🚫 تاثير اعتياد والدين در پيشرفت تحصيلي دانش آموزان 🚫
—------------------------------
اعتیاد چیست ؟ #اعتیاد یک بیماری اصلی، پیش رونده و كشنده است. این عارضه، نوعی ارتباط تسکین دهنده با یک مادۀ روان گردان یا تأثیر گزار بر ذهن یا رفتاری که مارا در برابر ميل بیش از حد، ناتوان می کند است. اعتیاد به عنوان حالتی که در آن بدن انسان برای انجام فعالیت های
عادی خود به یک ماده یا یک رفتار خاص وابسته می شود ، تعریف شده است. زمانی که که ماده مورد نیاز در اختیار بدن قرار نمی گیرد یا انجام رفتاری که شخص معتاد بدان وابسته شده است امکان پذیر نمی باشد، نتیجه کار بروز علائم خماری يا محروميت است. اعتیاد را
می توان اجبار به انجام کاری تعریف کرد که فرد از پی آمدهای زیانبار آن آگاه است. حتي والدين، همسر و ديگر نزدیکان فرد معتاد به راحتي اين واقعيت را كه اعتياد نوعي بيماری است نمي پذيرند. علت اين امر آن است كه اين افراد نيز از لحاظ احساسي درفرايند بيماری فرد معتاد درگير هستند. با آنکه از واژه “اعتیاد” اغلب در اشاره به وابستگی به مواد مخدر یا مشروبات الکلی استفاده شده و تحت عنوان اعتیاد به مواد نیز از آن یاد می شود ، این احتمال نیز وجود دارد که انسان به فعالیت های دیگری چون قمار، پرخوری، روابط جنسی، تماشای تصاویر مستهجن یا حتی خریدهای بی مورد و بیش از اندازه معتادشود. این گونه اعتیاد ها تحت عنوان اعتیاد های رفتار یا فرایندی نام برده می شوند. بنا به تعریفی که انجمن آمریکايی درمان اعتیاد از واژه اعتیاد ارائه داده است: “اعتیاد یک بیماری اصلی و مزمن است که در مدارهای پاداش، انگیزه و حافظه و دیگر اجزاء مربوطۀ مغز اختلال ایجاد می کند. این اختلال ها به ایجاد ویژگی های
جسمی، روانی، اجتماعی و روحی در انسان منجر می شود.” بروز چنین حالت هائی در انسان سبب می شود که وی برای دستیابی به پاداش (لذت) یا تسکین به مصرف یک مادۀ مخدر یا انجام رفتاری مخرب و ويرانگر روی آورد. علائم بارز اعتیاد، مختل شدن کنترل رفتار، ميل شديد به مصرف و ناتوانی در پاک ماندن مداوم و کاهش قدرت شناخت مشکلات جدی رفتاری و مناسبات و ارتباط بادیگران است. اعتیاد نیز همانند دیگر بیماری های مزمن ممکن است چرخه های لغزش و قطع مصرف را شامل شود. اگر اعتیاد درمان یا با فعالیت های بهبودی همراه نشود حالت پیش روندۀ آن ممکن است باعث معلولیت مغزی یا حتی مرگ شود.
انواع اعتیاد
۱- اعتیاد به مواد –مانند اعتیاد به تریاک، اعتیاد به شیشه، اعتیاد به هروئین، اعتیاد به الکل اعتیاد به مواد مخدر اغلب با عوارض و نشانه های
خماری، در مواقعی که مصرف مواد به طور ناگهانی و یکباره قطع می شود همراه است. اعتیاد جسمی در عین حال باسازگار شدن بدن انسان با مواد مخدر یا همان تولرا نس همراه است و همین امر سبب می شود که ما برای دستیابی به نشئگی قبلی میزان مصرف خود را دائمأ افزایش دهیم. علائم رایج و متداول خماری عبارتند از: لرزش، اسهال و تهوع یا دل پيچه. سرعت وابسته شدن به انواع مواد به نوع مادۀ مصرفی، دفعات و فواصل مصرف، شیوه های مصرف و ویژگی های
ژنتیکی و روانی افراد بستگی دارد .
۲- اعتیاد های رفتار –مانند اعتیاد به غذا، اعتیاد به سکس اعتیاد به کار، اعتیاد به قمار، هم وابستگی و خود آزاری ( قطع عضو) اعتیادهای رفتاری یا فرایندی الگوهای رفتاری هستند که چرخه ای مشابه اعتیاد به مواد دارند. نخست اینکه ما از انجام یک رفتار احساس لذت
می کنیم و سپس آن رفتاررا به عنوان روشی برای بهتر نمودن تجارب زندگی خود انتخاب می کنیم و سرانجام از همان رفتار به عنوان ابزاری برای تحمل اضطراب و استرس ادامه می دهیم. فرایند تلاش برای لذت بردن از آن رفتار همواره شتاب بیشتری پیدا می کند و دفعات پرداختن به رفتار مورد نظر، بیشتر و بیشتر شده و اين حالت آئین و مراسمی خاص به خود می گیرد تا اینکه سرانجام به بخش عمده ای از زندگی روزمرۀ ما تبدیل می شود. پس از معتاد شدن به آن رفتار همواره وسوسه پیدا می کنیم تا آن رفتار را با وجود
پی آمدهای زیانبارش تکرار کنیم. این گونه اعتیادها جنبه واقعی دارند و در بسیاری از بخشهای زندگی ما مشکلاتی به بار می آورند.
ادامه مطلب ... https://eduarticle.me/?p=2204
به نقل از سایت فریدون عبدی
—------------------------------
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------------
اعتیاد چیست ؟ #اعتیاد یک بیماری اصلی، پیش رونده و كشنده است. این عارضه، نوعی ارتباط تسکین دهنده با یک مادۀ روان گردان یا تأثیر گزار بر ذهن یا رفتاری که مارا در برابر ميل بیش از حد، ناتوان می کند است. اعتیاد به عنوان حالتی که در آن بدن انسان برای انجام فعالیت های
عادی خود به یک ماده یا یک رفتار خاص وابسته می شود ، تعریف شده است. زمانی که که ماده مورد نیاز در اختیار بدن قرار نمی گیرد یا انجام رفتاری که شخص معتاد بدان وابسته شده است امکان پذیر نمی باشد، نتیجه کار بروز علائم خماری يا محروميت است. اعتیاد را
می توان اجبار به انجام کاری تعریف کرد که فرد از پی آمدهای زیانبار آن آگاه است. حتي والدين، همسر و ديگر نزدیکان فرد معتاد به راحتي اين واقعيت را كه اعتياد نوعي بيماری است نمي پذيرند. علت اين امر آن است كه اين افراد نيز از لحاظ احساسي درفرايند بيماری فرد معتاد درگير هستند. با آنکه از واژه “اعتیاد” اغلب در اشاره به وابستگی به مواد مخدر یا مشروبات الکلی استفاده شده و تحت عنوان اعتیاد به مواد نیز از آن یاد می شود ، این احتمال نیز وجود دارد که انسان به فعالیت های دیگری چون قمار، پرخوری، روابط جنسی، تماشای تصاویر مستهجن یا حتی خریدهای بی مورد و بیش از اندازه معتادشود. این گونه اعتیاد ها تحت عنوان اعتیاد های رفتار یا فرایندی نام برده می شوند. بنا به تعریفی که انجمن آمریکايی درمان اعتیاد از واژه اعتیاد ارائه داده است: “اعتیاد یک بیماری اصلی و مزمن است که در مدارهای پاداش، انگیزه و حافظه و دیگر اجزاء مربوطۀ مغز اختلال ایجاد می کند. این اختلال ها به ایجاد ویژگی های
جسمی، روانی، اجتماعی و روحی در انسان منجر می شود.” بروز چنین حالت هائی در انسان سبب می شود که وی برای دستیابی به پاداش (لذت) یا تسکین به مصرف یک مادۀ مخدر یا انجام رفتاری مخرب و ويرانگر روی آورد. علائم بارز اعتیاد، مختل شدن کنترل رفتار، ميل شديد به مصرف و ناتوانی در پاک ماندن مداوم و کاهش قدرت شناخت مشکلات جدی رفتاری و مناسبات و ارتباط بادیگران است. اعتیاد نیز همانند دیگر بیماری های مزمن ممکن است چرخه های لغزش و قطع مصرف را شامل شود. اگر اعتیاد درمان یا با فعالیت های بهبودی همراه نشود حالت پیش روندۀ آن ممکن است باعث معلولیت مغزی یا حتی مرگ شود.
انواع اعتیاد
۱- اعتیاد به مواد –مانند اعتیاد به تریاک، اعتیاد به شیشه، اعتیاد به هروئین، اعتیاد به الکل اعتیاد به مواد مخدر اغلب با عوارض و نشانه های
خماری، در مواقعی که مصرف مواد به طور ناگهانی و یکباره قطع می شود همراه است. اعتیاد جسمی در عین حال باسازگار شدن بدن انسان با مواد مخدر یا همان تولرا نس همراه است و همین امر سبب می شود که ما برای دستیابی به نشئگی قبلی میزان مصرف خود را دائمأ افزایش دهیم. علائم رایج و متداول خماری عبارتند از: لرزش، اسهال و تهوع یا دل پيچه. سرعت وابسته شدن به انواع مواد به نوع مادۀ مصرفی، دفعات و فواصل مصرف، شیوه های مصرف و ویژگی های
ژنتیکی و روانی افراد بستگی دارد .
۲- اعتیاد های رفتار –مانند اعتیاد به غذا، اعتیاد به سکس اعتیاد به کار، اعتیاد به قمار، هم وابستگی و خود آزاری ( قطع عضو) اعتیادهای رفتاری یا فرایندی الگوهای رفتاری هستند که چرخه ای مشابه اعتیاد به مواد دارند. نخست اینکه ما از انجام یک رفتار احساس لذت
می کنیم و سپس آن رفتاررا به عنوان روشی برای بهتر نمودن تجارب زندگی خود انتخاب می کنیم و سرانجام از همان رفتار به عنوان ابزاری برای تحمل اضطراب و استرس ادامه می دهیم. فرایند تلاش برای لذت بردن از آن رفتار همواره شتاب بیشتری پیدا می کند و دفعات پرداختن به رفتار مورد نظر، بیشتر و بیشتر شده و اين حالت آئین و مراسمی خاص به خود می گیرد تا اینکه سرانجام به بخش عمده ای از زندگی روزمرۀ ما تبدیل می شود. پس از معتاد شدن به آن رفتار همواره وسوسه پیدا می کنیم تا آن رفتار را با وجود
پی آمدهای زیانبارش تکرار کنیم. این گونه اعتیادها جنبه واقعی دارند و در بسیاری از بخشهای زندگی ما مشکلاتی به بار می آورند.
ادامه مطلب ... https://eduarticle.me/?p=2204
به نقل از سایت فریدون عبدی
—------------------------------
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
تاثیر اعتیاد والدین در پیشرفت تحصیلی دانش آموزان - بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
اعتیاد چیست ؟ اعتیاد یک بیماری اصلی، پیش رونده و كشنده است. این عارضه، نوعی ارتباط تسکین دهنده با یک
✔️جمعی از مردم مشهد با حضور مقابل سرکنسولگری افغانستان و برافروختن شمع با خانواده های قربانیان انفجار تروریستی در کابل ابراز همدردی کردند
@eduarticle
@eduarticle
↩مدیریت شورایی
____________
تجربه و خاطره ای خواندنی از زنده یاد توران میرهادی در مدرسه فرهاد:
سهچهار اصل را ما آرامآرام در این مدرسه پیاده کردیم. یکی #مدیریّت شورایی بود... دستوری در کار نیست؛ بلکه همه با هم همکاری میکنند. مدیر مدرسه در خدمت معلّمهاست و معلّمها در خدمت دانشآموزاناند؛ امّا دانشآموزان هم در اینجا بیمسؤولیّت نیستند. دانشآموزان مدرسهی فرهاد، قوانین مدرسهی رهاد را نوشتند و ما تابع قوانینی شدیم که بچّهها نوشتند. نمایندههای بچّهها دور هم جمع شدند و اصول ادارهی مدرسه را مثل اصول ادارهی یک کشور تعیین کردند؛ مثلاً تعیین کردند که اگر کسی در مدرسه کتککاری کند، باید چه کارش کرد. بعد مراحلی برایش گذاشتند: «اوّل تذکّر میدهیم. سعی میکنیم دوره اش کنیم که دیگر این کار را نکند و به کسی آزار نرساند؛ امّا اگر ادامه داد، در آخر، دادگاهیاش میکنیم.» دادگاه هم خود بچّهها هستند.
در طول دورهی مدرسه، دو یا سه مورد شد که بچّهها مجبور شدند دادگاه کوچکی تشکیل بدهند. من شاهد یکی از این دادگاهها بودم. یکی از پسرها را آوردند که خیلی کتککاری کرده بود. برای من خیلی جالب بود. من شنونده بودم و تنها آنجا نشسته بودم. نمایندههای کلاس دیگر هم بودند و تصمیم میگرفتند. فکر میکنید دادگاه برای این دانشآموز چه تصمیمی گرفت؟ به او گفتند: «سه روز به تو وقت میدهیم. خودت تنبیه خودت را معیّن کن!» من هاج و واج مانده بودم. مدّتی نگاهش کردند که چه خواهد کرد. گفت: «نمیشود زودتر تکلیف من را مشخّص کنید تا من زودتر خلاص شوم؟» گفتند: «نه!» تا روز سوم نتوانسته بود معیّن کند. آمد و گفت: «من هرچه فکر کردم، نتوانستم راه تنبیه خودم را پیدا کنم. هیچ کس هم هیچ کمکی به من نکرد که چه تنبیهی را به شما پیشنهاد بدهم.» بچّهها مدّتی نگاهش کردند و گفتند: «تنبیهت تمام شد. همین تنبیه تو بود!» خیلی جالب بود برای من. خیلی ابتکار میخواهد! از دور هم مراقب بچّهها بودم؛ ولی دیگر هم ندیدم که آن بچّه کتککاری کند.
📚 منبع: در جستوجوی انسان وارستهی امروز: مصاحبهای با #توران_میرهادی پیرامون تجارب مدرسهی فرهاد و امروزمان؛ به کوشش سوزان حبیب؛ تهران: نشر قطره، چهارم، 1395
_______________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
____________
تجربه و خاطره ای خواندنی از زنده یاد توران میرهادی در مدرسه فرهاد:
سهچهار اصل را ما آرامآرام در این مدرسه پیاده کردیم. یکی #مدیریّت شورایی بود... دستوری در کار نیست؛ بلکه همه با هم همکاری میکنند. مدیر مدرسه در خدمت معلّمهاست و معلّمها در خدمت دانشآموزاناند؛ امّا دانشآموزان هم در اینجا بیمسؤولیّت نیستند. دانشآموزان مدرسهی فرهاد، قوانین مدرسهی رهاد را نوشتند و ما تابع قوانینی شدیم که بچّهها نوشتند. نمایندههای بچّهها دور هم جمع شدند و اصول ادارهی مدرسه را مثل اصول ادارهی یک کشور تعیین کردند؛ مثلاً تعیین کردند که اگر کسی در مدرسه کتککاری کند، باید چه کارش کرد. بعد مراحلی برایش گذاشتند: «اوّل تذکّر میدهیم. سعی میکنیم دوره اش کنیم که دیگر این کار را نکند و به کسی آزار نرساند؛ امّا اگر ادامه داد، در آخر، دادگاهیاش میکنیم.» دادگاه هم خود بچّهها هستند.
در طول دورهی مدرسه، دو یا سه مورد شد که بچّهها مجبور شدند دادگاه کوچکی تشکیل بدهند. من شاهد یکی از این دادگاهها بودم. یکی از پسرها را آوردند که خیلی کتککاری کرده بود. برای من خیلی جالب بود. من شنونده بودم و تنها آنجا نشسته بودم. نمایندههای کلاس دیگر هم بودند و تصمیم میگرفتند. فکر میکنید دادگاه برای این دانشآموز چه تصمیمی گرفت؟ به او گفتند: «سه روز به تو وقت میدهیم. خودت تنبیه خودت را معیّن کن!» من هاج و واج مانده بودم. مدّتی نگاهش کردند که چه خواهد کرد. گفت: «نمیشود زودتر تکلیف من را مشخّص کنید تا من زودتر خلاص شوم؟» گفتند: «نه!» تا روز سوم نتوانسته بود معیّن کند. آمد و گفت: «من هرچه فکر کردم، نتوانستم راه تنبیه خودم را پیدا کنم. هیچ کس هم هیچ کمکی به من نکرد که چه تنبیهی را به شما پیشنهاد بدهم.» بچّهها مدّتی نگاهش کردند و گفتند: «تنبیهت تمام شد. همین تنبیه تو بود!» خیلی جالب بود برای من. خیلی ابتکار میخواهد! از دور هم مراقب بچّهها بودم؛ ولی دیگر هم ندیدم که آن بچّه کتککاری کند.
📚 منبع: در جستوجوی انسان وارستهی امروز: مصاحبهای با #توران_میرهادی پیرامون تجارب مدرسهی فرهاد و امروزمان؛ به کوشش سوزان حبیب؛ تهران: نشر قطره، چهارم، 1395
_______________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📝 دختر هندیتبار برنده جایزه ۴۰ هزار دلاری املا در آمریکا
—---------------------—
آنانیا وینای، دختر ۱۲ ساله آمریکایی هندی تبار در فینالی بسیار فشرده برنده مسابقه هجی کردن کلمات در آمریکا شد.
این مسابقه را موسسه 'نشنال اسپلینگ بی ' از سال ۱۹۲۵ در آمریکا برگزار کرده است.
این مسابقات که در واشنگتن برگزار میشود، برای سنجش توانایی شرکت کنندگان در هجی کردن صحیح کلمات یا #املا و #دیکته آنها است.
هر شرکت کننده که کلمهای را اشتباه هجی کند از دور مسابقه خارج میشود.
آنانیا وینای در جریان این مسابقه توانست کلمه marocain را که به معنای نوعی پارچه است به درستی تلفظ کند و رقیب ۱۴ ساله خود را شکست دهد.
او پس از برنده شدن در این مسابقه گفت که احساس فوق العادهای دارد.
آنانیا، سیزدهمین آمریکایی هندی تباری است که برنده این مسابقات میشود.
او گفته که قصد دارد جایزه ۴۰ هزار دلاری این مسابقه را با برادر ۷ سالهاش قسمت کند و پول خودش را برای تحصیل در بانک بگذارد.
بیش از ۱۱ میلیون کودک و نوجوان بین ۶ تا ۱۵ سال از ۵۰ ایالت آمریکا و همچنین از کشورهایی مثل ژاپن، جامائیکا و پورتوریکو در این دوره از مسابقات شرکت داشتند.
جوانترین شرکت کننده در این دوره از مسابقات شرکت کنندهای ۶ ساله از اوکلاهما بود.
براساس قوانین شرکت کنندگان در این مسابقات نباید از ۱۴ سال بزرگتر باشند.
موسسه نشنال اسپلینگ بی سال ۱۹۲۵ تاسیس شد. رقابت هجی کردن از آن سال تاکنون هر سال برگزار شده است به جز سالهای جنگ جهانی دوم از ۱۹۴۳ تا ۱۹۴۵.
—----------------------------------
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📝 دختر هندیتبار برنده جایزه ۴۰ هزار دلاری املا در آمریکا
—---------------------—
آنانیا وینای، دختر ۱۲ ساله آمریکایی هندی تبار در فینالی بسیار فشرده برنده مسابقه هجی کردن کلمات در آمریکا شد.
این مسابقه را موسسه 'نشنال اسپلینگ بی ' از سال ۱۹۲۵ در آمریکا برگزار کرده است.
این مسابقات که در واشنگتن برگزار میشود، برای سنجش توانایی شرکت کنندگان در هجی کردن صحیح کلمات یا #املا و #دیکته آنها است.
هر شرکت کننده که کلمهای را اشتباه هجی کند از دور مسابقه خارج میشود.
آنانیا وینای در جریان این مسابقه توانست کلمه marocain را که به معنای نوعی پارچه است به درستی تلفظ کند و رقیب ۱۴ ساله خود را شکست دهد.
او پس از برنده شدن در این مسابقه گفت که احساس فوق العادهای دارد.
آنانیا، سیزدهمین آمریکایی هندی تباری است که برنده این مسابقات میشود.
او گفته که قصد دارد جایزه ۴۰ هزار دلاری این مسابقه را با برادر ۷ سالهاش قسمت کند و پول خودش را برای تحصیل در بانک بگذارد.
بیش از ۱۱ میلیون کودک و نوجوان بین ۶ تا ۱۵ سال از ۵۰ ایالت آمریکا و همچنین از کشورهایی مثل ژاپن، جامائیکا و پورتوریکو در این دوره از مسابقات شرکت داشتند.
جوانترین شرکت کننده در این دوره از مسابقات شرکت کنندهای ۶ ساله از اوکلاهما بود.
براساس قوانین شرکت کنندگان در این مسابقات نباید از ۱۴ سال بزرگتر باشند.
موسسه نشنال اسپلینگ بی سال ۱۹۲۵ تاسیس شد. رقابت هجی کردن از آن سال تاکنون هر سال برگزار شده است به جز سالهای جنگ جهانی دوم از ۱۹۴۳ تا ۱۹۴۵.
—----------------------------------
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
👪پيامد ها و خطرات کاهش جمعيت
—---------------------—
نسرين محمودي/ روزنامه رسالت
امروزه بسياري از کشورها در حالت عدم تعادل جمعيتي قرار دارند،
از يک سو کشورهاي در حال توسعه با مشکلات و مسائل رشد بي رويه #جمعيت دست و پنجه نرم مي کنند، از سوي ديگر جوامع توسعه يافته از نتايج منفي شدن رشد جمعيت و سالخوردگي جمعيت رنج مي برند، به عبارت ديگر، اکثريت کشورهاي جهان به نوعي با مسائل ناشي از عدم تعادل جمعيتي مواجهند. کاهش جمعيت جوان، به معناي کم شدن تعداد نيروهاي توانمند براي دفاع از اقتدار، امنيت و تماميت ارضي کشور است و اين موضوع براي کشوري با ويژگي هاي نظام جمهوري اسلامي ايران که همواره در معرض تهديدهاي فزاينده نظام سلطه و جهان استکبار است، بسيار خطرساز است.در ادامه به برخي از اين عوارض و پيامدها اشاره خواهيم کرد
الف- تغيير نظامهاي تربيتي و مفاهيم اخلاقي
مفاهيم اخلاقياي نظير کف نفس و قناعت، ايثار و گذشت براي ديگري، تلاش در جهت استقلال شخصيت
به گونهاي مسئولانه براي اين کودکان تجربه نميشود. از سوي ديگر به دليل اصالت رفاه و لذت، والدين نيز فرزند بيشتر را «مزاحم» تلقي ميکنند.تمام اقدامات وحشيانه و غيراخلاقي که به دنبال سقط جنينهاي اختياري پديد آمده، به وسيله سازمان بهداشت جهاني و بانک جهاني و يونيسف در حال پياده شدن در کشورهاي در حال توسعه و توسعه نيافتهاند. (گردنر، ١٣٨٨، ص ٢٩٠) اين زنگ خطري است که مدتهاست به صدا درآمده است.
ب- کاهش نشاط اجتماعي ـ اقتصادي
يکي از مشکلات جوامع توسعه يافته و کم جمعيت، پيري و در نتيجه عدم نشاط اقتصادي ـ اجتماعي آنهاست. بديهي است که رونق اقتصادي به نيروي جوان وابسته است. زماني که جوامع پير ميشوند. دولتها و صاحبان سرمايه، احساس خطر ميکنند. جوانان مايه پويايي و سرزندگي جوامع هستند. اکثر جهشهاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي نيز از دل نيروهاي جوان جوشيده است.
ج- کاهش اقتدار سياسي، تغيير در ترکيبهاي ديني
افزايش جمعيت جوان کشورهاي اسلامي مسئله عمدهاي است که از سوي قدرتهاي استعماري به عنوان يک خطر تلقي شده است.افزايش جمعيت مسلمانان در درون کشورهاي غربي نيز نگراني ديگر قدرتهاي بزرگ است. رشد منفي جمعيت نژاد اروپايي و زادو ولد زياد مسلمانان، ميتواند در بسياري از مناسبات سياسي، اجتماعي و اقتصادي کشورهاي مزبور اثر بگذارد. از موضعگيريهايي که در مقابل جمعيت مسلمانان ميشود، به دست ميآيد که جمعيت، يک فاکتور مهم در اقتدار سياسي است. اين مسئله در موارد ديگر هم صادق است.
د) اختلال در جامعه پذيري و ارتباطات اجتماعي بچه هاي خانواده هاي کم جمعيت
طبق تحقيقات، بچه هايي که در
خانواده هاي تک يا کم فرزند زندگي
مي کنند، جامعه پذيري شان با اختلال مواجه است. زيرا امکانات اقتصادي در چنين خانواده هايي فقط به يک يا دو فرزند اختصاص مي يابد و چنين فردي خود را عادت نمي دهد که خواسته هاي خود را محدود کند و با ديگر فرزندان مشارکت و ارتباط و تعامل داشته باشد. در نتيجه بچه هاي
بي مسئوليتي در اين خانواده ها تربيت مي شوند.
ه)ضعيف شدن نيروي دفاعي کشور
بدون ترديد جمعيت جوان و همچنين زياد بودن جمعيت، يکي از مؤلفههاي اصلي قدرت ميباشد. با پيشرفتهايي که در عرصه جنگهاي مدرن شکل گرفته، برخي به اشتباه افتاده و گمان کردهاند امروزه براي حفظ اقتدار دفاعي نيازي به جمعيت نيست؛ اما اين يک گمان اشتباه است.
و)کاهش جمعيت جوان و نخبه کشور
بدون ترديد نيروي جوان در پيشرفت علمي کشور نقشي اساسي ايفا ميکند. بسياري از جمعيت نخبه کشورها را جوانان تشکيل ميدهند. هر اندازه جمعيت به سمت سالمندي پيش ميرود، به صورت طبيعي از طبقه جوان نخبه کاسته ميشود.
—------------------------—
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------—
نسرين محمودي/ روزنامه رسالت
امروزه بسياري از کشورها در حالت عدم تعادل جمعيتي قرار دارند،
از يک سو کشورهاي در حال توسعه با مشکلات و مسائل رشد بي رويه #جمعيت دست و پنجه نرم مي کنند، از سوي ديگر جوامع توسعه يافته از نتايج منفي شدن رشد جمعيت و سالخوردگي جمعيت رنج مي برند، به عبارت ديگر، اکثريت کشورهاي جهان به نوعي با مسائل ناشي از عدم تعادل جمعيتي مواجهند. کاهش جمعيت جوان، به معناي کم شدن تعداد نيروهاي توانمند براي دفاع از اقتدار، امنيت و تماميت ارضي کشور است و اين موضوع براي کشوري با ويژگي هاي نظام جمهوري اسلامي ايران که همواره در معرض تهديدهاي فزاينده نظام سلطه و جهان استکبار است، بسيار خطرساز است.در ادامه به برخي از اين عوارض و پيامدها اشاره خواهيم کرد
الف- تغيير نظامهاي تربيتي و مفاهيم اخلاقي
مفاهيم اخلاقياي نظير کف نفس و قناعت، ايثار و گذشت براي ديگري، تلاش در جهت استقلال شخصيت
به گونهاي مسئولانه براي اين کودکان تجربه نميشود. از سوي ديگر به دليل اصالت رفاه و لذت، والدين نيز فرزند بيشتر را «مزاحم» تلقي ميکنند.تمام اقدامات وحشيانه و غيراخلاقي که به دنبال سقط جنينهاي اختياري پديد آمده، به وسيله سازمان بهداشت جهاني و بانک جهاني و يونيسف در حال پياده شدن در کشورهاي در حال توسعه و توسعه نيافتهاند. (گردنر، ١٣٨٨، ص ٢٩٠) اين زنگ خطري است که مدتهاست به صدا درآمده است.
ب- کاهش نشاط اجتماعي ـ اقتصادي
يکي از مشکلات جوامع توسعه يافته و کم جمعيت، پيري و در نتيجه عدم نشاط اقتصادي ـ اجتماعي آنهاست. بديهي است که رونق اقتصادي به نيروي جوان وابسته است. زماني که جوامع پير ميشوند. دولتها و صاحبان سرمايه، احساس خطر ميکنند. جوانان مايه پويايي و سرزندگي جوامع هستند. اکثر جهشهاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي نيز از دل نيروهاي جوان جوشيده است.
ج- کاهش اقتدار سياسي، تغيير در ترکيبهاي ديني
افزايش جمعيت جوان کشورهاي اسلامي مسئله عمدهاي است که از سوي قدرتهاي استعماري به عنوان يک خطر تلقي شده است.افزايش جمعيت مسلمانان در درون کشورهاي غربي نيز نگراني ديگر قدرتهاي بزرگ است. رشد منفي جمعيت نژاد اروپايي و زادو ولد زياد مسلمانان، ميتواند در بسياري از مناسبات سياسي، اجتماعي و اقتصادي کشورهاي مزبور اثر بگذارد. از موضعگيريهايي که در مقابل جمعيت مسلمانان ميشود، به دست ميآيد که جمعيت، يک فاکتور مهم در اقتدار سياسي است. اين مسئله در موارد ديگر هم صادق است.
د) اختلال در جامعه پذيري و ارتباطات اجتماعي بچه هاي خانواده هاي کم جمعيت
طبق تحقيقات، بچه هايي که در
خانواده هاي تک يا کم فرزند زندگي
مي کنند، جامعه پذيري شان با اختلال مواجه است. زيرا امکانات اقتصادي در چنين خانواده هايي فقط به يک يا دو فرزند اختصاص مي يابد و چنين فردي خود را عادت نمي دهد که خواسته هاي خود را محدود کند و با ديگر فرزندان مشارکت و ارتباط و تعامل داشته باشد. در نتيجه بچه هاي
بي مسئوليتي در اين خانواده ها تربيت مي شوند.
ه)ضعيف شدن نيروي دفاعي کشور
بدون ترديد جمعيت جوان و همچنين زياد بودن جمعيت، يکي از مؤلفههاي اصلي قدرت ميباشد. با پيشرفتهايي که در عرصه جنگهاي مدرن شکل گرفته، برخي به اشتباه افتاده و گمان کردهاند امروزه براي حفظ اقتدار دفاعي نيازي به جمعيت نيست؛ اما اين يک گمان اشتباه است.
و)کاهش جمعيت جوان و نخبه کشور
بدون ترديد نيروي جوان در پيشرفت علمي کشور نقشي اساسي ايفا ميکند. بسياري از جمعيت نخبه کشورها را جوانان تشکيل ميدهند. هر اندازه جمعيت به سمت سالمندي پيش ميرود، به صورت طبيعي از طبقه جوان نخبه کاسته ميشود.
—------------------------—
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔴وکلای ملت با بازنشستگان چه کردند?
اگر کسی با تعصب بگوید فلان وکیل یا وکلا، نمایندگان شهرستان من هستند، حقیر نه این که این سخن را رد کنم که می گویم وکلا نمایندگان ملت اند و هر وکیل در مقابل تمامی ملت مسوول است. این نه سخن شخص من که عین قانون می باشد که هر وکیل در مقابل تمامی ملت مسوول بوده و باید پاسخگوی تمامی ملت باشد.
اصولا در یک سامانه پارلمانی، امکان تماس مکرر مردم با دولتی ها و مسوولین میسر نیست و این حلقه واسط را مجلس بر عهده دارد. اگر نکته سنجی خواست بر حقیر اشکال بگیرد که بنا برتعریف، ما پارلمان نداریم، پاسخم این است که الفاظ مورد نظر نیست و همین که مجلسی قانون و قوانینی را تصویب و نهادی مطابقت آن با قانون اساسی را بررسی و اعلام نظر و رد یا تایید می کند، عملا همان است. حتی کامل تر از یک پارلمان مدعیان دموکراسی غربی را داریم. در جایی که بین مجلس و شورای نگهبان تفاهم حاصل نشد، شورای تشخیص مصلحت وارد کار می شود. از این کامل تر دیگر چی?
یک پزشک، اعم از عمومی و متخصص که حال بیمار را بررسی نمود، گاه ناچار است نسخه ای را تجویز و تاکید نماید که بیمار حتما یک یا دو هفته بعد نزد او برود. چرا او این کار را می کند? چون با روش شناسی درد، به احتمال قوی بیماری را شناخته، اما هنوز روی تشخیص خود نظر قطعی ندارد.
ق م خ ک که مدت های زیادی در دولت وقت بررسی و در مجلس وقت هم دقیقا بررسی و تصویب گردید، متاسفانه هنوز در مرحله آزمایشی است. این نسخه ای برای درمان درد نابرابری حقوق میلیون ها کارمند و بازنشسته بوده که اینک شده بلای جان بازنشستگان. قانون که اشکال ندارد، درست اجرا نشده و واضعین قانون بر حسن اجرای آن نظارت نداشته اند. اگر بحث آزمایشی بود، فقط یک یا حداکثر دو سال کفایت می نمود. ولی چرا این قدر دوره آزمایشی طولانی شده است? پاسخ پر واضح است و هدف این است هر زمانی اعتبار اجازه داد، بخشی را اجرایی کنند. ولی عجبا که فقط و فقط مدیران و بعد شاغلین مورد نظراند و گویا حتی یک مورد هم روی نداده که به فکر بازنشستگان باشند! چه کسانی این قانون را تصویب کرده اند? وکلا. باز چه کسانی باید بر حسن اجرای این قانون نظارت می کردند? من و شما نیاز نیست نظر دهیم که قانون خود نظارت بر حسن اجرا را بر عهده واضع قانون گذاشته است. آیا از سال 86 و با تصویب این قانون و نیز از سال 88 با اجرای آن، گزارشی دال بر اجرای درست یا نادرست آن ارایه داده اند و کسی چنین گزارشی را دیده است? اگر آری، نشان دهند?
لطفا برخی نگویند که با این سخنان، مجلس به عنوان یک قوه زیر سوال می رود که اصلا چنین بحثی در میان نیست. نکته این است که تک تک وکلا، وکیل ملت اند و اگر ملت، یا موکلی در میان نباشد، وکیل کی? #بازنشستگان یک قشر کامل از این ملت اند. این خرده گیرها می شود بفرمایند که کل ملت به چند قشر تقسیم می شود? هر وقت پاسخ این سوال را دادند، بعد بر کلام من خرده بگیرند.
من موکل می گویم آقا و خانم وکیل تو را فرستادم به مجلس تا مدافع من در اجرای دقیق قانون اساسی باشی و خودت هم سوگند یاد کرده ای که همین کار را دقیقا دنبال کنی. اگر اثبات شد، خلاف قانون اساسی عمل شده است، آیا خود وکیل نباید پاسخگوی ملت باشد? سوال است و پاسخ لازم دارد. نه این که برخی بیایند گناه را بر گردن قبلی ها و دیگران بیندازند که حتی اگر این مورد را درست بگویند، سوال دیگرم این است که دیگران خطا کردند، تو چه کرده ای?
به جای این که دولت را وادارند ق م خ ک را دقیق و درست اجرا نماید، در تصمیمی عجولانه مصوب نمودند که طی 5 سال همسان سازی و در واقع رفع تبعیض تحقق یابد. یک اعتبار قطره چکانی هم برای سال 96 تصویب شد که کاش نمی شد. اینک حتی 3 ماه هم از اجرای چنین مصوبه و مصوباتی نگذشته و حتی نمی خواهند نظارت کنند که چه اتفاقی رخ داده است?
واقعا، شمایی که رقم 13هزار و 300 میلیارد تومان را به عنوان کل اعتبار همسان سازی پذیرفتید و بر اساس آن ماده ای قانونی وضع کردید، اگر ثابت شد که همین رقم حتی یک سوم کل اعتبار مورد نیاز نیست، چگونه می گویید به قسم خودبرای رفع تبعیض پای بند بوده اید?
به اسم رفع تبعیض و با عنوان قانون، عملا تبعیض بیشتر و عمیق تر شد! وکلای محترم چه بر سر موکلین شما آمده است? حتما باید این قدر دست روی دست بگذارید تا رهبر معظم به شما تذکر و احیانا اخطار دهند?
یقین داشته باشید که ما از این ظلم و تبعیض رفته بر خود کوتاه نخواهیم آمد که اگر کوتاه بیاییم، مسلمان بودنمان جای شک دارد. زیرا یک مسلمان نه ظلم می کند و نه زیر بار ظلم می رود. جان مایه نظام مقدس ما این است: لا تَظلِمونَ و لا تُظلَمونَ
تلاش خود را می نماییم. ولی اگر به خواسته ما کماکان وقع ننهادید قطعا شکایت به محضر مقام معظم رهبری و ولی امر مسلمین خواهیم برد. همانا رهبری خوب می دانند چگونه و چه موقع کشتی در حال تلاطم را نجات دهند.
✍ حسین سوری
@eduarticle
اگر کسی با تعصب بگوید فلان وکیل یا وکلا، نمایندگان شهرستان من هستند، حقیر نه این که این سخن را رد کنم که می گویم وکلا نمایندگان ملت اند و هر وکیل در مقابل تمامی ملت مسوول است. این نه سخن شخص من که عین قانون می باشد که هر وکیل در مقابل تمامی ملت مسوول بوده و باید پاسخگوی تمامی ملت باشد.
اصولا در یک سامانه پارلمانی، امکان تماس مکرر مردم با دولتی ها و مسوولین میسر نیست و این حلقه واسط را مجلس بر عهده دارد. اگر نکته سنجی خواست بر حقیر اشکال بگیرد که بنا برتعریف، ما پارلمان نداریم، پاسخم این است که الفاظ مورد نظر نیست و همین که مجلسی قانون و قوانینی را تصویب و نهادی مطابقت آن با قانون اساسی را بررسی و اعلام نظر و رد یا تایید می کند، عملا همان است. حتی کامل تر از یک پارلمان مدعیان دموکراسی غربی را داریم. در جایی که بین مجلس و شورای نگهبان تفاهم حاصل نشد، شورای تشخیص مصلحت وارد کار می شود. از این کامل تر دیگر چی?
یک پزشک، اعم از عمومی و متخصص که حال بیمار را بررسی نمود، گاه ناچار است نسخه ای را تجویز و تاکید نماید که بیمار حتما یک یا دو هفته بعد نزد او برود. چرا او این کار را می کند? چون با روش شناسی درد، به احتمال قوی بیماری را شناخته، اما هنوز روی تشخیص خود نظر قطعی ندارد.
ق م خ ک که مدت های زیادی در دولت وقت بررسی و در مجلس وقت هم دقیقا بررسی و تصویب گردید، متاسفانه هنوز در مرحله آزمایشی است. این نسخه ای برای درمان درد نابرابری حقوق میلیون ها کارمند و بازنشسته بوده که اینک شده بلای جان بازنشستگان. قانون که اشکال ندارد، درست اجرا نشده و واضعین قانون بر حسن اجرای آن نظارت نداشته اند. اگر بحث آزمایشی بود، فقط یک یا حداکثر دو سال کفایت می نمود. ولی چرا این قدر دوره آزمایشی طولانی شده است? پاسخ پر واضح است و هدف این است هر زمانی اعتبار اجازه داد، بخشی را اجرایی کنند. ولی عجبا که فقط و فقط مدیران و بعد شاغلین مورد نظراند و گویا حتی یک مورد هم روی نداده که به فکر بازنشستگان باشند! چه کسانی این قانون را تصویب کرده اند? وکلا. باز چه کسانی باید بر حسن اجرای این قانون نظارت می کردند? من و شما نیاز نیست نظر دهیم که قانون خود نظارت بر حسن اجرا را بر عهده واضع قانون گذاشته است. آیا از سال 86 و با تصویب این قانون و نیز از سال 88 با اجرای آن، گزارشی دال بر اجرای درست یا نادرست آن ارایه داده اند و کسی چنین گزارشی را دیده است? اگر آری، نشان دهند?
لطفا برخی نگویند که با این سخنان، مجلس به عنوان یک قوه زیر سوال می رود که اصلا چنین بحثی در میان نیست. نکته این است که تک تک وکلا، وکیل ملت اند و اگر ملت، یا موکلی در میان نباشد، وکیل کی? #بازنشستگان یک قشر کامل از این ملت اند. این خرده گیرها می شود بفرمایند که کل ملت به چند قشر تقسیم می شود? هر وقت پاسخ این سوال را دادند، بعد بر کلام من خرده بگیرند.
من موکل می گویم آقا و خانم وکیل تو را فرستادم به مجلس تا مدافع من در اجرای دقیق قانون اساسی باشی و خودت هم سوگند یاد کرده ای که همین کار را دقیقا دنبال کنی. اگر اثبات شد، خلاف قانون اساسی عمل شده است، آیا خود وکیل نباید پاسخگوی ملت باشد? سوال است و پاسخ لازم دارد. نه این که برخی بیایند گناه را بر گردن قبلی ها و دیگران بیندازند که حتی اگر این مورد را درست بگویند، سوال دیگرم این است که دیگران خطا کردند، تو چه کرده ای?
به جای این که دولت را وادارند ق م خ ک را دقیق و درست اجرا نماید، در تصمیمی عجولانه مصوب نمودند که طی 5 سال همسان سازی و در واقع رفع تبعیض تحقق یابد. یک اعتبار قطره چکانی هم برای سال 96 تصویب شد که کاش نمی شد. اینک حتی 3 ماه هم از اجرای چنین مصوبه و مصوباتی نگذشته و حتی نمی خواهند نظارت کنند که چه اتفاقی رخ داده است?
واقعا، شمایی که رقم 13هزار و 300 میلیارد تومان را به عنوان کل اعتبار همسان سازی پذیرفتید و بر اساس آن ماده ای قانونی وضع کردید، اگر ثابت شد که همین رقم حتی یک سوم کل اعتبار مورد نیاز نیست، چگونه می گویید به قسم خودبرای رفع تبعیض پای بند بوده اید?
به اسم رفع تبعیض و با عنوان قانون، عملا تبعیض بیشتر و عمیق تر شد! وکلای محترم چه بر سر موکلین شما آمده است? حتما باید این قدر دست روی دست بگذارید تا رهبر معظم به شما تذکر و احیانا اخطار دهند?
یقین داشته باشید که ما از این ظلم و تبعیض رفته بر خود کوتاه نخواهیم آمد که اگر کوتاه بیاییم، مسلمان بودنمان جای شک دارد. زیرا یک مسلمان نه ظلم می کند و نه زیر بار ظلم می رود. جان مایه نظام مقدس ما این است: لا تَظلِمونَ و لا تُظلَمونَ
تلاش خود را می نماییم. ولی اگر به خواسته ما کماکان وقع ننهادید قطعا شکایت به محضر مقام معظم رهبری و ولی امر مسلمین خواهیم برد. همانا رهبری خوب می دانند چگونه و چه موقع کشتی در حال تلاطم را نجات دهند.
✍ حسین سوری
@eduarticle
🔸 #مشهورات_غیر_واقعی
__________________
تحریفات عاشورا در قالب مشهورات
عمق تعلق و تاثر شیعیان راجع به عاشورا بر کسی پوشیده نیست، اما متاسفانه از گذشته تحریفاتی به این حادثه راه یافته که به غلط قبول عامه نیز یافته است.
شهید علامه مطهری از روشنگرانی است که با شجاعت به بیان این تحریفات پرداخت تا دامن اسلام را از خرافه و گزافه و جهل بتکاند.
ازجمله داستانهای مشهوری که علامه مطهری بیان میکند قصه لیلا، مادر حضرت علی اکبر است که حتی یک سند تاریخی هم به آن گواهی نمیدهد.
شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی در این باره مینویسد: «ببینید که چقدر ما روضه لیلا و علی اکبر داریم که علی اکبر به میدان رفت. حضرت به لیلا فرمود که از جدم شنیدم که دعای مادر در حق فرزند مستجاب است، برو در فلان خیمه خلوت آنجا موهایت را پریشان کن، در حق فرزندت دعا کن شاید خداوند این فرزند را سالم برگرداند!
اولا در کربلا لیلایی نبوده که چنین کند. ثانیا اصلا این منطق، منطق حسین نیست. منطق حسین در روز عاشورا، منطق جانبازی است.
تمام مورخین نوشتهاند هر کس که آمد اجازه خواست، حضرت به هر نحوی که میشد عذری برایش ذکر کند، ذکر میکرد. به جز برای علی اکبر «فاستاذن اباه فاذن له»؛ یعنی تا اجازه خواست گفت برو. حال چه شعرها که سروده نشده! ازجمله این شعر که میگوید:
خیز ای بابا از این صحرا رویم
نک به سوی خیمه لیلا رویم!»
____________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
__________________
تحریفات عاشورا در قالب مشهورات
عمق تعلق و تاثر شیعیان راجع به عاشورا بر کسی پوشیده نیست، اما متاسفانه از گذشته تحریفاتی به این حادثه راه یافته که به غلط قبول عامه نیز یافته است.
شهید علامه مطهری از روشنگرانی است که با شجاعت به بیان این تحریفات پرداخت تا دامن اسلام را از خرافه و گزافه و جهل بتکاند.
ازجمله داستانهای مشهوری که علامه مطهری بیان میکند قصه لیلا، مادر حضرت علی اکبر است که حتی یک سند تاریخی هم به آن گواهی نمیدهد.
شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی در این باره مینویسد: «ببینید که چقدر ما روضه لیلا و علی اکبر داریم که علی اکبر به میدان رفت. حضرت به لیلا فرمود که از جدم شنیدم که دعای مادر در حق فرزند مستجاب است، برو در فلان خیمه خلوت آنجا موهایت را پریشان کن، در حق فرزندت دعا کن شاید خداوند این فرزند را سالم برگرداند!
اولا در کربلا لیلایی نبوده که چنین کند. ثانیا اصلا این منطق، منطق حسین نیست. منطق حسین در روز عاشورا، منطق جانبازی است.
تمام مورخین نوشتهاند هر کس که آمد اجازه خواست، حضرت به هر نحوی که میشد عذری برایش ذکر کند، ذکر میکرد. به جز برای علی اکبر «فاستاذن اباه فاذن له»؛ یعنی تا اجازه خواست گفت برو. حال چه شعرها که سروده نشده! ازجمله این شعر که میگوید:
خیز ای بابا از این صحرا رویم
نک به سوی خیمه لیلا رویم!»
____________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
↩ همراهان گرامی 🌷
قابل ذکر است مقاله ها ، پژوهشها، یادداشتها و کلیه مطالب نشر یافته در این کانال ، الزاما مورد تایید مدیران کانال نمی باشد . با کمال افتخار آماده دریافت نوشته ها و یادداشتهای شما عزیزان گرامی و نشر آن در اینجا می باشیم .🌻
____________
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
↩ همراهان گرامی 🌷
قابل ذکر است مقاله ها ، پژوهشها، یادداشتها و کلیه مطالب نشر یافته در این کانال ، الزاما مورد تایید مدیران کانال نمی باشد . با کمال افتخار آماده دریافت نوشته ها و یادداشتهای شما عزیزان گرامی و نشر آن در اینجا می باشیم .🌻
____________
🌟مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟
مجموعه ای متنوع از پژوهشها ، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی فرهنگی ↩
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعهای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
📈 گزارش جهاني شادماني ٢٠١٧ و سقوط ٣ پله اي #ايران
—-------------------------
🔹ایران در این رتبه بندی در ردیف ۱۰۸ جهان ایستاده است. وضعیت ایران نسبت به سال گذشته ۳ پله بدتر شده است.
🔸 افغانستان در این ربته بندی در ردیف ۱۴۰ جهان ایستاده است که نسبت به سال گذشته که رتبه ۱۵۴ را داشته وضعیتش بهتر شده است.
🔸 این رتبه بندی بر اساس سنجش ۶ فاکتور اصلی صورت گرفته است، شامل: تولید ناخالص داخلی، امید به زندگی، آزادی، سخاوت، حمایت اجتماعی، وضعیت فساد در دولت و شرکت ها.
🔹جفری ساکس مدیر شبکه توسعه پایدار و مشاور ویژه دبیر کل سازمان ملل می گوید: «کشورهای شاد کشورهایی هستند که از نظر رفاه، سرمایه اجتماعی که به معنای درجه بالایی از اعتماد اجتماعی در یک جامعه است، میزان اندک نابرابری و اعتماد به دولت، وضعیت متعادلی دارند.»
🔸جفری ساکس گفته است که رتبه ایالات متحده آمریکا با توجه به افزایش نابرابری، بی اعتمادی، فساد و اقدامات اقتصادی اخیر دولت دونالد ترامپ، در حال سقوط است و ممکن است وضعیت آمریکا را در این رتبه بندی بدتر کند. آمریکا در این رتبه بندی در ردیف چهاردهم ایستاده است. آمریکا سال گذشته در رتبه سیزدهم ایستاده بود که امسال وضعیتش یک پله بدتر شده است.
✅ بر اساس «گزارش جهانی #شادترین_کشورها در سال ۲۰۱۷» مردم نروژ شادترین مردم جهان هستند و دانمارکی ها در رده دوم قرار گرفته اند. این نظرسنجی ۱۵۵ کشور در جهان را مورد بررسی قرار داده است.
✅ کشور ثروتمندی چون نروژ که در رتبه بندی سال گذشته سازمان ملل متحد جایگاه چهارم را داشت، امسال رتبه اول را کسب کرد. هفت کشور از ده کشور اول این لیست کشورهای اروپایی هستند شامل ۵ کشور از شمال اروپا.
منبع: مرکز افکار سنجی دانشجویان ایران(ایسپا) - نشاني دانلود گزارش:
http://worldhappiness.report/ed/2017/
________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—-------------------------
🔹ایران در این رتبه بندی در ردیف ۱۰۸ جهان ایستاده است. وضعیت ایران نسبت به سال گذشته ۳ پله بدتر شده است.
🔸 افغانستان در این ربته بندی در ردیف ۱۴۰ جهان ایستاده است که نسبت به سال گذشته که رتبه ۱۵۴ را داشته وضعیتش بهتر شده است.
🔸 این رتبه بندی بر اساس سنجش ۶ فاکتور اصلی صورت گرفته است، شامل: تولید ناخالص داخلی، امید به زندگی، آزادی، سخاوت، حمایت اجتماعی، وضعیت فساد در دولت و شرکت ها.
🔹جفری ساکس مدیر شبکه توسعه پایدار و مشاور ویژه دبیر کل سازمان ملل می گوید: «کشورهای شاد کشورهایی هستند که از نظر رفاه، سرمایه اجتماعی که به معنای درجه بالایی از اعتماد اجتماعی در یک جامعه است، میزان اندک نابرابری و اعتماد به دولت، وضعیت متعادلی دارند.»
🔸جفری ساکس گفته است که رتبه ایالات متحده آمریکا با توجه به افزایش نابرابری، بی اعتمادی، فساد و اقدامات اقتصادی اخیر دولت دونالد ترامپ، در حال سقوط است و ممکن است وضعیت آمریکا را در این رتبه بندی بدتر کند. آمریکا در این رتبه بندی در ردیف چهاردهم ایستاده است. آمریکا سال گذشته در رتبه سیزدهم ایستاده بود که امسال وضعیتش یک پله بدتر شده است.
✅ بر اساس «گزارش جهانی #شادترین_کشورها در سال ۲۰۱۷» مردم نروژ شادترین مردم جهان هستند و دانمارکی ها در رده دوم قرار گرفته اند. این نظرسنجی ۱۵۵ کشور در جهان را مورد بررسی قرار داده است.
✅ کشور ثروتمندی چون نروژ که در رتبه بندی سال گذشته سازمان ملل متحد جایگاه چهارم را داشت، امسال رتبه اول را کسب کرد. هفت کشور از ده کشور اول این لیست کشورهای اروپایی هستند شامل ۵ کشور از شمال اروپا.
منبع: مرکز افکار سنجی دانشجویان ایران(ایسپا) - نشاني دانلود گزارش:
http://worldhappiness.report/ed/2017/
________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعهای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342
🔹 اجازه دادگاه هلند برای تعیین هویت پدر ۲۳ کودک
—------------------------—
دادگاهی در هلند دادخواست والدین ۲۳ کودک را که از طریق لقاح مصنوعی - آیویاف - متولد شدهاند پذیرفته و دستور آزمایش دیانای پزشک مسئول کلینیک محل انجام لقاح مصنوعی را صادر کرده است.
این کودکان با استفاده از اسپرم اهدایی متولد شدهاند و مادران آنان خواستار مقایسه دیانای فرزندانشان با دیانای رئیس کلینیک محل انجام لقاح مصنوعی شده بودند.
والدین این کودکان خواسته بودند تا به آزمایش دیانای دکتر یان کربات، رئیس سابق کلینیک بیدراپ در نزدیکی روتردام رای دهد. دکتر کربات ماه گذشته در سن ٨٩ سالگی درگذشت اما شاکیان معتقدند که ممکن است او به جای استفاده از اسپرم اهدایی افراد مورد نظر والدین، از اسپرم خود برای این منظور استفاده کرده باشد. وی در دهههای ١٩٨٠ و ١٩٩٠ با معرفی خود به عنوان "یکی از پیشگامان لقاح مصنوعی در هلند" توجه فراوان زوجهایی را به خود جلب کرده بود که به خاطر نقص اسپرم مرد، قادر نبودند بچهدار شوند.
این کلینیک در سال ٢٠٠٩ به دلیل گزارش وقوع تخلفاتی در آن تعطیل شد. در آن زمان گفته شد که دکتر کربات با دست بردن در پروندههای بیماران، از مقررات ناظر بر لقاح مصنوعی تخطی کرده است. از جمله این مقررات، محدود بودن استفاده از اسپرم یک فرد واحد برای حداکثر شش مورد حاملگی است.
ماه گذشته، تعدادی از زنانی که به این کلینیک مراجعه کرده بودند گفتند که هنگام انجام لقاح مصنوعی، متوجه شدند که اسپرم مورد استفاده به صورت تازه از اتاق دیگری به محل آورده میشود. آنان همچنین معتقدند که فرزندانشان به دکتر کربات شباهت قابل توجهی دارند اما خصوصیات ظاهری آنان به مردانی که خواستار دریافت اسپرم از آنان شده بودند، شبیه نیست.
گفته میشود که یان کربات قبل از مرگ اعتراف کرده بود که در موارد متعدد اسپرم خود را برای لقاح مصنوعی به کار برده و پدر حدود ۶۰ فرزند است. او در وصیت نامه خود تاکید کرده که اجازه نمیدهد پس از مرگ، از دیانای او هیچگونه آزمایشی به عمل آید.
وکیل شاکیان گفته بود که موکلان او احساس میکنند به آنان "تجاوز شده است." وی از دادگاه خواسته بود تا برخلاف وصیت دکتر کربات، اجازه دهد دیانای او با دیانای فرزندانشان مقایسه شود.
یکی از شاکیان گفته است که دکتر کربات تلویحا به او گفته بود که ممکن است پدر فرزندش باشد اما رسما این ادعا را تایید نکرد. در موارد دیگر، مادرانی که بیش از یک بار با لقاح مصنوعی حامله شده و خواسته بودند تا پدر همه فرزندانشان یک نفر باشد، حالا تردید دارند که ممکن است دکتر کربات دستکم پدر یکی از آنان باشد.
به درخواست شاکیان، مقامات قضایی دستور ضبط برخی اقلام شخصی یان کربات مانند مسواک و شانه سر او را دادند تا در صورتی که دادگاه با نمونه برداری دیانای موافقت کند، نمونه لازم موجود باشد.
وکیل تسخیری دکتر کربات گفته بود که شاکیان هیچ مدرک قابل اعتنایی ارائه ندادهاند و باید به آخرین خواسته موکلش، یعنی خودداری از نمونهبرداری دیانای، عمل شود.
قضات دادگاه سرانجام درخواست شاکیان را پذیرفتند و اجازه انجام آزمایش دیانای دکتر کربات را صادر کردند. BBC
____________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------—
دادگاهی در هلند دادخواست والدین ۲۳ کودک را که از طریق لقاح مصنوعی - آیویاف - متولد شدهاند پذیرفته و دستور آزمایش دیانای پزشک مسئول کلینیک محل انجام لقاح مصنوعی را صادر کرده است.
این کودکان با استفاده از اسپرم اهدایی متولد شدهاند و مادران آنان خواستار مقایسه دیانای فرزندانشان با دیانای رئیس کلینیک محل انجام لقاح مصنوعی شده بودند.
والدین این کودکان خواسته بودند تا به آزمایش دیانای دکتر یان کربات، رئیس سابق کلینیک بیدراپ در نزدیکی روتردام رای دهد. دکتر کربات ماه گذشته در سن ٨٩ سالگی درگذشت اما شاکیان معتقدند که ممکن است او به جای استفاده از اسپرم اهدایی افراد مورد نظر والدین، از اسپرم خود برای این منظور استفاده کرده باشد. وی در دهههای ١٩٨٠ و ١٩٩٠ با معرفی خود به عنوان "یکی از پیشگامان لقاح مصنوعی در هلند" توجه فراوان زوجهایی را به خود جلب کرده بود که به خاطر نقص اسپرم مرد، قادر نبودند بچهدار شوند.
این کلینیک در سال ٢٠٠٩ به دلیل گزارش وقوع تخلفاتی در آن تعطیل شد. در آن زمان گفته شد که دکتر کربات با دست بردن در پروندههای بیماران، از مقررات ناظر بر لقاح مصنوعی تخطی کرده است. از جمله این مقررات، محدود بودن استفاده از اسپرم یک فرد واحد برای حداکثر شش مورد حاملگی است.
ماه گذشته، تعدادی از زنانی که به این کلینیک مراجعه کرده بودند گفتند که هنگام انجام لقاح مصنوعی، متوجه شدند که اسپرم مورد استفاده به صورت تازه از اتاق دیگری به محل آورده میشود. آنان همچنین معتقدند که فرزندانشان به دکتر کربات شباهت قابل توجهی دارند اما خصوصیات ظاهری آنان به مردانی که خواستار دریافت اسپرم از آنان شده بودند، شبیه نیست.
گفته میشود که یان کربات قبل از مرگ اعتراف کرده بود که در موارد متعدد اسپرم خود را برای لقاح مصنوعی به کار برده و پدر حدود ۶۰ فرزند است. او در وصیت نامه خود تاکید کرده که اجازه نمیدهد پس از مرگ، از دیانای او هیچگونه آزمایشی به عمل آید.
وکیل شاکیان گفته بود که موکلان او احساس میکنند به آنان "تجاوز شده است." وی از دادگاه خواسته بود تا برخلاف وصیت دکتر کربات، اجازه دهد دیانای او با دیانای فرزندانشان مقایسه شود.
یکی از شاکیان گفته است که دکتر کربات تلویحا به او گفته بود که ممکن است پدر فرزندش باشد اما رسما این ادعا را تایید نکرد. در موارد دیگر، مادرانی که بیش از یک بار با لقاح مصنوعی حامله شده و خواسته بودند تا پدر همه فرزندانشان یک نفر باشد، حالا تردید دارند که ممکن است دکتر کربات دستکم پدر یکی از آنان باشد.
به درخواست شاکیان، مقامات قضایی دستور ضبط برخی اقلام شخصی یان کربات مانند مسواک و شانه سر او را دادند تا در صورتی که دادگاه با نمونه برداری دیانای موافقت کند، نمونه لازم موجود باشد.
وکیل تسخیری دکتر کربات گفته بود که شاکیان هیچ مدرک قابل اعتنایی ارائه ندادهاند و باید به آخرین خواسته موکلش، یعنی خودداری از نمونهبرداری دیانای، عمل شود.
قضات دادگاه سرانجام درخواست شاکیان را پذیرفتند و اجازه انجام آزمایش دیانای دکتر کربات را صادر کردند. BBC
____________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔴 روشنگري دکترمحمدعلی نجفی ، وزير پيشين آموزش و پرورش درباره سند2030
—------------------------------
✅ در #سند_2030 برای توسعه ی پایدار17 هدف اصلی و 169هدف جنبی مشخص وهدف چهارم وپنجم تضمین آموزش با کیفیت ،فراگیرومادام العمر برای همه ودستیابی به تساوی جنسیتی وتوانمندسازی زنان ودختران عنوان گردیده وبرآموزش به عنوان عامل موثردر رسیدن به اهداف سند باتاکیدبرحاکمیت واولویت ها وظرفیت های ملی ،تمامیت واستقلال ارضی کشورها وعدم تعارض با ویژگی های هرکشور لحاظ شده است.
✅ اینچئون کره جنوبی نیز با حضور 120 وزیر از 160 کشور با محوریت آموزش به عنوان اصلی ترین هدف وبه صورت کیفی،برابر ومادام العمر برای همه بیانیه ای توسط یونسکو تهیه وتنظیم و شناخت آموزش به عنوان مهمترین پیشران آموزش وپرورش ومحورتوسعه پایدارمدنظرقرار می گیرد.
✅دکترنجفی بایادآوری این نکته که آموزش یکی ازحقوق انسان ها برای توانمند شدن است افزود:اختصاص لااقل 4تا6 درصدGDPکشورها به آموزش از اهداف 2030 است ودر سال 2017 به طور متوسط 5درصدGDP و 13.7درصد بودجه عمومی دولت ها به آموزش اختصاص داشته که درایران از لحاظ اختصاص بخش دولتی به 13.7 نزدیک ودر GDP کمتر می باشد.
✅مشاور رییس جمهور دربخش دیگری از سخنانش کم اطلاعی از محتوای سند 2030 درسطح جامعه و عدم تبیین مناسب این سند توسط وزارت آموزش وپرورش ودولت را از مواردی خواند که عمدتا دست آویز سوء استفاده ابزاری از این سند شده است وگفت:اهمیت تساوی جنسیتی در آموزش که به یک مانع جدی در امرآموزش کشورها تبدیل شده و سو ء استفاده از 246 میلیون دختر وپسر در داخل واطراف مدرسه در دنیا که بخش عمده ای دختران می باشند ولزوم احساس امنیت زنان ودختران موجب شد آموزش جامع جنسی مبتنی برآگاهی بخشی وپیشگیری منطبق بر مسائل ملی ومحلی با تاکید براین که درآموزش، محتوا و...هیچ اجباری وجود ندارد درسال 95 به صورت سندملی 2030 توسط یونسکو تهیه ودرآن در دوجا صرفا به صورت تنظیم خانواده اشاره شود.
✅معتقدم بسیاری از منتقدین هیچکدام از 4سند را(هزاره سوم،2030 سازمان ملل،بیانیه 2015اینچئون و سندملی یونسکو) رانخوانده وسوءاستفاده ای که از موضوع سند شد حاکی از بی اخلاقی بخصوص در هنگامه انتخابات بود.
*لازم به ذكر است در هيچ جاي سند ادعاهاي مطرح شده در داخل مانند لزوم آموزش همجنسگرايي و خودارضايي و مسائلي از اين دست وجود ندارد و حتي در كل سند يك بار هم چنين كلماتي نيامده است ولي در ايران گروهي اين مسائل را ساخته و با سوءاستفاده از اين واقعيت كه اكثر مردم سند را نخوانده اند چنين موضوعات ناروايي را مطرح مي كنند.
Eslahat_net
____________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------------
✅ در #سند_2030 برای توسعه ی پایدار17 هدف اصلی و 169هدف جنبی مشخص وهدف چهارم وپنجم تضمین آموزش با کیفیت ،فراگیرومادام العمر برای همه ودستیابی به تساوی جنسیتی وتوانمندسازی زنان ودختران عنوان گردیده وبرآموزش به عنوان عامل موثردر رسیدن به اهداف سند باتاکیدبرحاکمیت واولویت ها وظرفیت های ملی ،تمامیت واستقلال ارضی کشورها وعدم تعارض با ویژگی های هرکشور لحاظ شده است.
✅ اینچئون کره جنوبی نیز با حضور 120 وزیر از 160 کشور با محوریت آموزش به عنوان اصلی ترین هدف وبه صورت کیفی،برابر ومادام العمر برای همه بیانیه ای توسط یونسکو تهیه وتنظیم و شناخت آموزش به عنوان مهمترین پیشران آموزش وپرورش ومحورتوسعه پایدارمدنظرقرار می گیرد.
✅دکترنجفی بایادآوری این نکته که آموزش یکی ازحقوق انسان ها برای توانمند شدن است افزود:اختصاص لااقل 4تا6 درصدGDPکشورها به آموزش از اهداف 2030 است ودر سال 2017 به طور متوسط 5درصدGDP و 13.7درصد بودجه عمومی دولت ها به آموزش اختصاص داشته که درایران از لحاظ اختصاص بخش دولتی به 13.7 نزدیک ودر GDP کمتر می باشد.
✅مشاور رییس جمهور دربخش دیگری از سخنانش کم اطلاعی از محتوای سند 2030 درسطح جامعه و عدم تبیین مناسب این سند توسط وزارت آموزش وپرورش ودولت را از مواردی خواند که عمدتا دست آویز سوء استفاده ابزاری از این سند شده است وگفت:اهمیت تساوی جنسیتی در آموزش که به یک مانع جدی در امرآموزش کشورها تبدیل شده و سو ء استفاده از 246 میلیون دختر وپسر در داخل واطراف مدرسه در دنیا که بخش عمده ای دختران می باشند ولزوم احساس امنیت زنان ودختران موجب شد آموزش جامع جنسی مبتنی برآگاهی بخشی وپیشگیری منطبق بر مسائل ملی ومحلی با تاکید براین که درآموزش، محتوا و...هیچ اجباری وجود ندارد درسال 95 به صورت سندملی 2030 توسط یونسکو تهیه ودرآن در دوجا صرفا به صورت تنظیم خانواده اشاره شود.
✅معتقدم بسیاری از منتقدین هیچکدام از 4سند را(هزاره سوم،2030 سازمان ملل،بیانیه 2015اینچئون و سندملی یونسکو) رانخوانده وسوءاستفاده ای که از موضوع سند شد حاکی از بی اخلاقی بخصوص در هنگامه انتخابات بود.
*لازم به ذكر است در هيچ جاي سند ادعاهاي مطرح شده در داخل مانند لزوم آموزش همجنسگرايي و خودارضايي و مسائلي از اين دست وجود ندارد و حتي در كل سند يك بار هم چنين كلماتي نيامده است ولي در ايران گروهي اين مسائل را ساخته و با سوءاستفاده از اين واقعيت كه اكثر مردم سند را نخوانده اند چنين موضوعات ناروايي را مطرح مي كنند.
Eslahat_net
____________________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪️
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
تاثیر روشنایی و نور کلاسهای درس بر #آموزش و #یادگیری
"جمهوری دومینیکن "
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
تاثیر روشنایی و نور کلاسهای درس بر #آموزش و #یادگیری
"جمهوری دومینیکن "
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
❎تشخیص اوتیسم در کودکان با معاینه دندان ها❎
قرارگیری در معرض سرب در دوره بارداری یا بلافاصله بعد از تولد ممکن است نوزاد را در ابتلا به اوتیسم آسیب پذیر نماید. @eduarticle
قرارگیری در معرض سرب در دوره بارداری یا بلافاصله بعد از تولد ممکن است نوزاد را در ابتلا به اوتیسم آسیب پذیر نماید. @eduarticle
⬅️تماشای تلویزیون ممکن است کودکان را 'چاق کند'
نتیجه یک پژوهش نشان میدهد کودکانی که در اتاق خواب تلویزیون تماشا میکنند، بیشتر در معرض خطر چاقی قرار دارند. ⬅️ BBC @eduarticle
نتیجه یک پژوهش نشان میدهد کودکانی که در اتاق خواب تلویزیون تماشا میکنند، بیشتر در معرض خطر چاقی قرار دارند. ⬅️ BBC @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
هفت راز جستجو با گوگل
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
هفت راز جستجو با گوگل
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚 لزوم گنجاندن #قصهخواني در سيستم آموزشي #کودکان
__________
گرگي که خودش را گوسفند جا ميزد
صدف فاطمي: «آن در گرين گيبلز» که بعضيها آن را با ترجمه «آن در شيرواني سبز» ميشناسند، اولين جلد از مجموعه داستانهاي هشت جلدي آني شرلي است. اين #کتاب به 20 زبان زنده دنيا ترجمه شده و حالا يکي از کتابهاي مرجعي است که در مدرسهها تدريس ميشود. آنطور که سامانتا اليز، خبرنگار گاردين ميگويد: «کتاب «آن در گرين گيبلز» امروزه يکي از مهمترين کتابهايي است که بچهها در #مدرسه با آن آشنا ميشوند. به اعتقاد روانشناسان حتي اگر روزي مربيان آموزشي در مدارس ناچار شوند فقط يک کتاب را به دانشآموزان خود آموزش دهند، آن کتاب بدون شک بايد کتاب «آن در گرين گيبلز» باشد اما دليل اين همه تأکيد و اهميت چيست؟ نمونه کتابهايي که قصهپردازيهاي بسيار خوبي هم دارند در دنيا بسيار زياد است و بدون شک، اين کتاب باوجود تمام نکات مثبتي که دارد، اولين و تنهاترين رمان زيبايي نيست که خواندنش نفسگير است.»
جويي ريموند، روانشناس بريتانيايي در صحبت با روزنامهنگار گاردين ميگويد: «يکي از مهمترين دلايل برجستگي اين کتاب در مقايسه با ديگر آثار ادبي و قصهها نکات آموزنده بسياري بوده که در خطبهخط داستان گنجانده شده است. بچهها با خواندن اين کتاب ياد ميگيرند دخترها هيچ تفاوتي با پسرها ندارند و بهاينترتيب ديدگاههاي برابري جنسيت در ذهنشان نقش ميبندد. وقتي درخواست ماريلا و متيو از يتيمخانه با اشتباه روبهرو ميشود، آنها آن را نگه ميدارند و بهزودي در طول قصه اعتراف ميکنند که داشتن آن در مقايسه با يک پسر، بهمراتب آنها را شادتر کرده است. آن در مدرسه بهخوبي با پسرهاي ديگر ارتباط برقرار ميکند و به ديگران ياد ميدهد که تفاوتهاي جنسيتي هيچ دليلي براي برتري نيست. او در طول قصه بارها دعا ميکند که لطفا اجازه دهيد وقتي بزرگ شدم، دختر زيبايي شوم. روزهاي اول با رنگ موي غيرطبيعي خود مسئله دارد و از ککمکهاي صورتش بدش ميآيد اما رفتهرفته ياد ميگيرد که ميتواند از هوش و استعدادش براي محبوبيت استفاده کند. آن، شعاري دارد که بارها در طول قصه تکرارش ميکند؛ به اعتقاد او اگر شما ذهنتان را روي چيزهايي که دوست داريد، متمرکز کنيد، ميتوانيد هميشه از چيزهاي مختلف لذت ببريد زيرا در هر اتفاقي بخش جالبي وجود دارد که بايد آن را پيدا کرد. او به ديگران ياد ميدهد که دوستي باارزشترين چيزي است که باوجود تفاوتها بايد براي نگهداشتنش تلاش کرد. با تحليل قوي و بيحدومرزي که دارد به ديگران ياد ميدهد با تخيل بيشفعال ميتوان جهان را تغيير دارد. او با رفتار، طرز فکر و نوع نگاهي که به زندگي دارد به مخاطبش ياد ميدهد که همهچيز از ذهن آدمها برميآيد و اتفاقات اطراف، چيزي جز تصويري که در ذهنشان نقش بسته، نيست. درنهايت، آن شرلي به تمام کساني که قصهاش را ميخوانند، درس اميد به زندگي، تلاش براي رسيدن به آرزوها، بخشندگي، مهرباني، سخاوت، برخوردهاي برابر با ديگران و حرکت در مسير رؤياها را ميدهد؛ چيزي که شايد صدها يا حتي هزاران روانشناس با انواع جملات اميدوارکننده و تمرينهاي رواندرماني نتوانند به خورد آدمها بدهند و اين قدرت قصه و داستان است؛ اينکه بدون نياز به تأکيد، تکرار يا نوشتن جملات اميدوارکننده روي کاغذ و چسباندن آنها روي در يخچال و ديوارها به آدمها ياد ميدهد چطور درست در نقطه نااميدکنندهاي که براي آن شرلي يتيمخانه بود، خودشان را به جايي که دوست دارند، برسانند.»
ادامه مطلب ... https://eduarticle.me/?p=2202
_____________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚 لزوم گنجاندن #قصهخواني در سيستم آموزشي #کودکان
__________
گرگي که خودش را گوسفند جا ميزد
صدف فاطمي: «آن در گرين گيبلز» که بعضيها آن را با ترجمه «آن در شيرواني سبز» ميشناسند، اولين جلد از مجموعه داستانهاي هشت جلدي آني شرلي است. اين #کتاب به 20 زبان زنده دنيا ترجمه شده و حالا يکي از کتابهاي مرجعي است که در مدرسهها تدريس ميشود. آنطور که سامانتا اليز، خبرنگار گاردين ميگويد: «کتاب «آن در گرين گيبلز» امروزه يکي از مهمترين کتابهايي است که بچهها در #مدرسه با آن آشنا ميشوند. به اعتقاد روانشناسان حتي اگر روزي مربيان آموزشي در مدارس ناچار شوند فقط يک کتاب را به دانشآموزان خود آموزش دهند، آن کتاب بدون شک بايد کتاب «آن در گرين گيبلز» باشد اما دليل اين همه تأکيد و اهميت چيست؟ نمونه کتابهايي که قصهپردازيهاي بسيار خوبي هم دارند در دنيا بسيار زياد است و بدون شک، اين کتاب باوجود تمام نکات مثبتي که دارد، اولين و تنهاترين رمان زيبايي نيست که خواندنش نفسگير است.»
جويي ريموند، روانشناس بريتانيايي در صحبت با روزنامهنگار گاردين ميگويد: «يکي از مهمترين دلايل برجستگي اين کتاب در مقايسه با ديگر آثار ادبي و قصهها نکات آموزنده بسياري بوده که در خطبهخط داستان گنجانده شده است. بچهها با خواندن اين کتاب ياد ميگيرند دخترها هيچ تفاوتي با پسرها ندارند و بهاينترتيب ديدگاههاي برابري جنسيت در ذهنشان نقش ميبندد. وقتي درخواست ماريلا و متيو از يتيمخانه با اشتباه روبهرو ميشود، آنها آن را نگه ميدارند و بهزودي در طول قصه اعتراف ميکنند که داشتن آن در مقايسه با يک پسر، بهمراتب آنها را شادتر کرده است. آن در مدرسه بهخوبي با پسرهاي ديگر ارتباط برقرار ميکند و به ديگران ياد ميدهد که تفاوتهاي جنسيتي هيچ دليلي براي برتري نيست. او در طول قصه بارها دعا ميکند که لطفا اجازه دهيد وقتي بزرگ شدم، دختر زيبايي شوم. روزهاي اول با رنگ موي غيرطبيعي خود مسئله دارد و از ککمکهاي صورتش بدش ميآيد اما رفتهرفته ياد ميگيرد که ميتواند از هوش و استعدادش براي محبوبيت استفاده کند. آن، شعاري دارد که بارها در طول قصه تکرارش ميکند؛ به اعتقاد او اگر شما ذهنتان را روي چيزهايي که دوست داريد، متمرکز کنيد، ميتوانيد هميشه از چيزهاي مختلف لذت ببريد زيرا در هر اتفاقي بخش جالبي وجود دارد که بايد آن را پيدا کرد. او به ديگران ياد ميدهد که دوستي باارزشترين چيزي است که باوجود تفاوتها بايد براي نگهداشتنش تلاش کرد. با تحليل قوي و بيحدومرزي که دارد به ديگران ياد ميدهد با تخيل بيشفعال ميتوان جهان را تغيير دارد. او با رفتار، طرز فکر و نوع نگاهي که به زندگي دارد به مخاطبش ياد ميدهد که همهچيز از ذهن آدمها برميآيد و اتفاقات اطراف، چيزي جز تصويري که در ذهنشان نقش بسته، نيست. درنهايت، آن شرلي به تمام کساني که قصهاش را ميخوانند، درس اميد به زندگي، تلاش براي رسيدن به آرزوها، بخشندگي، مهرباني، سخاوت، برخوردهاي برابر با ديگران و حرکت در مسير رؤياها را ميدهد؛ چيزي که شايد صدها يا حتي هزاران روانشناس با انواع جملات اميدوارکننده و تمرينهاي رواندرماني نتوانند به خورد آدمها بدهند و اين قدرت قصه و داستان است؛ اينکه بدون نياز به تأکيد، تکرار يا نوشتن جملات اميدوارکننده روي کاغذ و چسباندن آنها روي در يخچال و ديوارها به آدمها ياد ميدهد چطور درست در نقطه نااميدکنندهاي که براي آن شرلي يتيمخانه بود، خودشان را به جايي که دوست دارند، برسانند.»
ادامه مطلب ... https://eduarticle.me/?p=2202
_____________
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت ↪
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
✳️ پاسخ مقام ایرانی یونسکو به ادعای اصولگرایان در باره سند 2030 از اتهام ترویج همجنسگرایی تا نقش صهیونیستها
________
✅سعدالله نصیری دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در یادداشتی موارد تناقض گویی و تحریف #سند_2030 توسط اصولگرایان را تشریح کرد. او در این یادداشت که در پاسخ رحیم پور ازغدی سخنران معروف اصولگرایان ارائه شده، به ادعاهای مختلف در این باره پاسخ داد
✅هیچ یک از اقدامات مربوط به چارچوب عمل آموزش ۲۰۳۰ مخفیانه نبوده است درواقع از زمانی که وزیر آموزش و پرورش، آقای دکتر فانی در اجلاس میزگرد وزرای آموزش برای تصویب نهائی آموزش ۲۰۳۰ شرکت کرد، گزارش شرکت ایشان و محورهای سخنرانی ایشان در وبگاهها و مطبوعات کشور درج گردیده است که به راحتی قابل دسترسی است
✅ فرمودهاید که آمریکا و انگلیس و صهیونیستها این سند را نوشتهاند. این درحالی است که سازمان یونسکو از سال ۲۰۱۱ توسط امریکا تحریم شده و علت آن هم به رسمیت شناختن عضویت کشور فلسطین در یونسکو بود.
✅ رژیم غاصب صهیونیست جزو اعضای منزوی سازمان جهانی یونسکو است . در پی تصویب دو قطعنامه سال ۲۰۱۶و ۲۰۱۷ شورای اجرایی یونسکو بر علیه رژیم اسراییل به عنوان قدرت اشغالگر سرزمینهای فلسطین اشغالی موجب خشم و موضعگیریهای خصمانه امریکا، انگلیس و اسراییل در یونسکو شد
✅ یونسکو مانند شورای امنیت سازمان ملل متحد نیست که در آن قدرتهای بزرگ حق وتو و جهتگیری داشته باشند. بلکه بالعکس سازمان جهانی یونسکو به جهت اجماع کشورهای مختلف جهان به مکانی برای مقابله با تکسو نگری قدرتهای بزرگ تبدیل شده است
✅ پس از تصویب آموزش ۲۰۳۰ در یونسکو کلیه کشورها از جمله کشورهای اسلامی مانند مالزی، اندونزی، عربستان و قطر و … اجرای آن را از اول ژانویه ۲۰۱۶ مطابق با چارچوب عمل جهانی آغاز کردهاند. تنها کشوری که در ارتباط با چارچوب عمل آموزش ۲۰۳۰ حق تحفظ دارد، جمهوری اسلامی ایران است
✅ فرمودهاید که در سند ۲۰۳۰ همجنسبازان میتوانند کلاس آموزشی داشته باشند،واقعا در کجای این چارچوب عمل ۲۰۳۰ ، این اصطلاح آورده شده است؟
✅ نکته دیگری که شما اشاره کردهاید مربوط به فرهنگ صلح و عدم خشونت است و گفتهاید: “تضمین صلح بدون خشونت را مطرح میکنند و حتی عزاداری برای امام حسین را خشونت میدانند. ”
در کنار این تعبیر و تفسیرها آنچه در عمل اتفاق افتاده است این است که با پیگیری کمیسیون ملی یونسکو و نهادهای ذیربط سازمان جهانی یونسکو با ثبت جهانی آیینهای تعزیه و عزاداری امام حسین (ع) در قالب همه سنتهای محرم و صفر در شهرهای مختلف ایران در سال ۱۳۸۹و همچنین ثبت جهانی مشهد اردهال (قیام عاشقان خاندان اهل بیت به خونخواهی سلطان علی بن امام محمد باقر (ع)) در فهرست میراث معنوی جهان؛ احترام و احتشام ویژه به اهل بیت و جاودانگی و آزادگی قیام عاشورا را در سطح جهان ابراز کرده و همین امر سبب شده است تا در موسم محرم طیف وسیعی از گردشگران خارجی جهت حضور در مراسم عاشورای حسینی ازکشورهای مختلف غربی و شرقی به ایران سفر کنند و مروج فرهنگ ظلم ستیزی ایرانیان باشند.
متن کامل در لینک زیر
https://eduarticle.me/?p=2223
azarmansouri منبع
_________
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
________
✅سعدالله نصیری دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو در یادداشتی موارد تناقض گویی و تحریف #سند_2030 توسط اصولگرایان را تشریح کرد. او در این یادداشت که در پاسخ رحیم پور ازغدی سخنران معروف اصولگرایان ارائه شده، به ادعاهای مختلف در این باره پاسخ داد
✅هیچ یک از اقدامات مربوط به چارچوب عمل آموزش ۲۰۳۰ مخفیانه نبوده است درواقع از زمانی که وزیر آموزش و پرورش، آقای دکتر فانی در اجلاس میزگرد وزرای آموزش برای تصویب نهائی آموزش ۲۰۳۰ شرکت کرد، گزارش شرکت ایشان و محورهای سخنرانی ایشان در وبگاهها و مطبوعات کشور درج گردیده است که به راحتی قابل دسترسی است
✅ فرمودهاید که آمریکا و انگلیس و صهیونیستها این سند را نوشتهاند. این درحالی است که سازمان یونسکو از سال ۲۰۱۱ توسط امریکا تحریم شده و علت آن هم به رسمیت شناختن عضویت کشور فلسطین در یونسکو بود.
✅ رژیم غاصب صهیونیست جزو اعضای منزوی سازمان جهانی یونسکو است . در پی تصویب دو قطعنامه سال ۲۰۱۶و ۲۰۱۷ شورای اجرایی یونسکو بر علیه رژیم اسراییل به عنوان قدرت اشغالگر سرزمینهای فلسطین اشغالی موجب خشم و موضعگیریهای خصمانه امریکا، انگلیس و اسراییل در یونسکو شد
✅ یونسکو مانند شورای امنیت سازمان ملل متحد نیست که در آن قدرتهای بزرگ حق وتو و جهتگیری داشته باشند. بلکه بالعکس سازمان جهانی یونسکو به جهت اجماع کشورهای مختلف جهان به مکانی برای مقابله با تکسو نگری قدرتهای بزرگ تبدیل شده است
✅ پس از تصویب آموزش ۲۰۳۰ در یونسکو کلیه کشورها از جمله کشورهای اسلامی مانند مالزی، اندونزی، عربستان و قطر و … اجرای آن را از اول ژانویه ۲۰۱۶ مطابق با چارچوب عمل جهانی آغاز کردهاند. تنها کشوری که در ارتباط با چارچوب عمل آموزش ۲۰۳۰ حق تحفظ دارد، جمهوری اسلامی ایران است
✅ فرمودهاید که در سند ۲۰۳۰ همجنسبازان میتوانند کلاس آموزشی داشته باشند،واقعا در کجای این چارچوب عمل ۲۰۳۰ ، این اصطلاح آورده شده است؟
✅ نکته دیگری که شما اشاره کردهاید مربوط به فرهنگ صلح و عدم خشونت است و گفتهاید: “تضمین صلح بدون خشونت را مطرح میکنند و حتی عزاداری برای امام حسین را خشونت میدانند. ”
در کنار این تعبیر و تفسیرها آنچه در عمل اتفاق افتاده است این است که با پیگیری کمیسیون ملی یونسکو و نهادهای ذیربط سازمان جهانی یونسکو با ثبت جهانی آیینهای تعزیه و عزاداری امام حسین (ع) در قالب همه سنتهای محرم و صفر در شهرهای مختلف ایران در سال ۱۳۸۹و همچنین ثبت جهانی مشهد اردهال (قیام عاشقان خاندان اهل بیت به خونخواهی سلطان علی بن امام محمد باقر (ع)) در فهرست میراث معنوی جهان؛ احترام و احتشام ویژه به اهل بیت و جاودانگی و آزادگی قیام عاشورا را در سطح جهان ابراز کرده و همین امر سبب شده است تا در موسم محرم طیف وسیعی از گردشگران خارجی جهت حضور در مراسم عاشورای حسینی ازکشورهای مختلف غربی و شرقی به ایران سفر کنند و مروج فرهنگ ظلم ستیزی ایرانیان باشند.
متن کامل در لینک زیر
https://eduarticle.me/?p=2223
azarmansouri منبع
_________
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
پاسخ مقام ایرانی یونسکو به ادعای اصولگرایان در باره سند ۲۰۳۰ از اتهام ترویج همجنسگرایی تا نقش صهیونیستها
متن کامل توضیحات دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو بدین شرح است: جناب آقای دکتر حسن رحیم پور ازغدی عضو محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی با سلام و احترام به فرخی و مبارکی ماه پر خیر و برکت صیام و قبولی طاعات و ع
شهرام ناظری(ما درزه سحر...)
@sonate1
#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
ما درس سحر درره میخانه نهادیم
محصول دعا در ره جانانه نهادیم
خواننده: #شهرام_ناظری
🌷🌷
________
کانال مقاله ها @eduarticle
ما درس سحر درره میخانه نهادیم
محصول دعا در ره جانانه نهادیم
خواننده: #شهرام_ناظری
🌷🌷
________
کانال مقاله ها @eduarticle