#از_آب_کره_گرفتن
پلیس راهور ناجا:
🔹نصب هرگونه علائم برچسب، نوشته، شعر و جملات فلسفی روی بدنه خودرو جریمه ۳۰ هزار تومانی دارد
# مهر
#محرم_نزدیک_است
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
پلیس راهور ناجا:
🔹نصب هرگونه علائم برچسب، نوشته، شعر و جملات فلسفی روی بدنه خودرو جریمه ۳۰ هزار تومانی دارد
# مهر
#محرم_نزدیک_است
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
🔘تحویل سال به وقت محرم است
َ*حوِل قلوبنا به بکاء عَلی الحُسَین*
#محرم_الحرام
سال ۱۴۳۹ هجری . قمری
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
َ*حوِل قلوبنا به بکاء عَلی الحُسَین*
#محرم_الحرام
سال ۱۴۳۹ هجری . قمری
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#باز_آی
🔹 فیلم کوتاه و تاثیر گذار در باره
#محرم
کاری از کارگردان جوان و خوش ذوق #وحید_نعمتی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
🔹 فیلم کوتاه و تاثیر گذار در باره
#محرم
کاری از کارگردان جوان و خوش ذوق #وحید_نعمتی
به آنتی اولیگارشی بپیوندید👇
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
#محرم_حسینی #حوزه_سکولار @antioligarchie
Heyate omawi
salman kadivar
🔻 #اختصاصی تونل باد
بمناسبت اتمام دهه #محرم و اندر احوالات هیئات ما...!!
شعرِ «هیئتِ اموی!»
شاعر: #سلمان_کدیور
🎼دکلمه: زینب بیات (صداپیشه کشوری)
@antioligarchie
بمناسبت اتمام دهه #محرم و اندر احوالات هیئات ما...!!
شعرِ «هیئتِ اموی!»
شاعر: #سلمان_کدیور
🎼دکلمه: زینب بیات (صداپیشه کشوری)
@antioligarchie
آنتی الیگارشی
👈 احمد خمینی درحال #عزاداری #تماشاچی #اناق_شیشه_ای #اسلام_اشرافی @antioligarchie
🔻 اولین روضه رسمی برای #اباعبدالله را #یزید خوانده است!
ما دوتا امام #حسين داريم، دو تا #تشيع داريم، دو نوع #عزادارى داريم ، دو تا #محرم داريم.
اولين روضه رسمى براى #اباعبدالله را چه كسى خوانده؟ #يزيد! ، اولين مجلس روضه و نوحه رسمى براى امام #حسين را #يزيد برقرار كرد، و اولين روضه حقيقى بعد شهادت #حسين را هم ، #زينب سلام الله عليها خوانده است. ما دو نوع روضه داريم، روضه يزيدى و روضه زينبى، همين الان هم هر دو نوعش هست.
در همين جامعه شيعه ايران هم ، ما دو نوع روضه خوانى داريم. ما دو تيپ مداح و روضه خوان داريم.
يك نوع امام #حسين درست كردند كه بشود خيانت كرد، دزدى و گرانفروشى كرد، بعد هم گفت من محب او هستم! يك امام #حسين هم ، حسينى است كه صبح عاشورا گفت ، نميخواهم براى من كشته شويد ، اگر حتى يكنفر از شما طلب دارد، و طلبش را نداده ايد .
👈🏻 مواظب باشيد كه كلاهتان را برندارند.
✍ #رحیم_پورازغدی
@antioligarchie
ما دوتا امام #حسين داريم، دو تا #تشيع داريم، دو نوع #عزادارى داريم ، دو تا #محرم داريم.
اولين روضه رسمى براى #اباعبدالله را چه كسى خوانده؟ #يزيد! ، اولين مجلس روضه و نوحه رسمى براى امام #حسين را #يزيد برقرار كرد، و اولين روضه حقيقى بعد شهادت #حسين را هم ، #زينب سلام الله عليها خوانده است. ما دو نوع روضه داريم، روضه يزيدى و روضه زينبى، همين الان هم هر دو نوعش هست.
در همين جامعه شيعه ايران هم ، ما دو نوع روضه خوانى داريم. ما دو تيپ مداح و روضه خوان داريم.
يك نوع امام #حسين درست كردند كه بشود خيانت كرد، دزدى و گرانفروشى كرد، بعد هم گفت من محب او هستم! يك امام #حسين هم ، حسينى است كه صبح عاشورا گفت ، نميخواهم براى من كشته شويد ، اگر حتى يكنفر از شما طلب دارد، و طلبش را نداده ايد .
👈🏻 مواظب باشيد كه كلاهتان را برندارند.
✍ #رحیم_پورازغدی
@antioligarchie
Forwarded from اتچ بات
🔻خانم ناهید خداکرمی عضو شورای شهر تهران در این توئیت ها شدیدا با کمک #شهرداری ها به هیات های مذهبی و برگزاری مراسم #محرم مخالفت می کند و آن را خارج از حیطه #وظایف شهرداری می داند .
👈پ.ن. اما همین خانم ، اینکه برادرش ماشین شورا رو ببره شمال و درب و داغون کنه و بیاره و هزینه اشم بندازه گردن بیمه رو جزو وظایف شورای شهر می دونه!
@antioligarchie
👈پ.ن. اما همین خانم ، اینکه برادرش ماشین شورا رو ببره شمال و درب و داغون کنه و بیاره و هزینه اشم بندازه گردن بیمه رو جزو وظایف شورای شهر می دونه!
@antioligarchie
Telegram
attach 📎
#دیدگاه
سرباز یا سربار؟
🔻 ...نمی دانم؛ شاید بعضی ها در خودشان این ظرفیت را دیدند -و می بینند- که "نماد دینداری" در جامعه بشوند، نقلی نیست؛ لابد اعتماد بنفسشان زیاد است. اما واقعیت این است که مذهبی نماها بزرگترین ضربه را به مذهب زده اند، نیازی به آمار و ارقام هم نیست؛ خودتان وضعیت فکری و عقیدتی و روحی جامعه را مشاهده می کنید.
راستش من سعی می کنم میان اطرافیانم نماد آدم مذهبی نشوم چون مسئولیت رفتارهای من را به پای مذهب می نویسند. اینجانب یک آدم خیلی معمولی هستم با نقاط ضعف روحی و ذهنی و روانی و علمی فراوان خودم، چرا پرچم مقدسی را به دست بگیرم که توانایی نگه داشتنتش را ندارم و هر لحظه ممکن است بیندازمش؟ چرا ادعای چیزهایی را داشته باشم که در عمل، در خفا و علن، خودم هم درست و حسابی عامل به آنها نیستم، و سوژه ای نامناسب برای قضاوت دیگران درباره دین و مذهب بشوم؟
می گویند از عزاداریها انتقاد نکنید! چشم! انتقاد نمی کنیم اما آنقدر اطوارهای نامعقول درآورده اید که ترجیح می دهیم اصلا وارد این مبحث نشویم. ترجیحمان این است که علیرغم رنج آن تکه ذغال گداخته ای که سرگذشت آل محمد روی قلبمان می فشارد، خودمان را به آن راه بزنیم و از خیل قرتی ها و متعصب ها و کلب ها و عربده های روی استیج هیئات و دکانهای شهرت و پول به نام حسین بن علی و فخر فروشی ها و رقابتها و سوء استفاده ها و دورویی ها فاصله بگیریم. سربازی که هیچ، اقلا سربار امام حسین نشویم.
#محرم
💢roozekholase
@antioligarchie
سرباز یا سربار؟
🔻 ...نمی دانم؛ شاید بعضی ها در خودشان این ظرفیت را دیدند -و می بینند- که "نماد دینداری" در جامعه بشوند، نقلی نیست؛ لابد اعتماد بنفسشان زیاد است. اما واقعیت این است که مذهبی نماها بزرگترین ضربه را به مذهب زده اند، نیازی به آمار و ارقام هم نیست؛ خودتان وضعیت فکری و عقیدتی و روحی جامعه را مشاهده می کنید.
راستش من سعی می کنم میان اطرافیانم نماد آدم مذهبی نشوم چون مسئولیت رفتارهای من را به پای مذهب می نویسند. اینجانب یک آدم خیلی معمولی هستم با نقاط ضعف روحی و ذهنی و روانی و علمی فراوان خودم، چرا پرچم مقدسی را به دست بگیرم که توانایی نگه داشتنتش را ندارم و هر لحظه ممکن است بیندازمش؟ چرا ادعای چیزهایی را داشته باشم که در عمل، در خفا و علن، خودم هم درست و حسابی عامل به آنها نیستم، و سوژه ای نامناسب برای قضاوت دیگران درباره دین و مذهب بشوم؟
می گویند از عزاداریها انتقاد نکنید! چشم! انتقاد نمی کنیم اما آنقدر اطوارهای نامعقول درآورده اید که ترجیح می دهیم اصلا وارد این مبحث نشویم. ترجیحمان این است که علیرغم رنج آن تکه ذغال گداخته ای که سرگذشت آل محمد روی قلبمان می فشارد، خودمان را به آن راه بزنیم و از خیل قرتی ها و متعصب ها و کلب ها و عربده های روی استیج هیئات و دکانهای شهرت و پول به نام حسین بن علی و فخر فروشی ها و رقابتها و سوء استفاده ها و دورویی ها فاصله بگیریم. سربازی که هیچ، اقلا سربار امام حسین نشویم.
#محرم
💢roozekholase
@antioligarchie
⭕️سرنوشت عجيب يك نامه‌ی انتقادی در زمان جنگ
#قسمت_اول؛ طرح آتش به جای خون
✍جعفر شیرعلی نیا
🔻پس از #آزادی_خرمشهر عمليات‌ها سخت و تلخ پيش می رفت. تير و مرداد ١٣٦١ كمتر از دو ماه پس از آزادی خرمشهر #عمليات_رمضان در هوای داغ خوزستان با تلخی تمام و پرتلفات پايان يافت. هرچند پس از آن عمليات‌های محدود #مسلم و #محرم موفقيت‌هایی داشت اما در #عمليات_محرم كه آبان ٦١ انجام شد سيل در رودخانه‌ی #دويرج تلفات عجيبی از ايرانی ها گرفت. در بهمن‌ماه اين سال عمليات پرحاشيه ی #والفجر پرتلفات و با صحنه‌های دردناكی همراه بود و پس از شكست، نامش را #والفجر_مقدماتی گذاشتند.
اختلاف #فرماندهان #ارتش و #سپاه اوج گرفته بود و #صياد_شيرازی پس از اين عمليات در توضيح طرح عمليات پيشنهادی اش طرح را "آتش به جاي خون" توصيف كرد كه حاشيه‌ساز شد. اين طرح نيز با نام #والفجر١ در فروردين ٦٢ اجرا شد كه عملياتی شكست‌خورده شد.
زمستان٦٢ در حالی فرا رسيد كه #محسن_رضایی اميدوار بود با شناسايی هایی كه در منطقه دست‌نخورده یِ #هورالهويزه انجام داده بودند ارتش صدام را غافلگير كنند و پس از چندين عمليات به يك موفقيت بزرگ برسند. بسياری در پيروزی اين طرح ترديد داشتند و شكست تلخی را پيش‌بينی می كردند. عمليات در هور سختی های زيادی داشت و پشتيبانی از نيروها سخت‌تر از عمليات‌های قبلی بود. #عمليات_خيبر نيز علی رغم شروع خوب به سختی هاي عجيبی خورد و يك ناهماهنگی عجيب در انتقال خبر، #٤_گردان خط‌شكن از لشكرهاي ٣١ عاشورا و ٨ نجف را به #قتلگاه برد. نيروهای تهران نيز تلفات عجيبی دادند كه در يادداشتی ديگر به اين تلفات و گزارش تكان‌دهنده #رضا_دستواره از فرماندهان لشكر ٢٧ و اوضاع غم‌انگيز #محمدابراهيم_همت فرمانده لشكر ٢٧ در اين عمليات مي‌پردازم.
هرچند #محسن_رضایی و ساير فرماندهان ارشد سپاه در گزارش‌هايشان بيشتر #عدم_پشتيبانی و #نبود_امكانات را عامل شكست‌ها معرفی می كردند اما حقيقت اين بود كه عوامل زيادی نيز تاثير داشت كه به: " نيروهای نظامی، طراحی ها و اختلافاتشان" باز می گشت.
▪️تعدادی از فرماندهان قديمی نيروهای تهران كه در #عمليات_خيبر در لشكر ١٠ سيدالشهدا جمع بودند در نقد و بررسی #عمليات_خيبر علاوه بر مشكلات بخش‌های ديگر كشور، به مشكلات داخلی سپاه در جنگ نيز توجه كردند. حرف‌هايشان را يك‌كاسه كردند و پيگير شدند تا #امام را ببينند. #محمد_ابوترابی مي‌گويد: با #احمد_خمينی صحبت كردند. او گفت: بروند مسايل را با #آيت‌الله_منتظری در ميان بگذارند. آقای #منتظری كه توضيحاتشان را شنيد از آنها خواست نظرات و پيشنهادهايشان را در جزوه‌ای تدوين كنند ؛ چنين كردند كه جزوه‌ای ٩٠صفحه‌ای شد. #آيت‌الله_منتظری گفت : اين جزوه را به مسوولين كشور برسانند ؛ رساندند. ديداری هم با #هاشمی داشتند كه #هاشمی گفته بود نامه را به #محسن_رضایی مي‌دهد اما امضاهايشان را بردارند چون اذیتشان می کنند ،ولی قبول نكردند... اين نامه انتقادها و پيشنهادهایی داشت كه قابل‌بحث و پيگيری بود اما #محمد_ابوترابی از نويسندگان نامه می گويد: «جزوه پيگيری شد، اما نه با رويكرد اصلاح ايرادات، بلكه از سر عناد و با نيت برخورد با عوامل تنظيم و تدوينش.»
در سال ٦٣ كه اين نامه تدوين شده بود ، #محسن_رضایی فرمانده سپاه چالش‌های مختلفی داشت، البته نه از سوي مسوولين درجه ١ نظام و به دليل ناكامی عمليات‌های جنگي. او چالشی جدی با آقای #محلاتی نماينده امام در سپاه درباره حدود اختياراتشان داشت كه می توانيد در جای جای خاطرات سال ٦٣ #هاشمی اين اختلافات و تلاشی كه برای حل آن انجام شده را ببينيد و همچنين اختلافات با #صياد_شيرازی . علاوه بر آن در داخل سپاه نيز به‌ويژه در تهران #محسن_رضایی مخالفانی داشت. در خاطرات ١ آذر ٦٣ #هاشمی می نويسد: #محسن_رضایی در ديدار با او؛ « از تحرك مخالفانش در سپاه و كارشكنی در منطقه تهران عليه فرماندهی اظهار ناراحتی شديد و درخواست اجازه برخورد خشن‌تر و تنبيه مخالفان را داشت.» در همين ايام در تهران و كرمانشاه برخی جلسات #محسن_رضایی با رزمندگان و فرماندهان به تشنج كشيده شد.
مشكل اين‌جا بود كه نامه فرماندهان لشكر ١٠ نيز در همين ايام نوشته شد و مسايلش با ساير مسايل مخلوط شد. شايد فرماندهی سپاه اين ماجراها را به هم مرتبط می ديد. از سوی ديگر يكی از احتمال‌هایی كه به ذهن نويسندگان نامه آمده بود اين بود كه تشنج‌های اين ايام برنامه‌ريزی شده و برای بدنام‌كردن نويسندگان نامه طراحی شده است. #محمد_ابوترابی : «شاهد بوديم فرماندهی وقت سپاه قدم در مسيری می گذارد كه قلب امام امت را به درد خواهد آورد
@antioligarchie
ادامه مطلب در پست بعدی👇
#قسمت_اول؛ طرح آتش به جای خون
✍جعفر شیرعلی نیا
🔻پس از #آزادی_خرمشهر عمليات‌ها سخت و تلخ پيش می رفت. تير و مرداد ١٣٦١ كمتر از دو ماه پس از آزادی خرمشهر #عمليات_رمضان در هوای داغ خوزستان با تلخی تمام و پرتلفات پايان يافت. هرچند پس از آن عمليات‌های محدود #مسلم و #محرم موفقيت‌هایی داشت اما در #عمليات_محرم كه آبان ٦١ انجام شد سيل در رودخانه‌ی #دويرج تلفات عجيبی از ايرانی ها گرفت. در بهمن‌ماه اين سال عمليات پرحاشيه ی #والفجر پرتلفات و با صحنه‌های دردناكی همراه بود و پس از شكست، نامش را #والفجر_مقدماتی گذاشتند.
اختلاف #فرماندهان #ارتش و #سپاه اوج گرفته بود و #صياد_شيرازی پس از اين عمليات در توضيح طرح عمليات پيشنهادی اش طرح را "آتش به جاي خون" توصيف كرد كه حاشيه‌ساز شد. اين طرح نيز با نام #والفجر١ در فروردين ٦٢ اجرا شد كه عملياتی شكست‌خورده شد.
زمستان٦٢ در حالی فرا رسيد كه #محسن_رضایی اميدوار بود با شناسايی هایی كه در منطقه دست‌نخورده یِ #هورالهويزه انجام داده بودند ارتش صدام را غافلگير كنند و پس از چندين عمليات به يك موفقيت بزرگ برسند. بسياری در پيروزی اين طرح ترديد داشتند و شكست تلخی را پيش‌بينی می كردند. عمليات در هور سختی های زيادی داشت و پشتيبانی از نيروها سخت‌تر از عمليات‌های قبلی بود. #عمليات_خيبر نيز علی رغم شروع خوب به سختی هاي عجيبی خورد و يك ناهماهنگی عجيب در انتقال خبر، #٤_گردان خط‌شكن از لشكرهاي ٣١ عاشورا و ٨ نجف را به #قتلگاه برد. نيروهای تهران نيز تلفات عجيبی دادند كه در يادداشتی ديگر به اين تلفات و گزارش تكان‌دهنده #رضا_دستواره از فرماندهان لشكر ٢٧ و اوضاع غم‌انگيز #محمدابراهيم_همت فرمانده لشكر ٢٧ در اين عمليات مي‌پردازم.
هرچند #محسن_رضایی و ساير فرماندهان ارشد سپاه در گزارش‌هايشان بيشتر #عدم_پشتيبانی و #نبود_امكانات را عامل شكست‌ها معرفی می كردند اما حقيقت اين بود كه عوامل زيادی نيز تاثير داشت كه به: " نيروهای نظامی، طراحی ها و اختلافاتشان" باز می گشت.
▪️تعدادی از فرماندهان قديمی نيروهای تهران كه در #عمليات_خيبر در لشكر ١٠ سيدالشهدا جمع بودند در نقد و بررسی #عمليات_خيبر علاوه بر مشكلات بخش‌های ديگر كشور، به مشكلات داخلی سپاه در جنگ نيز توجه كردند. حرف‌هايشان را يك‌كاسه كردند و پيگير شدند تا #امام را ببينند. #محمد_ابوترابی مي‌گويد: با #احمد_خمينی صحبت كردند. او گفت: بروند مسايل را با #آيت‌الله_منتظری در ميان بگذارند. آقای #منتظری كه توضيحاتشان را شنيد از آنها خواست نظرات و پيشنهادهايشان را در جزوه‌ای تدوين كنند ؛ چنين كردند كه جزوه‌ای ٩٠صفحه‌ای شد. #آيت‌الله_منتظری گفت : اين جزوه را به مسوولين كشور برسانند ؛ رساندند. ديداری هم با #هاشمی داشتند كه #هاشمی گفته بود نامه را به #محسن_رضایی مي‌دهد اما امضاهايشان را بردارند چون اذیتشان می کنند ،ولی قبول نكردند... اين نامه انتقادها و پيشنهادهایی داشت كه قابل‌بحث و پيگيری بود اما #محمد_ابوترابی از نويسندگان نامه می گويد: «جزوه پيگيری شد، اما نه با رويكرد اصلاح ايرادات، بلكه از سر عناد و با نيت برخورد با عوامل تنظيم و تدوينش.»
در سال ٦٣ كه اين نامه تدوين شده بود ، #محسن_رضایی فرمانده سپاه چالش‌های مختلفی داشت، البته نه از سوي مسوولين درجه ١ نظام و به دليل ناكامی عمليات‌های جنگي. او چالشی جدی با آقای #محلاتی نماينده امام در سپاه درباره حدود اختياراتشان داشت كه می توانيد در جای جای خاطرات سال ٦٣ #هاشمی اين اختلافات و تلاشی كه برای حل آن انجام شده را ببينيد و همچنين اختلافات با #صياد_شيرازی . علاوه بر آن در داخل سپاه نيز به‌ويژه در تهران #محسن_رضایی مخالفانی داشت. در خاطرات ١ آذر ٦٣ #هاشمی می نويسد: #محسن_رضایی در ديدار با او؛ « از تحرك مخالفانش در سپاه و كارشكنی در منطقه تهران عليه فرماندهی اظهار ناراحتی شديد و درخواست اجازه برخورد خشن‌تر و تنبيه مخالفان را داشت.» در همين ايام در تهران و كرمانشاه برخی جلسات #محسن_رضایی با رزمندگان و فرماندهان به تشنج كشيده شد.
مشكل اين‌جا بود كه نامه فرماندهان لشكر ١٠ نيز در همين ايام نوشته شد و مسايلش با ساير مسايل مخلوط شد. شايد فرماندهی سپاه اين ماجراها را به هم مرتبط می ديد. از سوی ديگر يكی از احتمال‌هایی كه به ذهن نويسندگان نامه آمده بود اين بود كه تشنج‌های اين ايام برنامه‌ريزی شده و برای بدنام‌كردن نويسندگان نامه طراحی شده است. #محمد_ابوترابی : «شاهد بوديم فرماندهی وقت سپاه قدم در مسيری می گذارد كه قلب امام امت را به درد خواهد آورد
@antioligarchie
ادامه مطلب در پست بعدی👇
⭕️ نظرات شیوخ درباره #محرم و #کرونا درجلسه هم‌اندیشی و هماهنگی مداحین و وعاظ کشور با وزیر بهداشت :
🔻حجت‌الاسلام #علیرضا_پناهیان :
سؤال ما این است که صحت این آمارهایی که از تلفات اعلام می‌شود چگونه است؟ گاهی عمداً بیشتر اعلام می‌شود و گاهی مصلحت عمومی ایجاب می‌کند. اگر آمارها با بی‌توجهی درمانی زیاد شده باشد، بی‌اعتمادی ایجاد می‌کند و مردم حرف‌های ما را هم نمی‌پذیرند.
▪️حجت‌الاسلام #مهدی_طائب :
من اینطور فهمیدم که اگر کسی از ویروس ترسیده باشد آسیب‌پذیر می‌شود ولی دین مقاومت را بالا می‌برد. ما عضوی از اقدامات شما هستیم برای همین مشخص کنید پیش‌بینی‌تان از آینده این بیماری چگونه است و ما با جلسات و هیئات مذهبی چگونه کارکنیم و به چه نتیجه‌ای برسیم؟
▫️حجت‌الاسلام #مسعود_عالی :
خداوند ضامن دستگاه امام حسین (ع) است و این ویروس هم با دستگاه امام حسین (ع) مواجه می‌شود که خداوند به کنترل و نابودی آن کمک می‌کند. ما باید یک الگوی مشخص را برای فضای عزاداری، سینه‌زنی، زنجیرزنی که خود باعث فاصله می‌شود و پذیرائی‌ها ارائه دهیم و مانند اربعین سال گذشته که شعار حب الحسین یجمعنا سبب وحدت شد، یک شعار درست کنیم که هم علما و هم پزشکان از آن دفاع کنند.!!
▪️حجت‌الاسلام احسان #بی‌آزار_تهرانی:
نشاط و فرح شیعه در غدیر است که نباید آن را فراموش کنیم و باید از الآن فکری بکنیم چراکه غدیر فراموش شد که محرم و صفر به وجود آمد. چرا باید عرفه تعطیل شود وقتی دکترین عاشورا همین دعای عرفه است؟!
▫️ حجت‌الاسلام #علی_سرلک : این که رئیس‌جمهور می‌گوید در هر شرایط حتی قرمز محرم را برگزار می‌کنیم، تقابل با دین را بیشتر می‌کند. ما باید یک فرم محتوایی را طراحی و پیاده کنیم که واقعاً بعد از محرم آمارها عوض شود و آن‌هایی را که مقابل امام حسین ایستاده‌اند و بریده‌اند را برگرداند. بهتر است شعار هر خانه، یک هیئت مطرح شود و امسال خود مراجع و رهبری برای مردم روضه بخوانند
▪️دکتر #نمکی وزیر بهداشت : از رهبری شنیدم که عزاداری را باشکوه برگزار کنید. تماس گرفتم که منظورشان از شکوه چیست؟ گفتند به معنای شلوغ کردن نیست. بروید طرحی نو دراندازید که هم آسیب به کسی نرسد و هم یاد کربلا و مصائبش بشود مثل‌اینکه کارناوال در معابر راه بیندازید./... پیشنهاد می‌شود برای عزاداری، به همه مردم پرچم مشکی و تربت بدهیم و نوحه و روضه را در کوچه و خیابان‌ها پخش کنیم.
https://www.isna.ir/news/99050906660
@antioligarchie
🔻حجت‌الاسلام #علیرضا_پناهیان :
سؤال ما این است که صحت این آمارهایی که از تلفات اعلام می‌شود چگونه است؟ گاهی عمداً بیشتر اعلام می‌شود و گاهی مصلحت عمومی ایجاب می‌کند. اگر آمارها با بی‌توجهی درمانی زیاد شده باشد، بی‌اعتمادی ایجاد می‌کند و مردم حرف‌های ما را هم نمی‌پذیرند.
▪️حجت‌الاسلام #مهدی_طائب :
من اینطور فهمیدم که اگر کسی از ویروس ترسیده باشد آسیب‌پذیر می‌شود ولی دین مقاومت را بالا می‌برد. ما عضوی از اقدامات شما هستیم برای همین مشخص کنید پیش‌بینی‌تان از آینده این بیماری چگونه است و ما با جلسات و هیئات مذهبی چگونه کارکنیم و به چه نتیجه‌ای برسیم؟
▫️حجت‌الاسلام #مسعود_عالی :
خداوند ضامن دستگاه امام حسین (ع) است و این ویروس هم با دستگاه امام حسین (ع) مواجه می‌شود که خداوند به کنترل و نابودی آن کمک می‌کند. ما باید یک الگوی مشخص را برای فضای عزاداری، سینه‌زنی، زنجیرزنی که خود باعث فاصله می‌شود و پذیرائی‌ها ارائه دهیم و مانند اربعین سال گذشته که شعار حب الحسین یجمعنا سبب وحدت شد، یک شعار درست کنیم که هم علما و هم پزشکان از آن دفاع کنند.!!
▪️حجت‌الاسلام احسان #بی‌آزار_تهرانی:
نشاط و فرح شیعه در غدیر است که نباید آن را فراموش کنیم و باید از الآن فکری بکنیم چراکه غدیر فراموش شد که محرم و صفر به وجود آمد. چرا باید عرفه تعطیل شود وقتی دکترین عاشورا همین دعای عرفه است؟!
▫️ حجت‌الاسلام #علی_سرلک : این که رئیس‌جمهور می‌گوید در هر شرایط حتی قرمز محرم را برگزار می‌کنیم، تقابل با دین را بیشتر می‌کند. ما باید یک فرم محتوایی را طراحی و پیاده کنیم که واقعاً بعد از محرم آمارها عوض شود و آن‌هایی را که مقابل امام حسین ایستاده‌اند و بریده‌اند را برگرداند. بهتر است شعار هر خانه، یک هیئت مطرح شود و امسال خود مراجع و رهبری برای مردم روضه بخوانند
▪️دکتر #نمکی وزیر بهداشت : از رهبری شنیدم که عزاداری را باشکوه برگزار کنید. تماس گرفتم که منظورشان از شکوه چیست؟ گفتند به معنای شلوغ کردن نیست. بروید طرحی نو دراندازید که هم آسیب به کسی نرسد و هم یاد کربلا و مصائبش بشود مثل‌اینکه کارناوال در معابر راه بیندازید./... پیشنهاد می‌شود برای عزاداری، به همه مردم پرچم مشکی و تربت بدهیم و نوحه و روضه را در کوچه و خیابان‌ها پخش کنیم.
https://www.isna.ir/news/99050906660
@antioligarchie
ایسنا
در جلسه هم‌اندیشی و هماهنگی مداحان و وعاظ کشور با وزیر بهداشت چه گذشت؟
برگزاری مراسم مذهبی و به ویژه مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان از همان ابتدا در بین شیعیان و به خصوص مردم ایران از جایگاه خاصی برخوردار بوده و هست. امسال با توجه به شیوع ویروس کرونا در جهان که ایران هم درگیر آن است برگزاری مراسم آیین و مذهبی ماه محرم شرایط…
#یادداشت
⭕️ ثمره تدبیر #رفسنجانی و رفقایش!
✍مسعود شفیعی کیا
در ۲۲ تیر سال۶۱ #عملیات_رمضان اولین عملیاتی بود که تحت عنوان تعقیب متجاوز پس از آزادی #خرمشهر به تصور نابودی کامل صدام انجام شد.
این عملیات ، پس از مجاب کردن رهبرانقلاب توسط رفسنجانی و فرماندهان برای تداوم ستیز پس از #فتح_خرمشهر انجام شد.
به دلیل اینکه #محسن_رضایی تیپ تهران ( ۲۷ محمد رسول‌الله) را به لبنان و سوریه مأمور کرده بود، [ این عملیات] در منطقه ال کوشک و پاسگاه زید بدون تیپ خط شکن و نیروهای کیفی #احمد_متوسلیان و #ابراهیم_همت انجام شد و بار اصلی آن دوش نیروهای تیپ ۴۱ ثارالله کرمان افتاد. که سلیمانی از فرماندهان آن بود .
آن هم نیروهایی عمدتا از سیستان و بلوچستان و کرمان .
آن هم در گرمترین دمای منطقه که زیر آفتاب بیش از هفتاد درجه سانتیگراد است، بدون توجه به توان رزم نیروها. هزاران نوجوان و جوان تشنه به زیر شنی‌های ماشین جنگی صدام روانه شدند.
به گفته رفیق السامرائی [از فرماندهان استخبارات عراق ] صدام خود شخصا در هتلی در بصره حاضر شده بود تا دفع عملیات را فرماندهی کند.
به اعتراف بازماندگان، بیشترین تلفات از گرما و تشنگی و بی‌حالی و گرمازدگی نیروها بود.
که اسیر این عملیات، خود به من با اشک جاری گفت: « بچه‌ها پس از ده‌ها کیلومتر دویدن در وسط بیابان بدون کندن سنگر و جان‌پناه پس از نماز صبح کنار مثلثی‌ها از بی‌حالی غش خواب رفتند و وقتی به خودمان آمدیم که دیدیم تانک‌ها دارند بچه‌ها را زنده زنده له می‌کنند، و فقط یک سرباز عراقی مرا بالای تانک کشید!»
وقتی روحانیِ #تفحص_شهدا در #لشگر ۴۱ ثارالله بودم شاهد انبوه بقایای اجساد این عزیزان بودم.
دشت پاسگاه زید از شال‌های سیستانی و ما بین خاکریزهای مثلثی قطعات ریز استخوان شهیدان آکنده بود و ...
عملیات بعد هم عملیات #محرم در آبان همان سال در کوه‌های حمرین و شرهانی و ابوغریب بود که شرح غرق شدن صدها تن از رزمندگان اصفهان در دویرج را قبلا دادم.
تقریبا تا سال ۶۶ هرسال یکی دو عملیات با طراحی رفسنجانی و محسن رضایی و ... داشتیم که به جز عملیات #والفجر۸ و تصرف #فاو در مابقی تلفاتِ بالا و عدمِ تحققِ اهداف، ارز رایج هشت سال جنگ شده بود و ...
که البته در بهار ۶۷ ورق برگشت و با حملات رعد آسا و تضعیف عمدی جبهه، فاو و شلمچه و ابوغریب و حتی خرمشهر مجدد اشغال شد که فرصت دیگری برای شرح آن می‌طلبد.
و در ضعف کامل جبهه‌ها و اقتصاد، رهبر انقلاب _که به وعده یک عملیات تا نابودی صدام _اجازه عملیات رمضان و سپس عملیات دیگر را داد ، در ۲۷ تیر۱۳۶۷ مجبور به پذیرش آتش‌بس و قبول #قطعنامه_۵۹۸ کردند که ازآن به #جام_زهر تعبیر می‌کرد...
سال‌ها بعد #اکبر_هاشمی_رفسنجانی که بانی تداوم جنگ بود مدعی بود که از افتخارات من و آقای #حسن_روحانی پایان جنگ است!
@antioligarchie
⭕️ ثمره تدبیر #رفسنجانی و رفقایش!
✍مسعود شفیعی کیا
در ۲۲ تیر سال۶۱ #عملیات_رمضان اولین عملیاتی بود که تحت عنوان تعقیب متجاوز پس از آزادی #خرمشهر به تصور نابودی کامل صدام انجام شد.
این عملیات ، پس از مجاب کردن رهبرانقلاب توسط رفسنجانی و فرماندهان برای تداوم ستیز پس از #فتح_خرمشهر انجام شد.
به دلیل اینکه #محسن_رضایی تیپ تهران ( ۲۷ محمد رسول‌الله) را به لبنان و سوریه مأمور کرده بود، [ این عملیات] در منطقه ال کوشک و پاسگاه زید بدون تیپ خط شکن و نیروهای کیفی #احمد_متوسلیان و #ابراهیم_همت انجام شد و بار اصلی آن دوش نیروهای تیپ ۴۱ ثارالله کرمان افتاد. که سلیمانی از فرماندهان آن بود .
آن هم نیروهایی عمدتا از سیستان و بلوچستان و کرمان .
آن هم در گرمترین دمای منطقه که زیر آفتاب بیش از هفتاد درجه سانتیگراد است، بدون توجه به توان رزم نیروها. هزاران نوجوان و جوان تشنه به زیر شنی‌های ماشین جنگی صدام روانه شدند.
به گفته رفیق السامرائی [از فرماندهان استخبارات عراق ] صدام خود شخصا در هتلی در بصره حاضر شده بود تا دفع عملیات را فرماندهی کند.
به اعتراف بازماندگان، بیشترین تلفات از گرما و تشنگی و بی‌حالی و گرمازدگی نیروها بود.
که اسیر این عملیات، خود به من با اشک جاری گفت: « بچه‌ها پس از ده‌ها کیلومتر دویدن در وسط بیابان بدون کندن سنگر و جان‌پناه پس از نماز صبح کنار مثلثی‌ها از بی‌حالی غش خواب رفتند و وقتی به خودمان آمدیم که دیدیم تانک‌ها دارند بچه‌ها را زنده زنده له می‌کنند، و فقط یک سرباز عراقی مرا بالای تانک کشید!»
وقتی روحانیِ #تفحص_شهدا در #لشگر ۴۱ ثارالله بودم شاهد انبوه بقایای اجساد این عزیزان بودم.
دشت پاسگاه زید از شال‌های سیستانی و ما بین خاکریزهای مثلثی قطعات ریز استخوان شهیدان آکنده بود و ...
عملیات بعد هم عملیات #محرم در آبان همان سال در کوه‌های حمرین و شرهانی و ابوغریب بود که شرح غرق شدن صدها تن از رزمندگان اصفهان در دویرج را قبلا دادم.
تقریبا تا سال ۶۶ هرسال یکی دو عملیات با طراحی رفسنجانی و محسن رضایی و ... داشتیم که به جز عملیات #والفجر۸ و تصرف #فاو در مابقی تلفاتِ بالا و عدمِ تحققِ اهداف، ارز رایج هشت سال جنگ شده بود و ...
که البته در بهار ۶۷ ورق برگشت و با حملات رعد آسا و تضعیف عمدی جبهه، فاو و شلمچه و ابوغریب و حتی خرمشهر مجدد اشغال شد که فرصت دیگری برای شرح آن می‌طلبد.
و در ضعف کامل جبهه‌ها و اقتصاد، رهبر انقلاب _که به وعده یک عملیات تا نابودی صدام _اجازه عملیات رمضان و سپس عملیات دیگر را داد ، در ۲۷ تیر۱۳۶۷ مجبور به پذیرش آتش‌بس و قبول #قطعنامه_۵۹۸ کردند که ازآن به #جام_زهر تعبیر می‌کرد...
سال‌ها بعد #اکبر_هاشمی_رفسنجانی که بانی تداوم جنگ بود مدعی بود که از افتخارات من و آقای #حسن_روحانی پایان جنگ است!
@antioligarchie