🔴 ضد ولایت منحرف!
....
....
می گویم چرا حاج آقا در شمال شهر و در منطقه #مرفه_نشین زندگی می کند؟ مگر ایشان جزوحاکمان جامعه اسلامی نیستند و مگر نباید میان توده مردم زندگی کنند؟ الان هستند افراد هم رتبه حاج آقا، که اینچنین زندگی می کنند.

جواب می دهد که بخاطر امنیت و شانیت.

می گویم یعنی چه؟

جواب می دهد که نهادهای امنیتی گفته اند حاج آقا در این ناحیه زندگی کند امنیتش را بهتر تامین می کنند.
دوم اینکه از جاهای مختلف کشور وقتی #مسئولین می آیند خوب نیست با حاج آقا در جای نا مناسبی دیدار کنند.

می گویم، مگر میان مردم عادی و فقیر زندگی کردن چه خطری دارد ؟ اگر هم #امنیت نباشد، باید برای همه نباشد. حاج آقا که خودش جای امنی است، چطور می تواند آن مردم و مشکلاتشان را بفهمد؟
این به کنار، چرا ایشان میان مردم حتی ظاهر هم نمی شوند؟ در حلقه تنگ محافظین می آیند نمازشان را می خوانند و در حلقه همان ها هم بر می گردند.
اصلا چرا مردم نشده که حاج آقا را در خیابان ببینند؟ مگر سیره پیامبر و معصومین این نبوده ؟ مگر سفارش #امام و #رهبری جز این است؟

پاسخ می دهد که، حاج آقا از کانال های متعدد و معتمد در جریان مشکلات مردم قرار می گیرند. در ضمن این را نمی توانید درک کنید که ظاهر شدن بین مردم به آن نحو که می گویی چقدر خطرناک است؟ هر لحظه ممکن است به ایشان سوء قصد شود.

پاسخ می دهم که، یعنی می فرمائید که جان حاج آقا از جان #پیامبر عزیزتر است؟

برافروخته می شود و می گوید، شما چرا متوجه توطئه دشمنان نیستید؟ ترورهای دهه شصت هنوز ادامه دارد. نمی بینید؟

می پرسم، اینکه می گویید ممکن است به جان حاج آقا تعرض بشود، منظورتان از سوی چه کسانی است؟

متعجب پاسخ می دهد، از سوی سرویس های جاسوسی، موساد، سیا، ام آی 6، منافقین.

می گویم که، می شود بفرمائید این حاج آقا با این سیره اش، چه تهدیدی برای آمریکا و انگلیس دارد که بخواهند ایشان را #ترور بکنند؟
من اگر جای این سرویس ها بودم، نه تنها حاج آقا را تهدید نمی کردم بلکه برای حراست از ایشان محافظ هم می فرستادم. از آن گانگستر های مخصوص #ملکه_الیزابت یا محافظین کارکشته #کاخ_سفید.

چند لحظه غضبناک به من خیره می شود و می گوید: ضد ولایت منحرف!

#اشراف_حوزی
#زهد_روحانیت
#روحانیت_مبارز ?
#ذبح_عدالت_به_نام_امنیت
#ماشین_دویست_ملیونی
#انقلاب #امام #آقا #آرمان
.....
.....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 #امام، #دلواپس #روحانیت!
....
....
🔵 شکی در این نیست که اگر #تشیع در ایران جان گرفت و به #تشکیل_حکومت رسید، مهمترین عاملش #روحانیت_مبارز و متعهد بوده است. روحانیتی که همیشه سه خصوصیت بارز داشته و همین سه خصیصه بوده که در کل تاریخ تشیع، مردم را به سوی خودشان جلب نموده اند که عبارت اند از:

⬅️مردمی بودن، به معنی زیستن و حشر و نشر داشتن با توده های عامی کوچه بازار، مردم فقیر و مستضعف و ...
⬅️ دوم زهد ورزی، به مفهوم زندگی در سطح فقرای مردم.
⬅️مبارز بودن. به مفهوم ایستادگی در مقابل مظالم و استبداد.

🔵 هیچ#مراجع_بزرگ_تقلید و یا زعیم تشیعی از این دو حال با هم خارج نبوده اند حتی انانی که تمکن مالی داشتند.
همیشه وقتی از آنان میخوانیم، از لباس های #کرباس، #نعلین_های_وصله_زده، #گرسنگی چند روزه و پیگیری مشکلات مردم، رسیدگی به احوال آنها مطلع شده ایم.
و اساسا وقتی انقلاب اسلامی با جلوداری این جریان آغاز شد، مردم به علت دارا بودن این چند خصیصه پشت سر روحانیت ایستادند تا انقلاب پیروز شود.

🔵 وقتی هم انقلاب پیروز شد و روحانیت شیعی پس از 1400 سال اپوزوسیون بودن، خودش به حکومت رسید مهمترین دغدغه و #نگرانی_حضرت_امام پیرامون آنها این بود که مبادا روحانیون حالا که خودشان مصدر امور را در دست گرفته اند، آن سه خصیصه را ترک کنند یا از آنها غفلت بورزند.
و دقیق همین دلواپسی و نگرانی بود که باعث شد امام مخالف حضور روحانیون در مناصب حکومتی مثل ریاست جمهوری باشند.
امام اعتقاد داشت روحانیت باید شان #ناظر بودن خود را حفظ کند و مثل سابق، در هیئت #مصلح_اجتماعی و تصحیح کننده مسیر انقلاب از انحراف ظاهر شود. و لازمه این کار این است که خودش حاکم نباشد و منافع و قدرت سیاسی نداشته باشد، تا بتواند آزادانه حرف بزند، نقد کند و با کژی ها مبارزه کند.

🔵 اما به هر دلیل این اتفاق نیفتاد و اصرارهای بزرگان انقلاب باعث شد امام بنا به «اضطرار» از تصمیم خود منصرف گردد و مجوز حضور روحانیون در قدرت را صادر کند.

حال اما پس از چهل سال در قدرت بودن روحانیون به حقیقت متوجه آن دلواپسی حضرت روح الله می شویم که آنچه ایشان در #خشت_خام می دیدند، بسیاری در آن برهه در اینه نمی دیدند.
🔵 امروز به وضوح می بینیم که جریان روحانیت بنا به اینکه خودش در قدرت حضور دارد، در تمامی ادارات و سازمان ها، مدیریت در دست آنان است، آن سه خصیصه ای که ذکر کردم را مثل سابق به آن متعهد نیستند و مهمترین شاهد مثال هم، همان تذکر چند روز پیش #حضرت_آقا است که "مگر می شود طلبه بود و ماشین چند صد میلیونی سوار شد؟".

🔵 الان میان قشری از روحانیت که دارای مناصب حکومتی هستند، به وضوح می بینیم که از آن زهد و از آن زندگی فقیرانه، از آن روحیه مبارزه با بی عدالتی کمتر خبری هست و این برای #آینده_انقلاب خطر کمی نیست.

🔴 بعد نوشت:
من اکثر موفقیتهای روحانیت و نفوذ آنان را در جوامع اسلامی در ارزش عملی و زهد آنان می‌دانم. و امروز هم این ارزش نه تنها نباید به فراموشی سپرده شود، که باید بیشتر از گذشته به آن پرداخت. هیچ چیزی به زشتی دنیاگرایی روحانیت نیست. و هیچ وسیله‌ای هم نمی‌تواند بدتر از دنیاگرایی، روحانیت را آلوده کند.
در این شرایط حساس و سرنوشت سازی که روحانیت در مصدر امور کشور است و خطر سوء استفاده دیگران از منزلت روحانیون متصور است، باید بشدت مواظب حرکات خود بود.
البته آن چیزی که روحانیون هرگز نباید از آن عدول کنند و نباید با تبلیغات دیگران از میدان به در روند حمایت از محرومین و پا برهنه‌هاست؛ چرا که هر کسی از آن عدول کند از عدالت اجتماعی اسلام عدول کرده است.

🔵 #صحیفه_امام . ج 21 . ص 99

#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

✅ یک آمار یک پرسش!
....
....
🔵 سیر نزولی حضور "روحانیون" در مجلس شورای اسلامی از ابتدای انقلاب تاکنون

مجلس اول .......... 164
مجلس دوم .......... 153
مجلس سوم .......... 85
مجلس چهارم .......... 67
مجلس پنجم .......... 53
مجلس ششم .......... 35
مجلس هفتم .......... 43
مجلس هشتم .......... 44
مجلس نهم .......... 27
مجلس دهم .......... 16

🔵 این یعنی "کاهش محبوبیت" یا عدم "رای اعتماد" مردم به روحانیون!؟
یا نا کارآمدی روحانیون در فعالیت سیاسی?
🔵 نظر شما چیست؟

✅ این مطلب را هم به عنوان پیش نیاز بخوانید.

امام دلواپس روحانیت!👇👇👇

https://t.me/Khamenism/848
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 رقص یا ربا؟ مسئله این نیست!
....
....
استاندار خراسان جنوبی در جمع هنرمندان غلط خورده و گفته که #رقص به اسلام ضربه نمی زند و یک سری خزعبلات ناچیز دیگر.

در واکنش به آن حرف های مفت، الان سه روز است که تمام حوزه های علمیه آن بلاد تعطیل شده و روحانیون و علما تحصن کرده که بله، استاندار با آن حرفش به اسلام توهین کرده، پس باید عزل شود.

من با این کار، کاری ندارم، با استاندار هم کاری ندارم، قضاوت هم نمیکنم اما الان نزدیک چهل سال از #انقلاب_اسلامی می گذرد و در همین جمهوری اسلامی بانک ها با حاکم کردن #ربا در جامعه، رسما نه علیه اسلام بلکه علیه #خدا و #رسول_خدا (به تعبیر قرآن) قانونا #جنگ به راه انداخته اند، و دریغ که در این همه سال، #حوزه ای تعطیل شود و #علما بست بنشینند و #تحصن کنند. که اگر یکبار چنین می کردند، یقینا وضع این نبود.

یکی نیست بگویند، ضرر رقص برای اسلام بیشتر است یا ربا ؟

فرض کنید، استاندار را هم عزل کردید، خوب که چه؟ یکی با همان گفتمان جایش می نشیند.
واقعا تصور می کنید با این کار خطر عظمایی را از #انقلاب دفع کرده و اسلام را از ورطه نابودی نجات داده اید؟

نمی دانم جریان حوزوی، چه زمان دست از #روحانیت_سیاسی می کشد و به همان #روحانیت_مبارز ی که همیشه در طول تاریخ بوده #رجعت می کند.

🔴 بعد نوشت:
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻣﻦ [ ﻭﺍﻗﻌﻰ ]ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺑﺎ [ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻣﺮﺩم ] ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﺪ .(278)

فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ

ﻭﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ [ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﻯ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭﺭﺯﻳﺪﻳﺪ ] ﺑﻪ ﺟﻨﮕﻰ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ [ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺧﻮﺩ ]ﻳﻘﻴﻦ ﻛﻨﻴﺪ ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﺍﺻﻞ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ [ ﻭ ﺳﻮﺩﻫﺎﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ] ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻪ ﺳﺘﻢ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﻳﺪ .(279)

#سلمان_کدیور
http://l1l.ir/184m
.....
.....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

💥 لشکرِ فُقرا جمهوری اسلامی را تهدید می‌کند
....
....

✔ حسام‌الدین آشنا، سرپرست مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری:🔻

🔹ما با بی‌عملی مسئولان و ناامیدی روزافزون مردم مواجه هستیم.

🔹️ما در بسیاری از حوزه‌های سیاست‌گذاری عمومی دچار ناکامی شده‌ایم. تصمیماتی را گرفته‌ایم که یا در اصل غلط بوده یا در اجرا ضعیف بوده و یا اینکه نظارت ناکافی بوده و ما نتوانسته‌ایم اصلاح و تصحیح سیاست‌ها را دنبال کنیم.

🔹ما اقداماتی کرده‌ایم که دیگر رویمان نمی‌شود آن اقدامات را تغییر دهیم، توان این را نداریم که عذرخواهی کنیم، توان این را نداریم که توبه کنیم، توان این را نداریم که مسیر جدیدی را انتخاب کنیم.

🔹یکی از بحران‌های آتی جمهوری اسلامی ایران #لشکر_فقرا است؛ فقیرانی که از روی استیصال به خیابان‌ها خواهند آمد و چیزی هم برای از دست دادن ندارند.

🔹اکنون #شش_میلیون نفر از جمعیت کشور در #فقر_مطلق به سر می‌برند.

🔴 #امام_روح_الله :

«این مستمندها، فقیرها، عیال خدا هستند، اداره باید این‌ها بشوند.

فقرا را خدای تبارک و تعالی امر کرده است که اداره‌شان باید بکنیم. نمی شود یک دسته غنی بنشینند کنار، و اینها بیچاره‌ها به فقر بگذرانند.

من اخطار کردم، این یک #خطری برای #مردم هست.

اگر خداى نخواسته #جمهورى_اسلامى نتواند جبران کند این مسائل #اقتصادى را، که اول مرتبه­‌ی زندگى مردم است، و مردم #مأیوس بشوند از جمهورى اسلامى و مأیوس بشوند از اینکه #اسلام هم براى آنها بتواند در اینجا کارى انجام بدهد، اگر در این محیط یک #انفجار حاصل بشود، دیگر نه من و نه شما و نه هیچ کس، نه #روحانیت و نه #اسلام، نمی‌‏تواند جلویش را بگیرد.»

صحیفه امام، ج‏۱۰،صص ۳۳۴-۳۳۵
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....

🔵 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.

و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.

امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.

امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.

حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.

امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.

کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.

امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.

امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.

امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.

امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.

#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism

از دیدن یه مرجع تقلید در میوه فروشی، اینطور ساده و صمیمی خیلی خوشحال شدم، منتها از این خوشحالی،خیلی ناراحت شدم
آخه چرا باید عجیب و نادر باشه این صحنه ها؟
#روحانیت_متعهد
#اشرافیت_حوزوی
@khamenism

🔴کوتاهی روحانیت، خطرناک تر از کودتا!
....
....
کودتای نوژه اگر در یکی از کشورهای جهان رخ می داد و یا اتفاقی هم سنگ آن رخ دهد در هر جای دنیا ، پس از آن چه جو امنیتی اطلاعاتی عظمایی که برپا نمی شد و چه بهانه ها دست گروه های مختلف برای سرکوب معترضین و تسویه مخالفین نمی داد. وقتی چنین اتفاق هولناکی قرار بود انقلاب اسلامی را با بمباران محل اقامت امام، از ریشه بیرون بیاورد، حضرت #امام_روح_الله بجای آنکه طبق روال سیاست ورزی سیاستمداران معمول عمل کند و از شورش و کودتا و جنگ داخلی برای بقای جمهوری اسلامی بهراسد، توجهات را به جایی دیگر که اتفاقا خودی ها و حزب الهی ها و روحانیون هستند جلب می کند. می فرمایند این کودتا نیست که ما را نابود می کند، من خوف از این ندارم، بلکه ترس من از عملکرد سوء #روحانیت است.


⬅️« این توطئه ای که معلوم است چنانچه موفق به کشفش نشده بودیم و مردم قیام هم کرده بودند، خفه می کردند آنها را. آن روز که فانتوم آمد و اینجا را خراب کرد و من هم رفتم سراغ کارم، ملت دستش باز و با مشت محکم اسلام را حفظ کنند.
این احمق ها نمی فهمیدند که با چهار نفر از این درجه داران و امثال این ها نمی شود یک ملت سی و پنج میلیونی که همه مجهز هستند بتوانند فتح کنند. این ها غلط فکر کردند. این ها نفهمیدند که شوروی با همه سلاح های مدرن در افغانستان پوزه اش به خاک مالیده شده است. ما از این امور (کودتا) نمی ترسیم.
ما از قشرهای خودمان می ترسیم. شما صنف روحانیت هم - ایدهم الله تعالی - اگر چنانچه کارهایی خدا ناخواسته انجام دادید که از چشم ملت بیفتد ولو در دراز مدت آنوقت دیگر فانتوم لازم نیست و ملت شما را کنار خواهد زد و ملت هم بی هادی و هدایتگر نمی تواند کاری را انجام دهد. من خوفم از این است که ما نتوانیم، روحانیت نتواند آن چیزی را که به عهده اوست انجام دهد.»
📌صحیفه امام . جلد ۱۳ - صفحه ۱۹
....
....
@khamenism

🔴 یکی از برکات انقلاب حضور #روحانیت در تمامی صحنه ها و عرصه ها است.
ر.ک: مراسم سالگرد ثبت ملی #کباب_شیشلیگ شاندیز!

#بزم_سرمایه_داران
@khamenism

🔴 انقلاب و نبرد با فرعونیان داخلی!
....
....
✅ موسی قبل از انقلاب فقط با یک #فرعون طرف بود اما پس از انقلاب و تشکیل حکومت با سه جبهه مواجه گشت که همان فرعون بودند، منتها در پیکره حکومت الهی و در لباس انقلاب:

🔴 نخست یاران انقلابی پشیمان شده اش.

کسانی که دوشادوش او علیه فرعون مبارزه کرده بودند و در تشکیل حکومت نقش بسزایی داشتند و چون به قدرت رسیدند حال و هوا و مسلکشان را تغییر دادند.
دسته ای که «سامری» بزرگ آنان بود.
کسی که آنقدر نزد مردم مقبول بود که وقتی غیبت موسی .ع. ده روز بیشتر طول کشید، با ایراد یک خطبه، مردم را گوساله پرست کرد و به آرمان های انقلابش خیانت ورزید.

🔴 جبهه دوم جریانی بود که نه با استفاده از قاچاق و راه زنی بلکه از راه علم و تجربه و مهارت (به اصطلاح امروزی، رانت و رابطه) برای خودش ثروتی افسانه ای اندوخته و سیستم حکومت اسلامی موسی را عملا به سوی سرمایه داری و سرمایه سالاری پیش برد و برده داری را به نحو و صورتی دیگر احیا نمود.

فردی که با عایدی این ثروت که آلوده به ربا بود، زنان فاحشه را برای آلوده کردن مسئولان حکومتی اجیر می نمود و تعالی حکومت را در برتری ثروتمندان بر فقرا و محرومین می دانست.

جریانی که «قارون» نماد و رهبر آن بود.

🔴 جریان سوم که نماد و رهبر آنان «بلعم باعورا» است.
جریان #روحانیت وابسته و #متحجری که قرآن از آنان به عنوان گروهی که به نام خدا، اموال مردم را مصادره می کنند نام می برد.

گروهی که نه تنها در مقابل مظالم اجتماعی ایستادگی نمی کنند بلکه خود نیز با سکوت یا همراهی، شریک فساد و دنیاطلبی ظالمان می شوند. آنجا که فرمود:

التوبة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ دانشمندان دینی ﻭ راهبان ، ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻞ [ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻧﺎﻣﺸﺮﻭﻉ ] ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ [ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ] ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ؛ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻃﻠﺎ ﻭ ﻧﻘﺮﻩ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﻭﺯﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺭﺩﻧﺎﻛﻰ ﻣﮋﺩﻩ ﺩﻩ .(34)

🔵 این سه جبهه در تمامی انقلاب ها و جوامع اسلامی حضور داشته و دارند، فقط اسامی رهبران آنها تغییر کرده و می کند.

و اگر حاکمان جامعه اسلامی، مجاهدین و مبارزین و عدالتخواهان از عهده این سه جبهه بر نیایند، حکومت اسلامی عملا تهمتی بیش به ساحت اسلام نخواهد بود.

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism

چقدر دیدن این منظره شیرین و امید بخش است.

#روحانیت
#مردم
@khamenism

حضور #روحانیت در جمع بچه های مناطق زلزله زده.

#آنچه_انقلاب_نیاز_دارد
#امید
#مردم
@khamenism

🔆 #روحانیت اگر از میان #مردم به سوی حاکمیت کوچ نمی کرد، اگر علیه ظلم پرچم برمی افراشت و منبرها را نه علیه بی حجابی بلکه علیه #انحراف خواص می شوراند، کار به ایستادن روی ترانس برق نمی کشید!
@khamenism

🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....

🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.

🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.

🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.

🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.

🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.

🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.

🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.

🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.

🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.

🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.

🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.

#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon

🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....

🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.

🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.

🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.

🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.

🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.

🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.

🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.

🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.

🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.

🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.

🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.

#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon

✳️ تنها در ج. اسلامی است که شادی ساده خیابانی یک پیرمرد، می تواند تبدیل به کمپین مبارزه مدنی شود.

تبدیل صادق بوقی، به یک المان سیاسی - مدنی حقیقتا شاهکاری است که در هیچ جای دنیا سابقه ندارد.

همان کاری که با حجاب کردند تا تظاهر به بی حجابی نوعی موضع سیاسی تعبیر شود، حالا به پایکوبی خیابانی رسیده و بعید نیست چند صباح دیگر به بوق زدن و خندیدن و جست زدن و... هم برسد.

بخش جدی از نظام حکمرانی ما با تسلط نگاه خوارج مسلکان در شئونات دینی، دچار #بحران_عقلی است و نمی تواند بدیهیات حیات خودش را نیز تدبیر کند و قطعا نهاد #روحانیت در جا افتادن این تعبیر کج و مریض از دین، در ایران امروز #مقصر و مسئول است.

...
...
@Falaakhon