🔴#سید_میثم_صفائیان(لیدر معترضین به فساد در سازمان حمل و نقل کشور که مدت ها بازداشت بود) در نشست خبری کمیته #عدالت_قضایی:
چرا #قوه_قضاییه خودش را #سپر_بلای #فساد کرده است؟
ما #آخرین_گروه ی هستیم که با #زبان_خوش صحبت می کنیم!
🔵#امام_خمینی خطاب به #مسئولان: بترسید از آن روزی که #مردم_بفهمند در باطن ذات شما چیست، و یک #انفجار حاصل بشود. از آن روز بترسید که ممکن است یکی از «ایام الله» - خدای نخواسته - باز پیدا بشود. و آن روز دیگر قضیه این نیست که برگزیدیم به ۲۲ بهمن. قضیه [این] است که فاتحه همه ما را می‌خوانند.
http://l1l.ir/ra0
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
چرا #قوه_قضاییه خودش را #سپر_بلای #فساد کرده است؟
ما #آخرین_گروه ی هستیم که با #زبان_خوش صحبت می کنیم!
🔵#امام_خمینی خطاب به #مسئولان: بترسید از آن روزی که #مردم_بفهمند در باطن ذات شما چیست، و یک #انفجار حاصل بشود. از آن روز بترسید که ممکن است یکی از «ایام الله» - خدای نخواسته - باز پیدا بشود. و آن روز دیگر قضیه این نیست که برگزیدیم به ۲۲ بهمن. قضیه [این] است که فاتحه همه ما را می‌خوانند.
http://l1l.ir/ra0
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
Forwarded from أصحاب حق
👌سکوت مرگبار علما!
🔸بدون انقلاب نمی توان این رژیم را اصلاح کرد!
🔹مروری بر سخنان تکان دهنده روحانی مبارز حاج طالع باقرزاده در بیدادگاه #رژیم_صهیونیستی_آذربایجان:
#اربعین سال گذشته، پلیس #آذربایجان با یورش وحشیانه به #عزاداران حسینی در شهر انقلابی #نارداران، ضمن به #شهادت رساندن ۴ نفر، #حاج_طالع_باقرزاده، رهبر #جنبش_وحدت_اسلامی و ۱۳ نفر از یارانش را دستگیر کردند.
آنها پیش از این بارها در زندان تا مرز شهادت شکنجه شدند و امروز این روحانی مصلح و انقلابی، با جرائم واهی به #حبس_ابد محکوم شده است.
▪️متأسفانه #سکوت انقلابیون ایران اسلامی در طول مدت #دستگیری، #شکنجه و #محاکمه فرزندان #امام_خمینی رحمة الله عليه و سربازان #امام_خامنه‌ای دامت بركاته تا امروز ادامه دارد!
آنچه در پی می آید، آخرین بیانات این #روحانی_مبارز و مقاوم در بیدادگاه رژیم #صهیونیستی #الهام_علی_اف است:
"پیش از وقایع #نارداران [یورش به عزاداران حسینی و شهادت ۴ نفر]، یک گزینه در مقابل ما قرار داده شده بود. یا باید این حاکمیت را می پذیرفتیم یا #مجازات می شدیم.
ما گفته بودیم که #راه_نجات_ملت را برگزیده ایم. روزی فراخواهد رسید که این ملت، حکومت خود را انتخاب خواهد کرد.
در این #حکومت، چیزی به نام #عدالت وجود ندارد.
پیش تر، امیدوار بودم که می توان #اصلاح کرد. اما، پس از افتادن به #باندوتدل [اداره مبارزه با جرایم سازمان یافته]، سیمای واقعی آنها را دیدم.
این حاکمیت، اصلاح پذیر نیست!
من به عنوان فردی مدنی و با اعتماد به آنجا وارد شده بودم. در زمان خروج، به عنوان فردی انقلابی از آنجا خارج شدم.
#ما_انقلاب_خواهیم_کرد و این انقلاب به شیوه ای مدنی خواهد بود.
در «باندوتدل» بر روی سینه #حاج_ابوالفضل_بنیادوف نشسته بودند و به زور به دهانش شراب می ریختند. خصلت این ها #یزیدی است. این، سیمای واقعی حاکمیت آذربایجان را نشان می دهد.
ما راضی هستیم که در این دنیا محاکمه شویم، نه در آخرت.
اگر، ما هم در این دنیا نباشیم، سایرین خواهند آمد و #این_راه_را_ادامه_خواهند_داد!
می گویند که در آذربایجان #زندانی_سیاسی وجود ندارد. چطور این حرف را می زنند؟
به #قانون_اساسی عمل نمی شود. #تصاحب_حاکمیت، بزرگترین جرم است.
آنها به مجازاتی که شایسته آن هستند، خواهند رسید.
ما می خواهیم به قوانین عمل شود.
من، ملت را به #هشیاری فرامی خوانم.
آذربایجان یا #به_پا_میخیزد، یا خواهد سوخت.
می خواهم خودم را معرفی کنم. من پس از رسیدن به سن نوجوانی و شناخت نسبی خودم، با #امام_حسین علیه السلام آشنا شدم و محبت آن شخصیت #انقلابی بزرگ، در قلبم شعله کشید و آمال و اهداف و افکارم را تحکیم بخشید.
#حضرت_حسین علیه السلام عشق خالصانه به خداوند و تسلیم شدن دربرابرش و نثار جان و مال در راه خداوند و #آشتی_ناپذیری با ظلم و ظالمان و #مبارزه_قاطعانه را که مسیر #عشق_واقعی است، به من آموخت.
خداوند نصیبم کرد که در زیارت کربلای مقدس، عهد ببندم و سوگند یاد کنم که تا #نفس_آخر در صداقت به سلطان قلب ها، حضرت حسین علیه السلام #ثابت_قدم باشم.
از خداوند متعال نیز نصیب شدن #شهادت برایم را به احترام آن شخصیت بزرگ مسألت کردم.
جناب علی اف، آنچه شما را می ترساند، عشق طالع باقرزاده به حضرت حسین (ع) و افکارش است.
شما حق دارید که بترسید. زیرا ۱۴۰۰ سال است زمزمه این سخن حسین علیه السلام که «مرگ را #سعادت و زندگی با ظالمان را #ذلت می دانم»، خواب حاکمان ظالم را به کابوس تبدیل کرده است.
به شما اطمینان می دهم که با ایجاد فاجعه نارداران و جاری کردن خون انسان های مظلوم، پایان حاکمیت خود را نزدیک تر کرده اید.
در پایان از شما می خواهم اگر جسارت دارید، حکم حبس ابدی را که قرار است برای من صادر شود، به حکم دیگری تبدیل نکنید.
برای #آزادی این ملت شریف، نه تنها برای حبس ابد، بلکه برای اعدام و سوزانده شدن در آتش آماده ایم.
خدا میان ما و شما قضاوت خواهد کرد.
👌آری برادر! اسلام و مسلمین در #سکوت_مرگبار #علمای_اسلام سرکوب می شوند!
goo.gl/NsOrXB
▶️http://telegram.me/RightOwners
🔸بدون انقلاب نمی توان این رژیم را اصلاح کرد!
🔹مروری بر سخنان تکان دهنده روحانی مبارز حاج طالع باقرزاده در بیدادگاه #رژیم_صهیونیستی_آذربایجان:
#اربعین سال گذشته، پلیس #آذربایجان با یورش وحشیانه به #عزاداران حسینی در شهر انقلابی #نارداران، ضمن به #شهادت رساندن ۴ نفر، #حاج_طالع_باقرزاده، رهبر #جنبش_وحدت_اسلامی و ۱۳ نفر از یارانش را دستگیر کردند.
آنها پیش از این بارها در زندان تا مرز شهادت شکنجه شدند و امروز این روحانی مصلح و انقلابی، با جرائم واهی به #حبس_ابد محکوم شده است.
▪️متأسفانه #سکوت انقلابیون ایران اسلامی در طول مدت #دستگیری، #شکنجه و #محاکمه فرزندان #امام_خمینی رحمة الله عليه و سربازان #امام_خامنه‌ای دامت بركاته تا امروز ادامه دارد!
آنچه در پی می آید، آخرین بیانات این #روحانی_مبارز و مقاوم در بیدادگاه رژیم #صهیونیستی #الهام_علی_اف است:
"پیش از وقایع #نارداران [یورش به عزاداران حسینی و شهادت ۴ نفر]، یک گزینه در مقابل ما قرار داده شده بود. یا باید این حاکمیت را می پذیرفتیم یا #مجازات می شدیم.
ما گفته بودیم که #راه_نجات_ملت را برگزیده ایم. روزی فراخواهد رسید که این ملت، حکومت خود را انتخاب خواهد کرد.
در این #حکومت، چیزی به نام #عدالت وجود ندارد.
پیش تر، امیدوار بودم که می توان #اصلاح کرد. اما، پس از افتادن به #باندوتدل [اداره مبارزه با جرایم سازمان یافته]، سیمای واقعی آنها را دیدم.
این حاکمیت، اصلاح پذیر نیست!
من به عنوان فردی مدنی و با اعتماد به آنجا وارد شده بودم. در زمان خروج، به عنوان فردی انقلابی از آنجا خارج شدم.
#ما_انقلاب_خواهیم_کرد و این انقلاب به شیوه ای مدنی خواهد بود.
در «باندوتدل» بر روی سینه #حاج_ابوالفضل_بنیادوف نشسته بودند و به زور به دهانش شراب می ریختند. خصلت این ها #یزیدی است. این، سیمای واقعی حاکمیت آذربایجان را نشان می دهد.
ما راضی هستیم که در این دنیا محاکمه شویم، نه در آخرت.
اگر، ما هم در این دنیا نباشیم، سایرین خواهند آمد و #این_راه_را_ادامه_خواهند_داد!
می گویند که در آذربایجان #زندانی_سیاسی وجود ندارد. چطور این حرف را می زنند؟
به #قانون_اساسی عمل نمی شود. #تصاحب_حاکمیت، بزرگترین جرم است.
آنها به مجازاتی که شایسته آن هستند، خواهند رسید.
ما می خواهیم به قوانین عمل شود.
من، ملت را به #هشیاری فرامی خوانم.
آذربایجان یا #به_پا_میخیزد، یا خواهد سوخت.
می خواهم خودم را معرفی کنم. من پس از رسیدن به سن نوجوانی و شناخت نسبی خودم، با #امام_حسین علیه السلام آشنا شدم و محبت آن شخصیت #انقلابی بزرگ، در قلبم شعله کشید و آمال و اهداف و افکارم را تحکیم بخشید.
#حضرت_حسین علیه السلام عشق خالصانه به خداوند و تسلیم شدن دربرابرش و نثار جان و مال در راه خداوند و #آشتی_ناپذیری با ظلم و ظالمان و #مبارزه_قاطعانه را که مسیر #عشق_واقعی است، به من آموخت.
خداوند نصیبم کرد که در زیارت کربلای مقدس، عهد ببندم و سوگند یاد کنم که تا #نفس_آخر در صداقت به سلطان قلب ها، حضرت حسین علیه السلام #ثابت_قدم باشم.
از خداوند متعال نیز نصیب شدن #شهادت برایم را به احترام آن شخصیت بزرگ مسألت کردم.
جناب علی اف، آنچه شما را می ترساند، عشق طالع باقرزاده به حضرت حسین (ع) و افکارش است.
شما حق دارید که بترسید. زیرا ۱۴۰۰ سال است زمزمه این سخن حسین علیه السلام که «مرگ را #سعادت و زندگی با ظالمان را #ذلت می دانم»، خواب حاکمان ظالم را به کابوس تبدیل کرده است.
به شما اطمینان می دهم که با ایجاد فاجعه نارداران و جاری کردن خون انسان های مظلوم، پایان حاکمیت خود را نزدیک تر کرده اید.
در پایان از شما می خواهم اگر جسارت دارید، حکم حبس ابدی را که قرار است برای من صادر شود، به حکم دیگری تبدیل نکنید.
برای #آزادی این ملت شریف، نه تنها برای حبس ابد، بلکه برای اعدام و سوزانده شدن در آتش آماده ایم.
خدا میان ما و شما قضاوت خواهد کرد.
👌آری برادر! اسلام و مسلمین در #سکوت_مرگبار #علمای_اسلام سرکوب می شوند!
goo.gl/NsOrXB
▶️http://telegram.me/RightOwners
🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....
🔵 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism
....
....
🔵 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism
Forwarded from اما بعد... | یادداشت‌های محمدجواد میری
ولایت فقیه امام
دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی مشهد
✅ نظر #امام_خمینی درباب سلطان نامیدن ائمه
بخشی از جلسه هفتم #ولایت_فقیه، ۱۱بهمن۴۸، نجف
🔻نیز ببینید:
امام رضا(ع)، #شاه یا #امام؟👇
https://telegram.me/smjmiry/55
و
https://telegram.me/smjmiry/115
🔺
بخشی از جلسه هفتم #ولایت_فقیه، ۱۱بهمن۴۸، نجف
🔻نیز ببینید:
امام رضا(ع)، #شاه یا #امام؟👇
https://telegram.me/smjmiry/55
و
https://telegram.me/smjmiry/115
🔺
Forwarded from Mohsen
📣#بیانیه اعتراضی دفاتر بسیج دانشجویی دانشگاه های هرمزگان نسبت به اِنفعال نهاد های مسئول در قبال حوادث #قدس_شریف
🔴 قال رسول الله (ص) :منْ اَصْبَحَ و لم یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لِلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْل
🔹چند روزی است صحنه های عجیبی در شهر میبینیم پس از مدت ها از تابلو ها و بیلبورد های شهر بندرعباس بنرهای تبلیغات و اطلاع رسانی کنسرت ها پایین آمده و جای آن ها بنر اطلاع رسانی اجلاس نماز و فضای مجازی نصب می شود!!!
گویا حضرات آیات دعوا های زرگری و عوام فریب را کنار گذاشته اند و همگی دست به دست هم و متفق القول به فکر نماز افتاده اند تا بدینوسیله زمینه ی ورود آحاد ملت به بهشت برین را مهیا نمایند؟!!
در هر صورت ما این حماسه نادر را به فال نیک گرفته و اصلا هم خیال نمیکنیم که قرار است مسئولی، وزیری یا حتی رئیس جمهوری بیاید و همه مسئولین خودجوش و یکدفعه به فکر نماز افتاده اند و همچنین از صمیم قلب دعا میکنیم ان شاءالله این رویه ادامه دار باشد اما اینجا لازم میدانم سخنی از #امام_خامنه_ای را در باب تفسیر آیه (#الذین_یقیمون_الصلاه) برای حضرات آیات بیان نمایم "#الذین_یقیمون_الصلاه یعنی نماز را به پا میدارند. یعنی در جامعه به پا می دارند. جامعه را نماز خوان میکنند و جامعه ی نماز خوان یعنی آن جامعه ای که هر روز از سردمداران فساد، یعنی #مغضوب_علیهم و از دنباله روان فساد یعنی از #ضالین تبری می جوید.این نماز است."
🔹حال و با روشن شدن معنای #یقیمون_الصلاه ، از حضرات آیات می پرسیم چقدر برای نماز خوان شدن جامعه که همان برائت و تبری عملی از سردمداران فساد است تلاش نموده اند؟ شاید بگویند ما که فسادی نمیبینیم که بخواهیم از آن تبری بجوییم !!! در جواب حضرات آیات باید بگوییم آیا به راستی دختران عصمت دریده و پسران به خون غلطیده قدس را نمی بینید؟ آیا نمی بینید که مستکبران عالم به سردمداری آمریکای جنایتکار در حال غصب قدس شریف قبلگاه نخست مسلمین است؟ آیا از هم گسیختگی ها ، تفرقه ها و برادر کشی های خانمان سوز را در امت رسول الله که آبشخور آن سازمان های جاسوسی همچونmossad و mi6و cia است را نمی بینید؟ آیا پر پر شدن کودکام مظلوم و بی دفاع یمنی را به دست سفاکان آل سعود نمی بینید؟ یا شاید هم می بینید و دوست هم دارید کاری انجام دهید! اما از آنجایی که شیفته خدمت به مردم خصوصا از نوع ایرانی اش هستید فرصت رسیدگی به درد ها و جراحات مسلمینِ مستضعفِ امت اسلامی را ندارید!!!!
🔹به حضرات آیات توصیه میکنیم #پیام_قطعنامه_598 #امام_خمینی را اگر تا به حال مطالعه نکرده اند بخوانند ، بلکه ان شاءالله ملتفت شوند که #امام_میراث_فرهنگی_نیست. بخوانندآنجایی را که امام فرمودند " جمهوری اسلامی ایران برای احیای هویت اسلامی مسلمانان در سراسر جهان سرمایه گذاری میکند" من از حضرات مسئول سوال میکنم آیا قدس شریف هویت مسلمانان نیست؟ اگر هست چرا در این زمان که دیوانه ای همچون ترامپ در حال از بین بردن هویت مسلمین است حضرات مسئول در کمال سکوت و آرامش به روال زندگی عادی ادامه می دهند ؟ اجتماع ، تظاهرات ، فریاد و حتی یک بیلبورد که هیچ...! اما یک پوستر هم در راستای حمایت از قدس در شهر نمی بینیم آیا حضرات مسئولین باورشان این است که آرمان قدس مختص روز قدس میباشد و در سایر روز های سال نباید از آن سخن گفت.
🔹در آخر باید این نکته را ذکر کنیم که ما با برگزاری اجلاس نماز مشکلی نداریم و بلکه آن را هم در جایگاه و موقعیت خود لازم میدانیم اما در آن گاه که مسلمین در اقصی نقاط دنیا به خصوص قدس شریف در حال به خاک و خون کشیده شدن هستند ، به فراموشی سپردن این مسئله و هم زمان برگزاری چنین نشست هایی با آن هزینه های سرسام آور مصداق کامل اصطلاح "دعای فرج به قبله ی کج...!" است . ای کاش حضرات مسئولین یک دهم هزینه و همتی را که پای این قبیل برنامه ها صرف می کنند به هدف و غایت اصلی نماز که عبودیت خدا و مبارزه با طاغوتیان است اختصاص دهند. آگاه باشید که روح سکولاریسم از خلال رخ دادن چنین تعارض هایی در جامعه حاکم می شود .
#قد_قامت_الصلاه
________________________________
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_پیام_نور_بندرعباس
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_آزاد_رودان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #مجتمع_آموزش_عالی_میناب
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_فنی_و_حرفه_ای_شهید_کرانی
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_فنی_و_حرفه_ای_میناب
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_فنی_و_حرفه_ای_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_فرهنگیان_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_مذاهب_اسلامی_بندرعباس
🔴 قال رسول الله (ص) :منْ اَصْبَحَ و لم یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لِلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْل
🔹چند روزی است صحنه های عجیبی در شهر میبینیم پس از مدت ها از تابلو ها و بیلبورد های شهر بندرعباس بنرهای تبلیغات و اطلاع رسانی کنسرت ها پایین آمده و جای آن ها بنر اطلاع رسانی اجلاس نماز و فضای مجازی نصب می شود!!!
گویا حضرات آیات دعوا های زرگری و عوام فریب را کنار گذاشته اند و همگی دست به دست هم و متفق القول به فکر نماز افتاده اند تا بدینوسیله زمینه ی ورود آحاد ملت به بهشت برین را مهیا نمایند؟!!
در هر صورت ما این حماسه نادر را به فال نیک گرفته و اصلا هم خیال نمیکنیم که قرار است مسئولی، وزیری یا حتی رئیس جمهوری بیاید و همه مسئولین خودجوش و یکدفعه به فکر نماز افتاده اند و همچنین از صمیم قلب دعا میکنیم ان شاءالله این رویه ادامه دار باشد اما اینجا لازم میدانم سخنی از #امام_خامنه_ای را در باب تفسیر آیه (#الذین_یقیمون_الصلاه) برای حضرات آیات بیان نمایم "#الذین_یقیمون_الصلاه یعنی نماز را به پا میدارند. یعنی در جامعه به پا می دارند. جامعه را نماز خوان میکنند و جامعه ی نماز خوان یعنی آن جامعه ای که هر روز از سردمداران فساد، یعنی #مغضوب_علیهم و از دنباله روان فساد یعنی از #ضالین تبری می جوید.این نماز است."
🔹حال و با روشن شدن معنای #یقیمون_الصلاه ، از حضرات آیات می پرسیم چقدر برای نماز خوان شدن جامعه که همان برائت و تبری عملی از سردمداران فساد است تلاش نموده اند؟ شاید بگویند ما که فسادی نمیبینیم که بخواهیم از آن تبری بجوییم !!! در جواب حضرات آیات باید بگوییم آیا به راستی دختران عصمت دریده و پسران به خون غلطیده قدس را نمی بینید؟ آیا نمی بینید که مستکبران عالم به سردمداری آمریکای جنایتکار در حال غصب قدس شریف قبلگاه نخست مسلمین است؟ آیا از هم گسیختگی ها ، تفرقه ها و برادر کشی های خانمان سوز را در امت رسول الله که آبشخور آن سازمان های جاسوسی همچونmossad و mi6و cia است را نمی بینید؟ آیا پر پر شدن کودکام مظلوم و بی دفاع یمنی را به دست سفاکان آل سعود نمی بینید؟ یا شاید هم می بینید و دوست هم دارید کاری انجام دهید! اما از آنجایی که شیفته خدمت به مردم خصوصا از نوع ایرانی اش هستید فرصت رسیدگی به درد ها و جراحات مسلمینِ مستضعفِ امت اسلامی را ندارید!!!!
🔹به حضرات آیات توصیه میکنیم #پیام_قطعنامه_598 #امام_خمینی را اگر تا به حال مطالعه نکرده اند بخوانند ، بلکه ان شاءالله ملتفت شوند که #امام_میراث_فرهنگی_نیست. بخوانندآنجایی را که امام فرمودند " جمهوری اسلامی ایران برای احیای هویت اسلامی مسلمانان در سراسر جهان سرمایه گذاری میکند" من از حضرات مسئول سوال میکنم آیا قدس شریف هویت مسلمانان نیست؟ اگر هست چرا در این زمان که دیوانه ای همچون ترامپ در حال از بین بردن هویت مسلمین است حضرات مسئول در کمال سکوت و آرامش به روال زندگی عادی ادامه می دهند ؟ اجتماع ، تظاهرات ، فریاد و حتی یک بیلبورد که هیچ...! اما یک پوستر هم در راستای حمایت از قدس در شهر نمی بینیم آیا حضرات مسئولین باورشان این است که آرمان قدس مختص روز قدس میباشد و در سایر روز های سال نباید از آن سخن گفت.
🔹در آخر باید این نکته را ذکر کنیم که ما با برگزاری اجلاس نماز مشکلی نداریم و بلکه آن را هم در جایگاه و موقعیت خود لازم میدانیم اما در آن گاه که مسلمین در اقصی نقاط دنیا به خصوص قدس شریف در حال به خاک و خون کشیده شدن هستند ، به فراموشی سپردن این مسئله و هم زمان برگزاری چنین نشست هایی با آن هزینه های سرسام آور مصداق کامل اصطلاح "دعای فرج به قبله ی کج...!" است . ای کاش حضرات مسئولین یک دهم هزینه و همتی را که پای این قبیل برنامه ها صرف می کنند به هدف و غایت اصلی نماز که عبودیت خدا و مبارزه با طاغوتیان است اختصاص دهند. آگاه باشید که روح سکولاریسم از خلال رخ دادن چنین تعارض هایی در جامعه حاکم می شود .
#قد_قامت_الصلاه
________________________________
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_پیام_نور_بندرعباس
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_آزاد_رودان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #مجتمع_آموزش_عالی_میناب
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_فنی_و_حرفه_ای_شهید_کرانی
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_فنی_و_حرفه_ای_میناب
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_فنی_و_حرفه_ای_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشگاه_فرهنگیان_هرمزگان
♦️شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی #دانشکده_مذاهب_اسلامی_بندرعباس
🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....
🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....
🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.
🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.
🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.
🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.
🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.
🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.
🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.
🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.
🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.
🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.
🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon