#ثقافة_الانتظار
#الحق_الاول
#حق_الوجود

كما توقيع الامام المهدي المروي في الاحتجاج <<فانا صنايع ربنا والناس بعد صنايع لنا >> #ويحتمل الحديث عدة معان
#المعنى_الاول ما روي في الاحتجاج انه:اختلف جماعة من الشيعة في أن الله فوص الى الائمة صلوات الله عليهم ان #يَخلقو و #يرزقوا
فقال قوم هذا #محال لا يجوز على الله تعالى #لأن الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله #وقال اخرون بل الله #اقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فَخَلقوا ورزقوا ...
وتنازعوا في ذلك نزاعا شديدا

#فقال قائل :_ ما بالكم لا ترجعون ال ابي جعفر محمد ابن عثمان #فتسألوه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه #فانه #الطريق الى صاحب الامر عج
فرضيت الجناعة بأبي جعفر ويلمت واجابت الى قوله ،#فكتبوا المسألة وانفذوها اليه فخرج اليهم من جهته توقيع نسخته :

((ان الله تعالى هو الذي #خلق الاجسام #وقسم الارزاق لانه البصير ؛ اما الأئمة ع #فانهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسألونه فيرزق ،ايجابا لمسألتهم واعظاما لحقهم ))
#حيث يشير هذا التوقيع الشريف الصادر من الناحية المقدسة وبصراحه الى وسائطيه اهل البيت ع في ايصال الفيوضات الالهية الى سائر المخلوقات والى هذا #تضمنت الاشارة ايضا في دعاء #الندبة ((اين السبب المتصل بين الارض و السماء )) ونسبة الفعل الى السبب والواسطه كثير جدا في العرف واللغة .

#المعنى_الثاني : انه العلة الغائبة والغرض الحقيقي من خلق جميع ما انشأه وابدعه الله تعالى من عالم الامكان . ومما #يؤيد هذا المعنى --بأنهم عليهم السلام العلة الغائبة للخلق -- الكثير من الروايات منها حديث #الكساء المشهور .

ونكتفي في بيان هذا #الحق على هذا القدر ونعتقد بانه يفي #للتدليل على ان من حقه عج على الحلق هو (حق الوجود)

#يتبع...
#برنامج_تكاملي_لتكون_منتظرا_حقيقيا
#تطلعات_في_الرؤيا_والانتماء
#حشد_على_خطى_الحسين

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

📝 اعمال يوم الغدير..

🗒الخميس :18/ذي الحجة/1439 هجري/30/8/2018.

💫 اوﻵ.. #الصوم..وهو كفارة ذنوب ستين سنة..وقد روي ان صيامه يعدل صيام الدهر..ويعدل مائة حجة وعمرة..

💫 الثاني.. #الغسل..

💫 الثالث.. #زيارة امير المؤمنين .

💫الرابع..قراءة دعاء #الندبة..

💫الخامس..ان #يغتسل ويصلي #ركعتين من #قبل ان تزول الشمس بنصف ساعه يقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرة والتوحيد عشر مرات وآية الكرسي عشر مرات والقدر عشر مرات..
فهذا العمل يعدل عند الله تعالى مائة الف حجه ومائة الف عمره.. ويوجب ان يقضي الله الكريم حوائج دنياه وآخرته في يسر وعافيه..

💫 السادس..ان يقول #مائة_مرة..الحمد لله الذي جعل كمال دينه وتمام نعمته بوﻻية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام..

💫 السابع..اﻻكثار من #الصﻻة على محمد وآل محمد..

💫 الثامن.. #تحسين الثياب والتزين واستعمال الطيب و #السرور واﻻبتهاج وافراح شيعة امير المؤمنين والعفو عنهم وقضاء حوائجهم و #صلة_اﻻرحام والتوسع على العيال واطعام المؤمنين وافطار الصائمين ومصافحة المؤمنين وزيارتهم والتبسم في وجوههم وارسال الهدايا لهم وشكر الله على نعمة الوﻻية..

💫 التاسع.. #الصدقة.. درهم يعطي فيه المؤمن اخاه يعدل مائة الف درهم في غيره من اﻻيام..
و #إطعام المؤمن فيه كإطعام جميع اﻻنبياء والصديقين..

🍲 من #فطّر مؤمناً في ليلته فكأنما فطر فئاماً والفئام يعدل مائتا الف نبي وصديق وشهيد..


🎊مـتـبـــاركيـــــن بـعـيــــد الله الاكبـــــر عيـــــد الغديـــــــر.....

🙏🏻جعلنا الله وإياكم من الثابتين على ولاية أمير المؤمنين..

كيف استحصل الخشوع في الصلاة؟


#يقول سبحانه( وابتغوا إليه الوسيلة ) اي إن الله سبحانه يقول توسلوا لي وتقربوا لي بوسيلة ما فما هذه الوسيلة؟
في حديث عن رسول الله #يقول فيه( الأئمة من ولد الحسين من أطاعهم فقد أطاع الله، ومن عصاهم فقد عصى الله، هم العروة الوثقى، وهم الوسيلة إلى الله تعالى.)
وجاء في تفسير القمي عن هذه الآية قال أي( تقربوا اليه بالإمام )
وسُئل علي عليه السلام عن الآية فأجاب بقوله(أنا وسيلته)
نقرأ في دعاء الندبة هذا المقطع(وجعلتهم الذريعة إليك والوسيلة إلى رضوانك)
هذا في زمن رُسل الله وانبيائه فهل يعقل أن يُستبعد الائمة في وقتهم وزمانهم من أن يكونوا هم الوسيلة الى الله! وهم أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة!

ومن هنا يتبين أن النبي وآله هم أفضل الوسائل للتقرب إلى آلله.

#طيب وما دخل ذلك في موضوع خشوع الصلاة؟

بطبيعة الحال تعتبر الصلاة أهم الأعمال لدى الإنسان إن قُبلت قُبل ما سواها وإن رُدت رد ما سواها #لهذا نحتاج إلى وسيلة ما تجعلنا من المتممين لها بأحسن وجه لتقبل منا كاملة،

نقرأ في دعاء #الندبة هذا المقطع (اللهم إجعل صلاتنا به مقبوله) من المخاطب هنا من هو الذي في كل جمعة وفي كل عيد ندعوه بهذا الدعاء
هو الصاحب والحبيب والطبيب الغائب والحاظر بيننا صاحب الزمان أرواحنا فداه
تعالوا لنرى مدى ترابط هذه الكلمات مع ما موجود في زيارة آل ياسين (او ما تسمى بزيارة الندبة وفيها بعض الاختلاف عن زيارة ال ياسين المشهورة )؛
وكيف ان صلاتنا بصاحب الزمان وبتوسلنا به ستكون مقبولة
في سند الزيارة أنها جاءت من صاحب الزمان عج ونقلها عنه نائبه الحسين بن روح وفي مطلعها قول - فإذا أرتم التوجه بنا إلى الله تعالى والينا فقولوا [سلام على آل ياسين.....الخ ]-

نقرأ في الزيارة( السلام عليك حين تقعد السلام عليك حين تقوم السلام عليك حين تقرء وتبين السلام عليك حين تصلي وتقنت السلام عليك حين تركع وتسجد السلام عليك حين تهلل وتكبر ....الخ)
(حين تقوم وتقعد اي إنك يا مولاي إمام سواء قمت أو قعدت وذلك لقول الرسول للحسن والحسين إنهما إمامان قاما او قعدا -وأيضاً قد فسر القعود هنا حين قعوده في فترة غيبته الكبرى ينظر أحوال شيعته ويذرف الدمع على ما هم عليه ينتظر الأمر من الله؛ و القيام أي حين قيامه للأخذ بالثأر-
ولكن ما الضير إذا أخذناه بمعنى قعوده على مصلاه متهيئاً للصلاة وقيامه للتوجه إلى الله بكل أنفاسه لأداء الفريضة

فعن #رسول الله ص يقول ( المَهْديُّ خاشِعٌ للهِ كَخُشُوعِ النَسْرِ بجَناحَهُ (أي بنشر جناحه) ؛فلا اشكال إن أخذناه بذلك المعنى خاصة بعد توالي أجزاء الصلاة الأخرى
حين تقرأ وتبين أي حين تشرع في القراءة للصلاة وتبينها بأحسن اللفظ....حين تصلي وتقنت
أتممت يا أمامي الأجزاء الأولى من الصلاة ووصلت إلى القنوت...وأنا كذلك أعيش كل خطوة بصلاتي معك
حين تركع وتسجد ركعت وسجدت لله بكل خشوع وتوجه وأنا اتخيل أنك واقف أمامي فأخجل منك أن زل تفكيري بأمور أخرى غير الصلاة

إلى #آخر الكلمات تخيل بكل تفصيلة من تفاصيل الصلاة إن الإمام واقف أمامك ويصلي معك ؛حاضر روحي فداه معنا في كل لحضات حياتنا

اللهم إجعل صلاتنا به مقبولة
كم هو جميل أن نطبق ذلك وأن نجعل تلك العبارات تتردد في عقلنا وقلبنا أثناء الصلاة
عند الركوع إستشعر وجود الإمام وهو يركع أُردد في اعماق قلبي السلام عليك حين تركع...عندما أسجد أُردد وأقول السلام عليك يا مولاي حين تسجد

هنا لن يبقى للشيطان او النفس الإمارة ان تأخذك في عالم اخر غير الصلاة لأنك جعلت الإمام نصب عينك وهو الشاهد على صلاتك.
بتوسلنا بمولانا وتفكيرنا به حتما ستكون صلاتنا خاشعة مقبولة .....