🔻چالش‌هاي رشته‌هاي مهارتي
چالش‌های رشته‌های فنی و حرفه‌ای در #هنرستان ها با وجود شعار«هر دانش‌آموز، یک مهارت» توسط آموزش و پرورش، کم نیست؛ خصوصا در این روزهای کرونایی.
ترویج مهارت آموزی از شعارهای اصلی آموزش و پرورش است. در تمامی سطوح مهارتی این روزها حرف از این است که مهارت آموزی یکی از پایه‌های مهمش در آموزش و پرورش است؛ به عبارت دیگر جایی که آیندگان کشور به مهارت آموزی تشویق و ترغیب می‌شوند، یکی از رشته‌های مهارتی را می‌توانند به عنوان شغل آینده خود انتخاب کنند و به عنوان یک شهروند می‌توانند مجهز به مهارتی شوند. شاید شعار «هر دانش‌آموز، یک مهارت» نیز از همین انتظارات شکل گرفته است که چند سالی است در آموزش و پرورش بیان می‌شود. حتی طبق سندهای بالادستی در آموزش و پرورش، در هدایت تحصیلی باید قریب به ۵۰درصد دانش آموزان به سمت رشته‌های فنی و حرفه‌ای و کاردانش سوق پیدا کنند. عددی که در حال حاضر، ۱۵درصد با برنامه هدفگذاری شده فاصله قرار دارد و همین هدایت ۳۵درصدی دانش آموزان به سمت رشته‌های مهارتی نیز خالی از مشکلات ساختاری، نبود فضا و تجهیزات نیست و نیاز به بازنگری در رکن‌های مهارت آموزی دارد.
بر اساس هدایت تحصیلی، قرار است بچه‌ها ترغیب و تشویق شوند و به سمت بیش از ده‌ها رشته مهارتی سوق پیدا کنند؛ از الکترونیک تا ورزش، از رشته‌های هنری تا خدماتی و کشاورزی. قرار بود در طول سال‌های قبل از رسیدن دانش آموزان به پایه دهم، استعدادهایشان نیز در شاخه‌های مهارتی شناسایی شود، اما در عمل مشاهده می‌کنیم که همچنان انتخاب رشته‌های هنرستانی برای بسیاری از دانش آموزان و خانواده‌هایشان یک اجبار است و نه یک انتخاب!
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
چالش‌های رشته‌های فنی و حرفه‌ای در #هنرستان ها با وجود شعار«هر دانش‌آموز، یک مهارت» توسط آموزش و پرورش، کم نیست؛ خصوصا در این روزهای کرونایی.
ترویج مهارت آموزی از شعارهای اصلی آموزش و پرورش است. در تمامی سطوح مهارتی این روزها حرف از این است که مهارت آموزی یکی از پایه‌های مهمش در آموزش و پرورش است؛ به عبارت دیگر جایی که آیندگان کشور به مهارت آموزی تشویق و ترغیب می‌شوند، یکی از رشته‌های مهارتی را می‌توانند به عنوان شغل آینده خود انتخاب کنند و به عنوان یک شهروند می‌توانند مجهز به مهارتی شوند. شاید شعار «هر دانش‌آموز، یک مهارت» نیز از همین انتظارات شکل گرفته است که چند سالی است در آموزش و پرورش بیان می‌شود. حتی طبق سندهای بالادستی در آموزش و پرورش، در هدایت تحصیلی باید قریب به ۵۰درصد دانش آموزان به سمت رشته‌های فنی و حرفه‌ای و کاردانش سوق پیدا کنند. عددی که در حال حاضر، ۱۵درصد با برنامه هدفگذاری شده فاصله قرار دارد و همین هدایت ۳۵درصدی دانش آموزان به سمت رشته‌های مهارتی نیز خالی از مشکلات ساختاری، نبود فضا و تجهیزات نیست و نیاز به بازنگری در رکن‌های مهارت آموزی دارد.
بر اساس هدایت تحصیلی، قرار است بچه‌ها ترغیب و تشویق شوند و به سمت بیش از ده‌ها رشته مهارتی سوق پیدا کنند؛ از الکترونیک تا ورزش، از رشته‌های هنری تا خدماتی و کشاورزی. قرار بود در طول سال‌های قبل از رسیدن دانش آموزان به پایه دهم، استعدادهایشان نیز در شاخه‌های مهارتی شناسایی شود، اما در عمل مشاهده می‌کنیم که همچنان انتخاب رشته‌های هنرستانی برای بسیاری از دانش آموزان و خانواده‌هایشان یک اجبار است و نه یک انتخاب!
🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
چالش‌های رشته‌های مهارتی
چالش‌های رشته‌های فنی و حرفه‌ای در هنرستان ها با وجود شعار«هر دانش‌آموز، یک مهارت» توسط آموزش و پرورش، کم نیست؛ خصوصا در این روزهای کرونایی. ترویج مهارت آموزی از شعارهای اصلی آموزش و پرورش است. در تم
✅بازتاب حذف تصاویر کارتونی دختران از جلد #کتاب درسی ریاضی سوم ابتدایی در روزنامه‌های امروز.
[قابل ذکر است که بسیاری از روزنامه‌های جناح اصولگرا چندان توجهی به این مساله نکرده‌اند!]
روزنامه اعتماد:
🔻حذف دو دختر كارتوني از جلد كتاب رياضي سوم دبستان خبرساز شدجدايي جنسيتي دركتاب‌درسي
يك عكس از دو كتاب رياضي كنار هم منتشر شد؛ كتاب سال گذشته با تصوير سه پسر بچه و دو دختر بچه در حال بازي با نقاله و گونيا زير درخت اعداد، كتاب امسال با سه پسربچه و نقاله و درخت اعداد، بدون حضور دختر بچه‌هاي كارتوني. همين يك عكس مادر و پدرهايي را به شك انداخت كه سراغ كتاب‌هاي درسي امسال بچه‌ها بروند، عده‌اي شروع كردند به تاييد حذف عكس دختران و بعد همين‌ها ناگهان تبديل شد به موجي كه در دو روز گذشته شبكه‌هاي اجتماعي را پيمود و سر از گفت‌وگوهايي در خانه‌ها و ميان والدين و فرزندان درآورد و تبديل به تيتر خبرها شد و آموزش و پرورش و بعد وزير و بعد چهره‌هاي سياسي ديگر را مجبور به واكنش كرد. واكنش آموزش و پرورش در اين ميان خودش تبديل به واسطه‌اي شد براي انتقادات بيشتر و طنزهاي تلخ بسيار، چراكه دليل حذف دختران روي جلد، «خلوت كردن» تصوير عنوان شده بود.
ادامه👈
https://b2n.ir/061148
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
[قابل ذکر است که بسیاری از روزنامه‌های جناح اصولگرا چندان توجهی به این مساله نکرده‌اند!]
روزنامه اعتماد:
🔻حذف دو دختر كارتوني از جلد كتاب رياضي سوم دبستان خبرساز شدجدايي جنسيتي دركتاب‌درسي
يك عكس از دو كتاب رياضي كنار هم منتشر شد؛ كتاب سال گذشته با تصوير سه پسر بچه و دو دختر بچه در حال بازي با نقاله و گونيا زير درخت اعداد، كتاب امسال با سه پسربچه و نقاله و درخت اعداد، بدون حضور دختر بچه‌هاي كارتوني. همين يك عكس مادر و پدرهايي را به شك انداخت كه سراغ كتاب‌هاي درسي امسال بچه‌ها بروند، عده‌اي شروع كردند به تاييد حذف عكس دختران و بعد همين‌ها ناگهان تبديل شد به موجي كه در دو روز گذشته شبكه‌هاي اجتماعي را پيمود و سر از گفت‌وگوهايي در خانه‌ها و ميان والدين و فرزندان درآورد و تبديل به تيتر خبرها شد و آموزش و پرورش و بعد وزير و بعد چهره‌هاي سياسي ديگر را مجبور به واكنش كرد. واكنش آموزش و پرورش در اين ميان خودش تبديل به واسطه‌اي شد براي انتقادات بيشتر و طنزهاي تلخ بسيار، چراكه دليل حذف دختران روي جلد، «خلوت كردن» تصوير عنوان شده بود.
ادامه👈
https://b2n.ir/061148
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
روزنامه اعتماد
جدايي جنسيتي دركتاب‌درسي
✅بازتاب حذف تصاویر کارتونی دختران از جلد #کتاب درسی ریاضی سوم ابتدایی در روزنامه‌های امروز.
روزنامه خراسان:
[جنجال کتاب ریاضی سوم دبستان
تصاویر مقایسه‌ای از کتاب ریاضی سوم دبستان چاپ ۹۸ و ۹۹ در چند روز اخیر در شبکه های اجتماعی دست به دست می شود که نشان می دهد تصویر دختران از روی جلد کتاب حذف شده و واکنش های زیادی به ویژه در فضای مجازی به همراه داشته است. آموزش و پرورش در واکنش به این اتفاق اطلاعیه ای صادر کرده که در قسمتی از آن آمده: «تصویر قبلی بسیار شلوغ بود و تعداد مفاهیم ریاضی مطرح شده در آن تصویر بسیار زیاد بود، پیشنهاد دوستان بر این بوده است که تصویر خلوت تر گردد.» در عین حال وزیر آموزش و پرورش هم در توئیتی نوشت: «به رئیس سازمان پژوهش وبرنامه ریزی آموزشی ماموریت دادم تغییرات در شکل و محتوای کتاب‌های درسی را باحساسیت کامل رصد، اصلاح و گزارش کند.» کاربری در اعتراض به این اتفاق نوشت: «چرا خانم هایی مثل میرزا خانی رو که باعث افتخار کشور میشن از یادتون بردید، دختران هم بخشی از این جامعه هستن.» کاربر دیگری نوشت: «این چه ایرادیه که می گیرید اگه قرار به اعتراض باشه پسرها هم باید اعتراض کنن چون روی جلد کتاب علوم سوم دبستان هم فقط عکس سه تا دختر وجود داره.» کاربری هم نوشت: «این کارها نه تنها فایده ای برای دینداری مخاطب ندارد بلکه شکاف اجتماعی را عمیق تر می کند.» گفتنی است ، در سال های گذشته نیز برخی تغییرات در کتاب های درسی جنجالی شده بود.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
روزنامه خراسان:
[جنجال کتاب ریاضی سوم دبستان
تصاویر مقایسه‌ای از کتاب ریاضی سوم دبستان چاپ ۹۸ و ۹۹ در چند روز اخیر در شبکه های اجتماعی دست به دست می شود که نشان می دهد تصویر دختران از روی جلد کتاب حذف شده و واکنش های زیادی به ویژه در فضای مجازی به همراه داشته است. آموزش و پرورش در واکنش به این اتفاق اطلاعیه ای صادر کرده که در قسمتی از آن آمده: «تصویر قبلی بسیار شلوغ بود و تعداد مفاهیم ریاضی مطرح شده در آن تصویر بسیار زیاد بود، پیشنهاد دوستان بر این بوده است که تصویر خلوت تر گردد.» در عین حال وزیر آموزش و پرورش هم در توئیتی نوشت: «به رئیس سازمان پژوهش وبرنامه ریزی آموزشی ماموریت دادم تغییرات در شکل و محتوای کتاب‌های درسی را باحساسیت کامل رصد، اصلاح و گزارش کند.» کاربری در اعتراض به این اتفاق نوشت: «چرا خانم هایی مثل میرزا خانی رو که باعث افتخار کشور میشن از یادتون بردید، دختران هم بخشی از این جامعه هستن.» کاربر دیگری نوشت: «این چه ایرادیه که می گیرید اگه قرار به اعتراض باشه پسرها هم باید اعتراض کنن چون روی جلد کتاب علوم سوم دبستان هم فقط عکس سه تا دختر وجود داره.» کاربری هم نوشت: «این کارها نه تنها فایده ای برای دینداری مخاطب ندارد بلکه شکاف اجتماعی را عمیق تر می کند.» گفتنی است ، در سال های گذشته نیز برخی تغییرات در کتاب های درسی جنجالی شده بود.
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
✅بازتاب حذف تصاویر کارتونی دختران از جلد #کتاب درسی ریاضی سوم ابتدایی در روزنامه‌های امروز.
🔻محاسبه غلط روی جلد کتاب ریاضی
روزنامه ابتکار :
به نظر می‌رسد جنجال‌های کتاب‌های درسی تمامی نداشته باشد. حالا نوبت عکس جلد کتاب ریاضی سوم دبستان است. حذف عکس دختران از این تصویر در چند روز گذشته به حدی خبرساز شد و حاشیه ایجاد کرد که وزیر آموزش و پرورش نیز وادار به واکنش شد.
اعمال تغییرات سلیقه‌ای و بعضا غیرکارشناسی موضوعی در کتاب‌های درسی اتفاق تازه‌ای نیست. یکی از مهم‌ترین جنجال‌هایی که در این سالها در خصوص کتاب‌های درسی مدارس رخ داد، مربوط می‌شود به سال گذشته که خبر از حذف مطالبی از برخی بزرگان ادبیات مانند سایه، رهی معیری، شفیعی کدکنی، اخوان، غلامحسین ساعدی، بزرگ علوی، دولت‌آبادی، مشفق کاظمی، نیما یوشیج، خیام، مطالبی از مولوی (موسی و شبان)، سیاحت‌نامه ابراهیم‌بیگ و... از کتاب‌های فارسی می‌داد. رضا امیرخانی، علی سهامی، امیری اسفندقه، معصومه آباد، کیوان شاه‌بداغ‌خان، فاضل نظری، عیسی سلمانی‌لطف‌آبادی، کامور بخشایش، مجید واعظی، نظام وفا، ضیاءالدین شفیعی و... جایگزین بزرگان ادبیات ایران در کتاب‌های فارسی بودند. جالب آنکه حتی مولفان اصلی کتابها هم از این تغییرات چندان مطلع نبودند. به عنوان مثال محمد پارسانسب، استاد دانشگاه و مولف کتاب‌های درسی زبان و ادبیات فارسی گفته بود: «ما آن زمان فقط کتاب را تالیف کرده‌ایم و دیگر ارتباطی با سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی نداریم. به تعبیر خودشان کتاب را خریده‌اند و هر بلایی که دل‌شان میخواهد سر آن می‌آورند. آنها به صورت صفحه‌ای برای تالیف کتاب قرارداد می‌بستند و بعد رابطه مولف با سازمان پژوهش قطع می‌شد. خودمان چندین‌بار به آنها گفته‌ایم این شیوه غلط است. درست است که کتابها به اصلاح و بازنگری نیاز دارند، اما بهترین کسی که می‌تواند کتابها را اصلاح کند، مولف آن است، که این اتفاق نیفتاده است. کتابها را دست یک‌سری افراد که به عنوان کارشناس هستند، داده‌اند و آنها هم هرکاری دل‌شان خواسته با کتابها کرده‌اند. اخیرا حتی عنوان کتابها را هم عوض کرده و کتاب دیگری ساخته‌اند.
ادامه مطلب. 👈 ebtekarnews.com/?newsid=162468
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
🔻محاسبه غلط روی جلد کتاب ریاضی
روزنامه ابتکار :
به نظر می‌رسد جنجال‌های کتاب‌های درسی تمامی نداشته باشد. حالا نوبت عکس جلد کتاب ریاضی سوم دبستان است. حذف عکس دختران از این تصویر در چند روز گذشته به حدی خبرساز شد و حاشیه ایجاد کرد که وزیر آموزش و پرورش نیز وادار به واکنش شد.
اعمال تغییرات سلیقه‌ای و بعضا غیرکارشناسی موضوعی در کتاب‌های درسی اتفاق تازه‌ای نیست. یکی از مهم‌ترین جنجال‌هایی که در این سالها در خصوص کتاب‌های درسی مدارس رخ داد، مربوط می‌شود به سال گذشته که خبر از حذف مطالبی از برخی بزرگان ادبیات مانند سایه، رهی معیری، شفیعی کدکنی، اخوان، غلامحسین ساعدی، بزرگ علوی، دولت‌آبادی، مشفق کاظمی، نیما یوشیج، خیام، مطالبی از مولوی (موسی و شبان)، سیاحت‌نامه ابراهیم‌بیگ و... از کتاب‌های فارسی می‌داد. رضا امیرخانی، علی سهامی، امیری اسفندقه، معصومه آباد، کیوان شاه‌بداغ‌خان، فاضل نظری، عیسی سلمانی‌لطف‌آبادی، کامور بخشایش، مجید واعظی، نظام وفا، ضیاءالدین شفیعی و... جایگزین بزرگان ادبیات ایران در کتاب‌های فارسی بودند. جالب آنکه حتی مولفان اصلی کتابها هم از این تغییرات چندان مطلع نبودند. به عنوان مثال محمد پارسانسب، استاد دانشگاه و مولف کتاب‌های درسی زبان و ادبیات فارسی گفته بود: «ما آن زمان فقط کتاب را تالیف کرده‌ایم و دیگر ارتباطی با سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی نداریم. به تعبیر خودشان کتاب را خریده‌اند و هر بلایی که دل‌شان میخواهد سر آن می‌آورند. آنها به صورت صفحه‌ای برای تالیف کتاب قرارداد می‌بستند و بعد رابطه مولف با سازمان پژوهش قطع می‌شد. خودمان چندین‌بار به آنها گفته‌ایم این شیوه غلط است. درست است که کتابها به اصلاح و بازنگری نیاز دارند، اما بهترین کسی که می‌تواند کتابها را اصلاح کند، مولف آن است، که این اتفاق نیفتاده است. کتابها را دست یک‌سری افراد که به عنوان کارشناس هستند، داده‌اند و آنها هم هرکاری دل‌شان خواسته با کتابها کرده‌اند. اخیرا حتی عنوان کتابها را هم عوض کرده و کتاب دیگری ساخته‌اند.
ادامه مطلب. 👈 ebtekarnews.com/?newsid=162468
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
روزنامه ابتکار
محاسبه غلط روی جلد کتاب ریاضی
گروه فرهنگ و هنر – به نظر می‌رسد جنجال‌های کتاب‌های درسی تمامی نداشته باشد. حالا نوبت عکس جلد کتاب ریاضی سوم دبستان است. حذف عکس دختران از این تصویر در چند روز گذشته به حدی خبرساز شد و حاشیه ایجاد
✅بازتاب حذف تصاویر کارتونی دختران ازجلد #کتاب درسی ریاضی سوم ابتدایی در روزنامه‌های امروز.
روزنامه ایران :
🔻...دکتر فرحناز نورمحمدی، روانشناس کودک می‌گوید: «در تدوین کتاب‌های درسی اصلاً به موضوع روانشناختی کودک توجه نمی‌شود و تصویرگری‌های کتاب‌های دبستانی هم با سن دانش‌آموزان سازگاری ندارد لذا از تصمیم‌گیران کتاب های درسی ابتدایی باید پرسید آیا از متخصصان کودک، جامعه‌شناس یا تصویرگر کودک استفاده می‌کنید؟ و اگر از مشورت‌های این افراد بهره برده‌اید، نتیجه‌اش چرا این گونه شده است؟ وی در ادامه با مثالی توضیح میدهد: «کتاب علوم تجربی دبستانی‌ها درباره این است که جسم و حجم را آموزش دهد و متأسفانه کارشناس آموزشی این حوزه متوجه نیست که کودک برای این مفاهیم هنوز آماده نشده است چرا که در دبستان کلماتی به کودک آموزش می‌دهیم که اصلاً مفهومش را نمی‌داند بنابراین باید بگویم تولید محتوای کتاب‌های درسی ابتدایی اصلا ً سازگاری چندانی با
سن کودک ندارد.»
او با اشاره به تفکیک جنسیتی در کتاب‌های درسی می‌گوید: «کتابها را که نگاه می‌کردم، روی جلد علوم تجربی سوم دبستان چند دختر بودند و امسال هم روی جلد کتاب ریاضی پسران هستند. این تفکیک جنسیتی است. البته این موضوع فقط روی جلد کتاب درسی نیست. حتی اگر محتوا و مفاهیم کتاب‌های درسی دانش‌آموزان را بررسی می‌کنیم، می‌بینیم روی موضوع تفکیک جنسیتی بسیار تأکید شده است.
متن کامل مطلب. 👈 https://b2n.ir/739611
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
روزنامه ایران :
🔻...دکتر فرحناز نورمحمدی، روانشناس کودک می‌گوید: «در تدوین کتاب‌های درسی اصلاً به موضوع روانشناختی کودک توجه نمی‌شود و تصویرگری‌های کتاب‌های دبستانی هم با سن دانش‌آموزان سازگاری ندارد لذا از تصمیم‌گیران کتاب های درسی ابتدایی باید پرسید آیا از متخصصان کودک، جامعه‌شناس یا تصویرگر کودک استفاده می‌کنید؟ و اگر از مشورت‌های این افراد بهره برده‌اید، نتیجه‌اش چرا این گونه شده است؟ وی در ادامه با مثالی توضیح میدهد: «کتاب علوم تجربی دبستانی‌ها درباره این است که جسم و حجم را آموزش دهد و متأسفانه کارشناس آموزشی این حوزه متوجه نیست که کودک برای این مفاهیم هنوز آماده نشده است چرا که در دبستان کلماتی به کودک آموزش می‌دهیم که اصلاً مفهومش را نمی‌داند بنابراین باید بگویم تولید محتوای کتاب‌های درسی ابتدایی اصلا ً سازگاری چندانی با
سن کودک ندارد.»
او با اشاره به تفکیک جنسیتی در کتاب‌های درسی می‌گوید: «کتابها را که نگاه می‌کردم، روی جلد علوم تجربی سوم دبستان چند دختر بودند و امسال هم روی جلد کتاب ریاضی پسران هستند. این تفکیک جنسیتی است. البته این موضوع فقط روی جلد کتاب درسی نیست. حتی اگر محتوا و مفاهیم کتاب‌های درسی دانش‌آموزان را بررسی می‌کنیم، می‌بینیم روی موضوع تفکیک جنسیتی بسیار تأکید شده است.
متن کامل مطلب. 👈 https://b2n.ir/739611
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
www.irannewspaper.ir
دختران ریاضی حذف شدنی نیستند
✅بازتاب حذف تصاویر کارتونی دختران ازجلد #کتاب درسی ریاضی سوم ابتدایی در روزنامه‌های امروز.
روزنامه آفتاب:
🔻دستور بی رمق آقای وزیر!
طی روزهای گذشته تصاویری از کتاب ریاضی سوم دبستان منتشر شد که حاکی از حذف تصویر دختران روی جلد این کتاب بود. این موضوع با واکنشهای بسیاری همراه شد تا جائی که وزیر آموزش و پرورش دستور اصلاح داد و وزارتخانه متبوعش اطلاعیه‌ای در این خصوص صادر کرد. اما آنچه که پیداست نشان از این دارد که مسئولین در این خصوص به دنبال توجیه هستند و سوالی که در این بین مطرح می‌شود این است که آیا نباید نظارت‌ها پیش از انتشار کتاب اتفاق می‌افتاد که حالا بعد از چاپ و انتشار کتاب وزیر متولی این امر حکم بر نظارت و اصلاح میدهد؟ این مسئله آیا یک توجیه و فرافکنی نیست؟ وزارت آموزش و پرورش، حالا که سال تحصیلی شروع شده و کتابها توزیع شده است چگونه میخواهد این امر را تصحیح کند؟ آیا میخواهد همه کتاب‌های درس ریاضی سوم ابتدایی را جمع‌آوری کرده و خمیر کند و کتاب دیگری با طرح روی جلد جدیدی توزیع نماید؟
محال بودن این امر نشان میدهد که دستور حاجی میرزایی در این خصوص کاملا سست است.
متن کامل مطلب. 👈 http://aftabeyazd.ir/?newsid=169436
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
روزنامه آفتاب:
🔻دستور بی رمق آقای وزیر!
طی روزهای گذشته تصاویری از کتاب ریاضی سوم دبستان منتشر شد که حاکی از حذف تصویر دختران روی جلد این کتاب بود. این موضوع با واکنشهای بسیاری همراه شد تا جائی که وزیر آموزش و پرورش دستور اصلاح داد و وزارتخانه متبوعش اطلاعیه‌ای در این خصوص صادر کرد. اما آنچه که پیداست نشان از این دارد که مسئولین در این خصوص به دنبال توجیه هستند و سوالی که در این بین مطرح می‌شود این است که آیا نباید نظارت‌ها پیش از انتشار کتاب اتفاق می‌افتاد که حالا بعد از چاپ و انتشار کتاب وزیر متولی این امر حکم بر نظارت و اصلاح میدهد؟ این مسئله آیا یک توجیه و فرافکنی نیست؟ وزارت آموزش و پرورش، حالا که سال تحصیلی شروع شده و کتابها توزیع شده است چگونه میخواهد این امر را تصحیح کند؟ آیا میخواهد همه کتاب‌های درس ریاضی سوم ابتدایی را جمع‌آوری کرده و خمیر کند و کتاب دیگری با طرح روی جلد جدیدی توزیع نماید؟
محال بودن این امر نشان میدهد که دستور حاجی میرزایی در این خصوص کاملا سست است.
متن کامل مطلب. 👈 http://aftabeyazd.ir/?newsid=169436
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
روزنامه آفتاب یزد
دستور بی رمق آقای وزیر!
آفتاب یزد- گروه اجتماعی: طی روزهای گذشته تصاویری از کتاب ریاضی سوم دبستان منتشر شد که حاکی از حذف تصویر دختران روی جلد این کتاب بود. این موضوع با واکنشهای بسیاری همراه شد تا جائی که وزیر آموزش و
Audio
🔊 #پادکست_آموزشی
چگونه فضائل #اخلاقی را در فرزندانمان محقق کنیم؟
دکتر #سروش
منبع: کانال جامعه‌ای بهتر بسازیم
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
چگونه فضائل #اخلاقی را در فرزندانمان محقق کنیم؟
دکتر #سروش
منبع: کانال جامعه‌ای بهتر بسازیم
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
Forwarded from نسل نو (Sahar Soltani)
⁉️مسئول مشکلات اپلیکیشن شاد کیست؟
شبکه اجتماعی شاد که قرار بود مشکل آموزش مجازی را در دوران کرونا حل کند، حالا به چالشی برای استفاده‌کنندگان آن تبدیل شده است؛ اما چه کسی باید پاسخگوی این چالش‌ها باشد؟
به گزارش تجارت‌نیوز، #اپلیکیشن_شاد از همان زمانی که با گسترش کرونا و تعطیلی مدارس وارد زندگی میلیون‌ها دانش‌آموز ایرانی و خانواده‌های آنها شد، اعتراضات و انتقادات زیادی را برانگیخت. سال تحصیلی پیشین، با هر دردسری که بود به پایان رسید و بسیاری از معلمان برای تدریس از اپ‌ها و پلتفرم‌های دیگری چون واتس‌آپ بهره گرفتند.
وزارت آموزش و پرورش از پایان مدارس تا 15 شهریور زمان داشت که چالش‌ها را بر طرف کند اما گلایه‌های معلمان، دانش‌آموزان و خانواده‌ها، نشان میدهد «شاد» هنوز مشکلات زیادی دارد.
به جز این بسیاری از فعالان حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات از اینکه شاد بدون رقیب، بازار آموزش را به دست آورده است، شکایت دارند.
طراح شاد کیست؟
مقامات وزارت آموزش و پرورش مدعی هستند که نرم‌افزار شاد را «زبده‌ترین مهندسان نرم‌افزاری کشور» نوشته و در اختیار این وزارتخانه قرار داده‌اند (آی‌سی‌تی‌نیوز).
در کافه بازار نیز در بخش توسعه‌دهنده این شبکه اجتماعی، نام آموزش و پرورش ذکر شده است. اما برخی کاربران در فضای مجازی به شباهت‌های زیاد میان «شاد» و اپلیکیشن روبیکای همراه اول اشاره کرده‌اند. یک منبع آگاه که تمایلی به انتشار نام خود نداشت نیز در گفتگو با تجارت‌نیوز این موضوع را تایید کرد و افزود: شاد همان روبیکاست که از سوی همراه اول در اختیار آموزش و پرورش قرار گرفته است.
🔸ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
شبکه اجتماعی شاد که قرار بود مشکل آموزش مجازی را در دوران کرونا حل کند، حالا به چالشی برای استفاده‌کنندگان آن تبدیل شده است؛ اما چه کسی باید پاسخگوی این چالش‌ها باشد؟
به گزارش تجارت‌نیوز، #اپلیکیشن_شاد از همان زمانی که با گسترش کرونا و تعطیلی مدارس وارد زندگی میلیون‌ها دانش‌آموز ایرانی و خانواده‌های آنها شد، اعتراضات و انتقادات زیادی را برانگیخت. سال تحصیلی پیشین، با هر دردسری که بود به پایان رسید و بسیاری از معلمان برای تدریس از اپ‌ها و پلتفرم‌های دیگری چون واتس‌آپ بهره گرفتند.
وزارت آموزش و پرورش از پایان مدارس تا 15 شهریور زمان داشت که چالش‌ها را بر طرف کند اما گلایه‌های معلمان، دانش‌آموزان و خانواده‌ها، نشان میدهد «شاد» هنوز مشکلات زیادی دارد.
به جز این بسیاری از فعالان حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات از اینکه شاد بدون رقیب، بازار آموزش را به دست آورده است، شکایت دارند.
طراح شاد کیست؟
مقامات وزارت آموزش و پرورش مدعی هستند که نرم‌افزار شاد را «زبده‌ترین مهندسان نرم‌افزاری کشور» نوشته و در اختیار این وزارتخانه قرار داده‌اند (آی‌سی‌تی‌نیوز).
در کافه بازار نیز در بخش توسعه‌دهنده این شبکه اجتماعی، نام آموزش و پرورش ذکر شده است. اما برخی کاربران در فضای مجازی به شباهت‌های زیاد میان «شاد» و اپلیکیشن روبیکای همراه اول اشاره کرده‌اند. یک منبع آگاه که تمایلی به انتشار نام خود نداشت نیز در گفتگو با تجارت‌نیوز این موضوع را تایید کرد و افزود: شاد همان روبیکاست که از سوی همراه اول در اختیار آموزش و پرورش قرار گرفته است.
🔸ادامه مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
مسئول مشکلات اپلیکیشن شاد کیست؟
شبکه اجتماعی شاد که قرار بود مشکل آموزش مجازی را در دوران کرونا حل کند، حالا به چالشی برای استفاده‌کنندگان آن تبدیل شده است؛ اما چه کسی باید پاسخگوی این چالش‌ها باشد؟ به گزارش تجارت‌نیوز، اپلیکیشن شاد
📜بیانیه انتقادی انجمن زبان فارسی درباره اقدام آموزش و پرورش
⁉️در دفترچه آزمون استخدامی کشوری برای احراز شغل دبیری رشته زبان و ادبیات فارسی، دارندگان مدارک سطح ۲ و ۳ حوزه با دانش‌آموختگان کارشناسی و کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی از نظر تخصص در حوزه زبان و ادبیات فارسی برابر دانسته شده‌اند .
🔻بخشهایی از این بیانیه :
انجمن علمی (استادان) زبان و ادبیات فارسی به نمایندگی از استادان زبان و #ادبیات_فارسی دانشگاه‌های کشور ضمن محکوم کردن قاطع این اقدام، از وزارت آموزش و پرورش میخواهد نسبت به اصلاح بند مذکور، اقدام مقتضی و عاجل انجام دهد.
ای کاش این کارگزاران دلسوز، پاسخ خردپسندی برای این پرسش می‌آوردند که چگونه می‌شود برای احراز سمت دبیری ادبیات فارسی، دانش‌آموخته کارشناسی ارشد ادبیات فارسی که نزدیک به ۲۰۰ واحد درسی مرتبط با رشته را گذرانده و پایان‌نامه نوشته است، با عزیزانی که درس‌های تخصصی رشته زبان و ادبیات فارسی را نخوانده‌اند، برابر دانست؟
بدون شک ادامه چنین اقداماتی نه تنها موجب کم‌رنگ شدن زبان و ادبیات فارسی در مدراس خواهد شد که انگیزه و اشتیاق جوانان را برای تحصیل دانشگاهی و کسب تخصص علمی در رشته‌ای که مبنای هویت ملی، زبانی و فرهنگی ایرانیان است بر باد خواهد داد.
این تصمیم نسنجیده موجب شده در این وانفسای نبود شغل مناسب، همین کورسوی امید هم از دانش‌آموختگان پرشمار و مظلوم رشته زبان و ادبیات فارسی دریغ شود و موجی از یاس و اندوه و حرمان وجودشان را فراگیرد.
وقتی معنای تخصصی بودن رشته‌های دانشگاهی با تصمیم نامعقول و غیرکارشناسانه جماعتی همه‌چیزدان، از معنا و اعتبار می‌افتد، دیگر این همه آموزش و تتبع و پژوهش به چه کار می‌آید؟ استادان این رشته که متاع‌شان به ثمن بخس در چهار سوق منفعت‌طلبی و بی‌تمییزی عده‌ای کارناشناس کارنابلد حراج شده، دیگر با چه استدلالی دانشجویان‌شان را به ضرورت خواندن ده‌ها درس تخصصی برای آماده شدن در تدریس درس‌های زبان و ادبیات فارسی ترغیب و تشویق کنند؟
انجمن (استادان) زبان و ادبیات فارسی بار دیگر در پاسداشت زبان و ادبیات فارسی و در دفاع از منافع دانش‌آموختگان این رشته، این تصمیم نسنجیده را محکوم کرده، از وزارت آموزش و پرورش مصرانه میخواهد با در نظر گرفتن مصالح عالی نظام آموزشی و در دفاع از جایگاه زبان و ادبیات فارسی، با صدور اطلاعیه‌ای نسبت به لغو تصمیم مذکور اقدام کند و از تداوم تبعات و اعتراض‌های بیشتر استادان، معلمان، دانشجویان و دوستداران زبان و ادب فارسی به این تصمیم ناروا جلوگیری کند.»
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
⁉️در دفترچه آزمون استخدامی کشوری برای احراز شغل دبیری رشته زبان و ادبیات فارسی، دارندگان مدارک سطح ۲ و ۳ حوزه با دانش‌آموختگان کارشناسی و کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی از نظر تخصص در حوزه زبان و ادبیات فارسی برابر دانسته شده‌اند .
🔻بخشهایی از این بیانیه :
انجمن علمی (استادان) زبان و ادبیات فارسی به نمایندگی از استادان زبان و #ادبیات_فارسی دانشگاه‌های کشور ضمن محکوم کردن قاطع این اقدام، از وزارت آموزش و پرورش میخواهد نسبت به اصلاح بند مذکور، اقدام مقتضی و عاجل انجام دهد.
ای کاش این کارگزاران دلسوز، پاسخ خردپسندی برای این پرسش می‌آوردند که چگونه می‌شود برای احراز سمت دبیری ادبیات فارسی، دانش‌آموخته کارشناسی ارشد ادبیات فارسی که نزدیک به ۲۰۰ واحد درسی مرتبط با رشته را گذرانده و پایان‌نامه نوشته است، با عزیزانی که درس‌های تخصصی رشته زبان و ادبیات فارسی را نخوانده‌اند، برابر دانست؟
بدون شک ادامه چنین اقداماتی نه تنها موجب کم‌رنگ شدن زبان و ادبیات فارسی در مدراس خواهد شد که انگیزه و اشتیاق جوانان را برای تحصیل دانشگاهی و کسب تخصص علمی در رشته‌ای که مبنای هویت ملی، زبانی و فرهنگی ایرانیان است بر باد خواهد داد.
این تصمیم نسنجیده موجب شده در این وانفسای نبود شغل مناسب، همین کورسوی امید هم از دانش‌آموختگان پرشمار و مظلوم رشته زبان و ادبیات فارسی دریغ شود و موجی از یاس و اندوه و حرمان وجودشان را فراگیرد.
وقتی معنای تخصصی بودن رشته‌های دانشگاهی با تصمیم نامعقول و غیرکارشناسانه جماعتی همه‌چیزدان، از معنا و اعتبار می‌افتد، دیگر این همه آموزش و تتبع و پژوهش به چه کار می‌آید؟ استادان این رشته که متاع‌شان به ثمن بخس در چهار سوق منفعت‌طلبی و بی‌تمییزی عده‌ای کارناشناس کارنابلد حراج شده، دیگر با چه استدلالی دانشجویان‌شان را به ضرورت خواندن ده‌ها درس تخصصی برای آماده شدن در تدریس درس‌های زبان و ادبیات فارسی ترغیب و تشویق کنند؟
انجمن (استادان) زبان و ادبیات فارسی بار دیگر در پاسداشت زبان و ادبیات فارسی و در دفاع از منافع دانش‌آموختگان این رشته، این تصمیم نسنجیده را محکوم کرده، از وزارت آموزش و پرورش مصرانه میخواهد با در نظر گرفتن مصالح عالی نظام آموزشی و در دفاع از جایگاه زبان و ادبیات فارسی، با صدور اطلاعیه‌ای نسبت به لغو تصمیم مذکور اقدام کند و از تداوم تبعات و اعتراض‌های بیشتر استادان، معلمان، دانشجویان و دوستداران زبان و ادب فارسی به این تصمیم ناروا جلوگیری کند.»
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_خبری
🎥 #اپلیکیشن_شاد برای کودکان استثنایی مناسب نیست / ایسنا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
🎥 #اپلیکیشن_شاد برای کودکان استثنایی مناسب نیست / ایسنا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
📚 کتاب درسی و مدرسه: دنیایی در پرانتز
حذف تصویر دختران از روی جلد یک #کتاب_درسی باورنکردنی و منزجرکننده بود[۱]. اما بی‌توجه به تصاویر و محتوای کتاب‌های مدرسه و بی‌اعتنا به منازعاتِ نمادین در دنیای تصاویر و کلمات (و حتی سیاست)[۲]، دختران (حتی از طبقات نسبتا پایین اجتماعی و ساکن شهرستان‌های کوچک) از دهه ۱۳۸۰ به بعد بیش از ۵۰٪ ظرفیت دانشگاه‌های کشور را به اشغال خود درآوردند، و سپس، مقاطع تحصیلات تکمیلی را فتح کردند، و به رغم همۀ مقاومت‌های سیاسی و اجتماعی و جنسیتی، به‌سرعت با پافشاری و سختکوشی و اتکا به شایستگی‌های‌شان از فرصت‌های موجود استفاده می‌کنند و به پیش می‌روند.
واقعیت این است که عملا دنیای کتاب‌های درسی با سوگیری‌های آشکار و شعارزدگی‌هایش، برای دانش‌آموزان یک دنیای انتزاعی به موازات دنیای واقعی‌ای است که در آن زندگی می‌کنند، دنیایی که برای ساعات معدودی از روز و برای برگه‌های امتحانی و کنکور در پرانتز گذاشته‌اندش. مدرسه با قواعد ایدئولوژیکش هم که قرار است فرزندانی مطابق استانداردهای رسمی به جامعه عرضه کند، دنیایی در پرانتز است که محصور بین دیوارهای مدرسه است و درست دم در مدرسه تمام می‌شود (و البته گاه دانش‌آموزان در داخل مرزهای مدرسه هم آن قواعد را با زیرکی به سخره می‌گیرند!). خوشبختانه یا بدبختانه اغلب دانش‌آموزان و والدین محتوای کتاب‌های درسی (به‌خصوص در زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی) را جدی نمی‌گیرند و گذراندن دروس و پایه‌ها را تنها رفع تکلیفی برای کسب مدرک می‌بینند. اولویت‌ها و روش‌ها و محتوای آموزش (به‌ویژه در حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی)، و نحوه گزینش و آموزش و انگیزشِ بدنۀ آموزشی و پرورشی و مدیریتی نظام آموزشی هم چنان نیست که فعلا امیدی به آموزشِ بسیار اثربخش برود.
ازآن‌چه در عرصه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی و فرهنگی کشور می‌گذرد چنین بر می‌آید که نظام آموزشی رسمی در انتقال ارزش‌هایش نه در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ کامیاب بود، و نه در دهه‌های ۸۰ و ۹۰ که دسترسی تقریبا بی‌حدوحصر و همگانی به رسانه‌های نوین و محصولات فرهنگی جهانی موجب شد جامعه‌پذیری نسل جدید به کلی متحول شود، و نظام آموزشی در انتقال ارزش‌های ایدئولوژیک و روایت رسمی و گزینشی خودش از جامعه و فرهنگ و اخلاق و دین و سیاست و تاریخ به حاشیه رانده شود. (مشخص نیست این حد از ناکامی و ناکارآمدی باید مایه تاسف باشد یا خوشوقتی!)
با کمال احترام به همه #معلمان و مدیران و مؤلفانِ دلسوز و خوشفکر و فعال کشور در آموزش‌وپرورش، به‌نظر می‌رسد در دهه‌های اخیر نقش آموزشی کتاب‌های درسی و #مدرسه در موضوعات اجتماعی و فرهنگی چندان پررنگ نبوده است. به رغم بعضی تلاش‌ها و نوآوری‌ها و به‌روزشدگی بعضی فرم‌ها و محتواها در آموزش مدرسه‌ای، به علل مختلف این سیستم و کارگزارانش نه در انتقال فراگیر ارزش‌های رسمی حکومت موفق بوده، نه کامیابی چندانی در انتقال ارزش‌ها و مهارت‌های رایج در جوامع مدرن و پیشرو داشته است. توفیق بعضی کوشش‌ها هم تاکنون وابستگی کاملی به پذیرش و استقبال اجتماعی داشته است (گاهی این استقبال تحت‌تاثیر ترفند‌های انگیزشی مثل جوایز و امتیازات، یا تحمیل شدن توسط مقررات بوده). اما نتیجه آن بوده که اقدامات مذکور فقط به‌‌شکل صوری اجرا شده و به پرورش باورها و رفتارهای پایداری نینجامیده است.
این نکات باید سیاست‌گذاران و طراحان برنامه‌درسی و کارگزاران سطوح پایین‌تر آموزش‌وپرورش را به این نتیجه برساند که بدون درک ارزش‌ها و مطالبات جدید اجتماعی و سازگار شدن با آن، امیدی به موفقیت چشمگیر نظام آموزشی نیست. افزون‌براین، بسیار مهم است که توجه کنیم آموزش‌وپرورش سیستمی نیست که مستقل و در خلأ عمل کند، بلکه اُفت کلی مشروعیت و سرمایه اجتماعی حکومت موجب می‌شود اعتماد جامعه به آموزش‌وپرورش و کارگزارانش «هم» کاهش یابد، و حتی ایده‌ها و برنامه‌های ارزشمند و سازنده نه‌تنها با استقبال و همراهی والدین و دانش‌آموزان همراه نشود بلکه مقاومت برانگیزد، و تبعا در نهایت طرح و برنامه‌هایی اثربخش نباشد.
پی‌نوشت:
1. دکتر محمد فاضلی طی دو یادداشت در کانال «دغدغه ایران» در واکنش به حذف تصویر دختران از کتاب ریاضی سوم ابتدایی، با طرح پرسش ها و مطالباتی، توجه مخاطبش را به لایه‌های سیاستی و مدیریتی مساله جلب کرده است.
2. مساله حذف زنان از بازنمایی‌ها منحصر به کتاب‌های درسی نیست. چندین سال پیش که دانشکده ما وبسایتش را راه‌اندازی کرده بود، در صفحه اول چندین عکس به چشم می‌خورد. با شمارش مشخص شد تعداد افراد حاضر در کل تصاویر نزدیک به ۴۰ نفر بود، در آن میان تنها دو یا سه خانم دیده می‌شد، آن‌هم در دانشکده‌ای که تعداد دانشجویان دختر آن بدون شک بیش از ۷۰٪ بود. حیات دانشگاهی زنان، جوانان و غیراستادان و صاحب‌منصبان دانشکده از بازنمایی تقریبا به‌طور کامل حذف شده بود.|ندا رضوی زاده
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
حذف تصویر دختران از روی جلد یک #کتاب_درسی باورنکردنی و منزجرکننده بود[۱]. اما بی‌توجه به تصاویر و محتوای کتاب‌های مدرسه و بی‌اعتنا به منازعاتِ نمادین در دنیای تصاویر و کلمات (و حتی سیاست)[۲]، دختران (حتی از طبقات نسبتا پایین اجتماعی و ساکن شهرستان‌های کوچک) از دهه ۱۳۸۰ به بعد بیش از ۵۰٪ ظرفیت دانشگاه‌های کشور را به اشغال خود درآوردند، و سپس، مقاطع تحصیلات تکمیلی را فتح کردند، و به رغم همۀ مقاومت‌های سیاسی و اجتماعی و جنسیتی، به‌سرعت با پافشاری و سختکوشی و اتکا به شایستگی‌های‌شان از فرصت‌های موجود استفاده می‌کنند و به پیش می‌روند.
واقعیت این است که عملا دنیای کتاب‌های درسی با سوگیری‌های آشکار و شعارزدگی‌هایش، برای دانش‌آموزان یک دنیای انتزاعی به موازات دنیای واقعی‌ای است که در آن زندگی می‌کنند، دنیایی که برای ساعات معدودی از روز و برای برگه‌های امتحانی و کنکور در پرانتز گذاشته‌اندش. مدرسه با قواعد ایدئولوژیکش هم که قرار است فرزندانی مطابق استانداردهای رسمی به جامعه عرضه کند، دنیایی در پرانتز است که محصور بین دیوارهای مدرسه است و درست دم در مدرسه تمام می‌شود (و البته گاه دانش‌آموزان در داخل مرزهای مدرسه هم آن قواعد را با زیرکی به سخره می‌گیرند!). خوشبختانه یا بدبختانه اغلب دانش‌آموزان و والدین محتوای کتاب‌های درسی (به‌خصوص در زمینه‌های اجتماعی و فرهنگی) را جدی نمی‌گیرند و گذراندن دروس و پایه‌ها را تنها رفع تکلیفی برای کسب مدرک می‌بینند. اولویت‌ها و روش‌ها و محتوای آموزش (به‌ویژه در حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی)، و نحوه گزینش و آموزش و انگیزشِ بدنۀ آموزشی و پرورشی و مدیریتی نظام آموزشی هم چنان نیست که فعلا امیدی به آموزشِ بسیار اثربخش برود.
ازآن‌چه در عرصه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی و فرهنگی کشور می‌گذرد چنین بر می‌آید که نظام آموزشی رسمی در انتقال ارزش‌هایش نه در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ کامیاب بود، و نه در دهه‌های ۸۰ و ۹۰ که دسترسی تقریبا بی‌حدوحصر و همگانی به رسانه‌های نوین و محصولات فرهنگی جهانی موجب شد جامعه‌پذیری نسل جدید به کلی متحول شود، و نظام آموزشی در انتقال ارزش‌های ایدئولوژیک و روایت رسمی و گزینشی خودش از جامعه و فرهنگ و اخلاق و دین و سیاست و تاریخ به حاشیه رانده شود. (مشخص نیست این حد از ناکامی و ناکارآمدی باید مایه تاسف باشد یا خوشوقتی!)
با کمال احترام به همه #معلمان و مدیران و مؤلفانِ دلسوز و خوشفکر و فعال کشور در آموزش‌وپرورش، به‌نظر می‌رسد در دهه‌های اخیر نقش آموزشی کتاب‌های درسی و #مدرسه در موضوعات اجتماعی و فرهنگی چندان پررنگ نبوده است. به رغم بعضی تلاش‌ها و نوآوری‌ها و به‌روزشدگی بعضی فرم‌ها و محتواها در آموزش مدرسه‌ای، به علل مختلف این سیستم و کارگزارانش نه در انتقال فراگیر ارزش‌های رسمی حکومت موفق بوده، نه کامیابی چندانی در انتقال ارزش‌ها و مهارت‌های رایج در جوامع مدرن و پیشرو داشته است. توفیق بعضی کوشش‌ها هم تاکنون وابستگی کاملی به پذیرش و استقبال اجتماعی داشته است (گاهی این استقبال تحت‌تاثیر ترفند‌های انگیزشی مثل جوایز و امتیازات، یا تحمیل شدن توسط مقررات بوده). اما نتیجه آن بوده که اقدامات مذکور فقط به‌‌شکل صوری اجرا شده و به پرورش باورها و رفتارهای پایداری نینجامیده است.
این نکات باید سیاست‌گذاران و طراحان برنامه‌درسی و کارگزاران سطوح پایین‌تر آموزش‌وپرورش را به این نتیجه برساند که بدون درک ارزش‌ها و مطالبات جدید اجتماعی و سازگار شدن با آن، امیدی به موفقیت چشمگیر نظام آموزشی نیست. افزون‌براین، بسیار مهم است که توجه کنیم آموزش‌وپرورش سیستمی نیست که مستقل و در خلأ عمل کند، بلکه اُفت کلی مشروعیت و سرمایه اجتماعی حکومت موجب می‌شود اعتماد جامعه به آموزش‌وپرورش و کارگزارانش «هم» کاهش یابد، و حتی ایده‌ها و برنامه‌های ارزشمند و سازنده نه‌تنها با استقبال و همراهی والدین و دانش‌آموزان همراه نشود بلکه مقاومت برانگیزد، و تبعا در نهایت طرح و برنامه‌هایی اثربخش نباشد.
پی‌نوشت:
1. دکتر محمد فاضلی طی دو یادداشت در کانال «دغدغه ایران» در واکنش به حذف تصویر دختران از کتاب ریاضی سوم ابتدایی، با طرح پرسش ها و مطالباتی، توجه مخاطبش را به لایه‌های سیاستی و مدیریتی مساله جلب کرده است.
2. مساله حذف زنان از بازنمایی‌ها منحصر به کتاب‌های درسی نیست. چندین سال پیش که دانشکده ما وبسایتش را راه‌اندازی کرده بود، در صفحه اول چندین عکس به چشم می‌خورد. با شمارش مشخص شد تعداد افراد حاضر در کل تصاویر نزدیک به ۴۰ نفر بود، در آن میان تنها دو یا سه خانم دیده می‌شد، آن‌هم در دانشکده‌ای که تعداد دانشجویان دختر آن بدون شک بیش از ۷۰٪ بود. حیات دانشگاهی زنان، جوانان و غیراستادان و صاحب‌منصبان دانشکده از بازنمایی تقریبا به‌طور کامل حذف شده بود.|ندا رضوی زاده
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
#حکایتها، تاریخی ۱۲۰
داستان نماز خواندن به فارسی در شهر بخارا
"بخارا" در زمان ورود اعراب مسلمان به ایران بارها مورد هجوم قرار گرفت و سالها طول کشید تا به تسخیر درآمد. اهالی بخارا برای مسلمان شدن شرایطی گذاشتند،از آن جمله چون زبان عربی را نمی‌توانند بیاموزند نماز را به فارسی بخوانند.فاتحان پس از مشورت با علمای اسلام این شرط را پذیرفتند .
در «تاريخ بخارا» نیز آورده است كه: «مردم بخارا در اول اسلام، در نماز، قرآن به فارسي مي خواندندي و عربي نتوانستندي آموختن و چون سجده خواستندي بانگ كردي: نگون با نگون كنيت.»
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
داستان نماز خواندن به فارسی در شهر بخارا
"بخارا" در زمان ورود اعراب مسلمان به ایران بارها مورد هجوم قرار گرفت و سالها طول کشید تا به تسخیر درآمد. اهالی بخارا برای مسلمان شدن شرایطی گذاشتند،از آن جمله چون زبان عربی را نمی‌توانند بیاموزند نماز را به فارسی بخوانند.فاتحان پس از مشورت با علمای اسلام این شرط را پذیرفتند .
در «تاريخ بخارا» نیز آورده است كه: «مردم بخارا در اول اسلام، در نماز، قرآن به فارسي مي خواندندي و عربي نتوانستندي آموختن و چون سجده خواستندي بانگ كردي: نگون با نگون كنيت.»
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
🖌راهنماي يونيسف براي والدينِ سرگردان با بازگشايي مدارس
زندگی در دوران #کرونا برای کودکان و پدر و مادرها به یک اندازه سخت بوده است. با بازگشت به مدرسه، شما و فرزندانتان احتمالا سوالات بسیاری دارید بنابراین در این نوشتار تازه‌ترین اطلاعات درباره اینکه چه مسائلی ممکن است رخ دهد یا چگونه می‌توان از دانش‌آموزان مراقبت و حمایت کرد، گردآوری شده است.
❓آیا بازگشت به مدرسه برای فرزندم امن است؟
❓مدارس برای جلوگیری از شیوع کرونا باید چه اقداماتی را انجام دهند؟
❓چه سوالاتی باید از معلم یا مدیر مدرسه فرزندم بپرسم؟
❓اگر فرزندم از درس عقب افتاد باید چه کنم؟
❓اگر فرزندم با بازگشت به مدرسه مشکل داشت چه کنم؟
🔸برای دریافت پاسخ به سوالهای فوق به سایت بانک مقاله ها مراجعه نمایید 👈 اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
زندگی در دوران #کرونا برای کودکان و پدر و مادرها به یک اندازه سخت بوده است. با بازگشت به مدرسه، شما و فرزندانتان احتمالا سوالات بسیاری دارید بنابراین در این نوشتار تازه‌ترین اطلاعات درباره اینکه چه مسائلی ممکن است رخ دهد یا چگونه می‌توان از دانش‌آموزان مراقبت و حمایت کرد، گردآوری شده است.
❓آیا بازگشت به مدرسه برای فرزندم امن است؟
❓مدارس برای جلوگیری از شیوع کرونا باید چه اقداماتی را انجام دهند؟
❓چه سوالاتی باید از معلم یا مدیر مدرسه فرزندم بپرسم؟
❓اگر فرزندم از درس عقب افتاد باید چه کنم؟
❓اگر فرزندم با بازگشت به مدرسه مشکل داشت چه کنم؟
🔸برای دریافت پاسخ به سوالهای فوق به سایت بانک مقاله ها مراجعه نمایید 👈 اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
راهنمای یونیسف برای والدینِ سرگردان با بازگشایی مدارس در دوران کرونا
زندگی در دوران کرونا برای کودکان و پدر و مادرها به یک اندازه سخت بوده است. با بازگشت به مدرسه، شما و فرزندانتان احتمالا سوالات بسیاری دارید بنابراین در این نوشتار تازه‌ترین اطلاعات درباره اینکه چه مسا
⚠️«بی عدالتی‌آموزشی»در #کنکور ۹۹
کنکور99؛ سهم مدارس دولتی فقط 2 نفر در میان 39 رتبه برتر
وضعیت مدرسه تحصیل نفرات برتر کنکور امسال در شرایطی تقریبا مشابه با سال 98 با 67 درصد و فراوانی 26 نفر به سمپادی‌ها اختصاص دارد. نفرات برتر در سال قبل 73 درصد از مدارس سمپاد، 14 درصد از مدارس غیرانتفاعی و 13 درصد نیز از نمونه‌دولتی‌ها بودند که مدارس دولتی عادی هیچ سهمی در میان برترین‌های کنکور نداشتند. در عین حال نکته قابل‌توجه دیگر در کنکور امسال حضور 5 درصدی با فراوانی 2 نفر از جمع دانش‌آموزان مدارس تمام‌دولتی در میان برترین‌های کنکور است. نکته‌ای که به نظر می‌رسد موضوع «عدالت آموزشی» را به معنای واقعی زیرسوال برده است.
🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
کنکور99؛ سهم مدارس دولتی فقط 2 نفر در میان 39 رتبه برتر
وضعیت مدرسه تحصیل نفرات برتر کنکور امسال در شرایطی تقریبا مشابه با سال 98 با 67 درصد و فراوانی 26 نفر به سمپادی‌ها اختصاص دارد. نفرات برتر در سال قبل 73 درصد از مدارس سمپاد، 14 درصد از مدارس غیرانتفاعی و 13 درصد نیز از نمونه‌دولتی‌ها بودند که مدارس دولتی عادی هیچ سهمی در میان برترین‌های کنکور نداشتند. در عین حال نکته قابل‌توجه دیگر در کنکور امسال حضور 5 درصدی با فراوانی 2 نفر از جمع دانش‌آموزان مدارس تمام‌دولتی در میان برترین‌های کنکور است. نکته‌ای که به نظر می‌رسد موضوع «عدالت آموزشی» را به معنای واقعی زیرسوال برده است.
🔸متن کامل مطلب در سایت بانک مقاله ها 👈اینجا
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
#حکایتها، ۱۲۱
داستانی عرفانی از رابعه عدویه
روزی سه عارف بزرگ ، حسن بصری ، مالک دینار و شفیق بلخی به دیدن رابعه عدویه که بیمار بود رفتند .
حسن بصری گفت :
هیچکس در #عشق خود نسبت به خداوند صادق نیست ...
مگر اینکه ضربه های خدای خود را با شکیبایی تحمل کند .
رابعه گفت : ازین گفته بوی منیت میاید .
شفیق بلخی گفت : هیچکس در دعوی خویش صادق نیست
مگر اینکه در مقابل ضربه های خداوند شکر به جای آورد .
رابعه گفت : بهتر ازین باید گفت این سخن هنوز بوی منیت میدهد .
مالک دینار گفت : در دعوی خود صادق نیست
هر که از ضربه های دوست خویش لذت نبرد .
رابعه گفت : خوب است اما بهتر ازین باید گفت
هنوز سایه ضعیفی از منیت در آن نهفته است .
همه گفتند اکنون تو خود بگو .
او گفت : هیچکس در دعوی خویش صادق نیست
اگر با مشاهده محبوب خویش رنج و درد خود را فراموش نکند
✔️به نقل ازتذکرة الاولياء با دخل و تصرف/ذکر رابعه عدويه
سعدی شیراز نیز سروده است :
گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم
چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
داستانی عرفانی از رابعه عدویه
روزی سه عارف بزرگ ، حسن بصری ، مالک دینار و شفیق بلخی به دیدن رابعه عدویه که بیمار بود رفتند .
حسن بصری گفت :
هیچکس در #عشق خود نسبت به خداوند صادق نیست ...
مگر اینکه ضربه های خدای خود را با شکیبایی تحمل کند .
رابعه گفت : ازین گفته بوی منیت میاید .
شفیق بلخی گفت : هیچکس در دعوی خویش صادق نیست
مگر اینکه در مقابل ضربه های خداوند شکر به جای آورد .
رابعه گفت : بهتر ازین باید گفت این سخن هنوز بوی منیت میدهد .
مالک دینار گفت : در دعوی خود صادق نیست
هر که از ضربه های دوست خویش لذت نبرد .
رابعه گفت : خوب است اما بهتر ازین باید گفت
هنوز سایه ضعیفی از منیت در آن نهفته است .
همه گفتند اکنون تو خود بگو .
او گفت : هیچکس در دعوی خویش صادق نیست
اگر با مشاهده محبوب خویش رنج و درد خود را فراموش نکند
✔️به نقل ازتذکرة الاولياء با دخل و تصرف/ذکر رابعه عدويه
سعدی شیراز نیز سروده است :
گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم
چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
📈جدول افزایش حقوق بازنشستگان کشوری و لشکری
با اختصاص مبلغ جدید 18هزار میلیاردی همسان سازی مشخص شد
افزایش 30 تا 70 درصدی حقوق بازنشستگان کشوری و لشکری
💫 ✏️مقاله،ویدیو آموزشی فرهنگی
🆔 @eduarticle 💯
با اختصاص مبلغ جدید 18هزار میلیاردی همسان سازی مشخص شد
افزایش 30 تا 70 درصدی حقوق بازنشستگان کشوری و لشکری
💫 ✏️مقاله،ویدیو آموزشی فرهنگی
🆔 @eduarticle 💯
✅جهان را آنگونه می بینم که دوست دارم
در درس انحرافات و آسیب‌های اجتماعی و در بحث از فرایند اجتماعی‌شدن کودکان ایرانی، چند کتاب مقطع ابتدایی و لوازم‌التحریر دانش‌آموزان را با خودم به کلاس می‌برم که یکی از آنها کتاب «هدیه‌های آسمانی» است که به تعلیم‌و‌تربیت اسلامی و به طور خاص آموزش نماز اختصاص دارد. این کتابها را از دختران دانش‌آموزی گرفته‌ام که آن مقطع تحصیلی را به اتمام رسانده‌اند. شاید بپرسید که چرا کتابها را به دانشجویانم نشان می‌دهم؟ در این کتابها عکس‌هایی از دختر و پسری دیده می‌شود که با ظاهری کاملا «شرعی» مشغول انجام فریضه نماز هستند. موضوعِ مهم از نظر تحلیل اجتماعی آن است که دانش‌آموزان دختر با مدادهای رنگی تمام صورت و ظاهر دختر(مدل) حاضر در عکس‌ها را (حتی هنگام انجام فریضه نماز) امروزی کرده‌اند یعنی لب، گونه، چشم و ابروی او را به شکل دخترانی درآورده‌اند که به طور معمول در زندگی روزمره ایرانی شاهد هستیم. دانش آموزان دختر خودشان دست به کار شده اند و وظیفه رنگ آمیزی و شاداب کردن تصویر را بر عهده گرفته اند. پس از این کتابها، لوازم‌التحریر دانش‌آموزان را روی میز می‌چینم و به دانشجویان نشان می‌دهم. دفتر، مداد، پاک‌کن و دفترچه یادداشت. بر روی هر کدام از این وسایل عکس، نام و نشانی نشسته است که 180 درجه با محتوای #کتاب‌های_درسی در تضادند. مثلا عکس‌هایی از چند دختر نوجوان با ظاهری امروزی که میکروفون به دست گرفته‌اند و آواز می‌خوانند و می‌رقصند. عکس‌هایی از عروسک باربی در موقعیت‌ها و حالت‌های مختلف، عکس‌هایی از چند شخصیت مشهور کارتونی محصولات کمپانی والت‌دیزنی.
از نشان دادن این وسایل چه نتیجه‌ای می‌گیرم؟
برخی از جامعه‌شناسان معتقدند که مخاطب/ خواننده معنای خاص خودش را بر محتوا/ متن اعمال می‌کند. به تعبیر حرفه‌ای‌تر، خوانش خوانندگان از متن لزوما با خوانش پدیدآورندگان آن متن همسان نیست و می‌تواند در تضاد با اهداف و مقاصدی باشد که پدیدآورندگان مد نظر داشته‌اند. در مثال بالا دانش‌آموزان معنای خاص خود را بر متن تحمیل می‌کنند. آنان کتاب و عکس‌های آنرا آن طوری تعبیر و تفسیر می‌کنند که می‌خواهند باشد. این امر بیانگر موضوعی است که برخی از متفکران و محققان جامعه‌شناسی به ویژه محققان «مؤسسه مطالعات فرهنگی بیرمنگام» با عنوان «مقاومت» از آن یاد می‌کنند.
دومین نتیجه از مثال یاد‌شده، تعارض و تضاد نهادهای اجتماعی‌کننده در ایران است که به اشکال مختلف، حتی در وسایل داخل کیف مدرسه دانش‌آموزان نیز خودش را آشکار می‌سازد. منظور، شاهد آن هستیم که ارزش‌ها و هنجارهای جاری و ساری در «جهان زندگی» با ارزش‌ها و هنجارهای مورد نظر« سیستم» در تضاد قرار دارد. سیستم با موسیقی میانه خوبی ندارد و حال آنکه در جهانِ زندگی خانواده‌ها فرزندان خود را با افتخار به کلاس‌های موسیقی می‌فرستند. سیستم با رقص میانه خوبی ندارد ولی موسیقی و رقص در جشن تولد همین دانش‌آموزان همواره طنین‌انداز می‌شود. رقص و همخوانی دانش‌آموزان با آهنگ جنتلمن ساسی‌مانکن در حیاط برخی از مدارس کشور بهترین شاهد بر این ادعاست. سیستم دستورالعمل خاص خودش را برای پوشش دارد و این در حالی است که در جهانِ‌زندگی آنچه در کوچه، خیابان، مترو و پارک می‌بینیم با این دستورالعمل فرسنگ‌ها فاصله دارد. همچنان می‌توان این مثال‌ها را ادامه داد.
و اما پرسش مهم: به راستی کودکانی که مدام در معرض نهادهای اجتماعی‌کننده‌ای قرار دارند که آثار و برنامه‌های همدیگر را در زمینه تعلیم‌و‌تربیت به معنای واقعی کلمه «خنثی می‌کنند» از نظر شخصیتی چه نوع کودکانی خواهند بود؟ من فکر می کنم که یکی از دلایل آنکه ما ایرانیان مخزن ارزش‌های متناقض و متضادیم همین فرایند اجتماعی‌شدن متناقض‌مان است. مثالی می زنم که فکر می کنم بسیار گویاست: چند سال قبل یکی از شبکه‌های ماهواره‌ای در کشورهای همسایه مسابقه رقص ترتیب داده بود که محمد خردادیان یکی از داوران آن بود. قبل از مسابقه چند دقیقه با دختران و پسرانی که از ایران در این مسابقه شرکت کرده بودند مصاحبه می‌شد. برخی از آنان برای کسب موفقیت در رقص، یا به اهل بیت متوسل می‌شدند و یا از خانواده و دوستان‌شان می‌خواستند که در نماز برایشان دعا کنند!
✔️توضیح عکس: عکس، همان دختر روی جلد کتاب است.
✍️ فردین علیخواه|گروه جامعه‌شناسی دانشگاه گیلان
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
در درس انحرافات و آسیب‌های اجتماعی و در بحث از فرایند اجتماعی‌شدن کودکان ایرانی، چند کتاب مقطع ابتدایی و لوازم‌التحریر دانش‌آموزان را با خودم به کلاس می‌برم که یکی از آنها کتاب «هدیه‌های آسمانی» است که به تعلیم‌و‌تربیت اسلامی و به طور خاص آموزش نماز اختصاص دارد. این کتابها را از دختران دانش‌آموزی گرفته‌ام که آن مقطع تحصیلی را به اتمام رسانده‌اند. شاید بپرسید که چرا کتابها را به دانشجویانم نشان می‌دهم؟ در این کتابها عکس‌هایی از دختر و پسری دیده می‌شود که با ظاهری کاملا «شرعی» مشغول انجام فریضه نماز هستند. موضوعِ مهم از نظر تحلیل اجتماعی آن است که دانش‌آموزان دختر با مدادهای رنگی تمام صورت و ظاهر دختر(مدل) حاضر در عکس‌ها را (حتی هنگام انجام فریضه نماز) امروزی کرده‌اند یعنی لب، گونه، چشم و ابروی او را به شکل دخترانی درآورده‌اند که به طور معمول در زندگی روزمره ایرانی شاهد هستیم. دانش آموزان دختر خودشان دست به کار شده اند و وظیفه رنگ آمیزی و شاداب کردن تصویر را بر عهده گرفته اند. پس از این کتابها، لوازم‌التحریر دانش‌آموزان را روی میز می‌چینم و به دانشجویان نشان می‌دهم. دفتر، مداد، پاک‌کن و دفترچه یادداشت. بر روی هر کدام از این وسایل عکس، نام و نشانی نشسته است که 180 درجه با محتوای #کتاب‌های_درسی در تضادند. مثلا عکس‌هایی از چند دختر نوجوان با ظاهری امروزی که میکروفون به دست گرفته‌اند و آواز می‌خوانند و می‌رقصند. عکس‌هایی از عروسک باربی در موقعیت‌ها و حالت‌های مختلف، عکس‌هایی از چند شخصیت مشهور کارتونی محصولات کمپانی والت‌دیزنی.
از نشان دادن این وسایل چه نتیجه‌ای می‌گیرم؟
برخی از جامعه‌شناسان معتقدند که مخاطب/ خواننده معنای خاص خودش را بر محتوا/ متن اعمال می‌کند. به تعبیر حرفه‌ای‌تر، خوانش خوانندگان از متن لزوما با خوانش پدیدآورندگان آن متن همسان نیست و می‌تواند در تضاد با اهداف و مقاصدی باشد که پدیدآورندگان مد نظر داشته‌اند. در مثال بالا دانش‌آموزان معنای خاص خود را بر متن تحمیل می‌کنند. آنان کتاب و عکس‌های آنرا آن طوری تعبیر و تفسیر می‌کنند که می‌خواهند باشد. این امر بیانگر موضوعی است که برخی از متفکران و محققان جامعه‌شناسی به ویژه محققان «مؤسسه مطالعات فرهنگی بیرمنگام» با عنوان «مقاومت» از آن یاد می‌کنند.
دومین نتیجه از مثال یاد‌شده، تعارض و تضاد نهادهای اجتماعی‌کننده در ایران است که به اشکال مختلف، حتی در وسایل داخل کیف مدرسه دانش‌آموزان نیز خودش را آشکار می‌سازد. منظور، شاهد آن هستیم که ارزش‌ها و هنجارهای جاری و ساری در «جهان زندگی» با ارزش‌ها و هنجارهای مورد نظر« سیستم» در تضاد قرار دارد. سیستم با موسیقی میانه خوبی ندارد و حال آنکه در جهانِ زندگی خانواده‌ها فرزندان خود را با افتخار به کلاس‌های موسیقی می‌فرستند. سیستم با رقص میانه خوبی ندارد ولی موسیقی و رقص در جشن تولد همین دانش‌آموزان همواره طنین‌انداز می‌شود. رقص و همخوانی دانش‌آموزان با آهنگ جنتلمن ساسی‌مانکن در حیاط برخی از مدارس کشور بهترین شاهد بر این ادعاست. سیستم دستورالعمل خاص خودش را برای پوشش دارد و این در حالی است که در جهانِ‌زندگی آنچه در کوچه، خیابان، مترو و پارک می‌بینیم با این دستورالعمل فرسنگ‌ها فاصله دارد. همچنان می‌توان این مثال‌ها را ادامه داد.
و اما پرسش مهم: به راستی کودکانی که مدام در معرض نهادهای اجتماعی‌کننده‌ای قرار دارند که آثار و برنامه‌های همدیگر را در زمینه تعلیم‌و‌تربیت به معنای واقعی کلمه «خنثی می‌کنند» از نظر شخصیتی چه نوع کودکانی خواهند بود؟ من فکر می کنم که یکی از دلایل آنکه ما ایرانیان مخزن ارزش‌های متناقض و متضادیم همین فرایند اجتماعی‌شدن متناقض‌مان است. مثالی می زنم که فکر می کنم بسیار گویاست: چند سال قبل یکی از شبکه‌های ماهواره‌ای در کشورهای همسایه مسابقه رقص ترتیب داده بود که محمد خردادیان یکی از داوران آن بود. قبل از مسابقه چند دقیقه با دختران و پسرانی که از ایران در این مسابقه شرکت کرده بودند مصاحبه می‌شد. برخی از آنان برای کسب موفقیت در رقص، یا به اهل بیت متوسل می‌شدند و یا از خانواده و دوستان‌شان می‌خواستند که در نماز برایشان دعا کنند!
✔️توضیح عکس: عکس، همان دختر روی جلد کتاب است.
✍️ فردین علیخواه|گروه جامعه‌شناسی دانشگاه گیلان
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی
چگونه به فرزندان در آموزش از راه دور کمک کنیم؟
تغییر روند آموزشی در مدارس و گسترش تدریس از راه دور به دلیل شیوع ویروس #کرونا، چالش‌هایی را برای معلم‌ها، کودکان و والدین به همراه داشته و دارد؛ اما برخی برنامه‌ریزی‌ها و انجام کارهای ساده می‌تواند به این روندِ تازه کمک کند. در این موشن‌گرافیک نکاتی را مرور می‌کنیم که به بهبود همراهی والدین با فرزندان در آموزش آنلاین و از راه دور، کمک می‌کند.isna
#آموزش_مجازی
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle
چگونه به فرزندان در آموزش از راه دور کمک کنیم؟
تغییر روند آموزشی در مدارس و گسترش تدریس از راه دور به دلیل شیوع ویروس #کرونا، چالش‌هایی را برای معلم‌ها، کودکان و والدین به همراه داشته و دارد؛ اما برخی برنامه‌ریزی‌ها و انجام کارهای ساده می‌تواند به این روندِ تازه کمک کند. در این موشن‌گرافیک نکاتی را مرور می‌کنیم که به بهبود همراهی والدین با فرزندان در آموزش آنلاین و از راه دور، کمک می‌کند.isna
#آموزش_مجازی
مقاله،ویدیو آموزشی 🌺 @eduarticle