#半月谈 #网络暴力 #舆情 #正能量 #观点 #Opinion
【半月谈：不能任由网络暴力披着“正能量”马甲肆意蔓延】
近日，河南暴雨、东京奥运会相关热点事件中舆情汹涌，又见网络暴力倾向抬头，正常参赛的运动员、正常经营的企业都不同程度受到伤害。
国货品牌鸿星尔克为河南捐款5000万受到网友关注并引来“野性消费”，一些网民宣泄激情之余，却跑到同行企业直播间中发布“逼捐”等攻击性言论，将正常经营的主播骂到痛哭离场；东京奥运女子10米气步枪比赛中，中国选手王璐瑶未进决赛在微博道歉，却被网民指责“失败了还有心思晒自拍”“自拍穿的是睡衣”，铺天盖地诉诸语言暴力……上述网络暴力事件中，一些人发布攻击性言论同时不忘祭出“爱国”、“慈善”等冠冕堂皇的名义，殊不知真正的爱国与慈善绝不是偏狭与仇恨，更有一些人不过是为了宣泄情绪图口舌之快，当然也不乏在键盘上“大义凛然”、在现实里“岿然不动”之辈。在过激言论与行为背后，相关企业正常运营受到影响，给运动员造成了额外的精神压力，也误导了正常的舆论走向，转移了事件中公众的视线重心。
.....(半月谈 @ 澎湃新闻)
【半月谈：不能任由网络暴力披着“正能量”马甲肆意蔓延】
近日，河南暴雨、东京奥运会相关热点事件中舆情汹涌，又见网络暴力倾向抬头，正常参赛的运动员、正常经营的企业都不同程度受到伤害。
国货品牌鸿星尔克为河南捐款5000万受到网友关注并引来“野性消费”，一些网民宣泄激情之余，却跑到同行企业直播间中发布“逼捐”等攻击性言论，将正常经营的主播骂到痛哭离场；东京奥运女子10米气步枪比赛中，中国选手王璐瑶未进决赛在微博道歉，却被网民指责“失败了还有心思晒自拍”“自拍穿的是睡衣”，铺天盖地诉诸语言暴力……上述网络暴力事件中，一些人发布攻击性言论同时不忘祭出“爱国”、“慈善”等冠冕堂皇的名义，殊不知真正的爱国与慈善绝不是偏狭与仇恨，更有一些人不过是为了宣泄情绪图口舌之快，当然也不乏在键盘上“大义凛然”、在现实里“岿然不动”之辈。在过激言论与行为背后，相关企业正常运营受到影响，给运动员造成了额外的精神压力，也误导了正常的舆论走向，转移了事件中公众的视线重心。
.....(半月谈 @ 澎湃新闻)
#半月谈 #无纸化办公 #基层 #公务员 #业务系统
【半月谈：基层推行“无纸化办公”反而更浪费纸】
近期，半月谈记者调研发现，本身高效环保的无纸化办公在基层应用中却走了样，导致费用开销增加、日常任务翻倍。很多从事办公室工作的同志直言，自己时常遇到填完电子版，还要再报纸质版的“两张皮”现象。
...
之所以出现“越是无纸化，越是纸张用的多”的悖论，有很多因素使然。首先便是一些领导干部传统的观念、习惯短期难以改变，认为电子文件的保密、安全性不足，在真实性和权威性不如纸质。虽然有内部办公和业务系统，但许多领导干部签字盖章仍只在纸质上进行。
其次是出于考核迎检的需要。一些干部反映，打印出来的文件很多只是为了体现工作痕迹，各级督查、检查也很少查电子资料。如果纸质台账准备不足，还可能给人留下工作不力的印象。
...
在记者的调查中，还发现了一个令人痛心的现象：一些单位盲目开发电子办公软件，但整体设计比较粗糙、问题频出，且在后期运维更新、安全防护上难以为继，部分功能更是“鸡肋”无用。
...(半月谈 @微信)
【半月谈：基层推行“无纸化办公”反而更浪费纸】
近期，半月谈记者调研发现，本身高效环保的无纸化办公在基层应用中却走了样，导致费用开销增加、日常任务翻倍。很多从事办公室工作的同志直言，自己时常遇到填完电子版，还要再报纸质版的“两张皮”现象。
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之所以出现“越是无纸化，越是纸张用的多”的悖论，有很多因素使然。首先便是一些领导干部传统的观念、习惯短期难以改变，认为电子文件的保密、安全性不足，在真实性和权威性不如纸质。虽然有内部办公和业务系统，但许多领导干部签字盖章仍只在纸质上进行。
其次是出于考核迎检的需要。一些干部反映，打印出来的文件很多只是为了体现工作痕迹，各级督查、检查也很少查电子资料。如果纸质台账准备不足，还可能给人留下工作不力的印象。
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在记者的调查中，还发现了一个令人痛心的现象：一些单位盲目开发电子办公软件，但整体设计比较粗糙、问题频出，且在后期运维更新、安全防护上难以为继，部分功能更是“鸡肋”无用。
...(半月谈 @微信)
#基层 #半月谈 #刷票 #网络投票
【半月谈：基层网络投票评选现公款刷票：人口两三万，投出7万票？】
《半月谈》报道，记者在西部某地调研发现，某乡镇户籍人口仅两三万人，却投出七万多票。
报道引述西部某地多名基层干部说，地方每个季度会进行一次安全感满意度调查，下载App数量以及投票多少是衡量一个地方是否安全的重要指标。各个乡镇按票数排名，排名落后的乡镇主要领导会被约谈。
这些干部直言，用App下载指标数量、投票数量多少等来评价乡镇工作，让乡镇干部疲于应付。
基层干部周芳（化名）透露，上级要求各个乡镇想尽一切办法把票数投上去，导致一些乡镇为了更高的票数而违规操作。一些乡镇通过政府花钱在网络上买票，请“水军”到指定的App上去投票，公款买票已成为一种风气。
一名乡长说，在2021年第二季度的最具安全感乡镇评选投票中，本来一个手机号可投一票，但出现明显与户籍人口数量不符的投票数。本地某乡镇户籍人口仅两万多人，结果投出四万多票。还有两个乡镇，户籍人口都是两三万人，却分别投出五万多票和七万多票。
一名基层干部也说，因为户籍人口中老人、儿童等群体是不会投票的，因此票数的水分其实比看到的还多。多名村民告诉记者，自己不懂操作，就把手机交由入户干部操作。下载的是什么软件、有什么用途自己并不懂。一些老人用的是非智能机，不能下载App和投票，也由干部代为操作。
网络评选投票的需求催生各类“水军”，刷票成为产业链。基层干部表示，买票的人越来越多，票的价格行情也水涨船高。“以前通过网络买一票是一两角，后来涨到7角左右，现在较贵的投票已涨到2元一票，反正都是基层政府掏钱。”
广西社科院社会学研究所所长姚华表示，网络投票成本低、易于组织，不少地方政府部门乐于通过网络推动相关工作，比较省事。但是用不规范、不严谨的网络投票来取代客观公正的考评工作，实质上是相关部门懒政的体现，容易鼓励大家造假。
姚华建议，应该完善考评机制，选取更加科学合理的指标体系，从多维度综合评定相关部门或基层机构的工作成效。(联合早报)(半月谈)
【半月谈：基层网络投票评选现公款刷票：人口两三万，投出7万票？】
《半月谈》报道，记者在西部某地调研发现，某乡镇户籍人口仅两三万人，却投出七万多票。
报道引述西部某地多名基层干部说，地方每个季度会进行一次安全感满意度调查，下载App数量以及投票多少是衡量一个地方是否安全的重要指标。各个乡镇按票数排名，排名落后的乡镇主要领导会被约谈。
这些干部直言，用App下载指标数量、投票数量多少等来评价乡镇工作，让乡镇干部疲于应付。
基层干部周芳（化名）透露，上级要求各个乡镇想尽一切办法把票数投上去，导致一些乡镇为了更高的票数而违规操作。一些乡镇通过政府花钱在网络上买票，请“水军”到指定的App上去投票，公款买票已成为一种风气。
一名乡长说，在2021年第二季度的最具安全感乡镇评选投票中，本来一个手机号可投一票，但出现明显与户籍人口数量不符的投票数。本地某乡镇户籍人口仅两万多人，结果投出四万多票。还有两个乡镇，户籍人口都是两三万人，却分别投出五万多票和七万多票。
一名基层干部也说，因为户籍人口中老人、儿童等群体是不会投票的，因此票数的水分其实比看到的还多。多名村民告诉记者，自己不懂操作，就把手机交由入户干部操作。下载的是什么软件、有什么用途自己并不懂。一些老人用的是非智能机，不能下载App和投票，也由干部代为操作。
网络评选投票的需求催生各类“水军”，刷票成为产业链。基层干部表示，买票的人越来越多，票的价格行情也水涨船高。“以前通过网络买一票是一两角，后来涨到7角左右，现在较贵的投票已涨到2元一票，反正都是基层政府掏钱。”
广西社科院社会学研究所所长姚华表示，网络投票成本低、易于组织，不少地方政府部门乐于通过网络推动相关工作，比较省事。但是用不规范、不严谨的网络投票来取代客观公正的考评工作，实质上是相关部门懒政的体现，容易鼓励大家造假。
姚华建议，应该完善考评机制，选取更加科学合理的指标体系，从多维度综合评定相关部门或基层机构的工作成效。(联合早报)(半月谈)
乌鸦观察
#浙江 #湖州 #景区 #二十四孝 #传统文化 #封建糟粕 【浙江一景区24孝雕塑引争议 ，景区回应：老祖宗传承，年轻人可能不理解】 4月16日，浙江湖州。营盘山景区，因女子给婆婆喂母乳的雕塑，引发网友热议。16日，景区负责人表示，这些雕塑讲的是古代二十四孝。给婆婆喂母乳的雕塑是24孝中的一孝，这是老祖宗一辈一辈传承下来的，现在的年轻人可能不理解。(漩涡视频 @微博) #更新 4月18日，浙江湖州营盘山景区曾引发热议的24孝雕塑已被拆除。景区工作人员表示，暂时不做任何回应，目前相关部门已介入。(搜狐新闻…
#二十四孝 #传统文化 #封建糟粕 #半月谈 #观点 #Opinion #国学 #郭巨埋儿
【半月谈：把“郭巨埋儿”式的糟粕童书埋了】
记者在某市书店童书区走访发现，一本《孝经》（并非儒家经典古籍《孝经》)被摆在8到12岁儿童推荐读物书架的明显位置上。翻开书本，“郭巨埋儿”的故事赫然在列。鲁迅先生早在1926年批评过的故事，仍堂而皇之地出现在2022年的童书里，堪称“带毒童书”。
“郭巨埋儿”出自元代人编写的《二十四孝》。故事称，一名叫郭巨的人家贫，无粮奉养母亲，便要活埋自己的孩子，以防其“分母之食”。鲁迅先生在1926年发表的《二十四孝图》中直言对这则故事的“反感”，并吐露自己的“童年阴影”——我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了……
把孩子当成随意处置的私产，对鲜活生命毫不尊重，这样的做法并不是真“孝”，也与现代精神格格不入。然而，类似“封建余孽”的思维并没有在我们今天的生活中消失，仍须对宣传此类糟粕行为保持警惕。
糟粕仍在“上架”，背后利益作祟是重要诱因。近年来，一些封建糟粕“借尸还魂”，公然出现在童书里、儿童兴趣班中。某些机构把“愚忠愚孝”包装成“国学”，骗得不少家长心甘情愿掏钱。业内人士直言，童书出版几乎无门槛，“拿来主义”最省事，编编传统故事、配上拼音，就成了少儿“新读物”。
...(半月谈)
注：对“郭巨埋儿”的批判由来已久，韩愈对此评价，“不腰于市而已幸，况复旌其门！”方孝孺对此评价，“巨陷亲于不义，罪莫大焉，而谓之孝，则天理几于泯矣。”
【半月谈：把“郭巨埋儿”式的糟粕童书埋了】
记者在某市书店童书区走访发现，一本《孝经》（并非儒家经典古籍《孝经》)被摆在8到12岁儿童推荐读物书架的明显位置上。翻开书本，“郭巨埋儿”的故事赫然在列。鲁迅先生早在1926年批评过的故事，仍堂而皇之地出现在2022年的童书里，堪称“带毒童书”。
“郭巨埋儿”出自元代人编写的《二十四孝》。故事称，一名叫郭巨的人家贫，无粮奉养母亲，便要活埋自己的孩子，以防其“分母之食”。鲁迅先生在1926年发表的《二十四孝图》中直言对这则故事的“反感”，并吐露自己的“童年阴影”——我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了……
把孩子当成随意处置的私产，对鲜活生命毫不尊重，这样的做法并不是真“孝”，也与现代精神格格不入。然而，类似“封建余孽”的思维并没有在我们今天的生活中消失，仍须对宣传此类糟粕行为保持警惕。
糟粕仍在“上架”，背后利益作祟是重要诱因。近年来，一些封建糟粕“借尸还魂”，公然出现在童书里、儿童兴趣班中。某些机构把“愚忠愚孝”包装成“国学”，骗得不少家长心甘情愿掏钱。业内人士直言，童书出版几乎无门槛，“拿来主义”最省事，编编传统故事、配上拼音，就成了少儿“新读物”。
...(半月谈)
注：对“郭巨埋儿”的批判由来已久，韩愈对此评价，“不腰于市而已幸，况复旌其门！”方孝孺对此评价，“巨陷亲于不义，罪莫大焉，而谓之孝，则天理几于泯矣。”