#بحوث_قرآنية

1⃣ يشير الله سبحانه في هذه الآية الكريمة إِلى #شرائط_قبول_التوبة إذ يقول :
✨{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ #بجهالة}

❓فماذا تعني "الجهالة" ؟
هل هي الجهل بالمعصية؟ أم هي عدم المعرفة بالآثار السيئة والعواقب المؤلمة للذنوب والمعاصي؟

👈🏻 المراد منها هو #سيطرة الأهواء والغرائز وغلبتها على العقل والإِيمان.
وإِن كان المرء على العلم بالمعصية، إِلا أنّه حينما يقع تحت تأثير الغرائز الجامحة، ينتفي دور هذا العلم وأثره ويصبح مساوٍ للجهل!

❗️أمّا إِذا لم يكن الذنب عن جهل وغفلة، بل كان عن إِنكار لحكم الله سبحانه وعناد وعداء، فإرتكاب مثل هذا الذنب يُنبىء عن الكفر، ولهذا لا تقبل التوبة منه، إِلاّ أن يتخلّى عن عناده وتمرده.

👈🏻 وهذا ما أشار إليه الإِمام السجاد(عليه السلام)في دعاء أبي حمزة بِبيان أوضح إِذ يقول:
🤲🏼 "إِلهي لم أعصك حين عصيتك وأنا بربوبيتك جاحد ولا بأمرك مستخف، ولا لعقوبتك متعرض، ولا لوعيدك متهاون، لكن خطيئة عرضت وسولت لي نفسي وغلبني هواي"

2⃣ الشرط الآخر من شروط قبول التوبة :
✨{ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ #قريب}

قال بعض المفسرين أن المراد من "قريب" : التوبة قبل أن تظهر آثار الموت وطلائعه.
وقال البعض الآخر المراد بها : الزمان القريب من وقت حصول المعصية، بمعنى أن يتوب فوراً ويندم على ما فعله #بسرعة قبل أن تتجذر المعصية في كيانه، وتتعمق آثارها في وجوده، وهذا المعنى أنسب لقوله تعالى :
{ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا من بعد ذلك #وأصلحوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}

⬅️ ثمّ تشير الآية الكريمة إلى نتيجة هذه التوبة التي توفرت فيها الشروط المذكورة:
{فَأُولَٰئِكَ #يتوب_الله_عليهم ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}

ثمّ تتحدث الآية التالية عن الذين #لا_تقبل_توبتهم، وهم :
✨{وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا #حضر_أحدهم_الموت قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ #يموتون_وهم_كفار ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}

👈🏻 فالإِنسان عند الإِحتضار ينكشف له الغطاء وتنفتح عينه البرزخية ومن الطبيعي عندئذٍ أن يندم ويتوب، وبالتالي توبته غير صحيحة.
أما الذي يموت وهو كافر، فأعماله الصالحة تُحبَط ومنها توبته.

✍🏻الخلاصة :

❗️على الإِنسان أن لا يؤخر توبته، إِذ يمكن أن يأتيه أجله على حين غفلة، فتُغلق في وجهه أبواب التوبة ولا يتمكن منها حينئذٍ
❗️إن تأخير التوبة الذي يُعبّر عنه بالتسويف قد أُتبِع في الآية الحاضرة بالموت حال الكفر، وهذا يكشف عن خطورة التسويف في نظر القرآن.
❗️إن غلبة الشهوة على العقل وإنتفاء دور العلم بالمعصية ليس مبرراً لإرتكاب الذنب، إنما العقاب والأثار المترتبة على الذنب باقية ما لم يُسارع المذنب بالتوبة الصادقة.
❗️إن هذه التوبة اضطرارية وليست شاملة لأن #التوبة_الحقيقية المقبولة هي تلك التي تكون في ريعان الشباب وفي حال الرخاء.

✍🏻مختصر من #الأمثل_في_تفسير_كتاب_الله_المنزل

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
https://telegram.me/altauba
---------------
https://www.facebook.com/altaubaa

💞 مَا غِبْتَ عَنّا 💞

🌴التكاليف في عصر الغيبة الكبرى🌴

✨الثبات على موالاته (عج)✨

🔹 ورد في كمال الدين عن الإمام الباقر عليه السلام : يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم، فيا طوبى #للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان، إنّ أدنى ما يكون لهم من الثواب أن يناديهم البارئ جلّ جلاله فيقول: عبادي و إمائي، آمنتم بسرّي، و صدّقتم بغيبي، فأبشروا بحسن الثواب منّي، فأنتم عبادي و إمائي حقّا، منكم أتقبّل، و عنكم أعفو، و لكم أغفر، و بكم أسقي عبادي الغيث، و أدفع عنهم البلاء، و لولاكم لأنزلت عليهم عذابي.

🔹 وورد في كمال الدين عن الإمام علي بن الحسين سيّد العابدين عليهما السلام: من ثبت على موالاتنا [ولايتنا‏] في غيبة قائمنا أعطاه اللّه عزّ و جلّ أجر ألف شهيد من شهداء بدر و احد.

🔹 وورد في المحاسن عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: من #مات على هذا الأمر كان بمنزلة من #حضر مع القائم، و #شهد مع القائم عليه السلام.

👈 وللثبات على هذا الأمر روي هذا الدعاء:
🔹 فقد ورد في كمال الدين عن أبو عبد اللّه عليه السلام: ستصيبكم شبهة فتبقون بلا علم يرى، و لا إمام هدى، و لا ينجو منها إلاّ من دعا بدعاء الغريق، قلت: كيف دعاء الغريق؟قال:
#يقول: 🙏 يا اللّه يا رحمان يا رحيم يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك.

#يتبع
#ما_غبت_عنا

🌸 قناة الطريق إلى التوبة 🌸
تلغرام: t.me/altauba
فهرس القناة: @fahras_altauba