#دیدگاه

⭕️این خیمه‌های بی‌عباس

✍مهدی سلیمانیه

🔻حدود بیست سال قبل بود. دانشجوی کارشناسی بودم. پدرم، مثل تمام عمر، کارشناس فرهنگی دانشگاهی دیگر بود. یادم هست یک روز از جلسه‌ای در دانشگاه شریف برمی‌گشت. می‌گفت یک جمع ِ عجیب از دانشجویان آنجا را دیده که با باقی دانشجویان فعال فرق‌هایی داشته‌اند. دنبال کار اجتماعی بوده‌اند. دنبال رفع مشکلات فقرا. می‌گفت مسأله‌شان سیاسی و انتخابات و این‌ها نبوده؛ توجهش به این جلب شده‌بود که این جمع، همه‌جور دانشجویی را هم جذب کرده‌بوده: مذهبی و غیرمذهبی، اصلاح‌طلب و اصولگرا، سیاسی و غیرسیاسی. و همه حول محور یک چیز: کم کردن دردهای مردم مستضعف. می‌گفت این جمع متفاوت، او را یاد جمع‌های خودشان پیش از انقلاب می‌انداخته. از طرحی می‌گفت که اسمش #کوچه‌گردان_عاشق بود: غذارسانی به نیازمندان توسط دانشجویان داوطلب. دردمند و کار گروهی‌کُن. در پی وصل. این اولین برخورد من با #جمعیت_امام_علی بود.

پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات بودم. ماه رمضان بود. قرار شد مجموعه جلساتی را هماهنگ کنیم با عنوان"طردشدگان". جلساتی که بهانه‌ی رمضان، از "عدل" و عدالت اجتماعی بگوید. بگوید که نابرابری و بی‌عدالتی و فقر با جامعه چه می‌کند. بگوید که جامعه‌ی نابرابر، چطور کمرش می‌شکند. ترکیب شرکت‌کنندگان را این‌طور انتخاب کردیم: یک استاد دانشگاه مرتبط با موضوع، یک متخصص جوان حوزه فقر و نابرابری و یک فعال اجتماعی. جلسه اول، ترکیبش این شد: حسین راغفر، رضا امیدی و «شارمین میمندی‌نژاد» از #جمعیت_امام_علی. از نزدیک ندیده‌بودمش. پر شور بود. عمیقاً درد داشت. جسور بود. به سختی‌های مسیری که پیموده بود و مسیری که در پیش داشت آگاه بود. شعار نمی‌داد. کلمه را کادوپیچی نمی‌کرد. نمی‌گفت تا فقط دیده‌شود. می‌گفت تا درد دیگری را روایت کند. کلمه‌هایش، انگار کوچکتر از کاری بود که انجام داده‌بود و می‌داد.

▪️با ذوق آمد: "مهدی ببین چی شد! تونستن نجاتش بدن!"
سرم را بالا آوردم و پرسیدم: "چی رو؟ کی؟"
گفت: "بابا اون پسری که محکوم به اعدام بود رو دیگه! همون ایده‌ی «#طفلان_مسلم» که بهت گفتم.. پول جمع می‌کردن برای نجات اون بچه‌ای که محکوم به اعدام بود. موفق شدن واقعن!
باورم نمی‌شد! حدود سیصد میلیون تومان ظرف فقط چند روز جمع کرده‌بودند؟!

▪️رفتم پایین. پسری شیک‌پوش بود با یک شاسی بلند سفید. دو پلاستیک پر از سفارش‌ها را آورده بود. افتاده و مهربان گفت: خدمت شما. کمی تعجب کرده بودم. از بچه‌های داوطلب #خانه‌های_ایرانی بود. خانه‌هایی که جمعیت درست کرده‌بود در مولوی و لب خط و خاک‌سفید و پاکدشت تا زنان سرپرست خانوار ِ جامانده از هر کجا، مشغول کار شوند. محصولات غذایی نیمه آماده درست می‌کردند. داوطلب‌های دانشجو، با ماشین‌های خودشان روزهای جمعه، سفارش‌ها را می‌آوردند. گفتم: "دست شما درد نکند. پولش؟" گفت: "بی‌زحمت بریزید به همان شماره کارت روی فیش. خداحافظ." تا رفتنش منتظر ماندم. به این فکر می‌کردم که چه مجموعه‌ای می‌تواند چنین معجزه‌ای را واقعن محقق کند؟ پسری دانشجو و جوان با ماشین شاسی بلند، روز تعطیل، از پاکدشت به درب خانه‌ی ما؟ در چه دوره‌ای؟ دوره‌ی فردگرایی و خودخواهی و کلاه خود را بچسب.. اما این کار را کرده‌بودند: بچه‌های #جمعیت_امام_علی

@antioligarchie

پانوشت : سه نفر از اعضای اصلی این جمعیت
به اتهام " اقدام به شبکه سازی برای نفوذ در سطوح مختلف افکار عمومی " ،"توهین به مقدسات" ،" ترویج تفکرات ضد دینی" و " همکاری با رسانه های معاند و بیگانه" بازداشت شدند .

▪️گزارش شرق 👇


https://hamshahrionline.ir/x6tvc

#دیدگاه

⭕️پشت پرده ی بازداشت شارمین

✍ کانال #اصولگرای زمانه نوشت :

🔻شارمین میمندی نژاد موسس جمعیت امام علی (ع) بازداشت شد. او متولد ۱۳۴۸ و فرزند محمدحسین میمندی‌نژاد، رئیس اسبق دانشکده دامپزشکی دانشگاه تهران در دوران پهلوی است.

شارمین مؤسس جمعیت امام علی(ع) است که توانست در  سال ۱۳۷۸ با هدف کمک به کودکان و زنان نیازمند از وزارت کشور دولت اصلاحات مجوز تأسیس دریافت کند و در سال ۱۳۷۹ نخستین دفتر رسمی خود را در دانشگاه شریف تاسیس کرد و از سال ۲۰۱۰ به عضویت شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان ملل متحد، ECOSOC، درآمده است.

جمعیت در قالب فعالیت‌های خیریه و انسان‌دوستانه درصدد ترویج افکار ضدانقلابی و ضددینی در کشور بود و شارین میمندی‌نژاد در سخنرانی تعجب‌برانگیز گفته بود که روح امیر‌المومنین(ع) در او تجلی کرده است!

بنا به برخی اطلاعات عناصر اصلی این موسسه علاوه بر توهین به مقدسات و ترویج تفکرات انحرافی ضد دینی با رسانه‌های معاند و بیگانه همکاری داشته اند. این جمعیت گاهی تحت پوشش همین فعالیت‌های به ظاهر خیریه، پارتی و جشنی را برگزار می کرد که زنان و مردان به صورت مختلط در حال رقص و پای‌کوبی بودند.

بعد از دستگیری میمندی‌نژاد و همسرش توسط نهادهای امنیتی بسیاری از عناصر ضد انقلاب به شدت علیه این مورد موضع‌گیری کردند. روزهای آینده باید دید این حجم از شبکه‌سازی های بین المللی توسط این جمعیت و پشت پرده موضع گیری معاندان برای چیست؟
#جمعیت_امام_علی.

@antioligarchie

#نقد_و_نظر

⭕️انحراف یک قرنه و کشف تازه؟

✍️احمد زید آبادی

روزنامۀ کیهان متنی دراز در بارۀ مؤسس جمعیت خیریۀ امام علی منتشر کرده و عملاً او و پدر و پدربزرگش را مظهر تقریباً تمام انحرافات بشری دانسته است!
طبق ادعای کیهان، انحراف در این خاندان از یک قرن پیش و از دورۀ سردار نصرت به صورت رسمی و علنی جریان داشته و بنابراین از مقولۀ "نیمۀ پنهان" آنها نبوده است که این روزنامه موفق به کشف آن شده باشد!

اکنون پرسش این است که ادعایِ وجود انحرافاتی در این حد عیان و عریان و آشکار، چگونه در جریان اعطای مجوز و دوران فعالیت این جمعیت در۲۱ سال اخیر، به کلی نادیده گرفته شده و امروزه ناگهان اهمیت پیدا کرده است؟

بسیاری از دوستان به من توصیه می‌کنند که کیهان را جدی نگیرم و حتی این روزنامه را نخوانم تا وسوسۀ نقد آن را هم پیدا نکنم!
طبعاً من به کیهان به عنوان یک روزنامه - یعنی رسانه‌ای که فلسفۀ انتشارش خبررسانی بدون مرض و غرض است - اهمیتی نمی‌دهم، اما به کجا باید شکایت برد که پرونده‌سازی‌های این روزنامه برای افراد، دقیقاً مبنای اتهامات آنها در بازداشتگاه می‌شود!

#جمعیت_امام_علی.

▪️لینک مطلب کیهان👇

http://kayhan.ir/fa/news/106514/

@antioligarchie


پانوشت : گزارش #مشرق_نیوز(سال ۹۵) در حمایت از #جمعیت_امام_علی را با عنوان : "رهبری در خطبه های نماز عیدفطر به کدام گروه اشاره کردند " در لینک زیر بخوانید👇

https://www.google.com/amp/s/www.mashreghnews.ir/amp/599982/

#نقد_و_نظر

⭕️ نقدی بر بسته شدن #جمعیت_امام_علی ع و موارد مشابه آن

✍️ علی علیزاده

🔻 در دوره اصلاحات فضای رسانه‌ای ایران بعد از ۱۶ سال انسداد نسبی یکباره باز شد و در عرض یکی دو سال ، مطبوعات رشد انفجاری کرد . نظام احساس خطر وجودی کرد .

دوره، دوره‌ انقلاب های مخملیِ لیبرال های همسو با آمریکا در اطراف جهان بود . پس احساس نظام چندان هم متوهمانه نبود .
اما راه حل نظام برای مقابله با این خطر واقعی چه بود؟
نظام به جای آنکه صاحبان مطبوعات را متقاعد به تن دادن به خطوط قرمز امنیت ملی کند ؛ راه آسان، سریع، جهان سومی و کلنگی را انتخاب کرد :
"بستن فله‌ای مطبوعات" در اردیبهشت ۷۹ و زندانی کردن روزنامه‌نگاران و هل دادنشان به مهاجرت و تبعید از آن زمان به بعد .

▪️ نابودی سیستماتیک مطبوعات بخش هایی از جامعه را بدون تریبون گذاشت و خلا رسانه‌ای بوجود آورد که در بیست سال گذشته لندن و واشنگتن و بعد ریاض آن را پر کردند . همینطور هم تعداد زیادی خبرنگار را بیکار و تبعیدی و پر از کینه کرد که بعدها بدنه اصلی بی‌بی‌سی و بقیه رسانه‌های بیگانه را شکل دادند ..

▫️نگاه امنیتی به رسانه ، در کوتاه مدت مساله را حل کرد اما باعث شد در درازمدت ایران ، حکمرانی ملی بواسطه رسانه را تا حدی از دست بدهد و لندن محل رسانه ملی بخشی از ایرانیان شود .
حالا دیگر کسانی که اخبار راست و دروغ علیه ایران را با هم تلفیق می کردند، داخل ایران هم نبودند که بشود تلفن را برداشت و به انها تذکر داد یا برای توبیخ صدایشان کرد یا تهدید به بستن روزنامه‌شان کرد یا حتی زندانشان کرد .

▪️ کمرنگ شدن نقش حاکمیت ملی در رسانه و پررنگ شدن حاکمیت استعماری همان دلیلی است که امروز بخشی از جامعه ایرانی بدون آنکه بداند حامل ارزشها و نگاه استعمارزده و خودستیزانه و ایران‌ستیزانه شده است .

اتفاقی که برای #جمعیت_امام_علی ع افتاد هم دقیقا از همین الگو تبعیت می کند.
بزرگترین سازمان مردم‌نهاد مستقل، خطاهایی امنیتی کرده یا اصلا فرض می گیریم تبدیل به شبکه‌ای برای فعالیتدهای ضدامنیتی شده. راحت‌ترین کاری که به ذهن امنیت-زده می رسد "حذف کامل و یکباره" و پاک کردن صورت مساله است .

اما ذهن امنیت زده تصمیم گیران نمی‌پرسد با حذف #جمعیت_امام_علی ع تکلیف هزاران فعال اجتماعی آن چه می شود؟
آیا سربراه می شوند و در خیریه‌های مقبول آقایان فعال می شوند؟
یا افسرده به کنجی می خزند و فعالیت را رها می کنند؟
یا در شبکه‌های غیررسمی و غیرمشخص فعالیتی به مراتب رادیکاتر می کنند؟

▫️ #جمعیت_امام_علی ع دو کارکرد مهم داشت :
بخشی از بار نظام در مقوله اسیب های اجتماعی را برداشته بود و بخشی از پتانسیل جوانان دغدغه‌مند را از فعالیتهای سیاسی به اجتماعی هدایت کرده بود.

براحتی می شد مدیران این جمعیت را ضابطه مند کرد، مجبور به تن دادن به قواعد کرد، برد، آورد، یا اصلا جمعیت را به انتخاب مدیران محافظه‌کارتری ترغیب کرد .

▪️ اما نگاه امنیت‌زده ، "آش را با جاش" می‌برد. آن هم بدون توضیح به افکار عمومی . الان هم احساس پیروزی می کند و گمان می کند حال هزاران فعال را گرفته و یک شبکه‌ ضدامنیتی را خرد کرده و به شبکه های مشابه هم پیام اقتدارآمیزی داده و آنها را به وحشت انداخته است .
غافل از اینکه هزینه حذف جمعیت را نظام و ایران دهسال دیگر می دهند ،
همانطور که هزینه حذف فله‌ای مطبوعات در سال ۷۹ را سالها بعد و به ویژه در جنگ هیبریدی با ترامپ دادند .

▫️ مساله ما مقابله با حفظ امنیت نیست . مساله این است که امنیتی های سال ۹۹ همچنان مثل امنیتی‌های سال ۶۰ نگاهی تک بعدی و زودگذر و کوتاه مدت به مقوله امنیت دارند و و درکی از تبعات دهساله و بیست ساله و سی ساله تصمیمات‌شان ندارند .
#رشته_توئیت

@antioligarchie