This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴#بخشی از فیلم «ای ایران» ساختهی ناصر تقوایی با اجرای سرود «ای ایران» توسط "حسین سرشار"
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴#بخشی_از_فیلم_ای_ایران_ساخته_ناصر_تقوایی با اجرای سرود «ای ایران» توسط "حسین سرشار"
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
https://t.me/joinchat/AAAAAE5DraCayIXjcpNvyw
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴#بخشی از فیلم #کوروش_بزرگ ساخت
امریکا
با موسیقی دلنواز #لری
لحظه #ورود_کوروش به #بابل
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
امریکا
با موسیقی دلنواز #لری
لحظه #ورود_کوروش به #بابل
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴#بخشی از فیلم «ای ایران» ساختهی ناصر تقوایی با اجرای سرود «ای ایران» توسط "حسین سرشار"
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴#بخشی از فیلم شبهای روشن با یادآوری او و شعرهایش...
تلخم، مپیچ ای دوست، تلخم
آری رهایم کن در این مرداب جانکاه
بگذار در این واپسیندم
با درد خود دلگرم باشم
ناگاه تیری از کمین برخاست، بنشست
تا پر میان سینهْ من
دیدم که جنگل سنگ شد در دیدگانم
شب نرمنرمک، ریخت در رود روانم
صیاد من کیست؟
جز شاخهای سرکش پرشوکت دیرینهی من
بگذار و بگذر
بگذار در این واپسیندم
گهگاه با لیسیدنِ خونابِ زخمم
سرگرم باشم!
#نصرت_رحمانی..
#یادش_گرامی_روحش_شاد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
تلخم، مپیچ ای دوست، تلخم
آری رهایم کن در این مرداب جانکاه
بگذار در این واپسیندم
با درد خود دلگرم باشم
ناگاه تیری از کمین برخاست، بنشست
تا پر میان سینهْ من
دیدم که جنگل سنگ شد در دیدگانم
شب نرمنرمک، ریخت در رود روانم
صیاد من کیست؟
جز شاخهای سرکش پرشوکت دیرینهی من
بگذار و بگذر
بگذار در این واپسیندم
گهگاه با لیسیدنِ خونابِ زخمم
سرگرم باشم!
#نصرت_رحمانی..
#یادش_گرامی_روحش_شاد
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
@Bookirancity
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
📚🤔
🔴#کتاب_ولحظه
#بخشی از اعلامیه دولت رضاشاه بعد از تاجگذاری او که پس از کودتای ۱۲۹۹ و سقوط دولت قاجار و رفتن احمدشاه پخش شد را در ادامه میخوانید؛
•هر كاسب ، بجز نانوا و كله پز و حمامى، بايد دكان خود را اول آفتاب باز، و اول غروب تعطيل كند
•هر نانوا،مكلف است براى نان ها كه از تنور بيرون مى آيد، سكوى آجرى بسازد
•هر خوراكى فروش ، اعم از نانوا و قصاب و كله پز و آبگوشتى و كبابى و يخنى پز و فرنى پز بايد كف دكان خود را آجر فرش كند
•سگ هاى خانگى بايد قلاده شده زنجير داشته باشند
•كبوتر بازى اكيدا قدغن است
•سر بريدن حيوانات،امثال گوسفند و مرغ و خروس در انظار و ملا عام بكلى ممنوع است
•مصرف ترياك و شيره در انظار و قهوه خانه ها ممنوع
•هيچ كس از اهالى حق ندارد در معابر به قضاى حاجت بپردازد
•قداره كشى و نزاع و عربده كشى و حمل كارد چاقو، قمه و قداره، موجب مجازات سنگين است
•نابينايان بايد بازو بند از پارچه زرد و عصا در دست داشته باشند
•معركه گيرى، مار گيرى، تلكه گيرى، گدايى، كلاشى، رمالى، دعا نويسى و ولگردى ممنوع
•آب خزينه هاى حمام بايد همه هفته تعويض شود
📚به نقل از جعفر شهری در کتاب تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
📚🤔
🔴#کتاب_ولحظه
#بخشی از اعلامیه دولت رضاشاه بعد از تاجگذاری او که پس از کودتای ۱۲۹۹ و سقوط دولت قاجار و رفتن احمدشاه پخش شد را در ادامه میخوانید؛
•هر كاسب ، بجز نانوا و كله پز و حمامى، بايد دكان خود را اول آفتاب باز، و اول غروب تعطيل كند
•هر نانوا،مكلف است براى نان ها كه از تنور بيرون مى آيد، سكوى آجرى بسازد
•هر خوراكى فروش ، اعم از نانوا و قصاب و كله پز و آبگوشتى و كبابى و يخنى پز و فرنى پز بايد كف دكان خود را آجر فرش كند
•سگ هاى خانگى بايد قلاده شده زنجير داشته باشند
•كبوتر بازى اكيدا قدغن است
•سر بريدن حيوانات،امثال گوسفند و مرغ و خروس در انظار و ملا عام بكلى ممنوع است
•مصرف ترياك و شيره در انظار و قهوه خانه ها ممنوع
•هيچ كس از اهالى حق ندارد در معابر به قضاى حاجت بپردازد
•قداره كشى و نزاع و عربده كشى و حمل كارد چاقو، قمه و قداره، موجب مجازات سنگين است
•نابينايان بايد بازو بند از پارچه زرد و عصا در دست داشته باشند
•معركه گيرى، مار گيرى، تلكه گيرى، گدايى، كلاشى، رمالى، دعا نويسى و ولگردى ممنوع
•آب خزينه هاى حمام بايد همه هفته تعويض شود
📚به نقل از جعفر شهری در کتاب تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم
🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#بخوانیم
امروز بطور کلی روز خوشی بود. بامداد از درخت زردآلو که شکوفان و پر از گل بود، نقاشی کردم. ناگهان باد و بورانی شدید برخاست و اثری پدید آورد که هرگز و هیچجا ندیده بودم؛ اثری که گاهبهگاه تکرار میشد. در فاصلههای معین هم، خورشید خود را نشان میداد و گلهای کوچک و سفید درخت در برابر نور آن میدرخشید. منظرهای دلانگیز داشت.
من از اینکه مبادا حالت و روحیۀ منظره دگرگون شود به کار ادامه دادم. در این روشنایی، رنگهای زیادی از زرد، آبی و بنفش وجود داشت و آسمان، سفید و آبی بود.
دربارۀ رنگهایی که هنگام نقاشی در هوای آزاد روی بوم نقاشی پدید میآید چه خواهند گفت؟ رنگهایی که امپرسیونیسم رواج و رونق داده، لرزان و فرّارند. به این جهت باید آنها را با جرأت و بیپروا روی بوم گذاشت،زیرا گذر زمان به خودیِ خود آنها را نرم خواهد کرد.
آه! یقیناً متوجۀ این نکته میشوی که تابلوی گلیرنگ درخت هلو با عشق و شور فراوان ساخته شده است. باز هم دلم میخواهد از آسمان پرستاره با درخت سرو یا گندمزارِ رسیده نقاشی کنم. شبهای آرل بسیار زیباست و من پیوسته گرم کار هستم.
#بخشی از نامۀ ونسان ونگوگ به تئو، ۱۸۸۸
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#بخوانیم
امروز بطور کلی روز خوشی بود. بامداد از درخت زردآلو که شکوفان و پر از گل بود، نقاشی کردم. ناگهان باد و بورانی شدید برخاست و اثری پدید آورد که هرگز و هیچجا ندیده بودم؛ اثری که گاهبهگاه تکرار میشد. در فاصلههای معین هم، خورشید خود را نشان میداد و گلهای کوچک و سفید درخت در برابر نور آن میدرخشید. منظرهای دلانگیز داشت.
من از اینکه مبادا حالت و روحیۀ منظره دگرگون شود به کار ادامه دادم. در این روشنایی، رنگهای زیادی از زرد، آبی و بنفش وجود داشت و آسمان، سفید و آبی بود.
دربارۀ رنگهایی که هنگام نقاشی در هوای آزاد روی بوم نقاشی پدید میآید چه خواهند گفت؟ رنگهایی که امپرسیونیسم رواج و رونق داده، لرزان و فرّارند. به این جهت باید آنها را با جرأت و بیپروا روی بوم گذاشت،زیرا گذر زمان به خودیِ خود آنها را نرم خواهد کرد.
آه! یقیناً متوجۀ این نکته میشوی که تابلوی گلیرنگ درخت هلو با عشق و شور فراوان ساخته شده است. باز هم دلم میخواهد از آسمان پرستاره با درخت سرو یا گندمزارِ رسیده نقاشی کنم. شبهای آرل بسیار زیباست و من پیوسته گرم کار هستم.
#بخشی از نامۀ ونسان ونگوگ به تئو، ۱۸۸۸
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#بخوانیم
در قرن نوزدهم "کارل مارکس" دربارهی "بیگانگی" (Alienation) سخن گفت. بیگانگی یعنی جدایی و غریبه بودن با چیزی. مارکس میگوید چهار نوع بیگانگی در فرهنگ مدرن وجود دارد:
1. بیگانه شدن با طبیعت
لزومی ندارد توضیح زیادی دربارهی بیگانگی با طبیعت بدهم، وقتی خودمان طبیعت را نابود میکنیم.
2. بیگانه شدن با دیگران
ارتباط، صمیمیت و اعتماد بین ما کمتر شده. کمتر حس میکنیم که در رابطهای هستیم. و این قطعا احتمال بیماریهای روحی و فیزیکی را افزایش میدهد.
3. بیگانه شدن با کار
بسیاری از مردم کاری را میکنند که دیگر هیچ معنایی برایشان ندارد. انسانها موجودات مولدی هستند. ما باید خلق کنیم. وقتی کار غیرخلاقانهای میکنیم که واقعیت ما را بازنمایی نمیکند، افسردگی، نگرانی و حس بی معنی بودن را به ما تحمیل میکند. و در این مواجهه میخواهیم حس گم شدن معنا را با انواع دیگر فعالیتها جایگزین کنیم. پس مشغول ظاهر خودمان میشویم. و این که مردم چه احساسی در مورد ما دارند. چه چیزی میتوانیم به دست بیاوریم. مالک چه چیزی میتوانیم باشیم. به چه موفقیتی میتوانیم برسیم. تمام جایگزینهای غلطی که نمیتوانند فقدان معنای واقعی را جبران کنند. کاری که جامعه در پاسخ به این وضعیت انجام میدهد، خرید و فروش محصولات بسیار است. خرید، جایگزین فقدان معنا است. در واقع بخش عمدهی اقتصاد در فرهنگمان روی فقدان معنا بنا شده است.
4. بیگانگی با خود
شما به مرور از خودتان جدا شدهاید. از شهودتان. ما در زمان نوزادی و کودکی کاملا با خودمان و شهودمان پیوند داریم. اما در فرهنگ، چیز بسیار قدرتمندی رخ میدهد که شما را از خودتان بیگانه میکند. زیرا جهان، شما را آنگونه که واقعا بودید تحمل نمیکرد. و والدین شما خودشان را تحت فشار زیادی قرار دادند تا شما را آنطور که واقعا جامعه میخواهد، بشناسانند و محترم بدارند. پس ما از خودمان بیگانه میشویم و حس شهودیمان را خاموش میکنیم. احساسات شهودی ما زیستی نیستند. آنها به ما میگویند چه چیزی درست و چه چیزی نادرست است. به ما میگویند چه چیز خطرناک و چه چیز دوستانه است. به ما میگویند چه چیز ایمن و چه چیز ناامن است. پس وقتی با حس شهودیمان بیگانه میشویم، دیگر واقعیت را درک نمیکنیم. حقیقت را حس نمیکنیم. البته خبر خوب این است که انسانها میتوانند ارتباط با خودشان را دوباره به دست آورند همانطور که ارتباط با طبیعت را دوباره میتوانیم به دست آوریم.
یکی از ویژگیهای ذاتی ما انسانها، همدلی است. این طبیعت ما انسانها است. برخلاف این افسانه فرهنگمان که ما را موجوداتی تهاجمی، فردی و رقابتی میشناسد، ما برای همدلی، ارتباط، عشق و دلسوزی ساخته شدهایم. پس برای پیشرفت کردن، تمام کاری که باید بکنیم که کار سادهای هم نیست اما قطعا برای ما امکانپذیر است، این است که به طبیعت خودمان برگردیم.
#بخشی از سخنرانی دکتر "گابور ماته"
#مترجم: رکسانا شیرخورشیدی
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨
🍃🍂🦋🍃🍂
🍂🦋🍂
🦋
🍃
✨
🔴#بخوانیم
در قرن نوزدهم "کارل مارکس" دربارهی "بیگانگی" (Alienation) سخن گفت. بیگانگی یعنی جدایی و غریبه بودن با چیزی. مارکس میگوید چهار نوع بیگانگی در فرهنگ مدرن وجود دارد:
1. بیگانه شدن با طبیعت
لزومی ندارد توضیح زیادی دربارهی بیگانگی با طبیعت بدهم، وقتی خودمان طبیعت را نابود میکنیم.
2. بیگانه شدن با دیگران
ارتباط، صمیمیت و اعتماد بین ما کمتر شده. کمتر حس میکنیم که در رابطهای هستیم. و این قطعا احتمال بیماریهای روحی و فیزیکی را افزایش میدهد.
3. بیگانه شدن با کار
بسیاری از مردم کاری را میکنند که دیگر هیچ معنایی برایشان ندارد. انسانها موجودات مولدی هستند. ما باید خلق کنیم. وقتی کار غیرخلاقانهای میکنیم که واقعیت ما را بازنمایی نمیکند، افسردگی، نگرانی و حس بی معنی بودن را به ما تحمیل میکند. و در این مواجهه میخواهیم حس گم شدن معنا را با انواع دیگر فعالیتها جایگزین کنیم. پس مشغول ظاهر خودمان میشویم. و این که مردم چه احساسی در مورد ما دارند. چه چیزی میتوانیم به دست بیاوریم. مالک چه چیزی میتوانیم باشیم. به چه موفقیتی میتوانیم برسیم. تمام جایگزینهای غلطی که نمیتوانند فقدان معنای واقعی را جبران کنند. کاری که جامعه در پاسخ به این وضعیت انجام میدهد، خرید و فروش محصولات بسیار است. خرید، جایگزین فقدان معنا است. در واقع بخش عمدهی اقتصاد در فرهنگمان روی فقدان معنا بنا شده است.
4. بیگانگی با خود
شما به مرور از خودتان جدا شدهاید. از شهودتان. ما در زمان نوزادی و کودکی کاملا با خودمان و شهودمان پیوند داریم. اما در فرهنگ، چیز بسیار قدرتمندی رخ میدهد که شما را از خودتان بیگانه میکند. زیرا جهان، شما را آنگونه که واقعا بودید تحمل نمیکرد. و والدین شما خودشان را تحت فشار زیادی قرار دادند تا شما را آنطور که واقعا جامعه میخواهد، بشناسانند و محترم بدارند. پس ما از خودمان بیگانه میشویم و حس شهودیمان را خاموش میکنیم. احساسات شهودی ما زیستی نیستند. آنها به ما میگویند چه چیزی درست و چه چیزی نادرست است. به ما میگویند چه چیز خطرناک و چه چیز دوستانه است. به ما میگویند چه چیز ایمن و چه چیز ناامن است. پس وقتی با حس شهودیمان بیگانه میشویم، دیگر واقعیت را درک نمیکنیم. حقیقت را حس نمیکنیم. البته خبر خوب این است که انسانها میتوانند ارتباط با خودشان را دوباره به دست آورند همانطور که ارتباط با طبیعت را دوباره میتوانیم به دست آوریم.
یکی از ویژگیهای ذاتی ما انسانها، همدلی است. این طبیعت ما انسانها است. برخلاف این افسانه فرهنگمان که ما را موجوداتی تهاجمی، فردی و رقابتی میشناسد، ما برای همدلی، ارتباط، عشق و دلسوزی ساخته شدهایم. پس برای پیشرفت کردن، تمام کاری که باید بکنیم که کار سادهای هم نیست اما قطعا برای ما امکانپذیر است، این است که به طبیعت خودمان برگردیم.
#بخشی از سخنرانی دکتر "گابور ماته"
#مترجم: رکسانا شیرخورشیدی
🌸🍂🌸@Bookirancity
✨
🍃
🦋
🍂🦋🍂
🍃🍂🦋🍃🍂
🌸🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃🍂🦋🍃✨