🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_تــــلــــنـــگــــر🗣
💧 10 رفتاری که شمارو کاریزماتیک نشان میدهد:
1. از ارتباط چشمی نهراسید.
2. همیشه لبخند طبیعی به لب داشته باشید
3. قبل از حرف زدن خوب فکر کنید
4. صاف بایستید و قوز نکنید
5. خود را مشتاق شنیدن نشان دهید
6. از نشان دادن خودِ واقعیتان هیچ ترسی نداشته باشید
7. اکتِ اضطراب و استرس نداشته باشید (مثل پا تکان دادن)
8. در هنگام صحبت کردن از دستهای خود کمک بگیرید.
9. هیچ وقت خود را برتر ندانید و مسخره نکنید.
10. خشم خود را با نفس عمیق کنترل کنید.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_تــــلــــنـــگــــر🗣
💧 10 رفتاری که شمارو کاریزماتیک نشان میدهد:
1. از ارتباط چشمی نهراسید.
2. همیشه لبخند طبیعی به لب داشته باشید
3. قبل از حرف زدن خوب فکر کنید
4. صاف بایستید و قوز نکنید
5. خود را مشتاق شنیدن نشان دهید
6. از نشان دادن خودِ واقعیتان هیچ ترسی نداشته باشید
7. اکتِ اضطراب و استرس نداشته باشید (مثل پا تکان دادن)
8. در هنگام صحبت کردن از دستهای خود کمک بگیرید.
9. هیچ وقت خود را برتر ندانید و مسخره نکنید.
10. خشم خود را با نفس عمیق کنترل کنید.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
در سال 1962 و با اوج گیری انقلاب های کمونیستی در سراسر جهان یمن نیز درگیر این انقلاب ها شد در فلسفه کشور های کمونیستی صدور انقلاب نقش مهمی داشت و هدف بعدی پادشاهی عمان بود
این اتفاق باعث شروع جنگی میان کمونیست های یمنی و چپگرایان عمانی با دولت پادشاهی عمان برای تغییر حکومت شد
#_محمدرضا_شاه_پهلوی که از گسترش کمونیسم در خاورمیانه بشدت نگران بود و ارتباطات بسیار خوبی با پادشاه وقت عمان داشت احساس خطر کرد و ارتش شاهنشاهی ایران را برای کمک به ارتش عمان فرستاد
در نهایت دولت عمان توانست جنگ داخلی را کنترل کند و به پیروزی برسد عمان هم برای همیشه قدردان و سپاسگزار دولت و ارتش ایران بود
دلیل رابطه بسیار نزدیک دولت عمان و ایران هم از آن جنگ نشأت میگیرد
نام این جنگ هم جنگ #_ظفار نام داشت.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
در سال 1962 و با اوج گیری انقلاب های کمونیستی در سراسر جهان یمن نیز درگیر این انقلاب ها شد در فلسفه کشور های کمونیستی صدور انقلاب نقش مهمی داشت و هدف بعدی پادشاهی عمان بود
این اتفاق باعث شروع جنگی میان کمونیست های یمنی و چپگرایان عمانی با دولت پادشاهی عمان برای تغییر حکومت شد
#_محمدرضا_شاه_پهلوی که از گسترش کمونیسم در خاورمیانه بشدت نگران بود و ارتباطات بسیار خوبی با پادشاه وقت عمان داشت احساس خطر کرد و ارتش شاهنشاهی ایران را برای کمک به ارتش عمان فرستاد
در نهایت دولت عمان توانست جنگ داخلی را کنترل کند و به پیروزی برسد عمان هم برای همیشه قدردان و سپاسگزار دولت و ارتش ایران بود
دلیل رابطه بسیار نزدیک دولت عمان و ایران هم از آن جنگ نشأت میگیرد
نام این جنگ هم جنگ #_ظفار نام داشت.
#پاینده_ایران
#آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
همیشه فرهنگ مردم آلمان را در مواقع اضطراری مثال میزنن غافل از اینکه #شیراز خودمون مردمش بافرهنگ تر از آلمانیا هستن ❤️
#_اینجا_ایران_ماست.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_ویـــــدئـــــو🎥
همیشه فرهنگ مردم آلمان را در مواقع اضطراری مثال میزنن غافل از اینکه #شیراز خودمون مردمش بافرهنگ تر از آلمانیا هستن ❤️
#_اینجا_ایران_ماست.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
یوسا در سالهای نخستین جوانی مجذوب شخصیت فیدل کاسترو، رهبر انقلاب کوبا شده است، اما او مدتی بعد جدایی کامل خود از جنبشهای تندرو چپ را اعلام کرد و به حمله شدید علیه کاسترو پرداخت. در سال ۱۹۸۸ در کنار تعدادی از احزاب راستگرا در تشکیل «جنبش آزادیها» شرکت کرد. در سال ۱۹۹۰ نامزد ریاست جمهوری پرو شد اما از رقیبش آلبرتو فوجیموری شکست خورد و بعد از آن، همه فعالیتها و برنامههای سیاسی خود را کنار گذاشت.
به گفتهٔ خود از فعالیتهای سیاسی خویش «فساد حکومت و تحریک مردم به فدا کردن همه چیز در راهش» را به خوبی درک کرده بود. به علت حمایت از ایالات متحده و انتشار مقالاتی در تأیید سیاستهای آمریکا مورد انتقاد قرار گرفت. این مقالات در دوران جنگ عراق نوشته شده بود، آنگاه که یوسا با دختر عکاسش مورگانا به صحنهٔ جنگ رفت و کار مشترکی با عنوان «روزنگار عراق» تهیه کردند.
ماریو بارگاس یوسا، رمان نویس پرویی که رئالیسم سنگدل را با اروتیک بازیگوش و به تصویر کشیدن مبارزه برای آزادی فردی در آمریکای لاتین ترکیب کرد و در عین حال مقالاتی نوشت که او را به یکی از تأثیرگذارترین مفسران سیاسی در دنیای اسپانیایی زبان تبدیل کرد.
بارگاس یوسا، به عنوان نویسنده ای جوان با دیدگاه های عامیانه و تاول زا از فساد، سازش های اخلاقی و ظلم در پرو شهرت یافت.
بیزاری او از هنجارهای جامعه مودب در پرو الهامات فراوانی به او داد.
با این حال، آقای بارگاس یوسا هرگز به طور کامل شیفته رئالیسم جادویی معاصرانش نشد. و او از آزار و شکنجه مخالفان در کوبا توسط فیدل کاسترو سرخورده بود و از ایدئولوژی چپ که برای چندین دهه بر بسیاری از نویسندگان در آمریکای لاتین تسلط داشت، جدا شد.
او مسیر خود را بهعنوان یک متفکر سیاسی محافظهکار، اغلب تفرقهانگیز و بهعنوان رماننویسی ترسیم کرد که قسمتهایی از زندگی شخصیاش را به کتابهایی تبدیل کرد که بسیار فراتر از مرزهای کشور مادریاش طنینانداز میکرد.
ستون دو هفتهای او، «Piedra de toque» یا «Touchstone» در روزنامههای اسپانیایی زبان سراسر آمریکای لاتین و ایالات متحده منتشر میشد. این به او بستری برای موضوعاتی مانند ظهور مجدد پوپولیسم در آند، هنر کلود مونه و پل گوگن یا حمایت پر سر و صدا از دولت اسرائیل، که موضوعی مکرر در نوشته های سیاسی او بود، داد.
ستونها میتوانند زندگینامهای باشند یا از رویدادهای خبری الهام گرفتهاند، و اغلب فاقد صفت بوده و به شیوهای زیبا نوشته شدهاند که به آقای بارگاس یوسا اجازه میدهد تا به سراغ خوانندگانی برود که ممکن است حوصله پایان برخی از رمانهای پیچیدهتر و طولانیتر او را نداشته باشند.
▪️گزیدهگوهایی از بارگاس یوسا
- «شعر ضمیر جهان است. با آن به لایههایی از زندگی دست مییابیم که با شناخت عقلانی و هوش منطقی به آنها دسترسی نداریم؛ یعنی درههای عمیقی که لازمه راه یافتن به آنها پذیرش خطرهای جدی است. فقط از راه حدس و باطن است که میتوان به شعر رسید نه از راه عقل.»
- «رمان شیوه جالبی است برای خوشگذرانی.»
- «من وقتی مینویسم خودم را تکثیر میکنم. دو نفر میشوم. هم نویسنده، هم خواننده. چون همیشه خودم را جای خواننده میگذارم تا بفهمم چه چیزی خوب است و چه چیزی بد. سعی میکنم خودم را با دو چشم دیگر بخوانم، و با نگاهی دیگر، طوریکه انگار نمیدانم قرار است چه اتفاقی بیفتد.»
▪️افتخارات و جوایز
وی جایزهٔ پلانترا را به خاطر رمان مرگ در کوههای آند دریافت نمود. در ۲۰۰۲، جایزه قلم نابوکوف را دریافت کرد.
یوسا هفتم اکتبر سال ۲۰۱۰ برنده جایزه نوبل ادبیات شد. حدود ۲۰ سال نام او به عنوان یکی از کاندیداهای این جایزه بود. این نخستین بار از سال ۱۹۸۲ بود که یک نویسنده از آمریکای لاتین توانست برنده جایزه نوبل ادبی شود. در این سال، گابریل گارسیا مارکز نویسنده کلمبیایی برنده جایزه یک و نیم میلیون دلاری ادبیات نوبل شد.
آکادمی نوبل که مقر آن در استکهلم سوئد است، از یوسا به عنوان خالق آثاری نام برده که در آن وی به «ترسیم پیکرههای قدرت» پرداخته و نگاه نافذی به «مقاومت، طغیان و شکست فردی» دارد.
یوسا در سال ۱۹۹۴ به عنوان عضو آکادمی سلطنتی اسپانیا برگزیده شد و در سالهای گذشته در بسیاری از دانشگاههای آمریکا، آمریکای جنوبی و اروپا تدریس کرده است.
این نویسنده ادبی توانست در سال ۱۹۹۵ جایزه سروانتس، مهمترین جایزه ادبی نویسندگان اسپانیایی زبان، را از آن خود کند و همچنین در سال ۱۹۹۶ برنده جایزه صلح آلمان شد.
▪️گزیدهٔ آثار
به گفتهٔ خود از فعالیتهای سیاسی خویش «فساد حکومت و تحریک مردم به فدا کردن همه چیز در راهش» را به خوبی درک کرده بود. به علت حمایت از ایالات متحده و انتشار مقالاتی در تأیید سیاستهای آمریکا مورد انتقاد قرار گرفت. این مقالات در دوران جنگ عراق نوشته شده بود، آنگاه که یوسا با دختر عکاسش مورگانا به صحنهٔ جنگ رفت و کار مشترکی با عنوان «روزنگار عراق» تهیه کردند.
ماریو بارگاس یوسا، رمان نویس پرویی که رئالیسم سنگدل را با اروتیک بازیگوش و به تصویر کشیدن مبارزه برای آزادی فردی در آمریکای لاتین ترکیب کرد و در عین حال مقالاتی نوشت که او را به یکی از تأثیرگذارترین مفسران سیاسی در دنیای اسپانیایی زبان تبدیل کرد.
بارگاس یوسا، به عنوان نویسنده ای جوان با دیدگاه های عامیانه و تاول زا از فساد، سازش های اخلاقی و ظلم در پرو شهرت یافت.
بیزاری او از هنجارهای جامعه مودب در پرو الهامات فراوانی به او داد.
با این حال، آقای بارگاس یوسا هرگز به طور کامل شیفته رئالیسم جادویی معاصرانش نشد. و او از آزار و شکنجه مخالفان در کوبا توسط فیدل کاسترو سرخورده بود و از ایدئولوژی چپ که برای چندین دهه بر بسیاری از نویسندگان در آمریکای لاتین تسلط داشت، جدا شد.
او مسیر خود را بهعنوان یک متفکر سیاسی محافظهکار، اغلب تفرقهانگیز و بهعنوان رماننویسی ترسیم کرد که قسمتهایی از زندگی شخصیاش را به کتابهایی تبدیل کرد که بسیار فراتر از مرزهای کشور مادریاش طنینانداز میکرد.
ستون دو هفتهای او، «Piedra de toque» یا «Touchstone» در روزنامههای اسپانیایی زبان سراسر آمریکای لاتین و ایالات متحده منتشر میشد. این به او بستری برای موضوعاتی مانند ظهور مجدد پوپولیسم در آند، هنر کلود مونه و پل گوگن یا حمایت پر سر و صدا از دولت اسرائیل، که موضوعی مکرر در نوشته های سیاسی او بود، داد.
ستونها میتوانند زندگینامهای باشند یا از رویدادهای خبری الهام گرفتهاند، و اغلب فاقد صفت بوده و به شیوهای زیبا نوشته شدهاند که به آقای بارگاس یوسا اجازه میدهد تا به سراغ خوانندگانی برود که ممکن است حوصله پایان برخی از رمانهای پیچیدهتر و طولانیتر او را نداشته باشند.
▪️گزیدهگوهایی از بارگاس یوسا
- «شعر ضمیر جهان است. با آن به لایههایی از زندگی دست مییابیم که با شناخت عقلانی و هوش منطقی به آنها دسترسی نداریم؛ یعنی درههای عمیقی که لازمه راه یافتن به آنها پذیرش خطرهای جدی است. فقط از راه حدس و باطن است که میتوان به شعر رسید نه از راه عقل.»
- «رمان شیوه جالبی است برای خوشگذرانی.»
- «من وقتی مینویسم خودم را تکثیر میکنم. دو نفر میشوم. هم نویسنده، هم خواننده. چون همیشه خودم را جای خواننده میگذارم تا بفهمم چه چیزی خوب است و چه چیزی بد. سعی میکنم خودم را با دو چشم دیگر بخوانم، و با نگاهی دیگر، طوریکه انگار نمیدانم قرار است چه اتفاقی بیفتد.»
▪️افتخارات و جوایز
وی جایزهٔ پلانترا را به خاطر رمان مرگ در کوههای آند دریافت نمود. در ۲۰۰۲، جایزه قلم نابوکوف را دریافت کرد.
یوسا هفتم اکتبر سال ۲۰۱۰ برنده جایزه نوبل ادبیات شد. حدود ۲۰ سال نام او به عنوان یکی از کاندیداهای این جایزه بود. این نخستین بار از سال ۱۹۸۲ بود که یک نویسنده از آمریکای لاتین توانست برنده جایزه نوبل ادبی شود. در این سال، گابریل گارسیا مارکز نویسنده کلمبیایی برنده جایزه یک و نیم میلیون دلاری ادبیات نوبل شد.
آکادمی نوبل که مقر آن در استکهلم سوئد است، از یوسا به عنوان خالق آثاری نام برده که در آن وی به «ترسیم پیکرههای قدرت» پرداخته و نگاه نافذی به «مقاومت، طغیان و شکست فردی» دارد.
یوسا در سال ۱۹۹۴ به عنوان عضو آکادمی سلطنتی اسپانیا برگزیده شد و در سالهای گذشته در بسیاری از دانشگاههای آمریکا، آمریکای جنوبی و اروپا تدریس کرده است.
این نویسنده ادبی توانست در سال ۱۹۹۵ جایزه سروانتس، مهمترین جایزه ادبی نویسندگان اسپانیایی زبان، را از آن خود کند و همچنین در سال ۱۹۹۶ برنده جایزه صلح آلمان شد.
▪️گزیدهٔ آثار
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_تــــلــــنـــگــــر🗣
هفت دختران،سه دختران، چهل دختران
چاه های دختر در ایران، آرامگاه زنان و دوشیزگان ایرانی که از چنگ بیگانگان می گریختند. این چاه چهل دختران فهرج است.
هنگام تازش تازیان چه بسا دوشیزگانی که رزمیدند و گریختند و تا بدست دشمن نیفتند برای همیشه کبوتر چاهی داغدار این سرزمین شدند.
هم چنان مانند دختران میهنم غریب اما استوار و سربلند.
نامتان خجسته باد.
بارگاهتان سینه های عاشقان!
#_دکتر_محمود_کویر
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_تــــلــــنـــگــــر🗣
هفت دختران،سه دختران، چهل دختران
چاه های دختر در ایران، آرامگاه زنان و دوشیزگان ایرانی که از چنگ بیگانگان می گریختند. این چاه چهل دختران فهرج است.
هنگام تازش تازیان چه بسا دوشیزگانی که رزمیدند و گریختند و تا بدست دشمن نیفتند برای همیشه کبوتر چاهی داغدار این سرزمین شدند.
هم چنان مانند دختران میهنم غریب اما استوار و سربلند.
نامتان خجسته باد.
بارگاهتان سینه های عاشقان!
#_دکتر_محمود_کویر
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
دل کندن یک شبه اتفاق نمیافتد. پشت آن هزار فریاد «دوستت دارم» بدون جواب مانده، هزار خواهش برای دیده شدن، هزار شب که با اندوه به صبح رسیده، هزار مهربانی که نادیده گرفته شده، هزار بخشش که فراموش شده، هزار تلاش برای ساختن، هزار بار تماشای سوختن خود، نه، هیچکس هرگز نمیتواند یک شبه دل بکند، اما میتواند در هزار و یکمین شب، آخرین رشته محبت را برای همیشه پاره کند. برای ابد …
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
دل کندن یک شبه اتفاق نمیافتد. پشت آن هزار فریاد «دوستت دارم» بدون جواب مانده، هزار خواهش برای دیده شدن، هزار شب که با اندوه به صبح رسیده، هزار مهربانی که نادیده گرفته شده، هزار بخشش که فراموش شده، هزار تلاش برای ساختن، هزار بار تماشای سوختن خود، نه، هیچکس هرگز نمیتواند یک شبه دل بکند، اما میتواند در هزار و یکمین شب، آخرین رشته محبت را برای همیشه پاره کند. برای ابد …
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
غمگینتر از این نیست که گریستن بخواهی، و ندانی چقدر اشک کافیست. غم همیشه چشمهای خیس نیست. گاهی لبخند معصومیست، که تمام روز صورتت را میپوشاند …
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
غمگینتر از این نیست که گریستن بخواهی، و ندانی چقدر اشک کافیست. غم همیشه چشمهای خیس نیست. گاهی لبخند معصومیست، که تمام روز صورتت را میپوشاند …
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_بـــــخــــوانــــیــــم
#_مانی؛ (درگذشت سال ۲۷۶میلادی) اندیشمند بزرگ ایرانی، آموزگار معنویت که بواسطه دشمنی روحانیون پرنفوذ زرتشتی با وی در زمان ساسانیان اعدام شد.
فیلسوف، شاعر، نویسنده، پزشک، نگارگر و بنیانگذار آیین مانوی است. او از پدر و مادر ایرانی منسوب به بزرگان اشکانی در نزدیکی تیسفون که در ایالت آسورستان قرار داشت که بخشی از شاهنشاهی اشکانی بود، زاده شد. او آیینی را بنیان نهاد که دیرهنگامی در سرزمینهایی از چین تا اروپا پیروان فراوانی داشت. برادران شاپور یکم او را پشتیبانی کردند و شاپور به او اجازهٔ تبلیغ دینش را داد.
اما گرفتار خشم موبدان زردشتی دربار ساسانی شد و سرانجام در زمان بهرام یکم زندانی گشت و اعدام شد.
مانی تقریباً با تبعیت از باورهای بودایی و زردشتی وعیسوی برای تکمیل آموزههای آنان دینی نو و همگانی را تبلیغ مینمود که مانند مسیحیت در آن به روی آدمیان از هر نژاد و با هر وضع، باز بود. باورهای آن از آیینهای بابلی و ایرانی سیراب شده بود و از دینهای بودایی و مسیحیت اثر پذیرفته بود.
مانی رتبهٔ شماره ۸۳ را در سیاهه تأثیرگذارترین اشخاص تاریخ مایکل اچ هارت دارد.
پیروان مانی او را با القابی چون فرستادهٔ روشنی، بغ راستیگر، سرور نجاتبخش، بودای روشنی و فارقلیط زمان میخواندند.
کاتاریسم یک جنبش اصیل مانوی بود و به همین دلیل خود را «پاکها» مینامیدند، نامی که از ادبیات مانوی برگرفتند. مفهوم «پاک» و پوشیدن «جامهٔ سفید» از عناصرِ دینیای بود که مانی از فرقهٔ گنوسی مغتسلهٔ خزایی که در آن پرورش یافته بود وام گرفته بود.
بخشی از دوران جوانی مانی در فرقهای عرفانی سپری شد که غسل در کانون آیینشان بود و استادش الخزایی یا الخسائیوس بود.
مانی که افکار او از شرق تا چین و در غرب تا اروپا را فراگرفت عقیده داشت که معنویت و مادیت همیشه در تضاد هستند و همه مشکلات جهان و مسائل بشر از مادیات و مادیگری سرچشمه میگیرد. مانی مکتب (ایسم) خود را برپایه معنویت، خوبی، راستگویی، دفاع از حقیقت و نیز اعتدال و میانهروی در زندگانی روزمره قرار داده بود و از این جهت است که مورخان و فلاسفه وی را «آموزگار معنویت» لقب دادهاند.
«مانی» میگفت که دلبستگی مطلق به مادیات و پیروی از «نفس اماره» است که بشر را به دروغگویی، ارتکاب جنایت و انواع بدی کردن وادار میکند. وی تاکید داشت که مادیات انسان را اسیر و برده نفس خود میکند و خودخواهی و جاهطلبی فردی را به وجود می آورد. طبق آموزشهای مانی، «مادیت» نباید وارد وجود (ذهن) انسان شود و تاکید داشت که برای جلوگیری از ورود مادیات به وجود انسان باید به آموزشوپرورش کودک توجه شود تا «انسان»، غیرمادی پرورش یابد. بنابراین، بیجهت نیست که مانی ایرانی را یکی از پدران «آموزش و پرورش» میدانند و او بود که فراهم آوردن وسایل آموزشوپرورش درست (دارای هدف) کودکان و نوجوانان را مهمترین تکلیف مدیریت یک جامعه (دولت) قرار داد
داستان مانی در شاهنامه:
فردوسی داستان مانی را در ۳۵ بیت شاهنامه آوردهاست. مانی نگارگری است که از چین آمده و در پنجاهمین سال پادشاهی شاپور دوم، پیامبری خود را آشکار، برتری خود را بر دیگر دینآوران جهان اعلام، و از شاه درخواست یاری میکند.
ز شاهیش بگذشت پنجاه سال که اندر زمانه نبودش همال
بیامد یکی مرد گویا ز چین
که چون او مصوّر نبد بر زمین
بدان چربدستی رسیده به کام
یکی برمنشمرد، مانی به نام
به صورتگری گفت پیغامبرم
ز دینآوران جهان برترم
زچین نزد شاپور شد باخواست
به پیغامبری شاه را یار خواست.
شاپور سپس با بدگمانی از موبدان میخواهد که سخنان مانی را بشنوند و با او به گفتمان بپردازند.
سخن گفت مرد گشادهزبان
جهاندار شد زآن سخن بدگمان
سرش تیره شد،موبدان رابخواند
ز مانی فراوان سخنها براند
کزین مرد چینی چیرهزبان
فتادهستم از دین او در گمان
بگویید و هم زو سخن بشنوید
مگر خود به گفتار او بگروید
بگفتند کین مرد صورتپرست
نه بر مایهٔ موبدانموبدست
زَ مانی–سخن بشنو–او را بخوان
چو بیند وُرا کی گشاید زبان
موبد بزرگ در این گفتگو بر مانی چیره میشود و مانی از گفتار وی فرومیماند. شاپور دستور کشتن مانی را میدهد تا پوست او کنده، از کاه پر و پیکرش در شهر آویخته شود.
فرو ماند مانی ز گفتار اوی
بپژمرد شاداببازار اوی
ز مانی برآشفت پس شهریار
برو تنگ شد گردش روزگار
بفرمود پس تاش برداشتند
به خواری ز درگاه بگذاشتند
چنین گفت کین مرد صورت پرست
نگنجدهمی در سرای نشست
چو آشوب آرمیده گیتی بدوست
بباید کشیدش سراپای پوست،
همان خامش آگنده باید به کاه
بدآن تا نجوید کس این پایگاه!
بیاویزنید از در شارستان!
وُگر پیش دیوان و بیمارستان!
جهانی برو آفرین خواندند
همی خاک بر کشته افشاندند.
#_گردآورنده:
#شکوفه_عزیزمان
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_بـــــخــــوانــــیــــم
#_مانی؛ (درگذشت سال ۲۷۶میلادی) اندیشمند بزرگ ایرانی، آموزگار معنویت که بواسطه دشمنی روحانیون پرنفوذ زرتشتی با وی در زمان ساسانیان اعدام شد.
فیلسوف، شاعر، نویسنده، پزشک، نگارگر و بنیانگذار آیین مانوی است. او از پدر و مادر ایرانی منسوب به بزرگان اشکانی در نزدیکی تیسفون که در ایالت آسورستان قرار داشت که بخشی از شاهنشاهی اشکانی بود، زاده شد. او آیینی را بنیان نهاد که دیرهنگامی در سرزمینهایی از چین تا اروپا پیروان فراوانی داشت. برادران شاپور یکم او را پشتیبانی کردند و شاپور به او اجازهٔ تبلیغ دینش را داد.
اما گرفتار خشم موبدان زردشتی دربار ساسانی شد و سرانجام در زمان بهرام یکم زندانی گشت و اعدام شد.
مانی تقریباً با تبعیت از باورهای بودایی و زردشتی وعیسوی برای تکمیل آموزههای آنان دینی نو و همگانی را تبلیغ مینمود که مانند مسیحیت در آن به روی آدمیان از هر نژاد و با هر وضع، باز بود. باورهای آن از آیینهای بابلی و ایرانی سیراب شده بود و از دینهای بودایی و مسیحیت اثر پذیرفته بود.
مانی رتبهٔ شماره ۸۳ را در سیاهه تأثیرگذارترین اشخاص تاریخ مایکل اچ هارت دارد.
پیروان مانی او را با القابی چون فرستادهٔ روشنی، بغ راستیگر، سرور نجاتبخش، بودای روشنی و فارقلیط زمان میخواندند.
کاتاریسم یک جنبش اصیل مانوی بود و به همین دلیل خود را «پاکها» مینامیدند، نامی که از ادبیات مانوی برگرفتند. مفهوم «پاک» و پوشیدن «جامهٔ سفید» از عناصرِ دینیای بود که مانی از فرقهٔ گنوسی مغتسلهٔ خزایی که در آن پرورش یافته بود وام گرفته بود.
بخشی از دوران جوانی مانی در فرقهای عرفانی سپری شد که غسل در کانون آیینشان بود و استادش الخزایی یا الخسائیوس بود.
مانی که افکار او از شرق تا چین و در غرب تا اروپا را فراگرفت عقیده داشت که معنویت و مادیت همیشه در تضاد هستند و همه مشکلات جهان و مسائل بشر از مادیات و مادیگری سرچشمه میگیرد. مانی مکتب (ایسم) خود را برپایه معنویت، خوبی، راستگویی، دفاع از حقیقت و نیز اعتدال و میانهروی در زندگانی روزمره قرار داده بود و از این جهت است که مورخان و فلاسفه وی را «آموزگار معنویت» لقب دادهاند.
«مانی» میگفت که دلبستگی مطلق به مادیات و پیروی از «نفس اماره» است که بشر را به دروغگویی، ارتکاب جنایت و انواع بدی کردن وادار میکند. وی تاکید داشت که مادیات انسان را اسیر و برده نفس خود میکند و خودخواهی و جاهطلبی فردی را به وجود می آورد. طبق آموزشهای مانی، «مادیت» نباید وارد وجود (ذهن) انسان شود و تاکید داشت که برای جلوگیری از ورود مادیات به وجود انسان باید به آموزشوپرورش کودک توجه شود تا «انسان»، غیرمادی پرورش یابد. بنابراین، بیجهت نیست که مانی ایرانی را یکی از پدران «آموزش و پرورش» میدانند و او بود که فراهم آوردن وسایل آموزشوپرورش درست (دارای هدف) کودکان و نوجوانان را مهمترین تکلیف مدیریت یک جامعه (دولت) قرار داد
داستان مانی در شاهنامه:
فردوسی داستان مانی را در ۳۵ بیت شاهنامه آوردهاست. مانی نگارگری است که از چین آمده و در پنجاهمین سال پادشاهی شاپور دوم، پیامبری خود را آشکار، برتری خود را بر دیگر دینآوران جهان اعلام، و از شاه درخواست یاری میکند.
ز شاهیش بگذشت پنجاه سال که اندر زمانه نبودش همال
بیامد یکی مرد گویا ز چین
که چون او مصوّر نبد بر زمین
بدان چربدستی رسیده به کام
یکی برمنشمرد، مانی به نام
به صورتگری گفت پیغامبرم
ز دینآوران جهان برترم
زچین نزد شاپور شد باخواست
به پیغامبری شاه را یار خواست.
شاپور سپس با بدگمانی از موبدان میخواهد که سخنان مانی را بشنوند و با او به گفتمان بپردازند.
سخن گفت مرد گشادهزبان
جهاندار شد زآن سخن بدگمان
سرش تیره شد،موبدان رابخواند
ز مانی فراوان سخنها براند
کزین مرد چینی چیرهزبان
فتادهستم از دین او در گمان
بگویید و هم زو سخن بشنوید
مگر خود به گفتار او بگروید
بگفتند کین مرد صورتپرست
نه بر مایهٔ موبدانموبدست
زَ مانی–سخن بشنو–او را بخوان
چو بیند وُرا کی گشاید زبان
موبد بزرگ در این گفتگو بر مانی چیره میشود و مانی از گفتار وی فرومیماند. شاپور دستور کشتن مانی را میدهد تا پوست او کنده، از کاه پر و پیکرش در شهر آویخته شود.
فرو ماند مانی ز گفتار اوی
بپژمرد شاداببازار اوی
ز مانی برآشفت پس شهریار
برو تنگ شد گردش روزگار
بفرمود پس تاش برداشتند
به خواری ز درگاه بگذاشتند
چنین گفت کین مرد صورت پرست
نگنجدهمی در سرای نشست
چو آشوب آرمیده گیتی بدوست
بباید کشیدش سراپای پوست،
همان خامش آگنده باید به کاه
بدآن تا نجوید کس این پایگاه!
بیاویزنید از در شارستان!
وُگر پیش دیوان و بیمارستان!
جهانی برو آفرین خواندند
همی خاک بر کشته افشاندند.
#_گردآورنده:
#شکوفه_عزیزمان
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_نـــقـــاشـــی 🎨
وقتی الاغها مقدس شدند؛ از فرانسه تا روسیه
✍🏻تصور کن دورانی رو که الاغ توی کلیساها و دربارهای سلطنتی نقش مهمی داشت! توی قرون وسطی، هم در روسیه و هم در فرانسه، مراسمی برگزار میشد که در اون یک الاغ مقدس میشد و قدرتهای دنیوی در برابرش سر تعظیم فرود میآوردند!
▪️۱. جشن الاغ مقدس – فرانسه
✍🏻تو قرون وسطی، توی کلیساهای فرانسه، جشن عجیبی به اسم Fête de l'Âne برگزار میشد. کشیشها یه الاغ رو وارد کلیسا میکردن، سرودهای مذهبی با صدای عرعر الاغ تغییر پیدا میکرد و مردم برای احترام خم میشدن! این مراسم یادآور فرار مریم مقدس و عیسی به مصر بود.
▪️۲. راهپیمایی الاغ – روسیه
✍🏻در روسیه، اما ماجرا جدیتر بود. از ۱۵۵۸ تا ۱۶۹۳ در مسکو، هر ساله در یکشنبه نخل، پاتریارک مسکو سوار بر الاغ میشد و تزار روسیه که بزرگترین مقام دنیوی بود، با فروتنی افسار الاغ رو در دست میگرفت و اون رو در خیابونهای مسکو هدایت میکرد. یه نمایش تمامعیار از تسلیم قدرت دنیوی در برابر کلیسا! اما پتر کبیر که از این سنت خوشش نمیاومد، اون رو برای همیشه لغو کرد.
📌چرا الاغ؟ الاغ در این دو فرهنگ، نماد فروتنی، اطاعت و قدرت الهی بود. اما تضادش جالبه؛ تو فرانسه، مردم کلیسا رو مسخره میکردن و تو روسیه، قدرت سیاسی رو!
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_نـــقـــاشـــی 🎨
وقتی الاغها مقدس شدند؛ از فرانسه تا روسیه
✍🏻تصور کن دورانی رو که الاغ توی کلیساها و دربارهای سلطنتی نقش مهمی داشت! توی قرون وسطی، هم در روسیه و هم در فرانسه، مراسمی برگزار میشد که در اون یک الاغ مقدس میشد و قدرتهای دنیوی در برابرش سر تعظیم فرود میآوردند!
▪️۱. جشن الاغ مقدس – فرانسه
✍🏻تو قرون وسطی، توی کلیساهای فرانسه، جشن عجیبی به اسم Fête de l'Âne برگزار میشد. کشیشها یه الاغ رو وارد کلیسا میکردن، سرودهای مذهبی با صدای عرعر الاغ تغییر پیدا میکرد و مردم برای احترام خم میشدن! این مراسم یادآور فرار مریم مقدس و عیسی به مصر بود.
▪️۲. راهپیمایی الاغ – روسیه
✍🏻در روسیه، اما ماجرا جدیتر بود. از ۱۵۵۸ تا ۱۶۹۳ در مسکو، هر ساله در یکشنبه نخل، پاتریارک مسکو سوار بر الاغ میشد و تزار روسیه که بزرگترین مقام دنیوی بود، با فروتنی افسار الاغ رو در دست میگرفت و اون رو در خیابونهای مسکو هدایت میکرد. یه نمایش تمامعیار از تسلیم قدرت دنیوی در برابر کلیسا! اما پتر کبیر که از این سنت خوشش نمیاومد، اون رو برای همیشه لغو کرد.
📌چرا الاغ؟ الاغ در این دو فرهنگ، نماد فروتنی، اطاعت و قدرت الهی بود. اما تضادش جالبه؛ تو فرانسه، مردم کلیسا رو مسخره میکردن و تو روسیه، قدرت سیاسی رو!
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_صرفا_جهت_اطلاع
هر کدام از این 10 جمله ساده اما خطرناک، میتوانند آغاز پایان رابطه عاطفی باشند!
در این مقاله، با استناد به یافتههای علمی و تجربههای زیستهٔ مشاوران روابط، ده جملهٔ رایج و مخرب را بررسی میکنیم که باید از تکرار آنها بهویژه در لحظات تنش و درگیری پرهیز کرد.
هدف این نوشتار، نه صرفاً هشدار، بلکه آگاهسازی و دعوت به گفتوگویی متعهدانه و شفابخش است.
۱. «اینقدر حساس نباش»
این جمله نهتنها بیانکنندهٔ ناتوانی در همدلی است، بلکه بهنوعی انکار احساسات طرف مقابل بهشمار میرود. فردی که احساساتش نادیده گرفته میشود، به مرور دچار تردید نسبت به درک عاطفی خود میشود و احساس ناامنی درونروانی را تجربه میکند.
پژوهشهای عصبشناسی نشان دادهاند که رد عاطفی میتواند سیستم عصبی را به حالت تدافعی سوق دهد و بدن را وارد فاز گریز یا انجماد سازد. جملهای که شاید در لحظه بیاناش آسان باشد، بهراحتی میتواند اعتماد را متزلزل کرده و سکوتی سرد را در رابطه حاکم کند.
۲. «من خوبم» (وقتی که نیستید)
سرپوش گذاشتن بر رنجش درونی، اگرچه گاه نشانهای از صبوری یا تعارف است، در بلندمدت نوعی انسداد ارتباطی ایجاد میکند. شریک زندگی، با شنیدن این جملهٔ پوشالی، بهتدریج یاد میگیرد که راهی به درون دنیای شما ندارد.
۳. «هر کاری میخواهی بکن، برایم مهم نیست»
این جمله، بیش از آنکه بیان خشم باشد، اعلام کنارهگیری عاطفی است. چنین سخنی پیام میدهد که «دیگر برایم مهم نیستی» یا «در این رابطه، خود را کنار کشیدهام».
پژوهشهای روانشناختی، این نوع واکنش را زیرمجموعهٔ کنارهگیری فعال میدانند که یکی از نشانههای دلبستگی اجتنابی و یکی از عوامل تضعیف شدید رضایت در روابط بلندمدت بهشمار میرود. در واقع، بیتفاوتی، صدایی خاموش دارد اما اثرش بلند و ماندگار است.
۴. «تو همیشه…» یا «تو هیچوقت…»
این جملات، در ظاهر بیان یک نارضایتی هستند اما در اصل، حمله به شخصیت و هویت طرف مقابلاند. واژگانی مانند «همیشه» و «هیچوقت» گفتوگو را از مسیر حل مسئله به وادی قضاوت و دفاع میبرند.
۵. «اگر واقعاً دوستم داشتی، این کار رو میکردی»
این جمله به ظاهر یک درخواست ساده است، اما در بطن خود نوعی باجگیری عاطفی نهفته دارد. در چنین ساختاری، محبت به شرط رفتار خاصی عرضه میشود؛
یعنی عشق، مشروط به اطاعت.
۶. «ببین فلانی چطور با همسرش رفتار میکنه»
مقایسه، یکی از سمیترین رفتارهای ارتباطی است که به شکل پنهان و اغلب با نیت «بهبود» بیان میشود، اما در عمل، عزت نفس و اعتمادبهنفس طرف مقابل را تضعیف میکند.
جملهٔ بالا، هرچند ممکن است از سر دلسوزی یا تلاش برای الگوسازی گفته شود، اما در ذهن شنونده این پیام را تداعی میکند که «تو کافی نیستی».
۷. «تو زیادی وابستهای / زیادی نیاز داری»
در پژوهشهای جدید، مشخص شده است که ننگزنی عاطفی (emotional shaming) میتواند یکی از عوامل اصلی ایجاد اختلال در تنظیم هیجانات و دور شدن از رابطه باشد. رابطهای که در آن، نیاز به همدلی بهعنوان ضعف شناخته شود، بهجای صمیمیت، به سردی و انزوا خواهد انجامید.
۸. «من قبلاً با کسی بودم که بهتر از تو بود»
این جمله، صرفنظر از نیت گوینده، بهطور مستقیم احساس بیکفایتی را به شنونده القا میکند. پژوهشها نشان دادهاند که مقایسه با شرکای قبلی (comparison with ex-partners)، یکی از عوامل اصلی بروز اضطراب رابطهای و کاهش صمیمیت در روابط بلندمدت است. گذشته، اگر قرار است مطرح شود، باید در خدمت درک بهتر باشد، نه برای سنجش و برتریسنجی.
۹. «همهٔ مردها/زنها همینطورن»
این جمله یکی از کلیشهایترین، اما در عین حال خطرناکترین شکلهای بیان خشم یا ناامیدی است. قرار دادن طرف مقابل در قالب یک کلیشهٔ جمعی، رابطه را از ساحت منحصربهفرد و انسانی خود خارج میسازد.
هنگامیکه کسی احساس کند بر اساس ویژگیهایی جمعی قضاوت میشود، دیگر میل چندانی به باز کردن خود، اصلاح رفتار، یا رشد در رابطه نخواهد داشت.
۱۰. «تو هیچوقت عوض نمیشی»
جملهای که ممکن است از سر خستگی و پس از تکرار تجربههای ناخوشایند به زبان آید، اما در باطن خود حامل پیامی است بسیار تلخ: «من دیگر امیدی به تو ندارم».
این جمله نهتنها مسیر گفتوگوی مؤثر را میبندد، بلکه احساس ناتوانی در تغییر و سردی سرنوشتگرایانه را در رابطه حاکم میکند.
پژوهشها نشان دادهاند که زوجهایی که به توانایی یکدیگر در تغییر باور ندارند، بیشتر دچار احساس بنبست و یأس در رابطه میشوند.
نتیجهگیری: زبان، ابزار ساختن یا سلاح تخریب
🌸🌿
🔴#_صرفا_جهت_اطلاع
هر کدام از این 10 جمله ساده اما خطرناک، میتوانند آغاز پایان رابطه عاطفی باشند!
در این مقاله، با استناد به یافتههای علمی و تجربههای زیستهٔ مشاوران روابط، ده جملهٔ رایج و مخرب را بررسی میکنیم که باید از تکرار آنها بهویژه در لحظات تنش و درگیری پرهیز کرد.
هدف این نوشتار، نه صرفاً هشدار، بلکه آگاهسازی و دعوت به گفتوگویی متعهدانه و شفابخش است.
۱. «اینقدر حساس نباش»
این جمله نهتنها بیانکنندهٔ ناتوانی در همدلی است، بلکه بهنوعی انکار احساسات طرف مقابل بهشمار میرود. فردی که احساساتش نادیده گرفته میشود، به مرور دچار تردید نسبت به درک عاطفی خود میشود و احساس ناامنی درونروانی را تجربه میکند.
پژوهشهای عصبشناسی نشان دادهاند که رد عاطفی میتواند سیستم عصبی را به حالت تدافعی سوق دهد و بدن را وارد فاز گریز یا انجماد سازد. جملهای که شاید در لحظه بیاناش آسان باشد، بهراحتی میتواند اعتماد را متزلزل کرده و سکوتی سرد را در رابطه حاکم کند.
۲. «من خوبم» (وقتی که نیستید)
سرپوش گذاشتن بر رنجش درونی، اگرچه گاه نشانهای از صبوری یا تعارف است، در بلندمدت نوعی انسداد ارتباطی ایجاد میکند. شریک زندگی، با شنیدن این جملهٔ پوشالی، بهتدریج یاد میگیرد که راهی به درون دنیای شما ندارد.
۳. «هر کاری میخواهی بکن، برایم مهم نیست»
این جمله، بیش از آنکه بیان خشم باشد، اعلام کنارهگیری عاطفی است. چنین سخنی پیام میدهد که «دیگر برایم مهم نیستی» یا «در این رابطه، خود را کنار کشیدهام».
پژوهشهای روانشناختی، این نوع واکنش را زیرمجموعهٔ کنارهگیری فعال میدانند که یکی از نشانههای دلبستگی اجتنابی و یکی از عوامل تضعیف شدید رضایت در روابط بلندمدت بهشمار میرود. در واقع، بیتفاوتی، صدایی خاموش دارد اما اثرش بلند و ماندگار است.
۴. «تو همیشه…» یا «تو هیچوقت…»
این جملات، در ظاهر بیان یک نارضایتی هستند اما در اصل، حمله به شخصیت و هویت طرف مقابلاند. واژگانی مانند «همیشه» و «هیچوقت» گفتوگو را از مسیر حل مسئله به وادی قضاوت و دفاع میبرند.
۵. «اگر واقعاً دوستم داشتی، این کار رو میکردی»
این جمله به ظاهر یک درخواست ساده است، اما در بطن خود نوعی باجگیری عاطفی نهفته دارد. در چنین ساختاری، محبت به شرط رفتار خاصی عرضه میشود؛
یعنی عشق، مشروط به اطاعت.
۶. «ببین فلانی چطور با همسرش رفتار میکنه»
مقایسه، یکی از سمیترین رفتارهای ارتباطی است که به شکل پنهان و اغلب با نیت «بهبود» بیان میشود، اما در عمل، عزت نفس و اعتمادبهنفس طرف مقابل را تضعیف میکند.
جملهٔ بالا، هرچند ممکن است از سر دلسوزی یا تلاش برای الگوسازی گفته شود، اما در ذهن شنونده این پیام را تداعی میکند که «تو کافی نیستی».
۷. «تو زیادی وابستهای / زیادی نیاز داری»
در پژوهشهای جدید، مشخص شده است که ننگزنی عاطفی (emotional shaming) میتواند یکی از عوامل اصلی ایجاد اختلال در تنظیم هیجانات و دور شدن از رابطه باشد. رابطهای که در آن، نیاز به همدلی بهعنوان ضعف شناخته شود، بهجای صمیمیت، به سردی و انزوا خواهد انجامید.
۸. «من قبلاً با کسی بودم که بهتر از تو بود»
این جمله، صرفنظر از نیت گوینده، بهطور مستقیم احساس بیکفایتی را به شنونده القا میکند. پژوهشها نشان دادهاند که مقایسه با شرکای قبلی (comparison with ex-partners)، یکی از عوامل اصلی بروز اضطراب رابطهای و کاهش صمیمیت در روابط بلندمدت است. گذشته، اگر قرار است مطرح شود، باید در خدمت درک بهتر باشد، نه برای سنجش و برتریسنجی.
۹. «همهٔ مردها/زنها همینطورن»
این جمله یکی از کلیشهایترین، اما در عین حال خطرناکترین شکلهای بیان خشم یا ناامیدی است. قرار دادن طرف مقابل در قالب یک کلیشهٔ جمعی، رابطه را از ساحت منحصربهفرد و انسانی خود خارج میسازد.
هنگامیکه کسی احساس کند بر اساس ویژگیهایی جمعی قضاوت میشود، دیگر میل چندانی به باز کردن خود، اصلاح رفتار، یا رشد در رابطه نخواهد داشت.
۱۰. «تو هیچوقت عوض نمیشی»
جملهای که ممکن است از سر خستگی و پس از تکرار تجربههای ناخوشایند به زبان آید، اما در باطن خود حامل پیامی است بسیار تلخ: «من دیگر امیدی به تو ندارم».
این جمله نهتنها مسیر گفتوگوی مؤثر را میبندد، بلکه احساس ناتوانی در تغییر و سردی سرنوشتگرایانه را در رابطه حاکم میکند.
پژوهشها نشان دادهاند که زوجهایی که به توانایی یکدیگر در تغییر باور ندارند، بیشتر دچار احساس بنبست و یأس در رابطه میشوند.
نتیجهگیری: زبان، ابزار ساختن یا سلاح تخریب
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_بـــــخــــوانــــیــــم
۸ رفتار ساده که شخصیت شما را در نگاه اول متمایز میکند
۸. تماس چشمی برقرار کنید، اما نه خیرهوار
تماس چشمی به اندازه نشاندهنده اعتمادبهنفس شماست. ولی اگر بیشازحد خیره شوید، ممکنه تهاجمی یا نگرانکننده به نظر برسید.
۷. هیچوقت دیر نرسید
وقتشناسی یکی از مهمترین نشانههای احترام و نظم شخصی شماست. حتی چند دقیقه تأخیر میتونه تصویری منفی از شما بسازه.
۶. با موبایل خود صحبت نکنید وقتی با کسی هستید
اگر در جمع هستید و مدام سرتون توی گوشی باشه، یعنی «تو مهم نیستی». همین رفتار ساده میتونه رابطه رو خراب کنه.
۵. همیشه از دیگران با لبخند استقبال کنید
لبخند سادهترین راه برای ایجاد حس راحتی، صمیمیت و ادب در برخورد اولیهست.
۴. در صحبت، وسط حرف کسی نپرید
صبر کنید طرف مقابل جملهاش را کامل کند. شنونده فعال بودن یعنی توجه و ادب شما قابل حس باشد.
۳. در جمع خودخواه نباشید، فضا بدهید
صحبت رو انحصاری نکنید، به دیگران هم اجازه بدید نظر بدن. آدمهای جذاب، شنوندههای خوبی هم هستن.
۲. ظاهر مرتب، حتی در موقعیتهای غیررسمی
لباس تمیز و مناسب، نه خیلی رسمی، نه خیلی بیخیال؛ این خودش نوعی احترام به دیگرانه.
۱. به کوچکترینها هم احترام بگذارید
از نگهبان و راننده گرفته تا مسئول کافه یا فروشنده… لحن و رفتارتون با همه باید مهربان و محترمانه باشه
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_بـــــخــــوانــــیــــم
۸ رفتار ساده که شخصیت شما را در نگاه اول متمایز میکند
۸. تماس چشمی برقرار کنید، اما نه خیرهوار
تماس چشمی به اندازه نشاندهنده اعتمادبهنفس شماست. ولی اگر بیشازحد خیره شوید، ممکنه تهاجمی یا نگرانکننده به نظر برسید.
۷. هیچوقت دیر نرسید
وقتشناسی یکی از مهمترین نشانههای احترام و نظم شخصی شماست. حتی چند دقیقه تأخیر میتونه تصویری منفی از شما بسازه.
۶. با موبایل خود صحبت نکنید وقتی با کسی هستید
اگر در جمع هستید و مدام سرتون توی گوشی باشه، یعنی «تو مهم نیستی». همین رفتار ساده میتونه رابطه رو خراب کنه.
۵. همیشه از دیگران با لبخند استقبال کنید
لبخند سادهترین راه برای ایجاد حس راحتی، صمیمیت و ادب در برخورد اولیهست.
۴. در صحبت، وسط حرف کسی نپرید
صبر کنید طرف مقابل جملهاش را کامل کند. شنونده فعال بودن یعنی توجه و ادب شما قابل حس باشد.
۳. در جمع خودخواه نباشید، فضا بدهید
صحبت رو انحصاری نکنید، به دیگران هم اجازه بدید نظر بدن. آدمهای جذاب، شنوندههای خوبی هم هستن.
۲. ظاهر مرتب، حتی در موقعیتهای غیررسمی
لباس تمیز و مناسب، نه خیلی رسمی، نه خیلی بیخیال؛ این خودش نوعی احترام به دیگرانه.
۱. به کوچکترینها هم احترام بگذارید
از نگهبان و راننده گرفته تا مسئول کافه یا فروشنده… لحن و رفتارتون با همه باید مهربان و محترمانه باشه
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_دلــــنـــوشـــتـــه_امـــروز❤️
“عجیب است که گاهی بزرگترین بیعدالتیها، تحت عنوان «این همیشه همینطور بوده است» توجیه میشوند.”
در کتاب ۱۹۸۴ جورج اورول، مردم تحت حکومتی زندگی میکنند که دروغ را حقیقت جلوه میدهد و حقیقت را انکار میکند. اما آنچه هولناکتر است، پذیرش جمعی این وضعیت است. کسی نمیپرسد چرا، کسی مخالفتی ندارد، زیرا «همیشه همینطور بوده».
چقدر از این طرز فکر در زندگی روزمره ما جریان دارد؟
چند بار پرسیدهایم چرا فلان رسم را اجرا میکنیم و جواب شنیدهایم: «همینه که هست!»
✔️ چرا هنوز باور داریم که سن، تعیینکنندهی خرد و تجربه است؟
✔️ چرا بسیاری از شغلها را تنها به خاطر «پرستیژ» میپذیریم، نه علاقه؟
✔️ چرا لباسها، رفتارها، حتی احساساتمان را با کلیشههای اجتماعی تطبیق میدهیم؟
گاهی لازم است بپرسیم:
اگر قانونی، عادتی، یا باوری فقط به این دلیل که «از قدیم بوده» حفظ شده، آیا به این معناست که درست است؟
پاسخ را نه در رسمها، بلکه در منطق و وجدان خود جستجو کنیم.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_دلــــنـــوشـــتـــه_امـــروز❤️
“عجیب است که گاهی بزرگترین بیعدالتیها، تحت عنوان «این همیشه همینطور بوده است» توجیه میشوند.”
در کتاب ۱۹۸۴ جورج اورول، مردم تحت حکومتی زندگی میکنند که دروغ را حقیقت جلوه میدهد و حقیقت را انکار میکند. اما آنچه هولناکتر است، پذیرش جمعی این وضعیت است. کسی نمیپرسد چرا، کسی مخالفتی ندارد، زیرا «همیشه همینطور بوده».
چقدر از این طرز فکر در زندگی روزمره ما جریان دارد؟
چند بار پرسیدهایم چرا فلان رسم را اجرا میکنیم و جواب شنیدهایم: «همینه که هست!»
✔️ چرا هنوز باور داریم که سن، تعیینکنندهی خرد و تجربه است؟
✔️ چرا بسیاری از شغلها را تنها به خاطر «پرستیژ» میپذیریم، نه علاقه؟
✔️ چرا لباسها، رفتارها، حتی احساساتمان را با کلیشههای اجتماعی تطبیق میدهیم؟
گاهی لازم است بپرسیم:
اگر قانونی، عادتی، یا باوری فقط به این دلیل که «از قدیم بوده» حفظ شده، آیا به این معناست که درست است؟
پاسخ را نه در رسمها، بلکه در منطق و وجدان خود جستجو کنیم.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_بـــــخــــوانــــیــــم
#_خیام_که_بود ...!؟
#_ایا_خیام_مسلمان_بود_؟
یکی از برجسته ترین فیلسوفان و دانشمندانی که تاریخ ایران تا به امروز به خود دیده است بدون شک خیام است
مقام علمی او تا به حدی بالاست که در هندسه اقلیدسی قضایای زیادی را اثبات کرد و در ستاره شناسی کارهای بسیاری کرد و تقویم جلالی را تهیه و تنظیم کرد و در جبر و مقابله و ریاضیات سرامد زمان خود بود تا جایی که امروز مثلث خیام - پاسکال و دو جمله ای خیام - نیوتن نام او را جهانی کرده است
ولی عقاید فلسفی خیام چه بود ؟
خیام یکی از اولین کسانی است که با نبوغ سرشار فلسفی خود ، مکتب فلسفی شکاکان را به اوج خود رساند
خیام در طول عمرش (یعنی در جوانی ، دوران مسنی ، دوران پیری) همیشه شکاک بود و هرگز به عقاید واپسگرای اسلام و قوانین مسخره و بیابانی ان اعتقاد نداشت و انرا مورد تمسخر قرار می داد
نکته جالب دیگر در مورد خیام این است که برخلاف بسیاری از بزرگان عقاید خود را در رباعیات خود به صراحت اورده است
ولی انجا نبوغ فلسفی خیام مشخص می شود که در 57 رباعی که قطعا برای اوست و در کمتر از 100 رباعی دیگر که به او نسبت داده میشود تمام عقاید فلسفی خود را اورده است و پای بنیادی ترین مسائل فلسفی را به میان کشیده و همه را به چالش کشیده است
خیام را میتوان یک مادی گرای تمام عیار و یک شکاک و ندانم گراو یک لذت گرای بالفطره که همیشه در شراب و مستی خویش غرق است و با نگاهی موشکافانه تر شاید اولین نیهیلیست تاریخ ایران نامید
خیام ماتریالیست میگوید :
شاهی بودم که جام زرینم بود
اکنون شدهام کوزه هر خماری
و یا میگوید :
در کارگه کوزهگری کردم رای
در پایه چرخ دیدم استاد بپای
میکرد دلیر کوزه را دسته و سر
از کله پادشاه و از دست گدای
در موارد زیادی قران و اسلام و اندیشه های انرا به ریشخند میگیرد:
گویند کسان بهشت با حور خوش است
من میگویم که آب انگور خوش است
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کاواز دهل شنیدن از دور خوش است
گویند مرا که دوزخی باشد مست
قولیست خلاف دل در آن نتوان بست
گر عاشق و میخواره بدوزخ باشند
فردا بینی بهشت همچون کف دست
و یا خیام در موارد زیادی نشان میدهد اتئیست یا اگنوستیک میباشد و خدا را و دیگر مسائل بنیادی فلسفه را به چالش میکشد:
معلوم نشد که در طربخانه خاک
نقاش ازل بهر چه آراست مرا
می نوش ندانی ز کجا آمدهای
خوش باش ندانی بکجا خواهی رفت
چندین سر و پای نازنین از سر و دست
ز مهر که پیوست و به کین که شکست
ایدل تو به اسرار معما نرسی
در نکته زیرکان دانا نرسی
و در تمسخر خدا میگوید :
دارنده چو ترکیب طبایع آراست
از بهر چه او فکندش اندر کم و کاست
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود
ورنیک نیامد این صور عیب کراست
جامی است که عقل آفرین میزندش
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
گر کار فلک به عدل سنجیده بدی
احوال فلک جمله پسندیده بدی
ور عدل بدی بکارها در گردون
کی خاطر اهل فضل رنجیده بدی
و اوج افکارش در نیهیلیسم خیام در سده 12 در اوج خفقان فکری اروپا و خاورمیانه پدیدار میشود:
چون نیست ز هر چه هست جز باد بدست
چون هست بهرچه هست نقصان و شکست
انگار که هرچه هست در عالم نیست
پندار که هرچه نیست در عالم هست
زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل
زین پس چو نباشیم همان خواهد بود
آمد شدن تو اندرین عالم چیست
((آمد مگسی پدید و ناپیدا شد))
صادق هدایت این رباعی را اوج نیهیلیسم افکار خیام میداند
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
بر مفرش خاک خفتگان میبینم
در زیرزمین نهفتگان میبینم
چندانکه به صحرای "عدم" مینگرم
ناآمدگان و رفتگان میبینم
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_بـــــخــــوانــــیــــم
#_خیام_که_بود ...!؟
#_ایا_خیام_مسلمان_بود_؟
یکی از برجسته ترین فیلسوفان و دانشمندانی که تاریخ ایران تا به امروز به خود دیده است بدون شک خیام است
مقام علمی او تا به حدی بالاست که در هندسه اقلیدسی قضایای زیادی را اثبات کرد و در ستاره شناسی کارهای بسیاری کرد و تقویم جلالی را تهیه و تنظیم کرد و در جبر و مقابله و ریاضیات سرامد زمان خود بود تا جایی که امروز مثلث خیام - پاسکال و دو جمله ای خیام - نیوتن نام او را جهانی کرده است
ولی عقاید فلسفی خیام چه بود ؟
خیام یکی از اولین کسانی است که با نبوغ سرشار فلسفی خود ، مکتب فلسفی شکاکان را به اوج خود رساند
خیام در طول عمرش (یعنی در جوانی ، دوران مسنی ، دوران پیری) همیشه شکاک بود و هرگز به عقاید واپسگرای اسلام و قوانین مسخره و بیابانی ان اعتقاد نداشت و انرا مورد تمسخر قرار می داد
نکته جالب دیگر در مورد خیام این است که برخلاف بسیاری از بزرگان عقاید خود را در رباعیات خود به صراحت اورده است
ولی انجا نبوغ فلسفی خیام مشخص می شود که در 57 رباعی که قطعا برای اوست و در کمتر از 100 رباعی دیگر که به او نسبت داده میشود تمام عقاید فلسفی خود را اورده است و پای بنیادی ترین مسائل فلسفی را به میان کشیده و همه را به چالش کشیده است
خیام را میتوان یک مادی گرای تمام عیار و یک شکاک و ندانم گراو یک لذت گرای بالفطره که همیشه در شراب و مستی خویش غرق است و با نگاهی موشکافانه تر شاید اولین نیهیلیست تاریخ ایران نامید
خیام ماتریالیست میگوید :
شاهی بودم که جام زرینم بود
اکنون شدهام کوزه هر خماری
و یا میگوید :
در کارگه کوزهگری کردم رای
در پایه چرخ دیدم استاد بپای
میکرد دلیر کوزه را دسته و سر
از کله پادشاه و از دست گدای
در موارد زیادی قران و اسلام و اندیشه های انرا به ریشخند میگیرد:
گویند کسان بهشت با حور خوش است
من میگویم که آب انگور خوش است
این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار
کاواز دهل شنیدن از دور خوش است
گویند مرا که دوزخی باشد مست
قولیست خلاف دل در آن نتوان بست
گر عاشق و میخواره بدوزخ باشند
فردا بینی بهشت همچون کف دست
و یا خیام در موارد زیادی نشان میدهد اتئیست یا اگنوستیک میباشد و خدا را و دیگر مسائل بنیادی فلسفه را به چالش میکشد:
معلوم نشد که در طربخانه خاک
نقاش ازل بهر چه آراست مرا
می نوش ندانی ز کجا آمدهای
خوش باش ندانی بکجا خواهی رفت
چندین سر و پای نازنین از سر و دست
ز مهر که پیوست و به کین که شکست
ایدل تو به اسرار معما نرسی
در نکته زیرکان دانا نرسی
و در تمسخر خدا میگوید :
دارنده چو ترکیب طبایع آراست
از بهر چه او فکندش اندر کم و کاست
گر نیک آمد شکستن از بهر چه بود
ورنیک نیامد این صور عیب کراست
جامی است که عقل آفرین میزندش
صد بوسه ز مهر بر جبین میزندش
این کوزهگر دهر چنین جام لطیف
میسازد و باز بر زمین میزندش
گر کار فلک به عدل سنجیده بدی
احوال فلک جمله پسندیده بدی
ور عدل بدی بکارها در گردون
کی خاطر اهل فضل رنجیده بدی
و اوج افکارش در نیهیلیسم خیام در سده 12 در اوج خفقان فکری اروپا و خاورمیانه پدیدار میشود:
چون نیست ز هر چه هست جز باد بدست
چون هست بهرچه هست نقصان و شکست
انگار که هرچه هست در عالم نیست
پندار که هرچه نیست در عالم هست
زین پیش نبودیم و نبد هیچ خلل
زین پس چو نباشیم همان خواهد بود
آمد شدن تو اندرین عالم چیست
((آمد مگسی پدید و ناپیدا شد))
صادق هدایت این رباعی را اوج نیهیلیسم افکار خیام میداند
چون عاقبت کار جهان نیستی است
انگار که نیستی چو هستی خوش باش
بر مفرش خاک خفتگان میبینم
در زیرزمین نهفتگان میبینم
چندانکه به صحرای "عدم" مینگرم
ناآمدگان و رفتگان میبینم
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_یــــــــــادمـــــــــان🙏
امروز ۳ اردیبهشت روز معمار است.
این روز مبارک تمام معمارانی که از آسبادهای نشتیفان و بادگیرهای لافت گرفته تا ساباطهای سنگی سیمینابرو و ایوانهای پایینچلی، نبوغشان در خلق آن یگانه شکل معماری تجلی یافته که بافته و همپیمان با طبیعت است. عشق فروتنانهای که آنان برای آفرینش فضاهای حیاتبخش و صمیمی داشتهاند تا همیشه الهامبخش و ستودنیست.
🌿تصاویر حاصل زحمات و تلاش بیدریغ پایگاه شناخت مناظر روستایی ایران است. 🌿
عکسها:
~ نشتیفان، خراسان
~ لافت، قشم
~ سرآقا سید، چهارمحال و بختیاری
~ پایینچلی، گلستان
~ سیمینابرو، همدان
~ دهسلم، خراسان
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_یــــــــــادمـــــــــان🙏
امروز ۳ اردیبهشت روز معمار است.
این روز مبارک تمام معمارانی که از آسبادهای نشتیفان و بادگیرهای لافت گرفته تا ساباطهای سنگی سیمینابرو و ایوانهای پایینچلی، نبوغشان در خلق آن یگانه شکل معماری تجلی یافته که بافته و همپیمان با طبیعت است. عشق فروتنانهای که آنان برای آفرینش فضاهای حیاتبخش و صمیمی داشتهاند تا همیشه الهامبخش و ستودنیست.
🌿تصاویر حاصل زحمات و تلاش بیدریغ پایگاه شناخت مناظر روستایی ایران است. 🌿
عکسها:
~ نشتیفان، خراسان
~ لافت، قشم
~ سرآقا سید، چهارمحال و بختیاری
~ پایینچلی، گلستان
~ سیمینابرو، همدان
~ دهسلم، خراسان
#_پاینده_ایران
#_آرمان_ماایرانشهر_ماست
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵
وقتی تو نیستی
نه هستهای ما
چونان که بایدند
نه بایدها...
مثل همیشه آخر حرفم
و حرف آخرم را
با بغض میخورم
عمریست
لبخندهای لاغر خود را
در دل ذخیره میکنم:
باشد برای روز مبادا!
اما...
در صفحههای تقویم
روزی به نام روز مبادا نیست
آن روز هر چه باشد
روزی شبیه دیروز
روزی شبیه فردا
روزیدرستمثلهمینروزهایماست
اما کسی چه میداند؟
شاید
امروز نیز روز مبادا
باشد!
وقتی تو نیستی
نه هستهای ما
چونان که بایدند
نه بایدها...
هر روز بیتو
روز مباداست!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍️#قیصر_امینپور
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چـــکـــامـــه_پـــارســـی🎵
وقتی تو نیستی
نه هستهای ما
چونان که بایدند
نه بایدها...
مثل همیشه آخر حرفم
و حرف آخرم را
با بغض میخورم
عمریست
لبخندهای لاغر خود را
در دل ذخیره میکنم:
باشد برای روز مبادا!
اما...
در صفحههای تقویم
روزی به نام روز مبادا نیست
آن روز هر چه باشد
روزی شبیه دیروز
روزی شبیه فردا
روزیدرستمثلهمینروزهایماست
اما کسی چه میداند؟
شاید
امروز نیز روز مبادا
باشد!
وقتی تو نیستی
نه هستهای ما
چونان که بایدند
نه بایدها...
هر روز بیتو
روز مباداست!
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍️#قیصر_امینپور
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_عــــکــــاســــی📸
#_ویلیام_یوجین_اسمیت از آن عکاسان همهکاره و بزرگی بود. او را میتوان نمونهای عالی برای ثبت لحظات بزرگِ آنی خطاب کرد. لحظاتی کوتاه و آنی وجود دارند که ناگهان نوعی همپوشانی معنادار میان ابژههای زیست هرروزه رخ میدهد؛ ژستهای خاص در موقعیتهای ویژه که فرصت دیدن و ثبتشان تنها به اندازهی یک پلک زدن طول میکشد و عکاس باید چشمانش تماماً باز و دوربینش کاملاً آماده باشد که آنان را ثبت و حفظ کند. کارنامه هنری اسمیت نیز سرشار از چنین رخدادهای بصری و آنی هستند که برای تاریخ عکاسی ماندهاند: یک بیرون آمدن از ماشین که پاها فرم میآفرینند؛ یک رابطهی معنادار میان فورگراند و بکگراند در یک چشمبهمزدن؛ یک خندهی غریب از چاپلین به شمایل خودش در آینه؛ یک صحنه از استراحت و ملال که به چینش درآمده و غیره. تمام این عکسها ثبت اساسِ لحظات هستند و اگر خصلتی تزئینی در ظاهرشان کسب کردهاند، نه از تمهیدات چیدمانی بلکه از مشاهدهگریِ همیشه خودآگاه از سوی عکاس سرچشمه میگیرد که برای ثبتشان روزها و ماهها انتظار کشیده است.
William Eugene Smith (1918 - 1978)
#_Zartosht
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_عــــکــــاســــی📸
#_ویلیام_یوجین_اسمیت از آن عکاسان همهکاره و بزرگی بود. او را میتوان نمونهای عالی برای ثبت لحظات بزرگِ آنی خطاب کرد. لحظاتی کوتاه و آنی وجود دارند که ناگهان نوعی همپوشانی معنادار میان ابژههای زیست هرروزه رخ میدهد؛ ژستهای خاص در موقعیتهای ویژه که فرصت دیدن و ثبتشان تنها به اندازهی یک پلک زدن طول میکشد و عکاس باید چشمانش تماماً باز و دوربینش کاملاً آماده باشد که آنان را ثبت و حفظ کند. کارنامه هنری اسمیت نیز سرشار از چنین رخدادهای بصری و آنی هستند که برای تاریخ عکاسی ماندهاند: یک بیرون آمدن از ماشین که پاها فرم میآفرینند؛ یک رابطهی معنادار میان فورگراند و بکگراند در یک چشمبهمزدن؛ یک خندهی غریب از چاپلین به شمایل خودش در آینه؛ یک صحنه از استراحت و ملال که به چینش درآمده و غیره. تمام این عکسها ثبت اساسِ لحظات هستند و اگر خصلتی تزئینی در ظاهرشان کسب کردهاند، نه از تمهیدات چیدمانی بلکه از مشاهدهگریِ همیشه خودآگاه از سوی عکاس سرچشمه میگیرد که برای ثبتشان روزها و ماهها انتظار کشیده است.
William Eugene Smith (1918 - 1978)
#_Zartosht
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
۵ قانون برتر دنیا که لازمه بدونی
1️⃣- قانون مورفی: از هرچی بیشتر بترسی، بیشتر اتفاق میفته.
2️⃣- قانون کیدلین: اگه بتونی یه مشکل رو بهطور واضح رو کاغذ بنویسی، اون وقت اون موضوع نصفش حل شده.
3️⃣- قانون گیلبرت: بزرگترین مشکل در محل کار اینه که کسی بهت نمیگه که چیکار باید بکنی.
4️⃣- قانون ویلسون: اگر اطلاعات و هوش رو همیشه در درجه اول قرار بدی، اون وقت پول همینجوری میاد.
5️⃣- قانون فالکْند: وقتی مجبور نیستی که تصمیم بگیری، پس تصمیمی نگیر.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
۵ قانون برتر دنیا که لازمه بدونی
1️⃣- قانون مورفی: از هرچی بیشتر بترسی، بیشتر اتفاق میفته.
2️⃣- قانون کیدلین: اگه بتونی یه مشکل رو بهطور واضح رو کاغذ بنویسی، اون وقت اون موضوع نصفش حل شده.
3️⃣- قانون گیلبرت: بزرگترین مشکل در محل کار اینه که کسی بهت نمیگه که چیکار باید بکنی.
4️⃣- قانون ویلسون: اگر اطلاعات و هوش رو همیشه در درجه اول قرار بدی، اون وقت پول همینجوری میاد.
5️⃣- قانون فالکْند: وقتی مجبور نیستی که تصمیم بگیری، پس تصمیمی نگیر.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
💫 طرز صحیح انتقاد کردن از همسر یا شریک عاطفیتون:
۱- توی جمع ازش قدردانی کن و توی خلوتتون انتقاد؛ این یه قانونه!
۲- قبل از اینکه انتقاد کنی چند تا نکته مثبت بهش بگو مثلا عزیزم تو سفری که رفتیم خیلی رفتار خوبی داشتی ولی احساس نمیکنی توی شوخی با فلانی زیاده روی کردی؟
۳- کلی گویی نکن و.....
مشخص و واضح انتقاد کن
مثلا نگو آدم دروغگویی هستی بجاش بگو از اینکه دیشب فلان قضیه رو جور دیگه بهم گفتی ناراحتم.
۴- جملاتت رو با عبارت "من" شروع کن؛
مثلا نگو تو من رو اولویت قرار نمیدی بجاش بگو من احساس میکنم در فلان موقعیت منو اولویت قرار ندادی.
۵- در فرآیند انتقاد کردن از کلمات همیشه و هیچوقت استفاده نکن.
۶- به جای اینکه به شریک عاطفیت بگی چیکار نکنه، بگو که چیکار کنه!
نگو سرت رو از گوشیت دربیار
بجاش بگو میشه بهم توجه بیشتری داشته باشی؟
+ قبل از انتقاد کردن یادتون باشه هدف شما اینه دلخوریتون رو بیان کنید طوری که شریک عاطفیتون عصبانی یا ناراحت نشه و خودش رو اصلاح کنه. اگر با کلامت اون رو به حالت دفاعی دربیاری احتمالا به نتیجه ی دلخواه نمیرسی.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_تـــلــــنــــگــــر🗣
💫 طرز صحیح انتقاد کردن از همسر یا شریک عاطفیتون:
۱- توی جمع ازش قدردانی کن و توی خلوتتون انتقاد؛ این یه قانونه!
۲- قبل از اینکه انتقاد کنی چند تا نکته مثبت بهش بگو مثلا عزیزم تو سفری که رفتیم خیلی رفتار خوبی داشتی ولی احساس نمیکنی توی شوخی با فلانی زیاده روی کردی؟
۳- کلی گویی نکن و.....
مشخص و واضح انتقاد کن
مثلا نگو آدم دروغگویی هستی بجاش بگو از اینکه دیشب فلان قضیه رو جور دیگه بهم گفتی ناراحتم.
۴- جملاتت رو با عبارت "من" شروع کن؛
مثلا نگو تو من رو اولویت قرار نمیدی بجاش بگو من احساس میکنم در فلان موقعیت منو اولویت قرار ندادی.
۵- در فرآیند انتقاد کردن از کلمات همیشه و هیچوقت استفاده نکن.
۶- به جای اینکه به شریک عاطفیت بگی چیکار نکنه، بگو که چیکار کنه!
نگو سرت رو از گوشیت دربیار
بجاش بگو میشه بهم توجه بیشتری داشته باشی؟
+ قبل از انتقاد کردن یادتون باشه هدف شما اینه دلخوریتون رو بیان کنید طوری که شریک عاطفیتون عصبانی یا ناراحت نشه و خودش رو اصلاح کنه. اگر با کلامت اون رو به حالت دفاعی دربیاری احتمالا به نتیجه ی دلخواه نمیرسی.
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
دلم میخواست یک نفر یک گوشهی این دنیا بود که مثل آلبرکامو به من میگفت:
هر اتفاقی هم که بیفتد، فراموش نکن که آدمی در این جهان هست که همیشه و هر لحظه میتوانی پیش او برگردی ...
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
دلم میخواست یک نفر یک گوشهی این دنیا بود که مثل آلبرکامو به من میگفت:
هر اتفاقی هم که بیفتد، فراموش نکن که آدمی در این جهان هست که همیشه و هر لحظه میتوانی پیش او برگردی ...
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
⚙️ توی دنیای روانشناسی یه کلمهای وجود داره که معنای عجیبی داره "Jomo" یعنی لذت از دست دادن
دیدی بعد یه مدت چقدر راضی از قطع ارتباط با یه عده یا چقدر خوشحال میشی رابطهای رو از دست دادی، در واقع داری همین حس رو تجربه میکنی
از دست دادن همیشه به معنای باخت دادن نیست، رابطهای که تموم میشه
+ممکنه در آینده آدمی رو توی زندگیت بذاره که هزاران بار خداروشکر کنی که اون آدم از زندگیت رفت
شغلی که از دست میدی، میتونه باعث بشه روی رشد خودت بیشتر تمرکز کنی و جای بهتری مشغول به کار بشی
خلاصه که از دست دادن یه رابطه، یه شغل، دوستی، خودش خیلی وقتا دستاورده
#_Zartosht
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity
🌸🌿
🔴#_چــــکــــامــــه🎵
⚙️ توی دنیای روانشناسی یه کلمهای وجود داره که معنای عجیبی داره "Jomo" یعنی لذت از دست دادن
دیدی بعد یه مدت چقدر راضی از قطع ارتباط با یه عده یا چقدر خوشحال میشی رابطهای رو از دست دادی، در واقع داری همین حس رو تجربه میکنی
از دست دادن همیشه به معنای باخت دادن نیست، رابطهای که تموم میشه
+ممکنه در آینده آدمی رو توی زندگیت بذاره که هزاران بار خداروشکر کنی که اون آدم از زندگیت رفت
شغلی که از دست میدی، میتونه باعث بشه روی رشد خودت بیشتر تمرکز کنی و جای بهتری مشغول به کار بشی
خلاصه که از دست دادن یه رابطه، یه شغل، دوستی، خودش خیلی وقتا دستاورده
#_Zartosht
#برایدوستاتونارسالکنید
🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸
🌸🍂🌸@Bookirancity