#سلفی
♦️زشت‌ترین رفتار ممکن در مناطق زلزله‌زده!
🔹در حاشیه رفتار زشت برخی از مردم و مدیران حاضر در مناطق زلزله زده...
#اجتماعی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
♦️زشت‌ترین رفتار ممکن در مناطق زلزله‌زده!
🔹در حاشیه رفتار زشت برخی از مردم و مدیران حاضر در مناطق زلزله زده...
#اجتماعی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
#اجتماعی
🔴«بی‌بی‌گل» در روستای کریک کهگیلویه‌و‌بویراحمد، ۳۰ساله که فرزندش «حامد» رو بر پشت خود حمل می‌کنه. بی‌بی‌گل میگه هیچ مسئولی کمک‌مون نکرده و میگن هر وقت حامد ازدواج کرد، کمکش می‌کنیم❗️
🔴«بی‌بی‌گل» در روستای کریک کهگیلویه‌و‌بویراحمد، ۳۰ساله که فرزندش «حامد» رو بر پشت خود حمل می‌کنه. بی‌بی‌گل میگه هیچ مسئولی کمک‌مون نکرده و میگن هر وقت حامد ازدواج کرد، کمکش می‌کنیم❗️
💢به زودی تو #شبکه های #اجتماعی خطاب به #جوونا :
آقا نرین #عربستان پولای مملکت رو بریزین تو شکم این عربا
#آزادی_های_اجتماعی
Azade_313
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
آقا نرین #عربستان پولای مملکت رو بریزین تو شکم این عربا
#آزادی_های_اجتماعی
Azade_313
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
#اجتماعی
❇️ در بین کاربران ایرانی فضای مجازی افرادی وجود دارند که نیاز شدیدی به دیده شدن دارند و با فعالیتهای عجیب و غریب سعی در فریب افکار خام در جهت منافع خود دارند. که اغلب آنها برای درآمدزایی شغل و حرفه و خدماتشان از این روشها استفاده می‌کنند.
یکی از این افراد محمد (ساشا) سبحانی ۳۰ ساله فرزند «احمد سبحانی» سفیر دولت احمدی‌نژاد در مکزیک و ونزوئلا است.
ساشا را سال ۱۳۹۱ در پرونده‌ی قتلی که داشت شناختیم، اما به لطف آقازاده بودن، پرونده قتل مختومه اعلام شد و همانطور که ادعا میکند او بی‌گناه بوده و پلیس متوجه بی گناهی او شده، همانطور که به گفته خودش پلیس برای انتشار لایو اینستاگرامی‌اش همراه با زن عریان او را بازخواست کرده و متوجه شد که فیلمها ادیت شده است و او را آزاد کردند!(ادعاهای دروغین)
وی از کودکی تا به حال در دبی ونزوئلا ترکیه روسیه زندگی می کند و با پولهای باد آورده سکس پارتی‌هایی با سرو کوکایین راه می‌اندازد.
پخش عکسهای او با #محمدجواد_ظریف و تمام مقامات تراز اول جمهوری اسلامی و همچنین سفرهای کربلا و حج با لباسهای لاکچری و گران‌قیمت #لویس_ویتون و #گوچی #دیزل تناقضاتی را در ذهن بیداران به وجود آورد، اما به گفته خودش اینها تصادفی بوده و «لایف استایل» او نیست.
او آقازاده‌ای است که از موقعیت سیاسی و پولهای دزدی پدرش استفاده میکند و با تاسیس سایت‌های شرط‌بندی (قُمار) به نامهای #توتو_بت و #شوت_بال #لاکی_بت و #شوتو_بال پولشویی و دزدی میکند.
سوال اینجاست که آیا در مملکت اسلامی قمار جرم نیست؟ پس چطور موسس قمارخانهی اینترنتی با نام کاورشده شرط‌بندی پول جوانان را به تاراج می‌برند و به راحتی به ایران رفت و آمد می‌کنند و ارز کشور را جابه جا میکند و کک کسی نمی‌گزد؟ در یک سوی جامعه جوانان بسیاری به دلیل فقر و ناچاری دست به دزدی میزنند و دولت اسلامی ایران یا جانشان را میگیرد یا دستشان را قطع میکند و در سوی دیگر ساشا سبحانی‌ها سوار بر «بوگاتی» و «لندکروز» آزادانه می‌چرخند.
ساشا سبحانی که با مشارکت علی شمس معروف به #علیشمس و #محسن_افشانی در ترکیه قمارخانهی اینترنتی‌اش را میگرداند، تنها به پولشویی بسنده نکرده و با کمک دلال ارزی به نام #حسن_شریفی در ترکیه و روسیه پاسپورت و ویزای جعلی میسازد و پول خانواده‌ها و جوانان بسیاری را هم از این طریق می‌دزدند.
آیا خوردن و حمل مشروبات الکلی و مواد مخدر در حکومت اسلامی جرم نیست؟
آیا رابطه خارج از ازدواج در جمهوری اسلامی جرم نیست؟
خرید و فروش و تهدید و اخاذی زنان چه حکمی دارد؟ چرا که دختران و زنان بسیاری در دام مافیای اینستاگرامی ساشا سبحانی گرفتار شده‌اند که با وعده‌های دروغین و اقامت اروپا اکنون پایشان به کلوپ‌های شبانه و کازینوهای دبی و ترکیه و روسیه باز شده و ناچار دست به خودفروشی میزنند.
ساشا سبحانی و شرکا و نوچه‌هایش را بشناسید و پول و شرفتان را حراج نکنید که آنها با پول شما دلار آتش نزنند:
محسن افشانی
حسین تهی
ساسی مانکن
علیشمس
وحید خزایی
داوود غفاری (هزینه)
دنیا (زهرا) جهانبخت
حسن شریفی
مسعود ترکیبی
بهادر وحشی
شبنم غزال
💢ابزورد
@antioligarchie
❇️ در بین کاربران ایرانی فضای مجازی افرادی وجود دارند که نیاز شدیدی به دیده شدن دارند و با فعالیتهای عجیب و غریب سعی در فریب افکار خام در جهت منافع خود دارند. که اغلب آنها برای درآمدزایی شغل و حرفه و خدماتشان از این روشها استفاده می‌کنند.
یکی از این افراد محمد (ساشا) سبحانی ۳۰ ساله فرزند «احمد سبحانی» سفیر دولت احمدی‌نژاد در مکزیک و ونزوئلا است.
ساشا را سال ۱۳۹۱ در پرونده‌ی قتلی که داشت شناختیم، اما به لطف آقازاده بودن، پرونده قتل مختومه اعلام شد و همانطور که ادعا میکند او بی‌گناه بوده و پلیس متوجه بی گناهی او شده، همانطور که به گفته خودش پلیس برای انتشار لایو اینستاگرامی‌اش همراه با زن عریان او را بازخواست کرده و متوجه شد که فیلمها ادیت شده است و او را آزاد کردند!(ادعاهای دروغین)
وی از کودکی تا به حال در دبی ونزوئلا ترکیه روسیه زندگی می کند و با پولهای باد آورده سکس پارتی‌هایی با سرو کوکایین راه می‌اندازد.
پخش عکسهای او با #محمدجواد_ظریف و تمام مقامات تراز اول جمهوری اسلامی و همچنین سفرهای کربلا و حج با لباسهای لاکچری و گران‌قیمت #لویس_ویتون و #گوچی #دیزل تناقضاتی را در ذهن بیداران به وجود آورد، اما به گفته خودش اینها تصادفی بوده و «لایف استایل» او نیست.
او آقازاده‌ای است که از موقعیت سیاسی و پولهای دزدی پدرش استفاده میکند و با تاسیس سایت‌های شرط‌بندی (قُمار) به نامهای #توتو_بت و #شوت_بال #لاکی_بت و #شوتو_بال پولشویی و دزدی میکند.
سوال اینجاست که آیا در مملکت اسلامی قمار جرم نیست؟ پس چطور موسس قمارخانهی اینترنتی با نام کاورشده شرط‌بندی پول جوانان را به تاراج می‌برند و به راحتی به ایران رفت و آمد می‌کنند و ارز کشور را جابه جا میکند و کک کسی نمی‌گزد؟ در یک سوی جامعه جوانان بسیاری به دلیل فقر و ناچاری دست به دزدی میزنند و دولت اسلامی ایران یا جانشان را میگیرد یا دستشان را قطع میکند و در سوی دیگر ساشا سبحانی‌ها سوار بر «بوگاتی» و «لندکروز» آزادانه می‌چرخند.
ساشا سبحانی که با مشارکت علی شمس معروف به #علیشمس و #محسن_افشانی در ترکیه قمارخانهی اینترنتی‌اش را میگرداند، تنها به پولشویی بسنده نکرده و با کمک دلال ارزی به نام #حسن_شریفی در ترکیه و روسیه پاسپورت و ویزای جعلی میسازد و پول خانواده‌ها و جوانان بسیاری را هم از این طریق می‌دزدند.
آیا خوردن و حمل مشروبات الکلی و مواد مخدر در حکومت اسلامی جرم نیست؟
آیا رابطه خارج از ازدواج در جمهوری اسلامی جرم نیست؟
خرید و فروش و تهدید و اخاذی زنان چه حکمی دارد؟ چرا که دختران و زنان بسیاری در دام مافیای اینستاگرامی ساشا سبحانی گرفتار شده‌اند که با وعده‌های دروغین و اقامت اروپا اکنون پایشان به کلوپ‌های شبانه و کازینوهای دبی و ترکیه و روسیه باز شده و ناچار دست به خودفروشی میزنند.
ساشا سبحانی و شرکا و نوچه‌هایش را بشناسید و پول و شرفتان را حراج نکنید که آنها با پول شما دلار آتش نزنند:
محسن افشانی
حسین تهی
ساسی مانکن
علیشمس
وحید خزایی
داوود غفاری (هزینه)
دنیا (زهرا) جهانبخت
حسن شریفی
مسعود ترکیبی
بهادر وحشی
شبنم غزال
💢ابزورد
@antioligarchie
Forwarded from اتچ بات
#اجتماعی
#فرهنگی
🔻باز هم خودکشی دختران.
در شهر کوچک دیشموک از استان کهگیلویه و بویراحمد هر ماه یک خودکشی خانم را شاهد هستیم
چرا پیگیری نمیشه؟
نگید همش خاکستری می بینی
خوابگاه برای دختران ترک تحصیل کرده که درست نشد حداقل ببینید چرا این ها خودکشی می کنند
*لطفا نون دونی برای برخی پژوهشگران درست نکنید https://t.co/ZK2IAdDhCQ
🔻خودکشی دوم بازهم دختر ۱۴ساله.
دیروز یک خودکشی امروز هم یک خودکشی
هر دو دانش آموز دختر بودند در یک شهر کوچک محروم شش هزار نفری.
این مصیبت را به کی بگیم؟
دغدغمندی هست؟ https://t.co/FUieBr3inW
🀄️اسماعیل آذری
@antioligarchie
#فرهنگی
🔻باز هم خودکشی دختران.
در شهر کوچک دیشموک از استان کهگیلویه و بویراحمد هر ماه یک خودکشی خانم را شاهد هستیم
چرا پیگیری نمیشه؟
نگید همش خاکستری می بینی
خوابگاه برای دختران ترک تحصیل کرده که درست نشد حداقل ببینید چرا این ها خودکشی می کنند
*لطفا نون دونی برای برخی پژوهشگران درست نکنید https://t.co/ZK2IAdDhCQ
🔻خودکشی دوم بازهم دختر ۱۴ساله.
دیروز یک خودکشی امروز هم یک خودکشی
هر دو دانش آموز دختر بودند در یک شهر کوچک محروم شش هزار نفری.
این مصیبت را به کی بگیم؟
دغدغمندی هست؟ https://t.co/FUieBr3inW
🀄️اسماعیل آذری
@antioligarchie
Telegram
attach 📎
#تحلیل
#اجتماعی
❌گزارشی تکان دهنده از #مافیای #گ_ت_ت
🔻گ.ت.ت مخفف مافیاى «گدایان تهران و توابع» است. این تشکیلات هولناک محصول شرایط اجتماعى فعلی ایران است.
در حال حاضر در ایران خانواده‌هایى هستند که شغل تمامى اعضاى آن تکدى‌گرى است. همگى آنها عضو شبکه سازمان یافته مافیاى گدایى هستند.
به گفته دکتر #مجید_ابهرى، استاد جامعه‌شناسى، کودکانى از این دست که به نوعى کودکان کار به حساب مى‌آیند از کودکی به پیرى مى‌رسند بدون آنکه دوران جوانى را تجربه کرده باشند و آنها را مى‌توان مظلوم‌ترین مخلوقات خداوند دانست.
این کودکان هیچگونه پوشش بیمه‌اى و درمانى ندارند. نصف حقوق یک بزرگسال را دریافت مى‌کنند و اغلب مورد آزار جنسى قرار مى‌گیرند.
۸۷ درصد این کودکان از بیماری‌های ارتوپدی، ریوی و ناراحتی‌های پوستی رنج مى‌برند و غالب آنها پیش از رسیدن به ۴۰ سالگی فوت می‌کنند.
ابهرى می گوید : «شاید همه ما فکر کنیم کودکان سر چهارراه‌ها که مشاغل کاذب دارند، کودکان کار هستند، اما در واقع اغلب کودکان کار دیده نمی‌شوند، چرا که آنها در کارگاه‌های زیرزمینی و قاچاق مانند کارگاه‌های صابون سازى، ریخته‌گرى و غیره مشغول به کار هستند. والدین کودکان خیابانی به چند دسته تقسیم می‌شوند، اغلب این کودکان یا از داشتن پدر و مادر محرومند یا یکى از آنها را دارند یا با نامادری یا ناپدری زندگی می‌کنند، برخی از آنها نیز با وجود اینکه خانواده دارند، اما بدسرپرست هستند و یا پدر و مادر معتاد، گدا یا از کار افتاده دارند.
با توجه به اینکه هنجارشکنی یا زیر پا گذاشتن ارزش‌های اجتماعی، سرآغاز آسیب‌های اجتماعی است، برخی کودکان در خانواده‌های مافیای گدایی بسر می‌برند. تمام افراد این خانواده‌ها گدا هستند و عضو شبکه سازمان‌یافته گدایان محسوب می‌شوند.
کودکان کار دارای مشاغل واقعی هستند، اما کودکان خیابانی شغل مشخصى ندارند، برخى از کودکان خیابانی در ظاهر به کارهایى مانند گل‌فروشی، شیشه پاک‌کنى و غیره مشغولند اما در واقع گدا هستند و روزانه درآمدی بین ۵۰ تا ۴۰۰ هزار تومان دارند.
وى مى گوید تعدادى از این کودکان جیب برند و از آنها به عنوان نوچه سارق استفاده مى‌شود و ۵٠ تا ۷۵ درصد از سرقت لوازم اتوموبیل به دست آنها انجام می‌شود. آنها نزد جیب‌برهاى حرفه اى و با سابقه آموزش مى‌بینند.
دکتر ابهرى در مورد سازمان گ.ت.ت توضیح داد: «۸ سال پیش با صرف ۲۵ میلیون ، در مورد این سازمان اطلاعات مفصلى به دست آوردم. معمولا سازمان‌های گدایی دارای هفت سرپل یا پدرخوانده هستند. یکی از وظایف این سازمان تعیین جغرافیاى حوزه‌هاى گدایی برای متکدیان است. در شهر تهران هیچ گدایی نمی‌تواند خارج از محل‌هاى تعیین شده از سوى پدر خوانده‌ها گدایی کند. میزان سرقفلی محله‌هاى مختلف هر شهر نیز براى متکدیان به وسیله مافیاى گدایى تعیین مى شود. در سازمان گ.ت.ت، زن‌هایی وجود دارند که مسئول زاییدن کودکان هستند. هر مادر حداقل ۱۲ کودک دارد و آنها را برای گدایی اجاره می‌دهند. بهای اجاره کودکان معلول نیز بیشتر است. حتى گفته مى‌شود آنها در دوران بارداری داروهایی مصرف می‌کنند تا کودکانی معلول بدنیا آورند.»
بررسى‌هاى دکتر ابهرى و همکارانش نشان داده کم‌سن‌ترین معتادان دنیا در ایران زندگى مى کنند. نکته وحشتناک دیگر در گزارش دکتر ابهرى این است که به منظور استفاده از کودکان برای گدایی، به آنها تریاک می‌خورانند تا معتاد شوند و حرف گوش کنند. در ضمن ۷۵ تا ۸۰ درصد کودکان کار و خیابانی، از مهاجرین بیگانه هستند که از پدر و مادرهایشان یا دزدیده یا اجاره یا خریداری شده‌اند. ۲۰ درصد این کودکان ملیت ایرانی دارند و منبع متحرک میکروب و ویروس هستند.
💢علوم اجتماعی، مسائل روز
@antioligarchie
#اجتماعی
❌گزارشی تکان دهنده از #مافیای #گ_ت_ت
🔻گ.ت.ت مخفف مافیاى «گدایان تهران و توابع» است. این تشکیلات هولناک محصول شرایط اجتماعى فعلی ایران است.
در حال حاضر در ایران خانواده‌هایى هستند که شغل تمامى اعضاى آن تکدى‌گرى است. همگى آنها عضو شبکه سازمان یافته مافیاى گدایى هستند.
به گفته دکتر #مجید_ابهرى، استاد جامعه‌شناسى، کودکانى از این دست که به نوعى کودکان کار به حساب مى‌آیند از کودکی به پیرى مى‌رسند بدون آنکه دوران جوانى را تجربه کرده باشند و آنها را مى‌توان مظلوم‌ترین مخلوقات خداوند دانست.
این کودکان هیچگونه پوشش بیمه‌اى و درمانى ندارند. نصف حقوق یک بزرگسال را دریافت مى‌کنند و اغلب مورد آزار جنسى قرار مى‌گیرند.
۸۷ درصد این کودکان از بیماری‌های ارتوپدی، ریوی و ناراحتی‌های پوستی رنج مى‌برند و غالب آنها پیش از رسیدن به ۴۰ سالگی فوت می‌کنند.
ابهرى می گوید : «شاید همه ما فکر کنیم کودکان سر چهارراه‌ها که مشاغل کاذب دارند، کودکان کار هستند، اما در واقع اغلب کودکان کار دیده نمی‌شوند، چرا که آنها در کارگاه‌های زیرزمینی و قاچاق مانند کارگاه‌های صابون سازى، ریخته‌گرى و غیره مشغول به کار هستند. والدین کودکان خیابانی به چند دسته تقسیم می‌شوند، اغلب این کودکان یا از داشتن پدر و مادر محرومند یا یکى از آنها را دارند یا با نامادری یا ناپدری زندگی می‌کنند، برخی از آنها نیز با وجود اینکه خانواده دارند، اما بدسرپرست هستند و یا پدر و مادر معتاد، گدا یا از کار افتاده دارند.
با توجه به اینکه هنجارشکنی یا زیر پا گذاشتن ارزش‌های اجتماعی، سرآغاز آسیب‌های اجتماعی است، برخی کودکان در خانواده‌های مافیای گدایی بسر می‌برند. تمام افراد این خانواده‌ها گدا هستند و عضو شبکه سازمان‌یافته گدایان محسوب می‌شوند.
کودکان کار دارای مشاغل واقعی هستند، اما کودکان خیابانی شغل مشخصى ندارند، برخى از کودکان خیابانی در ظاهر به کارهایى مانند گل‌فروشی، شیشه پاک‌کنى و غیره مشغولند اما در واقع گدا هستند و روزانه درآمدی بین ۵۰ تا ۴۰۰ هزار تومان دارند.
وى مى گوید تعدادى از این کودکان جیب برند و از آنها به عنوان نوچه سارق استفاده مى‌شود و ۵٠ تا ۷۵ درصد از سرقت لوازم اتوموبیل به دست آنها انجام می‌شود. آنها نزد جیب‌برهاى حرفه اى و با سابقه آموزش مى‌بینند.
دکتر ابهرى در مورد سازمان گ.ت.ت توضیح داد: «۸ سال پیش با صرف ۲۵ میلیون ، در مورد این سازمان اطلاعات مفصلى به دست آوردم. معمولا سازمان‌های گدایی دارای هفت سرپل یا پدرخوانده هستند. یکی از وظایف این سازمان تعیین جغرافیاى حوزه‌هاى گدایی برای متکدیان است. در شهر تهران هیچ گدایی نمی‌تواند خارج از محل‌هاى تعیین شده از سوى پدر خوانده‌ها گدایی کند. میزان سرقفلی محله‌هاى مختلف هر شهر نیز براى متکدیان به وسیله مافیاى گدایى تعیین مى شود. در سازمان گ.ت.ت، زن‌هایی وجود دارند که مسئول زاییدن کودکان هستند. هر مادر حداقل ۱۲ کودک دارد و آنها را برای گدایی اجاره می‌دهند. بهای اجاره کودکان معلول نیز بیشتر است. حتى گفته مى‌شود آنها در دوران بارداری داروهایی مصرف می‌کنند تا کودکانی معلول بدنیا آورند.»
بررسى‌هاى دکتر ابهرى و همکارانش نشان داده کم‌سن‌ترین معتادان دنیا در ایران زندگى مى کنند. نکته وحشتناک دیگر در گزارش دکتر ابهرى این است که به منظور استفاده از کودکان برای گدایی، به آنها تریاک می‌خورانند تا معتاد شوند و حرف گوش کنند. در ضمن ۷۵ تا ۸۰ درصد کودکان کار و خیابانی، از مهاجرین بیگانه هستند که از پدر و مادرهایشان یا دزدیده یا اجاره یا خریداری شده‌اند. ۲۰ درصد این کودکان ملیت ایرانی دارند و منبع متحرک میکروب و ویروس هستند.
💢علوم اجتماعی، مسائل روز
@antioligarchie
🟡سن مناسب ازدواج
🔻گفته شده در ازدواج فرد باید به بلوغ برسد .[بلوغ در لغت نامه فارسی «رسیدن به سن رشد»، «مرد شدن»، «زن شدن» تعریف شده است.
بلوغ یعنی رشد در همه جنبه های رشدی اعم از رشد جسمانی، عقلی و اجتماعی و... است.]
فرد علاوه بر بلوغ جسمی، باید به بلوغ همه‌جانبه رسیده باشد، یعنی به بلوغ فكری، عاطفی، اجتماعی، روانی و بلوغ شخصیتی دست یافته باشد .به عنوان مثال رسیدن به یك سن خاص شرایطی ایجاد می‌كند كه فرد را محك بزنیم و ببینیم به بلوغ لازم برای ازدواج رسیده است. مثلا انتظار می‌رود این فرد كه به فرض یك خانم یا آقای ۲۱ ساله است رفتار، كردار، شخصیت و نگاهش به زندگی از لحاظ اجتماعی دیگر كودك صفتی نداشته باشد. پس در اینجا باید گفت ۲۱سالگی دوران پایان دادن به كودك صفتی‌هاست.
این فرد ۲۱ساله دیگر نوجوان نیست و در اصل جوان محسوب می‌شود. این فرد زمانی كه به غیر از خودش بتواند دیگری را دوست بدارد و عواطف و احساسات خود را به درستی بشناسد و نحوه ابراز صحیح و کنترل آن ها را بداند.، به بلوغ عاطفی رسیده است. اگر رفتارهای اجتماعی‌اش منطبق بر آنچه جامعه می‌پسندد، باشد و به لحاظ اجتماعی به پختگی رسیده باشد، یعنی بلوغ اجتماعی یافته و می‌خواهد ازدواج كند.
در خصوص بلوغ روانی نیز باید گفت زمانی كه فرد از رفتارهای غیرطبیعی فاصله میگیرد، دچار رفتارهای تكانشی و پرخاشگری نمی‌شود، تصمیم‌های ناگهانی نمی‌گیرد، خیلی زود از كوره در نمی‌رود و در اصل پس از تفكر و سنجش تصمیم میگیرد یا سخن می‌گوید در اصل به بلوغ روانی رسیده است. این سه محور بلوغ عاطفی، بلوغ اجتماعی و بلوغ روانی لازم است اما بلوغ اقتصادی نیز اهمیت دارد. برای ازدواج به سه جنبه اصلی بلوغ عاطفی، روانی و اجتماعی بیشتر از اقتصادی نیاز داریم.
#روانشناسی
#اجتماعی
@antioligarchie
🔻گفته شده در ازدواج فرد باید به بلوغ برسد .[بلوغ در لغت نامه فارسی «رسیدن به سن رشد»، «مرد شدن»، «زن شدن» تعریف شده است.
بلوغ یعنی رشد در همه جنبه های رشدی اعم از رشد جسمانی، عقلی و اجتماعی و... است.]
فرد علاوه بر بلوغ جسمی، باید به بلوغ همه‌جانبه رسیده باشد، یعنی به بلوغ فكری، عاطفی، اجتماعی، روانی و بلوغ شخصیتی دست یافته باشد .به عنوان مثال رسیدن به یك سن خاص شرایطی ایجاد می‌كند كه فرد را محك بزنیم و ببینیم به بلوغ لازم برای ازدواج رسیده است. مثلا انتظار می‌رود این فرد كه به فرض یك خانم یا آقای ۲۱ ساله است رفتار، كردار، شخصیت و نگاهش به زندگی از لحاظ اجتماعی دیگر كودك صفتی نداشته باشد. پس در اینجا باید گفت ۲۱سالگی دوران پایان دادن به كودك صفتی‌هاست.
این فرد ۲۱ساله دیگر نوجوان نیست و در اصل جوان محسوب می‌شود. این فرد زمانی كه به غیر از خودش بتواند دیگری را دوست بدارد و عواطف و احساسات خود را به درستی بشناسد و نحوه ابراز صحیح و کنترل آن ها را بداند.، به بلوغ عاطفی رسیده است. اگر رفتارهای اجتماعی‌اش منطبق بر آنچه جامعه می‌پسندد، باشد و به لحاظ اجتماعی به پختگی رسیده باشد، یعنی بلوغ اجتماعی یافته و می‌خواهد ازدواج كند.
در خصوص بلوغ روانی نیز باید گفت زمانی كه فرد از رفتارهای غیرطبیعی فاصله میگیرد، دچار رفتارهای تكانشی و پرخاشگری نمی‌شود، تصمیم‌های ناگهانی نمی‌گیرد، خیلی زود از كوره در نمی‌رود و در اصل پس از تفكر و سنجش تصمیم میگیرد یا سخن می‌گوید در اصل به بلوغ روانی رسیده است. این سه محور بلوغ عاطفی، بلوغ اجتماعی و بلوغ روانی لازم است اما بلوغ اقتصادی نیز اهمیت دارد. برای ازدواج به سه جنبه اصلی بلوغ عاطفی، روانی و اجتماعی بیشتر از اقتصادی نیاز داریم.
#روانشناسی
#اجتماعی
@antioligarchie
#یادداشت
#اجتماعی
⭕️شبکه های اجتماعی جامعه را به کدام سو می برند؟
✍حسن توکلی / تحلیگر شبکه اجتماعی
دختری از روی دیوار پایین می‌پرد و رو به دوربین داد می‌زند:«این سه تا کار را نکن؛ ازدواج نکن، بچه‌دار نشو، ایران نمون». در مدت زمانی کوتاه این دیالوگ در اینستاگرام فراگیر می‌شود و ده‌ها و صدها ویدئو با این دیالوگ ساخته می‌شود.
ویدئویی کم کیفیت از نوجوانی جنوبی که در حال خوردن انبه است و در حالی که حسابی لذت می‌برد رو به دوربین می‌گوید:«عسله لامصب، عسله». این ویدئو در فاصله زمانی کوتاهی میلیون‌ها بار دیده می‌شود اما تأثیر آن عمیق‌تر از این حرف‌هاست. برنامه‌سازان اینستاگرام دست به کار می‌شوند و صدها ویدئوی تبلیغاتی برای فروشگاه‌های اینترنتی با محتوای «عسله لامصب» می‌سازند.
مدتی بعد نوجوان دیگری در اینستاگرام با نشان دادن تصویرهای مختلف خطاب به بینندگان صفحه خود می‌گوید:« بچه‌ها به نظرتون واقعیه یا کیکه؟» برخی تصویرهایی که او در ویدئوی خود نشان می‌دهد کیک هستند اما برخی تصویرها واقعی‌اند. این ویدئو نیز در مدت زمانی کوتاه وایرال می‌شود و به محاورات روزانه مردم نیز راه پیدا میکند. تا آنجا که حتی سخنگوی دولت برای اینکه بگوید افتتاح فرودگاه یک شهر واقعی است و دروغ نیست، خطاب به خبرنگاران می‌گوید:«می‌توانید بروید ببینید فرودگاه واقعی است یا کیک»
اینها به کنار، اخیرا در شبکه اجتماعی تیک‌تاک فردی مدعی شده که اگر افراد به مدت ۳۰ روز موی خود را شست‌وشو ندهند، سلامتی آن را تضمین کرده‌اند. خیلی از فعالان تیک‌تاک به مدت یک ماه موی خود را نشستند و در نتیجه موی آنها شروع به ریزش کرد و گرفتار بیماری پوستی شدند. در این میان اخطار پزشکان هم نتیجه نداده و افراد زیادی گرفتار این توصیه عجیب شده‌اند.
این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، می‌تواند محتوا تولید کند و در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک بگذارد. در سال‌های گذشته دوربین‌ها باکیفیت‌تر، پردازنده‌ها قدرتمندتر و شبکه‌ها پرسرعت‌تر شده‌اند. اپلیکیشن‌ها کار افراد را برای نشر دیدگاه‌های شخصی یا سبک زندگی خود راحت کرده است.
اینستاگرام اکنون به رسانه‌ای تبدیل شده که افراد بخش مهمی از وقت خود را در آن صرف می‌کنند. ویدئوهای تیک‌تاک بسیار پر بیینده شده‌اند. فیس‌بوک تبدیل به یک عادت شده است و شبکه ایکس وقت زیادی از افراد را میگیرد.
اگرچه غوطه خوردن در ورطه شبکه‌های اجتماعی مختص ایرانی‌ها نیست اما به نظر می‌رسد در سال‌های اخیر به جمع جوامعی پیوسته‌ایم که پیوند عمیقی با این فضای غیررسمی پیدا کرده‌اند. سیاست فیلترینگ هم راه به جایی نبرده و بر اساس آخرین آمارها (یکتانت) تعداد کاربران اینستاگرام از مرز ۴۱ میلیون نفر عبور کرده است.
اینستاگرام البته در این رقابت تنها نیست. ایکس، فیس‌بوک و تیک تاک هم دنبال کنندگان زیادی دارند. بی‌دلیل نیست در روزگاری که سرانه مطالعه کتاب از شش دقیقه در روز فراتر نمی‌رود کارشناسان تخمین میزنند که ایرانی‌ها بیش از دو ساعت از وقت گرانبهای خود را در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرانند. به گفته رئیس مرکز پژوهش‌های صدا و سیما، طبق آمار به‌دست‌آمده در مرکز تحقیقات، مصرف رسانه‌های اجتماعی از ۴۲ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۶۷ درصد در سال ۱۴۰۲ رسیده است.
در خیلی از کشورهای جهان، شبکه‌های اجتماعی کارکرد خود را دارند و ساعت یا حتی دقایقی از وقت افراد را می‌گیرند اما در ایران جای روزنامه و مجله، رادیو و تلویزیون و کتاب را گرفته‌اند.
هر دقیقه در شبکه‌های اجتماعی محتواهایی تولید می‌شود که برای نسل آینده نگران‌کننده است. برخی محتواها خشونت را ترویج می‌کنند و برخی اخلاق را مذموم می‌شمارند. خیلی از محتواها ضد نهاد خانواده‌اند و برخی دیگر در مذمت تشکیل خانواده ساخته می‌شوند.
در این میان یکی از آسیب‌های شبکه‌های اجتماعی، رواج شبه علم است. افراد زیادی مدعی‌اند علم پزشکی ناکارآمد است و خیلی‌ها نظریات علم اقتصاد را زیر سؤال می‌برند. ادبیات و فلسفه هم بی‌نصیب نمانده‌اند.
اگر داستان شبکه‌های اجتماعی به گسترده شدن شبکه ارتباطی افراد و کسب اطلاعات درست و تسهیل کسب‌وکارهای آنلاین سرگرمی ختم می‌شد جای نگرانی نبود اما در این شبکه‌ها، خرافات هم به شدت در حال رواج است و رمال‌ها و فال‌گیرها فضای جدیدی برای فعالیت پیدا کرده‌اند.
رسانه‌های مدافع آزادی همواره مخالف فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنی تأیید همه محتوایی است که در شبکه‌های اجتماعی تولید می‌شود؟
@antioligarchie
#اجتماعی
⭕️شبکه های اجتماعی جامعه را به کدام سو می برند؟
✍حسن توکلی / تحلیگر شبکه اجتماعی
دختری از روی دیوار پایین می‌پرد و رو به دوربین داد می‌زند:«این سه تا کار را نکن؛ ازدواج نکن، بچه‌دار نشو، ایران نمون». در مدت زمانی کوتاه این دیالوگ در اینستاگرام فراگیر می‌شود و ده‌ها و صدها ویدئو با این دیالوگ ساخته می‌شود.
ویدئویی کم کیفیت از نوجوانی جنوبی که در حال خوردن انبه است و در حالی که حسابی لذت می‌برد رو به دوربین می‌گوید:«عسله لامصب، عسله». این ویدئو در فاصله زمانی کوتاهی میلیون‌ها بار دیده می‌شود اما تأثیر آن عمیق‌تر از این حرف‌هاست. برنامه‌سازان اینستاگرام دست به کار می‌شوند و صدها ویدئوی تبلیغاتی برای فروشگاه‌های اینترنتی با محتوای «عسله لامصب» می‌سازند.
مدتی بعد نوجوان دیگری در اینستاگرام با نشان دادن تصویرهای مختلف خطاب به بینندگان صفحه خود می‌گوید:« بچه‌ها به نظرتون واقعیه یا کیکه؟» برخی تصویرهایی که او در ویدئوی خود نشان می‌دهد کیک هستند اما برخی تصویرها واقعی‌اند. این ویدئو نیز در مدت زمانی کوتاه وایرال می‌شود و به محاورات روزانه مردم نیز راه پیدا میکند. تا آنجا که حتی سخنگوی دولت برای اینکه بگوید افتتاح فرودگاه یک شهر واقعی است و دروغ نیست، خطاب به خبرنگاران می‌گوید:«می‌توانید بروید ببینید فرودگاه واقعی است یا کیک»
اینها به کنار، اخیرا در شبکه اجتماعی تیک‌تاک فردی مدعی شده که اگر افراد به مدت ۳۰ روز موی خود را شست‌وشو ندهند، سلامتی آن را تضمین کرده‌اند. خیلی از فعالان تیک‌تاک به مدت یک ماه موی خود را نشستند و در نتیجه موی آنها شروع به ریزش کرد و گرفتار بیماری پوستی شدند. در این میان اخطار پزشکان هم نتیجه نداده و افراد زیادی گرفتار این توصیه عجیب شده‌اند.
این روزها هرکس تلفن همراه داشته باشد، می‌تواند محتوا تولید کند و در شبکه‌های اجتماعی به اشتراک بگذارد. در سال‌های گذشته دوربین‌ها باکیفیت‌تر، پردازنده‌ها قدرتمندتر و شبکه‌ها پرسرعت‌تر شده‌اند. اپلیکیشن‌ها کار افراد را برای نشر دیدگاه‌های شخصی یا سبک زندگی خود راحت کرده است.
اینستاگرام اکنون به رسانه‌ای تبدیل شده که افراد بخش مهمی از وقت خود را در آن صرف می‌کنند. ویدئوهای تیک‌تاک بسیار پر بیینده شده‌اند. فیس‌بوک تبدیل به یک عادت شده است و شبکه ایکس وقت زیادی از افراد را میگیرد.
اگرچه غوطه خوردن در ورطه شبکه‌های اجتماعی مختص ایرانی‌ها نیست اما به نظر می‌رسد در سال‌های اخیر به جمع جوامعی پیوسته‌ایم که پیوند عمیقی با این فضای غیررسمی پیدا کرده‌اند. سیاست فیلترینگ هم راه به جایی نبرده و بر اساس آخرین آمارها (یکتانت) تعداد کاربران اینستاگرام از مرز ۴۱ میلیون نفر عبور کرده است.
اینستاگرام البته در این رقابت تنها نیست. ایکس، فیس‌بوک و تیک تاک هم دنبال کنندگان زیادی دارند. بی‌دلیل نیست در روزگاری که سرانه مطالعه کتاب از شش دقیقه در روز فراتر نمی‌رود کارشناسان تخمین میزنند که ایرانی‌ها بیش از دو ساعت از وقت گرانبهای خود را در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرانند. به گفته رئیس مرکز پژوهش‌های صدا و سیما، طبق آمار به‌دست‌آمده در مرکز تحقیقات، مصرف رسانه‌های اجتماعی از ۴۲ درصد در سال ۱۳۹۴ به ۶۷ درصد در سال ۱۴۰۲ رسیده است.
در خیلی از کشورهای جهان، شبکه‌های اجتماعی کارکرد خود را دارند و ساعت یا حتی دقایقی از وقت افراد را می‌گیرند اما در ایران جای روزنامه و مجله، رادیو و تلویزیون و کتاب را گرفته‌اند.
هر دقیقه در شبکه‌های اجتماعی محتواهایی تولید می‌شود که برای نسل آینده نگران‌کننده است. برخی محتواها خشونت را ترویج می‌کنند و برخی اخلاق را مذموم می‌شمارند. خیلی از محتواها ضد نهاد خانواده‌اند و برخی دیگر در مذمت تشکیل خانواده ساخته می‌شوند.
در این میان یکی از آسیب‌های شبکه‌های اجتماعی، رواج شبه علم است. افراد زیادی مدعی‌اند علم پزشکی ناکارآمد است و خیلی‌ها نظریات علم اقتصاد را زیر سؤال می‌برند. ادبیات و فلسفه هم بی‌نصیب نمانده‌اند.
اگر داستان شبکه‌های اجتماعی به گسترده شدن شبکه ارتباطی افراد و کسب اطلاعات درست و تسهیل کسب‌وکارهای آنلاین سرگرمی ختم می‌شد جای نگرانی نبود اما در این شبکه‌ها، خرافات هم به شدت در حال رواج است و رمال‌ها و فال‌گیرها فضای جدیدی برای فعالیت پیدا کرده‌اند.
رسانه‌های مدافع آزادی همواره مخالف فیلترینگ شبکه‌های اجتماعی هستند اما آیا مخالفت با فیلترینگ به معنی تأیید همه محتوایی است که در شبکه‌های اجتماعی تولید می‌شود؟
@antioligarchie