🔻 من صور الإسراف والتبذير:
❌ الإكثار من الأكل والنوم : فلا ينبغي لأحدنا في هذا الشهر الفضيل خصوصا أن يأكل طوال الليل فوق حاجته أو ينام طيلة النهار، فيؤدي به إسرافه أن يكون من الخاسرين يوم توزع جوائز الرحمن على العاملين القائمين في هذا الشهر المبارك.
❌ إعداد كمية طعام كبيرة بغير حاجة: فالأمهات والأخوات الكريمات عليهن الإلتفات إلى حسن التدبير والتقدير في موائد الإفطار والطعام،كي لا يضطر بهن الأمر إلى رمي بقايا الطعام الزائد فيسرفن أو يبذرن ويرتكبن هذا الذنب. فعن أمير المؤمنين (ع): «اِن الله اذا اراد بعبد خيراً، ألْهمه الاِقتصاد، و #حسن_التدبير وجنّبه سوء التّدبير، والاِسراف».
❌ الاسراف في استخدام الماء: أثناء الوضوء أو الاغتسال او غيرها من الاستخدامات، لا بد من إستخدام كمية المياه الضرورية وأن لا نترك الماء يجري بلا مبالاة.. فقد سئل رسول الله (ص): أفي الوضوء سرف؟ فقال: "نعم وإن كنت على نهرٍ جارٍ".
❌ الاسراف في الوقت: خصوصاً في هذا الشهر الذي ورد فيه ان اوقاته افضل الاوقات وساعاته افضل الساعات، فلا ينبغي أن نصرف أوقاتنا وأعمارنا في ما لا ينبغي من لهو ولعب على حساب العبادة والذكر وتلاوة القرآن..
❌ الاسراف في اللباس: فقد يشتري البعض فوق حاجته وشأنه العرفي ويرمي القديم مع أنه لا زال بحالة جيدة.
👈🏻 فكل هذه الأمور وإن كانت تبدو ظاهريا بسيطة إلا أنها مانع وحاجب من الوصول إلى الله سبحانه وتعالى!
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
❌ الإكثار من الأكل والنوم : فلا ينبغي لأحدنا في هذا الشهر الفضيل خصوصا أن يأكل طوال الليل فوق حاجته أو ينام طيلة النهار، فيؤدي به إسرافه أن يكون من الخاسرين يوم توزع جوائز الرحمن على العاملين القائمين في هذا الشهر المبارك.
❌ إعداد كمية طعام كبيرة بغير حاجة: فالأمهات والأخوات الكريمات عليهن الإلتفات إلى حسن التدبير والتقدير في موائد الإفطار والطعام،كي لا يضطر بهن الأمر إلى رمي بقايا الطعام الزائد فيسرفن أو يبذرن ويرتكبن هذا الذنب. فعن أمير المؤمنين (ع): «اِن الله اذا اراد بعبد خيراً، ألْهمه الاِقتصاد، و #حسن_التدبير وجنّبه سوء التّدبير، والاِسراف».
❌ الاسراف في استخدام الماء: أثناء الوضوء أو الاغتسال او غيرها من الاستخدامات، لا بد من إستخدام كمية المياه الضرورية وأن لا نترك الماء يجري بلا مبالاة.. فقد سئل رسول الله (ص): أفي الوضوء سرف؟ فقال: "نعم وإن كنت على نهرٍ جارٍ".
❌ الاسراف في الوقت: خصوصاً في هذا الشهر الذي ورد فيه ان اوقاته افضل الاوقات وساعاته افضل الساعات، فلا ينبغي أن نصرف أوقاتنا وأعمارنا في ما لا ينبغي من لهو ولعب على حساب العبادة والذكر وتلاوة القرآن..
❌ الاسراف في اللباس: فقد يشتري البعض فوق حاجته وشأنه العرفي ويرمي القديم مع أنه لا زال بحالة جيدة.
👈🏻 فكل هذه الأمور وإن كانت تبدو ظاهريا بسيطة إلا أنها مانع وحاجب من الوصول إلى الله سبحانه وتعالى!
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🔺 فضيلة العفو :
العفو أن تستحق حقا فتسقطه وتبرأ عنه من قصاص أو غرامة، وهو يختلف عن كظم الغيظ والحلم.
🔹{وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ}
🔹{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ #وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) :
🔸《يا رب أي العباد أعز عليك؟ قال عز وجل : الذي إذا قدر عفا》
🔸 《 ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة؟ تصل من قطعك، وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك》
🔸《إذا وقف العباد نادى مناد : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة، قيل: من ذا الذي أجره على الله؟ قال: العافون عن الناس، فيقوم كذا وكذا ألفا فيدخلونها بغير حساب》
🔸 وعن أبي جعفر (عليه السلام) :
《الندامة على العفو أفضل وأيسر من الندامة على العقوبة》
🔺فضيلة الرفق :
الرفق هو ضد العنف والحدة، والعنف نتيجة الغضب والفظاظة أما الرفق واللين فهو نتيجة حسن الخلق والسلامة، ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب والشهوة وحفظهما على حد الإعتدال.
فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) :
🔸 《 إنه من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة، ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة》
🔸《 إذا أحب الله أهل بيت أدخل عليهم الرفق》
🔸《 أتدرون من يحرم على النار؟ كل هين لين سهل قريب》
🔸وعن أبي جعفر (عليه السلام):
《 إن الله رفيق يحب الرفق》
🔸وعن أبي عبدلله (عليه السلام):
《 قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ما اصطحب اثنان إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلى الله تعالى أرفقهما بصاحبه》
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
العفو أن تستحق حقا فتسقطه وتبرأ عنه من قصاص أو غرامة، وهو يختلف عن كظم الغيظ والحلم.
🔹{وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ}
🔹{الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ #وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) :
🔸《يا رب أي العباد أعز عليك؟ قال عز وجل : الذي إذا قدر عفا》
🔸 《 ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة؟ تصل من قطعك، وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك》
🔸《إذا وقف العباد نادى مناد : ليقم من أجره على الله فليدخل الجنة، قيل: من ذا الذي أجره على الله؟ قال: العافون عن الناس، فيقوم كذا وكذا ألفا فيدخلونها بغير حساب》
🔸 وعن أبي جعفر (عليه السلام) :
《الندامة على العفو أفضل وأيسر من الندامة على العقوبة》
🔺فضيلة الرفق :
الرفق هو ضد العنف والحدة، والعنف نتيجة الغضب والفظاظة أما الرفق واللين فهو نتيجة حسن الخلق والسلامة، ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب والشهوة وحفظهما على حد الإعتدال.
فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) :
🔸 《 إنه من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة، ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة》
🔸《 إذا أحب الله أهل بيت أدخل عليهم الرفق》
🔸《 أتدرون من يحرم على النار؟ كل هين لين سهل قريب》
🔸وعن أبي جعفر (عليه السلام):
《 إن الله رفيق يحب الرفق》
🔸وعن أبي عبدلله (عليه السلام):
《 قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : ما اصطحب اثنان إلا كان أعظمهما أجرا وأحبهما إلى الله تعالى أرفقهما بصاحبه》
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🚫أسباب الحسد كثيرة منها:
❌العداوة والبغضاء: بأن يكره النعمة على المحسود لأنه عدوه فقد أبغضه بقلبه وغضب عليه ورسخ في نفسه الحقد الذي يقتضي التشفي والانتقام، فلا يريد له الخير، وهو أشد أسباب الحسد. والحسد بسبب البغض ربما يؤدي إلى التنازع والتقاتل واستغراق العمر في محاولة إزالة النعمة.
❌التعزز: وهو أن يثقل عليه أن يترفع عليه غيره لعزة نفسه، فيحسده لأنه يعلم أن المحسود سيتكبر بالنعمة عليه.
❌الكبر: وهو أن يكون في طبع الحاسد أن يتكبر على غيره ويستصغره ويستخدمه، فإذا نال أحدهم نعمة حسده عليها لخوفه أن لا يطيعه وينقاد له بعد حصوله عليها.
❌التعجب: وهو أن تكون النعمة عظيمة والمنصب كبيراً، فيتعجب من فوز مثله بمثل تلك النعمة.
❌الخوف: وهو أن يخاف من فوت مقاصده وغاياته بسبب نعمة المحسود، بأن يتوصل بها إلى مزاحمته في أغراضه.
❌حب الرياسة: التي تبتني على الاختصاص بنعمة لا يساوى فيها. كمن يحب أن يكون وحده عالماً بمسألة ما فإذا عرفها غيره أحب موته أو زوال علمه!
❌خبث نفس وبخلها وشحها بالخير لعباد الله: وهذا السبب يكون مجبول في طبع الحاسد وعادة ما يصعب زواله بخلاف بقية الأسباب التي يمكن إزالتها والتخلص منها.
👌والحسد إنما يكثر بين أقوام تجمعهم روابط تتوارد على رغباتهم، فإذا زاحم واحد صاحبه في رغبة من رغباته نفر طبعه وأبغضه وثبت الحقد فيه، وأما حيث لا رابطة بين شخصين فلا تحاسد بينهما، فلذلك يحسد العالم العالم دون العابد، والتاجر يحسد مثله ولا يحسد العالم، ويحسد الرجل أخاه وابن عمه أكثر مما يحسد الأجانب، والمرأة تحسد ضرتها أكثر مما تحسد ابنة زوجها مثلاً، وذلك للتزاحم على المقاصد. ومنشأ جميع ذلك هو حب الدنيا!
#يتبع (العلاج)
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
------
https://www.facebook.com/altaubaa
❌العداوة والبغضاء: بأن يكره النعمة على المحسود لأنه عدوه فقد أبغضه بقلبه وغضب عليه ورسخ في نفسه الحقد الذي يقتضي التشفي والانتقام، فلا يريد له الخير، وهو أشد أسباب الحسد. والحسد بسبب البغض ربما يؤدي إلى التنازع والتقاتل واستغراق العمر في محاولة إزالة النعمة.
❌التعزز: وهو أن يثقل عليه أن يترفع عليه غيره لعزة نفسه، فيحسده لأنه يعلم أن المحسود سيتكبر بالنعمة عليه.
❌الكبر: وهو أن يكون في طبع الحاسد أن يتكبر على غيره ويستصغره ويستخدمه، فإذا نال أحدهم نعمة حسده عليها لخوفه أن لا يطيعه وينقاد له بعد حصوله عليها.
❌التعجب: وهو أن تكون النعمة عظيمة والمنصب كبيراً، فيتعجب من فوز مثله بمثل تلك النعمة.
❌الخوف: وهو أن يخاف من فوت مقاصده وغاياته بسبب نعمة المحسود، بأن يتوصل بها إلى مزاحمته في أغراضه.
❌حب الرياسة: التي تبتني على الاختصاص بنعمة لا يساوى فيها. كمن يحب أن يكون وحده عالماً بمسألة ما فإذا عرفها غيره أحب موته أو زوال علمه!
❌خبث نفس وبخلها وشحها بالخير لعباد الله: وهذا السبب يكون مجبول في طبع الحاسد وعادة ما يصعب زواله بخلاف بقية الأسباب التي يمكن إزالتها والتخلص منها.
👌والحسد إنما يكثر بين أقوام تجمعهم روابط تتوارد على رغباتهم، فإذا زاحم واحد صاحبه في رغبة من رغباته نفر طبعه وأبغضه وثبت الحقد فيه، وأما حيث لا رابطة بين شخصين فلا تحاسد بينهما، فلذلك يحسد العالم العالم دون العابد، والتاجر يحسد مثله ولا يحسد العالم، ويحسد الرجل أخاه وابن عمه أكثر مما يحسد الأجانب، والمرأة تحسد ضرتها أكثر مما تحسد ابنة زوجها مثلاً، وذلك للتزاحم على المقاصد. ومنشأ جميع ذلك هو حب الدنيا!
#يتبع (العلاج)
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_الثلاثون
#الحسد كما كل أمراض القلوب علاجها بالعلم والعمل:
✅العلاج العلمي:
أن يعلم الحاسد أن للحسد ضرراً عليه في الدين والدنيا، وأنه لا ضرر على المحسود، بل على العكس هو ينتفع بحسدك!
◀️ فهو ضرر في الدين لأن بالحسد يسخط قضاء الله تعالى ويكره نعمته التي قسمها لعباده وعدله الذي أقامه في ملكه بخفي حكمته. وهذه جناية عظيمة على العدل الحكيم. كما أن الحاسد يكون قد فارق أولياء الله في حبهم الخير لعباد الله، وشارك إبليس وسائر الكفار في حبهم البلايا وزوال النعم للمؤمنين. قال تعالى: ((إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهٰا))
◀️ وأما ضرره في الدنيا فهو أن الحاسد لا يزال متألماً بالحسد مهموماً مغموماً معذباً، لأن أعداءه، لا تزال نعم الله تتجدد عليهم يوماً فيوماً وساعة فساعة. فالنعمة لا تزول عن المحسود بالحسد، ولو كان كذلك لما بقيت نعمة على المؤمنين لحسد الكفار إياهم، ولا ضرر على المحسود أصلاً، لأن ما قدره الله تعالى له من النعم فلا حيلة في دفعه، بل الضرر على الحاسد كما مر.
⏪ والحسد ينفع المحسود في الدنيا والآخرة:
🔹أما في الدنيا فهو لأن أهم أغراض الخلق مساءة الأعداء وغمهم وشقاوتهم وكونهم معذبين مغمومين، ولا عذاب أعظم مما في الحاسد من ألم الحسد، وقد فعل الحاسد بنفسه ما هو مراد أعدائه.
🔹وأما في الدين فلأن المحسود مظلوم من جهة الحاسد، لا سيما إذا أخرجه الحسد إلى القول أو الفعل بالغيبة أو القدح فيه وهتك ستره وذكر مساوئه، فهذه هدايا يهديها الحاسد إلى المحسود بانتقال حسناته إلى ديوانه، حتى يلقاه مفلساً محروماً من الحسنات، كما حرم من الراحة في الدنيا فقد أضيف للمحسود نعمة إلى نعمة وإلى الحاسد شقاوة إلى شقاوة.
👌وكلما تفكر الإنسان بهذه الأدوية العلمية بذهن صافٍ وقلب حاضر، انطفأت من قلبه نار الحسد، وعلم أنه مهلك نفيه ومفرح عدوه ومسخط ربه ومنغص عيشه!
✅وأما العلاج العملي:
فهو أن يتحكم بالحسد، وكل ما يقتضيه الحسد من قول أو فعل، فينبغي أن يكلف نفسه بنقيضها.
فإن بعثه الحسد على القدح فيه كلف لسانه المدح له والثناء عليه، وإن حمله على التكبر ألزم نفسه التواضع والاعتذار إليه، وإن بعثه على كف الأنعام عنه ألزم نفسه الزيادة.
ومهما فعل ذلك عن تكلف وعرفه المحسود طاب قلبه وأحبه، ومهما أحبه عاد الحاسد وأحبه وتولدت بينهما الموافقة التي تقطع مادة الحسد، ويصير ما تكلفه في البداية من طِباعِهِ في النهاية.
🔺عن رسول الله (ص): "ثلاث لا ينجو منهن أحد: الظن، والطيرة، والحسد. وسأحدثكم بالمخرج من ذلك: إذا ظننت فلا تحقق، وإذا تطيرت فامض، وإذا حسدت فلا تبغ"
👌كما أنه في العلاج يجب قمع أسباب الحسد من الكبر وعزة النفس وشدة الحرص.
✔️فهذه أدوية الحسد، وهي نافعة جداً، إلا أنها مرة جداً، لكن النفع في الدواء المرّ، فمن لم يصبر على مرارة الدواء لم ينل حلاوة الشفاء❗️
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#الحسد كما كل أمراض القلوب علاجها بالعلم والعمل:
✅العلاج العلمي:
أن يعلم الحاسد أن للحسد ضرراً عليه في الدين والدنيا، وأنه لا ضرر على المحسود، بل على العكس هو ينتفع بحسدك!
◀️ فهو ضرر في الدين لأن بالحسد يسخط قضاء الله تعالى ويكره نعمته التي قسمها لعباده وعدله الذي أقامه في ملكه بخفي حكمته. وهذه جناية عظيمة على العدل الحكيم. كما أن الحاسد يكون قد فارق أولياء الله في حبهم الخير لعباد الله، وشارك إبليس وسائر الكفار في حبهم البلايا وزوال النعم للمؤمنين. قال تعالى: ((إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهٰا))
◀️ وأما ضرره في الدنيا فهو أن الحاسد لا يزال متألماً بالحسد مهموماً مغموماً معذباً، لأن أعداءه، لا تزال نعم الله تتجدد عليهم يوماً فيوماً وساعة فساعة. فالنعمة لا تزول عن المحسود بالحسد، ولو كان كذلك لما بقيت نعمة على المؤمنين لحسد الكفار إياهم، ولا ضرر على المحسود أصلاً، لأن ما قدره الله تعالى له من النعم فلا حيلة في دفعه، بل الضرر على الحاسد كما مر.
⏪ والحسد ينفع المحسود في الدنيا والآخرة:
🔹أما في الدنيا فهو لأن أهم أغراض الخلق مساءة الأعداء وغمهم وشقاوتهم وكونهم معذبين مغمومين، ولا عذاب أعظم مما في الحاسد من ألم الحسد، وقد فعل الحاسد بنفسه ما هو مراد أعدائه.
🔹وأما في الدين فلأن المحسود مظلوم من جهة الحاسد، لا سيما إذا أخرجه الحسد إلى القول أو الفعل بالغيبة أو القدح فيه وهتك ستره وذكر مساوئه، فهذه هدايا يهديها الحاسد إلى المحسود بانتقال حسناته إلى ديوانه، حتى يلقاه مفلساً محروماً من الحسنات، كما حرم من الراحة في الدنيا فقد أضيف للمحسود نعمة إلى نعمة وإلى الحاسد شقاوة إلى شقاوة.
👌وكلما تفكر الإنسان بهذه الأدوية العلمية بذهن صافٍ وقلب حاضر، انطفأت من قلبه نار الحسد، وعلم أنه مهلك نفيه ومفرح عدوه ومسخط ربه ومنغص عيشه!
✅وأما العلاج العملي:
فهو أن يتحكم بالحسد، وكل ما يقتضيه الحسد من قول أو فعل، فينبغي أن يكلف نفسه بنقيضها.
فإن بعثه الحسد على القدح فيه كلف لسانه المدح له والثناء عليه، وإن حمله على التكبر ألزم نفسه التواضع والاعتذار إليه، وإن بعثه على كف الأنعام عنه ألزم نفسه الزيادة.
ومهما فعل ذلك عن تكلف وعرفه المحسود طاب قلبه وأحبه، ومهما أحبه عاد الحاسد وأحبه وتولدت بينهما الموافقة التي تقطع مادة الحسد، ويصير ما تكلفه في البداية من طِباعِهِ في النهاية.
🔺عن رسول الله (ص): "ثلاث لا ينجو منهن أحد: الظن، والطيرة، والحسد. وسأحدثكم بالمخرج من ذلك: إذا ظننت فلا تحقق، وإذا تطيرت فامض، وإذا حسدت فلا تبغ"
👌كما أنه في العلاج يجب قمع أسباب الحسد من الكبر وعزة النفس وشدة الحرص.
✔️فهذه أدوية الحسد، وهي نافعة جداً، إلا أنها مرة جداً، لكن النفع في الدواء المرّ، فمن لم يصبر على مرارة الدواء لم ينل حلاوة الشفاء❗️
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_الواحد_والثلاثون
إن الله تعالى لا يقبل من العبد إلا ما كان خالصا لوجهه الكريم، فإذا أشرك العبد بعمله أحبط ولم يقبل، لا بل كان مذنبا بذلك، فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):《 إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله، قال(ص) : #الرياء
🔺تعريف الرياء :
الرياء هو طلب المنزلة في قلوب الناس بإظهار خصال الخير من خلال أعمال عبادية، فحد الرياء هو إرادة المنزلة بطاعة الله.
👈🏻فالمرائي هو العابد
👈🏻والمراءى لهم هم الأشخاص المطلوب رؤيتهم لعمل العابد من أجل طلب المنزلة في قلوبهم
👈🏻المراءى به هي الخصال والأفعال التي قصد المرائي إظهارها
🔺أقسام ما يراءى به :
❗البدن
وهو الرياء في الدين من جهة البدن كإظهار النحول للدلالة على قلة الأكل، وإظهار لون الصفرة على الوجه ليشير أنه يقوم الليل ويوهم بذلك شدة إجتهاده وغلبة خوف الآخرة ، كذلك إظهار ذبول الشفتين ليستدل به على الصيام..
🔸عن النبي عيسى (عليه السلام): 《 إذا صام أحدكم فليدهن رأسه، ويرجل (يسرح) شعره، ويكحل عينيه، وذلك كله لما يخاف عليه من نزغ الشيطان بالرياء》
❗الزي والهيئة
وهو كإطراق الرأس في المشي، وهدوء الحركة وإبقاء أثر السجود على الجبين ولبس الصوف.. وكل ذلك ليوهم الناس أنه مقتد بعباد الله الصالحين.
❗القول
وهو الرياء بالوعظ والتذكير والنطق بالحكمة، وحفظ الأحاديث والآيات لأجل إستعمالها في المحاورة إظهارا لغزارة العلم، كما يكون بتحريك الشفتين بالذكر في محضر الناس، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحضور جمع الناس لا لوجه الله تعالى بل طلبا للمنزلة في قلوبهم.
❗العمل
كمراءاة المصلي بالخشوع وبطول السجود والركوع، وإظهار الصوم والصدقة وإطعام الطعام على أعين الملأ.
❗الأصحاب والزائرون
وهو الذي يقوم بدعوة عالم أو شيخ أو عابد لزيارته، ليقال: إن فلان قد زار فلان، وأهل الدين يتبركون بفلان.. أو كالذي يكثر ذكر الشيوخ ليظهر أنه لقي شيوخا كثيرة واستفاد منهم.
🔺ذم الرياء :
إعلم أن الرياء حرام والمرائي عند الله ممقوت
‼ الرياء شرك بالله
🔸عن الإمام الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}:
《 الرجل يعمل شيئا من الثواب لا يطلب به وجه الله إنما يطلب تزكية الناس، يشتهي أن يسمع به الناس، فهذا الذي أشرك بعبادة ربه》
🔸عن الإمام الباقر (عليه السلام):
《 من عمل عملا مما أمر الله به مراءاة" للناس فهو مشرك》
🔸عن الإمام علي (عليه السلام):
《اعلموا أن يسير الرياء شرك》
‼ عمل المرائي لا يصعد
🔸عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 إن الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به، فإذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل : إجعلوها في سجين إنه ليس إياي أراد بها》
🔸عن الإمام الصادق (عليه السلام):
《 إجعلوا أمركم هذا لله ولا تجعلوه للناس، فإنه ما كان لله فهو لله، وما للناس فلا يصعد إلى الله》
‼ وكله الله إلى غيره
🔸 عن الإمام الصادق (عليه السلام):
《 إياك والرياء فإنه من عمل لغير الله وكله الله إلى من عمل إليه》
🔸عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 يقول الله سبحانه: إني أغنى الشركاء، فمن عمل عملا ثم أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك به دوني》
‼ عمل المرائي غير مقبول
🔸عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 إن الله لا يقبل عملا فيه مثقال ذرة من رياء》
‼ سوء عاقبة الرياء
🔸 عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 إن النار وأهلها يعجون من أهل الرياء، فقيل: يا رسول الله (ص)، وكيف تعج النار ؟! قال (ص) : من حر النار التي يعذبون بها!》
‼ محاسبة المرائي
🔸عن الإمام الصادق (عليه السلام):
《 يجاء بعبد يوم القيامة قد صلى فيقول: يا رب قد صليت ابتغاء وجهك، فيقال له: بل صليت ليقال ما أحسن صلاة (فلان)، إذهبوا به إلى النار!》
🔺 علامات المرائي :
🔸عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 أما علامة المرائي فأربعة : يحرص في العمل لله إذا كان عنده أحد، ويكسل إذا كان وحده، ويحرص في كل أمره على المحمدة، ويحسن سمعته بجهده》
🔸عن الإمام علي (عليه السلام):
《 للمرائي أربع علامات : يكسل إذا كان وحده، وينشط إذا كان في الناس، ويزيد في العمل إذا أثني عليه، وينقص منه إذا لم يثن عليه》
#يتبع
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
إن الله تعالى لا يقبل من العبد إلا ما كان خالصا لوجهه الكريم، فإذا أشرك العبد بعمله أحبط ولم يقبل، لا بل كان مذنبا بذلك، فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):《 إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله، قال(ص) : #الرياء
🔺تعريف الرياء :
الرياء هو طلب المنزلة في قلوب الناس بإظهار خصال الخير من خلال أعمال عبادية، فحد الرياء هو إرادة المنزلة بطاعة الله.
👈🏻فالمرائي هو العابد
👈🏻والمراءى لهم هم الأشخاص المطلوب رؤيتهم لعمل العابد من أجل طلب المنزلة في قلوبهم
👈🏻المراءى به هي الخصال والأفعال التي قصد المرائي إظهارها
🔺أقسام ما يراءى به :
❗البدن
وهو الرياء في الدين من جهة البدن كإظهار النحول للدلالة على قلة الأكل، وإظهار لون الصفرة على الوجه ليشير أنه يقوم الليل ويوهم بذلك شدة إجتهاده وغلبة خوف الآخرة ، كذلك إظهار ذبول الشفتين ليستدل به على الصيام..
🔸عن النبي عيسى (عليه السلام): 《 إذا صام أحدكم فليدهن رأسه، ويرجل (يسرح) شعره، ويكحل عينيه، وذلك كله لما يخاف عليه من نزغ الشيطان بالرياء》
❗الزي والهيئة
وهو كإطراق الرأس في المشي، وهدوء الحركة وإبقاء أثر السجود على الجبين ولبس الصوف.. وكل ذلك ليوهم الناس أنه مقتد بعباد الله الصالحين.
❗القول
وهو الرياء بالوعظ والتذكير والنطق بالحكمة، وحفظ الأحاديث والآيات لأجل إستعمالها في المحاورة إظهارا لغزارة العلم، كما يكون بتحريك الشفتين بالذكر في محضر الناس، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحضور جمع الناس لا لوجه الله تعالى بل طلبا للمنزلة في قلوبهم.
❗العمل
كمراءاة المصلي بالخشوع وبطول السجود والركوع، وإظهار الصوم والصدقة وإطعام الطعام على أعين الملأ.
❗الأصحاب والزائرون
وهو الذي يقوم بدعوة عالم أو شيخ أو عابد لزيارته، ليقال: إن فلان قد زار فلان، وأهل الدين يتبركون بفلان.. أو كالذي يكثر ذكر الشيوخ ليظهر أنه لقي شيوخا كثيرة واستفاد منهم.
🔺ذم الرياء :
إعلم أن الرياء حرام والمرائي عند الله ممقوت
‼ الرياء شرك بالله
🔸عن الإمام الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}:
《 الرجل يعمل شيئا من الثواب لا يطلب به وجه الله إنما يطلب تزكية الناس، يشتهي أن يسمع به الناس، فهذا الذي أشرك بعبادة ربه》
🔸عن الإمام الباقر (عليه السلام):
《 من عمل عملا مما أمر الله به مراءاة" للناس فهو مشرك》
🔸عن الإمام علي (عليه السلام):
《اعلموا أن يسير الرياء شرك》
‼ عمل المرائي لا يصعد
🔸عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 إن الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به، فإذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل : إجعلوها في سجين إنه ليس إياي أراد بها》
🔸عن الإمام الصادق (عليه السلام):
《 إجعلوا أمركم هذا لله ولا تجعلوه للناس، فإنه ما كان لله فهو لله، وما للناس فلا يصعد إلى الله》
‼ وكله الله إلى غيره
🔸 عن الإمام الصادق (عليه السلام):
《 إياك والرياء فإنه من عمل لغير الله وكله الله إلى من عمل إليه》
🔸عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 يقول الله سبحانه: إني أغنى الشركاء، فمن عمل عملا ثم أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك به دوني》
‼ عمل المرائي غير مقبول
🔸عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 إن الله لا يقبل عملا فيه مثقال ذرة من رياء》
‼ سوء عاقبة الرياء
🔸 عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 إن النار وأهلها يعجون من أهل الرياء، فقيل: يا رسول الله (ص)، وكيف تعج النار ؟! قال (ص) : من حر النار التي يعذبون بها!》
‼ محاسبة المرائي
🔸عن الإمام الصادق (عليه السلام):
《 يجاء بعبد يوم القيامة قد صلى فيقول: يا رب قد صليت ابتغاء وجهك، فيقال له: بل صليت ليقال ما أحسن صلاة (فلان)، إذهبوا به إلى النار!》
🔺 علامات المرائي :
🔸عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
《 أما علامة المرائي فأربعة : يحرص في العمل لله إذا كان عنده أحد، ويكسل إذا كان وحده، ويحرص في كل أمره على المحمدة، ويحسن سمعته بجهده》
🔸عن الإمام علي (عليه السلام):
《 للمرائي أربع علامات : يكسل إذا كان وحده، وينشط إذا كان في الناس، ويزيد في العمل إذا أثني عليه، وينقص منه إذا لم يثن عليه》
#يتبع
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🔺 علاج الرياء
إعلم أن الرياء بالعبادة إنما ينشأ من حب لذة الحمد، والفرار من ألم المذمة، والطمع مما في أيدي الناس، فالعلاج :
✅ أن يعرف العبد :
▪مضرة الرياء
▪ما يفوته من صلاح قلبه
▪ما يحرم عنه في الحال من التوفيق وفي الآخرة من المنزلة عند الله
▪ما يتعرض له من العقاب والمقت والخزي
▪ما يفوته من ثواب الآخرة ورضا الله
▪أنه قد أتعب بدنه وأحبط أجره
▪ خسر الدنيا والآخرة لما يتعرض له في الدنيا من تشتت الهم بسبب ملاحظة قلوب الخلق، فإن رضاء الناس غاية لا تدرك، ومن طلب رضاهم في سخط الله سخط الله عليه وأسخطهم عليه
▪أن الأمور كلها والقلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء، ومن أصلح في ما بينه وبين الله أصلح الله في ما بينه وبين الناس
▪أنه ربما كشف الله للناس خبث سره فيمقتوه ويكرهوه ويخسر الدنيا والآخرة، ولا بد من كشف سره على رؤوس الأشهاد يوم حشر العباد، ولو أخلص لله عمله لكشف الله لهم إخلاصه وحببه إليهم وسخرهم له، وأطلق ألسنتهم بحمده والثناء عليه. هذا كله مع أنه لا كمال في مدحهم ولا نقص في ذمهم، ولو كان راغباً في المدح وخائفاً من الذم فليرغب في مدح الملائكة المقربين، بل في مدح رب العالمين، وليخش من ذمه وذمهم.
✅ ثم ينبغي أن يعود نفسه إخفاء العبادات وإغلاق الأبواب دونها كما تغلق الأبواب دون الفواحش، ويجعل قلبه قانعاً بعلم الله واطلاعه على عبادته، ولا تنازعه نفسه إلى طلب علم غير الله به، وإذا واظب على ذلك مدة سقط عنه ثقله
✅ على العبد أن يراقب قلبه، ففي الخبر أن "للرياء سبعين بابا"، وبعضه أخفى من بعض مثل دبيب النمل وأخفى، فكيف يدرك ما هو أخفى من دبيب النمل إلا بشدة المراقبة والتفقد؟! وهذا يتطلب مجهود في التفتيش عن خدع النفس والشيطان
✅ الإستعانة بالله والدعاء للخلاص من هذه الآفة، فمن العبد المجاهدة ومن الله الهداية {وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينٰا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا}
✅ كيفية التصرف في بعض المواقف التي تجلب الرياء :
✔ كل من يخدم أبويه لا ينبغي أن يخدمهما لطلب المنزلة عندهما إلا من حيث أن رضا الله في رضا الوالدين، كما لا يجوز أن يرائي بطاعته لينال بها المنزلة عندهما
✔ العالم يجب أن يلزم قلبه فقط الثواب من الله في اهتداء الناس به، والمتعلم يجب أن يلزم قلبه طلب حمد الله وثوابه ونيل المنزلة عنده تعالى وليس عند المعلم والناس
✔ الذي يتقرب إلى الله تعالى بالسعي في خدمة الناس وقضاء حوائجهم وإفادة العلم، ينبغي أن يلزم نفسه رجاء ثواب دخول السرور على من قضى حاجته، ورجاء ثواب عمل المتعلم بعلمه فقط، دون شكر أو مكافأة وحمد وثناء من المستفيد
✔ قد يبيت الرجل مع قوم في موضع، فيقومون للتهجد وصلاة الليل، وهو ممن لا يداوم على ذلك في بيته، فلولاهم لما انبعث هذا النشاط، قد يظن أنه رياء وأن الواجب ترك الصلاة، ولكن في ذلك تفصيل :
⬅ كل مؤمن يرغب في قيام الليل وعبادة الله، لكن قد يمنعه النعاس، أو الغفلة، أو الإنشغال بالأهل والعائلة في منزله، وعندما اجتمع في مكان آخر ورأى أشخاص أعرضوا عن الدنيا، زالت عنه العوائق المانعة، الشيطان عند ذلك ربما يصد عن العمل ويقول : لا تعمل فإنك تكون مرائيا حيث كنت لا تعمل هذا في بيتك.
⬅ وقد تكون رغبته في العمل أمامهم لا سيما إذا كانوا يظنون أنه يقوم كل ليلة لصلاة الليل، عندها يقول له الشيطان: صل فإنك مخلص ولست تصلي لأجلهم بل لله وإنما كنت لا تصلي كل ليلة لكثرة العوائق ورغبتك الآن سببها زوال العوائق.
👈🏻هنا على المكلف أن يعرض على نفسه، أنه لو رأى هؤلاء يصلون بحيث أنهم لا يرونه وكان بينه وبينهم حجاب وهو في الموضع عينه، فهل كانت نفسه تسخو بالصلاة وهم لا يرونه؟ فإن سخت نفسه فليخلص النية ويصلي، وإن ثقل ذلك على نفسه فيما لو غاب عن أعينهم فليترك الصلاة لأن باعثه الرياء.
✔ كذلك الأمر فيما لو سمع بكاء الناس في المسجد أثناء الدعاء، فتباكى خشية على نفسه من قساوة القلب ولو سمع هذا الكلام وحده لما بكى، فليعرض على نفسه أنه لو سمع بكاءهم بحيث لا يرونه هل تباكى أم لا خشية قساوة قلبه؟ فإن لم يجد ذلك عند اختفائه عن أعينهم كان خوفه أن يقال: إنه قاسي القلب، فينبغي ترك التباكي.
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
إعلم أن الرياء بالعبادة إنما ينشأ من حب لذة الحمد، والفرار من ألم المذمة، والطمع مما في أيدي الناس، فالعلاج :
✅ أن يعرف العبد :
▪مضرة الرياء
▪ما يفوته من صلاح قلبه
▪ما يحرم عنه في الحال من التوفيق وفي الآخرة من المنزلة عند الله
▪ما يتعرض له من العقاب والمقت والخزي
▪ما يفوته من ثواب الآخرة ورضا الله
▪أنه قد أتعب بدنه وأحبط أجره
▪ خسر الدنيا والآخرة لما يتعرض له في الدنيا من تشتت الهم بسبب ملاحظة قلوب الخلق، فإن رضاء الناس غاية لا تدرك، ومن طلب رضاهم في سخط الله سخط الله عليه وأسخطهم عليه
▪أن الأمور كلها والقلوب بيد الله يقلبها كيف يشاء، ومن أصلح في ما بينه وبين الله أصلح الله في ما بينه وبين الناس
▪أنه ربما كشف الله للناس خبث سره فيمقتوه ويكرهوه ويخسر الدنيا والآخرة، ولا بد من كشف سره على رؤوس الأشهاد يوم حشر العباد، ولو أخلص لله عمله لكشف الله لهم إخلاصه وحببه إليهم وسخرهم له، وأطلق ألسنتهم بحمده والثناء عليه. هذا كله مع أنه لا كمال في مدحهم ولا نقص في ذمهم، ولو كان راغباً في المدح وخائفاً من الذم فليرغب في مدح الملائكة المقربين، بل في مدح رب العالمين، وليخش من ذمه وذمهم.
✅ ثم ينبغي أن يعود نفسه إخفاء العبادات وإغلاق الأبواب دونها كما تغلق الأبواب دون الفواحش، ويجعل قلبه قانعاً بعلم الله واطلاعه على عبادته، ولا تنازعه نفسه إلى طلب علم غير الله به، وإذا واظب على ذلك مدة سقط عنه ثقله
✅ على العبد أن يراقب قلبه، ففي الخبر أن "للرياء سبعين بابا"، وبعضه أخفى من بعض مثل دبيب النمل وأخفى، فكيف يدرك ما هو أخفى من دبيب النمل إلا بشدة المراقبة والتفقد؟! وهذا يتطلب مجهود في التفتيش عن خدع النفس والشيطان
✅ الإستعانة بالله والدعاء للخلاص من هذه الآفة، فمن العبد المجاهدة ومن الله الهداية {وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينٰا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا}
✅ كيفية التصرف في بعض المواقف التي تجلب الرياء :
✔ كل من يخدم أبويه لا ينبغي أن يخدمهما لطلب المنزلة عندهما إلا من حيث أن رضا الله في رضا الوالدين، كما لا يجوز أن يرائي بطاعته لينال بها المنزلة عندهما
✔ العالم يجب أن يلزم قلبه فقط الثواب من الله في اهتداء الناس به، والمتعلم يجب أن يلزم قلبه طلب حمد الله وثوابه ونيل المنزلة عنده تعالى وليس عند المعلم والناس
✔ الذي يتقرب إلى الله تعالى بالسعي في خدمة الناس وقضاء حوائجهم وإفادة العلم، ينبغي أن يلزم نفسه رجاء ثواب دخول السرور على من قضى حاجته، ورجاء ثواب عمل المتعلم بعلمه فقط، دون شكر أو مكافأة وحمد وثناء من المستفيد
✔ قد يبيت الرجل مع قوم في موضع، فيقومون للتهجد وصلاة الليل، وهو ممن لا يداوم على ذلك في بيته، فلولاهم لما انبعث هذا النشاط، قد يظن أنه رياء وأن الواجب ترك الصلاة، ولكن في ذلك تفصيل :
⬅ كل مؤمن يرغب في قيام الليل وعبادة الله، لكن قد يمنعه النعاس، أو الغفلة، أو الإنشغال بالأهل والعائلة في منزله، وعندما اجتمع في مكان آخر ورأى أشخاص أعرضوا عن الدنيا، زالت عنه العوائق المانعة، الشيطان عند ذلك ربما يصد عن العمل ويقول : لا تعمل فإنك تكون مرائيا حيث كنت لا تعمل هذا في بيتك.
⬅ وقد تكون رغبته في العمل أمامهم لا سيما إذا كانوا يظنون أنه يقوم كل ليلة لصلاة الليل، عندها يقول له الشيطان: صل فإنك مخلص ولست تصلي لأجلهم بل لله وإنما كنت لا تصلي كل ليلة لكثرة العوائق ورغبتك الآن سببها زوال العوائق.
👈🏻هنا على المكلف أن يعرض على نفسه، أنه لو رأى هؤلاء يصلون بحيث أنهم لا يرونه وكان بينه وبينهم حجاب وهو في الموضع عينه، فهل كانت نفسه تسخو بالصلاة وهم لا يرونه؟ فإن سخت نفسه فليخلص النية ويصلي، وإن ثقل ذلك على نفسه فيما لو غاب عن أعينهم فليترك الصلاة لأن باعثه الرياء.
✔ كذلك الأمر فيما لو سمع بكاء الناس في المسجد أثناء الدعاء، فتباكى خشية على نفسه من قساوة القلب ولو سمع هذا الكلام وحده لما بكى، فليعرض على نفسه أنه لو سمع بكاءهم بحيث لا يرونه هل تباكى أم لا خشية قساوة قلبه؟ فإن لم يجد ذلك عند اختفائه عن أعينهم كان خوفه أن يقال: إنه قاسي القلب، فينبغي ترك التباكي.
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_الثالث_والثلاثون
الذنب الذي سنعالجه اليوم هو #العجب
والعجب يكون عندما يمتلك الانسان كمالاً معيناً في مال أو علم أو عمل وغيره، ويكون فرحاً به، غير خائف على زواله، لأنه كمال أو نعمة ورفعة وخير منسوب إليه لا لأنه عطية من الله.
أما إذا امتلك الإنسان كمالاً لكنه كان خائفاً على زواله أو كان غير خائف لكنه مدرك أنه نعمة وعطية من الله فهاتان الحالتان ليست من العجب.
إذاً العجب هو إعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم الحقيقي وهو الله تعالى.
عن أبي الحسن (ع): "سألته عن العجب الذي يفسد العمل؟ فقال: للعجب درجات: منها أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسناً ويحسب أنه يحسن صنعاً، ومنها أن يؤمن العبد بربه فيمنّ على الله ولله عليه فيه المنّة".
و #آفات_العجب كثيرة منها:
🚫أنه يدعو إلى الكبر لأنه أحد أسبابه،
🚫ويدعو إلى نسيان الذنوب وإهمالها لظنه أنه مستغنٍ عن تفقدها، وإن تذكر بعضها استصغره فلا يجتهد في تداركه.
🚫ويدعو إلى استعظام العبادات والطاعات والمنة بها على الله، ناسياً نعمة الله بالتوفيق والتمكين منها. ويدعو إعجابه بها إلى التعامي عن النقص بأعماله.
🚫والمعجب يغتر بنفسه وبربه ويأمن مكر الله لظنّه أن له مكانة عند الله ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.
🚫و من يُعجب برأيه وعلمه وعقله يمتنع عن الاستشارة والاستفادة والتعلم، فيبقى في ذل الجهل. وربما يعجب برأيه الخطأ في الأصول والفروع فيهلك.
ما ورد في #ذم_العجب
قال الله تعالى في معرض الإنكار: ((وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ))
وقال تعالى: ((وَظَنُّوا أَنَّهُم مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِنَ اللّهِ فَأَتاهُمُ اللّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا))
وقال تعالى: ((الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً))
وقال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وهو يرجع إلى العجب بالعمل.
🔺وعن النبي(ص): ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه.
🔺وعنه (ص): لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك: العجب العجب.
🔺وعن الصادق (ع): من دخله العجب هلك.
وعنه (ع) أن النبي موسى (ع) قال للشيطان: أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه؟ فقال: إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه.
🔺وعنه (ع): قال الله تعالى لداود (ع): يا داود بشر المذنبين أني أقبل التوبة وأعفو عن الذنب وأنذر الصديقين أن لا يعجبوا بأعمالهم، فإنه ليس عبد أنصبه للحساب إلا هلك.
🔺وعنه(ع): العجب نبات حَبُّها الكفر وأرضُها النفاق وماؤها البغي وأغصانها الجهل وورقها الضلالة وثمرها اللعنة والخلود في النار، فمن اختار العجب فقد بذر الكفر وزرع النفاق، ولابد من أن يثمر.
#علاج_العجب_الإجمالي
اعلم أن علاج كل علة هو العمل ضدها!
فحيث كانت علة العجب الجهل المحض فالعلاج هو العلم والمعرفة المضادة لذلك الجهل.
⭕️ففي حالة العجب بفعل داخل تحت اختيار العبد كالعبادات، فإن عجب بها من حيث إنها منه وبسببه وقدرته وقوته فينبغي أن يتأمل في قدرته وإرادته وأعضائه وسائر الأسباب التي بها يتم عمله أنها من أين كانت له؟! فإن كان علم أن جميع ذلك نعمة من الله إليه من غير حق سبق له فينبغي أن يكون إعجابه بجود الله تعالى وكرمه وفضله، إذ تفضّل عليه بما لا يستحقه.
🔺ومثال على ذلك لو أعطاك أحد الملوك فرساً ثم أعطاك بعدها غلاماً فصرت تعجب به وتقول إنما أعطاني الغلام لأني صاحب فرس!
فيُقال لك لكنه هو الذي أعطاك الفرس!
⭕️وإن اعجب بعبادته وقال: وفقني للعبادة لحبي له، فيقال له: ومن خلق الحب في قلبك؟ فسيقول: هو، فيقال له: فالحب والعبادة كلاهما نعمتان من عنده ابتدأك بهما من غير استحقاق من جهتك، إذ لا وسيلة لك ولا علاقة، فيكون الإعجاب بجوده تعالى إذ أنعم بوجودك ووجود صفاتك وأعمالك وأسباب أعمالك، فلا معنى لعجب العالِم بعلمه والعابد بعبادته والجميل بجماله والغني بغنائه والقوي بقوته، لأن كل ذلك من فضل الله، { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ }!
🔺وعن النَّبِيُّ (ص): "ما مِنْكُمْ من أَحَدٍ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ، قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ برحمته".
فمن العجائب أن تعجب بنفسك ولا تعجب بمَنْ إليه الأمر كله وبجوده وفضله وكرمه وإنعامه.
#يتبع بالعلاج التفصيلي ان شاء الله
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الذنب الذي سنعالجه اليوم هو #العجب
والعجب يكون عندما يمتلك الانسان كمالاً معيناً في مال أو علم أو عمل وغيره، ويكون فرحاً به، غير خائف على زواله، لأنه كمال أو نعمة ورفعة وخير منسوب إليه لا لأنه عطية من الله.
أما إذا امتلك الإنسان كمالاً لكنه كان خائفاً على زواله أو كان غير خائف لكنه مدرك أنه نعمة وعطية من الله فهاتان الحالتان ليست من العجب.
إذاً العجب هو إعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم الحقيقي وهو الله تعالى.
عن أبي الحسن (ع): "سألته عن العجب الذي يفسد العمل؟ فقال: للعجب درجات: منها أن يزين للعبد سوء عمله فيراه حسناً ويحسب أنه يحسن صنعاً، ومنها أن يؤمن العبد بربه فيمنّ على الله ولله عليه فيه المنّة".
و #آفات_العجب كثيرة منها:
🚫أنه يدعو إلى الكبر لأنه أحد أسبابه،
🚫ويدعو إلى نسيان الذنوب وإهمالها لظنه أنه مستغنٍ عن تفقدها، وإن تذكر بعضها استصغره فلا يجتهد في تداركه.
🚫ويدعو إلى استعظام العبادات والطاعات والمنة بها على الله، ناسياً نعمة الله بالتوفيق والتمكين منها. ويدعو إعجابه بها إلى التعامي عن النقص بأعماله.
🚫والمعجب يغتر بنفسه وبربه ويأمن مكر الله لظنّه أن له مكانة عند الله ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.
🚫و من يُعجب برأيه وعلمه وعقله يمتنع عن الاستشارة والاستفادة والتعلم، فيبقى في ذل الجهل. وربما يعجب برأيه الخطأ في الأصول والفروع فيهلك.
ما ورد في #ذم_العجب
قال الله تعالى في معرض الإنكار: ((وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ))
وقال تعالى: ((وَظَنُّوا أَنَّهُم مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِنَ اللّهِ فَأَتاهُمُ اللّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا))
وقال تعالى: ((الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً))
وقال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وهو يرجع إلى العجب بالعمل.
🔺وعن النبي(ص): ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه.
🔺وعنه (ص): لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك: العجب العجب.
🔺وعن الصادق (ع): من دخله العجب هلك.
وعنه (ع) أن النبي موسى (ع) قال للشيطان: أخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه؟ فقال: إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه.
🔺وعنه (ع): قال الله تعالى لداود (ع): يا داود بشر المذنبين أني أقبل التوبة وأعفو عن الذنب وأنذر الصديقين أن لا يعجبوا بأعمالهم، فإنه ليس عبد أنصبه للحساب إلا هلك.
🔺وعنه(ع): العجب نبات حَبُّها الكفر وأرضُها النفاق وماؤها البغي وأغصانها الجهل وورقها الضلالة وثمرها اللعنة والخلود في النار، فمن اختار العجب فقد بذر الكفر وزرع النفاق، ولابد من أن يثمر.
#علاج_العجب_الإجمالي
اعلم أن علاج كل علة هو العمل ضدها!
فحيث كانت علة العجب الجهل المحض فالعلاج هو العلم والمعرفة المضادة لذلك الجهل.
⭕️ففي حالة العجب بفعل داخل تحت اختيار العبد كالعبادات، فإن عجب بها من حيث إنها منه وبسببه وقدرته وقوته فينبغي أن يتأمل في قدرته وإرادته وأعضائه وسائر الأسباب التي بها يتم عمله أنها من أين كانت له؟! فإن كان علم أن جميع ذلك نعمة من الله إليه من غير حق سبق له فينبغي أن يكون إعجابه بجود الله تعالى وكرمه وفضله، إذ تفضّل عليه بما لا يستحقه.
🔺ومثال على ذلك لو أعطاك أحد الملوك فرساً ثم أعطاك بعدها غلاماً فصرت تعجب به وتقول إنما أعطاني الغلام لأني صاحب فرس!
فيُقال لك لكنه هو الذي أعطاك الفرس!
⭕️وإن اعجب بعبادته وقال: وفقني للعبادة لحبي له، فيقال له: ومن خلق الحب في قلبك؟ فسيقول: هو، فيقال له: فالحب والعبادة كلاهما نعمتان من عنده ابتدأك بهما من غير استحقاق من جهتك، إذ لا وسيلة لك ولا علاقة، فيكون الإعجاب بجوده تعالى إذ أنعم بوجودك ووجود صفاتك وأعمالك وأسباب أعمالك، فلا معنى لعجب العالِم بعلمه والعابد بعبادته والجميل بجماله والغني بغنائه والقوي بقوته، لأن كل ذلك من فضل الله، { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ }!
🔺وعن النَّبِيُّ (ص): "ما مِنْكُمْ من أَحَدٍ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ، قَالُوا وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ برحمته".
فمن العجائب أن تعجب بنفسك ولا تعجب بمَنْ إليه الأمر كله وبجوده وفضله وكرمه وإنعامه.
#يتبع بالعلاج التفصيلي ان شاء الله
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_الرابع_والثلاثون
#أقسام_العجب و #العلاج_التفصيلي
قد يعجب الإنسان بالأسباب التي بها يتكبر وعلاجه ما ذُكر في التكبر، وقد يعجب بما لا يتكبر به كعجبه بالرأي الخطأ الذي تَزَيّنَ له بجهله، وفي ما به العجب ثمانية أقسام:
#الأول: أن يعجب ببدنه في جماله وهيئته وصحته وقوته وتناسب أشكاله وحسن صوته،
وعلاجه التفكر في أقذار باطنه وفي أول أمره وما إليه يكون، وفي الوجوه الجميلة والأبدان الناعمة كيف تمزقت في التراب واستقذرها طباع أولي الألباب.
#الثاني: أن يعجب بقوته وبطشه، كما حكى الله عن قوم قالوا ((مَنْ أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً))
وعلاجه أن يعلم أنّ مرض الحُمّى إن أصابه ليوم يضعف قوته، وأن الذباب والشوكة تعجزه!
#الثالث: العجب بالعقل والفطنة لدقائق الأمور من مصالح الدين والدنيا، وثمرته الاستبداد بالرأي واستجهال الناس..
وعلاجه أن يشكر الله على ما رزقه من العقل ويتفكر أنه بأدنى مرض يصيب دماغه كيف يختل عقله بحيث يصير مضحكة للناس، فلا يأمن أن يسلبه الله عقله إن أعجب به ولم يقم بشكره.
وعلاجه أيضاً ان ينظر إلى الحمقى كيف يعجبون بعقولهم ويضحك الناس عليهم، فيحذر أن يكون منهم وهو لا يدري!
#الرابع: العجب بالنسب الشريف كالهاشمي، حتى أن البعض يظن أنه ينجو بسبب شرف نَسَبه.
وعلاجه أن يعلم أنه مهما خالف آباءه في أفعالهم وأخلاقهم وظن أنه لحق بهم قد جهل، وإن اقتدى بهم فكيف يعجب بأخلاق غيره! { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
#الخامس: العجب بنسب السلاطين والظلمة وأعوانهم دون نسب العلم والدين،
وعلاجه أن يتفكر في مخازيهم ومساوئهم وأنه ممقوتون عند الله وقد استحقوا النار وبئس القرار.
#السادس: العجب بكثرة العدد من الخدم والغلمان والولد والأقارب والعشائر والأنصار، كما قال الكافرون: ((نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً))
والعلاج أن يتفكر في ضعفه وضعفهم، وأنهم كلهم عبيد وعجزة ((لا يَمْلِكُونَ لأِنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا)) ((وَلا مَوْتًا وَلا حَياةً وَلا نُشُورًا)) و((كَم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ)) ،
وكيف يُعجب بهم وسيدفن في قبره بعد موته ذليلاً مهيناً لا ينفعه ولد ولا أهل ولا صاحب ولا حميم، ويهربون منه ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (*) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (*) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (*) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)).
#السابع: العجب بالمال، كما قال من قال: ((أَنا أَكْثَرُ مِنكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا))
وعلاجه التفكر في آفات المال وغوائله وأنه يأتي ويذهب
وليلتفت إلى أنّ في اليهود والكفار من هو أكثر منه مالاً، فينبغي-حسب تفكيره- أن يكونوا أحسن منه!
و ليتفكر في فضيلة الفقراء وسَبقهم إلى الجنة يوم القيامة، وفي فضيلة الزهد وذم المال، فكيف يمكن للمؤمن أن يعجب بثروته، بل المؤمن دائم الخوف من تقصيره في القيام بحقوق المال من خمس وزكاة، وبمصادره إن كانت من حلال.
#الثامن: العجب بالرأي الخطأ، كما قال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وقال تعالى: ((وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا))
وعلاجه أن يكون متهماً لرأيه أبداً وحذراً ومشككاً فيه، ولا يغتر به، إلا أن يشهد له قاطع من كتاب الله وسنة نبيه (ص)، وعرض ذلك على العلماء والعرفاء والصلحاء الماهرين.
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#أقسام_العجب و #العلاج_التفصيلي
قد يعجب الإنسان بالأسباب التي بها يتكبر وعلاجه ما ذُكر في التكبر، وقد يعجب بما لا يتكبر به كعجبه بالرأي الخطأ الذي تَزَيّنَ له بجهله، وفي ما به العجب ثمانية أقسام:
#الأول: أن يعجب ببدنه في جماله وهيئته وصحته وقوته وتناسب أشكاله وحسن صوته،
وعلاجه التفكر في أقذار باطنه وفي أول أمره وما إليه يكون، وفي الوجوه الجميلة والأبدان الناعمة كيف تمزقت في التراب واستقذرها طباع أولي الألباب.
#الثاني: أن يعجب بقوته وبطشه، كما حكى الله عن قوم قالوا ((مَنْ أَشَدُّ مِنّا قُوَّةً))
وعلاجه أن يعلم أنّ مرض الحُمّى إن أصابه ليوم يضعف قوته، وأن الذباب والشوكة تعجزه!
#الثالث: العجب بالعقل والفطنة لدقائق الأمور من مصالح الدين والدنيا، وثمرته الاستبداد بالرأي واستجهال الناس..
وعلاجه أن يشكر الله على ما رزقه من العقل ويتفكر أنه بأدنى مرض يصيب دماغه كيف يختل عقله بحيث يصير مضحكة للناس، فلا يأمن أن يسلبه الله عقله إن أعجب به ولم يقم بشكره.
وعلاجه أيضاً ان ينظر إلى الحمقى كيف يعجبون بعقولهم ويضحك الناس عليهم، فيحذر أن يكون منهم وهو لا يدري!
#الرابع: العجب بالنسب الشريف كالهاشمي، حتى أن البعض يظن أنه ينجو بسبب شرف نَسَبه.
وعلاجه أن يعلم أنه مهما خالف آباءه في أفعالهم وأخلاقهم وظن أنه لحق بهم قد جهل، وإن اقتدى بهم فكيف يعجب بأخلاق غيره! { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ }
#الخامس: العجب بنسب السلاطين والظلمة وأعوانهم دون نسب العلم والدين،
وعلاجه أن يتفكر في مخازيهم ومساوئهم وأنه ممقوتون عند الله وقد استحقوا النار وبئس القرار.
#السادس: العجب بكثرة العدد من الخدم والغلمان والولد والأقارب والعشائر والأنصار، كما قال الكافرون: ((نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً))
والعلاج أن يتفكر في ضعفه وضعفهم، وأنهم كلهم عبيد وعجزة ((لا يَمْلِكُونَ لأِنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرًّا)) ((وَلا مَوْتًا وَلا حَياةً وَلا نُشُورًا)) و((كَم مِن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ)) ،
وكيف يُعجب بهم وسيدفن في قبره بعد موته ذليلاً مهيناً لا ينفعه ولد ولا أهل ولا صاحب ولا حميم، ويهربون منه ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (*) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (*) وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (*) لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ)).
#السابع: العجب بالمال، كما قال من قال: ((أَنا أَكْثَرُ مِنكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا))
وعلاجه التفكر في آفات المال وغوائله وأنه يأتي ويذهب
وليلتفت إلى أنّ في اليهود والكفار من هو أكثر منه مالاً، فينبغي-حسب تفكيره- أن يكونوا أحسن منه!
و ليتفكر في فضيلة الفقراء وسَبقهم إلى الجنة يوم القيامة، وفي فضيلة الزهد وذم المال، فكيف يمكن للمؤمن أن يعجب بثروته، بل المؤمن دائم الخوف من تقصيره في القيام بحقوق المال من خمس وزكاة، وبمصادره إن كانت من حلال.
#الثامن: العجب بالرأي الخطأ، كما قال تعالى: ((أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً)) وقال تعالى: ((وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا))
وعلاجه أن يكون متهماً لرأيه أبداً وحذراً ومشككاً فيه، ولا يغتر به، إلا أن يشهد له قاطع من كتاب الله وسنة نبيه (ص)، وعرض ذلك على العلماء والعرفاء والصلحاء الماهرين.
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
❌ الإغترار بالنفس :
وهو كمن أهمل الفرائض واشتغل بالنوافل، كالذي يصلي صلاة الليل وينام عن صلاة الفجر، أو كالذي واظب على الصوم ولم يحفظ لسانه من الغيبة وقلبه من الصفات الخبيثة، أو من اغتر بالحج وزيارة العتبات المقدسة وإذا رجع إلى داره آذى جاره أو زوجته.. فالغرور بالنفس أن يعتقد العبد أنه على خير وفيه ما فيه من صفات الكمال التي تنجيه بينما تنخر فيه المهلكات الكبرى كالعجب والغرور والرياء.. من حيث لا يدري!
عن الإمام علي ( عليه السلام ) :
🔸《 من جهل اغتر بنفسه، وكان يومه شرا من أمسه》
🔸《 الشقي من إغتر بحاله وانخدع لغرور آماله》
🔺 علاج الغرور :
إن أصناف الغرور لا تحصى فعلينا الإلتفات لها والحذر منها، وفي مصباح الشريعة قال الإمام الصادق عليه السلام :
《 المغرور في الدنيا مسكين وفي الآخرة مغبون، لأنه باع الأفضل بالأدنى ؛
✖ولا تعجب من نفسك حيث ربما اغتررت بمالك وصحة جسمك لعلك تبقى
✖ وربما اغتررت بطول عمرك وأولادك وأصحابك لعلك تنجو بهم
✖ وربما اغتررت بحالك ومنيتك وإصابتك مأمولك وهواك وظننت أنك صادق ومصيب
✖وربما اغتررت بما تري الخلق من الندم على تقصيرك في العبادة ولعل الله يعلم من قلبك بخلاف ذلك
✖ وربما أقمت نفسك على العبادة متكلفاً والله يريد الإخلاص
✖ وربما افتخرت بعلمك ونسبك وأنت غافل عن مضمرات ما في علم الله
✖ وربما توهمت أنك تدعو الله وأنت تدعو سواه
✖وربما حسبت أنك ناصح للخلق وأنت تريدهم لنفسك أن يميلوا إليك
✖وربما ذممت نفسك وأنت تمدحها في الحقيقة
👈🏻 واعلم أنك لن تخرج من ظلمات الغرور والتمني إلا :
✔ بصدق الإنابة إلى الله والإخبات له
✔ ومعرفة عيوب أحوالك من حيث لا يوافق العقل والعلم ولا يحتمله الدين والشريعة وسنن القدوة وأئمة الهدى
❗وإن كنت راضياًَ بما أنت فيه فما أحد أشقى بعلمك منك وأضيع عمراً، فأورثت حسرة يوم القيامة》
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
وهو كمن أهمل الفرائض واشتغل بالنوافل، كالذي يصلي صلاة الليل وينام عن صلاة الفجر، أو كالذي واظب على الصوم ولم يحفظ لسانه من الغيبة وقلبه من الصفات الخبيثة، أو من اغتر بالحج وزيارة العتبات المقدسة وإذا رجع إلى داره آذى جاره أو زوجته.. فالغرور بالنفس أن يعتقد العبد أنه على خير وفيه ما فيه من صفات الكمال التي تنجيه بينما تنخر فيه المهلكات الكبرى كالعجب والغرور والرياء.. من حيث لا يدري!
عن الإمام علي ( عليه السلام ) :
🔸《 من جهل اغتر بنفسه، وكان يومه شرا من أمسه》
🔸《 الشقي من إغتر بحاله وانخدع لغرور آماله》
🔺 علاج الغرور :
إن أصناف الغرور لا تحصى فعلينا الإلتفات لها والحذر منها، وفي مصباح الشريعة قال الإمام الصادق عليه السلام :
《 المغرور في الدنيا مسكين وفي الآخرة مغبون، لأنه باع الأفضل بالأدنى ؛
✖ولا تعجب من نفسك حيث ربما اغتررت بمالك وصحة جسمك لعلك تبقى
✖ وربما اغتررت بطول عمرك وأولادك وأصحابك لعلك تنجو بهم
✖ وربما اغتررت بحالك ومنيتك وإصابتك مأمولك وهواك وظننت أنك صادق ومصيب
✖وربما اغتررت بما تري الخلق من الندم على تقصيرك في العبادة ولعل الله يعلم من قلبك بخلاف ذلك
✖ وربما أقمت نفسك على العبادة متكلفاً والله يريد الإخلاص
✖ وربما افتخرت بعلمك ونسبك وأنت غافل عن مضمرات ما في علم الله
✖ وربما توهمت أنك تدعو الله وأنت تدعو سواه
✖وربما حسبت أنك ناصح للخلق وأنت تريدهم لنفسك أن يميلوا إليك
✖وربما ذممت نفسك وأنت تمدحها في الحقيقة
👈🏻 واعلم أنك لن تخرج من ظلمات الغرور والتمني إلا :
✔ بصدق الإنابة إلى الله والإخبات له
✔ ومعرفة عيوب أحوالك من حيث لا يوافق العقل والعلم ولا يحتمله الدين والشريعة وسنن القدوة وأئمة الهدى
❗وإن كنت راضياًَ بما أنت فيه فما أحد أشقى بعلمك منك وأضيع عمراً، فأورثت حسرة يوم القيامة》
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
🚫 قد ينتقد بعض معارضو الحجاب أنّ الحجاب يجعل النساء في معزل عن المجتمع، ويكون ذلك سبباً في تأخرهنّ الثقافي، وانعدام الإستفادة من هذه الطاقات العظيمة في المجالات الإقتصاية والثقافية والإجتماعية..
وفي الإجابة عليهم نقطتين:
🔺أوّلا: من الذي قال: إنَّ الحجاب الإسلامي يعزل المرأة عن المجتمع؟
وخير دليل في عصرنا هذا في الجمهورية الإسلامية حيث تشارك المرأة في مختلف المجالات مع المحافظة على حجابها، فهي مسؤولة في الدوائر والمصانع والمتاجر، وفي النشاط السياسي في المسيرات والمظاهرات، في الإذاعة والتلفزيون، وفي المراكز الصحيّة - خاصّة في معالجة جرحي الحرب - وفي المدارس والجامعات...
والحجاب لا يمنع أبداً المرأة من القيام بدورها، لأنه القيام بالدور العلمي والثقافي والاجتماعي قضية مرتبطة بالعقل والوجدان والشعور والقلب ، وهذا كله لا حجاب له ، وإنما الحجاب لهذا الظاهر البدني..
🔺ثانياً: إن دور المرأة في إدارة المنزل وتربية الأبناء و رجال المستقبل عمل بغاية الأهمية وهو أهم من العمل خارج المنزل ويحتاج إلى الكثير من الجهد وإنّ إفتقاد الأطفال للرعاية والعطف، يؤدي إلى تحطّم شخصيتهم ويعرض المجتمع إلى الخطر.
🚫 وقد يقول البعض أن الحجاب قد يشكل عائقاً دون زواج البنت :
ونجيبهم أنه من المتعارف عليه في الأوساط الإيمانية السليمة أن الفتاة عندما تكون في كامل حجابها الشرعي فإنها تكون مرغوبة من قبل الشباب المؤمنين.. ومن هنا فان الاحكام الشرعية تظهر ثمرتها فى الاوساط السوية دون الاوساط البعيدة عن الفطرة!
أضف إلى أن مسألة الجاذبية في القلوب قضية إلهية ، ورب العالمين قد وعد في كتابه الكريم بتسديد عباده المؤمنين ، كما في قوله تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} ،{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي #أَحْصَنَتْ_فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ }..
#يتبع
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
وفي الإجابة عليهم نقطتين:
🔺أوّلا: من الذي قال: إنَّ الحجاب الإسلامي يعزل المرأة عن المجتمع؟
وخير دليل في عصرنا هذا في الجمهورية الإسلامية حيث تشارك المرأة في مختلف المجالات مع المحافظة على حجابها، فهي مسؤولة في الدوائر والمصانع والمتاجر، وفي النشاط السياسي في المسيرات والمظاهرات، في الإذاعة والتلفزيون، وفي المراكز الصحيّة - خاصّة في معالجة جرحي الحرب - وفي المدارس والجامعات...
والحجاب لا يمنع أبداً المرأة من القيام بدورها، لأنه القيام بالدور العلمي والثقافي والاجتماعي قضية مرتبطة بالعقل والوجدان والشعور والقلب ، وهذا كله لا حجاب له ، وإنما الحجاب لهذا الظاهر البدني..
🔺ثانياً: إن دور المرأة في إدارة المنزل وتربية الأبناء و رجال المستقبل عمل بغاية الأهمية وهو أهم من العمل خارج المنزل ويحتاج إلى الكثير من الجهد وإنّ إفتقاد الأطفال للرعاية والعطف، يؤدي إلى تحطّم شخصيتهم ويعرض المجتمع إلى الخطر.
🚫 وقد يقول البعض أن الحجاب قد يشكل عائقاً دون زواج البنت :
ونجيبهم أنه من المتعارف عليه في الأوساط الإيمانية السليمة أن الفتاة عندما تكون في كامل حجابها الشرعي فإنها تكون مرغوبة من قبل الشباب المؤمنين.. ومن هنا فان الاحكام الشرعية تظهر ثمرتها فى الاوساط السوية دون الاوساط البعيدة عن الفطرة!
أضف إلى أن مسألة الجاذبية في القلوب قضية إلهية ، ورب العالمين قد وعد في كتابه الكريم بتسديد عباده المؤمنين ، كما في قوله تعالى :{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} ،{وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي #أَحْصَنَتْ_فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ }..
#يتبع
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_السابع_والثلاثون
الكلام اليوم عن القسم الآخر من النساء اللواتي يرتدين الحجاب ولكن ليس #الحجاب_الشرعي،
فشروط الحجاب الشرعيّ هي:
أ – أن يكون ساتراً لجميع البدن
ب – ألّا يكون زينة في نفسه، أو ذا ألوان جذّابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى: ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾، فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه.
ج- أن يكون سميكاً لا يشفّ ما تحته من الجسم، لأنّ الغرض من الحجاب الستر، فإن لم يكن ساتراً لا يسمّى حجاباً لأنه لا يمنع الرؤية، ولا يحجب النظر.
د – أن يكون فضفاضاً غير ضيّق ولا يجسّم مفاتن البدن، ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم.
هـ - ألّا يكون الثوب فيه تشبّه بالرجال، أو ممّا يلبسه الرجال، فقد لعن النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل، وقالصلى الله عليه و آله وسلم له: "لعن الله المخنّثين من الرجال، والمترجّلات من النساء"أي المتشبّهات بالرجال في أزيائهن وأشكالهن.
و- ألّا يكون ثوب شهرة، لقوله صلى الله عليه و آله وسلم: "من لبس ثوب شهرة و هو الثوب الذي إذا لبسته المرأة أشير إليها بالبنان.
👌حتى أن الستر الزائد محبذ جداً فقد رُوي أن امرأة في زمن الرسول (ص) كانت على حمار فهوى ، فسقطت فأعرض النبي (ص) بوجهه ، فقيل يا رسول الله إنها متسروله ، فقال: (( اللهم اغفر للمتسرولات ، ثلاثا ، يا أيها الناس ، اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم ،و حصنوا بها نساءكم إذا خرجن ))
👌إذاً ارتداء الملابس التي تُغطي الجسد دون أن تستر مفاتنه ليس من الحجاب الذي أمر الله به، حتى أنّه ورد عن النبي (ص):
"سيكون في آخر أمّتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنّهن ملعونات"
وعنه (ص): "صنفان من أهل النّار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات.."
فقد شبّه الرسول هؤلاء النساء بالعاريات! وكلامه واضح أنهن ملعونات وأنهن من أهل النار!
وهذا يدلّ على حرمة ارتداء هكذا حجاب كما هو حرام ترك الحجاب أصلاً❗️
👈وأما ارتداء الحجاب الساتر للجسد ولكن الملفت باللون أو الشكل أو فيه بعض "الموديلات" فهذا أيضاً لا يجوز!
عن رسول الله (ص) في وصف بعض هذه النساء : "رؤوسهنّ كأسنمة البخت (الإبل) المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها..."
👈كما أن إظهار الزينة (كالمكياج أو الاكسسوارات من خواتم وأساور وغيرها) المرافقة للحجاب الساتر، يهتك من هدف الحجاب في عدم لفت النظر، هذا تحايُل على الحجاب وحركات وتزيينات شيطانية.
فالستر يمنع الفتنة، فأي ستر هذا الذي يسبب الإغراء ؟!
👌وعلى الزوج والاب والاخ ان لا يرضوا بخروج نسائهم بدون الحجاب الشرعي
فيأمروهن بالمعروف وينهونهن عن المنكر بالأسلوب الجيد البعيد عن كلام الفحش وغير ذلك..
✔️إذاً اختي الكريمة، صوني نفسك باللباس المحتشم و الحجاب المقدس الذي ارتضاه ربك لك و لم يكن إلا لمصلحة و هو الغني عنك تبارك و تعالى
🔹و أتركي اللباس الذي يكشف عن شيء من جسدك و اللباس القصير الذي لا يزيدك إلا إثما و بعدا و اللباس الشفاف الذي يفتن من حولك و اللباس الضيق الذي يفصل جسدك الطاهر فيكون مغريا أكثر من غيره
🔹كذلك تنبهي إن لم تكوني ممن تلبس عباءة أوالشادور إلى المبالغة في ارتداء الملون الملفت أو ذي الأشكال المتكلفة (الموديلات) لجذب الأنظار إليك ..... ولا يغرنك من يقول إن هذا من الترتيب و الأناقه
فما خالف شرع الله لا خير فيه مهما وضعوا له من عناوين و ألتمست له التبريرات "إنما ذلكم الشيطان يزين لأوليائه"
🔹وتجنبي الزينة و التبريج فهما من أعظم الفتن في المجتماعات الإنسانية عموماً.
👈وعلى الأم التي تحب أن تحجب ابنتها أن تأتي لها بمقدمات مقنعة ، وإلا فلو كان الامر على نحو الإلزام والأمر المحض فإن هذا قد لا يفي بالغرض ولا يحقق الهدف..
❗️هي حربٌ على الإسلام والحجاب فكوني اختي الكريمة من المجاهدات بحجابك واعتزّي به وضعي هذه الآية الكريمة نصب عينيك:
{ وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا }
#خادمة_الحجة.
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الكلام اليوم عن القسم الآخر من النساء اللواتي يرتدين الحجاب ولكن ليس #الحجاب_الشرعي،
فشروط الحجاب الشرعيّ هي:
أ – أن يكون ساتراً لجميع البدن
ب – ألّا يكون زينة في نفسه، أو ذا ألوان جذّابة تلفت الأنظار، لقوله تعالى: ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾، فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه.
ج- أن يكون سميكاً لا يشفّ ما تحته من الجسم، لأنّ الغرض من الحجاب الستر، فإن لم يكن ساتراً لا يسمّى حجاباً لأنه لا يمنع الرؤية، ولا يحجب النظر.
د – أن يكون فضفاضاً غير ضيّق ولا يجسّم مفاتن البدن، ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم.
هـ - ألّا يكون الثوب فيه تشبّه بالرجال، أو ممّا يلبسه الرجال، فقد لعن النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل، وقالصلى الله عليه و آله وسلم له: "لعن الله المخنّثين من الرجال، والمترجّلات من النساء"أي المتشبّهات بالرجال في أزيائهن وأشكالهن.
و- ألّا يكون ثوب شهرة، لقوله صلى الله عليه و آله وسلم: "من لبس ثوب شهرة و هو الثوب الذي إذا لبسته المرأة أشير إليها بالبنان.
👌حتى أن الستر الزائد محبذ جداً فقد رُوي أن امرأة في زمن الرسول (ص) كانت على حمار فهوى ، فسقطت فأعرض النبي (ص) بوجهه ، فقيل يا رسول الله إنها متسروله ، فقال: (( اللهم اغفر للمتسرولات ، ثلاثا ، يا أيها الناس ، اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم ،و حصنوا بها نساءكم إذا خرجن ))
👌إذاً ارتداء الملابس التي تُغطي الجسد دون أن تستر مفاتنه ليس من الحجاب الذي أمر الله به، حتى أنّه ورد عن النبي (ص):
"سيكون في آخر أمّتي نساء كاسيات عاريات، على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنّهن ملعونات"
وعنه (ص): "صنفان من أهل النّار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات.."
فقد شبّه الرسول هؤلاء النساء بالعاريات! وكلامه واضح أنهن ملعونات وأنهن من أهل النار!
وهذا يدلّ على حرمة ارتداء هكذا حجاب كما هو حرام ترك الحجاب أصلاً❗️
👈وأما ارتداء الحجاب الساتر للجسد ولكن الملفت باللون أو الشكل أو فيه بعض "الموديلات" فهذا أيضاً لا يجوز!
عن رسول الله (ص) في وصف بعض هذه النساء : "رؤوسهنّ كأسنمة البخت (الإبل) المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها..."
👈كما أن إظهار الزينة (كالمكياج أو الاكسسوارات من خواتم وأساور وغيرها) المرافقة للحجاب الساتر، يهتك من هدف الحجاب في عدم لفت النظر، هذا تحايُل على الحجاب وحركات وتزيينات شيطانية.
فالستر يمنع الفتنة، فأي ستر هذا الذي يسبب الإغراء ؟!
👌وعلى الزوج والاب والاخ ان لا يرضوا بخروج نسائهم بدون الحجاب الشرعي
فيأمروهن بالمعروف وينهونهن عن المنكر بالأسلوب الجيد البعيد عن كلام الفحش وغير ذلك..
✔️إذاً اختي الكريمة، صوني نفسك باللباس المحتشم و الحجاب المقدس الذي ارتضاه ربك لك و لم يكن إلا لمصلحة و هو الغني عنك تبارك و تعالى
🔹و أتركي اللباس الذي يكشف عن شيء من جسدك و اللباس القصير الذي لا يزيدك إلا إثما و بعدا و اللباس الشفاف الذي يفتن من حولك و اللباس الضيق الذي يفصل جسدك الطاهر فيكون مغريا أكثر من غيره
🔹كذلك تنبهي إن لم تكوني ممن تلبس عباءة أوالشادور إلى المبالغة في ارتداء الملون الملفت أو ذي الأشكال المتكلفة (الموديلات) لجذب الأنظار إليك ..... ولا يغرنك من يقول إن هذا من الترتيب و الأناقه
فما خالف شرع الله لا خير فيه مهما وضعوا له من عناوين و ألتمست له التبريرات "إنما ذلكم الشيطان يزين لأوليائه"
🔹وتجنبي الزينة و التبريج فهما من أعظم الفتن في المجتماعات الإنسانية عموماً.
👈وعلى الأم التي تحب أن تحجب ابنتها أن تأتي لها بمقدمات مقنعة ، وإلا فلو كان الامر على نحو الإلزام والأمر المحض فإن هذا قد لا يفي بالغرض ولا يحقق الهدف..
❗️هي حربٌ على الإسلام والحجاب فكوني اختي الكريمة من المجاهدات بحجابك واعتزّي به وضعي هذه الآية الكريمة نصب عينيك:
{ وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا }
#خادمة_الحجة.
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_الثامن_والثلاثون
#الظلم
يا مسكين !
أنظر الى حالك يوم القيامة !
إن كنت ظلمت عباد الله ومت قبل أن ترد المظالم لأصحابها، أحاط بك خصماؤك يوم القيامة، فهذا يأخذ بيدك وهذا يقبض على ناصيتك، وهذا يقول لك ظلمتني، وهذا يقول شتمتني وآخر يقول اغتبتني ..
🔺وبينما أنت كذلك وقد أغرس الخصماء فيك مخالبهم وأنت منذهل من كثرتهم، حتى لم يبقى في عمرك أحد عاملته على درهم أو جالسته في مجلس إلا وقد استحق عليك مظلمة بغيبة أو خيانة أو منع خمس أو زكاة أوجبها الله عليك حقا للمساكين أو عقوق أو نظر بعين إستحقار...
🔺فمددت عنقك إلى سيدك ومولاك لعله يخلصك من أيديهم ولكن يأتيك الجواب :
{الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}
عند ذلك ينخلع قلبك من الهيبة و توقن نفسك بالبوار.
🚫 فما أشد حسرتك إذا وقف بك على بساط العدل وأنت مفلس فقير عاجز مهين، لا تقدر على أن ترد حقا أو تبين عذرا، عندها تؤخد حسناتك التي أتعبت فيها عمرك وتعطى إلى خصمائك عوضا عن حقوقهم،
⭕️فقد روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) أنه قال :《هل تدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع، فقال ( ص ) : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، وإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه ثم طرح في النار》
فانظر إلى مصيبتك في مثل هذا اليوم حيث لا تسلم لك حسنة من آفات الرياء ومكائد الشيطان، وإن سلمت حسنة واحدة ابتدرك خصماؤك وأخذوها❗️
🚫فكيف بك يا مسكين وأنت ترى صحيفتك خالية من حسنات طال فيها تعبك، فتقول: أين حسناتي ؟ فيقال لك: قد نقلت إلى صحيفة خصمائك، ثم ترى صحيفتك مشحونة بسيئات طال في الصبر عنها نصبك، واشتد بسبب الكف عنها عناؤك، فتقول: يا رب هذه سيئات ما قارفتها قط !! فيقال : هذه سيئات القوم الذين اغتبتهم وشتمتهم وقصدتهم بالسوء وظلمتهم في المبايعة والمجاورة والمناظرة وسائر أصناف المعاملة.
👌فمن إجتمعت عليه مظالم العباد فليسارع إلى #التوبة قبل أن يأتي يوم {َيَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ}، وليسعى #لرد_حقوق العباد والتسامح من أصحاب المظالم، و #ليراقب_نفسه فيما بقي من عمره كي لا يظلم أحدا، وليستكثر من حسناته ليوم القصاص!
👈 ومن لم يستطع الاستحلال من أصحاب المظالم فليستتر ببعض الحسنات بينه وبين الله بكمال الإخلاص حيث لا يطلع عليه إلا الله، إذ عساه يقربه ذلك الى الله، فينال به لطفه الذي ادخره لأحبائه المؤمنين، لدفع مظالم العباد عنهم . فتفكر الآن في نفسك إن خلت صحيفتك من المظالم أو تلطف بك حتى عفي عنك، وأيقنت بالسعادة الأبدية فكيف يكون سرورك وقد خلع عليك خلعة الرضا ووعدت بسعادة ليس بعدها شقاء وبنعيم ليس له فناء ؟
مرجع هذا البحث 📚 الرجوع إلى الله
للعلامة الكبير الفيض الكاشاني (رض)
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#الظلم
يا مسكين !
أنظر الى حالك يوم القيامة !
إن كنت ظلمت عباد الله ومت قبل أن ترد المظالم لأصحابها، أحاط بك خصماؤك يوم القيامة، فهذا يأخذ بيدك وهذا يقبض على ناصيتك، وهذا يقول لك ظلمتني، وهذا يقول شتمتني وآخر يقول اغتبتني ..
🔺وبينما أنت كذلك وقد أغرس الخصماء فيك مخالبهم وأنت منذهل من كثرتهم، حتى لم يبقى في عمرك أحد عاملته على درهم أو جالسته في مجلس إلا وقد استحق عليك مظلمة بغيبة أو خيانة أو منع خمس أو زكاة أوجبها الله عليك حقا للمساكين أو عقوق أو نظر بعين إستحقار...
🔺فمددت عنقك إلى سيدك ومولاك لعله يخلصك من أيديهم ولكن يأتيك الجواب :
{الْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}
عند ذلك ينخلع قلبك من الهيبة و توقن نفسك بالبوار.
🚫 فما أشد حسرتك إذا وقف بك على بساط العدل وأنت مفلس فقير عاجز مهين، لا تقدر على أن ترد حقا أو تبين عذرا، عندها تؤخد حسناتك التي أتعبت فيها عمرك وتعطى إلى خصمائك عوضا عن حقوقهم،
⭕️فقد روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) أنه قال :《هل تدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع، فقال ( ص ) : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، وإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه ثم طرح في النار》
فانظر إلى مصيبتك في مثل هذا اليوم حيث لا تسلم لك حسنة من آفات الرياء ومكائد الشيطان، وإن سلمت حسنة واحدة ابتدرك خصماؤك وأخذوها❗️
🚫فكيف بك يا مسكين وأنت ترى صحيفتك خالية من حسنات طال فيها تعبك، فتقول: أين حسناتي ؟ فيقال لك: قد نقلت إلى صحيفة خصمائك، ثم ترى صحيفتك مشحونة بسيئات طال في الصبر عنها نصبك، واشتد بسبب الكف عنها عناؤك، فتقول: يا رب هذه سيئات ما قارفتها قط !! فيقال : هذه سيئات القوم الذين اغتبتهم وشتمتهم وقصدتهم بالسوء وظلمتهم في المبايعة والمجاورة والمناظرة وسائر أصناف المعاملة.
👌فمن إجتمعت عليه مظالم العباد فليسارع إلى #التوبة قبل أن يأتي يوم {َيَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ}، وليسعى #لرد_حقوق العباد والتسامح من أصحاب المظالم، و #ليراقب_نفسه فيما بقي من عمره كي لا يظلم أحدا، وليستكثر من حسناته ليوم القصاص!
👈 ومن لم يستطع الاستحلال من أصحاب المظالم فليستتر ببعض الحسنات بينه وبين الله بكمال الإخلاص حيث لا يطلع عليه إلا الله، إذ عساه يقربه ذلك الى الله، فينال به لطفه الذي ادخره لأحبائه المؤمنين، لدفع مظالم العباد عنهم . فتفكر الآن في نفسك إن خلت صحيفتك من المظالم أو تلطف بك حتى عفي عنك، وأيقنت بالسعادة الأبدية فكيف يكون سرورك وقد خلع عليك خلعة الرضا ووعدت بسعادة ليس بعدها شقاء وبنعيم ليس له فناء ؟
مرجع هذا البحث 📚 الرجوع إلى الله
للعلامة الكبير الفيض الكاشاني (رض)
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_التاسع_والثلاثون
من المهلكات للعبد أمور اشتد سخط الله على صاحبها، لحد أنها أعظم من الذنوب عينها. ومن هذه المهلكات :
١- إصرار العبد على الذنب والمواظبة عليه
٢- استصغار الذنب
٣- السرور بالصغيرة والتبجح بها
٤-التهاون بستر الله عليه وحلمه عنه وامهاله اياه
٥- أن يظهر الذنب بعد إتيانه في مشهد غيره
⚠️إن الإصرار على الذنب ليس مرده دائما لفقد الإيمان بل قد يكون أيضا لضعف الإيمان لا لفقده 👈🏻 إذ كل مؤمن مصدق بأن المعصية سبب للبعد عن الله عز وجل وسبب للعقاب في الآخرة.
⚠️ أما أسباب إصرار المؤمن على الذنب وعلاجها فهي كالتالي :
🔺 العقاب الموعود والمتوجب على الذنب ليس حاضرا بل هو في الغيب، والنفس بطبيعتها جبلت على التأثر بالحاضر
👈🏻 العلاج أن يقر على نفسه بأن العقاب وإن تأخر إلا أن كل ما هو آت آت لا محال وأن غدا لناظره قريب، وأن الموت أقرب إلى كل أحد من شراك نعله، فما يدريه لعل الساعة قريب‼️
🔺إن الشهوات الباعثة على الذنوب لذاتها ناجزة وقد قويت واستولت عليه بسبب الإعتياد والألفة، فالنزوع عن العاجل لخوف الآجل شديد على النفس ولذلك قال تعالى { كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ }
👈🏻 أما علاجه فأن يقول لنفسه أن كل يوم في الآخرة بمقدار خمسين ألف سنة من أيام الدنيا، فإذا كنت لا أقدر على ترك لذاتي أيام العمر وهي قلائل فكيف أقدر على ذلك أبد الآباد ؟
وإذا كنت لا أطيق ألم الصبر على الشهوة فكيف أطيق ألم النار ؟
فبهذا التفكر يعالج اللذة الغالبة عليه ويكلف نفسه تركها
🔺 إنه ما من مذنب مؤمن إلا وهو في الغالب عازم على التوبة وتكفير السيئات بالحسنات، إلا أن طول الأمل غالب على الطباع فلا يزال يسوف بالتوبة والتكفير..
👈🏻 وعلاج هذا التسويف يكون بالتفكر في حقيقة أن أكثر صياح أهل النار من التسويف، لأن المسوف يبني على أنه باق ولعله لا يبقى، وإن بقي فقد لا يقدر على الترك غدا كما لا يقدر عليه اليوم!
⛔️ وما مثال المسوف إلا مثال من احتاج إلى قلع شجرة فرآها قوية لا تنقلع إلا بمشقة شديدة فقال : أؤخرها سنة ثم أعود إليها وهو يعلم أن الشجرة كلما بقيت ازداد رسوخها، وهو كلما طال عمره ازداد ضعفه !
🔺 إنه ما من مؤمن موقن إلا وهو معتقد أن الذنب لا يوجب العقوبة إيجابا لا يمكن العفو عنها، فهو يذنب وينتظر العفو اتكالا على فضل الله
👈🏻 أيها المسكين ! الله سبحانه وتعالى يقول لك {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}
وهو سبحانه يقول {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}
هل تنتظر أن يغفر الله لك وأنت مصر على المعصية هيهات هيهات {بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} ماذا تنتظر أفق من سكرتك !
⚠️ هذه الأسباب الأربعة موجبة للإصرار المؤمن على الذنب ❗️
🔺أما السبب الخامس فهو سبب يقدح في أصل الإيمان وهو كون المذنب شاكا في صدق الرسل وهذا هو الكفر !
👈🏻 علاجه الأسباب التي تعرفه صدق الرسل،و ذلك يطول. ولكن يمكن أن يعالج بعلم قريب يليق بحد عقله.. وهنا يأتي دور العلماء أن يبذلو واجبهم في هداية هؤلاء العمي الى جادة النور .. ويأتي دور العباد المؤمنين في بذل واجبهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والله سبحانه هو الهادي المعين.
#يتبع ان شاء الله
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
من المهلكات للعبد أمور اشتد سخط الله على صاحبها، لحد أنها أعظم من الذنوب عينها. ومن هذه المهلكات :
١- إصرار العبد على الذنب والمواظبة عليه
٢- استصغار الذنب
٣- السرور بالصغيرة والتبجح بها
٤-التهاون بستر الله عليه وحلمه عنه وامهاله اياه
٥- أن يظهر الذنب بعد إتيانه في مشهد غيره
⚠️إن الإصرار على الذنب ليس مرده دائما لفقد الإيمان بل قد يكون أيضا لضعف الإيمان لا لفقده 👈🏻 إذ كل مؤمن مصدق بأن المعصية سبب للبعد عن الله عز وجل وسبب للعقاب في الآخرة.
⚠️ أما أسباب إصرار المؤمن على الذنب وعلاجها فهي كالتالي :
🔺 العقاب الموعود والمتوجب على الذنب ليس حاضرا بل هو في الغيب، والنفس بطبيعتها جبلت على التأثر بالحاضر
👈🏻 العلاج أن يقر على نفسه بأن العقاب وإن تأخر إلا أن كل ما هو آت آت لا محال وأن غدا لناظره قريب، وأن الموت أقرب إلى كل أحد من شراك نعله، فما يدريه لعل الساعة قريب‼️
🔺إن الشهوات الباعثة على الذنوب لذاتها ناجزة وقد قويت واستولت عليه بسبب الإعتياد والألفة، فالنزوع عن العاجل لخوف الآجل شديد على النفس ولذلك قال تعالى { كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ * وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ }
👈🏻 أما علاجه فأن يقول لنفسه أن كل يوم في الآخرة بمقدار خمسين ألف سنة من أيام الدنيا، فإذا كنت لا أقدر على ترك لذاتي أيام العمر وهي قلائل فكيف أقدر على ذلك أبد الآباد ؟
وإذا كنت لا أطيق ألم الصبر على الشهوة فكيف أطيق ألم النار ؟
فبهذا التفكر يعالج اللذة الغالبة عليه ويكلف نفسه تركها
🔺 إنه ما من مذنب مؤمن إلا وهو في الغالب عازم على التوبة وتكفير السيئات بالحسنات، إلا أن طول الأمل غالب على الطباع فلا يزال يسوف بالتوبة والتكفير..
👈🏻 وعلاج هذا التسويف يكون بالتفكر في حقيقة أن أكثر صياح أهل النار من التسويف، لأن المسوف يبني على أنه باق ولعله لا يبقى، وإن بقي فقد لا يقدر على الترك غدا كما لا يقدر عليه اليوم!
⛔️ وما مثال المسوف إلا مثال من احتاج إلى قلع شجرة فرآها قوية لا تنقلع إلا بمشقة شديدة فقال : أؤخرها سنة ثم أعود إليها وهو يعلم أن الشجرة كلما بقيت ازداد رسوخها، وهو كلما طال عمره ازداد ضعفه !
🔺 إنه ما من مؤمن موقن إلا وهو معتقد أن الذنب لا يوجب العقوبة إيجابا لا يمكن العفو عنها، فهو يذنب وينتظر العفو اتكالا على فضل الله
👈🏻 أيها المسكين ! الله سبحانه وتعالى يقول لك {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}
وهو سبحانه يقول {وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}
هل تنتظر أن يغفر الله لك وأنت مصر على المعصية هيهات هيهات {بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} ماذا تنتظر أفق من سكرتك !
⚠️ هذه الأسباب الأربعة موجبة للإصرار المؤمن على الذنب ❗️
🔺أما السبب الخامس فهو سبب يقدح في أصل الإيمان وهو كون المذنب شاكا في صدق الرسل وهذا هو الكفر !
👈🏻 علاجه الأسباب التي تعرفه صدق الرسل،و ذلك يطول. ولكن يمكن أن يعالج بعلم قريب يليق بحد عقله.. وهنا يأتي دور العلماء أن يبذلو واجبهم في هداية هؤلاء العمي الى جادة النور .. ويأتي دور العباد المؤمنين في بذل واجبهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والله سبحانه هو الهادي المعين.
#يتبع ان شاء الله
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
#اليوم_الأربعين
⚠ إستصغار الذنوب :
إن كل ذنب يستعظمه العبد في نفسه يصغر عند الله، وكل ذنب يستصغره العبد في نفسه يكبر عند الله
👈🏻 لأن استعظامه للذنب يصدر عن نفور القلب عنه وكراهيته له، وهذا النفور يمنع عن الألفة بالذنب مما يؤدي إلى تأثر القلب، والقلب هو المطلوب تنويره بالطاعات، لذلك لا يؤاخذ القلب لما جرى عليه حال الغفلة.
🔺فقد ورد :
《 المؤمن يرى ذنبه كالجبل فوقه، يخاف أن يقع عليه والمنافق يرى ذنبه كذباب مر على أنفه فأطاره 》
👈🏻 وإنما يعظم الذنب في قلب المؤمن لعلمه بجلال الله، فإذا نظر إلى عظم من عصى رأى الصغيرة كبيرة
🔺 قد أوحى الله إلى بعض أنبياءه :
《 لا تنظر إلى قلة الهدية وانظر إلى عظم مهديها، ولا تنظر إلى صغر الخطيئة وانظر إلى كبرياء من واجهته بها 》
🔺وعن الإمام الصادق (عليه السلام) :
《 اتقوا المحقرات من الذنوب فإنها لا تغفر، قلت : وما المحقرات ؟ قال : الرجل يذنب الذنب فيقول : طوبى لي لو لم يكن غير ذلك》
🔺وعنه (عليه السلام) :
《 إن الله يحب العبد أن يطلب إليه في الجرم العظيم ويبغض العبد أن يستخف بالجرم اليسير 》
⚠ السرور بالصغيرة والتبجح بها :
كلما غلبت حلاوة الذنب الصغير عند العبد كبر وعظم أثره في تسويد قلبه، حتى إن المذنبين من يتبجح بذنبه لشدة فرحه بمقارفته إياه .
👈🏻 فإن الذنوب مهلكات وإذا ارتكبها العبد وظفر به الشيطان فينبغي ان يتأسف على غلبة عدوه عليه وبعده من الله تعالى .
⚠ التهاون بستر الله عليه وحلمه عنه وإمهاله إياه :
فإنه لا يعلم إنما يمهله مقتا ليزداد إثما، فيظن أن تمكنه من المعاصي عناية من الله تعالى به، فيكون ذلك لأمنه من مكر الله وجهله بمكامن الغرور بالله .
🔺 كما قال تعالى :
{ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
⚠ أن يظهر الذنب بعد إتيانه في مشهد غيره :
فإن ذلك منه جناية على ستر الله الذي سدله عليه وتحريك للرغبة في الشر عند الآخرين، وهما جنايتان انضمتا إلى جنايته فتغلظت به.
🔺 وفي الخبر :
《 كل الناس معافى إلا المجاهرين، يبيت احدهم على ذنب قد ستره الله عليه، فيصبح فيكشف الله عليه ويتحدث بذنبه》
👈🏻هذا لأن من صفات الله ونعمه أن يظهر الجميل ويستر القبيح ولا يهتك الستر، والإظهار كفران بهذه النعمة.
🔺 ولذلك قال الله تعالى :
{ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوف }
🔺 وعن مولانا الإمام الرضا (عليه السلام) :
《 قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : المستتر بالحسنة تعدل سبعين حسنة، والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بها مغفور له》
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
⚠ إستصغار الذنوب :
إن كل ذنب يستعظمه العبد في نفسه يصغر عند الله، وكل ذنب يستصغره العبد في نفسه يكبر عند الله
👈🏻 لأن استعظامه للذنب يصدر عن نفور القلب عنه وكراهيته له، وهذا النفور يمنع عن الألفة بالذنب مما يؤدي إلى تأثر القلب، والقلب هو المطلوب تنويره بالطاعات، لذلك لا يؤاخذ القلب لما جرى عليه حال الغفلة.
🔺فقد ورد :
《 المؤمن يرى ذنبه كالجبل فوقه، يخاف أن يقع عليه والمنافق يرى ذنبه كذباب مر على أنفه فأطاره 》
👈🏻 وإنما يعظم الذنب في قلب المؤمن لعلمه بجلال الله، فإذا نظر إلى عظم من عصى رأى الصغيرة كبيرة
🔺 قد أوحى الله إلى بعض أنبياءه :
《 لا تنظر إلى قلة الهدية وانظر إلى عظم مهديها، ولا تنظر إلى صغر الخطيئة وانظر إلى كبرياء من واجهته بها 》
🔺وعن الإمام الصادق (عليه السلام) :
《 اتقوا المحقرات من الذنوب فإنها لا تغفر، قلت : وما المحقرات ؟ قال : الرجل يذنب الذنب فيقول : طوبى لي لو لم يكن غير ذلك》
🔺وعنه (عليه السلام) :
《 إن الله يحب العبد أن يطلب إليه في الجرم العظيم ويبغض العبد أن يستخف بالجرم اليسير 》
⚠ السرور بالصغيرة والتبجح بها :
كلما غلبت حلاوة الذنب الصغير عند العبد كبر وعظم أثره في تسويد قلبه، حتى إن المذنبين من يتبجح بذنبه لشدة فرحه بمقارفته إياه .
👈🏻 فإن الذنوب مهلكات وإذا ارتكبها العبد وظفر به الشيطان فينبغي ان يتأسف على غلبة عدوه عليه وبعده من الله تعالى .
⚠ التهاون بستر الله عليه وحلمه عنه وإمهاله إياه :
فإنه لا يعلم إنما يمهله مقتا ليزداد إثما، فيظن أن تمكنه من المعاصي عناية من الله تعالى به، فيكون ذلك لأمنه من مكر الله وجهله بمكامن الغرور بالله .
🔺 كما قال تعالى :
{ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ ۚ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا ۖ فَبِئْسَ الْمَصِيرُ }
⚠ أن يظهر الذنب بعد إتيانه في مشهد غيره :
فإن ذلك منه جناية على ستر الله الذي سدله عليه وتحريك للرغبة في الشر عند الآخرين، وهما جنايتان انضمتا إلى جنايته فتغلظت به.
🔺 وفي الخبر :
《 كل الناس معافى إلا المجاهرين، يبيت احدهم على ذنب قد ستره الله عليه، فيصبح فيكشف الله عليه ويتحدث بذنبه》
👈🏻هذا لأن من صفات الله ونعمه أن يظهر الجميل ويستر القبيح ولا يهتك الستر، والإظهار كفران بهذه النعمة.
🔺 ولذلك قال الله تعالى :
{ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوف }
🔺 وعن مولانا الإمام الرضا (عليه السلام) :
《 قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلّم ) : المستتر بالحسنة تعدل سبعين حسنة، والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بها مغفور له》
#خادمة_الحجة
#أربعينية_ترك_الذنوب
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
الطريق إلى التوبة
Photo
متابعينا الأعزاء الذين اشتركوا في #أربعينية_ترك_الذنوب
كما وعدناكم تمت لكم جوائز عديدة
فقد تمت عنكم الزيارة بالإنابة لدى ابي عبد الله الحسين عليه السلام
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
كما تم عنكم اعمال نيابية عديدة في ليلة القدر:
سورة يس والعنكبوت والدخان والروم، دعاء مكارم الاخلاق ودعاء التوبة والمناجيات الخمسة عشر وسورة القدر الف مرة _والف صلوات _والف استغفار_ودعاء الاستغفار _ ودعاء رفع المصحف_ودعاء ابي حمزة الثمالي_ودعاء العهد الثاني_وزيارة الزهراء ع وزيارة عاشوراء وزيارة امين الله وزيارة ام البنين ع والعباس ع ودعاء البهاء وزيارة وارث وزيارة ال ياسين ودعاء العبرات ودعاء الحميد ودعاء التوسل ودعاء الصحيفه ودعاء المعراج وسهم الليل ودعاء اليماني وحديث الكساء ودعاء السرور ودعاء الحريق ودعاء يستشير وختم آية النور
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
وتمت الزيارة للإمام الرضا عليه السلام بالنيابة عنكم
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
وتمت الزيارة بالنيابة عنكم في مقام السيدة زينب عليها السلام في الشام
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
وتمت الزيارة بالنياية عنكم في مقام نبي الله بنيامين (اخ النبي يوسف عليه السلام) في جنوب لبنان
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ونسأل من الله القبول
ونسأل منه التوفيق لكل من شارك معنا وان يثبتنا جميعاً على ولاية محمد وآل محمد عليهم الصلاة السلام
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
كما وعدناكم تمت لكم جوائز عديدة
فقد تمت عنكم الزيارة بالإنابة لدى ابي عبد الله الحسين عليه السلام
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
كما تم عنكم اعمال نيابية عديدة في ليلة القدر:
سورة يس والعنكبوت والدخان والروم، دعاء مكارم الاخلاق ودعاء التوبة والمناجيات الخمسة عشر وسورة القدر الف مرة _والف صلوات _والف استغفار_ودعاء الاستغفار _ ودعاء رفع المصحف_ودعاء ابي حمزة الثمالي_ودعاء العهد الثاني_وزيارة الزهراء ع وزيارة عاشوراء وزيارة امين الله وزيارة ام البنين ع والعباس ع ودعاء البهاء وزيارة وارث وزيارة ال ياسين ودعاء العبرات ودعاء الحميد ودعاء التوسل ودعاء الصحيفه ودعاء المعراج وسهم الليل ودعاء اليماني وحديث الكساء ودعاء السرور ودعاء الحريق ودعاء يستشير وختم آية النور
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
وتمت الزيارة للإمام الرضا عليه السلام بالنيابة عنكم
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
وتمت الزيارة بالنيابة عنكم في مقام السيدة زينب عليها السلام في الشام
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
وتمت الزيارة بالنياية عنكم في مقام نبي الله بنيامين (اخ النبي يوسف عليه السلام) في جنوب لبنان
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ونسأل من الله القبول
ونسأل منه التوفيق لكل من شارك معنا وان يثبتنا جميعاً على ولاية محمد وآل محمد عليهم الصلاة السلام
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
متابعينا الكرام
نذكركم أن غداً الأربعاء ان شاء الله ستبدأ فقرة #رياض_القرب
وهي ستكون مكملة لفقرة #أربعينية_ترك_الذنوب
لأنه بعد أن تعلمنا حول الذنوب وأهم الموانع من الوصول إلى الله وحاولنا التخلص منها،
لا بد الآن من تعزيز التوبة بالمراقبة والمحاسبة.. والعمل على اصلاح النفس بعون الله وتوفيقه، بهدف التقرب من الله عز وجل..
وهذا يحتاج منكم المتابعة المستمرة حتى نصعد معاً درج القرب درجة درجة بعون الله،
فإن الله تعالى يساعد من يسعى لقربه
فقد ورد في الحديث القدسي: ((من تقرب إلي شبراً؛ تقربت إليه ذراعاً.. ))
🙏إلهِي فاسْلُكْ بِنا سُبُلَ الْوُصُولِ إلَيْكَ،
وَسَيِّرْنا فِي أَقْرَبِ الطُّرُقِ لِلْوُفُودِ عَلَيْكَ🙏
لا تقصروا في نشر القناة عسى أن نكون وإياكم ممن يهدى احد على يديه
#خادمة_الحجة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
نذكركم أن غداً الأربعاء ان شاء الله ستبدأ فقرة #رياض_القرب
وهي ستكون مكملة لفقرة #أربعينية_ترك_الذنوب
لأنه بعد أن تعلمنا حول الذنوب وأهم الموانع من الوصول إلى الله وحاولنا التخلص منها،
لا بد الآن من تعزيز التوبة بالمراقبة والمحاسبة.. والعمل على اصلاح النفس بعون الله وتوفيقه، بهدف التقرب من الله عز وجل..
وهذا يحتاج منكم المتابعة المستمرة حتى نصعد معاً درج القرب درجة درجة بعون الله،
فإن الله تعالى يساعد من يسعى لقربه
فقد ورد في الحديث القدسي: ((من تقرب إلي شبراً؛ تقربت إليه ذراعاً.. ))
🙏إلهِي فاسْلُكْ بِنا سُبُلَ الْوُصُولِ إلَيْكَ،
وَسَيِّرْنا فِي أَقْرَبِ الطُّرُقِ لِلْوُفُودِ عَلَيْكَ🙏
لا تقصروا في نشر القناة عسى أن نكون وإياكم ممن يهدى احد على يديه
#خادمة_الحجة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
⚠ #الحذر_من_الذنوب ⚠
هل فكرت يوما من تعصي ؟ وكيف تبادل إحسان الله ونعمته بالمعصية ؟
هل فكرت كم أن الله يحبك ؟ وكيف تقابل كل هذا الحب بالعمل القبيح والمعاصي ؟
أما آن لك ان تستحي من ربك ؟
أما آن لك أن تستيقظ من غفلتك بهدم علاقتك مع رب العالمين من أجل بضع شهوات فانية ؟!
❗خطر الذنوب
👈🏻 إن أعظم وأخطر أثر للذنب هو أنه حاجب بين العبد والله سبحانه وتعالى، يقول إمامنا زين العابدين (عليه السلام) في دعائه:
💖 [ وَأَنَّكَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الأَعْمَالُ دُونَك ]
ولو لم يكن من أثر في الدنيا والآخرة غير هذا الأثر لكان كفيلا بأن يردعنا حتى عن مجرد التفكير بالذنب ! وهل من عقوبة أشد ألما من خسارة علاقة القرب من الله سبحانه !
💖 [ إلهي ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ، وَمَا الَّذي فَقَدَ مَنْ وَجَدَك َ؟!]
وللذنوب آثار أخرى عظيمة وأليمة يذكرها أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في دعاء كميل ويدعونا للتضرع لرب العالمين والاستغفار منها : كالذنوب التي تهتك العصم، تنزل النقم، تغير النعم، تحبس الدعاء،تقطع الرجاء..
💔عن الإمام الصادق (عليه السلام):
《كان أبي (عليه السلام) يقول: ما من شئ أفسد للقلب من خطيئة، إن القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه أسفله》
💔عنه (عليه السلام):
《إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء، فإن تاب انمحت، وإن زاد زادت حتى تغلب على قلبه فلا يفلح بعدها أبدا》
❗فإياك الإستهانة بذنب أو استصغاره
🌷 عن الإمام الباقر (عليه السلام):
《لا مصيبة كاستهانتك بالذنب ورضاك بالحالة التي أنت عليها》
🌷 عن رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلّم ) :
《لا تنظروا إلى صغر الذنب ولكن انظروا إلى من اجترأتم》
🌷 عن الإمام الرضا (عليه السلام) :
《الصغائر من الذنوب طرقٌ إلى الكبائر، ومن لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير》
👈🏻 ولمزيد من التفاصيل عن الذنوب، آثارها، وعلاجها.. سنرسل إليكم اليوم ملخص #أربعينية_ترك_الذنوب
#أسبوع_الحذر
#رياض_القرب
#خادمة_الحجة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
ــــــــــــــــــــــــ
وسنكون بخدمتكم لاستقبال أسئلتكم وملاحظاتكم عبر بوت القناة
@altaubaa_bot
هل فكرت يوما من تعصي ؟ وكيف تبادل إحسان الله ونعمته بالمعصية ؟
هل فكرت كم أن الله يحبك ؟ وكيف تقابل كل هذا الحب بالعمل القبيح والمعاصي ؟
أما آن لك ان تستحي من ربك ؟
أما آن لك أن تستيقظ من غفلتك بهدم علاقتك مع رب العالمين من أجل بضع شهوات فانية ؟!
❗خطر الذنوب
👈🏻 إن أعظم وأخطر أثر للذنب هو أنه حاجب بين العبد والله سبحانه وتعالى، يقول إمامنا زين العابدين (عليه السلام) في دعائه:
💖 [ وَأَنَّكَ لاَ تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلاَّ أَنْ تَحْجُبَهُمُ الأَعْمَالُ دُونَك ]
ولو لم يكن من أثر في الدنيا والآخرة غير هذا الأثر لكان كفيلا بأن يردعنا حتى عن مجرد التفكير بالذنب ! وهل من عقوبة أشد ألما من خسارة علاقة القرب من الله سبحانه !
💖 [ إلهي ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ، وَمَا الَّذي فَقَدَ مَنْ وَجَدَك َ؟!]
وللذنوب آثار أخرى عظيمة وأليمة يذكرها أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في دعاء كميل ويدعونا للتضرع لرب العالمين والاستغفار منها : كالذنوب التي تهتك العصم، تنزل النقم، تغير النعم، تحبس الدعاء،تقطع الرجاء..
💔عن الإمام الصادق (عليه السلام):
《كان أبي (عليه السلام) يقول: ما من شئ أفسد للقلب من خطيئة، إن القلب ليواقع الخطيئة فما تزال به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه أسفله》
💔عنه (عليه السلام):
《إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء، فإن تاب انمحت، وإن زاد زادت حتى تغلب على قلبه فلا يفلح بعدها أبدا》
❗فإياك الإستهانة بذنب أو استصغاره
🌷 عن الإمام الباقر (عليه السلام):
《لا مصيبة كاستهانتك بالذنب ورضاك بالحالة التي أنت عليها》
🌷 عن رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلّم ) :
《لا تنظروا إلى صغر الذنب ولكن انظروا إلى من اجترأتم》
🌷 عن الإمام الرضا (عليه السلام) :
《الصغائر من الذنوب طرقٌ إلى الكبائر، ومن لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير》
👈🏻 ولمزيد من التفاصيل عن الذنوب، آثارها، وعلاجها.. سنرسل إليكم اليوم ملخص #أربعينية_ترك_الذنوب
#أسبوع_الحذر
#رياض_القرب
#خادمة_الحجة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
ــــــــــــــــــــــــ
وسنكون بخدمتكم لاستقبال أسئلتكم وملاحظاتكم عبر بوت القناة
@altaubaa_bot
🌸 من كلام العارف الشيخ محمد تقي البهجة ( البالغ مناه ) :
《 علينا ان نعلم صغارا وكبارا، بأن الطريق الوحيد لتحصيل سعادة الدنيا والآخرة هي العبودية لله الكبير، والعبودية تتحقق في ترك المعصية في العقائد والأعمال، والإلتزام بالطاعات 》.
👈🏻 ويعتبر ترك الصلاة أو الإستهانة بها من كبائر المعاصي .
🌸 إن الصف الأول لمعرفة الله في مدرسة الشيخ البهجة هو ترك المعصية و #الإتيان_بالواجبات، وهذا ما عليه الشريعة المقدسة.
👈🏻 ورأس هذه الواجبات وأعظمها والتي إن قبلت قبل ما سواها، وإن ردت رد ما سواها هي #الصلاة .
✨ أما ترك المعاصي فقد بيناه في #أربعينية_ترك_الذنوب، وفي ما يخص الإتيان بالواجبات فسنقدم بين أيديكم بعون الله تعالى #أربعينية_إصلاح_الصلاة .
💖 قريباً بإذن الله
#رياض_القرب
#خادمة_الحجة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
ــــــــــــــــــــــــ
وسنكون بخدمتكم لاستقبال أسئلتكم وملاحظاتكم عبر بوت القناة
@altaubaa_bot
《 علينا ان نعلم صغارا وكبارا، بأن الطريق الوحيد لتحصيل سعادة الدنيا والآخرة هي العبودية لله الكبير، والعبودية تتحقق في ترك المعصية في العقائد والأعمال، والإلتزام بالطاعات 》.
👈🏻 ويعتبر ترك الصلاة أو الإستهانة بها من كبائر المعاصي .
🌸 إن الصف الأول لمعرفة الله في مدرسة الشيخ البهجة هو ترك المعصية و #الإتيان_بالواجبات، وهذا ما عليه الشريعة المقدسة.
👈🏻 ورأس هذه الواجبات وأعظمها والتي إن قبلت قبل ما سواها، وإن ردت رد ما سواها هي #الصلاة .
✨ أما ترك المعاصي فقد بيناه في #أربعينية_ترك_الذنوب، وفي ما يخص الإتيان بالواجبات فسنقدم بين أيديكم بعون الله تعالى #أربعينية_إصلاح_الصلاة .
💖 قريباً بإذن الله
#رياض_القرب
#خادمة_الحجة
🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa
ــــــــــــــــــــــــ
وسنكون بخدمتكم لاستقبال أسئلتكم وملاحظاتكم عبر بوت القناة
@altaubaa_bot
📗 قصة 🏢 #على_باب_الجامعة 🏢
👱🏻♂تحكي حال شاب مؤمن إسمه علي يلتحق بالجامعة ويبدأ بمواجهة اغراءات الشيطان 🏃🏼♂
❓هل سيستسلم علي لحب تلك الفتاة الجميلة والماكرة التي تحاول استدراجه بشتى السبل ؟
❓ماذا بعد أن خانته نفسه اليوم ونظر للحرام ؟
❓هل سيصمد ؟ ام أن معصية تجر أخرى ؟
قصة شبابية واقعية رائعة كنا قد عرضنا فكرة منها في #أربعينية_ترك_الذنوب والآن نقدمها #كاملة أنصحكم بمتابعتها لقد أصبحنا في الحلقة 3⃣
الحلقة 1⃣ 👈🏻 https://t.me/altauba/24511
الحلقة 2⃣ 👈🏻 https://t.me/altauba/24539
الحلقة 3⃣ 👈🏻 https://t.me/altauba/24569
👱🏻♂تحكي حال شاب مؤمن إسمه علي يلتحق بالجامعة ويبدأ بمواجهة اغراءات الشيطان 🏃🏼♂
❓هل سيستسلم علي لحب تلك الفتاة الجميلة والماكرة التي تحاول استدراجه بشتى السبل ؟
❓ماذا بعد أن خانته نفسه اليوم ونظر للحرام ؟
❓هل سيصمد ؟ ام أن معصية تجر أخرى ؟
قصة شبابية واقعية رائعة كنا قد عرضنا فكرة منها في #أربعينية_ترك_الذنوب والآن نقدمها #كاملة أنصحكم بمتابعتها لقد أصبحنا في الحلقة 3⃣
الحلقة 1⃣ 👈🏻 https://t.me/altauba/24511
الحلقة 2⃣ 👈🏻 https://t.me/altauba/24539
الحلقة 3⃣ 👈🏻 https://t.me/altauba/24569