◆•┈┈┈••✦◇﷽ ◇✦••┈┈┈•◆

✍عابس ابن أبو شبيب الشاكري
هو أحد شهداء كربلاء في يوم عاشوراء.

كان عابس من رجال الشيعة رئيساً شجاعاً خطيباً ناسكاً متهجدًا ، وكانت بنو شاكر من المخلصين بولاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وفيهم يقول ( عليه السلام ) يوم صفين : " لو تمت عدتهم ألفا لعبد الله حق عبادته " وكانوا من شجعان العرب وحماتهم ، وكانوا يلقبون فتيان الصباح ، فنزلوا في بني وادعة من همدان ، فقيل لها فتيان الصباح ، وقيل لعابس الشاكري والوادعي . قال أبو جعفر الطبري : قدم مسلم بن عقيل الكوفة فاجتمع عليه الشيعة في دار المختار ، فقرأ عليهم كتاب الحسين ( عليه السلام ) فجعلوا يبكون ، فقام عابس بن أبي شبيب ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ، فإني لا أخبرك عن الناس ، ولا أعلم ما في أنفسهم ، وما أعرك منهم ، ولكن و الله أخبرك بما أنا موطن نفسي عليه ، و الله لأجيبنكم إذا دعوتم ، ولأقاتلن معكم عدوكم ولأضربن بسيفي دونكم حتى ألقى الله، لا أريد بذلك إلا ما عند الله.

وروى أبو مخنف : أنه لما التحم القتال في يوم عاشوراء وقتل بعض أصحاب الحسين ( عليه السلام ) جاء عابس الشاكري ومعه شوذب (مولى عابس) ، فقال لشوذب : يا شوذب ما في نفسك أن تصنع ؟ قال : ما أصنع ؟ أقاتل معك دون ابن بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى أقتل . فقال : ذلك الظن بك ، أما الآن فتقدم بين يدي أبي عبد الله حتى يحتسبك كما احتسب غيرك من أصحابه ، وحتى أحتسبك أنا ، فإنه لو كان معي الساعة أحد أنا أولى به مني بك لسرني أن يتقدم بين يدي حتى أحتسبه ، فإن هذا يوم ينبغي لنا أن نطلب الأجر فيه بكل ما نقدر عليه ، فإنه لا عمل بعد اليوم ، وإنما هو الحساب.

وروى أبو مخنف أيضاً قال : فتقدم عابس إلى الحسين بعد مقالته لشوذب فسلم عليه وقال : يا أبا عبد الله أما و الله ما أمسى على ظهر الأرض قريب ولا بعيد أعز علي ولا أحب إلي منك ، ولو قدرت على أن أدفع عنك الضيم والقتل بي أعز علي من نفسي ودمي لفعلته ، السلام عليك يا أبا عبد الله، أشهد أني على هداك وهدى أبيك، ثم مشى بالسيف مصلتاً نحو القوم ، وبه ضربة على جبينه ، فطلب البراز. وروى أبو مخنف عن الربيع بن تميم الهمداني أنه قال : لما رأيت عابسا مقبلا عرفته وكنت قد شاهدته في المغازي والحروب ، وكان أشجع الناس ، فصحت : أيها الناس : هذا أسد الأسود ، هذا ابن أبي شبيب ، لا يخرجن إليه أحد منكم ، فأخذ عابس ينادي : ألا رجل ألا رجل ؟ ! فلم يتقدم إليه أحد ، فنادى عمر بن سعد : ويلكم ارضخوه بالحجارة . فرمي بالحجارة من كل جانب ، فلما رأى ذلك ألقى درعه ومغفره خلفه ، ثم شد على الناس ، فوالله رأيته يكرد أكثر من مائتي من الناس ،ثم إنهم تعطفوا عليه من حواليه ، فقتلوه واحتزوا رأسه ، فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عدة ، هذا يقول : أنا قتلته ، وهذا يقول : أنا قتلته ، فأتوا عمر بن سعد فقال : لا تختصموا ، هذا لم يقتله إنسان واحد ، كلكم قتله ، ففرقهم بهذا القول. (إلى هنا)
و قد بلغ عابس من عشق الإمام الحسين (ع) مبلغاً قل مثيله. فقد ورد في روايات أُخرى أنه لما خلع درعه قيل له: أجننت يا عابس؟ فقال قولته المشهورة:
أجل حب الحسين أجنني

وقد خصه الإمام المهدي صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف في زيارة الناحية المقدسة بالسلام بقوله:

السلام على عابس بن شبيب الشاكري

#شموس_لن_تغيب
#متى_ترانا_ونراك

واظِبوا على زيارَةِ الإمام الحُسين (عَليهِ السَّلام) زيارَة عاشوراء ، لأنّها مُهمَّةٌ جدًّا جدًّا ، وإن شاءَ اللهُ ستوصِلكُم إلى مَراتبٍ عاليةٍ في الجنَّة ..

- الشَّهيد حسين الرّوماني 📜

..💚

عن الإمام جعفر الصادق "عليه السلام" قال: 

"قال موسى بن عمران"على نبينا وآله وعليه السلام":
يا ربّ، أيّ الأعمال أفضل عندك؟

قال : حبُّ الأطفال، فإنّي فطرتهم على توحيدي، فإن أمّتهم أدخلتهم جنّتي برحمتي"

#بحار_الأنوار

◆•┈┈•••◇✦﷽ ◇✦•••┈┈•◆


🍃وهب بن حباب الكلبي

وهب (رضي الله عنه )كان نصرانياً فأسلم هو وامه وزوجته على يدي الامام الحسين (عليه السلام), وصار مع الامام الحسين (عليه السلام) وكانت معه امه وزوجته , فقالت له امه: قم يا بني فانصر ابن بنت رسول الله.
فقال: افعل يا اماه ولا اقصر, فبرز وهو يقول:
ان تنـكروني فانا ابن الكـلبي ... سوف تروني وترون ضربي
وحملتي وصولتي في الحرب ... ادرك ثأري بعد ثار صحبي
وادفـــع الكــرب امـام الكــرب ... ليس جهادي بالوغى باللعب
ثم حمل فلم يقاتل حتى قتل جماعة منهم. فرجع الى امه وامراته فوقف عليهما وقال: يا اماه ارضيت عني؟. فقالت امراته: بالله عليك لا تفجعني بنفسك.
فقالت له امه: يا بني اعزب عن قولها وارجع فقاتل بين يدي ابن رسول الله تنل الشفاعة من جده يوم القيامة , ثم رجع وهو يقول:
اني زعيم لك ام وهـب ... بالطعن فيهم تارةً والضرب
ضرب غلام مؤمن بالرب ... حتى يذيق القوم مر الحرب
اني امرء ذو مرة وعضب ... ولست بالخوار عـند النكـب
حسبي الهي من عليم حسبي
فلم يزل يقاتل حتى قتل تسعة عشر فارساً واثني عشر راجلاً , قطعت يداه فأخذت امراته عموداً واقبلت نحوه , وهي تقول: وهب فداك ابي وامي , قاتل دون الطيبين حرم رسول الله فقال لها: الان كنت تنهيني عن القتال: والان جئت تقاتلين معي.
قالت: يا وهب لا تلمني ان واعية الامام الحسين (عليه السلام) كسرت قلبي. فقال لها: ما الذي سمعت منه.
قالت: يا وهب! رايته بباب الخيمة وهو ينادي: و اقلة ناصراه!. فبكى وهب بكاءاً كثيراً وقال لها: ارجعي الى النساء رحمك الله , فأبت ان ترجع ولم تطاوعه , واخذت تجاذبه ثوبه وهي تقول: لن ادعك او اموت معك. فطلب وهب من ابا عبد الله ردها الى الخيمة. فقال لها الامام الحسين (عليه السلام): جزيتم من اهل بيت خيراً! ارجعي الى النساء رحمك الله , فانصرفت وهي تقول: اللهم لا تقطع رجائي. فقال الامام الحسين (عليه السلام): لا يقطع الله رجاك. ولما قتل وهب (رضوان الله عليه) , ذهبت امراته تمسح الدم عن وجهه فبصر بها شمر , فقال لغلامه رستم: ان يضربها فضربها بعمود كان معه فشدخها وقتلها. ثم قطع راسه ورمي به الى عسكر الامام الحسين (عليه السلام) فأخذت امه الراس فقبلته ثم رمت به الى عساكر بن سعد فأصابت به رجلاً فقتلته.
ثم شدت بعمود الفسطاط فقتلت رجلين فقال لها الامام الحسين (عليه السلام): ارجعي يا ام وهب انت وابنك مع رسول الله فان الجهاد مرفوع عن النساء.
فرجعت وهي تقول الهي لا تقطع رجائي , فقال لها الامام الحسين (عليه السلام): لا يقطع الله رجاكِ.


#شموس_لن_تغيب
#متى_ترانا_ونراك

✨ الشهيد محمود رضا بيضائي

شارك في الختمة القرآنية المُهداة في هذه الليلة المباركة إلى روحه الطاهرة 💔

للمشاركة تواصل معنا عبر هذا المعرف:
@Shohadaabot

🏴 "ضَعْ أمْرَ أخيكَ على أحْسَنه" 🏴

إنّ أوّل مرحلة -من مراحل تهذيب النّفس- يكون فيها الإنسان هي: عدمُ إساءة الظنّ بالآخرين، فلنتفحّص أنفسنا من الآن، فإذا وجدناها تُسيء الظنّ بالآخرين، وتتشاءم منهم، فلنُصمّم على أن نكون في أوّل مرحلة من مراحل تهذيب النّفس وبنائها، ونُحسن الظنّ بالآخرين، ومتى ما رأينا أنّا نُسيء الظنّ بهم، فلنأخذ خلاف ظنّنا فيهم.

ورد عن الإمام الصادق عليه السلام قوله: "ضَعْ أمْرَ أخيكَ على أحْسَنه"

قال الإمام عليه السلام: "على أحسنه" ولم يقل: "على حُسنه"، والنكتة في ذلك هي: لو أنّ شخصاً لم يردّ عليك السلام، فتستطيع أن تفسّر ذلك تفاسير كثيرة، منها:

1️⃣ تفسّره بصورة سلبيّة، وتقول: لأنّه حَقَدَ وغضبَ عليّ، لم يُرِدْ أن يردّ عليّ السلام.

2️⃣ أو تقول في نفسك: إنّه لم يكن ملتفتاً، وإلّا لردّ عليّ السلام، وهذا هو حمل فعل الأخ على حسنه.

3️⃣ او نقول في أنفسنا: إنّه لم يكن غير ملتفت فقط، بل إنّه أيضاً كان يفكّر في حلّ مشاكل الآخرين، ولذا لم يردّ عليّ السلام.

وهذا هو حمل فعل الأخ على أحسنه...

يجب أن نسعى لحمل ما يرد إلى أذهاننا من أمور الصديق والجار والأب والأم والأقرباء... على أصحّ وجه، حينها ستنزل البركات والنعم وفيرة علينا، لماذا؟

لأنّ قوّة الخيال بمنزلة المرآة تستطيع أن تعكس باطن العالم، لذا يجب إزالة سوء الظن، الذي هو كالصدأ من على تلك المرآة، وتُصقل تلك المرآة، حتّى ينعكس فيها ملكوت العالم...

📓 من كتاب "شرح مراتب الطهارة" للشيخ داود الصمدي الآملي حفظه الله تعالى

حبيباتي الي دائما يسألون عن هيچ نوع وموديلات من الاحجبة متوفرة في هذا البيج تگدرون تحجزون منهم 💙

https://instagram.com/anaqaa_hijab?igshid=19990mlrnjxgv

إلٰهي غارتْ نجوم سمائك ونامتْ عيون أنامك وهدأتْ أصواتُ عِبادك والتّائقين للوِصال جالسين علىٰ سجادةِ العشق في جوفِ اللّيل.
يفترشون رغباتهم في الدُّنيا ويسحقونها أمام اثيل الأماني والفرج لإمامهم الغائِب.
تنسف أنفسهم كلّ محاولات التّعافي من الأهواء لكنّهم يُعاودون الكرّة مرّة بعد أُخرىٰ، لعلّ إحدىٰ سِهام الدُّعاء تُصيب الهدف ويُطلق زر الأنعتاق بالكامل من هذا الجسد البائس وزبرج الدُّنيا الخادِع.

◆•┈┈••◇✦﷽ ◇✦••┈┈•◆

✅ هاني بن عروة

✍كان هاني بن عروة بن نمراذ المذحجي الغطيفي صحابيا كأبيه عروة وكان معمّراً...

كان عمره يوم قتل بضعا وتسعين سنة وكان يتوكأ على عصى بها زجّ وهي التي ضربه ابن زياد بها ، وهو شيخ مراد وزعيمها يركب في أربعة آلاف دارع ، فإذا تلاها أحلافها من كنده ركب في ثلاثين ألفاً ...

قال أهل السير لما دخل ابن زياد الكوفة وتفرق الناس عن مسلم بن عقيل بعدما بايعوه خرج مسلم من دار المختار التي كان قدنزلها إلى دار هاني بن عروة وفهم ابن زياد بذلك أرسل محمد بن الأشعث وأسما بن خارجة وقال لهما : ائتياني بهاني آمناً ، فقالا وهل أحدث حدثاً حتى تقول آمناً قال لا ، فأتياه به فلما رآه ابن زياد قال : أتتك بخائن رجلاه تسعى . قال هاني وما ذاك أيها الأمير ، قال يا هاني أما تعلم ان أبي قتل هذه الشيعة غير أبيك وأحسن صحبته فكان جزائي منك أن خبأت رجلاً في بيتك ليقتلني ـ وطال الكلام بينهما إلى أن أخذ المعكزة من يد هاني وضرب بها وجه هاني حتى ندر الزج واتزّ بالجدار ثم ضرب وجهه حتى هشم أنفه وجبينه وسمع الناس الهيعة فأطافت مذحج بالقصر ، فخرج اليهم شريح القاضي فقال لهم إن أميركم حي وقد حبسه الأمير ، فقالوا لا بأس بحبس الأمير وتفرقوا .


قال أهل السير ولما قتل مسلم بن عقيل ورمي من أعلا القصر أمر ابن زياد باخراج هاني وقتله ، فأخرج إلى السوق التي يباع فيها الغنم مكتوفاً فجعل يقول : وامذحجاه وأين مني مذحج ، فلما رأى أن لا أحداً ينصره نزع يده من الكتاف وقال أما من عصى أو سكين يدافع به رجل عن نفسه ، فتواثبوا عليه وشدوه كتافاً ثم قيل له : مدّ عنقك ، فقال : ما انابها بسخي فضربه رشيد التركي على رأسه فلم تعمل به شيئاً ، فقال هاني : إلى الله المعاد اللهم إلى رحمتك ورضوانك ثم ضربه ثانياً فقتله ، فقام أهل الكوفة وربطوا الحبال في رجلي مسلم وهاني وجعلوا يسحبونهما في الأسواق .


#شموس_لن_تغيب
#متى_ترانا_ونراك

ليتَ القُيود لها لِسانُ محدّثٍ تروي لنا ما قد خفى من أنّة السجاد ..💔

إلا ومزجه بدمعه

خمسة وثلاثون سنة وينقل الرواة إنه ما قُدم له طعام ولا شراب إلا مزجه بدمعه 💔💔


اجرك الله يا بقية الله

اذا نظر الى الماء بكى بكاءً عالياً

زين العابدين ع 💔💔

اذا نظر الى طفل رضيع
او نظر الى رأس مقطوع حتى وإن كان غير انسان بكى حتى يغمى عليه

الله اكبر سيدي شنو من الم عشته هاي الخمسه وثلاثين سنة 💔💔💔

مالي اراك ودمع عينك جامدٌ
اوما سمعت بمحنة السجادِ

#مختصر قصير عن حياته المؤلمة ع
.
.
في ذلك اليوم حيث النسيم العليل ورائحة الورود الزاكية ولد ذلك الطفل وفي خير الأيام حيث الخميس اليوم الذي يتبارك فيه الناس اذا ولد فيه الولد واي ولد هذا انه كقرص القمر او بدر في ليلة تمامه وكماله ....ولد و ولدت معه الافراح في ذلك البيت البسيط ..من المعروف كل البيوت ستبحث عن اسم لمولودها اذا ولد ، إلا هذا البيت فقد وصى جده النبي ص قبل الرحيل بأن سموه علي...وما احلى ذلك الإسم وما ابهاه...#ترعرع ذلك الطفل في احضان ابيه و جده علي فاغدغ عليه من الحب والحنان ما تغبطه به الأنس والجن، ولكن $هيهات فهذه الدنيا الغادرة سرقت منه ذلك الحنان واختطفت ذلك النبع وهو ابن السنتين...لكن حاشا ان يَترك الله طفلا بهذه الحالة فكان عمه الحسن ع نعم المربي ونعم المساند لاخيه الحسين..
.
.
مرت السنوات بعدها السنوات وعلي يكبر إمام انظار اشخاص ذلك البيت والناس ايضا. وتكبر معه اخلاقه وحلمه وكل ما انزل الله من صفات حميده فتراه كالملاك يمشي على الارض (وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا )وما تلك الا من النبع الذي استقاه من جده وابيه وعمه الحسن وذراريهم اجمعين نعم فهم (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ) ويتوالى عليه الحزن فبعد أن خطف الموت جده ُ علي ،ها هو اليوم طائر الشؤم يحوم على اعتاب ذلك البيت ليختطف منهم ذلك الوجه الغيور الذي تَسَمر لما اشتهر بكرمه وعطفه ويديه التي اخذت منها التجاعيد مأخذا
.

وكأن الحزن مكتوب عليه من الازل وأن يبكي احبابه واحدا واحدا
ورغم كل هذا فهو لا يزال معطائا سخيا كريم النفس والطباع قد ورث ذلك من عمه الحسن واجدادهُ الكرام...#كيف لا وهو من بيت قد اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا !
.
.
لم يثنيه موت الأحباب من الدعاء او الصلاة لم يستوحش أو يندب الحظ والزمان ؛ كان كما كان اجداده مُسلما كل التسليم بما كتب الله عليه ويقينه فاق اليقين بأن ذلك هو الفوز العظيم .
.
.
وتدور الأيام وتستمر ويأتي ذلك الجرح العميق الذي احنى فيه الجسم النحيل (وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ) فقد رأى ما مرأى من عظيم المصائب والمحن التي والله لو نزلت على جبل اصم لأذابته فلا تبقى له باقيه...
.
.
فقد رأى جسدَ ابيه المسلوب على رمضاء كربلاء ومصرع ذلك البطل العظيم والسيف القويم عمه العباس مطروح بلا يدين والسهم نابتٌ في العين واخوتهٌ بين مقطوع ومسلوب صرعى على أرض كربلاء ارض الكرب والبلاء
واعظم البلاء وهو يرى خيام الهاشميات تشب فيها نيران اولئك الشياطين

#يتبع💔

٢

واعظم البلاء وهو يرى خيام الهاشميات تشب فيها نيران اولئك الشياطين؛ وعماته واخواته يخرجن من خدورهن لاطمات نائحات والسوط يلوى عليهن بلا رحمة ولا ضمير وهن بنات الخدر ذلك الخدر العظيم 💔
.
وتجرأ شيطان الأنس أن يقف بوجه زين العابدين ذلك الإسم الذي سماه بهِ جدهُ النبي ..لكن من أعمى الله قلوبهم وابصارهم تجرأوا وتوقعوا الإحاطة بذلك الإيمان الكبير والصبر العظيم (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَٰرُ وَلَٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ)
.

فأخذ ذلك الشيطان يُذكره بما فعل عبدة الدنيا من عبيده نعم عبيد فهم لم يكونوا احرارا في دنياهم واما الدين فهو لعق على ألسنتهم لم يراعوا حرمة للرسول واخذتهم الدنيا واهوائها فسولت لهم قتل ابي عبد الله الحسين واولاده ُ واخوته وأصحابه الميامين ..
.
.
وضل ذلك اللعين يعربد على ذلك الكرسي الذي حسبه عرش بلقيس فهدده بالقتل والتنكيل #ولكن هيهات هيهات لذلك الشيطان المريد من ان ينال من ذلك الجسم النحيل فجاءه الرد بكل قوة وثبات بلا خوفٌ او ارتعاد
.
.
(يا ابن زياد ابالقتل تهددني اما علمت ان الموت لنا عادة وكرامتنا من الله الشهاده .... )
وانبرى ذلك الصوت الملائكي يغرد ليفضح اولاد الفسقِ والفجور وتبقى كلماته صادحة عبر الازمان والعصور شاهدة على ما لحق بأهل البيت من ظلم وجور
.
.
فحمد الله واثنى عليه وذكر فضائل البيت الذي تربى فيه ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني انبأته بحسبي ونسبي
انا ابن مكة ومنى انا ابن زمزم والصفى وظل يقول انا انا حتى ذكر اوصاف جدهُ علي عليه السلام وقال ذاك جدي امير المؤمنين انا ابن فاطمه الزهراء انا ابن سيده النساء
وما زال يقول انا انا حتى ضج الناس بالبكاء وانكشف الدجى عن عين الغافلين بمصيبة كربلاء
.
.
وسكتت اصوات النشاز التي كانت تملأ المكان قبل دقائق بنعيقها ذاك ..وبلغت القلوب الحناجر خوفا على ضياع الجاه و السلطة واستشاطت العيون حقدا دفينا على ال بيت الرسول وهم يشاهدون الناس تلتف حولهم وتبكي مصابهم واخذت الاعناق تضرب لمن وقف بوجه ظلم الحكمَ ومنذ ذلك الوقت بدأ قربان الدماء والشهداء تتساقط عشقا وجنونا بالحسين ....
.
.
وتستمر الأيام فلا أحد يدري ماذا تخبأ بعد لهذا البيت اما هم فيعلمون ان بقتلهم حفظ لدين محمد ص وان نفوسهم من اجل دين الله وحبه لا تعتبر شيء يذكر
كأنهم أرادوا أن يقولوا للأجيال إياكم والمساومة على دينكم ولو بقطع رقابكم فما احب العيش في رحمة ذلك الرب الكريم
.
.

#يتبع