|برگی ازتاریخ آموزش وپرورش ایران ۵ ، اصلاحات رضاشاه پهلوی|
جدول یا #داده_نما گسترش آموزش های عمومی در سالهای بین ۱۳۰۲ تا ۱۳۰۳ و ۱۳۱۹ تا ۱۳۲۰
#ایران_قبل_انقلاب
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
جدول یا #داده_نما گسترش آموزش های عمومی در سالهای بین ۱۳۰۲ تا ۱۳۰۳ و ۱۳۱۹ تا ۱۳۲۰
#ایران_قبل_انقلاب
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
📶 #داده_نما /جدول شماره ۱۴. مروری بر برخی آمارهای اساسی ۱۰۰ ساله ۱۲۸۰ تا ۱۳۸۰
#ایران_بعد_انقلاب #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
#ایران_بعد_انقلاب #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
❇ برگی ازتاریخ آموزش ایران ۴ ،آموزش عالی و اصلاحات رضاشاه پهلوی
________
آموزش عالی کشور نیز به همین صورت [در دوره اصلاحات رضاشاه]رشد کرد. در سال۱۳۰۴ / ۱۹۲۵ ، کمتر از ۶۰۰ دانشجو در شش دانشسرای موجود - حقوق ادبیات، علوم سیاسی، پزشکی، کشاورزی و تربیت معلم - نام نویسی کرده بودند. این مؤسسات شش گانه در سال ۱۳۱۳/ ۱۹۳۴ با یکدیگر ادغام شدند و دانشگاه تهران را تشکیل دادند. دانشگاه تهران در اواخر دهه ۱۳۱۰
/ ۱۹۳۰ شش دانشکده جدید برای رشته های دندانپزشکی، داروسازی، دامپزشکی، هنرهای زیبا، الهیات و علوم و فنی ایجاد کرد. شمار دانشجویان این دانشگاه در سال ۱۳۲۰ / ۱۹۴۱ به ۳۳۳۰ نفر رسید. به همین نسبت نام نویسی در دانشگاه های خارج از کشور رشد یافت. اگرچه خانواده های متمول فرزندان خود را از نیمه های سده نوزدهم برای تحصیل به خارج از کشور اعزام می کردند، اما این شمار تا قبل از سال ۱۳۰۸/ ۱۹۲۹ ، یعنی هنگامی که دولت اعطای سالانه ۱۰۰ بورس تحصیلی به اروپا را آغاز کرد، زیاد نبود. تا سال۱۳۱۹ / ۱۹۴۰ ، بیش از ۵۰۰ نفر دانش آموخته ایرانی به کشور بازگشته و ۴۵۰ نفر دیگر در حال تکمیل تحصیلات خود بودند. دانشگاه تهران - همانند نظام مدرسه ای - بر اساس الگوی ناپلئونی طراحی شده بود و در آن نه تنها بر یکپارچگی تأكید می شد، بلکه تربیت نیروی کارشناسی برای بخش عمومی را هم مدنظر قرار داده بود.
دولت اعمال نفوذ بر نهاد مذهب را نیز در دستور کار قرار داد. حوزه های علمیه در قم، مشهد، اصفهان و البته نجف، خود مختار باقی ماندند، اما دانشکده الهیات دانشگاه تهران و مسجد سپهسالار - که توسط امام جمعه منتخب دولت اداره می شد - داوطلبان را امتحان می کردند تا معلوم کتند کدام یک صلاحیت آموزش دینی به مردم و در نتیجه در آمدن به کسوت روحانیت را دارند. به عبارت دیگر، برای نخستین بار دولت نحوه در آمدن به جرگه علما را تعیین می کرد. البته، روحانیونی که برای کار در بخش خدمات دولتی انتخاب می شدند، باید لباس روحانیت را کنار می گذاشتند و از پوشش غربی اداره استفاده می کردند. شگفت این که این اصلاحات به روحانیون نیز هویت ممیزی بخشیده بود. ضمنا وزارت آموزش، آموزش مذهبی را در مدارس اجباری کرده و با کنترل محتوای این دروس، جلو هر عقیده ای را که بویی از شک آوری نسبت به مذهب داشت می گرفت. هدف رضا شاه بیشتر حاکم کردن دولت بر تبلیغ و ترویج اسلام بود تا تضعیف مذهب با سکولار.
🖌 منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبراهامیان
#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
#ایران_قبل_انقلاب
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
________
آموزش عالی کشور نیز به همین صورت [در دوره اصلاحات رضاشاه]رشد کرد. در سال۱۳۰۴ / ۱۹۲۵ ، کمتر از ۶۰۰ دانشجو در شش دانشسرای موجود - حقوق ادبیات، علوم سیاسی، پزشکی، کشاورزی و تربیت معلم - نام نویسی کرده بودند. این مؤسسات شش گانه در سال ۱۳۱۳/ ۱۹۳۴ با یکدیگر ادغام شدند و دانشگاه تهران را تشکیل دادند. دانشگاه تهران در اواخر دهه ۱۳۱۰
/ ۱۹۳۰ شش دانشکده جدید برای رشته های دندانپزشکی، داروسازی، دامپزشکی، هنرهای زیبا، الهیات و علوم و فنی ایجاد کرد. شمار دانشجویان این دانشگاه در سال ۱۳۲۰ / ۱۹۴۱ به ۳۳۳۰ نفر رسید. به همین نسبت نام نویسی در دانشگاه های خارج از کشور رشد یافت. اگرچه خانواده های متمول فرزندان خود را از نیمه های سده نوزدهم برای تحصیل به خارج از کشور اعزام می کردند، اما این شمار تا قبل از سال ۱۳۰۸/ ۱۹۲۹ ، یعنی هنگامی که دولت اعطای سالانه ۱۰۰ بورس تحصیلی به اروپا را آغاز کرد، زیاد نبود. تا سال۱۳۱۹ / ۱۹۴۰ ، بیش از ۵۰۰ نفر دانش آموخته ایرانی به کشور بازگشته و ۴۵۰ نفر دیگر در حال تکمیل تحصیلات خود بودند. دانشگاه تهران - همانند نظام مدرسه ای - بر اساس الگوی ناپلئونی طراحی شده بود و در آن نه تنها بر یکپارچگی تأكید می شد، بلکه تربیت نیروی کارشناسی برای بخش عمومی را هم مدنظر قرار داده بود.
دولت اعمال نفوذ بر نهاد مذهب را نیز در دستور کار قرار داد. حوزه های علمیه در قم، مشهد، اصفهان و البته نجف، خود مختار باقی ماندند، اما دانشکده الهیات دانشگاه تهران و مسجد سپهسالار - که توسط امام جمعه منتخب دولت اداره می شد - داوطلبان را امتحان می کردند تا معلوم کتند کدام یک صلاحیت آموزش دینی به مردم و در نتیجه در آمدن به کسوت روحانیت را دارند. به عبارت دیگر، برای نخستین بار دولت نحوه در آمدن به جرگه علما را تعیین می کرد. البته، روحانیونی که برای کار در بخش خدمات دولتی انتخاب می شدند، باید لباس روحانیت را کنار می گذاشتند و از پوشش غربی اداره استفاده می کردند. شگفت این که این اصلاحات به روحانیون نیز هویت ممیزی بخشیده بود. ضمنا وزارت آموزش، آموزش مذهبی را در مدارس اجباری کرده و با کنترل محتوای این دروس، جلو هر عقیده ای را که بویی از شک آوری نسبت به مذهب داشت می گرفت. هدف رضا شاه بیشتر حاکم کردن دولت بر تبلیغ و ترویج اسلام بود تا تضعیف مذهب با سکولار.
🖌 منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبراهامیان
#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
#ایران_قبل_انقلاب
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
#حکایتها ، ۷۴ 📝📝
محمدرضا شاه پهلوی در مصاحبه با اوریانا فلاچی روزنامه نگار ایتالیایی مدعی قدرتهای ماورایی شده وگفته بود که در زندگی خود «پیام ها» و «الهاماتی» از پیامبران، امام علی (ع) و خود خدا دریافت کرده است. او خودستایانه و با لاف زنی یادآور شد که «نیرویی مرا همراهی می کند که دیگران قادر به مشاهده آن نیستند - نیروی عرفانی من. من پیام هایی دریافت می کنم. پیام های مذهبی ... اگر خدا وجود نداشت، باید اختراعش می کردیم.»
#ایران_قبل_انقلاب
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
محمدرضا شاه پهلوی در مصاحبه با اوریانا فلاچی روزنامه نگار ایتالیایی مدعی قدرتهای ماورایی شده وگفته بود که در زندگی خود «پیام ها» و «الهاماتی» از پیامبران، امام علی (ع) و خود خدا دریافت کرده است. او خودستایانه و با لاف زنی یادآور شد که «نیرویی مرا همراهی می کند که دیگران قادر به مشاهده آن نیستند - نیروی عرفانی من. من پیام هایی دریافت می کنم. پیام های مذهبی ... اگر خدا وجود نداشت، باید اختراعش می کردیم.»
#ایران_قبل_انقلاب
___________
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📶 #داده_نما /جدول شماره ۲۰. درآمدهای نفتی ایران بین سالهای ۱۳۳۳ و ۱۳۵۵ #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
📶 #داده_نما /جدول شماره ۱۹. نخست وزیران بین سالهای ۱۳۲۰ و ۱۳۳۲ #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی
#ویدیو_خبری 💻
نگاهی به موسیقی ایران پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۸۸ .
قابل ذکر است موسیقی‌های آورده شده در ویدیو نمونه است و مسلما می توان بسیاری دیگررا نیز ذکر کرد. امیداست مورد توجه قرار گیرد .
#ایران_بعد_انقلاب
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#ویدیو_خبری 💻
نگاهی به موسیقی ایران پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۸۸ .
قابل ذکر است موسیقی‌های آورده شده در ویدیو نمونه است و مسلما می توان بسیاری دیگررا نیز ذکر کرد. امیداست مورد توجه قرار گیرد .
#ایران_بعد_انقلاب
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📶 #داده_نما /جدول شماره ۲۱. نخست وزیران بین سالهای ۱۳۳۳ و ۱۳۵۶ #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
📶 #داده_نما /جدول شماره ۲۲. هزینه های نظامی بین سالهای ۱۳۳۳ و ۱۳۵۶ #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
Forwarded from 🖌مقاله،ویدیو آموزشی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی
#ویدیو_خبری 💻
نگاهی به موسیقی ایران پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۸۸ .
قابل ذکر است موسیقی‌های آورده شده در ویدیو نمونه است و مسلما می توان بسیاری دیگررا نیز ذکر کرد. امیداست مورد توجه قرار گیرد .
#ایران_بعد_انقلاب
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#ویدیو_خبری 💻
نگاهی به موسیقی ایران پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۸۸ .
قابل ذکر است موسیقی‌های آورده شده در ویدیو نمونه است و مسلما می توان بسیاری دیگررا نیز ذکر کرد. امیداست مورد توجه قرار گیرد .
#ایران_بعد_انقلاب
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
Forwarded from 🖌مقاله،ویدیو آموزشی
❇ برگی ازتاریخ آموزش وپرورش ایران ۳ ، اصلاحات پهلوی اول
_________
…ایجاد نظام واحد آموزشی در کشور یکی دیگر از اهداف اصلاحات [دوره رضاشاه ] بود. شمار دانش آموزان ایران در سال ۱۳۰۲/ ۱۹۲۳ ، شامل دانش آموزان مدارس دولتی و خصوصی، حوزه های علمیه، میسیونری ها و مدارس اقلیت های دینی در مجموع کمتر از ۹۱۰۰۰ نفر بود که کمتر از ۱۲۰۰۰ از آنها دانش آموزان مدارس دولتی بودند. مطابق آمارهای میلسپو در مجموع ۶۵۰ مدرسه در کشور وجود داشت که شامل ۲۵۰ مدرسه دولتی، ۴۷ مدرسه میسیونری، و بیش از ۲۰۰ مکتب خانه می شد. شمار دانش آموزان دختر که همگی در مدارس میسیونری بودند – کمتر از ۱۸۰۰ نفر بود. تا سال
۱۳۲۰ / ۱۹۴۱ ، تعداد مدارس تحت پوشش دولت به ۲۳۳۶ مدرسه ابتدایی با ۲۱۰۰۰۰ دانش آموز و ۲۴۱ دبیرستان با ۲۱۰۰۰ دانش آموز از جمله ۴۰۰۰ دانش آموز دختر رسید. مدارس میسیونری ها و همچنین مؤسسات آموزشی اقلیت های دینی، «ملی» اعلام شدند. مکتب خانه ها نیز در نظام دبیرستانهای دولتی ادغام شدند. نظام آموزشی دولتی از سیستم آموزشی فرانسه الگوبرداری شد و بر اساس آن مدارس به دو سطح شش ساله ابتدایی و متوسطه تقسیم شد. این نظام بر یکپارچگی تأکید داشت و در سرتاسر کشور دارای برنامه آموزشی و کتاب درسی یکسان و البته زبان واحد – فارسی – بود. تدریس به سایر زبانها که در گذشته در مدارس اقلیت ها مجاز بود، ممنوع شد. سیاست کلی نظام آموزشی جدید، فارسی سازی اقلیت های زبانی بود.
🖌منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبراهامیان
#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
#ایران_قبل_انقلاب
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
_________
…ایجاد نظام واحد آموزشی در کشور یکی دیگر از اهداف اصلاحات [دوره رضاشاه ] بود. شمار دانش آموزان ایران در سال ۱۳۰۲/ ۱۹۲۳ ، شامل دانش آموزان مدارس دولتی و خصوصی، حوزه های علمیه، میسیونری ها و مدارس اقلیت های دینی در مجموع کمتر از ۹۱۰۰۰ نفر بود که کمتر از ۱۲۰۰۰ از آنها دانش آموزان مدارس دولتی بودند. مطابق آمارهای میلسپو در مجموع ۶۵۰ مدرسه در کشور وجود داشت که شامل ۲۵۰ مدرسه دولتی، ۴۷ مدرسه میسیونری، و بیش از ۲۰۰ مکتب خانه می شد. شمار دانش آموزان دختر که همگی در مدارس میسیونری بودند – کمتر از ۱۸۰۰ نفر بود. تا سال
۱۳۲۰ / ۱۹۴۱ ، تعداد مدارس تحت پوشش دولت به ۲۳۳۶ مدرسه ابتدایی با ۲۱۰۰۰۰ دانش آموز و ۲۴۱ دبیرستان با ۲۱۰۰۰ دانش آموز از جمله ۴۰۰۰ دانش آموز دختر رسید. مدارس میسیونری ها و همچنین مؤسسات آموزشی اقلیت های دینی، «ملی» اعلام شدند. مکتب خانه ها نیز در نظام دبیرستانهای دولتی ادغام شدند. نظام آموزشی دولتی از سیستم آموزشی فرانسه الگوبرداری شد و بر اساس آن مدارس به دو سطح شش ساله ابتدایی و متوسطه تقسیم شد. این نظام بر یکپارچگی تأکید داشت و در سرتاسر کشور دارای برنامه آموزشی و کتاب درسی یکسان و البته زبان واحد – فارسی – بود. تدریس به سایر زبانها که در گذشته در مدارس اقلیت ها مجاز بود، ممنوع شد. سیاست کلی نظام آموزشی جدید، فارسی سازی اقلیت های زبانی بود.
🖌منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبراهامیان
#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
#ایران_قبل_انقلاب
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
Forwarded from 🖌مقاله،ویدیو آموزشی
❇ برگی ازتاریخ آموزش ایران ۴ ،آموزش عالی و اصلاحات رضاشاه پهلوی
________
آموزش عالی کشور نیز به همین صورت [در دوره اصلاحات رضاشاه]رشد کرد. در سال۱۳۰۴ / ۱۹۲۵ ، کمتر از ۶۰۰ دانشجو در شش دانشسرای موجود - حقوق ادبیات، علوم سیاسی، پزشکی، کشاورزی و تربیت معلم - نام نویسی کرده بودند. این مؤسسات شش گانه در سال ۱۳۱۳/ ۱۹۳۴ با یکدیگر ادغام شدند و دانشگاه تهران را تشکیل دادند. دانشگاه تهران در اواخر دهه ۱۳۱۰
/ ۱۹۳۰ شش دانشکده جدید برای رشته های دندانپزشکی، داروسازی، دامپزشکی، هنرهای زیبا، الهیات و علوم و فنی ایجاد کرد. شمار دانشجویان این دانشگاه در سال ۱۳۲۰ / ۱۹۴۱ به ۳۳۳۰ نفر رسید. به همین نسبت نام نویسی در دانشگاه های خارج از کشور رشد یافت. اگرچه خانواده های متمول فرزندان خود را از نیمه های سده نوزدهم برای تحصیل به خارج از کشور اعزام می کردند، اما این شمار تا قبل از سال ۱۳۰۸/ ۱۹۲۹ ، یعنی هنگامی که دولت اعطای سالانه ۱۰۰ بورس تحصیلی به اروپا را آغاز کرد، زیاد نبود. تا سال۱۳۱۹ / ۱۹۴۰ ، بیش از ۵۰۰ نفر دانش آموخته ایرانی به کشور بازگشته و ۴۵۰ نفر دیگر در حال تکمیل تحصیلات خود بودند. دانشگاه تهران - همانند نظام مدرسه ای - بر اساس الگوی ناپلئونی طراحی شده بود و در آن نه تنها بر یکپارچگی تأكید می شد، بلکه تربیت نیروی کارشناسی برای بخش عمومی را هم مدنظر قرار داده بود.
دولت اعمال نفوذ بر نهاد مذهب را نیز در دستور کار قرار داد. حوزه های علمیه در قم، مشهد، اصفهان و البته نجف، خود مختار باقی ماندند، اما دانشکده الهیات دانشگاه تهران و مسجد سپهسالار - که توسط امام جمعه منتخب دولت اداره می شد - داوطلبان را امتحان می کردند تا معلوم کتند کدام یک صلاحیت آموزش دینی به مردم و در نتیجه در آمدن به کسوت روحانیت را دارند. به عبارت دیگر، برای نخستین بار دولت نحوه در آمدن به جرگه علما را تعیین می کرد. البته، روحانیونی که برای کار در بخش خدمات دولتی انتخاب می شدند، باید لباس روحانیت را کنار می گذاشتند و از پوشش غربی اداره استفاده می کردند. شگفت این که این اصلاحات به روحانیون نیز هویت ممیزی بخشیده بود. ضمنا وزارت آموزش، آموزش مذهبی را در مدارس اجباری کرده و با کنترل محتوای این دروس، جلو هر عقیده ای را که بویی از شک آوری نسبت به مذهب داشت می گرفت. هدف رضا شاه بیشتر حاکم کردن دولت بر تبلیغ و ترویج اسلام بود تا تضعیف مذهب با سکولار.
🖌 منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبراهامیان
#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
#ایران_قبل_انقلاب
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
________
آموزش عالی کشور نیز به همین صورت [در دوره اصلاحات رضاشاه]رشد کرد. در سال۱۳۰۴ / ۱۹۲۵ ، کمتر از ۶۰۰ دانشجو در شش دانشسرای موجود - حقوق ادبیات، علوم سیاسی، پزشکی، کشاورزی و تربیت معلم - نام نویسی کرده بودند. این مؤسسات شش گانه در سال ۱۳۱۳/ ۱۹۳۴ با یکدیگر ادغام شدند و دانشگاه تهران را تشکیل دادند. دانشگاه تهران در اواخر دهه ۱۳۱۰
/ ۱۹۳۰ شش دانشکده جدید برای رشته های دندانپزشکی، داروسازی، دامپزشکی، هنرهای زیبا، الهیات و علوم و فنی ایجاد کرد. شمار دانشجویان این دانشگاه در سال ۱۳۲۰ / ۱۹۴۱ به ۳۳۳۰ نفر رسید. به همین نسبت نام نویسی در دانشگاه های خارج از کشور رشد یافت. اگرچه خانواده های متمول فرزندان خود را از نیمه های سده نوزدهم برای تحصیل به خارج از کشور اعزام می کردند، اما این شمار تا قبل از سال ۱۳۰۸/ ۱۹۲۹ ، یعنی هنگامی که دولت اعطای سالانه ۱۰۰ بورس تحصیلی به اروپا را آغاز کرد، زیاد نبود. تا سال۱۳۱۹ / ۱۹۴۰ ، بیش از ۵۰۰ نفر دانش آموخته ایرانی به کشور بازگشته و ۴۵۰ نفر دیگر در حال تکمیل تحصیلات خود بودند. دانشگاه تهران - همانند نظام مدرسه ای - بر اساس الگوی ناپلئونی طراحی شده بود و در آن نه تنها بر یکپارچگی تأكید می شد، بلکه تربیت نیروی کارشناسی برای بخش عمومی را هم مدنظر قرار داده بود.
دولت اعمال نفوذ بر نهاد مذهب را نیز در دستور کار قرار داد. حوزه های علمیه در قم، مشهد، اصفهان و البته نجف، خود مختار باقی ماندند، اما دانشکده الهیات دانشگاه تهران و مسجد سپهسالار - که توسط امام جمعه منتخب دولت اداره می شد - داوطلبان را امتحان می کردند تا معلوم کتند کدام یک صلاحیت آموزش دینی به مردم و در نتیجه در آمدن به کسوت روحانیت را دارند. به عبارت دیگر، برای نخستین بار دولت نحوه در آمدن به جرگه علما را تعیین می کرد. البته، روحانیونی که برای کار در بخش خدمات دولتی انتخاب می شدند، باید لباس روحانیت را کنار می گذاشتند و از پوشش غربی اداره استفاده می کردند. شگفت این که این اصلاحات به روحانیون نیز هویت ممیزی بخشیده بود. ضمنا وزارت آموزش، آموزش مذهبی را در مدارس اجباری کرده و با کنترل محتوای این دروس، جلو هر عقیده ای را که بویی از شک آوری نسبت به مذهب داشت می گرفت. هدف رضا شاه بیشتر حاکم کردن دولت بر تبلیغ و ترویج اسلام بود تا تضعیف مذهب با سکولار.
🖌 منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبراهامیان
#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
#ایران_قبل_انقلاب
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
Forwarded from 🖌مقاله،ویدیو آموزشی
📶 #داده_نما /جدول شماره ۱۴. مروری بر برخی آمارهای اساسی ۱۰۰ ساله ۱۲۸۰ تا ۱۳۸۰
#ایران_بعد_انقلاب #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
#ایران_بعد_انقلاب #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽#ویدیو_آموزشی
🔻اپلیکیشن شاد؛ انتقادها و تجربه کاربران
🔹در روزهای خانه‌نشینی به دلیل شیوع #کرونا، وزارت آموزش و پرورش #ایران برای آموزش مجازی به دانش‌آموزان شبکه آموزش دانش‌آموزی یا "شاد" را راه‌اندازی کرد که واکنش‌هایی هم به دنبال داشت.
در این ویدیو با #اپلیکیشن_شاد آشنا شوید و گزیده‌ای از انتقادها و تجربیات کاربران را ببینید.
BBCPersian
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
🔻اپلیکیشن شاد؛ انتقادها و تجربه کاربران
🔹در روزهای خانه‌نشینی به دلیل شیوع #کرونا، وزارت آموزش و پرورش #ایران برای آموزش مجازی به دانش‌آموزان شبکه آموزش دانش‌آموزی یا "شاد" را راه‌اندازی کرد که واکنش‌هایی هم به دنبال داشت.
در این ویدیو با #اپلیکیشن_شاد آشنا شوید و گزیده‌ای از انتقادها و تجربیات کاربران را ببینید.
BBCPersian
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
✅ #کرونا؛ دانش‌آموزان در ایران و اروپا در چه شرایطی به #مدرسه بر می‌گردند؟
#ایران؛ مدرسه‌های قرمز، زرد و سفید
در ایران آموزش و پرورش قصد دارد مدرسه‌ها را دو هفته زودتر از معمول هر سال باز کند. وزیر آموزش و پرورش ایران گفته که سعی این وزارتخانه گشایش مدرسه‌ها در ۱۵ شهریور با "شکوه هرچه تمام‌تر" است.
این وزارتخانه سه منطقه با رنگ‌های سفید، زرد و قرمز مشخص کرده که در هر کدام با توجه به میزان شیوع کرونا شرایط بازگشایی مدرسه‌ها متفاوت است. مثلا در شهرهایی که وضعیت آنها قرمز است، کلاس‌ها کاملا غیرحضوری و با استفاده از فضای مجازی برگزار می‌شود که آموزش و پرورش نام آن را "شاد" گذاشته است.
در مناطق وضعیت زرد، دانش‌آموزان هر کلاس دو یا سه روز به مدرسه می‌روند و بقیه روزهای هفته باید در کلاس‌های مجازی شرکت کنند. البته در ایران یکی از مشکلات اساسی دسترسی نداشتن بسیاری از کودکان فقیر به وسایل ارتباطی، موبایل و تبلت است.
در شهرهای با وضعیت سفید دانش‌آموزان تمام وقت به مدرسه می‌روند و برای آموزش تکمیلی از شبکه مجازی "شاد" استفاده می‌کنند.
آموزش و پرورش ایران به خانواده‌ها قول داده که فاصله دو متری را رعایت کند، کلاس‌ها و سرویس‌های بهداشتی را به طور مستمر ضدعفونی کند و بر سرویس‌های رفت و آمد نظارت داشته باشد. bbc
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
#ایران؛ مدرسه‌های قرمز، زرد و سفید
در ایران آموزش و پرورش قصد دارد مدرسه‌ها را دو هفته زودتر از معمول هر سال باز کند. وزیر آموزش و پرورش ایران گفته که سعی این وزارتخانه گشایش مدرسه‌ها در ۱۵ شهریور با "شکوه هرچه تمام‌تر" است.
این وزارتخانه سه منطقه با رنگ‌های سفید، زرد و قرمز مشخص کرده که در هر کدام با توجه به میزان شیوع کرونا شرایط بازگشایی مدرسه‌ها متفاوت است. مثلا در شهرهایی که وضعیت آنها قرمز است، کلاس‌ها کاملا غیرحضوری و با استفاده از فضای مجازی برگزار می‌شود که آموزش و پرورش نام آن را "شاد" گذاشته است.
در مناطق وضعیت زرد، دانش‌آموزان هر کلاس دو یا سه روز به مدرسه می‌روند و بقیه روزهای هفته باید در کلاس‌های مجازی شرکت کنند. البته در ایران یکی از مشکلات اساسی دسترسی نداشتن بسیاری از کودکان فقیر به وسایل ارتباطی، موبایل و تبلت است.
در شهرهای با وضعیت سفید دانش‌آموزان تمام وقت به مدرسه می‌روند و برای آموزش تکمیلی از شبکه مجازی "شاد" استفاده می‌کنند.
آموزش و پرورش ایران به خانواده‌ها قول داده که فاصله دو متری را رعایت کند، کلاس‌ها و سرویس‌های بهداشتی را به طور مستمر ضدعفونی کند و بر سرویس‌های رفت و آمد نظارت داشته باشد. bbc
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
📚 #معرفی_کتاب
معرفی ۳ کتاب تاریخی پیرامون #رضا_شاه پهلوی
۱- #رضاشاه نام کتابی تاریخی پیرامون زندگی و به قدرت رسیدن رضاشاه پهلوی بنیانگذار شاهنشاهی پهلوی است ونوشته #صادق_زیباکلام استاد بازنشسته علوم سیاسی . این کتاب در تاریخ ۱۰ تیر ۱۳۹۸ برابر با ۱ ژوئیه ۲۰۱۹ توسط انتشارات اچ‌انداس در لندن به چاپ رسید. کتاب رضاشاه عمدتاً بر رویداد کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ و شیوه به قدرت رسیدن رضاشاه متمرکز است. انتشار این کتاب در ایران ممنوع اعلام شده‌است. با این وجود نسخه‌هایی از این کتاب در اینترنت منتشر شده‌است. همچنین یک نسخه صوتی با صدای شخص صادق زیباکلام نیز در اینترنت در دسترس است. این کتاب در تضاد با روایت رسمی جمهوری اسلامی پیرامون زندگینامه رضاشاه بوده و در حیطه تجدیدنظر طلبی تاریخی جای می‌گیرد.
برای دریافت نسخه صوتی به اینجا مراجعه نمایید.
۲- کتاب #تجدد_آمرانه (جامعه و دولت در عصر رضا شاه)
ناشر: ققنوس. مترجم: مهدي حقيقت‌خواه .نويسنده: تورج اتابكي - اريك يان زورشر. نسخه صوتی را نیز می‌توانید از "فیدیبو" دریافت نمایید. این کتاب به نخستین برخوردهای ایران با غرب و مسئله برخورد سنت و مدرنیته که یکی از دغدغه‌های اصلی دولتمردان، روشنفکران و جامعه‌ی ایران بدل شده بود می‌پردازد. این کتاب برای اولین بار این مسئله را از زاویه‌ای دیگر می‌کاود و به ریشه‌های تجدد آمرانه یا مدرنیت از بالا می‌پردازد.
۳- کتاب #ایران_دوره_قاجار به یکی از سلسله‌ها که تاثیر به‌سزایی در تاریخ این مرز و بوم به یادگار گذاشته می‌پردازد که حدود سال ۱۱۷۴ تا ۱۳۰۴ بر ایران به مدت صد و سی سال فرمان راندند. در زمان حکومت قاجار ایران دوران پر فراز و نشیبی را پشت سر گذاشت؛ گاهی پله‌های طرقی را در نوردید و گاهی راه سقوط در پیش گرفت. نیکی آر. کدی در کتاب «ایران دوران قاجار و برآمدن رضا خان» که مهدی حقیقت‌خواه با نثری روان آن را ترجمه کرده است به شرح این برهه از تاریخ ایران می‌پردازد. البته اواخر دوره قاجار زمان احمدشاه ربط پیدا می‌کند به ظهور سردار سپه رضاخان میرپنج. نسخه صوتی کتاب را می‌توانید در آوانامه دریافت نمایید.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
معرفی ۳ کتاب تاریخی پیرامون #رضا_شاه پهلوی
۱- #رضاشاه نام کتابی تاریخی پیرامون زندگی و به قدرت رسیدن رضاشاه پهلوی بنیانگذار شاهنشاهی پهلوی است ونوشته #صادق_زیباکلام استاد بازنشسته علوم سیاسی . این کتاب در تاریخ ۱۰ تیر ۱۳۹۸ برابر با ۱ ژوئیه ۲۰۱۹ توسط انتشارات اچ‌انداس در لندن به چاپ رسید. کتاب رضاشاه عمدتاً بر رویداد کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ و شیوه به قدرت رسیدن رضاشاه متمرکز است. انتشار این کتاب در ایران ممنوع اعلام شده‌است. با این وجود نسخه‌هایی از این کتاب در اینترنت منتشر شده‌است. همچنین یک نسخه صوتی با صدای شخص صادق زیباکلام نیز در اینترنت در دسترس است. این کتاب در تضاد با روایت رسمی جمهوری اسلامی پیرامون زندگینامه رضاشاه بوده و در حیطه تجدیدنظر طلبی تاریخی جای می‌گیرد.
برای دریافت نسخه صوتی به اینجا مراجعه نمایید.
۲- کتاب #تجدد_آمرانه (جامعه و دولت در عصر رضا شاه)
ناشر: ققنوس. مترجم: مهدي حقيقت‌خواه .نويسنده: تورج اتابكي - اريك يان زورشر. نسخه صوتی را نیز می‌توانید از "فیدیبو" دریافت نمایید. این کتاب به نخستین برخوردهای ایران با غرب و مسئله برخورد سنت و مدرنیته که یکی از دغدغه‌های اصلی دولتمردان، روشنفکران و جامعه‌ی ایران بدل شده بود می‌پردازد. این کتاب برای اولین بار این مسئله را از زاویه‌ای دیگر می‌کاود و به ریشه‌های تجدد آمرانه یا مدرنیت از بالا می‌پردازد.
۳- کتاب #ایران_دوره_قاجار به یکی از سلسله‌ها که تاثیر به‌سزایی در تاریخ این مرز و بوم به یادگار گذاشته می‌پردازد که حدود سال ۱۱۷۴ تا ۱۳۰۴ بر ایران به مدت صد و سی سال فرمان راندند. در زمان حکومت قاجار ایران دوران پر فراز و نشیبی را پشت سر گذاشت؛ گاهی پله‌های طرقی را در نوردید و گاهی راه سقوط در پیش گرفت. نیکی آر. کدی در کتاب «ایران دوران قاجار و برآمدن رضا خان» که مهدی حقیقت‌خواه با نثری روان آن را ترجمه کرده است به شرح این برهه از تاریخ ایران می‌پردازد. البته اواخر دوره قاجار زمان احمدشاه ربط پیدا می‌کند به ظهور سردار سپه رضاخان میرپنج. نسخه صوتی کتاب را می‌توانید در آوانامه دریافت نمایید.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
Forwarded from 🖌مقاله،ویدیو آموزشی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی
#ویدیو_خبری 💻
نگاهی به موسیقی ایران پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۸۸ .
قابل ذکر است موسیقی‌های آورده شده در ویدیو نمونه است و مسلما می توان بسیاری دیگررا نیز ذکر کرد. امیداست مورد توجه قرار گیرد .
#ایران_بعد_انقلاب
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
#ویدیو_خبری 💻
نگاهی به موسیقی ایران پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۸۸ .
قابل ذکر است موسیقی‌های آورده شده در ویدیو نمونه است و مسلما می توان بسیاری دیگررا نیز ذکر کرد. امیداست مورد توجه قرار گیرد .
#ایران_بعد_انقلاب
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle
📣همراهان گرامی
جهت دریافت مقاله و مطالب پیرامون انقلاب اسلامی ،بعد و قبل از آن، بخصوص آموزش و پرورش و تعلیم و تربیت می‌توانید با کلیک بر روی هشتگ‌های زیر آنها را دریافت نمایید.
#ایران_بعد_انقلاب
#ایران_قبل_انقلاب
جهت دریافت مقاله و مطالب پیرامون انقلاب اسلامی ،بعد و قبل از آن، بخصوص آموزش و پرورش و تعلیم و تربیت می‌توانید با کلیک بر روی هشتگ‌های زیر آنها را دریافت نمایید.
#ایران_بعد_انقلاب
#ایران_قبل_انقلاب