#الجزء_السادس_والعشرون

واشتد العطش بالأطفال فندب الإمام (ع) ابن والده العباس(ع)، فصحب هذا البطل العظيم معه ٣٠ فارساً وعشرين راجلا وحملوا معهم عشرين قربة واقتحموا جميعا نهر الفرات تقدّمَهم نافع بن هلال.
فاستقبله المسؤول عن حراسة الفرات عمرو بن الحـجاج الزبيدي فقال له:
- ما جاء بك؟
نافع - جئنا لنشرب من هذا الماء الذي حلأتمونا عنه.
عمرو - إشرب هنيئا.
نافع - أفأشرب والحسين عطشان ومَن ترى من أصحابه؟
عمرو - لا سبيل إلى سقي هؤلاء.

⚔ فاقتحم العباس ونافع الماء والتحموا معهم. ودارت المعركة ولم يخرج العباس إلا و معه الماء. وروى العباس عطاشى أهل البيت، ولُقّب ذلك اليوم بالسقّاء.
ولكن ما لبث الماء أن نفد بعد فترة وجيزة وعادوا إلى العطش.

😥 و في ليلة العاشر من المحرم كانوا في أشد العطش وقد أطبق عليهم ليل الحزن والأسى والبلاء.

كانت زينب تعلم ما ينتظرها بالغد فهي العالمة وهي ابنة علي (ع).
تنتظرها الويلات العظيمة والأحزان الجسيمة.
فكان سواد تلك الليلة كلّه حزن على ما سيجري.

🚩 ويجمع الإمام الحسين (ع) أصحابه وأهل بيته فيقول ـ « ...إني قد أذنت لكم جميعا فانطلقوا في حلّ ليس عليكم مني ذمام، وهذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملا، وليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي وجزاكم الله جميعا خيرا، ثم تفرقوا في سوادكم ومدائنكم حتى يفرّج الله فإن القوم إنما يطلبونني ولو أصابونني لُهوا عن طلب غيري».

🏴ولم يكد يُنهي الإمام كلامه حتى هبّت الصفوة الطيبة وأعيُنهم تفيض من الدمع، يحملون قلوبهم على أيديهم يقدّمونها قرابين في طريق الإمام.

🔺فهذا سعيد بن عبد الله يقول:
- «أما والله لو علمت أني أقتل ثم أحيا ثم أحرق ثم أذرى، يُفعل بي ذلك سبعين مرة لما فارقتك حتى ألقى حمامي دونك، وكيف لا أفعل ذلك وإنما هي قتلة واحدة ثم هي الكرامة التي لا انقضاء لها أبدا».

🔺وقال زهير بن القين:
- «والله لَوَدَدْتُ أني قُتلت ثم نُشرت ثم قُتلت حتى أقتل كذا ألف مرة وأن الله عز وجل يدفع بذلك القتل عن نفسك وعن أنفس هؤلاء الفتيان من أهل بيتك».

🌟 لقد أشرقت نفوسهم ترحيبا بالموت واستقلّوا ذلك.. وهذا ما يفعل الإيمان بصاحبه إذا ذاق طعمه.

وهكذا اختبرهم الإمام ووجدهم من أصدق وأوفى من عرف.

و اشتغل جيش الإمام الحسين بالصلاة والدعاء وتلاوة القرآن فكان لهم دويّ كدوي النحل من شدة العبادة.
إلى أن أشرقت شمس العاشر من المحرم..

#يتبع
#أم_البنين_ومسيرة_الإمام_الحسين

#رسائل_عاشوراء

( إصلاح بلا مصلحة )
المصلح الخالص يتحدث مع من يشكره ولمن لا يشكره ، يحمل الخير لمن لا يحبه ولمن لن يحبه ويبذل الجهد لمن يلعنه في السر والعلن ! يحمل النور و الهداية لمن لا يراه نورا بل يراه ضالا ..المصلح لا يبحث عن مصلحة ، هكذا كان سيد الشهداء لا لأنه ضعيف أو خانع أو خاضع أو محتاج أو متملق ..بل لأنه يعتقد أن الإصلاح مسؤولية اكبر من الأشخاص .. وهي مهمة طويلة كان فيها الأنبياء و الأولياء وسيكون فيها غيرهم الكثير ..
إصلاح لا لجلب الأصوات ، إصلاح لا لكسب الأنصار ، إصلاح لا لزيادة الإعجاب ، إصلاح لا لجني الأموال ، إصلاح لا لأكون أنا الأبرز و الأظهر و الأكبر و الأكثر أهمية بين الناس ..
الإمام الحسين أصلحَ بتقديم أبنائه ، إخوانه ، أصحابه ، نسائه ، و ذاته
المصلح ب مصلحة قد يربح جولة الدنيا لكنه سيخسر الختام في الآخرة ، يربح الناس و يخسر ربه ، يربح المال و يخسر قيمة ذاته ، يربح المكانة هنا ويخسر المقام هناك ..

الإصلاح بلا مصلحة صعب لكنه عذب

#ربطنا_على_قلبها ..
وحق على الله ان يربط على قلب الكفيلة .. فهي لم ترمِ في يم الطف فلذة كبد واحد فقط بل رمت قلبها وروحها .. والاعظم انها كانت متيقنة من عدم عودتهم .
#زين_ابيها قوة محمدية فاطمية حيدرية اذهلت العالم بثورتها ..

#مقاومة_ثورة_انتصار ..
#ندى_يعرب ✍🏻 ..
#محرم1440..

⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀ 🏴 @ketabaati 🏴
⠀
محرم 2018 • 1440
⠀
⠀
⠀

⠀

#هدية لأموات جميع المتابعين و خاصة الأرحام و المنسيين من المؤمنين والصالحين

صفحة: 292


القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

◼️حوائج الناس◼️

#كلامكم_نور

┈┉┅━ 🏴 ‏خيرُ الأصحاب 🏴 ━┅┉┈

#صفات_الأصحاب_والآل_الولائية-6

▪️6- #كثرة_العبادة_والدعاء

فالروايات تنقل أنّ الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه قاموا الّليل كلّه يُصلّون ويستغفرون ويدعون، وباتوا ولهم دويّ كدويّ النحل ما بين راكع وساجد وقائم وقاعد..(١)

فقد كانوا مُقتَدين عمليا بإمامهم الحسين (عليه السلام) الذي طلب من أخيه العباس يوم التاسع من محرم:
«ارجع إليهم فإن استطعت أن تؤخرهم إلى غد، وتدفعهم عنا العشية لعلنا نصلي لربنا الليلة وندعوه ونستغفره، فهو يعلم أني كنت قد أحب الصلاة له، وتلاوة كتابه، وكثرة الدعاء والاستغفار»(٢).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١ و ٢) بحار الأنوار، ج44، ص392، 394.
#خير_الأصحاب
#يتبع

⚫️ قناة الطريق إلى التوبة ⚫️
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba

#وما_ادراك_من_زينب

💢صبر العقيلة.. في حياتنا

💎 ‏الصبر مفهوم (إيماني نفساني) يرتبط (بأفكارك ونظرتك للحدث)
قبل (مشاعرك ونفس الحدث)
و(بطاقتك) قبل (أحوالك)

💎 الصبر الجميل حسن ظننا بربنا ويقيننا بانفراج أمرك ..
لا تتذمر، بل صابر ومحتسب
[[ومرابط على ثغور النفس الامارة بالجزع]]

الصبر نوعان : جميل و ثقيل

✅الجميل هو الذي ينبع من الافكار والمفهوم الايجابي عن البلاء

🚫 الثقيل هو الذي ينبع من الاصرار والظغط على النفس وجبرها وجرها

‏
على عباءتها
شيئ من رماد تلك الظهيرة
وثم انكسار في ضلعيها
محنية كأنها أمها ..!
شجاعة كأن عليا تجلى فيها..

‏ོ يا آية الصبرِ العظيم ؛ علميني كيف أحيا مثلكِ بالصبرِ عُمرًا." • سلآمٌ على قلب زينب الصبور .
🔹️ السلام على خليلة الأحزان🔹️

🌱🌱🌱🌱

⬛️◼️دور المرأة في النهضة الحسينية ◼️⬛️

3⃣ المحافظة على القيم والاخلاق

الدور الثالث : هو المحافظة على القيم والمثل والأخلاق التي نهض الإمام الحسين من أجل ترسيخها..

فالثورة الحسينية فيها مجموعة من الأبعاد المهمة الرئيسية، ومن جملة هذه الأبعاد هو : البعد الأخلاقي، وذلك أنّ الإمام الحسين (عليه السلام) واجه في عصره انهيارا في الجانب الأخلاقي للمجتمع الإسلامي من خلال التوسّع في الدنيا، والتمكن من الشهوات واللذات، وكثرة الأموال، والتوسع في القدرة والسلطة، وغير ذلك من الأمور التي أدّت إلى ضعف الحالة الأخلاقية.

ولذلك نجد في قضية الإمام الحسين (عليه السلام) ، سلوكين متعاكسين :
#الأول : تعامل أعداء الإمام الحسين معه، وكان سلوكهم يتصف بالتدني والتسافل الشديد والسقوط الأخلاقي .
#الثاني : تعامل الإمام الحسين (عليه السلام) وأنصاره مع أعدائهم وبين بعضهم البعض، الذي كان يتصف دائما بالسمو الأخلاقي والارتفاع في المشاعر والعواطف والمواقف .

فكانت قضية الأخلاق من القضايا البارزة والمهمة في هذه المعركة، والتي ضحّى الإمام الحسين عليه السلام من أجل المحافظة على القيم الأخلاقية..

ونجد أنّ المرأة كان لها دور عظيم جدا في المحافظة على هذا الجانب وهذه القيم بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام)...

#يتبع
#دور_المرأة_في_النهضة_الحسينية

⚫ قناة الطريق إلى التوبة ⚫
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba

#الجزء_السابع_والعشرون

إلى أن أشرقت شمس العاشر من المحرم فأمر الإمام براحلته فركبها واتجه نحو معسكر ابن سعد فخطب فيهم قائلا:

🔸 «أيها الناس ! اسمعوا قولي ولا تعجلوا حتى أعظكم بما هو حق لكم علي، وحتى أعتذر إليكم من مقدمي عليكم؛ فإن قبلتم عذري، وصدقتم قولي، وأعطيتموني النصف من انفسكم كنتم بذلك أسعد، ولم يكن لكم عليّ سبيل، وإن لم تقبلوا مني العذر ولم تعطوا النصف من أنفسكم فأجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة، ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون. إن ولييّ الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولّى الصالحين ».

🔺 ونقل الأثير كلماته إلى السيدات من عقائل النبوة وحرائر الوحي فتصارخن بالبكاء، وارتفعت أصواتهن، فبعث إليهن أخاه العباس وابنه علياً، وقال لهما: سكّتاهن فلعمري ليكثر بكاؤهن.

🔻 ولما سكتن استرسل في خطابه فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي (ص)، وعلى الملائكة والأنبياء (ع)، وقال فى ذلك ما لا يحصى ذكره ولم يسمع لا قبله ولا بعده أبلغ منه في منطقه
وقال:

🔸 «أيها الناس: إن الله تعالى خلق الدنيا فجعلها دار فناء وزوال متصرفة بأهلها حالاً بعد حال. فالمغرور من غرته، والشقي من فتنته، فلا تغرنّكم هذه الدنيا فإنها تقطع رجاء من ركن إليها، وتخيب طمع من طمع فيها، وأراكم قد اجتمعتم على أمر قد أسخطتم الله فيه عليكم، وأعرض بوجهه الكريم عنكم، وأحلّ بكم نقمته، فنعم الرب ربنا، وبئس العبيد انتم. أقررتم بالطاعة، وآمنتم بالرسول محمد (ص) ثم إنكم زحفتم إلى ذريته وعترته تريدون قتلهم. لقد استحوذ عليكم الشيطان فأنساكم ذكر الله العظيم، فتباً لكم ولما تريدون، إنا لله وإنا اليه راجعون. هؤلاء قوم كفروا بعد إيمانهم فبعدا للقوم الظالمين».

🔺 لقد وعظهم بهذه الكلمات التي تمثّل هدي النبوة، ومحنة الأنبياء فى أممهم، فحذّرهم من فتنة الدنيا وغرورها، ودلّل على عواقبها الخاسرة وأهاب بهم من الإقدام على قتل عترة نبيهم، فإنهم بذلك يخرجون من الإسلام إلى الكفر، ويستوجبون عذاب الله الخالد، وسخطه الدائم، ثم استرسل عليه السلام في خطابه فقال:

🔸 «أيها الناس! انسبوني من أنا؟ ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها وانظروا هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي ؟ ألست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه؟ وأول المؤمنين بالله؟ والمصدق لرسوله بما جاء من عند ربه؟ أوليس حمزة سيد الشهداء عم أبي ؟ أوليس جعفر الطيار عمي؟ أولم يبلغكم قول رسول الله(ص) لي ولأخي: «هذان سيدا شباب أهل الجنة»؟ فـإن صدقتموني بما أقول، وهو الحق، فوالله ما تعمدتُ الكذب منذ علمت أن الله يمقت عليه أهله، ويضرّ به من اختلقه، وإن كذبتموني فإن فيكم من إذا سألتموه أخبركم. سلوا جابر بن عبد الله الأنصاري وأبا سعيد الخدري، وسهل بن سعد الساعدي، وزيد بن أرقم، وانس بن مالك يخبروكم أنهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلى الله عليه وآله لي ولأخي. أما في هذا حاجز لكم عن سفك دمي ؟ ».

🔺 وانبرى إليه الرجس الخبيث : شمر بن ذي الجوشن وهو ممن غرق في الأثم فقال له:
- «هو يعبد الله على حرف إن كان يدري ما تقول ؟».
وما كان مثل ذلك الضمير المتحجر الذي ران عليه الباطل أن يعي منطق الإمام أو يفهم مقالته.

🔻 وتصدى لجوابه حبيب بن مظاهر فقال له:
- «والله اني أراك تعبد الله على سبعين حرفا، وأنا أشهد أنك صادق ما تدري ما يقول. قد طبع الله على قلبك».

🔸 واستمر الإمام في خطابه فقال:
- «فان كنتم في شك من هذا القول، أفتشكون أني ابن بنت نبيكم؟ فو الله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري فيكم ولا في غيركم. ويحكم أتطلبونني بقتيل منكم قتلته ؟ أو مال لكم استهلكته؟ أو بقصاص جراحة ؟».

#يتبع

#الجزء_الثامن_والعشرون

🔹 وزلزلت الأرض تحت أقدامهم، وغدوا حيارى لا يملكون جواباً لردّه، فهم لا يشكّون أنه ابن بنت رسول الله(ص) وريحانته، وأنهم لا يطلبونه بقتيل قتله ولا بمال استهلكه منهم.

🔸 ثم نادى الإمام قادة الجيش الذين دعوه برسائلهم للقدوم إلى الكوفة، فقال:
«يا شبث بن ربعي، ويا حجار بن أبجر، ويا قيس بن الاشعث، ويا زيد بن الحرث، ألم تكتبوا إليّ أن قد أينعت الثمار واخضر الجناب وإنما تقدم على جند لك مجندة؟».

🔻 ولم تخجل تلك النفوس من خيانة العهد، وحنث الأيمان، فأجابوه مجمعين على الكذب:
- «لم نفعل »

🔸 واستغرب الإمام منهم ذلك فقال لهم:
- «سبحان الله !! بلى والله لقد فعلتم».

🔹 وأعرض الإمام عنهم ووجّه خطابه إلى جميع قطعات الجيش فقال لهم:
- «أيها الناس: اذا كرهتموني، فدعوني أنصرف عنكم إلى مأمني من الأرض ».

🔺 فانبرى إليه قيس بن الأشعث وهو ممن عُرف بالغدر والنفاق، وقد خلع كل شرف وحياء، وحسْبه أنه من أسرة لم تنجب شريفاً قط فقال له:
- «أولا تنزل على حكم بني عمك؟ فإنهم لن يروك إلا ما تحب، ولن يصل إليك منهم مكروه».

🔸 فأجابه الإمام:
- «أنت أخو أخيك ؟ أتريد أن يطلبك بنو هاشم بأكثر من دم مسلم ابن عقيل ؟ لا والله لا أعطيهم بيدي إعطاه الذليل، ولا أفرّ فرار العبيد. عباد الله إنى عذت بربي وربكم أن ترجمون. أعوذ بـربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب».

🔹 وأبت رحمة الإمام وشفقته على أعدائه إلا أن يقوم بإسداء النصيحة لهم ثانياً، حتى يستبين لهم الحق، ولا يدعي أحد منهم أنه على غير بينة من أمره.

#يتبع
#أم_البنين_ومسيرة_الإمام_الحسين