🔴 تاملی در جامعه شناختی تبرج!
....
....
🔶 از وقتی در شبکه های مجازی #خودنمایی و به نمایش گذاشتن #تن رایج شده و بسیاری از زنان را در خود غرق کرده، دسته ای از دختران مثلا مذهبی هم تلاش کرده تا در این مسابقه خودی نشان دهند.
اما این جماعت که میدانند در باب خودنمایی با محدودیت شرع! هم روبرو هستند، سعی نموده از حداقل امکانات بیشترین بهره برداری کنند.
🔶 روسری های رنگی جیغ، که با رژ مناسبی هماهنگ شده، کنار آرایش خاص چشم و ابرو، در حالی که تسبیح تربت به دست گرفته و یا پیشانی بند دینی به خود نصب کرده و یا عکس هایی از رهبری یا شهدا به گوشه چادر سنجاق کرده، و یا گاها عینک دودی و کیف و کفش مارک خود را در معرض لنز دوربین قرار داده اند.
🔶در کپشن تصاویر شبه اورتیک خود، در حالی که مطالبی پیرامون #حجاب ، #عشق، محبت به ائمه یا رهبر انقلاب و یا شهدا هشتک کرده اند، شعری عاشقانه یا حدیث یا آیه ای از قرآن نگاشته و سعی می کنند این پیام را مخابره کنند که حجاب به هیج وجه تضادی با خوشگلی و به روز بودن و اجتماعی شدن ندارد.
🔶 نکته جالب ماجرا اما تنها این نیست، بلکه وقتی تعداد دنبال کننده گان این صفحات بی خاصیت را می بینیم، شاهدیم که برخی بیش از ده ها هزار مشتری دارند که مطالب و تصاویر آنها را لایک کرده و پیام های بسیاری با مضمون، خوشگلی سرکار خانم و اینکه با چادر چقدر ناز شده و التماس دعا و ما به شما دختران مومن افتخار و میکنیم و الخ، به چشم می خورد.
و این سطح استقبال از این نوع حجاب و دختران مثلا محجبه، به مراتب بیش از زنان و دخترانی است که تصاویر نیم برهنه و بی حجاب خود را به اشتراک می گذارند.
🔆 این سبک #تبرج افسار گسیخته، بیش از آنکه از جهت روانشناسی فردی قابل تفسیر باشد، خود نشانی جامعه شناختی از شکست سیاست های دینی حاکمیت در اقناع معرفتی مقوله هایی چون حجاب و تغییر ماهیت آن از یک فلسفه به یک رفتار عام پسند دینی است.
روندی که نه فقط در مقوله حجاب، بلکه در شئونات سیاسی اجتماعی و حتی رفتار برخی حاکمان و مسئولان به وضوح قابل ردگیری و شهود است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism
....
....
🔶 از وقتی در شبکه های مجازی #خودنمایی و به نمایش گذاشتن #تن رایج شده و بسیاری از زنان را در خود غرق کرده، دسته ای از دختران مثلا مذهبی هم تلاش کرده تا در این مسابقه خودی نشان دهند.
اما این جماعت که میدانند در باب خودنمایی با محدودیت شرع! هم روبرو هستند، سعی نموده از حداقل امکانات بیشترین بهره برداری کنند.
🔶 روسری های رنگی جیغ، که با رژ مناسبی هماهنگ شده، کنار آرایش خاص چشم و ابرو، در حالی که تسبیح تربت به دست گرفته و یا پیشانی بند دینی به خود نصب کرده و یا عکس هایی از رهبری یا شهدا به گوشه چادر سنجاق کرده، و یا گاها عینک دودی و کیف و کفش مارک خود را در معرض لنز دوربین قرار داده اند.
🔶در کپشن تصاویر شبه اورتیک خود، در حالی که مطالبی پیرامون #حجاب ، #عشق، محبت به ائمه یا رهبر انقلاب و یا شهدا هشتک کرده اند، شعری عاشقانه یا حدیث یا آیه ای از قرآن نگاشته و سعی می کنند این پیام را مخابره کنند که حجاب به هیج وجه تضادی با خوشگلی و به روز بودن و اجتماعی شدن ندارد.
🔶 نکته جالب ماجرا اما تنها این نیست، بلکه وقتی تعداد دنبال کننده گان این صفحات بی خاصیت را می بینیم، شاهدیم که برخی بیش از ده ها هزار مشتری دارند که مطالب و تصاویر آنها را لایک کرده و پیام های بسیاری با مضمون، خوشگلی سرکار خانم و اینکه با چادر چقدر ناز شده و التماس دعا و ما به شما دختران مومن افتخار و میکنیم و الخ، به چشم می خورد.
و این سطح استقبال از این نوع حجاب و دختران مثلا محجبه، به مراتب بیش از زنان و دخترانی است که تصاویر نیم برهنه و بی حجاب خود را به اشتراک می گذارند.
🔆 این سبک #تبرج افسار گسیخته، بیش از آنکه از جهت روانشناسی فردی قابل تفسیر باشد، خود نشانی جامعه شناختی از شکست سیاست های دینی حاکمیت در اقناع معرفتی مقوله هایی چون حجاب و تغییر ماهیت آن از یک فلسفه به یک رفتار عام پسند دینی است.
روندی که نه فقط در مقوله حجاب، بلکه در شئونات سیاسی اجتماعی و حتی رفتار برخی حاکمان و مسئولان به وضوح قابل ردگیری و شهود است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism
✳️نجفی و طبقه اشراف انقلاب
....
....
🔶راستش را بخواهید دیگر نمی خواستم از آقای #نجفی چیزی بنویسم، هم به دلیل لوث شدن ماجرا و هم به علت عدم ارجحیت آن برای خودم، اما وقتی تحلیل برخی #اصولگرایان را پیرامون ایشان خواندم دیدم آنها رسما ماجرا و ریشه آن را اموری معرفی می کنند که به نحوی آدرس غلط به جامعه است دست به نوشتن بردم.
🔶کنار تیتر های روزنامه ای که بیشتر بوی انتقام گیری سیاسی می دهد، مطالب دیگری منتشر شد، از جمله مطلبی از آقای #جبرائیلی که ریشه قتل را در #ولنگاری_فرهنگی اصلاح طلبان و مخالف این جریان با مسئله #حجاب جستجو کرده اند.
🔶جبرائیلی در کانال تلگرامی اش چنین نوشته: ️ «نجفی قربانی نه گفتن هم کیشان سیاسی‌اش به #حجاب است. وقتی میزان عرضه شهوت در اجتماع اینگونه بالا رفت، نتیجه همان می‌شود که پیش چشم ماست .... بگذارید به نام مخالفان آزادی به ما ناسزا بگویند. ما برای حفظ جان میترا استادها و حفظ آبروی محمدعلی نجفی‌ها، با #آزادی_جنسی، با #بی_حجابی، با آزادی مشروبات الکی و هر آنچه آزادی از این دست باشد، مخالفیم.»
🔶البته تنها آقای جبرائیلی نبوده اند که بحث را در حد مسائل جنسی یا تربیت غیر مذهبی سکولار یا ... تقلیل داده و این امر در تحلیل بسیاری از هم کیشان ایشان صادق است.
🔶اما پرسش ساده و روشن من از ایشان، این است که مگر در خانواده های مقید به مذهب و حجاب، و خانواده های سنتی، خشونت خانگی، قتل و #جنایت یافت نمی شود؟ ریشه ماجرای ضداخلاقی فلان قاری قرآن هم آیا بی حجابی بوده؟ و آیا امروز نمی بینیم که حجاب توسط قشری از دختران مذهبی جوان، با #تبرج افراطی، به عنوان جاذبه جنسی ارائه می شود؟
🔶برای کشف ماجرای نجفی باید در وهله اول دید او در فرآیند جامعه سازی چگونه رشد کرده و چگونه به ایستگاه کنونی رسیده است.
🔶آنچه نجفی در سوابقش ذکر کرده این است که خلاف تصور ما، ایشان از یک طبقه پایین جامعه به سطح اشراف رسیده اند.
🔶ایشان اصالتا اهل یکی از روستاهای کلات خراسان بوده اند. پدرشان درجه دار ارتش بوده که به تهران(محله سلسبیل، رودکی کنونی) کوچ می کنند. و در تهران به دانشگاه شریف و از آنجا بنا با بورس تحصیلی به آمریکا می روند و پس از آن به کشور بازگشته و سال 1359 وارد سیاست می شوند.
🔶نجفی را طی دوران مدیریتش در وزارت علوم و وزارت آموزش و پرورش به عنوان پدر #خصوصی_سازی آموزشی کشور می شناسند. کسی که سنگ بنای مدارس غیرانتفاعی را گذاشت و خود و همسر اولش نیز در تاسیس چنین مدارسی با بودجه های نجومی آن زمان، شراکت داشته و دارند.
🔶امری که بعدها توسط بسیاری دیگر از مسئولین جمهوری اسلامی، در هر دو جناح رواج یافت تا از فررندان آقای حداد تا خاتمی و مهدوی کنی، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم، دست به تاسیس چنین مدارسی با شهریه های نجومی بزنند و آن را توسعه دهند.
🔶و اینجاست که آقای نجفی کم کم از سطح مسئولین کشور به طبقه اشراف وارد می شوند.
🔶چند روز پیش آقای نجفی در مصاحبه برای تشریح قتل گفتند: «مهریه همسر دومم، 1362 سکه بود و من گفتم مهرت را کامل می دهم ولی طلاق بگیریم، اما ایشان قبول نکرد.»
🔶وقتی نجفی این سخن را در دفاع از خودش گفت، من تکان خوردم که چطور یک مسئول و یک سیاستمدار در جمهوری اسلامی می تواند بگوید می تواند بیش از #شش_میلیارد تومان را یکجا برای مهریه یک زن پرداخت کند ؟ این ثروت از کجا آمده است؟ کدام فرآیند در سیستم حکومتی می تواند منجر به چنین ثروتی شود؟ سوالی که ذهن هیچ خبرنگار و فعال اصولگرایی را به خودش مشغول نداشت.
🔶آقای نجفی تنها یکی از خروار مسئولان جمهوری اسلامی است، که وضع زندگی اقتصادیش پس از انقلاب متحول شده است. به عبارتی کنار دستاوردهای بزرگ انقلاب، امثال نجفی نیز جزو دستاوردها محسوب می شوند.
🔶می شود از آقای #ولایتی، #رفیقدوست، #خاموشی، #نعمت_زاده و #روحانی و بسیاری دیگر در این لیست نام برد. لیست بلند بالایی که ما به آن #طبقه_اشراف_حاکم می گوییم و در منطقه یک تهران ویلا دارند و همواره از خصوصی سازی حمایت کرده اند.
🔶و اما اشرافیت حاکمان در گفتمان سیاسی اسلام به پدیده ای به نام #تکاثر ختم می شود که یک ثمرش اسراف و تبذیر است که خود را با به نمایش گذاشتن خانه ها و سهام صنایع گرفته، تا بهره مندی بیشتر از زنان نشان می دهد.
و از سوی دیگر، میترا استادها را به طمع می افکند تا برای جبران عقب افتادگی های طبقاتی و صعود بی هزینه به جمع اشراف با آنان پیوند برقرار کنند.
🔶فعالین اصولگرا و اصلاح طلب، هرگز برای تحلیل ماجرای سرنوشت نجفی و نجفی ها، به چنین نگرشی ورود نمی کنند و ترجیح می دهند، آن را به سطح مطالب زرد جنسی، از حجاب گرفته تا تئوری #پرستو تقلیل دهند، چرا که باید به نقد ساختارهایی ورود کنند که ریشه هر دو جناح و بزرگانشان در آن تنیده شده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶راستش را بخواهید دیگر نمی خواستم از آقای #نجفی چیزی بنویسم، هم به دلیل لوث شدن ماجرا و هم به علت عدم ارجحیت آن برای خودم، اما وقتی تحلیل برخی #اصولگرایان را پیرامون ایشان خواندم دیدم آنها رسما ماجرا و ریشه آن را اموری معرفی می کنند که به نحوی آدرس غلط به جامعه است دست به نوشتن بردم.
🔶کنار تیتر های روزنامه ای که بیشتر بوی انتقام گیری سیاسی می دهد، مطالب دیگری منتشر شد، از جمله مطلبی از آقای #جبرائیلی که ریشه قتل را در #ولنگاری_فرهنگی اصلاح طلبان و مخالف این جریان با مسئله #حجاب جستجو کرده اند.
🔶جبرائیلی در کانال تلگرامی اش چنین نوشته: ️ «نجفی قربانی نه گفتن هم کیشان سیاسی‌اش به #حجاب است. وقتی میزان عرضه شهوت در اجتماع اینگونه بالا رفت، نتیجه همان می‌شود که پیش چشم ماست .... بگذارید به نام مخالفان آزادی به ما ناسزا بگویند. ما برای حفظ جان میترا استادها و حفظ آبروی محمدعلی نجفی‌ها، با #آزادی_جنسی، با #بی_حجابی، با آزادی مشروبات الکی و هر آنچه آزادی از این دست باشد، مخالفیم.»
🔶البته تنها آقای جبرائیلی نبوده اند که بحث را در حد مسائل جنسی یا تربیت غیر مذهبی سکولار یا ... تقلیل داده و این امر در تحلیل بسیاری از هم کیشان ایشان صادق است.
🔶اما پرسش ساده و روشن من از ایشان، این است که مگر در خانواده های مقید به مذهب و حجاب، و خانواده های سنتی، خشونت خانگی، قتل و #جنایت یافت نمی شود؟ ریشه ماجرای ضداخلاقی فلان قاری قرآن هم آیا بی حجابی بوده؟ و آیا امروز نمی بینیم که حجاب توسط قشری از دختران مذهبی جوان، با #تبرج افراطی، به عنوان جاذبه جنسی ارائه می شود؟
🔶برای کشف ماجرای نجفی باید در وهله اول دید او در فرآیند جامعه سازی چگونه رشد کرده و چگونه به ایستگاه کنونی رسیده است.
🔶آنچه نجفی در سوابقش ذکر کرده این است که خلاف تصور ما، ایشان از یک طبقه پایین جامعه به سطح اشراف رسیده اند.
🔶ایشان اصالتا اهل یکی از روستاهای کلات خراسان بوده اند. پدرشان درجه دار ارتش بوده که به تهران(محله سلسبیل، رودکی کنونی) کوچ می کنند. و در تهران به دانشگاه شریف و از آنجا بنا با بورس تحصیلی به آمریکا می روند و پس از آن به کشور بازگشته و سال 1359 وارد سیاست می شوند.
🔶نجفی را طی دوران مدیریتش در وزارت علوم و وزارت آموزش و پرورش به عنوان پدر #خصوصی_سازی آموزشی کشور می شناسند. کسی که سنگ بنای مدارس غیرانتفاعی را گذاشت و خود و همسر اولش نیز در تاسیس چنین مدارسی با بودجه های نجومی آن زمان، شراکت داشته و دارند.
🔶امری که بعدها توسط بسیاری دیگر از مسئولین جمهوری اسلامی، در هر دو جناح رواج یافت تا از فررندان آقای حداد تا خاتمی و مهدوی کنی، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم، دست به تاسیس چنین مدارسی با شهریه های نجومی بزنند و آن را توسعه دهند.
🔶و اینجاست که آقای نجفی کم کم از سطح مسئولین کشور به طبقه اشراف وارد می شوند.
🔶چند روز پیش آقای نجفی در مصاحبه برای تشریح قتل گفتند: «مهریه همسر دومم، 1362 سکه بود و من گفتم مهرت را کامل می دهم ولی طلاق بگیریم، اما ایشان قبول نکرد.»
🔶وقتی نجفی این سخن را در دفاع از خودش گفت، من تکان خوردم که چطور یک مسئول و یک سیاستمدار در جمهوری اسلامی می تواند بگوید می تواند بیش از #شش_میلیارد تومان را یکجا برای مهریه یک زن پرداخت کند ؟ این ثروت از کجا آمده است؟ کدام فرآیند در سیستم حکومتی می تواند منجر به چنین ثروتی شود؟ سوالی که ذهن هیچ خبرنگار و فعال اصولگرایی را به خودش مشغول نداشت.
🔶آقای نجفی تنها یکی از خروار مسئولان جمهوری اسلامی است، که وضع زندگی اقتصادیش پس از انقلاب متحول شده است. به عبارتی کنار دستاوردهای بزرگ انقلاب، امثال نجفی نیز جزو دستاوردها محسوب می شوند.
🔶می شود از آقای #ولایتی، #رفیقدوست، #خاموشی، #نعمت_زاده و #روحانی و بسیاری دیگر در این لیست نام برد. لیست بلند بالایی که ما به آن #طبقه_اشراف_حاکم می گوییم و در منطقه یک تهران ویلا دارند و همواره از خصوصی سازی حمایت کرده اند.
🔶و اما اشرافیت حاکمان در گفتمان سیاسی اسلام به پدیده ای به نام #تکاثر ختم می شود که یک ثمرش اسراف و تبذیر است که خود را با به نمایش گذاشتن خانه ها و سهام صنایع گرفته، تا بهره مندی بیشتر از زنان نشان می دهد.
و از سوی دیگر، میترا استادها را به طمع می افکند تا برای جبران عقب افتادگی های طبقاتی و صعود بی هزینه به جمع اشراف با آنان پیوند برقرار کنند.
🔶فعالین اصولگرا و اصلاح طلب، هرگز برای تحلیل ماجرای سرنوشت نجفی و نجفی ها، به چنین نگرشی ورود نمی کنند و ترجیح می دهند، آن را به سطح مطالب زرد جنسی، از حجاب گرفته تا تئوری #پرستو تقلیل دهند، چرا که باید به نقد ساختارهایی ورود کنند که ریشه هر دو جناح و بزرگانشان در آن تنیده شده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon