🔹🔹 ابعاد کتک کاری آقای نماینده

یک نماینده مجلس -بخوانید یک قانون نویس-، با "مامورقانون" به حق یا ناحق جدل می‌کند و سرانجامش به ضرب و شتم و شکستن بینی مامور منجر می‌شود. همه چی به قدر کفایت روشن است و توضیح بیشتری نمی‌خواهد.
این ماجرا را بداخلاقی می‌دانید یا عصبانیت؟ بنظرم روی این خبر متوقف نشوید. ابعاد این رویداد گسترده تر از کتک‌کاری ست.
ماجرا تبدیل شدن یک "خودبرتربینی متفرعانه" در میان مسئولین کشورست.

🔹 مدتی است با سبک جدیدی از مدیریت در جمهوری اسلامی مواجهیم که برخلاف گذشته و به سبکی بدعت‌گونه، جنسش "تکبر سیاسی" و "تبختر اجتماعی" است.
گستره این جریان حاکم بر قدرت را تاریخی ببینید. با نحله‌ای مواجهیم که مولود "ساختار اختناقی" دهه هفتاد است. تکنوکرات‌های امروز، میراث‌دار دولتی هستند که کمترین مواجه‌اش با منتقدین، بازداشت و حبس و پرونده امنیتی بود. فرقی هم نمی‌کرد فرشاد مومنی باشد یا عزت الله سحابی یا عباس عبدی یا مهدی نصیری.
امروز با صاحبانی از قدرت مواجهیم که وامدار "دولت آژانی مسلک" دهه هفتاد هستند؛ همان‌ها که به گفته احمدتوکلی برای مواجهه با شورش مستضعفین و فقرای کوی طلاب مشهد و اسلامشهر و غیره، باتوم وارد کشور کردند.
قهرا از آن "سازمان متفرعانه"، چند نسل بعد "مدیر متکبر" تربیت می‌شود.

🔹امروز با مدیرانی مواجهیم که منتقدین را "بی‌خرد" و "بی دین" و "حسود" و "متوهم" و "بزدل" می‌دانند. وقتی با اعتراض‌ها مواجه می‌شوند، پشت چشم نازک می‌کنند که " بروید به جهنم". معترضین‌شان را افراد "فاسد" و "عقب‌مانده" و " مخلوقات ترسو" می‌دانند که "عصرحجری"‌اند و "هوچی‌باز" و "تازه انقلابی شده".
بنظر شما تاریخ باور می‌کند این ادبیات یک کارگزار ارشد حکومت اسلامی باشد؟
مردم فراموش نمی‌کنند که منتقدان هسته‌ای را "لبو فروش" خواندند و تولید ملی را با "آبگوشت بزباش" و "قرمه سبزی" تحقیر کردند. منتقد که هیچ، فراماندار خودشان را در جمع و علن ناسزا گفتند و به خبرنگار فحش چارواداری دادند.

🔹این "استحقار سیاسی" و "استخفاف اجتماعی" در حال تبدیل شدن به یک سبک جدید مدیریتی است که تقابلش با آزادی کمترین معصیت است؛ نگوئید دیکتاتوری. "تفرعن و تبختر سیاسی" یعنی "تحقیر ملی" که ده‌ها برابر سخت‌تر از "خودرائی سیاسی" ست. همین تکبرسیاسی است که از درونش "پنهان‌کاری" ساخته می‌شود.

🔹 اما ریشه این نحله جدید مدیرتی چیست؟ "خوی کاخ‌نشینی" یا "بی‌نیازی از مردم" یا "پشت گرمی اقتصادی" یا "زور بازوی سیاسی" یا "قدرت پرتوان رانتی" یا چی؟

رد شویم. امیدواریم در دولت جدید نسبت به تحدید این طبقه جدید مدیریتی حساسیت لازم وجود داشته باشد.

✍️#محسن_مهدیان

🌿گذار از این سیاست‌وارگی

به آنتی اولیگارشی بپیوندید

🔹آشوب گران تهرانی را بشناسیم
🔸پایان آشوب ها کجاست؟

✍#محسن_مهدیان

برای مواجهه با آشوب گران تهران و دیگرشهرهای بزرگ باید تحلیلی دقیق از ترکیب اجتماعی آنها داشت. بزرگترین خطا اینست که اعتراضات این روزها را اقتصادی یا حتا سیاسی بدانیم.

آشوب‌های اخیر در شهر تهران کاملا متفاوت از اعتراضات مردمی است و بیشتر به اوقات فراغت جوانانی شبیه است که تمایل دارند تفریح متفاوتی را تجربه کنند رفتارشان انعکاس وندالیسم محض و بدون هرگونه جهت‌گیری است.

نشانه‌ این ادعا را باید در مجموعه حرف‌های آنها در شبکه‌های اجتماعی چون توئیتر پی‌گیری کرد. یک مرور ساده در توئیتر و دیگر شبکه‌های اجتماعی این افراد نشان می دهد که ترکیب اجتماعی این افراد دارای فقرعمیق فرهنگی و هویتی است که باعث شده این اعتراضات کور و دارای گیجی رویکردی باشد.

ما با جامعه جدیدی از نسل سوم و چهارم مواجهیم که در سیطره رسانه های جدید، بدون هرگونه مطالبه روشن و تقاضای مشخصی اند و تنها نیاز به تخلیه انرژی تلنبار شده از فضای مجازی‌اند. 

تخلیه نشدن هیجانات روحی در نسل شبکه های اجتماعی هر از گاهی خودش را در یک عرصه نشان می دهد و اینبار در صحنه سیاست ظهور و بروز یافته است. نمونه های دیگر این رفتارها را با مظاهر روشن می توان در سبک زندگی آنها مشاهده کرد. زندگی پررخوت و سست و همراه با هوس زدگی که جلوه اش بیشتر در مهمانی های مختلط و کنسرت های هیجانی و موسیقی های رپ و روابط پرخطر فردی است.

اشتباه این است که این افراد را سیاسی یا دارای مطالبات اقتصادی بدانیم. این خطای بزرگ باعث می شود متن مردم از غیر مردم قابل تفکیک نباشد. مطالبات برحق مردم از دولت، هچ نسبتی به این صحنه‌های پرشرارت ندارد.

البته نگران کننده اینست که منافقین و تروریست ها براین جریان سوار شوند و با استفاده از این بهم ریختگی، اقدامات جنایتکارانه و ضدامنیتی را رقم نزنند واگرنه آتش این وندالیسم بزودی فروکش می کند.

🌿 گذار از این سیاست‌وارگی


به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie

#تحلیل_یک_عدالتخواه



❇️ حاکمیت دوگانه در نمازجمعه

✍#محسن_مهدیان

مدتی پیش مراسم جشن و موسیقی توسط یک روحانی بهم می‌ریزد که موجب اعتراض در شبکه‌های اجتماعی می‌شود. تا اینجای ماجرا خیلی اتفاق عجیبی نیست. یک روحانی با دغدغه دین و انقلاب، البته کار اشتباه و خلاف قانون کرده است.

اماهمین روحانی در نمازجمعه برازجان توسط امام جمعه شهر مورد تقدیر و دلجوئی قرار می‌گیرد. دیگر ماجرا فرق می‌کند؛ "روحانی" را تبدیل به "روحانیت" کردیم.
وقتی "قصور یک روحانی" به "تقصیر امام جمعه"-بخوانید نهاد روحانیت- می‌کشد، یعنی "تقابل فردی" را به "دوگانه حاکمیتی" تبدیل کردیم.

ملاحظه فرمائید؛
سطح یکم، دوگانه موسیقی-انقلاب است.
بعد از 4 دهه از انقلاب هنوز برای برخی این نسبت روشن نیست و موسیقی را از انقلاب نمی‌دانند.
این غصه دامنه دارست اما بگذریم.

سطح دوم، دوگانه نهی از منکر-قانون است.
تصویری که ما از این اصل دینی ارائه می‌کنیم مناسب با نظام طاغوت است نه نظام دینی. گوئی متوجه نشدیم که قانون‌شکنی در جمهوری اسلامی "بالاترین منکر"ست.
این تاسف نیز دامنه دارست و بگذریم.

اما سطح سوم دوگانه دینداری است که اسف بیشتری دارد.
یکبار حاکمیت دوگانه در سیاست است؛ اما یک وقت حاکمیت دوگانه مربوط به حاکمیت دین است. سطح تشویش را از "سیاست.ورزی" به "دینداری" مردم کشاندیم؛ ابعاد ماجرا را توجه داریم؟
یک "روحانی"، مجلسی را به بهانه موسیقی بهم می‌زند؛ مردم "تقابل" یک روحانی با "موسیقی" برداشت می‌کنند. "غیرقانونی" بهم می ریزد، بازهم مردم "تقابل" یک روحانی با "قانون" برداشت می‌کنند. اما وقتی امام جمعه شهر این اقدام را تائید و تبلیغ می‌کند، یعنی یک پای ماجرا نه یک روحانی که یک نهاد ارشد در حوزه حاکمیت دین است و طرف دیگر نه "موسیقی" و نه "قانون" و بلکه "حاکمیت دین" قرار دارد.
این نمونه را بگذارید کنار موارد مشابه در ورود غیرقانونی امام جمعه فلان شهر و بهمان استان در موضوع موسیقی و کنسرت ها.

انشالله دقت فرمودید که ماجرا فراتر از دوگانه موسیقی با روحانیت یا دوگانه قانون با روحانیت است؛ اینجا تقابل روحانیت با روحانیت است؛ تقابل روحانیت با انقلاب است. مردم در این حیرت چه کنند؟ حاکمیت دوگانه آنهم در سطح دینداری مردم، ظلم به انقلاب نیست؟

مدت‌هاست در نمازجمعه این شهر و آن شهر، خطبه "حاکمیت دوگانه دینداری" می‌خوانند؛ یک قرائت دینداری امام و رهبری است و یک قرائت دینداری نهاد امام جمعه یا بخوانید نهاد روحانیت یا شاید هم بفرمائید حوزه. چاره‌ای اندیشیم.

💢کانال گذر از این سیاست وارگی


@antioligarchie

🔻اعتراض #محسن_مهدیان از نفرات ثابت خبرگزاری فارس و نشریه خط حزب الله (وابسته به بیت رهبری) به حکم اسفندیار رحیم #مشایی


@antioligarchie

‍ 🔻 #محسن_مهدیان در سایت اصولگرای #مشرق نیوز نوشته: موضوع تصویب اف ای تی اف در مجلس اگر #حیثیتی بود #رهبری ممانعت می کردند

@antioligarchie

⭕️ #محسن_مهدیان " سردبیر فارس" که پیشتر از رد صلاحیت خود خبر داده بود، بعد از تایید صلاحیت : قانون و‌قانون، اینجا جمهوری اسلامی است.

@antioligarchie

⭕️ نمونه هایی از چت های #محسن_مهدیان ، سردبیر خبرگزاری فارس
که امور شخصی مردم ( دوست یابی و ازدواج ) را هم به انتخابات و حمایت از نظام به شیوه مورد قبول جناح خودش پیوند میده
و جوانی را به دلیل قهر با دوستانش بخاطر انتخابات و دختر جوانی را به خاطر رد کردن خواستگارش که رای نداده بود ، تشویق می کند.


@antioligarchie