليب المصالح العامة على المصالح الشخصية), ويحذر (عليه السلام) إضافة الى الصفات الثلاثة التي مر ذكرها من المواصفات السلبية الاخرى للمستشارين, وهي (الكذب, التهور, ضيق الافق, الجهل...).
#المصدر
[15]ـ سورة الاعراف, الآية: 179.
[16]ـ غرر الحكم , ح 2095
[17] ـ غرر الحكم , ح 3175.
[18] ـ غرر الحكم , ح 5161.
[19]ـ غرر الحكم , ح 8871.
#أربعينية_التوبة_من_الذنوب
#لإسعاد_قلب_الحجة_عج ❤️
#سراج_المعارف
.