◆•┈┈┈°•◇•✦﷽ ✦•◇•°┈┈┈•◆

🚩 الحر بن يزيد بن ناجية بن سعد من بني رباح بن يربوع من بني تميم

قصة التحاقه بالإمام الحسين ( عليه السلام ) :

كان الحر من وجوه العرب ، وشجعان المسلمين ، وكان قائداً من أشراف تميم ، أرسله والي الكوفة عبيد الله بن زياد مع ألف فارس ، لِصَدِّ الإمام الحسين ( عليه السلام ) عن الدخول إلى الكوفة .
فسار بجيشه لتنفيذ هذا المهمة ، فالتقى بركب الإمام الحسين ( عليه السلام ) في منطقة ذي حسم ، ولما حانَ وقت صلاة الظهر صلَّى وأصحابه خلف الإمام الحسين ( عليه السلام ) .
ثم عرض عليه الإمام الحسين ( عليه السلام ) كتب أهل الكوفة التي يطلبون فيها منه المجيء إليهم .
فقال الحر : فأنا لستُ من هؤلاء الذين كتبوا إليك ، وقد أمرنا إذا نحن لقيناك ألا نفارقك حتى نقدِّمك على عبيد الله بن زياد .
لازم ركب الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، وأخذ يسايره حتى أنزله كربلاء ، ولكن ما إن حلَّ اليوم العاشر من المحرم ، ورأى إصرار القوم على قتال الإمام الحسين ( عليه السلام ) حتى بدأ يفكِّر في أمره ، وأقبل يدنو نحو الحسين ( عليه السلام ) قليلاً قليلاً ، وقد أخذته رعدة ، فسأله بعض أصحابه عن حاله .
فقال : إني والله أخيِّر نفسي بين الجنة والنار ، ولا أختار على الجنة شيئاً ، ولو قُطِّعتُ وحُرقت ، ثُمَّ ضرب فرسه ، والتحق بالإمام الحسين ( عليه السلام ) .
وقف بين يديه معلِناً توبته ، فقال له الإمام ( عليه السلام ) : " نَعَمْ ، يتوب الله عليك ، ويغفر لك "
فتقدَّم الحر أمام أصحاب الحسين ( عليه السلام ) ، و خاطب عسكر الأعداء قائلاً : أيها القوم ، ألا تقبلون من الحسين خصلة من هذه الخصال التي عرضها عليكم ، فيعافيكم الله من حربه و قتاله ؟
أدعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، وزعمتم أنكم قاتلوا أنفسكم دونه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه .
أمسكتم بنفسه ، وأخذتم بكظمه ، وأحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله ، فصار كالأسير في أيديكم ، و حلأتموه ونساءه ، وصبيته وأصحابه ، عن ماء الفرات ، لا سقاكُم الله يوم الظمأ إن لم تتوبوا عمَّا أنتم عليه .
فحملت عليه الرجال ترميه بالنبل ، فرجع حتى وقف أمام الحسين ( عليه السلام ) .

💔 شهادته :

استأذن الحرُّ الحسينَ ( عليه السلام ) للقتال ، فأذن له ، فحمل على أصحاب عمر بن سعد ، وجعل يرتجز ويقول :
إنِّي أنَا الحر ومأوى الضيف أضرِبُ في أعراضِكُم بالسيفِ
عن خَيرِ مَن حَلَّ بِلاد الخيف أضرِبُكُم و لا أرَى مِن حَيفِ
وجعل يضربهم بسيفه حتى قتل نيفاً وأربعين رجلاً ، ثمَّ حملت الرجالة على الحر ، وتكاثروا عليه ، فاشترك في قتله أيوب بن مسرح ، ورجل آخر من فرسان الكوفة .
فاحتمله أصحاب الحسين ( عليه السلام ) حتى وضعوه بين يديه ، وبه رمق ، فجعل يمسح التراب عن وجهه ويقول : " أنتَ الحُرُّ كمَا سَمَّتكَ أُمُّك ، حُرٌّ في الدنيا ، وسعيد في الآخرة ".
فكانت شهادته سنة 61 هـ في واقعة كربلاء .

#شموس_لن_تغيب

#دمعة_3

وقفتُ حزيناً أتحسرُ على أيام عمري التي أفنيتُها في اللهو والغفلة، والشهوات واللذات التي آثرتها على طاعة ربي، فيا حسرتي ! هذه شهواتي قد ذهبَتْ لذَّاتها ولم يبقَ لي إلّا تبعاتها !

وقفتُ أنظر الى جسدي المُلقَى على السرير، وقد إجتمع الأطباء من حولي لإجراء عمليةٍ جراحيةٍ معقدةٍ، كنتُ أنظر إليهم بحرقةٍ وأسف، توجهتُ في تلك اللحظات الأليمة والعصيبة إلى الله الواحد الأحد الرحمن الرحيم ودعوته بقلبٍ يعتصرُ ألماً وندماً:

《 يَا رَبِّي.. هَذَا مَقَامُ مَنْ تَدَاوَلَتْهُ أَيْدِي الذُّنُوبِ، وَ قَادَتْهُ أَزِمَّةُ الْخَطَايَا، وَ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ، فَقَصَّرَ عَمَّا أَمَرْتَ بِهِ تَفْرِيطاً، وَ تَعَاطَى مَا نَهَيْتَ عَنْهُ تَغْرِيراً، كَالْجَاهِلِ بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهِ، أَوْ كَالْمُنْكِرِ فَضْلَ إِحْسَانِكَ إِلَيْهِ حَتَّى إِذَا انْفَتَحَ لَهُ بَصَرُ الْهُدَى، وَ تَقَشَّعَتْ عَنْهُ سَحَائِبُ الْعَمَى، أَحْصَى مَا ظَلَمَ بِهِ نَفْسَهُ، وَ فَكَّرَ فِيمَا خَالَفَ بِهِ رَبَّهُ، فَرَأَى كَبِيرَ عِصْيَانِهِ كَبِيراً وَ جَلِيلَ مُخَالَفَتِهِ جَلِيلًا...

 فَمَثَلَ بَيْنَ يَدَيْكَ مُتَضَرِّعاً، وَ غَمَّضَ بَصَرَهُ إِلَى الْأَرْضِ مُتَخَشِّعاً، وَ طَأْطَأَ رَأْسَهُ لِعِزَّتِكَ مُتَذَلِّلًا، وَ أَبَثَّكَ مِنْ سِرِّهِ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنْهُ خُضُوعاً، وَ عَدَّدَ مِنْ ذُنُوبِهِ مَا أَنْتَ أَحْصَى لَهَا خُشُوعاً، وَ اسْتَغَاثَ بِكَ مِنْ عَظِيمِ مَا وَقَعَ بِهِ فِي عِلْمِكَ وَ قَبِيحِ مَا فَضَحَهُ فِي حُكْمِكَ مِنْ ذُنُوبٍ أَدْبَرَتْ لَذَّاتُهَا فَذَهَبَتْ، وَ أَقَامَتْ تَبِعَاتُهَا فَلَزِمَتْ》

وفجأةً وأنا على تلك الحال نُقِلْتُ بروحي إلى مكانٍ كأنَّه بيتنا، نظرتُ وإذا بي أرى نفسي عندما كنت طفلاً صغيراً ألهو في باحة الدار، ثم مرَتْ أمام عينيَّ كلَّ مراحل حياتي وكلّ المشاهد والمواقف التي عشتها أيام حياتي الماضية كأنها صُوِرَتْ من قبل واسْتُنسِخَت بدقةٍ بالغةٍ !

 كنتُ أرى أشياءً عجيبةً ! فهذه التسجيلات لم تكن لأفعالي وتصرفاتي وأقوالي الظاهرة فحسب ! بل اسْتَنسَخَت بشكلٍ عجيبٍ حتى ما يدورُ من أفكارٍ في عقلي وحديثِ نفسي لحظةً بلحظة ! فتذكرتُ عندها قولَ الله سبحانه وتعالى:
{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ}
{هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} !!

وبقيَتْ تمرُ أمام عينيَّ مشاهد حياتي أيام شبابي، وفجأةً ظهر أمام عيني مشهداً كان وَقعُهُ كالصاعقة عليَّ!!

#دمعة
#يتبع

فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ١١٥

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻

📜 مصطلحات عاشورائية

الظعينة: النساء في الهوادج.
المحامل: جمع محمل، مايوضع فوق الجمل.
الراحلة: الإبل المعدة للسفر والحمل.
الهودج: شيء يوضع على ظهر الجمل له قبة تركب فيه النساء.
الحادي: الذي يسوق الإبل.
العيس: الإبل.
الكافل: المتعهد بالرعاية.
مخدَّرات: جمع مخدَّرة، النساء المستورات.
صنديد: شجاع، مقدام، شديد.
جيد الفتاة: عنق الفتاة.
عسلان: جمع عاسل، الذئاب.
الفلوات: الأرض الواسعة المهجورة.
النواويس: منطقة، وقيل مقبرة النصارى.
ثنايا: الثنايا جمع ثنية، مقدم الأسنان.
الدغل: الشجر الكثيف.
الحداء: نوع من الصوت لتسكين الإبل.
أنخ الراوية: الراوية السقاء، وأنخه اي أنزله.
لُبان: مابين الصدرين من الفرس.
ضالع: الجمل الضالع أي الأعوج، المائل.
ردنه: قطع القاسم ردنه، الرُّدْن طرف كمه.
منقول

◆•┈┈┈••✦◇﷽ ◇✦••┈┈┈•◆

🚩 عابس ابن أبو شبيب الشاكري

كان عابس من رجال الشيعة رئيساً شجاعاً خطيباً ناسكاً متهجدًا ، وكانت بنو شاكر من المخلصين بولاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وفيهم يقول ( عليه السلام ) يوم صفين : " لو تمت عدتهم ألفا لعبد الله حق عبادته " وكانوا من شجعان العرب وحماتهم ، وكانوا يلقبون فتيان الصباح ، فنزلوا في بني وادعة من همدان ، فقيل لها فتيان الصباح ، وقيل لعابس الشاكري والوادعي . قال أبو جعفر الطبري : قدم مسلم بن عقيل الكوفة فاجتمع عليه الشيعة في دار المختار ، فقرأ عليهم كتاب الحسين ( عليه السلام ) فجعلوا يبكون ، فقام عابس بن أبي شبيب ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فإني لا أخبرك عن الناس ، ولا أعلم ما في أنفسهم ، وما أعرك منهم ، ولكن و الله أخبرك بما أنا موطن نفسي عليه ، و الله لأجيبنكم إذا دعوتم ، ولأقاتلن معكم عدوكم ولأضربن بسيفي دونكم حتى ألقى الله، لا أريد بذلك إلا ما عند الله.

وروى أبو مخنف : أنه لما التحم القتال في يوم عاشوراء وقتل بعض أصحاب الحسين ( عليه السلام ) جاء عابس الشاكري ومعه شوذب (مولى عابس) ، فقال لشوذب : يا شوذب ما في نفسك أن تصنع ؟
قال : ما أصنع ؟ أقاتل معك دون ابن بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى أقتل .
فقال : ذلك الظن بك ، أما الآن فتقدم بين يدي أبي عبد الله حتى يحتسبك كما احتسب غيرك من أصحابه ، وحتى أحتسبك أنا ، فإنه لو كان معي الساعة أحد أنا أولى به مني بك لسرني أن يتقدم بين يدي حتى أحتسبه ، فإن هذا يوم ينبغي لنا أن نطلب الأجر فيه بكل ما نقدر عليه ، فإنه لا عمل بعد اليوم ، وإنما هو الحساب.

وروى أبو مخنف أيضاً قال : فتقدم عابس إلى الحسين بعد مقالته لشوذب فسلم عليه وقال : يا أبا عبد الله أما و الله ما أمسى على ظهر الأرض قريب ولا بعيد أعز علي ولا أحب إلي منك ، ولو قدرت على أن أدفع عنك الضيم والقتل بي أعز علي من نفسي ودمي لفعلته ، السلام عليك يا أبا عبد الله، أشهد أني على هداك وهدى أبيك
ثم مشى بالسيف مصلتاً نحو القوم ، وبه ضربة على جبينه ، فطلب البراز.

وروى أبو مخنف عن الربيع بن تميم الهمداني أنه قال : لما رأيت عابسا مقبلا عرفته وكنت قد شاهدته في المغازي والحروب ، وكان أشجع الناس ، فصحت : أيها الناس : هذا أسد الأسود ، هذا ابن أبي شبيب ، لا يخرجن إليه أحد منكم ، فأخذ عابس ينادي : ألا رجل ألا رجل ؟ ! فلم يتقدم إليه أحد ، فنادى عمر بن سعد : ويلكم ارضخوه بالحجارة . فرمي بالحجارة من كل جانب ، فلما رأى ذلك ألقى درعه ومغفره خلفه ، ثم شد على الناس ، فوالله رأيته يكرد أكثر من مائتي من الناس ،ثم إنهم تعطفوا عليه من حواليه ، فقتلوه واحتزوا رأسه ، فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عدة ، هذا يقول : أنا قتلته ، وهذا يقول : أنا قتلته ، فأتوا عمر بن سعد فقال : لا تختصموا ، هذا لم يقتله إنسان واحد ، كلكم قتله ، ففرقهم بهذا القول. (إلى هنا)

و قد بلغ عابس من عشق الإمام الحسين (ع) مبلغاً قل مثيله. فقد ورد في روايات أُخرى أنه لما خلع درعه قيل له: أجننت يا عابس؟ فقال قولته المشهورة:
أجل حب الحسين أجنني ❤️

وقد خصه الإمام المهدي صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف في زيارة الناحية المقدسة بالسلام بقوله:

✨السلام على عابس بن شبيب الشاكري

#شموس_لن_تغيب

⚫️ تذكير ⚫️

#فليتنافس_المتنافسون

4⃣ اليوم الرابع من محرّم :

🚩 قراءة سورة الإخلاص ١٠٠ مرة وإهداء ثوابها إلى الإمام الحسين عليه السلام.

أعظم الله أجوركم 🖤

❓ما معنى:
«صلى الله على الباكين على الحسين»

هذه العبارة موجودة من بعض المرويات، فقد ذكر صاحب بحار الأنوار في الجزء ٤٤ صفحة ٣٠٤ رواية جاء فيها: "… ألا وصلى الله على الباكين على الحسين رحمة وشفقة، واللاعنين لأعدائهم والممتلئين عليهم غيظا وحنقا، ألا وإن الراضين بقتل الحسين شركاء قتلته، ألا وإن قتلته وأعوانهم وأشياعهم والمقتدين بهم براء من دين الله..."

وتفسير العبارة تقريبا متوقف على تفسير (صلاة الله سبحانه)، فقد ورد في عدة آيات في القرآن أن الله سبحانه يصلي، وحتمًا أن صلاته سبحانه ليست كصلاتنا إذ لاجسم له ولايحويه مكان، ومن هذه الآيات قوله تعالى في سورة الأحزاب الآية ٤٣: {هُوَ ٱلَّذِی یُصَلِّی عَلَیۡكُمۡ وَمَلَـٰۤئكَتُهُۥ لِیُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَكَانَ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَحِیمࣰا} وقوله تعالى في نفس السورة في الآية ٥٦ : {إِنَّ ٱللهَ وَمَلَـٰئكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا}، وفُسرت صلاة الله سبحانه: بمعنى الرعاية والعناية الخاصّة وذلك عبر نزول وارسال الرحمة

👈🏻 فالنتيجة: «ألا وصلى الله على الباكين على الحسين»: يعني البكاء على الإمام الحسين (عليه السلام) يستوجب العناية والرعاية الإلهية عبر نزول الرحمة، وهذا ينسجم مع عموم الروايات التي ذكرت فضل البكاء عليه (صلوات الله عليه) وفي العبارة ما لايخفى من الأسرار والنكات..

#مستحب_لا_يفوقه_مستحب

《 إن البكاء على مصائب سيد الشهداء (عليه السلام) أفضل من صلاة الليل، البكاء على مصائب أهل البيت (عليه السلام) ولا سيما سيد الشهداء (عليه السلام) لعله يكون من المستحبات التي لا يفوقها مستحب. وجود العديل للبكاء على مصائب سيد الشهداء (عليه السلام) غير معلوم 》.

#أنوار_سيد_الشهداء
#العبد_محمد_تقي_البهجة
📕 #الرحمة_الواسعة

#دمعة

⏩ في الحلقة السابقة:

وبقيَتْ تمرُ أمام عينيَّ مشاهد حياتي أيام شبابي، وفجأةً ظهر أمام عيني مشهداً كان وَقعُهُ كالصاعقة عليَّ!!

◀️ #دمعة_4

لقد رأيتُ نفسي في أوائلِ مرحلةِ بُلوغي، وقد دخلتُ غرفتي، وأقفلتُ البابَ على نفسي ! وأخدتُ أتصفحُ صوراً لفتياتٍ سافراتٍ كان قد أغواني بها أحدُ رفاقِ السوء ! وما إن أمعنتُ النَظَرَ في صُورِ تلك السافراتِ حتى رأيتُ أنَّ صُورتِي المَلكُوتيةَ قد تَحوَّلت إلى هَيئةِ خِنزير !! وأصْبَحَت تَفُوحُ مِنِّي رائحةٌ نتنةٌ لم أشُمها في حياتي !! ثم أظْلمَت عليَّ الدُنيا، حتى أصْبَحْتُ في ظلامٍ دامسٍ ! وإذا بإبليس اللعين قد أقبلَ يُحرك ذَيلهُ ويزهو فَرَحاً مِمَا أصَابَنِي ! ثم أَخْرجَ حَبْلاً ولَفهُ حَولَ عُنُقِي وأخَذَ يَجُرُنِي ويَصِيحُ !!

ثم رأيتُ مَشْهداً آخر أذهَلَنِي ! رأيتُ نَفسِي وقد جَلَستُ أُشَاهدُ التِلفازَ وقد حَانَ مَوعِدُ صَلاةِ المَغربِ وأذَّنَ المُؤَذّن، فرأيتُ كأنَّ السَّماءَ قَد انْشَقَّت، وَقَد هَبَطَ الى السَّماءِ الدُّنيا مَلائِكةٌ يَشِعُّ نورُهُم بَيْنَ الأرضِ والسَّماءِ، وقَد تَغمَّدُوا المُصَلينَ بعظيمِ الخيراتِ والبركاتِ مِن رحمةِ الله تبارك وتعالى، ثم رأيتُ أُناساً نُورُهُم يَغْشَى الأبصارَ وقد سَطَعَ نُورُهُم حتى غَطّى أَنوارَ الملائكةِ المُقرّبين ! ثم رأيتُهُم يَعرُجُونَ الى السماءِ ! مِنهُم ساجدٌ ومِنهُم راكعٌ ٌومِنهُم رافعٌ يَدَيهِ تِلقَاءَ وَجهِهِ في حَال القُنُوتِ ! وقد انحَنَى كُلّ المَلائِكة تَعظيماً وإجلالاً لهم حتى عبرُوا السماءَ الدُنيا وعَرَجُوا الى عِلّيين !

ثم نظرتُ الى نفسي وإذا بي ما زلتُ أشاهدُ التِلفازَ غيرَ مُبالٍ لوقتِ الصلاةِ التي ضيّعت فضيلتها ! وكُلمَا مرَّ الوقتُ كنتُ أرى وجهي يزدادُ سَواداً وظُلمةً ! حتى ذهبَ وقتُ الصلاةِ فرأيتُ نفسي قد أصبحتُ بِهيئةِ كلبٍ أسودٍ والدّود يدخلُ ويخرجُ من لَحمِي وجِلدِي ! ورائِحتِي أنتنُ من رائحةِ الجِيفةِ ! فتحسّرت وتألمتُ على تِلكَ الفُرصِ العظيمةِ التي ضَيّعتها والنّعم الإلهية الجسيمةِ التي حُرِمتُ منها ! والظّلم العظيمِ الذي أَلحقتهُ بِنَفسي فتألمتُ وبكيتُ !

ثم رأيتُ مشهداً ملأَ قَلبِي سُرُوراً وأُنساً ! لقد رأيتُ نَفسِي في إِحدَى ليالي الجُمُعة وقَد جلستُ على سَجادَتِي وشرعتُ بقراءةِ القرآنِ، فإذا بإبليسِ اللعينِ قد وَضَعَ أصَابِعَهُ في أُذُنَيهِ وَوَلّى هَارباً مَذعوراً، فكُلّ آيةٍ كنتُ اقرأُهَا كانَت تَتبَعُهُ بلهيبٍ حارقٍ ! ثم رأيتُ نفسي وقد شرعتُ بقراءةِ دُعاءِ كُمَيل والنُور قد غَشِيَنِي، وقد جَلَسَ المَلائكةُ عن يَمينِي وعن شِمالِي يستغفِرُونَ لي ويؤَمّنون على دُعائِي، ثم رأيتُ نفسي وقد سَالَت دُمُوعِي مِن خَشيةِ الله، وقد جَلَسَ ملكٌ كريمٌ بين يَديّ يلتقطُ دُمُوعِي ويغسِلُ بها عظيمَ ذُنوبِي وإِسرَافِي على نَفسِي !

فتَمنَيتُ لو أَني أفْنَيتُ عُمرِي وأنا على تلك الحَال من الذِكر والتَضَرّع والإِستغفارِ، لِما رأيتُ من لذة حُبّ الله، وسِعةِ رَحمَتِهِ، وجَزِيلِ كَرَمِهِ، وعَظيمِ نِعَمِهِ وإِحسَانهِ !

#دمعة
#يتبع

فقرة: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا
#القرآن_مهجورا❗️

صفحة: ١١٦

القراءة الصوتية للصفحة 👇🏻