#اليوم_الرابع_والثلاثون
#أقسام_العجب و #العلاج_التفصيلي
قد يعجب الإنسان بالأسباب التي بها يتكبر وعلاجه ما ذُكر في التكبر، وقد يعجب بما لا يتكبر به كعجبه بالرأي الخطأ الذي تَزَيّنَ له بجهله، وفي ما به العجب ثمانية أقسام:
#الأول: أن يعجب ببدنه في جماله وهيئته وصحته وقوته وتناسب أشكاله وحسن صوته،
وعلاجه التفكر في أقذار باطنه وفي أول أمره وما إليه يكون، وفي الوجوه الجميلة والأبدان الناعمة كيف تمزقت في التراب واستقذرها طباع أولي الألباب.
#الثاني: أن يعجب بقوته وبطشه، كما حكى الله عن قوم قالوا ((مَنْ أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً))
وعلاجه أن يعلم أنّ مرض الحُمّى إن أصابه ليوم يضعف قوته، وأن الذباب والشوكة تعجزه!
#الثالث: العجب بالعقل والفطنة لدقائق الأمور من مصالح الدين والدنيا، وثمرته الاستبداد بالرأي واستجهال الناس..
وعلاجه أن يشكر الله على ما رزقه من العقل ويتفكر أنه بأدنى مرض يصيب دماغه كيف يختل عقله بحيث يصير مضحكة للناس، فلا يأمن أن يسلبه الله عقله إن أعجب به ولم يقم بشكره.
وعلاجه أيضاً ان ينظر إلى الحمقى كيف يعجبون بعقولهم ويضحك الناس عليهم، فيحذر أن يكون منهم وهو لا يدري!
#الرابع: العجب بالنسب الشريف كالهاشمي، حتى أن البعض يظن أنه ينجو بسبب شرف نَسَبه.
وعلاجه أن يعلم أنه مهما خالف آباءه في أفعالهم وأخلاقهم وظن أنه لحق بهم قد جهل، وإن اقتدى بهم فكيف يعجب بأخلاق غيره! { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
#الخامس: العجب بنسب السلاطين والظلمة وأعوانهم دون نسب العلم والدين،
وعلاجه أن يتفكر في مخازيهم ومساوئهم وأنه ممقوتون عند الله وقد استحقوا النار وبئس القرار.
#السادس: العجب بكثرة العدد من الخدم والغلمان والولد والأقارب والعشائر والأنصار، كما قال الكافرون: ((نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً))
والعلاج أن يتفكر في ضعفه وضعفهم، وأنهم كلهم عبيد وعجزة ((لا يَمْلِكُونَ لأِنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا)) ((وَلا مَوْتًا وَلا حَياةً وَلا نُشُورًا)) و((كَم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ)) ،
وكيف يُعجب بهم وسيدفن في قبره بعد موته ذليلاً مهيناً لا ينفعه ولد ولا أهل ولا صاحب ولا حميم، ويهربون منه ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (*) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (*) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (*) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)).
#السابع: العجب بالمال، كما قال من قال: ((أَنا أَكْثَرُ مِنكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا))
وعلاجه التفكر في آفات المال وغوائله وأنه يأتي ويذهب
وليلتفت إلى أنّ في اليهود والكفار من هو أكثر منه مالاً، فينبغي-حسب تفكيره- أن يكونوا أحسن منه!
و ليتفكر في فضيلة الفقراء وسَبقهم إلى الجنة يوم القيامة، وفي فضيلة الزهد وذم المال، فكيف يمكن للمؤمن أن يعجب بثروته، بل المؤمن دائم الخوف من تقصيره في القيام بحقوق المال من خمس وزكاة، وبمصادره إن كانت من حلال.
#الثامن: العجب بالرأي الخطأ، كما قال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وقال تعالى: ((وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا))
وعلاجه أن يكون متهماً لرأيه أبداً وحذراً ومشككاً فيه، ولا يغتر به، إلا أن يشهد له قاطع من كتاب الله وسنة نبيه (ص)، وعرض ذلك على العلماء والعرفاء والصلحاء الماهرين.
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#أقسام_العجب و #العلاج_التفصيلي
قد يعجب الإنسان بالأسباب التي بها يتكبر وعلاجه ما ذُكر في التكبر، وقد يعجب بما لا يتكبر به كعجبه بالرأي الخطأ الذي تَزَيّنَ له بجهله، وفي ما به العجب ثمانية أقسام:
#الأول: أن يعجب ببدنه في جماله وهيئته وصحته وقوته وتناسب أشكاله وحسن صوته،
وعلاجه التفكر في أقذار باطنه وفي أول أمره وما إليه يكون، وفي الوجوه الجميلة والأبدان الناعمة كيف تمزقت في التراب واستقذرها طباع أولي الألباب.
#الثاني: أن يعجب بقوته وبطشه، كما حكى الله عن قوم قالوا ((مَنْ أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً))
وعلاجه أن يعلم أنّ مرض الحُمّى إن أصابه ليوم يضعف قوته، وأن الذباب والشوكة تعجزه!
#الثالث: العجب بالعقل والفطنة لدقائق الأمور من مصالح الدين والدنيا، وثمرته الاستبداد بالرأي واستجهال الناس..
وعلاجه أن يشكر الله على ما رزقه من العقل ويتفكر أنه بأدنى مرض يصيب دماغه كيف يختل عقله بحيث يصير مضحكة للناس، فلا يأمن أن يسلبه الله عقله إن أعجب به ولم يقم بشكره.
وعلاجه أيضاً ان ينظر إلى الحمقى كيف يعجبون بعقولهم ويضحك الناس عليهم، فيحذر أن يكون منهم وهو لا يدري!
#الرابع: العجب بالنسب الشريف كالهاشمي، حتى أن البعض يظن أنه ينجو بسبب شرف نَسَبه.
وعلاجه أن يعلم أنه مهما خالف آباءه في أفعالهم وأخلاقهم وظن أنه لحق بهم قد جهل، وإن اقتدى بهم فكيف يعجب بأخلاق غيره! { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
#الخامس: العجب بنسب السلاطين والظلمة وأعوانهم دون نسب العلم والدين،
وعلاجه أن يتفكر في مخازيهم ومساوئهم وأنه ممقوتون عند الله وقد استحقوا النار وبئس القرار.
#السادس: العجب بكثرة العدد من الخدم والغلمان والولد والأقارب والعشائر والأنصار، كما قال الكافرون: ((نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً))
والعلاج أن يتفكر في ضعفه وضعفهم، وأنهم كلهم عبيد وعجزة ((لا يَمْلِكُونَ لأِنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا)) ((وَلا مَوْتًا وَلا حَياةً وَلا نُشُورًا)) و((كَم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ)) ،
وكيف يُعجب بهم وسيدفن في قبره بعد موته ذليلاً مهيناً لا ينفعه ولد ولا أهل ولا صاحب ولا حميم، ويهربون منه ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (*) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (*) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (*) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)).
#السابع: العجب بالمال، كما قال من قال: ((أَنا أَكْثَرُ مِنكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا))
وعلاجه التفكر في آفات المال وغوائله وأنه يأتي ويذهب
وليلتفت إلى أنّ في اليهود والكفار من هو أكثر منه مالاً، فينبغي-حسب تفكيره- أن يكونوا أحسن منه!
و ليتفكر في فضيلة الفقراء وسَبقهم إلى الجنة يوم القيامة، وفي فضيلة الزهد وذم المال، فكيف يمكن للمؤمن أن يعجب بثروته، بل المؤمن دائم الخوف من تقصيره في القيام بحقوق المال من خمس وزكاة، وبمصادره إن كانت من حلال.
#الثامن: العجب بالرأي الخطأ، كما قال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وقال تعالى: ((وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا))
وعلاجه أن يكون متهماً لرأيه أبداً وحذراً ومشككاً فيه، ولا يغتر به، إلا أن يشهد له قاطع من كتاب الله وسنة نبيه (ص)، وعرض ذلك على العلماء والعرفاء والصلحاء الماهرين.
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#درر_حسينية
#أنواع_البلاء!..
إن البلاء على #قسمين: فمنه بلاء #انتقامي وآخر #تربوي..
وعلامة #الأول أنه يأتي بعد مخالفة العبد لرب العالمين، وخاصة مع الإصرار على الخطيئة، فإن الله -تعالى- يمهل ولا يهمل..
#وأما البلاء التربوي: فهو ذلك البلاء الذي يحل بالعبد، من دون أن يكون مقصرا في واجب دنيوي أو أخروي.. وكم من #الجميل أن يمر العبد بمرحلة قصيرة من العناء، تعقبها سعادة دائمة!.. وكم من #القبيح أيضا أن يبتلي المولى -جل وعلا- عبده، بما لا يوجب له رفع درجة في الدنيا، ولا في الآخرة!.
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸 قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#أنواع_البلاء!..
إن البلاء على #قسمين: فمنه بلاء #انتقامي وآخر #تربوي..
وعلامة #الأول أنه يأتي بعد مخالفة العبد لرب العالمين، وخاصة مع الإصرار على الخطيئة، فإن الله -تعالى- يمهل ولا يهمل..
#وأما البلاء التربوي: فهو ذلك البلاء الذي يحل بالعبد، من دون أن يكون مقصرا في واجب دنيوي أو أخروي.. وكم من #الجميل أن يمر العبد بمرحلة قصيرة من العناء، تعقبها سعادة دائمة!.. وكم من #القبيح أيضا أن يبتلي المولى -جل وعلا- عبده، بما لا يوجب له رفع درجة في الدنيا، ولا في الآخرة!.
#حشد_على_خطى_الحسين
🌸 قناة الطريق الى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#ثقافة_الانتظار
#وسائل_الذكر_العملي:
🌸 _ #إيصال_الهدية_له عليه السلام:
من الطرق #المؤثرة في جلب الحب واستقراره هو #التهادي وتبادل الهدايا، #ففي الحديث الشريف: (تهادوا تحابوا)
حيث أن النص #صريح بأن الهدية مقدمة موصلة لا محالة #للمحبة، ومن هنا نفهم أن #الإهداء إلى الحبيب أمر متعارف لا نقاش فيه، #لأن الوصول إلى معدن الحب #يفيض بنفسه على غيره بوجه من أوجه المحبة والعشق #يتجلى تارة بالهدية أو الذكر أو غير ذلك،
#ولكن النص الروائي أراد أن يدل على وسائل جلب المحبة، #فالتهادي ممن ليس بينك وبينه محبة حقيقية، #ركيزة أساسية لجلبها، حيث تفتح آفاق القلب بين المتهاديين،
#فلذا لا بدّ من استعمال هذا الأسلوب والأخذ بهذا #الطريق من أجل الوصول إلى محبة الإمام عليه السلام #وعدم الغفلة عنه، ولكن يبقى في الذهن #سؤالان يراودان القلب #ويشغلان الذهن.
#الأوّل: إن التهادي الوارد في الحديث الشريف من باب #المفاعلة وهي تقتضي التهادي بين الطرفين، ترى ما هي #هدية الإمام عليه السلام لنا؟
#الثاني: ماذا نهدي #نحن للإمام #وكيف تصل إليه هدايانا؟
#يتبع...
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
#وسائل_الذكر_العملي:
🌸 _ #إيصال_الهدية_له عليه السلام:
من الطرق #المؤثرة في جلب الحب واستقراره هو #التهادي وتبادل الهدايا، #ففي الحديث الشريف: (تهادوا تحابوا)
حيث أن النص #صريح بأن الهدية مقدمة موصلة لا محالة #للمحبة، ومن هنا نفهم أن #الإهداء إلى الحبيب أمر متعارف لا نقاش فيه، #لأن الوصول إلى معدن الحب #يفيض بنفسه على غيره بوجه من أوجه المحبة والعشق #يتجلى تارة بالهدية أو الذكر أو غير ذلك،
#ولكن النص الروائي أراد أن يدل على وسائل جلب المحبة، #فالتهادي ممن ليس بينك وبينه محبة حقيقية، #ركيزة أساسية لجلبها، حيث تفتح آفاق القلب بين المتهاديين،
#فلذا لا بدّ من استعمال هذا الأسلوب والأخذ بهذا #الطريق من أجل الوصول إلى محبة الإمام عليه السلام #وعدم الغفلة عنه، ولكن يبقى في الذهن #سؤالان يراودان القلب #ويشغلان الذهن.
#الأوّل: إن التهادي الوارد في الحديث الشريف من باب #المفاعلة وهي تقتضي التهادي بين الطرفين، ترى ما هي #هدية الإمام عليه السلام لنا؟
#الثاني: ماذا نهدي #نحن للإمام #وكيف تصل إليه هدايانا؟
#يتبع...
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
#ثقافة_الانتظار
#هدية_الإمام_عليه_السلام #لمحبيه:
أما السؤال #الأوّل وهو: ما هي هدية الإمام لنا؟
ففي معرض #الجواب عنه نقول: يكفي أن تكون #صلتنا له #وهديتنا لمحضره محط قبول نظره المبارك #وتفضله علينا برضاه بصلتنا، وكما قال #الشاعر:
أهدي #لمجلسه الكريم وإنما* أهدي له ما حزت من #نعمائه
كالبحر #يمطره السحاب وماله* منّ عليه لأنّه من #مائه
وكما قال آخر:
فإن #يقبلوا مني هدية قاصر* عددت لكم ذاك القبول من #الفضل
وكان قبول عندكم #فضل رحمة* يعز بها قلب #الوليّ من الذل
ويوجب #شكراً عنده، لمقامكم *** وفرض #حقوق لا يقوم لها مثلي
#ولذلك ينبغي التنبه إلى هذه النقطة وتركيزها في القلب، #وهو أننا نحن الذين #بحاجة إلى أن يتقبل منا الإمام عليه السلام ما #نصله به،
#أما هو عليه السلام فغناه من الغني المطلق. #جاء في الحديث الشريف عن أبي عبد الله عليه السلام: (من #زعم أن الإمام يحتاج إلى ما في أيدي الناس #فهو كافر، #إنما الناس يحتاجون أن يقبل منهم الإمام، #قال الله عز وجل: (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً #تُطَهِّرُهُمْ #وَتُزَكِّيهِمْ)
وفي آخر عنه عليه السلام #قال: (إني لآخذ من أحدكم #الدرهم وإني #لمن أكثر أهل المدينة مالاً، ما أريد بذلك إلا أن #تطهروا).
هذا مضافاً إلى #دعائه لنا، ودعاؤه مقبول عند الله #قطعاً لأنه حائز على جميع #شروط قبول الدعاء من #الاخلاص #والنية #والتوكّل وغيرها،
وقد جاء في# الحديث_القدسي: (ادعني #بلسانٍ لم تعصني به)، #وأي لسانٍ أفضل من لسان #المعصوم عليه السلام؟
#وجاء في دعاء الندبة: (أين #المضطر الذي يجاب إذا دعا) في #إشارة واضحة لقوله تعالى: (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ).
وقد جاء في #التوقيع الشريف المروي في آخر الاحتجاج عنه عليه السلام: (#لأننا من وراء حفظهم بالدعاء الذي لا يحجب عن ملك الأرض والسماء، #فلتطمئن بذلك من أوليائنا القلوب).
وقال السيد الأجل #عليّ_بن_طاووس في المهج:
#وكنت أنا بسر من رأى #فسمعت سحراً دعاءه عليه السلام #فحفظت منه الدعاء لمن ذكره من الأحياء والأموات: (وأبقهم _ أو قال وأحيهم _ في عزنا وملكنا وسلطاننا ودولتنا)
وكان ذلك في #ليلة الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
#وجاء في رسالته عليه السلام للشيخ المفيد: (#نحن وإن كنا نائين بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين... #فإنا نحيط علماً بأنبائكم ولا #يعزب عنا شيء من أخباركم... #إنا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم #ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء _ #أي الشدة وضيق المعيشة _ أو اصطلمكم الأعداء _ أي #استأصلكم الأعداء _).
#يتبع...
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
#هدية_الإمام_عليه_السلام #لمحبيه:
أما السؤال #الأوّل وهو: ما هي هدية الإمام لنا؟
ففي معرض #الجواب عنه نقول: يكفي أن تكون #صلتنا له #وهديتنا لمحضره محط قبول نظره المبارك #وتفضله علينا برضاه بصلتنا، وكما قال #الشاعر:
أهدي #لمجلسه الكريم وإنما* أهدي له ما حزت من #نعمائه
كالبحر #يمطره السحاب وماله* منّ عليه لأنّه من #مائه
وكما قال آخر:
فإن #يقبلوا مني هدية قاصر* عددت لكم ذاك القبول من #الفضل
وكان قبول عندكم #فضل رحمة* يعز بها قلب #الوليّ من الذل
ويوجب #شكراً عنده، لمقامكم *** وفرض #حقوق لا يقوم لها مثلي
#ولذلك ينبغي التنبه إلى هذه النقطة وتركيزها في القلب، #وهو أننا نحن الذين #بحاجة إلى أن يتقبل منا الإمام عليه السلام ما #نصله به،
#أما هو عليه السلام فغناه من الغني المطلق. #جاء في الحديث الشريف عن أبي عبد الله عليه السلام: (من #زعم أن الإمام يحتاج إلى ما في أيدي الناس #فهو كافر، #إنما الناس يحتاجون أن يقبل منهم الإمام، #قال الله عز وجل: (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً #تُطَهِّرُهُمْ #وَتُزَكِّيهِمْ)
وفي آخر عنه عليه السلام #قال: (إني لآخذ من أحدكم #الدرهم وإني #لمن أكثر أهل المدينة مالاً، ما أريد بذلك إلا أن #تطهروا).
هذا مضافاً إلى #دعائه لنا، ودعاؤه مقبول عند الله #قطعاً لأنه حائز على جميع #شروط قبول الدعاء من #الاخلاص #والنية #والتوكّل وغيرها،
وقد جاء في# الحديث_القدسي: (ادعني #بلسانٍ لم تعصني به)، #وأي لسانٍ أفضل من لسان #المعصوم عليه السلام؟
#وجاء في دعاء الندبة: (أين #المضطر الذي يجاب إذا دعا) في #إشارة واضحة لقوله تعالى: (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ).
وقد جاء في #التوقيع الشريف المروي في آخر الاحتجاج عنه عليه السلام: (#لأننا من وراء حفظهم بالدعاء الذي لا يحجب عن ملك الأرض والسماء، #فلتطمئن بذلك من أوليائنا القلوب).
وقال السيد الأجل #عليّ_بن_طاووس في المهج:
#وكنت أنا بسر من رأى #فسمعت سحراً دعاءه عليه السلام #فحفظت منه الدعاء لمن ذكره من الأحياء والأموات: (وأبقهم _ أو قال وأحيهم _ في عزنا وملكنا وسلطاننا ودولتنا)
وكان ذلك في #ليلة الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
#وجاء في رسالته عليه السلام للشيخ المفيد: (#نحن وإن كنا نائين بمكاننا النائي عن مساكن الظالمين... #فإنا نحيط علماً بأنبائكم ولا #يعزب عنا شيء من أخباركم... #إنا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم #ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء _ #أي الشدة وضيق المعيشة _ أو اصطلمكم الأعداء _ أي #استأصلكم الأعداء _).
#يتبع...
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
🌙آخر ليلة من الشهر الفضيل هي ليلة كثيرة البركات
وفيها أعمال:
#الأول: الغسل.
#الثاني: زيارة الحسين (عليه السلام) .
#الثالث: قراءة سورة الأنعام والكهف ويس و #مائة مرةٍ: أستغفر الله وأتوب إليه.
#الرابع: أن يدعو بهذا الدّعاء الّذي رواه الكليني عن الصادق (عليه السلام) :
🙏🏻اللَّهُمَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أنزَلتَ فَيهِ القُرآنَ وَقَد تَصَرَّمَ، وَأعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ يا رَبِّ أن يَطلُعَ الفَجرُ مِن لَيلَتي هذِهِ أو يَتَصَرَّمَ شَهرُ رَمَضانَ وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ أو ذَنبٌ تُريدُ أن تُعَذِّبَني بِهِ يَومَ ألقاكَ.
#الخامس: أن يدعو بالدعاء الّذي مضى في أعمال اللّيلة الثّالثة والعشرين: يا مُدَبِّرَ الاُمورِ، يا باعِثَ مَن في القُبورِ، يا مُجريَ البُحورِ يا مُلَيِّنَ الحَديدِ لِداوُدَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافعَل بي كَذا وَكَذا. وتسأل حاجتك، اللّيلة اللّيلة،
وارفع يديك الى السّماء أي عند قولك: يا مُدَبِّرَ الامورِ... الى آخر الدُّعاء وادع بهذا الدّعاء راكعاً وساجداً وقائماً وقاعداً.
#السادس: أن يودّع شهر رمضان بدعوات الوداع ، ولعلّ أحسنها هو الدّعاء الخامس والأربعون من الصحيفة الكاملة.
◀️وروى السيّد ابن طاووس عن الصادق (عليه السلام) قال: «من ودّع شهر رمضان في آخر ليلة منه وقال: اللَّهُمَّ لا تَجعَلُهُ آخِرَ العَهدِ مِن صيامي لِشَهرِ رَمَضانَ، وَأعوذُ بِكَ أن يَطلُعَ فَجرُ هذِهِ اللّيلَةِ إلاّ وَقَد غَفَرتَ لي. غفر الله تعالى له قبل أن يصبح ورزقه الإنابة إليه».
وفيها أعمال:
#الأول: الغسل.
#الثاني: زيارة الحسين (عليه السلام) .
#الثالث: قراءة سورة الأنعام والكهف ويس و #مائة مرةٍ: أستغفر الله وأتوب إليه.
#الرابع: أن يدعو بهذا الدّعاء الّذي رواه الكليني عن الصادق (عليه السلام) :
🙏🏻اللَّهُمَّ هذا شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أنزَلتَ فَيهِ القُرآنَ وَقَد تَصَرَّمَ، وَأعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ يا رَبِّ أن يَطلُعَ الفَجرُ مِن لَيلَتي هذِهِ أو يَتَصَرَّمَ شَهرُ رَمَضانَ وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ أو ذَنبٌ تُريدُ أن تُعَذِّبَني بِهِ يَومَ ألقاكَ.
#الخامس: أن يدعو بالدعاء الّذي مضى في أعمال اللّيلة الثّالثة والعشرين: يا مُدَبِّرَ الاُمورِ، يا باعِثَ مَن في القُبورِ، يا مُجريَ البُحورِ يا مُلَيِّنَ الحَديدِ لِداوُدَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافعَل بي كَذا وَكَذا. وتسأل حاجتك، اللّيلة اللّيلة،
وارفع يديك الى السّماء أي عند قولك: يا مُدَبِّرَ الامورِ... الى آخر الدُّعاء وادع بهذا الدّعاء راكعاً وساجداً وقائماً وقاعداً.
#السادس: أن يودّع شهر رمضان بدعوات الوداع ، ولعلّ أحسنها هو الدّعاء الخامس والأربعون من الصحيفة الكاملة.
◀️وروى السيّد ابن طاووس عن الصادق (عليه السلام) قال: «من ودّع شهر رمضان في آخر ليلة منه وقال: اللَّهُمَّ لا تَجعَلُهُ آخِرَ العَهدِ مِن صيامي لِشَهرِ رَمَضانَ، وَأعوذُ بِكَ أن يَطلُعَ فَجرُ هذِهِ اللّيلَةِ إلاّ وَقَد غَفَرتَ لي. غفر الله تعالى له قبل أن يصبح ورزقه الإنابة إليه».
🕋 [أعمال العشر الأوائل من شهر ذي الحجة]
#الأول: صيام الأيام التسعة الاُول منها، فإنّه يعدل صيام العمر كلّه.
#الثاني: أن يصلّي بين فريضتي المغرب والعشاء في كلّ ليلة من لياليها ركعتين يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب والتوحيد مرّة واحدة وهذه الآية: (وَواعَدنا موسى ثَلاثينَ لَيلَةً وَأتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبهِ أربَعينَ لَيلَةً وَقالَ موسى لأخيهِ هارونَ اخلُفني في قَومي وأصلِح وَلا تَتَّبِعَ سَبيلَ المُفسِدينَ) ليشارك الحاج في ثوابهم.
#الأول: صيام الأيام التسعة الاُول منها، فإنّه يعدل صيام العمر كلّه.
#الثاني: أن يصلّي بين فريضتي المغرب والعشاء في كلّ ليلة من لياليها ركعتين يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب والتوحيد مرّة واحدة وهذه الآية: (وَواعَدنا موسى ثَلاثينَ لَيلَةً وَأتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبهِ أربَعينَ لَيلَةً وَقالَ موسى لأخيهِ هارونَ اخلُفني في قَومي وأصلِح وَلا تَتَّبِعَ سَبيلَ المُفسِدينَ) ليشارك الحاج في ثوابهم.
✔️والخلاصة إنّ هذا اليوم يوم شريف وفيه عدّة أعمال:
#الأول: الغسل.
#الثاني: الصيام.
#الثالث: أن يغتسل ويصلّي #ركعتين من #قبل أن تزول الشمس بنصف ساعة..
يقرأ في كلّ ركعة سورة (الحمد) مرّة
و(قل هو الله أحد) عشر مرّات
و(آية الكرسي إلى *هم فيها خالدون*) عشر مرّات
و(إنا أنزلناه) عشراً،
👈🏻فهذا العمل يعدل عند الله عزّ وجلّ مائة ألف حجة ومائة ألف عمرّة ويوجب أن يقضي الله الكريم حوائج دنياه وآخرته في يسر وعافية..
#الأول: الغسل.
#الثاني: الصيام.
#الثالث: أن يغتسل ويصلّي #ركعتين من #قبل أن تزول الشمس بنصف ساعة..
يقرأ في كلّ ركعة سورة (الحمد) مرّة
و(قل هو الله أحد) عشر مرّات
و(آية الكرسي إلى *هم فيها خالدون*) عشر مرّات
و(إنا أنزلناه) عشراً،
👈🏻فهذا العمل يعدل عند الله عزّ وجلّ مائة ألف حجة ومائة ألف عمرّة ويوجب أن يقضي الله الكريم حوائج دنياه وآخرته في يسر وعافية..
إعلم أن غرّة محرّم هو أول يوم السنة وفيه عملان:
#الأول: الصيام. وفي رواية ريّان بن شبيب عن الإمام الرضا (صَلَواتُ الله وسَلامُهُ عَلَيهِ) أنه قال: من صام هذا اليوم ودعا الله استجاب الله دعاءه كما استجاب لزكريا.
#الثاني: عن الرضا (عليه السلام) أنه كان النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) يصلّي أوّل يوم من محرم ركعتين فاذا فرغ رفع يديه ودعا بهذا الدّعاء ثلاث مرات:
« اللّهُمَّ أَنْتَ الاِلهُ القَدِيمُ وَهذِهِ سَنَةٌ جَدِيدَةٌ فَأَسْأَلُكَ فِيها العِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطانِ وَالقُوَّةَ عَلى هذِهِ النَّفْسِ الاَمَّارَةِ بالسُّوءِ وَالاشْتِغالَ بِما يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ، ياكَرِيمُ ياذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ ياعِمادَ مَنْ لاعِمادَ لَهُ ياذَخِيرَةَ مَنْ لاذَخِيرَةَ لَهُ ياحِرْزَ مَنْ لاحِرْزَ لَهُ ياغِياثَ مَنْ لاغِياثَ لَهُ ياسَنَدَ مَنْ لاسَنَدَ لَهُ ياكنَزْ مَنْ لاكَنْزَ لَهُ، ياحَسَنَ البَلاِء ياعَظِيمَ الرَّجاءِ ياعِزَّ الضُّعَفاءِ يامُنْقِذَ الغَرْقى يامُنْجِيَ الهَلْكى يامُنْعِمُ يامُجْمِلُ يامُفَضِّلُ يامُحْسِنُ، أَنْتَ الَّذِي سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللَّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوُْ القَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَدَوِيُّ الماءِ وَحَفِيفُ الشَّجَرِ، ياالله لاشَرِيكَ لَكَ اللّهُمَّ اجْعَلْنا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لَنا مالايَعْلَمُونَ وَلاتُؤاخِذْنا بِما يَقُولُونَ حَسْبِيَ الله لا إلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، آمَنَّا بِهِ كُلُّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ اُولُوا الاَلْبابِ، رَبَّنا لاتُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ ».
📚مفاتيح الجنان
#الأول: الصيام. وفي رواية ريّان بن شبيب عن الإمام الرضا (صَلَواتُ الله وسَلامُهُ عَلَيهِ) أنه قال: من صام هذا اليوم ودعا الله استجاب الله دعاءه كما استجاب لزكريا.
#الثاني: عن الرضا (عليه السلام) أنه كان النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) يصلّي أوّل يوم من محرم ركعتين فاذا فرغ رفع يديه ودعا بهذا الدّعاء ثلاث مرات:
« اللّهُمَّ أَنْتَ الاِلهُ القَدِيمُ وَهذِهِ سَنَةٌ جَدِيدَةٌ فَأَسْأَلُكَ فِيها العِصْمَةَ مِنَ الشَّيْطانِ وَالقُوَّةَ عَلى هذِهِ النَّفْسِ الاَمَّارَةِ بالسُّوءِ وَالاشْتِغالَ بِما يُقَرِّبُنِي إِلَيْكَ، ياكَرِيمُ ياذا الجَلالِ وَالاِكْرامِ ياعِمادَ مَنْ لاعِمادَ لَهُ ياذَخِيرَةَ مَنْ لاذَخِيرَةَ لَهُ ياحِرْزَ مَنْ لاحِرْزَ لَهُ ياغِياثَ مَنْ لاغِياثَ لَهُ ياسَنَدَ مَنْ لاسَنَدَ لَهُ ياكنَزْ مَنْ لاكَنْزَ لَهُ، ياحَسَنَ البَلاِء ياعَظِيمَ الرَّجاءِ ياعِزَّ الضُّعَفاءِ يامُنْقِذَ الغَرْقى يامُنْجِيَ الهَلْكى يامُنْعِمُ يامُجْمِلُ يامُفَضِّلُ يامُحْسِنُ، أَنْتَ الَّذِي سَجَدَ لَكَ سَوادُ اللَّيْلِ وَنُورُ النَّهارِ وَضَوُْ القَمَرِ وَشُعاعُ الشَّمْسِ وَدَوِيُّ الماءِ وَحَفِيفُ الشَّجَرِ، ياالله لاشَرِيكَ لَكَ اللّهُمَّ اجْعَلْنا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لَنا مالايَعْلَمُونَ وَلاتُؤاخِذْنا بِما يَقُولُونَ حَسْبِيَ الله لا إلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، آمَنَّا بِهِ كُلُّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ اُولُوا الاَلْبابِ، رَبَّنا لاتُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ ».
📚مفاتيح الجنان
الطريق إلى التوبة
⬛️◼️دور المرأة في النهضة الحُسينيّة ◼️⬛️ 2⃣ المحافظة على البقية الصالحة الدور الثاني للمرأة هو دور المحافظة على البقية الصالحة لأهل بيت النبوة وأنصارهم وشيعتهم، فالمرأة في التاريخ الإنساني الإسلامي بشكل عام، وفي النهضة الحسينية بشكل خاص، كان لها دور عظيم…
⬛️◼️دور المرأة في النهضة الحسينية ◼️⬛️
#تابع
2⃣ المحافظة على البقية الصالحة
وفي القضية الحسينية نجد أنّ العقيلة زينب (عليها السلام) تمكّنت من أن تقوم بـدور عظيم في المـحافظة على حياة الإمام زين العابدين (عليه السلام)، والذي يُمثّل بقية النبوة وبـيت الوحي والرسالة، ويمثل الإمتداد للإمامة،
🚩وكان لها موقفان معروفان:
#الأول : كان عندما تعرّض مخيّم الإمام الحسين للهجوم الوحشي بعد قتل الإمام (عليه السلام)، وانتهى القوم إلى علي بن الحسين (عليه السلام) وهو مريض على فراشه لا يستطيع النهوض، وجرّد الشمر سيفه يريد قتله ، فمنعه ابن سعد من قتله، خصوصا لما سمع العقيلة زينب (عليه السلام) تقول : "لا يُقتل حتى أُقتل دونه " (١)
#والثاني : كان في مجلس عبيد الله بن زياد، حيث يروي التاريخ أنه أمر أن تـُضرب عنق الإمام زين العابدين (عليه السلام) ، لكن عمته العقيلة زينب اعتنقته وقالت : "حسبك يا ابن زياد من دمائنا ما سفكت!، وهل أبقيت أحداً غير هذا؟!، فإن أردتَ قتله فاقتلني معه"،
فقال السجاد (عليه السلام) : "أما علمت أن القتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة"،
فنظر ابن زياد إليهما، وقـال : "دعوه لها، عجبا للرحم وَدّت أنها تقتل معه" (٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١ و ٢) مقتل الحسين (عليه السلام) للمقرم، ص ٣٠١ و ٣٢٥.
#يتبع
#دور_المرأة_في_النهضة_الحسينية
⚫ قناة الطريق إلى التوبة ⚫
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
#تابع
2⃣ المحافظة على البقية الصالحة
وفي القضية الحسينية نجد أنّ العقيلة زينب (عليها السلام) تمكّنت من أن تقوم بـدور عظيم في المـحافظة على حياة الإمام زين العابدين (عليه السلام)، والذي يُمثّل بقية النبوة وبـيت الوحي والرسالة، ويمثل الإمتداد للإمامة،
🚩وكان لها موقفان معروفان:
#الأول : كان عندما تعرّض مخيّم الإمام الحسين للهجوم الوحشي بعد قتل الإمام (عليه السلام)، وانتهى القوم إلى علي بن الحسين (عليه السلام) وهو مريض على فراشه لا يستطيع النهوض، وجرّد الشمر سيفه يريد قتله ، فمنعه ابن سعد من قتله، خصوصا لما سمع العقيلة زينب (عليه السلام) تقول : "لا يُقتل حتى أُقتل دونه " (١)
#والثاني : كان في مجلس عبيد الله بن زياد، حيث يروي التاريخ أنه أمر أن تـُضرب عنق الإمام زين العابدين (عليه السلام) ، لكن عمته العقيلة زينب اعتنقته وقالت : "حسبك يا ابن زياد من دمائنا ما سفكت!، وهل أبقيت أحداً غير هذا؟!، فإن أردتَ قتله فاقتلني معه"،
فقال السجاد (عليه السلام) : "أما علمت أن القتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة"،
فنظر ابن زياد إليهما، وقـال : "دعوه لها، عجبا للرحم وَدّت أنها تقتل معه" (٢)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١ و ٢) مقتل الحسين (عليه السلام) للمقرم، ص ٣٠١ و ٣٢٥.
#يتبع
#دور_المرأة_في_النهضة_الحسينية
⚫ قناة الطريق إلى التوبة ⚫
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
الطريق إلى التوبة
⬛️◼️دور المرأة في النهضة الحسينية ◼️⬛️ #تابع 2⃣ المحافظة على البقية الصالحة كما أننا نلاحظ في ملحمة كربلاء مواقف لبعض النساء المؤمنات، حيث يذكر التاريخ أن امرأة من آل بكر بن وائل ، حينما شاهدت حرق الخيام والعدوان الوحشي على أهل بيت النبوة، بادرت في الخروج…
⬛️◼️دور المرأة في النهضة الحسينية ◼️⬛️
3⃣ المحافظة على القيم والاخلاق
الدور الثالث : هو المحافظة على القيم والمثل والأخلاق التي نهض الإمام الحسين من أجل ترسيخها..
فالثورة الحسينية فيها مجموعة من الأبعاد المهمة الرئيسية، ومن جملة هذه الأبعاد هو : البعد الأخلاقي، وذلك أنّ الإمام الحسين (عليه السلام) واجه في عصره انهيارا في الجانب الأخلاقي للمجتمع الإسلامي من خلال التوسّع في الدنيا، والتمكن من الشهوات واللذات، وكثرة الأموال، والتوسع في القدرة والسلطة، وغير ذلك من الأمور التي أدّت إلى ضعف الحالة الأخلاقية.
ولذلك نجد في قضية الإمام الحسين (عليه السلام) ، سلوكين متعاكسين :
#الأول : تعامل أعداء الإمام الحسين معه، وكان سلوكهم يتصف بالتدني والتسافل الشديد والسقوط الأخلاقي .
#الثاني : تعامل الإمام الحسين (عليه السلام) وأنصاره مع أعدائهم وبين بعضهم البعض، الذي كان يتصف دائما بالسمو الأخلاقي والارتفاع في المشاعر والعواطف والمواقف .
فكانت قضية الأخلاق من القضايا البارزة والمهمة في هذه المعركة، والتي ضحّى الإمام الحسين عليه السلام من أجل المحافظة على القيم الأخلاقية..
ونجد أنّ المرأة كان لها دور عظيم جدا في المحافظة على هذا الجانب وهذه القيم بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام)...
#يتبع
#دور_المرأة_في_النهضة_الحسينية
⚫ قناة الطريق إلى التوبة ⚫
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
3⃣ المحافظة على القيم والاخلاق
الدور الثالث : هو المحافظة على القيم والمثل والأخلاق التي نهض الإمام الحسين من أجل ترسيخها..
فالثورة الحسينية فيها مجموعة من الأبعاد المهمة الرئيسية، ومن جملة هذه الأبعاد هو : البعد الأخلاقي، وذلك أنّ الإمام الحسين (عليه السلام) واجه في عصره انهيارا في الجانب الأخلاقي للمجتمع الإسلامي من خلال التوسّع في الدنيا، والتمكن من الشهوات واللذات، وكثرة الأموال، والتوسع في القدرة والسلطة، وغير ذلك من الأمور التي أدّت إلى ضعف الحالة الأخلاقية.
ولذلك نجد في قضية الإمام الحسين (عليه السلام) ، سلوكين متعاكسين :
#الأول : تعامل أعداء الإمام الحسين معه، وكان سلوكهم يتصف بالتدني والتسافل الشديد والسقوط الأخلاقي .
#الثاني : تعامل الإمام الحسين (عليه السلام) وأنصاره مع أعدائهم وبين بعضهم البعض، الذي كان يتصف دائما بالسمو الأخلاقي والارتفاع في المشاعر والعواطف والمواقف .
فكانت قضية الأخلاق من القضايا البارزة والمهمة في هذه المعركة، والتي ضحّى الإمام الحسين عليه السلام من أجل المحافظة على القيم الأخلاقية..
ونجد أنّ المرأة كان لها دور عظيم جدا في المحافظة على هذا الجانب وهذه القيم بعد استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام)...
#يتبع
#دور_المرأة_في_النهضة_الحسينية
⚫ قناة الطريق إلى التوبة ⚫
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba
#أعمال_يوم_المولد_النبوي_الشريف
#الأول : الغُسل
#الثاني : الصّوم وله فضل كثير وروي انّ من صامه كتب له صيام سنة وهذا اليوم هو أحد الايّام الاربعة
التي خصّت بالصّيام بين أيّام السّنة .
#الثالث : زيارة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قُرب أو بُعد .
#الرابع : زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) بما زار به الصّادق (عليه السلام) وعلّمه محمّد بن مُسلم من
ألفاظ الزّيارة وستأتي في باب الزّيارات ان شاء الله .
#الخامس : أن يصلّي عند ارتفاع النّهار ركعتين يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة اِنّا اَنْزَلناهُ عشر مرّات والتّوحيد عشر مرّات ثمّ يجلس في مُصلاّه ويدعو بالدّعاء اَللّـهُمَّ اَنْتَ حَىٌّ لا تَمُوتُ الخ وهو دعاء مبسوط لم أجده مسنداً الى المعصوم لذلك رأيت أن أتركه رعاية للاختصار فمن شاء فليطلبه من زاد المعاد .
#السادس : أن يعظّم المسلمون هذا اليوم ويتصدّقوا فيه ويعملوا الخير ويسرّوا المؤمنين ويزوروا المشاهد الشّريفة والسّيد في الاقبال قد بسط القول في لزوم تعظيم هذا اليوم وقال : قد وجدت النّصارى وجماعة من المسلمين يعظّمون مولد عيسى (عليه السلام) تعظيماً لا يعظّمون فيه أحداً من العالمين وتعجّبت كيف قنع من يعظم ذلك المُولد من أهل الاسلام كيف يقنعون أن يكون مُولد نبيّهم الذي هو أعظم من كلّ نبيّ دون مُولد واحد من الانبياء .
📚مفاتيح الجنان
👈🏻ولا تنسوا أن تكثروا من الصلاة على محمد وآل محمد🙏🏻
#متباركين 👑💎
#الأول : الغُسل
#الثاني : الصّوم وله فضل كثير وروي انّ من صامه كتب له صيام سنة وهذا اليوم هو أحد الايّام الاربعة
التي خصّت بالصّيام بين أيّام السّنة .
#الثالث : زيارة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قُرب أو بُعد .
#الرابع : زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) بما زار به الصّادق (عليه السلام) وعلّمه محمّد بن مُسلم من
ألفاظ الزّيارة وستأتي في باب الزّيارات ان شاء الله .
#الخامس : أن يصلّي عند ارتفاع النّهار ركعتين يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد سورة اِنّا اَنْزَلناهُ عشر مرّات والتّوحيد عشر مرّات ثمّ يجلس في مُصلاّه ويدعو بالدّعاء اَللّـهُمَّ اَنْتَ حَىٌّ لا تَمُوتُ الخ وهو دعاء مبسوط لم أجده مسنداً الى المعصوم لذلك رأيت أن أتركه رعاية للاختصار فمن شاء فليطلبه من زاد المعاد .
#السادس : أن يعظّم المسلمون هذا اليوم ويتصدّقوا فيه ويعملوا الخير ويسرّوا المؤمنين ويزوروا المشاهد الشّريفة والسّيد في الاقبال قد بسط القول في لزوم تعظيم هذا اليوم وقال : قد وجدت النّصارى وجماعة من المسلمين يعظّمون مولد عيسى (عليه السلام) تعظيماً لا يعظّمون فيه أحداً من العالمين وتعجّبت كيف قنع من يعظم ذلك المُولد من أهل الاسلام كيف يقنعون أن يكون مُولد نبيّهم الذي هو أعظم من كلّ نبيّ دون مُولد واحد من الانبياء .
📚مفاتيح الجنان
👈🏻ولا تنسوا أن تكثروا من الصلاة على محمد وآل محمد🙏🏻
#متباركين 👑💎
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹
من أسماء الله الحسنى:
#الأول_الآخر :
#الأول هو: الذي لا شيء قبله، الكائن قبل وجود الأشياء.
و #الآخر: الباقي بعد فناء الخلق بلا انتهاء، كما أنه الأول بلا ابتداء..
#خادمة_الحجة
من أسماء الله الحسنى:
#الأول_الآخر :
#الأول هو: الذي لا شيء قبله، الكائن قبل وجود الأشياء.
و #الآخر: الباقي بعد فناء الخلق بلا انتهاء، كما أنه الأول بلا ابتداء..
#خادمة_الحجة
الطريق إلى التوبة
#الجزء_الثالث : أمراض القلوب -٣-
.
#حلّ_المشكلة
🔹الأوّل: بالتعرّف على أمراضنا الأخلاقيّة والنفسيّة.
🔹الثاني: بالتصميم على علاجها.
#الأول:
#طرق_معرفة_أمراض_القلب
🔹لا بدّ من توضيح الطرق التي نستطيع من خلالها أن نتعرف على أمراضنا كمقدمة لعلاجها، وهذه الطرق هي:
1⃣ العقل: وهو ما يميّز الإنسان عن الجماد والحيوان، وهو منشأ التفكير والإدراك، وله موقع مميز في النصوص الإسلاميّة .
قال تعالى:
✨ ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾(١)
وقال تعالى:
✨ ﴿وَيَجْعَلُ الرجْسَ عَلَى الذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ﴾(٢)
وعن الإمام الباقر عليه السلام:
🌷 "لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له: أقبِل. فأقبَل، ثم قال: أدبِر، فأدبَر، ثم قال: وعزّتي وجلالي ما خلقت خلقاً أحب إلي منك، ولا أكملتك إلا فيمن أحب، أما وإنّي إيّاك آمر وإيّاك أنهى، وإيّاك أعاقب، وإيّاك أثيب"(٣)
👈🏻والعقل ضروريّ لمهمتين أساسيّتين:
🔺للتعرف على الله وصفاته وأنبيائه: فنعطيهم، وعلى الميعاد فنتجهز له، وبه ننعرف على محاسن الأخلاق ومساوئها.
🔺للتفكّر: وهو التفكر بعواقب الأمور ونتائجها الحسنة أو السيّئة دنيويّاً وأخرويّاً قبل القيام بها، وقد جاءت الأحاديث لتؤكد ذلك، فقد روي أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله أوصني، فقال له صلى الله عليه وآله وسلم: "فهل أنت مستوصٍ إن أوصيتك؟" حتى قال ذلك ثلاثاً في كلها يقول الرجل نعم يا رسول الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
🌷"فإني أُوصيك إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته، فإن يكُ رشداً فامضه، وإن يكُ غياً فانتهِ عنه"(٤).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:
🌷 "إنما أهلك الناس العجلة، ولو أن الناس تثبتوا لم يهلك أحد"(٥).
#يتبع_بإذن_الله_تعالى
#تزكية_النفس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚(١) سورة الحج، الآية ٤٦
📚(٢) سورة يونس، الآية ١٠٠
📚(٣) الكافي، ج١، ص١٠
📚(٤) بحار الأنوار، ج٧١، ص٣٣٩
📚(٥) وسائل الشيعه، ج٢٧، ص١٦٩
@altauba
#حلّ_المشكلة
🔹الأوّل: بالتعرّف على أمراضنا الأخلاقيّة والنفسيّة.
🔹الثاني: بالتصميم على علاجها.
#الأول:
#طرق_معرفة_أمراض_القلب
🔹لا بدّ من توضيح الطرق التي نستطيع من خلالها أن نتعرف على أمراضنا كمقدمة لعلاجها، وهذه الطرق هي:
1⃣ العقل: وهو ما يميّز الإنسان عن الجماد والحيوان، وهو منشأ التفكير والإدراك، وله موقع مميز في النصوص الإسلاميّة .
قال تعالى:
✨ ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾(١)
وقال تعالى:
✨ ﴿وَيَجْعَلُ الرجْسَ عَلَى الذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ﴾(٢)
وعن الإمام الباقر عليه السلام:
🌷 "لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له: أقبِل. فأقبَل، ثم قال: أدبِر، فأدبَر، ثم قال: وعزّتي وجلالي ما خلقت خلقاً أحب إلي منك، ولا أكملتك إلا فيمن أحب، أما وإنّي إيّاك آمر وإيّاك أنهى، وإيّاك أعاقب، وإيّاك أثيب"(٣)
👈🏻والعقل ضروريّ لمهمتين أساسيّتين:
🔺للتعرف على الله وصفاته وأنبيائه: فنعطيهم، وعلى الميعاد فنتجهز له، وبه ننعرف على محاسن الأخلاق ومساوئها.
🔺للتفكّر: وهو التفكر بعواقب الأمور ونتائجها الحسنة أو السيّئة دنيويّاً وأخرويّاً قبل القيام بها، وقد جاءت الأحاديث لتؤكد ذلك، فقد روي أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله أوصني، فقال له صلى الله عليه وآله وسلم: "فهل أنت مستوصٍ إن أوصيتك؟" حتى قال ذلك ثلاثاً في كلها يقول الرجل نعم يا رسول الله، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
🌷"فإني أُوصيك إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته، فإن يكُ رشداً فامضه، وإن يكُ غياً فانتهِ عنه"(٤).
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:
🌷 "إنما أهلك الناس العجلة، ولو أن الناس تثبتوا لم يهلك أحد"(٥).
#يتبع_بإذن_الله_تعالى
#تزكية_النفس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚(١) سورة الحج، الآية ٤٦
📚(٢) سورة يونس، الآية ١٠٠
📚(٣) الكافي، ج١، ص١٠
📚(٤) بحار الأنوار، ج٧١، ص٣٣٩
📚(٥) وسائل الشيعه، ج٢٧، ص١٦٩
@altauba
🕋 #أعمال_شهر_ذي_الحجة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
❁ اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ وَ سَهِلْ مَخْرَجَهُمّ الشَرَيفْ ❁
🌹وهو شهر شريف وكان صلحاء الصحابة والتابعين يهتمون بالعبادة فيه اهتماما بالغا. والعشر الأوائل من أيامه هي الأيام المعلومات المذكورة في القرآن الكريم، وهي أيام فاضلة غاية الفضل، وقد روي عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم): مامن أيامٍ العمل فيها أحبّ إلى الله عزَّ وجلَّ من أيام هذه العشر. ولهذه العشر أعمال:
1⃣ #الأول:
صيام الأيام التسعة الأوّل منها، فإنه يعدل صيام العمر كله.
🎀💭🎀
2⃣ #الثاني:
أن يصلي بين فريضتي المغرب والعشاء في كل ليلة من لياليها
🍁 كيفيتها :
ركعتين يقرأ في كل ركعة #فاتحة الكتاب #والتوحيد مرة واحدة
وهذه #الآية: ﴿وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لأخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وأصْلِحْ وَلا تَتَّبِعَ سَبِيلَ المُفْسِدِين﴾
🍁 فضلها:
يشارك الحاج في ثوابهم.
🎀💭🎀
3⃣ #الثالث:
أن يدعو بهذا الدعاء من أول يوم من عشر ذي الحجة إلى عشيّة عرفة في دبر صلاة الصبح وقبل المغرب وقد رواه الشيخ والسيد عن الصادق (عليه السلام):
🙌🏻« اللّهُمَّ هذِهِ الأيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَها عَلى الأيامِ وَشَرَّفْتَها وَقَدْ بَلَّغْتَنِيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ فَأَنْزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ وَأَوْسِعْ عَلَيْنا فِيها مِنْ نَعَمائِكَ، اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَهْدِينا فِيها لِسَبِيلِ الهُدى وَالعَفافِ وَالغِنى وَالعَمَلِ فِيها بِما تُحِبُّ وَتَرْضى، اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ يا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى وَيا سامِعَ كُلِّ نَجْوى وَيا شاهِدَ كُلِّ مَلأَ وَيا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَكْشِفَ عَنَّا فِيها البَلاءِ وَتَسْتَجِيبَ لَنا فِيها الدُّعاءُ وَتُقَوِّيَنا فِيها وَتُعِينَنا وَتُوَفِّقَنا فِيها لِما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى وَعَلى ما افْتَرَضْتَ عَلَيْنا مِنْ طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَأَهْلِ وَلايَتِكَ، اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَهَبَ لَنا فِيها الرِّضا إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ، ولا تَحْرِمْنا خَيْرَ ما تُنْزِلُ فِيها مِنَ السَّماء وَطَهِّرْنا مِنَ الذُّنُوبِ يا عَلاّمَ الغُيُوبِ وَأَوْجِبْ لَنا فِيها دارَ الخُلُودِ اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَلا تَتْرُكْ لَنا فِيها ذَنْبا إِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّا إِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا دَيْنا إِلاّ قَضَيْتَهُ وَلا غائِبا إِلاّ أَدَّيْتَهُ وَلا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالآخرةِ إِلاّ سَهَّلْتَها وَيَسَّرْتَها إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ،
اللّهُمَّ يا عالِمَ الخَفِيَّاتِ ياراحِمَ العَبَراتِ يامُجِيبَ الدَّعَواتِ يارَبَّ الأَرْضِينَ وَالسَّماواتِ يامَنْ لا تَتَشابَهُ عَلَيْهِ الأصْواتُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنا فِيها مِنْ عُتَقائِكَ وَطُلَقائِكَ مِنَ النَّارِ وَالفائِزِينَ بِجَنَّتِكَ وَالنَّاجِينَ بِرَحْمَتِكَ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَصَلَّى الله عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ» .
🎀💭🎀
#يتبع👇🏻
🌹 #الأول: الغسل والأفضل أن يغتسل عند غروب الشمس ليكون على غسل لصلاة العشاء.
🍃 #الثاني: الصلاة ركعتين (2) يقرأ في كل ركعة بعد الحمد (1) التوحيد سبع مرّات (7) ، ... يقول #بعد_الفراغ سبعين مرّة (70): "استغفر الله واتوب إليه" وفي الحديث النبوي: «من يفعل ذلك لا يقوم من مقامه حتى يغفر الله له ولأبويه».
🌹 #الثالث: نشر المصحف الشريف و فتحه وحمله بيده أو جعله بين يديه والتوسل إلى الله به ، وقول :
«اللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكِتابِكَ ، وَما فيهِ وَفيهِ اسْمُكَ الاَكْبَرُ ، وَاَسْماؤُكَ الْحُسْنى ، وَما يُخافُ وَيُرْجى ، اَنْ تَجْعَلَني مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ». ثم الدعاء بما شاء و طلب الحوائج.
🍃 #الرابع: جعل المصحف الشريف على الرأس و قول: «اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ ، وَبِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فيهِ ، وَبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ ، فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ» .
ثم قل عشر مرّات:بِكَ يا اللهُ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ ، وعشر مرّات: بِفاطِمَةَ ، وعشر مرّات: بِالحَسَنِ ، وعشر مرّات: بِالحُسَينِ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ الحُسَينِ ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بِموسَى بنِ جَعفرٍ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ موسى ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِعَليِّ بنِ مُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بالحَسَنِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِالحُجَّةِ (عجّل الله تعالى فرجه) ، وتسأل حاجتك.
🌹 #الخامس: زيارة الحسين (عليه السلام) ففي الحديث انّه «اذا كان ليلة القدر نادى مناد من السّماء السّابعة من بطنان العرش انّ الله قد غفر لمن زار قبر الحسين (عليه السلام)» .
🔺((اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الصِّديقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ اَبا عَبْدِاللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَ وَآتَيْتَ الزَّكاةَ وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَجاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ وَصَبَرْتَ عَلَى الاَذى فِي جَنْبِهِ مُحْتَسِباً حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ، اَشْهَدُ اَنَّ الَّذينَ خالَفُوكَ وَحارَبُوكَ وَالَّذينَ خَذَلُوكَ وَالَّذينَ قَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلى لِسانِ النَّبِيِّ الْاُمّي وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى، لَعَنَ اللهُ الظّالِمينَ لَكُمْ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الْاَليمَ، اَتَيْتُكَ يا مَوْلايَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لِاَوْلِيائِكَ مُعادِياً لِاَعْدائِكَ، مُسْتَبْصِراً بِالْهُدَى الّذي أَنْتَ عَلَيْهِ، عارِفاً بِضَلالَةِ مَنْ خالَفَكَ، فَاشْفَعْ لي عِنْدَ رَبِّكَ. ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وضع خدّك عليه ثمّ انحرف الى عند الرّأس وقل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فِي اَرْضِهِ وَسَمائِهِ، صَلَّى اللهُ عَلى رُوحِكَ الطَّيِّبِ وَجَسَدِكَ الطّاهِرِ، وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وضع خدّك عليه ثمّ انحرف الى عند الرّأس فصلّ ركعتين للزّيارة وصلّ بعدهما ما تيسّر ثمّ تحول الى عند الرّجلين وزُر عليّ بن الحسين (عليهما السلام) وقُل:
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ وَابْنَ مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الْاَليمَ، وادعُ بما تريد ثمّ زُر الشّهداء منحرفاً من عند الرّجلين الى القبلة فقُل: اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الصِّدّيقُونَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الشُّهَداءُ الصّابِرُونَ، اَشْهَدُ اَنَّكُمْ جاهَدْتُمْ فِي سَبيلِ اللهِ وَصَبَرْتُمْ عَلَى الْاَذى فِي جَنْبِ اللهِ، وَنَصَحْتُمْ للهِ وَلِرَسُولِهِ حَتّى اَتاكُمُ الْيَقينُ، اَشْهَدُ اَنَّكُمْ اَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّكُمْ تُرْزَقُونَ، فَجَزاكُمُ اللهُ عَنِ الْاِسْلامِ وَاَهْلِهِ اَفْضَلَ جَزاءِ الْمُحْسِنينَ، وَجَمَعَ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِي مَحَلِّ النَّعيمِ ثمّ امض الى مشهد العبّاس بن امير المؤمنين فاذا وقفت عليه فقُل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصّالِحُ الْمُطيعُ للهِ وَلِرَسُولِهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ جاهَدْتَ وَنَصَحْتَ وَصَبَرْتَ حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ، لَعَنَ اللهُ الظّالِمينَ لَكُمْ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَاَلْحَقَهُمْ بِدَرْكِ الْجَحيمِ)) ثمّ صلّ تطوّعاً في مسجده ما تشاء وانصرف.
👇🔻يتبع 🔻👇
🍃 #الثاني: الصلاة ركعتين (2) يقرأ في كل ركعة بعد الحمد (1) التوحيد سبع مرّات (7) ، ... يقول #بعد_الفراغ سبعين مرّة (70): "استغفر الله واتوب إليه" وفي الحديث النبوي: «من يفعل ذلك لا يقوم من مقامه حتى يغفر الله له ولأبويه».
🌹 #الثالث: نشر المصحف الشريف و فتحه وحمله بيده أو جعله بين يديه والتوسل إلى الله به ، وقول :
«اللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ بِكِتابِكَ ، وَما فيهِ وَفيهِ اسْمُكَ الاَكْبَرُ ، وَاَسْماؤُكَ الْحُسْنى ، وَما يُخافُ وَيُرْجى ، اَنْ تَجْعَلَني مِنْ عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ». ثم الدعاء بما شاء و طلب الحوائج.
🍃 #الرابع: جعل المصحف الشريف على الرأس و قول: «اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ ، وَبِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فيهِ ، وَبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ ، فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ» .
ثم قل عشر مرّات:بِكَ يا اللهُ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ ، وعشر مرّات: بِفاطِمَةَ ، وعشر مرّات: بِالحَسَنِ ، وعشر مرّات: بِالحُسَينِ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ الحُسَينِ ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بِموسَى بنِ جَعفرٍ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ موسى ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِعَليِّ بنِ مُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بالحَسَنِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِالحُجَّةِ (عجّل الله تعالى فرجه) ، وتسأل حاجتك.
🌹 #الخامس: زيارة الحسين (عليه السلام) ففي الحديث انّه «اذا كان ليلة القدر نادى مناد من السّماء السّابعة من بطنان العرش انّ الله قد غفر لمن زار قبر الحسين (عليه السلام)» .
🔺((اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الصِّديقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ اَبا عَبْدِاللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَ وَآتَيْتَ الزَّكاةَ وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَجاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ وَصَبَرْتَ عَلَى الاَذى فِي جَنْبِهِ مُحْتَسِباً حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ، اَشْهَدُ اَنَّ الَّذينَ خالَفُوكَ وَحارَبُوكَ وَالَّذينَ خَذَلُوكَ وَالَّذينَ قَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلى لِسانِ النَّبِيِّ الْاُمّي وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى، لَعَنَ اللهُ الظّالِمينَ لَكُمْ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الْاَليمَ، اَتَيْتُكَ يا مَوْلايَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِياً لِاَوْلِيائِكَ مُعادِياً لِاَعْدائِكَ، مُسْتَبْصِراً بِالْهُدَى الّذي أَنْتَ عَلَيْهِ، عارِفاً بِضَلالَةِ مَنْ خالَفَكَ، فَاشْفَعْ لي عِنْدَ رَبِّكَ. ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وضع خدّك عليه ثمّ انحرف الى عند الرّأس وقل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فِي اَرْضِهِ وَسَمائِهِ، صَلَّى اللهُ عَلى رُوحِكَ الطَّيِّبِ وَجَسَدِكَ الطّاهِرِ، وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. ثمّ انكبّ على القبر وقبّله وضع خدّك عليه ثمّ انحرف الى عند الرّأس فصلّ ركعتين للزّيارة وصلّ بعدهما ما تيسّر ثمّ تحول الى عند الرّجلين وزُر عليّ بن الحسين (عليهما السلام) وقُل:
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ وَابْنَ مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الْاَليمَ، وادعُ بما تريد ثمّ زُر الشّهداء منحرفاً من عند الرّجلين الى القبلة فقُل: اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الصِّدّيقُونَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الشُّهَداءُ الصّابِرُونَ، اَشْهَدُ اَنَّكُمْ جاهَدْتُمْ فِي سَبيلِ اللهِ وَصَبَرْتُمْ عَلَى الْاَذى فِي جَنْبِ اللهِ، وَنَصَحْتُمْ للهِ وَلِرَسُولِهِ حَتّى اَتاكُمُ الْيَقينُ، اَشْهَدُ اَنَّكُمْ اَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّكُمْ تُرْزَقُونَ، فَجَزاكُمُ اللهُ عَنِ الْاِسْلامِ وَاَهْلِهِ اَفْضَلَ جَزاءِ الْمُحْسِنينَ، وَجَمَعَ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِي مَحَلِّ النَّعيمِ ثمّ امض الى مشهد العبّاس بن امير المؤمنين فاذا وقفت عليه فقُل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصّالِحُ الْمُطيعُ للهِ وَلِرَسُولِهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ جاهَدْتَ وَنَصَحْتَ وَصَبَرْتَ حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ، لَعَنَ اللهُ الظّالِمينَ لَكُمْ مِنَ الْاَوَّلينَ وَالاْخِرينَ وَاَلْحَقَهُمْ بِدَرْكِ الْجَحيمِ)) ثمّ صلّ تطوّعاً في مسجده ما تشاء وانصرف.
👇🔻يتبع 🔻👇