#حکایتها 15
شخصی از شاعری اهوازی از وضعیتش می پرسید . گفت : من ظریف ترین و شاعرترین شعرای اهوازم . گفت : خودت نگو ، بگذار دیگران بگویند . گفت : سی سال است منتظرم و هیچ کس نمی گوید @eduarticle
شخصی از شاعری اهوازی از وضعیتش می پرسید . گفت : من ظریف ترین و شاعرترین شعرای اهوازم . گفت : خودت نگو ، بگذار دیگران بگویند . گفت : سی سال است منتظرم و هیچ کس نمی گوید @eduarticle
🎬 #معرفی_فیلم
—------------------—
انجمن شاعران مرده (به انگلیسی: Dead Poets Society) فیلمی است به کارگردانی پیتر ویر (Peter Weir) و بازی رابین ویلیامز (Robin Williams) که در سال ۱۹۸۹ منتشر شد. این فیلم ۱۲۸ دقیقه است.
جوایز
این فیلم برندهٔ جایزه اسکار بهترین فیلم نامهٔ سال ۱۹۸۹ (نوشتهٔ تام شولمن) و نامزد دریافت جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد برای رابین ویلیامز)، بهترین کارگردانی برای پیتر ویر و جایزه اسکار بهترین فیلم سال شد.
داستان فیلم
نیل، تاد، ناکس، چارلی، ریچارد، استیون و جرارد دانش‌آموزان سال اول کالج ولتن هستند. نیل و تاد تحت نظارت شدید خانواده‌شان هستند که اصرار دارند پسرانشان دکتر و وکیل شوند، اما تاد می‌خواهد نویسنده شود.در شروع سال تحصیلی جدید استاد ادبیات انگلیسی عوض میشود و فردی به نام جان کیتینگ جایگزین معلم قبلی میشود. روش تدریس کیتینگ با آنچه دانش‌آموزان پیش‌تر به آن عادت داشتند، کاملاً متفاوت است. او دیدگاهی نو نسبت به ادبیات دارد و از دانش‌آموزانش نیز می‌خواهد با نگاهی تازه به چیزها نگاه کنند و...
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🎬 #معرفی_فیلم
—------------------—
انجمن شاعران مرده (به انگلیسی: Dead Poets Society) فیلمی است به کارگردانی پیتر ویر (Peter Weir) و بازی رابین ویلیامز (Robin Williams) که در سال ۱۹۸۹ منتشر شد. این فیلم ۱۲۸ دقیقه است.
جوایز
این فیلم برندهٔ جایزه اسکار بهترین فیلم نامهٔ سال ۱۹۸۹ (نوشتهٔ تام شولمن) و نامزد دریافت جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد برای رابین ویلیامز)، بهترین کارگردانی برای پیتر ویر و جایزه اسکار بهترین فیلم سال شد.
داستان فیلم
نیل، تاد، ناکس، چارلی، ریچارد، استیون و جرارد دانش‌آموزان سال اول کالج ولتن هستند. نیل و تاد تحت نظارت شدید خانواده‌شان هستند که اصرار دارند پسرانشان دکتر و وکیل شوند، اما تاد می‌خواهد نویسنده شود.در شروع سال تحصیلی جدید استاد ادبیات انگلیسی عوض میشود و فردی به نام جان کیتینگ جایگزین معلم قبلی میشود. روش تدریس کیتینگ با آنچه دانش‌آموزان پیش‌تر به آن عادت داشتند، کاملاً متفاوت است. او دیدگاهی نو نسبت به ادبیات دارد و از دانش‌آموزانش نیز می‌خواهد با نگاهی تازه به چیزها نگاه کنند و...
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جیره_موسیقی شبانه🎼🎼🌒🌒
#لوریس_چکناوریان
بنی آدم...
شعر：سعدی
ارکستر ملی و کر فیلارمونیک ایران
🌷🌷
________
کانال مقاله ها @eduarticle
#لوریس_چکناوریان
بنی آدم...
شعر：سعدی
ارکستر ملی و کر فیلارمونیک ایران
🌷🌷
________
کانال مقاله ها @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
آیا تکرار پایه تحصیلی برای #مردودین مفید است ؟ گزارشی از مدارس اروگوئه.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
آیا تکرار پایه تحصیلی برای #مردودین مفید است ؟ گزارشی از مدارس اروگوئه.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
يکي از دغدغه‌هاي خانواده‌ها همواره اين بوده که چگونه به فرزندانشان بياموزند که «نه» بگويند و براي پيشگيري از آزارهاي جنسي بر‌اساس آموزه‌هاي دين اسلام از خود مراقبت کنند. @eduarticle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پدر آمده است تا صدای قلب دختر 20 ساله اش را که از دست داده است بشنود . قلب اهدایی دخترش جان این مرد را نجات داده است . #اهدای_عضو
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها @eduarticle
—---------------------------
↩️ کانال مقاله ها @eduarticle
🚫وسواس،یکی از بیماری‌های اضطرابی رنج‌آور است.عموم مردم،وقتی کلمه وسواس را مـی‌شنوند،به یاد«آب و آب‌کشی» و رعایت بیش از حد«نجسی و پاکی»می‌افتند،ولی باید دانست که مـحدوده‌ی وسواس بسیار وسیع‌تر از ایـن اسـت و انواع مختلف دارد . برشی از مقاله ⬅️
https://t.me/eduarticle/3450
🚫وسواس،یکی از بیماری‌های اضطرابی رنج‌آور است.عموم مردم،وقتی کلمه وسواس را مـی‌شنوند،به یاد«آب و آب‌کشی» و رعایت بیش از حد«نجسی و پاکی»می‌افتند،ولی باید دانست که مـحدوده‌ی وسواس بسیار وسیع‌تر از ایـن اسـت و انواع مختلف دارد . برشی از مقاله ⬅️
https://t.me/eduarticle/3450
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
قهقهه های از ته دل کودکان . #شادی از مهد کودکها و مدارس شروع می شود.ببینید و لذت ببرید
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
قهقهه های از ته دل کودکان . #شادی از مهد کودکها و مدارس شروع می شود.ببینید و لذت ببرید
____________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ مشخص شد
در کمال شگفتي: شارجه!
—---------------------------
سازمان يونسکو، شارجه را به‌عنوان پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ برگزيد.
به گزارش ايسنا به نقل از نشنال، وبسايت سازمان يونسکو، نام شارجه را به‌عنوان پايتخت جهاني #کتاب در سال ۲۰۱۹ اعلام کرد. اين شهر دو سال ديگر به يکي از پرکارترين مناطق فرهنگي و مرکز تمرکز فستيوال‌هاي ادبي جهان تبديل خواهد شد.
تشويق مردم امارات متحده عربي و خاورميانه به کتابخواني، يکي از مهم‌ترين علت‌هاي انتخاب شارجه عنوان شده است. شعار اين سال «شما در شارجه هستيد» اعلام شده و روي 6 موضوع تمرکز دارد، مشارکت، مطالعه، ميراث، توسعه، نشر و کودکان.
کنفرانسي با موضوع آزادي بيان، مسابقه‌اي براي شاعران جوان، ورک‌شاپ‌هايي براي داستان‌نويسي و... از جمله برنامه‌هايي است که سال ۲۰۱۹ در شارجه برپا مي‌شود. هدف از اين پروژه‌ها، افزايش علاقه به کتاب و کتابخواني در ميان نوجوانان و کودکان است.
پايتخت جهاني کتاب، عنواني است که از سال ۲۰۰۱ هرساله از سوي سازمان يونسکو به شهري تعلق مي‌گيرد که در جهت تقويت جايگاه کتاب و مطالعه تلاش چشمگيري کرده باشد. هدف يونسکو اين است تا از اين طريق در آن سال به اجراي برنامه‌هاي فرهنگي مرتبط با کتاب بپردازد و از اين راه، شوق مطالعه را در مردم ايجاد کند. اين انتخاب، هيچ جايزه مالي‌ای براي شهر برگزيده ندارد و فقط تأييدي بر بهترين برنامه اختصاص داده‌شده به کتاب و کتابخواني است.
دانش بدون مرز، يکي از پروژه‌هايي است که در سال‌هاي اخير در امارات متحده عربي راه‌اندازي شده است. اين پروژه در سال گذشته براي ۴۲ هزار خانواده اماراتي، کتابخانه‌هاي خانگي رايگان احداث کرده است. نمايشگاه بين‌المللي کتاب شارجه، يکي از بزرگ‌ترين نمايشگاه‌هاي کتاب جهان است که به‌صورت سالانه برگزار مي‌شود و ۱۵۰۰ ناشر و هزاران شرکت‌کننده در آن حضور پيدا مي‌کنند. فستيوال کتابخواني کودکان شارجه نيز هر سال حدود ۲۰۰۰ رويداد فرهنگي را براي اين گروه سني ترتيب مي‌دهد.
جشن‌هايي که به مناسبت انتخاب‌شدن شارجه به‌عنوان پايخت جهاني کتاب ترتيب داده مي‌شود، از ۲۳ آوريل ۲۰۱۹ که روز جهاني کتاب و کپي‌رايت ناميده شده، شروع خواهد شد.
سازمان يونسکو هر سال يک شهر را با کمک سه مرکز بين‌المللي کتاب به‌عنوان پايتخت کتاب تعيين مي‌کند که اين سه مرکز انجمن ناشران بين‌المللي کتاب، اتحاديه بين‌المللي فروشندگان کتاب و اتحاديه بين‌المللي انجمن کتابخانه‌ها هستند. سالي که شهر برگزيده عنوان پايتخت جهاني کتاب را در اختيار دارد، از ۲۳ آوريل يعني روز جهاني کتاب تا ۲۲ آوريل سال بعد از آن ادامه دارد.
پيش‌تر شهرهاي مادريد اسپانيا (۲۰۰۱)، اسکندريه مصر (۲۰۰۲)، دهلي‌نو هندوستان (۲۰۰۳)، آنتورپ بلژيک (۲۰۰۴)، مونترال کانادا (۲۰۰۵)، تورين ايتاليا (۲۰۰۶)، بوگوتای کلمبيا (۲۰۰۷)، آمستردام هلند (۲۰۰۸)، بيروت لبنان (۲۰۰۹)، لوبليانای اسلووني (۲۰۱۰)، بوئنوس‌آيرس آرژانتين (۲۰۱۱)، ايروان ارمنستان (۲۰۱۲)، بانکوک تايلند (۲۰۱۳)، پورت‌هارکورت نيجريه (۲۰۱۴)، اينچئون کره‌جنوبي (۲۰۱۵)، وروکلاو لهستان (۲۰۱۶)، کوناکري گينه (۲۰۱۷) و آتن يونان (۲۰۱۸) به‌عنوان پايتخت جهاني کتاب معرفي شده‌اند.
تهران نيز يک‌بار در سال ۲۰۰۶ و يک‌بار در سال ۲۰۱۱ براي کسب عنوان پايتخت کتاب جهان تقاضا داد که هر دوبار نتوانست به اين عنوان دست يابد. تهران در سال ۲۰۰۶ با اختلاف يک رأي اين عنوان را به تورين ايتاليا واگذار کرد.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
در کمال شگفتي: شارجه!
—---------------------------
سازمان يونسکو، شارجه را به‌عنوان پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ برگزيد.
به گزارش ايسنا به نقل از نشنال، وبسايت سازمان يونسکو، نام شارجه را به‌عنوان پايتخت جهاني #کتاب در سال ۲۰۱۹ اعلام کرد. اين شهر دو سال ديگر به يکي از پرکارترين مناطق فرهنگي و مرکز تمرکز فستيوال‌هاي ادبي جهان تبديل خواهد شد.
تشويق مردم امارات متحده عربي و خاورميانه به کتابخواني، يکي از مهم‌ترين علت‌هاي انتخاب شارجه عنوان شده است. شعار اين سال «شما در شارجه هستيد» اعلام شده و روي 6 موضوع تمرکز دارد، مشارکت، مطالعه، ميراث، توسعه، نشر و کودکان.
کنفرانسي با موضوع آزادي بيان، مسابقه‌اي براي شاعران جوان، ورک‌شاپ‌هايي براي داستان‌نويسي و... از جمله برنامه‌هايي است که سال ۲۰۱۹ در شارجه برپا مي‌شود. هدف از اين پروژه‌ها، افزايش علاقه به کتاب و کتابخواني در ميان نوجوانان و کودکان است.
پايتخت جهاني کتاب، عنواني است که از سال ۲۰۰۱ هرساله از سوي سازمان يونسکو به شهري تعلق مي‌گيرد که در جهت تقويت جايگاه کتاب و مطالعه تلاش چشمگيري کرده باشد. هدف يونسکو اين است تا از اين طريق در آن سال به اجراي برنامه‌هاي فرهنگي مرتبط با کتاب بپردازد و از اين راه، شوق مطالعه را در مردم ايجاد کند. اين انتخاب، هيچ جايزه مالي‌ای براي شهر برگزيده ندارد و فقط تأييدي بر بهترين برنامه اختصاص داده‌شده به کتاب و کتابخواني است.
دانش بدون مرز، يکي از پروژه‌هايي است که در سال‌هاي اخير در امارات متحده عربي راه‌اندازي شده است. اين پروژه در سال گذشته براي ۴۲ هزار خانواده اماراتي، کتابخانه‌هاي خانگي رايگان احداث کرده است. نمايشگاه بين‌المللي کتاب شارجه، يکي از بزرگ‌ترين نمايشگاه‌هاي کتاب جهان است که به‌صورت سالانه برگزار مي‌شود و ۱۵۰۰ ناشر و هزاران شرکت‌کننده در آن حضور پيدا مي‌کنند. فستيوال کتابخواني کودکان شارجه نيز هر سال حدود ۲۰۰۰ رويداد فرهنگي را براي اين گروه سني ترتيب مي‌دهد.
جشن‌هايي که به مناسبت انتخاب‌شدن شارجه به‌عنوان پايخت جهاني کتاب ترتيب داده مي‌شود، از ۲۳ آوريل ۲۰۱۹ که روز جهاني کتاب و کپي‌رايت ناميده شده، شروع خواهد شد.
سازمان يونسکو هر سال يک شهر را با کمک سه مرکز بين‌المللي کتاب به‌عنوان پايتخت کتاب تعيين مي‌کند که اين سه مرکز انجمن ناشران بين‌المللي کتاب، اتحاديه بين‌المللي فروشندگان کتاب و اتحاديه بين‌المللي انجمن کتابخانه‌ها هستند. سالي که شهر برگزيده عنوان پايتخت جهاني کتاب را در اختيار دارد، از ۲۳ آوريل يعني روز جهاني کتاب تا ۲۲ آوريل سال بعد از آن ادامه دارد.
پيش‌تر شهرهاي مادريد اسپانيا (۲۰۰۱)، اسکندريه مصر (۲۰۰۲)، دهلي‌نو هندوستان (۲۰۰۳)، آنتورپ بلژيک (۲۰۰۴)، مونترال کانادا (۲۰۰۵)، تورين ايتاليا (۲۰۰۶)، بوگوتای کلمبيا (۲۰۰۷)، آمستردام هلند (۲۰۰۸)، بيروت لبنان (۲۰۰۹)، لوبليانای اسلووني (۲۰۱۰)، بوئنوس‌آيرس آرژانتين (۲۰۱۱)، ايروان ارمنستان (۲۰۱۲)، بانکوک تايلند (۲۰۱۳)، پورت‌هارکورت نيجريه (۲۰۱۴)، اينچئون کره‌جنوبي (۲۰۱۵)، وروکلاو لهستان (۲۰۱۶)، کوناکري گينه (۲۰۱۷) و آتن يونان (۲۰۱۸) به‌عنوان پايتخت جهاني کتاب معرفي شده‌اند.
تهران نيز يک‌بار در سال ۲۰۰۶ و يک‌بار در سال ۲۰۱۱ براي کسب عنوان پايتخت کتاب جهان تقاضا داد که هر دوبار نتوانست به اين عنوان دست يابد. تهران در سال ۲۰۰۶ با اختلاف يک رأي اين عنوان را به تورين ايتاليا واگذار کرد.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ مشخص شد
در کمال شگفتي: شارجه! /سازمان يونسکو، شارجه را به‌عنوان پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ برگزيد.
https://t.me/eduarticle/3507
در کمال شگفتي: شارجه! /سازمان يونسکو، شارجه را به‌عنوان پايتخت جهاني کتاب در سال ۲۰۱۹ برگزيد.
https://t.me/eduarticle/3507
اميد به زندگي براي زنان معمولا بيشتر است تا براي مردان. در روسيه اميد به زندگي زنان يك دهه بيشتر از مردان است. ايران جزو كشورهايي است كه در آن اميد به زندگي زنان و مردان تفاوت زيادي ندارد. @eduarticle
Forwarded from زین قند پارسی - علیرضا حیدری
هرروز یک نکته ویرایشی
یک پرسش از طرف یکی ازاعضای کانال
"من سالهاست که دقیقن مثلن ضمنن و از این دست رو به این شکل می نویسم ، چون فکر می کنم ایرانی تره. اگه ممکنه راهنمایی بفرمایید که آیا شکل صحیحی است؟"
پاسخ؛
پیش از این آورده بودم که نشانه «تنوین» مخصوص کلمات عربی است و کاربرد آن ها با کلمات فارسی نادرست است. مثلاً نمی توان نوشت:
«گاهاً، ناچاراً، جاناً، زباناً، دوماً، سوماً و...» و به جای آن ها باید«گاهی، به ناچار، جانی، زبانی، دوم، سوم و...»
از طرف دیگر باید گفت اگر یک دانش آموز دراملای خود بنویسد لطفن و حتمن، شک نکنید که معلم غلط خواهد گرفت. پس نوشتن"ن" هم به جای تنوین نه تنها مشکلی را حل نمی کند که بی تردید غلط املایی به شمار می رود.
داریوش آشوری در جایی می نویسد: به جای آنکه تنوین را به"ن" تغییردهید به ساختار زیبای قیدسازی درفارسی بازگردید.
تقریبن: کمابیش. لزومن:ناگزیر و کلی قید قشنگ دیگر.
با کانال"زین قند پارسی" همراه شویم و هر روزیک نکته ویرایشی بیاموزیم.
@qande_parsi
یک پرسش از طرف یکی ازاعضای کانال
"من سالهاست که دقیقن مثلن ضمنن و از این دست رو به این شکل می نویسم ، چون فکر می کنم ایرانی تره. اگه ممکنه راهنمایی بفرمایید که آیا شکل صحیحی است؟"
پاسخ؛
پیش از این آورده بودم که نشانه «تنوین» مخصوص کلمات عربی است و کاربرد آن ها با کلمات فارسی نادرست است. مثلاً نمی توان نوشت:
«گاهاً، ناچاراً، جاناً، زباناً، دوماً، سوماً و...» و به جای آن ها باید«گاهی، به ناچار، جانی، زبانی، دوم، سوم و...»
از طرف دیگر باید گفت اگر یک دانش آموز دراملای خود بنویسد لطفن و حتمن، شک نکنید که معلم غلط خواهد گرفت. پس نوشتن"ن" هم به جای تنوین نه تنها مشکلی را حل نمی کند که بی تردید غلط املایی به شمار می رود.
داریوش آشوری در جایی می نویسد: به جای آنکه تنوین را به"ن" تغییردهید به ساختار زیبای قیدسازی درفارسی بازگردید.
تقریبن: کمابیش. لزومن:ناگزیر و کلی قید قشنگ دیگر.
با کانال"زین قند پارسی" همراه شویم و هر روزیک نکته ویرایشی بیاموزیم.
@qande_parsi
💧💧 آیا می دانید ؟
چرا ما مي‌گوييم از شير آب خورديم؟ 💧💧
—-------------------------------------
در سال‌هاي نه‌چندان دور در در پايتخت ايران، تهران، مردم از آب چاه که تميز و سالم نبود، استفاده مي‌کردند. درواقع، بيشتر امراض ازجمله وبا که سال‌هاي سال دامنگير تهرانيان مي‌شد به دليل وجود آب آلوده و کثيف تهران بود. در شهر تهران در دوران قاجار فقط سه قنات وجود داشت که آن هم متعلق به سرمايه‌داران تهراني بود و براي مصارف خود به‌کار مي‌بردند. يکي از اين قنات‌ها در يکي از مناطق عودلاجان بود که به دليل وجود اين قنات، اين محله به نام سرچشمه خوانده شد که تاکنون هم به همين نام است.
اين قنات از آن يک سرمايه‌داري بود که از بد روزگار، بچه‌دار نمي‌شد. او که همه درها را براي فرزنددارشدن را بسته مي‌ديد با خود نذر کرد اگر بچه‌دار شود براي تهرانيان آب لوله‌کشي فراهم کند. پس از مدتي اين مرد بچه‌دار شد و به نذرش عمل کرد و براي اداي نذرش به اتريش رفت تا مهندساني را براي لوله‌کشي آب به تهران بياورد. مهندسان اتريشي بعد از لوله‌کشي آب قنات سرچشمه، درمانده بودند که بر اهرم خروجي آب چه نمادي را بگذارند زيرا در هر کشوري رسم بود بر سر اهرم آب، نمادي باشد؛ به‌عنوان مثال بر سر خروجي آب در فرانسه، نمادي به شکل خروس گذاشته شده بود زيرا سمبل کشور فرانسه، حيوان خروس بود. بعد از کلي تدبير، در نهايت با مشاهده پرچم ايران که در آن دوران شير و خورشيد روي آن بود و با توجه به مجسمه‌هاي شير در برخي اماکن تهران که نشان از نماد سرزمين بود اين مهندس تصميم گرفت روي اهرم خروجي آب، سر شيري فلزي بگذارد و اين کار عملي شد و مردم هر زمان براي برداشتن آب به سرچشمه مي‌رفتند مي‌گفتند: «رفتيم از سر شير آب آورديم.» و اين‌گونه شد که تا به امروز مردم همچنان مي‌گويند از شير آب خورديم يا از شير آب آورديم. درواقع، منشأ از شير آب‌خوردن در قلب تهران قاجاري شکل گرفت و تا به امروز اين اصطلاح دست‌نخورده باقي مانده است.
#دانستنیها
—------------------------------------
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
💧💧 آیا می دانید ؟
چرا ما مي‌گوييم از شير آب خورديم؟ 💧💧
—-------------------------------------
در سال‌هاي نه‌چندان دور در در پايتخت ايران، تهران، مردم از آب چاه که تميز و سالم نبود، استفاده مي‌کردند. درواقع، بيشتر امراض ازجمله وبا که سال‌هاي سال دامنگير تهرانيان مي‌شد به دليل وجود آب آلوده و کثيف تهران بود. در شهر تهران در دوران قاجار فقط سه قنات وجود داشت که آن هم متعلق به سرمايه‌داران تهراني بود و براي مصارف خود به‌کار مي‌بردند. يکي از اين قنات‌ها در يکي از مناطق عودلاجان بود که به دليل وجود اين قنات، اين محله به نام سرچشمه خوانده شد که تاکنون هم به همين نام است.
اين قنات از آن يک سرمايه‌داري بود که از بد روزگار، بچه‌دار نمي‌شد. او که همه درها را براي فرزنددارشدن را بسته مي‌ديد با خود نذر کرد اگر بچه‌دار شود براي تهرانيان آب لوله‌کشي فراهم کند. پس از مدتي اين مرد بچه‌دار شد و به نذرش عمل کرد و براي اداي نذرش به اتريش رفت تا مهندساني را براي لوله‌کشي آب به تهران بياورد. مهندسان اتريشي بعد از لوله‌کشي آب قنات سرچشمه، درمانده بودند که بر اهرم خروجي آب چه نمادي را بگذارند زيرا در هر کشوري رسم بود بر سر اهرم آب، نمادي باشد؛ به‌عنوان مثال بر سر خروجي آب در فرانسه، نمادي به شکل خروس گذاشته شده بود زيرا سمبل کشور فرانسه، حيوان خروس بود. بعد از کلي تدبير، در نهايت با مشاهده پرچم ايران که در آن دوران شير و خورشيد روي آن بود و با توجه به مجسمه‌هاي شير در برخي اماکن تهران که نشان از نماد سرزمين بود اين مهندس تصميم گرفت روي اهرم خروجي آب، سر شيري فلزي بگذارد و اين کار عملي شد و مردم هر زمان براي برداشتن آب به سرچشمه مي‌رفتند مي‌گفتند: «رفتيم از سر شير آب آورديم.» و اين‌گونه شد که تا به امروز مردم همچنان مي‌گويند از شير آب خورديم يا از شير آب آورديم. درواقع، منشأ از شير آب‌خوردن در قلب تهران قاجاري شکل گرفت و تا به امروز اين اصطلاح دست‌نخورده باقي مانده است.
#دانستنیها
—------------------------------------
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📚 در سالروز تولد اگزوپری، سهیل رضایی «شازده کوچولو» را از دیدگاه روانشناسی بررسی کرد
—------------------------------------
روزنامه ابتکار
«اهلی کردن» یعنی ایجاد علاقه کردن...
شازده کوچولو گفت: نگفتی «اهلی کردن» یعنی چه؟
روباه گفت: «اهلی کردن» چیز بسیار فراموش شده‌ای است، یعنی «علاقه ایجاد کردن...»
- علاقه ایجاد کردن؟
روباه گفت: البته. تو برای من هنوز پسربچه‌ای بیش نیستی. مثل صدها هزار پسربچه دیگر، و من نیازی به تو ندارم. تو هم نیازی به من نداری. من نیز برای تو روباهی هستم شبیه به صدها هزار روباه دیگر. ولی تو اگر مرا اهلی کنی، هر دو به هم نیازمند خواهیم شد. تو برای من در عالم همتا نخواهی داشت و من برای تو در دنیا یگانه خواهم بود...
خیلی‌ها او را با «شازده کوچولو» می‌شناسند. آنتوان دو سنت‌اگزوپری 29 ژوئن 1900 در فرانسه متولد شد. 23 ساله بود که همزمان با خلبانی در ارتش، نوشتن را آغاز کرد. هوانورد، پیک جنوب، پرواز شبانه، زمین انسان‌ها، خلبان جنگ، نامه به یک گروگان، شازده کوچولو، قلعه، نامه‌های جوانی، دفترچه‌ها، نامه‌ها به مادر، نوشته‌های جنگ و مانون رقاص را در حالی نوشت که خودش هم کم و بیش در آثارش حضور داشت. «شازده کوچولو» معروف‌ترین اثر اوست که در قرن اخیر سومین کتاب پرفروش لقب گرفته است. او در نهایت مثل خلبان «شازده کوچولو» با هواپیمایش سقوط کرد و بعد از آن دیگر دیده نشد. شخصیت‌های زیادی در کتاب «شازده کوچولو» وجود دارند که هر کدام را میشود از جنبه‌های روانشناسی مورد بحث قرار داد. سهیل رضایی مدیر بنیاد فرهنگ زندگی و مرکز مطالعات و آموزش علوم پیشرفته انسانی درباره این موضوع با «ابتکار» گفت‌وگو کرد.
شخصیت‌های زیادی در کتاب «شازده کوچولو» تعریف شده، از نگاه روانشناسی چقدر نمونه‌های مشابهی برای آنها در جامعه وجود دارند؟
یک روان تحلیل‌گر خارجی این کتاب را از دیدگاه روانشناسی بررسی کرده. او از افرادی مانند شازده کوچولو با عنوان مردان و زنان سپهری یاد می‌کند؛ کسانی که کلا زندگی زمینی را نفی می‌کنند و آن را دوست ندارند. شخصیت خود آقای اگزوپری هم این ویژگی را داشته است. اگزوپری، شغل خلبانی را انتخاب می‌کند تا روی زمین نباشد و در آسمان زندگی کند. کلیت شخصیت شازده کوچولو به این سمت میل می‌کند که زمین جایی مطرود است و همه چیزهای ارزشمند در آسمان وجود دارند. بافت کلی داستان بیان این نکته است. چنین مسئله‌ای را بین افراد در دهه‌های مختلف هم می‌بینیم. کسانی که خیلی به کار و تلاش علاقه‌ای ندارند. تنها با موزیک و چیزهای فانتزی در تماس هستند و این حداکثر تماس آنها با زندگی است. این شخصیت‌ها در سنین بالاتر هم دیده میشود، کسانی که یا ازدواج نکرده‌اند و یا زندگی‌شان را رها کرده‌اند. خیلی حوصله اداره زندگی را نداشته‌اند. از طرف دیگر ساختار شخصیتی شازده کوچولو با تحولات زندگی‌اش باعث رنگی شدن و شاعرانه شدن زندگی میشود. بنابراین وجود شخصیتی مشابه «شازده کوچولو» در زندگی هر فرد ضرورت است اما اگر فقط به بودن همین شخصیت بسنده کنند تبدیل به مصیبت خواهد شد.
چرا شخصیت روباه یکی از جذاب‌ترین کارکترهای این داستان است؟ چرا دیالوگ‌هایش مدام تکرار می‌شوند؟
روباه نماینده کسی است که همیشه همراه ما است. همراهی که هم زیرک است و هم مظلوم. درون همه ما یک روباه وجود دارد. به همین دلیل این روایت مورد توجه قرار می‌گیرد. در واقع روباه منتقد زندگی مدرن است. متن کامل مطلب را اینجا مطالعه کنید https://eduarticle.me/?p=2294
—------------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------------------------
روزنامه ابتکار
«اهلی کردن» یعنی ایجاد علاقه کردن...
شازده کوچولو گفت: نگفتی «اهلی کردن» یعنی چه؟
روباه گفت: «اهلی کردن» چیز بسیار فراموش شده‌ای است، یعنی «علاقه ایجاد کردن...»
- علاقه ایجاد کردن؟
روباه گفت: البته. تو برای من هنوز پسربچه‌ای بیش نیستی. مثل صدها هزار پسربچه دیگر، و من نیازی به تو ندارم. تو هم نیازی به من نداری. من نیز برای تو روباهی هستم شبیه به صدها هزار روباه دیگر. ولی تو اگر مرا اهلی کنی، هر دو به هم نیازمند خواهیم شد. تو برای من در عالم همتا نخواهی داشت و من برای تو در دنیا یگانه خواهم بود...
خیلی‌ها او را با «شازده کوچولو» می‌شناسند. آنتوان دو سنت‌اگزوپری 29 ژوئن 1900 در فرانسه متولد شد. 23 ساله بود که همزمان با خلبانی در ارتش، نوشتن را آغاز کرد. هوانورد، پیک جنوب، پرواز شبانه، زمین انسان‌ها، خلبان جنگ، نامه به یک گروگان، شازده کوچولو، قلعه، نامه‌های جوانی، دفترچه‌ها، نامه‌ها به مادر، نوشته‌های جنگ و مانون رقاص را در حالی نوشت که خودش هم کم و بیش در آثارش حضور داشت. «شازده کوچولو» معروف‌ترین اثر اوست که در قرن اخیر سومین کتاب پرفروش لقب گرفته است. او در نهایت مثل خلبان «شازده کوچولو» با هواپیمایش سقوط کرد و بعد از آن دیگر دیده نشد. شخصیت‌های زیادی در کتاب «شازده کوچولو» وجود دارند که هر کدام را میشود از جنبه‌های روانشناسی مورد بحث قرار داد. سهیل رضایی مدیر بنیاد فرهنگ زندگی و مرکز مطالعات و آموزش علوم پیشرفته انسانی درباره این موضوع با «ابتکار» گفت‌وگو کرد.
شخصیت‌های زیادی در کتاب «شازده کوچولو» تعریف شده، از نگاه روانشناسی چقدر نمونه‌های مشابهی برای آنها در جامعه وجود دارند؟
یک روان تحلیل‌گر خارجی این کتاب را از دیدگاه روانشناسی بررسی کرده. او از افرادی مانند شازده کوچولو با عنوان مردان و زنان سپهری یاد می‌کند؛ کسانی که کلا زندگی زمینی را نفی می‌کنند و آن را دوست ندارند. شخصیت خود آقای اگزوپری هم این ویژگی را داشته است. اگزوپری، شغل خلبانی را انتخاب می‌کند تا روی زمین نباشد و در آسمان زندگی کند. کلیت شخصیت شازده کوچولو به این سمت میل می‌کند که زمین جایی مطرود است و همه چیزهای ارزشمند در آسمان وجود دارند. بافت کلی داستان بیان این نکته است. چنین مسئله‌ای را بین افراد در دهه‌های مختلف هم می‌بینیم. کسانی که خیلی به کار و تلاش علاقه‌ای ندارند. تنها با موزیک و چیزهای فانتزی در تماس هستند و این حداکثر تماس آنها با زندگی است. این شخصیت‌ها در سنین بالاتر هم دیده میشود، کسانی که یا ازدواج نکرده‌اند و یا زندگی‌شان را رها کرده‌اند. خیلی حوصله اداره زندگی را نداشته‌اند. از طرف دیگر ساختار شخصیتی شازده کوچولو با تحولات زندگی‌اش باعث رنگی شدن و شاعرانه شدن زندگی میشود. بنابراین وجود شخصیتی مشابه «شازده کوچولو» در زندگی هر فرد ضرورت است اما اگر فقط به بودن همین شخصیت بسنده کنند تبدیل به مصیبت خواهد شد.
چرا شخصیت روباه یکی از جذاب‌ترین کارکترهای این داستان است؟ چرا دیالوگ‌هایش مدام تکرار می‌شوند؟
روباه نماینده کسی است که همیشه همراه ما است. همراهی که هم زیرک است و هم مظلوم. درون همه ما یک روباه وجود دارد. به همین دلیل این روایت مورد توجه قرار می‌گیرد. در واقع روباه منتقد زندگی مدرن است. متن کامل مطلب را اینجا مطالعه کنید https://eduarticle.me/?p=2294
—------------------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
بررسی کتاب «شازده کوچولو» اثر اگزوپری از دیدگاه روانشناسی
در سالروز تولد اگزوپری، سهیل رضایی «شازده کوچولو» را از دیدگاه روانشناسی بررسی کرد روزنامه ابتکار «اهلی کردن» یعنی ایجاد علاقه کردن… شازده کوچولو گفت: نگفتی «اهلی کردن» یعنی چه؟ روباه گفت: «اهلی
❓❓چرا شخصیت روباه داستان کتاب شازده کوچولو یکی از جذاب‌ترین کارکترهای این داستان است؟ چرا دیالوگ‌هایش مدام تکرار می‌شوند؟
متن کامل مطلب را اینجا مطالعه کنید https://t.me/eduarticle/3512
متن کامل مطلب را اینجا مطالعه کنید https://t.me/eduarticle/3512
🙋♂️ تعداد #مجرد مانده ها در مسیر افزایش ۱۵ درصد
دهه شصتی‌ها ازدواج نمی‌کنند💁♂️
—---------------------------
روزنامه ابتکار
رییس انجمن جمعیت شناسی ایران گفت: پیش‌بینی میشود در نسلی که در حدود سال ۱۳۶۰ به دنیا آمده‌اند، آمار کسانی که #ازدواج نمی کنند به حدود ۱۵ درصد افزایش یابد.
به گزارش مهر، محمدجلال عباسی شوازی، استاد جمعیت‌شناسی دانشگاه تهران و رئیس انجمن جمعیت‌شناسی ایران افزود: ۲ نوع نگرش نسبت به وضعیت باروری داریم: یکی نگرش مقطعی و دیگری نگرش نسلی. در شرایط فعلی و با توجه به ساختار سنی جمعیت کشور، باروری مقطعی تحت تاثیر وضعیت اقتصادی-اجتماعی حال حاضر کشور قرار دارد. محاسبات انجام شده با روش‌های مختلف نشان داده که میزان باروری کشور در سال ۱۳۹۰ بین ۱.۸ تا ۲.۱ در نوسان بوده است. اما باید توجه داشت که ملاک برنامه‌ریزی‌ها باید باروری نسلی باشد؛ چرا که باروری مقطعی می‌تواند متاثر از شرایط خاص اقتصادی و اجتماعی حاضر باشد.
باروری نسلی باید ملاک برنامه های جمعیتی قرار گیرد نه باروری مقطعی
وی در این زمینه با ذکر مثالی گفت: ممکن است در جامعه به محلی مانند کوی دانشگاه تهران مراجعه کنیم و از دختران دانشجو سئوال کنیم که آیا ازدواج کرده‌اند؟ یا اینکه آیا بچه دارند یا خیر؟، طبیعی است که این افراد ازدواج نکرده باشند و یا اینکه ازدواج کرده و به خاطر تحصیل و اشتغال یا شرایط دیگر، فرزندآوری‌شان را به تاخیر انداخته باشند؛ اما اگر ۱۵ یا ۲۰ سال بعد به دنبال همین افراد برویم و از آنها سئوال کنیم، پاسخ‌شان متفاوت خواهد بود و اکثریت این افراد ازدواج کرده و با توجه به روند کنونی باروری، ممکن است اکثر آنها حداقل ۱.۸ فرزند را داشته باشند. پس آن چیزی که در برنامه‌ریزی ها باید ملاک قرار گیرد، باروری نسلی است. وی کشور ایتالیا را نمونه‌ای از کشورهای با سطح باروری بسیار پایین دانست که میزان باروری مقطعی آن در حدود ۱.۳ است، اما میزان باروری نسلی آن بالاتر از ۱.۵ محاسبه شده است. عضو هیات علمی دانشگاه تهران و رئیس موسسه مطالعات جمعیتی گفت: ما اخیرا میزان باروری نسلی در ایران را برای نسل‌های ۱۳۰۵ تا ۱۳۵۰ (نسل‌هایی که باروری آنها کامل شده است) محاسبه کردیم، این محاسبه نشان داد که رقم میزان باروری نسلی بالاتر از رقم باروری مقطعی آن است. نتایج این تحقیق نشان داد که در زمان انقلاب اسلامی که میزان باروری مقطعی در حدود ۱۵ درصد افزایش پیدا کرده بود، اما باروری نسلی روند خیلی آرام داشته و حتی پایین‌تر از باروری مقطعی بوده است. بنابراین پیام این است که ما در برنامه‌ریزی‌های جمعیتی می‌بایست باروری نسلی را که یک باروری کامل‌شده است مدنظر قرار دهیم و نباید نگران نوسانات مقطعی باروری باشیم. ادامه مطلب https://eduarticle.me/?p=2297
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
دهه شصتی‌ها ازدواج نمی‌کنند💁♂️
—---------------------------
روزنامه ابتکار
رییس انجمن جمعیت شناسی ایران گفت: پیش‌بینی میشود در نسلی که در حدود سال ۱۳۶۰ به دنیا آمده‌اند، آمار کسانی که #ازدواج نمی کنند به حدود ۱۵ درصد افزایش یابد.
به گزارش مهر، محمدجلال عباسی شوازی، استاد جمعیت‌شناسی دانشگاه تهران و رئیس انجمن جمعیت‌شناسی ایران افزود: ۲ نوع نگرش نسبت به وضعیت باروری داریم: یکی نگرش مقطعی و دیگری نگرش نسلی. در شرایط فعلی و با توجه به ساختار سنی جمعیت کشور، باروری مقطعی تحت تاثیر وضعیت اقتصادی-اجتماعی حال حاضر کشور قرار دارد. محاسبات انجام شده با روش‌های مختلف نشان داده که میزان باروری کشور در سال ۱۳۹۰ بین ۱.۸ تا ۲.۱ در نوسان بوده است. اما باید توجه داشت که ملاک برنامه‌ریزی‌ها باید باروری نسلی باشد؛ چرا که باروری مقطعی می‌تواند متاثر از شرایط خاص اقتصادی و اجتماعی حاضر باشد.
باروری نسلی باید ملاک برنامه های جمعیتی قرار گیرد نه باروری مقطعی
وی در این زمینه با ذکر مثالی گفت: ممکن است در جامعه به محلی مانند کوی دانشگاه تهران مراجعه کنیم و از دختران دانشجو سئوال کنیم که آیا ازدواج کرده‌اند؟ یا اینکه آیا بچه دارند یا خیر؟، طبیعی است که این افراد ازدواج نکرده باشند و یا اینکه ازدواج کرده و به خاطر تحصیل و اشتغال یا شرایط دیگر، فرزندآوری‌شان را به تاخیر انداخته باشند؛ اما اگر ۱۵ یا ۲۰ سال بعد به دنبال همین افراد برویم و از آنها سئوال کنیم، پاسخ‌شان متفاوت خواهد بود و اکثریت این افراد ازدواج کرده و با توجه به روند کنونی باروری، ممکن است اکثر آنها حداقل ۱.۸ فرزند را داشته باشند. پس آن چیزی که در برنامه‌ریزی ها باید ملاک قرار گیرد، باروری نسلی است. وی کشور ایتالیا را نمونه‌ای از کشورهای با سطح باروری بسیار پایین دانست که میزان باروری مقطعی آن در حدود ۱.۳ است، اما میزان باروری نسلی آن بالاتر از ۱.۵ محاسبه شده است. عضو هیات علمی دانشگاه تهران و رئیس موسسه مطالعات جمعیتی گفت: ما اخیرا میزان باروری نسلی در ایران را برای نسل‌های ۱۳۰۵ تا ۱۳۵۰ (نسل‌هایی که باروری آنها کامل شده است) محاسبه کردیم، این محاسبه نشان داد که رقم میزان باروری نسلی بالاتر از رقم باروری مقطعی آن است. نتایج این تحقیق نشان داد که در زمان انقلاب اسلامی که میزان باروری مقطعی در حدود ۱۵ درصد افزایش پیدا کرده بود، اما باروری نسلی روند خیلی آرام داشته و حتی پایین‌تر از باروری مقطعی بوده است. بنابراین پیام این است که ما در برنامه‌ریزی‌های جمعیتی می‌بایست باروری نسلی را که یک باروری کامل‌شده است مدنظر قرار دهیم و نباید نگران نوسانات مقطعی باروری باشیم. ادامه مطلب https://eduarticle.me/?p=2297
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
تعداد مجرد مانده ها در مسیر افزایش ۱۵ درصد
تعداد مجرد مانده ها در مسیر افزایش ۱۵ درصد دهه شصتی‌ها ازدواج نمی‌کنند روزنامه ابتکار رییس انجمن جمعیت شناسی ایران گفت: پیش‌بینی میشود در نسلی که در حدود سال ۱۳۶۰ به دنیا آمده‌اند، آمار کسانی که ازدو
رییس انجمن جمعیت شناسی ایران گفت: پیش‌بینی میشود در نسلی که در حدود سال ۱۳۶۰ به دنیا آمده‌اند، آمار کسانی که #ازدواج نمی کنند به حدود ۱۵ درصد افزایش یابد. متن مفاله در https://t.me/eduarticle/3514
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
آیا تکرار پایه تحصیلی برای #مردودین مفید است ؟ گزارشی از مدارس مجارستان.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
آیا تکرار پایه تحصیلی برای #مردودین مفید است ؟ گزارشی از مدارس مجارستان.
________________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from نسل نو
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌱تعصب شناختی چیست؟
آیا میتوانیم مهارتی مثل دوچرخه سواری را بعد یاد گرفتن از ذهن پاک کنیم؟
آیا دانش منجر به ادراک میشود؟
چرا ذهن کودکان از بزرگسالان منعطف تر است؟
@naslep4c
آیا میتوانیم مهارتی مثل دوچرخه سواری را بعد یاد گرفتن از ذهن پاک کنیم؟
آیا دانش منجر به ادراک میشود؟
چرا ذهن کودکان از بزرگسالان منعطف تر است؟
@naslep4c
🎬 #معرفی_فیلم
—------------------—
فیلم Stand and Deliver
ژانر : درام
امتیاز : 7.3
مدت زمان : 103
سال انتشار : 1988
محصول کشور : انگلیسی, اسپانیایی
زبان : انگلیسی, اسپانیایی
ستارگان : Edward James Olmos, Estelle Harris, Mark phelan , Virginia Paris
کارگردان : Ramón Menéndez
خلاصه داستان فیلم Stand and Deliver1988 :
داستان درباره معلم دبیرستانی است که دانش آموزانش که تمایل به ترک تحصیل دارند را تشویق به یادگیری علم حساب می کند...
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🎬 #معرفی_فیلم
—------------------—
فیلم Stand and Deliver
ژانر : درام
امتیاز : 7.3
مدت زمان : 103
سال انتشار : 1988
محصول کشور : انگلیسی, اسپانیایی
زبان : انگلیسی, اسپانیایی
ستارگان : Edward James Olmos, Estelle Harris, Mark phelan , Virginia Paris
کارگردان : Ramón Menéndez
خلاصه داستان فیلم Stand and Deliver1988 :
داستان درباره معلم دبیرستانی است که دانش آموزانش که تمایل به ترک تحصیل دارند را تشویق به یادگیری علم حساب می کند...
#فیلمهای پیرامون #تعلیم_تربیت
—---------------—
کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
