#انحراف_احمدی_نژاد
#نامه_محرمانه
#قسمت_پنجم👇
#رهبر_انقلاب: #همه_صلاحیت‌ها_را_از_یک_نفر_نفی_نکنید
🔹رهبر معظم انقلاب روز سوم مردادماه در جمع قاریان قرآن، از فضای تهمت و اختلاف انتقاد کردند و تلویحاً خواستار پایان حملات به مشایی شدند.
رهبر انقلاب فرمودند: «من می‌بینم در همین قضایای سه چهار روز اخیر باز بعضی ها هی می خواهند #اختلافها و #شکاف ها را بیشتر کنند؛ نه، #نباید_اختلاف_به_وجود_بیاید؛ همه با هم برادرند، همه با هم همکاری باید بکنند؛ همه باید برای ساختن کشور به یکدیگر کمالی بکنند. به کسی نباید #بیهوده #تهمت زد؛ کسی را نباید به خاطر یک امر، از همه ی آن چیزهائی که صلاحیت محسوب می شود، انسان او را نفی بکند. با انصاف باید بود؛ با انصاف باید عمل کرد؛ #با_انصاف_باید_حرف_زد. خدای متعال در مورد دشمنان میگوید: «ولا یجرمنکم شنان قوم
علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی»؛ اگر با کسی دشمنید، این دشمنی موجب نشود که نسبت به او بی انصافی کنید، بی عدالتی کنید؛ حتی نسبت به دشمن؛ حالا آن که دشمن هم نیست. بی‌عدالتیها را همه کنار بگذارند؛ بی انصای ها را همه کنار بگذارند؛ همه در زیر پرچم نظام اسلامی و جمهوری اسلامی جمع بشوند؛ اصولی وجود دارد، به آن اصول همه پابندی خودشان را اعلام بکنند. در کنار هم باشند، #اختلاف_سلیقه_هم_باشد. چه اشکال دارد؟»
🔹از جمله عکس العمل‌های معدود به این سخنان رهبری، #عذرخواهی_حسین_شریعتمداری بود.
🔹وی در یادداشتی در چهارم مرداد نوشت: «احساس کردم یادداشت دیروزم با عنوان «چه کسی اورا ادارہ می کند » می تواند در حوزه ملامت مقتدایم باشد... وظیفه خود می دانم که با نوشتن این وجیزه، آنچه دیروز نوشته بودم را تصحیح کرده و اذعان کنم در اعتراضی و انتقاد به کسانی که نامشان درآن نوشته به میان آمدہ ، زیادہ روی شدہ بود.»
🔹وی در سرمقاله‌ی یادشده احتمال داده بود #مشایی مهره‌ی بیگانگان در انقلاب مخملی باشد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#نامه_محرمانه
#قسمت_پنجم👇
#رهبر_انقلاب: #همه_صلاحیت‌ها_را_از_یک_نفر_نفی_نکنید
🔹رهبر معظم انقلاب روز سوم مردادماه در جمع قاریان قرآن، از فضای تهمت و اختلاف انتقاد کردند و تلویحاً خواستار پایان حملات به مشایی شدند.
رهبر انقلاب فرمودند: «من می‌بینم در همین قضایای سه چهار روز اخیر باز بعضی ها هی می خواهند #اختلافها و #شکاف ها را بیشتر کنند؛ نه، #نباید_اختلاف_به_وجود_بیاید؛ همه با هم برادرند، همه با هم همکاری باید بکنند؛ همه باید برای ساختن کشور به یکدیگر کمالی بکنند. به کسی نباید #بیهوده #تهمت زد؛ کسی را نباید به خاطر یک امر، از همه ی آن چیزهائی که صلاحیت محسوب می شود، انسان او را نفی بکند. با انصاف باید بود؛ با انصاف باید عمل کرد؛ #با_انصاف_باید_حرف_زد. خدای متعال در مورد دشمنان میگوید: «ولا یجرمنکم شنان قوم
علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی»؛ اگر با کسی دشمنید، این دشمنی موجب نشود که نسبت به او بی انصافی کنید، بی عدالتی کنید؛ حتی نسبت به دشمن؛ حالا آن که دشمن هم نیست. بی‌عدالتیها را همه کنار بگذارند؛ بی انصای ها را همه کنار بگذارند؛ همه در زیر پرچم نظام اسلامی و جمهوری اسلامی جمع بشوند؛ اصولی وجود دارد، به آن اصول همه پابندی خودشان را اعلام بکنند. در کنار هم باشند، #اختلاف_سلیقه_هم_باشد. چه اشکال دارد؟»
🔹از جمله عکس العمل‌های معدود به این سخنان رهبری، #عذرخواهی_حسین_شریعتمداری بود.
🔹وی در یادداشتی در چهارم مرداد نوشت: «احساس کردم یادداشت دیروزم با عنوان «چه کسی اورا ادارہ می کند » می تواند در حوزه ملامت مقتدایم باشد... وظیفه خود می دانم که با نوشتن این وجیزه، آنچه دیروز نوشته بودم را تصحیح کرده و اذعان کنم در اعتراضی و انتقاد به کسانی که نامشان درآن نوشته به میان آمدہ ، زیادہ روی شدہ بود.»
🔹وی در سرمقاله‌ی یادشده احتمال داده بود #مشایی مهره‌ی بیگانگان در انقلاب مخملی باشد.
#اصولگراشناسی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#آملی_لاریجانی :
🔹باهركس كه #تخریب كندو با #استفاده_ناصحیح از
#فضای_مجازی به دستگاه قضايی #تهمت بزند #برخورد مي كنيم.
پ.ن. جناب لاريجاني❗️ هيچكس،تاكيدميكنم هيچكس با #قوه_قضاییه #مشکل ندارد.همه با شخص #صادق_لاریجانی و #نشستن
او برصندلي #ریاست اين قوه مشكل دارند.
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
🔹باهركس كه #تخریب كندو با #استفاده_ناصحیح از
#فضای_مجازی به دستگاه قضايی #تهمت بزند #برخورد مي كنيم.
پ.ن. جناب لاريجاني❗️ هيچكس،تاكيدميكنم هيچكس با #قوه_قضاییه #مشکل ندارد.همه با شخص #صادق_لاریجانی و #نشستن
او برصندلي #ریاست اين قوه مشكل دارند.
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
https://t.me/joinchat/AAAAAEOL5PA81hI9ioK_EA
#تهمت_به_احمدی_نژاد
🔻 پوشش همزمان تهمت دزدی به رییس جمهور سابق، توسط #رجانیوز و #آمد_نیوز!
@antioligarchie
🔻 پوشش همزمان تهمت دزدی به رییس جمهور سابق، توسط #رجانیوز و #آمد_نیوز!
@antioligarchie
☘حتی اگر بر روی آب هم راه بروی،
آن هایی که از تو متنفرند،
عنوان میکنند که نمیتوانی شنا کنی.❗️
#احمدی_نژاد
#تهمت
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
آن هایی که از تو متنفرند،
عنوان میکنند که نمیتوانی شنا کنی.❗️
#احمدی_نژاد
#تهمت
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
Forwarded from اتچ بات
👈 به بهانه ی درگذشت #احسان_یارشاطر
🔻اوایل انقلاب دکتر #ناتل_خانلری به اعدام محکوم شد . #خلخالی و #لاجوردی به این استاد بزرگ ادبیات فارسی برچسب #اخلالگر زده بود نیز #ضد انقلاب و #بیسواد! حتا #خلخالی تهدید کرده بود که #خانلری را از طبقه چندم می اندازد پایین! #خانلری پوزخندی زده بود و به توهین های #خلخالی و #لاجوردی جواب نداد ه بود. تا این که مرتضی #مطهری وارد معرکه شده بود و او را از دست آنها نجات داده بود
این ماجرای نجات را هم از زنده یاد #ایرج_افشار شنیده ام و هم از زنده یاد محمد رسول #دریاگشت. این نکته را از این رو نوشتم که اگر دیروز #خلخالی و #لاجوردی این رفتارها را داشتند الان عده ای بر کرسی پژوهش و تحقیق تکیه زده اند که دست کمی از #خلخالی و #لاجوردی ندارند. البته این حضرات افزون بر این مسایل مثل آب خوردن #دروغ می گویند و #تهمت می زنند تا #پست مقامشان را به هر ضرب و زوری نگه دارند . از سوی دیگر مدیران بی مایگان را به همه چیز ترجیح می دهند تا بیسوادی و بی مایگی شان رو نشود. #لمپن سالاری و #چاپلوس پروری و #دزدسالاری و #سفله پروری حرف اول و آخر را در نهاد های فرهنگی می زند . امثال #خانلری و #یارشاطر و جلال الدین #همایی و...باید در گوشه ای بنشینند در عوض کسانی سکان فرهنگی را باید به دست بگیرند که مثل گوسفندمطیع باشند یا بز اخفش! این ابله ها نمی دانند ممکن است صاحب پست و مقام باشند اما هیچ گاه نمی توانند دکمه های لباس های شان را ببنند. خودفروشان فرهنگی فراموش می شوند اما #خانلری ها و #همایی ها و #یارشاطر ها ... جاودانه اند
✍هاشم پناه پور
@antioligarchie
🔻اوایل انقلاب دکتر #ناتل_خانلری به اعدام محکوم شد . #خلخالی و #لاجوردی به این استاد بزرگ ادبیات فارسی برچسب #اخلالگر زده بود نیز #ضد انقلاب و #بیسواد! حتا #خلخالی تهدید کرده بود که #خانلری را از طبقه چندم می اندازد پایین! #خانلری پوزخندی زده بود و به توهین های #خلخالی و #لاجوردی جواب نداد ه بود. تا این که مرتضی #مطهری وارد معرکه شده بود و او را از دست آنها نجات داده بود
این ماجرای نجات را هم از زنده یاد #ایرج_افشار شنیده ام و هم از زنده یاد محمد رسول #دریاگشت. این نکته را از این رو نوشتم که اگر دیروز #خلخالی و #لاجوردی این رفتارها را داشتند الان عده ای بر کرسی پژوهش و تحقیق تکیه زده اند که دست کمی از #خلخالی و #لاجوردی ندارند. البته این حضرات افزون بر این مسایل مثل آب خوردن #دروغ می گویند و #تهمت می زنند تا #پست مقامشان را به هر ضرب و زوری نگه دارند . از سوی دیگر مدیران بی مایگان را به همه چیز ترجیح می دهند تا بیسوادی و بی مایگی شان رو نشود. #لمپن سالاری و #چاپلوس پروری و #دزدسالاری و #سفله پروری حرف اول و آخر را در نهاد های فرهنگی می زند . امثال #خانلری و #یارشاطر و جلال الدین #همایی و...باید در گوشه ای بنشینند در عوض کسانی سکان فرهنگی را باید به دست بگیرند که مثل گوسفندمطیع باشند یا بز اخفش! این ابله ها نمی دانند ممکن است صاحب پست و مقام باشند اما هیچ گاه نمی توانند دکمه های لباس های شان را ببنند. خودفروشان فرهنگی فراموش می شوند اما #خانلری ها و #همایی ها و #یارشاطر ها ... جاودانه اند
✍هاشم پناه پور
@antioligarchie
Telegram
attach 📎
#نکته
⭕️داستان فیل در تاریکی
✍عبدالله باقری
حکایت فیل و کوران، یکی از مشهورترین اشعار داستانی مولاناست.
مولوی در مثنوی خود به این داستان اشاره می‌کند و چنین عنوانی را برای آن برمی‌گزیند:
"اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیل"
ظاهراً این داستان، در شبه قاره‌ی هند ریشه دارد. جدا از این‌که استفاده از فیل در این داستان، به نوعی امضای فرهنگ هندی است، خود مولوی نیز در نخستین بیت داستان، توضیح می‌دهد که هندیان مشغول دیدن فیل بوده‌اند (البته برای رعایت وزن شعر، از واژه ی هنود استفاده می‌کند).
فیلی در اتاقی تاریک قرار داشت و مردم شهر که فیل ندیده بودند به آن اتاق می‌رفتند و از آن بازدید می‌کردند:
"فیلی اندرخانه‌ی تاریک بود
عرضه را آورده بودندش هنود
از برای دیدنش مردم بسی
اندر آن ظلمت همی شد هر کسی...."
به علت تاریکی اتاق، مردم مجبور بودند از حس لامسه استفاده کنند.
شاید روایت هندی داستان،حرف "حافظ" را برایتان تداعی کند که:
"جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند"
▪︎مفهوم فیل در تاریکی در ادبیات، مدیریت و مدل ذهنی آدم‌ها
در ادبیات روزمره و روانشناسی‌اجتماعی،
فیل، تصورات، توهمات، تخیلات، برداشت ها، فهم و معناهای ذهنی ما هست که به دلایل متعدد در ما #کلیشه شده اند، #برساخته شده اند و ذیلِ کنشِ #قضاوت‌زودهنگام خوانده می‌شوند و در ادبیات دینی آن را #تهمت می نامند.
از صبح تا شام کسی نیست که با دیدن بخشی از فیلِ آدم ها (رفتارها و کارهایشان) آن را با فهم و تصورات خودش #قضاوت نکند .از کوچه و خیابان و اداره ها گرفته تا فضای مجازی و محل کار، دانشگاه، ... و حتی در روابط فامیلی و خانوادگی ...
#فیلی ( برداشت و قضاوتی) که آدم‌ها قطعا بخشی از آن را با فهم و میزان اطلاع و تربیت خود برداشت کرده و بعد کل را ماجرا را قضاوت میکنند.
بعنوان مثال کلیشه‌های ذهنی و ناقص ساخته شده ی ما ، با دیدن نوع پوشش و رنگ پوشش لباس زنان، آنها را نه تعریف که قضاوت می‌کند...درحالی که بنا بر حکمت مولوی، هر کسی فقط، خیالات و تصورات خود را بیان می‌کند نه حقیقت فیل را ....
#روانشناسی_اجتماعی
@antioligarchie
⭕️داستان فیل در تاریکی
✍عبدالله باقری
حکایت فیل و کوران، یکی از مشهورترین اشعار داستانی مولاناست.
مولوی در مثنوی خود به این داستان اشاره می‌کند و چنین عنوانی را برای آن برمی‌گزیند:
"اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیل"
ظاهراً این داستان، در شبه قاره‌ی هند ریشه دارد. جدا از این‌که استفاده از فیل در این داستان، به نوعی امضای فرهنگ هندی است، خود مولوی نیز در نخستین بیت داستان، توضیح می‌دهد که هندیان مشغول دیدن فیل بوده‌اند (البته برای رعایت وزن شعر، از واژه ی هنود استفاده می‌کند).
فیلی در اتاقی تاریک قرار داشت و مردم شهر که فیل ندیده بودند به آن اتاق می‌رفتند و از آن بازدید می‌کردند:
"فیلی اندرخانه‌ی تاریک بود
عرضه را آورده بودندش هنود
از برای دیدنش مردم بسی
اندر آن ظلمت همی شد هر کسی...."
به علت تاریکی اتاق، مردم مجبور بودند از حس لامسه استفاده کنند.
شاید روایت هندی داستان،حرف "حافظ" را برایتان تداعی کند که:
"جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند"
▪︎مفهوم فیل در تاریکی در ادبیات، مدیریت و مدل ذهنی آدم‌ها
در ادبیات روزمره و روانشناسی‌اجتماعی،
فیل، تصورات، توهمات، تخیلات، برداشت ها، فهم و معناهای ذهنی ما هست که به دلایل متعدد در ما #کلیشه شده اند، #برساخته شده اند و ذیلِ کنشِ #قضاوت‌زودهنگام خوانده می‌شوند و در ادبیات دینی آن را #تهمت می نامند.
از صبح تا شام کسی نیست که با دیدن بخشی از فیلِ آدم ها (رفتارها و کارهایشان) آن را با فهم و تصورات خودش #قضاوت نکند .از کوچه و خیابان و اداره ها گرفته تا فضای مجازی و محل کار، دانشگاه، ... و حتی در روابط فامیلی و خانوادگی ...
#فیلی ( برداشت و قضاوتی) که آدم‌ها قطعا بخشی از آن را با فهم و میزان اطلاع و تربیت خود برداشت کرده و بعد کل را ماجرا را قضاوت میکنند.
بعنوان مثال کلیشه‌های ذهنی و ناقص ساخته شده ی ما ، با دیدن نوع پوشش و رنگ پوشش لباس زنان، آنها را نه تعریف که قضاوت می‌کند...درحالی که بنا بر حکمت مولوی، هر کسی فقط، خیالات و تصورات خود را بیان می‌کند نه حقیقت فیل را ....
#روانشناسی_اجتماعی
@antioligarchie