🔴معمای حلبی آباد!
....
....
چند شب پیش که اتفاقی دقایقی معمای شاه را نگاه می کردم، سکانسی را نشان داد که مامورین ساواک برای پی یافتن زنی جوان به حلبی آبادی دکوری، که مردمش با وضعی رقت بار در حاشیه تهران زندگی می کننند، می ریزند و زاغه زاغه جستجو که او را بیابند. زنی که نه پول غذای آنچنانی دارد و نه حتی پول داروی دختر کوچکش!
در واقع کارگردان انقلابی سعی داشت با نمایش این پلان بگوید که آهای ملت! ببینید! پیش از انقلاب، این بوده وضع مردم. اینقدر بدبخت بیچاره و زاغه نشین داشتیم. نگاه کنید که در چه گند و کثافتی دست و پا میزدند!
آخر سر این نتیجه را به حلقوم خلق الله بریزد که: پس ما حق داشتیم انقلاب کنیم. چقدر شاه بد بوده!
وقتی سکانس تمام شد با خودم فکر کردم الان آن یازده ملیون انسان زاغه نشینی که نه متعلق به زمان #طاغوت، بلکه حاصل مدیریت جمهوری اسلامی در نهادینه کردن عدالت است، وقتی این سکانس را می بینند چه فکری می کنند با خودشان و خودمان؟
افرادی که نه پولی برای درمانشان دارند و نه برای سیر کردن شکمشان.
آنها با خود نمی گویند و از کارگردان نمی پرسند، مگر حالا تفاوتش با سابق چه بوده جناب ورزی؟!!! خوب تو که لازم نبود برای فیلمت یک حلبی آباد مصنوعی دکوری بسازی، می آمدی همین سکانس را در محله ما ضبط می کردی. چیزی که زیاد است #زاغه_نشین شکر خدا!
به هر حال وقتی می نشینند یک مشت #چاپلوس بادمجان دور قاب چی #شکم_سیر، از #دستاوردهای_انقلاب در آسفالت جاده و تعداد مدرسه و دانشگاه و #ماهواره و #نانو می گویند، تا ظلم و بی عدالتی ها را #ماستمالی کنند و بگویند همه چی ارومه ، من چقدر خوشبختم، نمی شود این #یازده_ملیون آدم را هم کنار آن دستاوردها، در صورت حساب #جمهوری_اسلامی نوشت؟
جای همه هست، جای این #پاورقی_های_جامعه نیست؟
جالبتر اینکه جدیدا چنین تئوریزه می کنند که آهای #مردم! ببینید در منطقه چه آتش و بلوا و نا امنی حاکم است اما شما خون از دماغتان هم نمی آید.
پس بروید خدا را شکر کنید بخاطر این #امنیت، و حرف از #عدالت و #شکم_بارگی یک عده و #گرسنگی دسته ای دیگر نزنید.
همین که #داعش نمی آید، یک نان بخورید یک شکر بگوئید.
یکی نیست بگوید #عمار جان! مگر یادت رفته زمانی به اینجا #جزیره_ثبات می گفتند؟
🔴بعد نوشت: وزیر کشور در تاریخ 5 مهر 95: ما در کشور حدود 11 میلیون حاشیه نشین داریم.
#سلمان_کدیور
http://l1l.ir/xud
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
....
....
چند شب پیش که اتفاقی دقایقی معمای شاه را نگاه می کردم، سکانسی را نشان داد که مامورین ساواک برای پی یافتن زنی جوان به حلبی آبادی دکوری، که مردمش با وضعی رقت بار در حاشیه تهران زندگی می کننند، می ریزند و زاغه زاغه جستجو که او را بیابند. زنی که نه پول غذای آنچنانی دارد و نه حتی پول داروی دختر کوچکش!
در واقع کارگردان انقلابی سعی داشت با نمایش این پلان بگوید که آهای ملت! ببینید! پیش از انقلاب، این بوده وضع مردم. اینقدر بدبخت بیچاره و زاغه نشین داشتیم. نگاه کنید که در چه گند و کثافتی دست و پا میزدند!
آخر سر این نتیجه را به حلقوم خلق الله بریزد که: پس ما حق داشتیم انقلاب کنیم. چقدر شاه بد بوده!
وقتی سکانس تمام شد با خودم فکر کردم الان آن یازده ملیون انسان زاغه نشینی که نه متعلق به زمان #طاغوت، بلکه حاصل مدیریت جمهوری اسلامی در نهادینه کردن عدالت است، وقتی این سکانس را می بینند چه فکری می کنند با خودشان و خودمان؟
افرادی که نه پولی برای درمانشان دارند و نه برای سیر کردن شکمشان.
آنها با خود نمی گویند و از کارگردان نمی پرسند، مگر حالا تفاوتش با سابق چه بوده جناب ورزی؟!!! خوب تو که لازم نبود برای فیلمت یک حلبی آباد مصنوعی دکوری بسازی، می آمدی همین سکانس را در محله ما ضبط می کردی. چیزی که زیاد است #زاغه_نشین شکر خدا!
به هر حال وقتی می نشینند یک مشت #چاپلوس بادمجان دور قاب چی #شکم_سیر، از #دستاوردهای_انقلاب در آسفالت جاده و تعداد مدرسه و دانشگاه و #ماهواره و #نانو می گویند، تا ظلم و بی عدالتی ها را #ماستمالی کنند و بگویند همه چی ارومه ، من چقدر خوشبختم، نمی شود این #یازده_ملیون آدم را هم کنار آن دستاوردها، در صورت حساب #جمهوری_اسلامی نوشت؟
جای همه هست، جای این #پاورقی_های_جامعه نیست؟
جالبتر اینکه جدیدا چنین تئوریزه می کنند که آهای #مردم! ببینید در منطقه چه آتش و بلوا و نا امنی حاکم است اما شما خون از دماغتان هم نمی آید.
پس بروید خدا را شکر کنید بخاطر این #امنیت، و حرف از #عدالت و #شکم_بارگی یک عده و #گرسنگی دسته ای دیگر نزنید.
همین که #داعش نمی آید، یک نان بخورید یک شکر بگوئید.
یکی نیست بگوید #عمار جان! مگر یادت رفته زمانی به اینجا #جزیره_ثبات می گفتند؟
🔴بعد نوشت: وزیر کشور در تاریخ 5 مهر 95: ما در کشور حدود 11 میلیون حاشیه نشین داریم.
#سلمان_کدیور
http://l1l.ir/xud
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
🔴 ضد ولایت منحرف!
....
....
می گویم چرا حاج آقا در شمال شهر و در منطقه #مرفه_نشین زندگی می کند؟ مگر ایشان جزوحاکمان جامعه اسلامی نیستند و مگر نباید میان توده مردم زندگی کنند؟ الان هستند افراد هم رتبه حاج آقا، که اینچنین زندگی می کنند.
جواب می دهد که بخاطر امنیت و شانیت.
می گویم یعنی چه؟
جواب می دهد که نهادهای امنیتی گفته اند حاج آقا در این ناحیه زندگی کند امنیتش را بهتر تامین می کنند.
دوم اینکه از جاهای مختلف کشور وقتی #مسئولین می آیند خوب نیست با حاج آقا در جای نا مناسبی دیدار کنند.
می گویم، مگر میان مردم عادی و فقیر زندگی کردن چه خطری دارد ؟ اگر هم #امنیت نباشد، باید برای همه نباشد. حاج آقا که خودش جای امنی است، چطور می تواند آن مردم و مشکلاتشان را بفهمد؟
این به کنار، چرا ایشان میان مردم حتی ظاهر هم نمی شوند؟ در حلقه تنگ محافظین می آیند نمازشان را می خوانند و در حلقه همان ها هم بر می گردند.
اصلا چرا مردم نشده که حاج آقا را در خیابان ببینند؟ مگر سیره پیامبر و معصومین این نبوده ؟ مگر سفارش #امام و #رهبری جز این است؟
پاسخ می دهد که، حاج آقا از کانال های متعدد و معتمد در جریان مشکلات مردم قرار می گیرند. در ضمن این را نمی توانید درک کنید که ظاهر شدن بین مردم به آن نحو که می گویی چقدر خطرناک است؟ هر لحظه ممکن است به ایشان سوء قصد شود.
پاسخ می دهم که، یعنی می فرمائید که جان حاج آقا از جان #پیامبر عزیزتر است؟
برافروخته می شود و می گوید، شما چرا متوجه توطئه دشمنان نیستید؟ ترورهای دهه شصت هنوز ادامه دارد. نمی بینید؟
می پرسم، اینکه می گویید ممکن است به جان حاج آقا تعرض بشود، منظورتان از سوی چه کسانی است؟
متعجب پاسخ می دهد، از سوی سرویس های جاسوسی، موساد، سیا، ام آی 6، منافقین.
می گویم که، می شود بفرمائید این حاج آقا با این سیره اش، چه تهدیدی برای آمریکا و انگلیس دارد که بخواهند ایشان را #ترور بکنند؟
من اگر جای این سرویس ها بودم، نه تنها حاج آقا را تهدید نمی کردم بلکه برای حراست از ایشان محافظ هم می فرستادم. از آن گانگستر های مخصوص #ملکه_الیزابت یا محافظین کارکشته #کاخ_سفید.
چند لحظه غضبناک به من خیره می شود و می گوید: ضد ولایت منحرف!
#اشراف_حوزی
#زهد_روحانیت
#روحانیت_مبارز ?
#ذبح_عدالت_به_نام_امنیت
#ماشین_دویست_ملیونی
#انقلاب #امام #آقا #آرمان
.....
.....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
....
....
می گویم چرا حاج آقا در شمال شهر و در منطقه #مرفه_نشین زندگی می کند؟ مگر ایشان جزوحاکمان جامعه اسلامی نیستند و مگر نباید میان توده مردم زندگی کنند؟ الان هستند افراد هم رتبه حاج آقا، که اینچنین زندگی می کنند.
جواب می دهد که بخاطر امنیت و شانیت.
می گویم یعنی چه؟
جواب می دهد که نهادهای امنیتی گفته اند حاج آقا در این ناحیه زندگی کند امنیتش را بهتر تامین می کنند.
دوم اینکه از جاهای مختلف کشور وقتی #مسئولین می آیند خوب نیست با حاج آقا در جای نا مناسبی دیدار کنند.
می گویم، مگر میان مردم عادی و فقیر زندگی کردن چه خطری دارد ؟ اگر هم #امنیت نباشد، باید برای همه نباشد. حاج آقا که خودش جای امنی است، چطور می تواند آن مردم و مشکلاتشان را بفهمد؟
این به کنار، چرا ایشان میان مردم حتی ظاهر هم نمی شوند؟ در حلقه تنگ محافظین می آیند نمازشان را می خوانند و در حلقه همان ها هم بر می گردند.
اصلا چرا مردم نشده که حاج آقا را در خیابان ببینند؟ مگر سیره پیامبر و معصومین این نبوده ؟ مگر سفارش #امام و #رهبری جز این است؟
پاسخ می دهد که، حاج آقا از کانال های متعدد و معتمد در جریان مشکلات مردم قرار می گیرند. در ضمن این را نمی توانید درک کنید که ظاهر شدن بین مردم به آن نحو که می گویی چقدر خطرناک است؟ هر لحظه ممکن است به ایشان سوء قصد شود.
پاسخ می دهم که، یعنی می فرمائید که جان حاج آقا از جان #پیامبر عزیزتر است؟
برافروخته می شود و می گوید، شما چرا متوجه توطئه دشمنان نیستید؟ ترورهای دهه شصت هنوز ادامه دارد. نمی بینید؟
می پرسم، اینکه می گویید ممکن است به جان حاج آقا تعرض بشود، منظورتان از سوی چه کسانی است؟
متعجب پاسخ می دهد، از سوی سرویس های جاسوسی، موساد، سیا، ام آی 6، منافقین.
می گویم که، می شود بفرمائید این حاج آقا با این سیره اش، چه تهدیدی برای آمریکا و انگلیس دارد که بخواهند ایشان را #ترور بکنند؟
من اگر جای این سرویس ها بودم، نه تنها حاج آقا را تهدید نمی کردم بلکه برای حراست از ایشان محافظ هم می فرستادم. از آن گانگستر های مخصوص #ملکه_الیزابت یا محافظین کارکشته #کاخ_سفید.
چند لحظه غضبناک به من خیره می شود و می گوید: ضد ولایت منحرف!
#اشراف_حوزی
#زهد_روحانیت
#روحانیت_مبارز ?
#ذبح_عدالت_به_نام_امنیت
#ماشین_دویست_ملیونی
#انقلاب #امام #آقا #آرمان
.....
.....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
🔴فاطمه(س)، مذاکره گر انقلابی!
....
....
🔵 گریه ها و سخنرانی های سیاسی فاطمه کار دستشان داده و از آن فاجعه بارتر ماجرای حمله به خانه او به آن نحو تراژدیک، سبب اعتراضات بسیاری گشته بود به حدی که زمزمه های پشیمانی از بیعت در میان صحابه پبامبر و آغاز شورش های عمومی و به خوبی شنیده می شد.
با یکدیگر که مشورت کردند آن یکی به دیگری گفت:
باید به عیادت فاطمه برویم و از او دلجویی کنیم. وگرنه حکومت نوپایمان نابود خواهد شد.
دیگری گفت: باید از او رضایت بستانیم ... مردم باید ببینند ما با اهل بیت پیامبر مهربان هستیم.
پس تقاضای ملاقات کردند. حضرت مخالفت کرد.
باز اصرار کردند و باز مخالفت شنیدند.
چند روز که روز معطل شدند و خبر درخواست مذاکره که گوش به گوش و دهان به دهان چرخید و بحث روز افکار عمومی شد، با وساطت شوهرش پذیرفت.
در آن روز که تمام مدینه در عطش نتیجه مذاکره لحظه شماری می کرد، آن دو با چهره هایی محزون و مغموم به خانه نیم سوخته داخل شدند و دختر رسول خدا را دیدند که بر بستر بیماری نشسته است.
خجالت زده سلام کردند.
بانو پاسخ نداد.
فکر کردند حضرت نشنیده است، پس دوباره بلندتر سلام دادند، حضرت باز پاسخ نداد و این بار روی خود را برگرداندند.
به خوبی می دانستند که در اسلام پاسخ سلام واجب است، مگر آنکه سلام کننده ستمگر باشد.
این پس از مکان مذاکره، دومین ضربه ای بود که بر آنان وارد شده بود.
چند لحظه ای سکوتی دهشتناک بر سینه شان نشست. انگار دیواری بلند میانشان کشیده باشند.
آخر مِن مِن کنان به سخن آمدند. عذر آوردند، دلیل تراشیدند، #وحدت مسلمین را سند کردند و اینکه #رومیان و #ایرانیان منتظر تفرقه اند تا اسلام را نابود کنند.
آخر امر هم دعوت به #اتحاد و #آشتی_ملی کردند و اینکه #امنیت مسلمین نباید به خطر بیفتد، پس به #مصلحت نیست بیش از این #اعتراض کردن.
خوب که سخنانشان را گفتند و هرچه در مشت داشتند بر زمین ریختند، حضرت فرمود:
آیا شما دو تن شهادت می دهید که من دختر رسول خدایم، آنکه پیامبر او را راستگوترین زن عالم و سرور زنان بهشت می دانست.
گفتند بلی. ما شهادت می دهیم.
فرمود آیا شهادت می دهید که پیامبر، خشم مرا خشم خداوند و رضایت مرا رضایت پروردگار دانسته است؟
گفتند بلی ما شهادت می دهیم که چنین است.
فرمود آیا شهادت می دهید که مراد کتاب خدا در آنجا که فرمود:«اهدنا صراط المستقیم. صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و الضالین»، صراط مستقیم ما هستیم و مغضوبین خداوند، دشمنان ما هستند؟
گفتند، آری ما این را از پیامبر شنیدیم.
حضرت لحظه ای مکث کرد و سپس دستانش را به آسمان برد و گفت: خدایا شاهد باش که من بر اینان و حکومتشان غضب کردم پس تو نیز بر آنان غضب کن و دشمنشان بدار.
ضربه ای اساسی و مهلک بر آنان وارد آمد. فاطمه از آنان اعتراف مهیبی ستانده بود.
اولی که شیخ پیری بود صیحه ای کشید، اشکش جاری شد و آمد از کاری که آغاز کرده عقب بکشد، که دومی، خشمگین و غضب آلود، دستش را گرفت از خانه خارجش کرد.
خبر که در شهر منتشر شد، آشوبی به پا شد.
ناچار شدند #حکومت_نظامی اعلام کنند.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
....
....
🔵 گریه ها و سخنرانی های سیاسی فاطمه کار دستشان داده و از آن فاجعه بارتر ماجرای حمله به خانه او به آن نحو تراژدیک، سبب اعتراضات بسیاری گشته بود به حدی که زمزمه های پشیمانی از بیعت در میان صحابه پبامبر و آغاز شورش های عمومی و به خوبی شنیده می شد.
با یکدیگر که مشورت کردند آن یکی به دیگری گفت:
باید به عیادت فاطمه برویم و از او دلجویی کنیم. وگرنه حکومت نوپایمان نابود خواهد شد.
دیگری گفت: باید از او رضایت بستانیم ... مردم باید ببینند ما با اهل بیت پیامبر مهربان هستیم.
پس تقاضای ملاقات کردند. حضرت مخالفت کرد.
باز اصرار کردند و باز مخالفت شنیدند.
چند روز که روز معطل شدند و خبر درخواست مذاکره که گوش به گوش و دهان به دهان چرخید و بحث روز افکار عمومی شد، با وساطت شوهرش پذیرفت.
در آن روز که تمام مدینه در عطش نتیجه مذاکره لحظه شماری می کرد، آن دو با چهره هایی محزون و مغموم به خانه نیم سوخته داخل شدند و دختر رسول خدا را دیدند که بر بستر بیماری نشسته است.
خجالت زده سلام کردند.
بانو پاسخ نداد.
فکر کردند حضرت نشنیده است، پس دوباره بلندتر سلام دادند، حضرت باز پاسخ نداد و این بار روی خود را برگرداندند.
به خوبی می دانستند که در اسلام پاسخ سلام واجب است، مگر آنکه سلام کننده ستمگر باشد.
این پس از مکان مذاکره، دومین ضربه ای بود که بر آنان وارد شده بود.
چند لحظه ای سکوتی دهشتناک بر سینه شان نشست. انگار دیواری بلند میانشان کشیده باشند.
آخر مِن مِن کنان به سخن آمدند. عذر آوردند، دلیل تراشیدند، #وحدت مسلمین را سند کردند و اینکه #رومیان و #ایرانیان منتظر تفرقه اند تا اسلام را نابود کنند.
آخر امر هم دعوت به #اتحاد و #آشتی_ملی کردند و اینکه #امنیت مسلمین نباید به خطر بیفتد، پس به #مصلحت نیست بیش از این #اعتراض کردن.
خوب که سخنانشان را گفتند و هرچه در مشت داشتند بر زمین ریختند، حضرت فرمود:
آیا شما دو تن شهادت می دهید که من دختر رسول خدایم، آنکه پیامبر او را راستگوترین زن عالم و سرور زنان بهشت می دانست.
گفتند بلی. ما شهادت می دهیم.
فرمود آیا شهادت می دهید که پیامبر، خشم مرا خشم خداوند و رضایت مرا رضایت پروردگار دانسته است؟
گفتند بلی ما شهادت می دهیم که چنین است.
فرمود آیا شهادت می دهید که مراد کتاب خدا در آنجا که فرمود:«اهدنا صراط المستقیم. صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و الضالین»، صراط مستقیم ما هستیم و مغضوبین خداوند، دشمنان ما هستند؟
گفتند، آری ما این را از پیامبر شنیدیم.
حضرت لحظه ای مکث کرد و سپس دستانش را به آسمان برد و گفت: خدایا شاهد باش که من بر اینان و حکومتشان غضب کردم پس تو نیز بر آنان غضب کن و دشمنشان بدار.
ضربه ای اساسی و مهلک بر آنان وارد آمد. فاطمه از آنان اعتراف مهیبی ستانده بود.
اولی که شیخ پیری بود صیحه ای کشید، اشکش جاری شد و آمد از کاری که آغاز کرده عقب بکشد، که دومی، خشمگین و غضب آلود، دستش را گرفت از خانه خارجش کرد.
خبر که در شهر منتشر شد، آشوبی به پا شد.
ناچار شدند #حکومت_نظامی اعلام کنند.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ
🔴 تاریخ چقدر مهلت می دهد؟
....
....
🔶 برخی می گویند اعتراضات از روز پنجشنبه آغاز شد، با مطالبات اقتصادی صرف و پس از آن رنگ و بوی سیاسی گرفت و منحرف شد.
اما دوستان من، اعتراضات شش ماه پیش آغاز شده بود. آنهم به صورت نرم و آرام، حتی با حمل تصاویر امام و رهبری. روبروی نهادهای حاکمیتی. در گرما و سرما، خواهش کنان، عجزمند.
اما با این اعتراضات کامل اقتصادی، چگونه برخورد شد؟ چکشی، ضربتی و سیاسی.
حالا چه جای گلایه است که این آدم هایی که اندازه دریایی بغض و عقده در سینه دارند، سرکوب و تحقیر شده اند، در این آشوب ها شعار رادیکال مهره های خودفروخته را تکرار نکنند؟
🔶 اعتراضات دهه هفتاد وقتی رخ داد و سرکوب شد، نه تنها هیچ اصلاحی در سیستم رخ نداد، بلکه کشور بیشتر در فضای امنیتی و بسته مستغرق شد.
سال 78 و 88 هم کافی نبود تا ما در برخی حوزه ها تجدید نظر کنیم و تنها نتیجه اش، مرتبت یافتن #امنیت بر #عدالت و #آزادی بود. امنیتی که با یک کانال تلگرامی رعشه بر اندام فربه اش می افتد.
ما در طی این سال ها، بدون عبرت از تاریخ، با روش های یکسان با این بحران ها مقابله کردیم و حال جامعه مانند بدنی که در برابر آنتی بیوتیک مقاوم شده، در قبال این شیوه ها مستحکم شده است.
🔶 این بلواها نیز با افت و خیزهای خودش، به هرحال خاتمه می یابد. در حالی که چگونگی اش اصلا برای بسیاری اهمیت ندارد. بسیاری اصلا برایشان مهم نیست، که پس از هربار از این دست اتفاقات، چه اندازه قلوب مردم از حاکمیت فاصله می گیرد. نشان به آن نشان که الان خلاف گذشته، غالب مردم، با اصل اعتراضات معیشتی همراه اند، حتی مراجع هم عنوان کرده اند که حق با مردم است و کمتر کسی یافت می شود که مثل 88 حق را به حاکمیت بدهد.
🔶 اما پیش از اینها، سوال مهمتر این است که پس از آرام گرفتن جامعه، قرار است رویه ها تغییر کند یا خیر؟
آیا دست به اصلاحات اساسی در شیوه های حکومتی می‌بریم یا در حفظ وضع مفسده بار همیشگی می کوشیم؟
🔶 بحران های اینچنینی هیچگاه متولد نمی شوند، مگر در جوامعی که #عدالت و #آزادی در آن رو به مرگ باشد.
جامعه ای که حقوق های نجومی، اختلاس های کلان، ژن های خوب، پارتی بازی، رانت خوری، فساد، تبعیض، شکاف طبقاتی بیش از آب و هوا در خلق و خوی مردمش موثر افتاده است.
به راستی تاریخ چقدر و چند بار به ما مهلت می دهد؟
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
....
....
🔶 برخی می گویند اعتراضات از روز پنجشنبه آغاز شد، با مطالبات اقتصادی صرف و پس از آن رنگ و بوی سیاسی گرفت و منحرف شد.
اما دوستان من، اعتراضات شش ماه پیش آغاز شده بود. آنهم به صورت نرم و آرام، حتی با حمل تصاویر امام و رهبری. روبروی نهادهای حاکمیتی. در گرما و سرما، خواهش کنان، عجزمند.
اما با این اعتراضات کامل اقتصادی، چگونه برخورد شد؟ چکشی، ضربتی و سیاسی.
حالا چه جای گلایه است که این آدم هایی که اندازه دریایی بغض و عقده در سینه دارند، سرکوب و تحقیر شده اند، در این آشوب ها شعار رادیکال مهره های خودفروخته را تکرار نکنند؟
🔶 اعتراضات دهه هفتاد وقتی رخ داد و سرکوب شد، نه تنها هیچ اصلاحی در سیستم رخ نداد، بلکه کشور بیشتر در فضای امنیتی و بسته مستغرق شد.
سال 78 و 88 هم کافی نبود تا ما در برخی حوزه ها تجدید نظر کنیم و تنها نتیجه اش، مرتبت یافتن #امنیت بر #عدالت و #آزادی بود. امنیتی که با یک کانال تلگرامی رعشه بر اندام فربه اش می افتد.
ما در طی این سال ها، بدون عبرت از تاریخ، با روش های یکسان با این بحران ها مقابله کردیم و حال جامعه مانند بدنی که در برابر آنتی بیوتیک مقاوم شده، در قبال این شیوه ها مستحکم شده است.
🔶 این بلواها نیز با افت و خیزهای خودش، به هرحال خاتمه می یابد. در حالی که چگونگی اش اصلا برای بسیاری اهمیت ندارد. بسیاری اصلا برایشان مهم نیست، که پس از هربار از این دست اتفاقات، چه اندازه قلوب مردم از حاکمیت فاصله می گیرد. نشان به آن نشان که الان خلاف گذشته، غالب مردم، با اصل اعتراضات معیشتی همراه اند، حتی مراجع هم عنوان کرده اند که حق با مردم است و کمتر کسی یافت می شود که مثل 88 حق را به حاکمیت بدهد.
🔶 اما پیش از اینها، سوال مهمتر این است که پس از آرام گرفتن جامعه، قرار است رویه ها تغییر کند یا خیر؟
آیا دست به اصلاحات اساسی در شیوه های حکومتی می‌بریم یا در حفظ وضع مفسده بار همیشگی می کوشیم؟
🔶 بحران های اینچنینی هیچگاه متولد نمی شوند، مگر در جوامعی که #عدالت و #آزادی در آن رو به مرگ باشد.
جامعه ای که حقوق های نجومی، اختلاس های کلان، ژن های خوب، پارتی بازی، رانت خوری، فساد، تبعیض، شکاف طبقاتی بیش از آب و هوا در خلق و خوی مردمش موثر افتاده است.
به راستی تاریخ چقدر و چند بار به ما مهلت می دهد؟
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
⭕️ #تلنگر
‼️ تصور کنید برای آینده فرزند خود حساب پس انداز باز کرده‌اید؛ اگر کسی به آن دست اندازی کند چه خواهید کرد؟
یا مثلا تصور کنید کسی به شهرک‌های موشکی‌مان راه پیدا کند و موشک‌ها را بدزدد و شهرک‌ها را تخلیه کند؛ چه میکنیم؟
یا کسی فرش زیر پایتان را بدزدد...
مشابه این وضعیت‌ها و حتی بدتر از آن در حال وقوع است... آبهای ژرف #ایران که در اعماق بیش از 1000 متری زمین قرار دارند به زودی مورد استفاده قرار خواهند گرفت!
راه حلی که در نهایت کج سلیقگی و تنها برای یافتن راه حل کوتاه مدت به منظور تامین آب شرب #سیستان_و_بلوچستان در فروردین 97 استخراج خواهد شد. گفته میشود وزارت نیرو قراردادی پیرامون آبهای ژرف در ایران با روسها منعقد کرده است؛ پروژه ای 250 میلیون دلاری برای اکتشاف آب در ذخایر ژرف ایران، شناسایی پتانسیل‌ها با نقشه‌های سطحی زمین شناسی و مطالعات ژئوفیزیک و در نهایت حفاری چاه در بلوک‌های اکتشاف آب در نقاط عمیق و ژرف....
کارشناسان بسیاری معتقدند آبهای ژرف هر کشوری جز منابع استراتژیک آن کشور و متعلق به نسل آینده و آینده یک کشور است که نباید به راحتی مورد استفاده قرار گیرند، همانطور که برای دهه‌ها در مورد استفاده از آبهای زیرزمینی هشدار داده بودند و نتایج آن از جمله نشست زمین، ایجاد فروچاله، آسیب به بناهای تاریخی و نابودی اکوسیستم و حیات وحش امروز نمایان شده است؛ حالا این منابع آب که «در ابتدا» گفته شد تنها برای مطالعه مورد حفاری قرار گرفته‌اند، برای مصرف در دسترس قرار خواهند گرفت...فروردین 97 سیستان و بلوچستان، و روزهای بعد در استان‌ها و بخش‌های دیگر احتمالا...مصرف میشود تمام میشود، مثل بقیه منابع‌مان، جنگل‌هایمان و...
نتیجه محتوم این امر نابودی #ایران و تبدیل آن به بیابان و از بین رفتن گونه‌های گیاهی و جانوری است؛ موج مهاجرت و خشونت‌های داخلی و نارضایتی اجتماعی جز نتایج اولیه است...
#عربستان و #لیبی پیشتر تجربه‌های مشابهی داشتند و حالا چه هستند؟زمین بایر لم یزرع بدون #امنیت_غذایی
حالا چه واکنشی نشان می‌دهید؟
ما در جایگاهی نیستیم که زندگی آیندگانمان را برای امروز خود نابود کنیم، این آبهای ژرف برای نسل آینده انسان، حیوانات و گیاهان این کشور است!
اگر توانستید کتاب معرفی شده را بخوانید و بدانید چه فاجعه‌ای در انتظارمان است...
#ابعاد_امنیت
(https://attach.fahares.com/3e7Yjf614ztuw7N3ZLftpA==)
#بی_تفاوت_نباشیم
#از_خودمان_شروع_کنیم
#معرفی #کتاب
#آبهای_ژرف
#ورشکستگی_آبی
📍 @InternationalRel
‼️ تصور کنید برای آینده فرزند خود حساب پس انداز باز کرده‌اید؛ اگر کسی به آن دست اندازی کند چه خواهید کرد؟
یا مثلا تصور کنید کسی به شهرک‌های موشکی‌مان راه پیدا کند و موشک‌ها را بدزدد و شهرک‌ها را تخلیه کند؛ چه میکنیم؟
یا کسی فرش زیر پایتان را بدزدد...
مشابه این وضعیت‌ها و حتی بدتر از آن در حال وقوع است... آبهای ژرف #ایران که در اعماق بیش از 1000 متری زمین قرار دارند به زودی مورد استفاده قرار خواهند گرفت!
راه حلی که در نهایت کج سلیقگی و تنها برای یافتن راه حل کوتاه مدت به منظور تامین آب شرب #سیستان_و_بلوچستان در فروردین 97 استخراج خواهد شد. گفته میشود وزارت نیرو قراردادی پیرامون آبهای ژرف در ایران با روسها منعقد کرده است؛ پروژه ای 250 میلیون دلاری برای اکتشاف آب در ذخایر ژرف ایران، شناسایی پتانسیل‌ها با نقشه‌های سطحی زمین شناسی و مطالعات ژئوفیزیک و در نهایت حفاری چاه در بلوک‌های اکتشاف آب در نقاط عمیق و ژرف....
کارشناسان بسیاری معتقدند آبهای ژرف هر کشوری جز منابع استراتژیک آن کشور و متعلق به نسل آینده و آینده یک کشور است که نباید به راحتی مورد استفاده قرار گیرند، همانطور که برای دهه‌ها در مورد استفاده از آبهای زیرزمینی هشدار داده بودند و نتایج آن از جمله نشست زمین، ایجاد فروچاله، آسیب به بناهای تاریخی و نابودی اکوسیستم و حیات وحش امروز نمایان شده است؛ حالا این منابع آب که «در ابتدا» گفته شد تنها برای مطالعه مورد حفاری قرار گرفته‌اند، برای مصرف در دسترس قرار خواهند گرفت...فروردین 97 سیستان و بلوچستان، و روزهای بعد در استان‌ها و بخش‌های دیگر احتمالا...مصرف میشود تمام میشود، مثل بقیه منابع‌مان، جنگل‌هایمان و...
نتیجه محتوم این امر نابودی #ایران و تبدیل آن به بیابان و از بین رفتن گونه‌های گیاهی و جانوری است؛ موج مهاجرت و خشونت‌های داخلی و نارضایتی اجتماعی جز نتایج اولیه است...
#عربستان و #لیبی پیشتر تجربه‌های مشابهی داشتند و حالا چه هستند؟زمین بایر لم یزرع بدون #امنیت_غذایی
حالا چه واکنشی نشان می‌دهید؟
ما در جایگاهی نیستیم که زندگی آیندگانمان را برای امروز خود نابود کنیم، این آبهای ژرف برای نسل آینده انسان، حیوانات و گیاهان این کشور است!
اگر توانستید کتاب معرفی شده را بخوانید و بدانید چه فاجعه‌ای در انتظارمان است...
#ابعاد_امنیت
(https://attach.fahares.com/3e7Yjf614ztuw7N3ZLftpA==)
#بی_تفاوت_نباشیم
#از_خودمان_شروع_کنیم
#معرفی #کتاب
#آبهای_ژرف
#ورشکستگی_آبی
📍 @InternationalRel
Telegram
attach 📎
✳️اصلاح، یا اکنون یا هیچگاه
....
.....
🔶چهل، عدد عقل و بلوغ و پختگی است. نشان کمال یافتگی. گویند انسان هرآنچه در چهل سالگی توانسته کسب کند یا تغییر دهد یا خلق و ایجاد کند همان است و پس از آن امکان تغییر بسیار سخت می شود.
🔶امروز انقلاب اسلامی و جمهوری برخاسته از آن، #چهل_سال_و_یکمین روزش را تمام کرد تا دهه پنجمش را آغاز کرده باشد.
🔶چهار دهه وقت کمی برای کشف ایرادات، نقایص، ضعفها و کاستی ها، کنار نقاط قوت نیست، اما آیا اراده ای برای اصلاح ضعف ها و تقویت داشته ها وجود دارد؟ شاید حیات و ممات انقلاب به پاسخ این پرسش وابسته باشد.
هر خانه ای، هرچند محکم، پس از چهل سال نیاز به اصلاح دارد، چه برسد به کشوری که ملک هشتاد ملیون انسان است.
🔶ما هرچند در عرصه قدرت سیاسی و تاثیرگذاری بر جهان پیرامون، از سیصد سال حقارت تاریخی رهایی یافته ایم اما مسئله #عدالت مهمترین چالش پیش روی نظام جمهوری اسلامی است.
🔶برخی گلایه می کنند که چرا صرفا روی این نقطه ضعف نظام تاکید می کنید و نقاط مثبت و روشن جمهوری اسلامی را نمی بینید؟
پاسخ این است که عدالت ارزش مطلق به مفهوم غایت حکومت است به نحوی که تصور وجود حکومت اسلامی، منهای وجود یا احساس عدالت، تصوری موهوم است.
این اصل به حدی اصیل است که هیچ دستاوردی را نمی توان مستقل از آن به حساب آورد.
🔶اگر امروزه جمهوری اسلامی #امنیت و #اقتدار را مهمترین دستاورد انقلاب طی چهاردهه اخیر معرفی می کند، پرسش این است که این دو ارزش از چه نشأت می گیرد؟
🔶در نگاه اسلام، امنیت و اقتدار، میوه و حاصل #عدالت است و اگر این دو در فضای منهای قسط، محقق شود، شکننده و ناپایدار است.
🔶در جامعه ای که حاکمان برای خود طبقه ای تشکیل داده و از عایدات قدرت سود شخصی یا گروهی می برند، یا به عبارتی از منافع خود برای کشور نمی گذرند، مردمان نیز حاضر به ایثار و از خودگذشتگی برای حفظ و ثبات آن نخواهند بود.
🔶در جامعه ای که حقوق ضعفا و کارگران و مستمندان با سیاست های خصوصی سازی ویران می شود، بت امنیت در خطر شورش فروافتادگان به سر می برد.
🔶قدرت و اقتدار داخلی و منطقه ای اگر توأم با بسط عدالت اجتماعی در داخل نباشد، خطر سرنوشت شوری آن را تهدید می کند.
🔶پس تنها و تنها عدالت است که معیار حسن و قبح امور حاکمیت است. تنها عدالت است که مشخصه اسلام حقیقی و تقلبی است. نه برگزاری مناسک، نه نماز جمعه و حج و حجاب و ... حتی سیاست ها و رویه های تبلیغ دینی نیز، بر مبنای این اصل سنجیده می شود.
🔶جمهوری اسلامی در برهه کنونی نیاز به اصلاحات ساختاری برای جبران این نقیصه دارد. و این اصلاحات تنها در زمان حیات آیت الله خامنه ای امکان حدوث دارد به دو دلیل:
🔆اول آنکه تنها کسی که مشروعیت و مقبولیت و امکان این امر را دارند ایشان هستند. در جمهوری اسلامی هیچ کس از چنین کاریزمایی برخوردار نیست و نخواهد بود.
🔆دوم آنکه پس از ایشان، رویه کنونی به سنت تبدیل شده و هیچ اصلاحی صورت نخواهد گرفت مگر آنکه جامعه را با خطر روبرو می سازد.
🔶منتها این اصلاح باید به آرامی، و پله به پله صورت گیرد و نقطه آغاز آن قوه قضائیه است. این قوه مهمترین ابزار تحقق عدالت است همانگونه که طی چند دهه اخیر یکی از علل اصلی عدم احساس وجود عدالت خود آن بوده است.
🔶رئیس تازه قوه قضا، باید با برنامه ای مدون برای اصلاح و مبارزه با فساد تعیین شود. اگر روال این قوه بخواهد بر ریل همیشگی حرکت کند، باید فاتحه آب باریکه امید را هم خواند.
🔶رئیس جدید قوه قضا، نماد اراده اصلاح وضع موجود است. اصلاحی که یا باید هم اکنون آغاز شود، یا هیچوقت آغاز نخواهد شد.
#سلمان_کدیور
.....
....
@Falaakhon
....
.....
🔶چهل، عدد عقل و بلوغ و پختگی است. نشان کمال یافتگی. گویند انسان هرآنچه در چهل سالگی توانسته کسب کند یا تغییر دهد یا خلق و ایجاد کند همان است و پس از آن امکان تغییر بسیار سخت می شود.
🔶امروز انقلاب اسلامی و جمهوری برخاسته از آن، #چهل_سال_و_یکمین روزش را تمام کرد تا دهه پنجمش را آغاز کرده باشد.
🔶چهار دهه وقت کمی برای کشف ایرادات، نقایص، ضعفها و کاستی ها، کنار نقاط قوت نیست، اما آیا اراده ای برای اصلاح ضعف ها و تقویت داشته ها وجود دارد؟ شاید حیات و ممات انقلاب به پاسخ این پرسش وابسته باشد.
هر خانه ای، هرچند محکم، پس از چهل سال نیاز به اصلاح دارد، چه برسد به کشوری که ملک هشتاد ملیون انسان است.
🔶ما هرچند در عرصه قدرت سیاسی و تاثیرگذاری بر جهان پیرامون، از سیصد سال حقارت تاریخی رهایی یافته ایم اما مسئله #عدالت مهمترین چالش پیش روی نظام جمهوری اسلامی است.
🔶برخی گلایه می کنند که چرا صرفا روی این نقطه ضعف نظام تاکید می کنید و نقاط مثبت و روشن جمهوری اسلامی را نمی بینید؟
پاسخ این است که عدالت ارزش مطلق به مفهوم غایت حکومت است به نحوی که تصور وجود حکومت اسلامی، منهای وجود یا احساس عدالت، تصوری موهوم است.
این اصل به حدی اصیل است که هیچ دستاوردی را نمی توان مستقل از آن به حساب آورد.
🔶اگر امروزه جمهوری اسلامی #امنیت و #اقتدار را مهمترین دستاورد انقلاب طی چهاردهه اخیر معرفی می کند، پرسش این است که این دو ارزش از چه نشأت می گیرد؟
🔶در نگاه اسلام، امنیت و اقتدار، میوه و حاصل #عدالت است و اگر این دو در فضای منهای قسط، محقق شود، شکننده و ناپایدار است.
🔶در جامعه ای که حاکمان برای خود طبقه ای تشکیل داده و از عایدات قدرت سود شخصی یا گروهی می برند، یا به عبارتی از منافع خود برای کشور نمی گذرند، مردمان نیز حاضر به ایثار و از خودگذشتگی برای حفظ و ثبات آن نخواهند بود.
🔶در جامعه ای که حقوق ضعفا و کارگران و مستمندان با سیاست های خصوصی سازی ویران می شود، بت امنیت در خطر شورش فروافتادگان به سر می برد.
🔶قدرت و اقتدار داخلی و منطقه ای اگر توأم با بسط عدالت اجتماعی در داخل نباشد، خطر سرنوشت شوری آن را تهدید می کند.
🔶پس تنها و تنها عدالت است که معیار حسن و قبح امور حاکمیت است. تنها عدالت است که مشخصه اسلام حقیقی و تقلبی است. نه برگزاری مناسک، نه نماز جمعه و حج و حجاب و ... حتی سیاست ها و رویه های تبلیغ دینی نیز، بر مبنای این اصل سنجیده می شود.
🔶جمهوری اسلامی در برهه کنونی نیاز به اصلاحات ساختاری برای جبران این نقیصه دارد. و این اصلاحات تنها در زمان حیات آیت الله خامنه ای امکان حدوث دارد به دو دلیل:
🔆اول آنکه تنها کسی که مشروعیت و مقبولیت و امکان این امر را دارند ایشان هستند. در جمهوری اسلامی هیچ کس از چنین کاریزمایی برخوردار نیست و نخواهد بود.
🔆دوم آنکه پس از ایشان، رویه کنونی به سنت تبدیل شده و هیچ اصلاحی صورت نخواهد گرفت مگر آنکه جامعه را با خطر روبرو می سازد.
🔶منتها این اصلاح باید به آرامی، و پله به پله صورت گیرد و نقطه آغاز آن قوه قضائیه است. این قوه مهمترین ابزار تحقق عدالت است همانگونه که طی چند دهه اخیر یکی از علل اصلی عدم احساس وجود عدالت خود آن بوده است.
🔶رئیس تازه قوه قضا، باید با برنامه ای مدون برای اصلاح و مبارزه با فساد تعیین شود. اگر روال این قوه بخواهد بر ریل همیشگی حرکت کند، باید فاتحه آب باریکه امید را هم خواند.
🔶رئیس جدید قوه قضا، نماد اراده اصلاح وضع موجود است. اصلاحی که یا باید هم اکنون آغاز شود، یا هیچوقت آغاز نخواهد شد.
#سلمان_کدیور
.....
....
@Falaakhon
✳️چقدر به رئیسی امیدوار باشیم؟
.....
.....
🔶مدتی از انتصاب آقای رئیسی به ریاست قوه قضا می گذرد و بهتر می شود نکاتی را ذکر کرد.
🔶نخست آنکه آقای رئیسی جزو محدود مسئولین جمهوری اسلامی است که از 23 بهمن 57 تا الان در یک قوه کار کرده و جابجایی قابل توجهی، اگر آستان قدس را نادیده بگیریم، نداشته.
🔶ایشان بیست و یک ساله بوده اند که دادستان می شوند و بعدها جزو ستون های اصلی این قوه می گردند، چه در دهه شصت و ماجرای برخورد با منافقین چه بعدترها در کسوت دادستان تهران، رئیس بازرسی کل کشور، معاون اول رئیس اسبق قوه،مرحوم شاهرودی،چه در زمان آقای لاریجانی همه و همه ایشان جزو موثرترین مدیران قضایی کشور بوده اند.
🔶با این مقدمه نمی توان انتظار داشت جناب رئیسی منتقد جدی ساختار فشل و ناتوان قوه قضا که حجم عظیمی از نارضایتی های عمومی از نظام، از آن نشأت می گیرد، باشند.
🔶 ایشان خود دخیل در وضعیت امروز قوه هستند و بی شک اگر آقای رئیسی طی این همه سال، فقط در حوزه اختیارات خود، آنچنان که اقتضا و نیاز انقلاب بوده، تلاش و مجاهدت داشتند، امروز قوه در ایستگاه کنونی توقف نداشت.
🔶اما رئیسی معاون اول قوه قضا در دهه هشتاد، بسیار با رئیسی اواخر دهه نود فرق کرده و این قطعا ناشی از تحولات شخصیتی و مدیریتی ایشان نیست بلکه ناشی از فضایی است که پس از منصوب شدن در آستان قدس و بعدترها نمایندگی طیف اصطلاحا ارزشی در ماجرای انتخابات 96 ، در آن قرار گرفتند.
🔶پس از انتخابات نیز همواره به عنوان مهمترین جریان منتقد دولت معرفی شده و ملجأ مطالبات ارزشی شدند که این امر، آقای رئیسی را برآن داشت که مدل و رویه تازه ای اتخاذ کند تا موجب حفظ بدنه اجتماعی سیاسی خود شود.
از سوی دیگر آقای رئیسی تاکنون دچار حاشیه ای در امور شخصی، سواستفاده از قدرت یا ثروت اندوزی به نحوی که در بسیاری از مسئولین به آن مبتلا شده اند، نشده و این، هم به علت پاکدستی ایشان بوده و هم اینکه در جاهایی بوده اند که امکان نظارت بر ایشان محدود بوده است.
🔆 اما با این اوصاف ایشان توان تغییر معادلات حاکم بر قوه قضا را دارند؟
🔶 آنچه مبرهن است این است که قوه اگر بخواهد حداقل های اسلامی را اعاده کند، نیاز به یک شخم اساسی دارد و این امر بنظرم توسط جناب رئیسی صورت نخواهد گرفت و ما شاهد تغییر و اصلاح برخی رویه ها خواهیم بود نه تغییر اساسی معادلات حاکم. علتش هم فساد موجود است که بسیار تعمیق شده، و هم اینکه خود آقای رئیسی معتقد به آن نیستند. این را می شود از آخرین سخنرانی ایشان دریافت:
🔶«مسئله امنیت بسیار مهم است و امروز به برکت خون مطهر شهیدان، ایثار ایثارگران و مدیریت مثال زدنی رهبرمعظم انقلاب و حضور نیروهای مسلح، بسیج، سپاه، ارتش، نیروی انتظامی کشور ما از امن‌ترین کشور‌ها در منطقه است؛ اما تهدید‌های مختلفی وجود دارد.
وی افزود: ما موضوع امنیت را از مهمترین مسائل برای کشور می‌دانیم و در مقابل جرایم خشن سازمان یافته و هر گونه اخلال در امنیت جامعه و کشور به هیچ عنوان کوتاه نخواهیم آمد و کوچکترین ناامنی را تحمل نمی‌کنیم، چون همه اقدامات فرع بر امنیت است؛ اجرای عدالت و پیشرفت فرع بر امنیت است»
🔶وقتی ایشان #عدالت را فرع بر #امنیت تلقی می کنند، یعنی اینکه در بر همان پاشنه سابق خواهد چرخید و ایشان در همین ابتدای امر دچار خطای استراتژیک سلف خود شده اند و با این نگاه نمی توان انتظار اقدامات انقلابی داشت، بلکه همانطور که گفتم صرفا برخی رویه ها تغییر خواهد کرد.
yon.ir/A9tdL
🔶آقای رئیسی چون گذشتگان خود، این امر را درک نکرده که ایشان متولی استقرار عدالت هستند، همانطور که امنیت متولیان خود را دارد.
#سلمان_کدیور
.....
....
@Falaakhon
.....
.....
🔶مدتی از انتصاب آقای رئیسی به ریاست قوه قضا می گذرد و بهتر می شود نکاتی را ذکر کرد.
🔶نخست آنکه آقای رئیسی جزو محدود مسئولین جمهوری اسلامی است که از 23 بهمن 57 تا الان در یک قوه کار کرده و جابجایی قابل توجهی، اگر آستان قدس را نادیده بگیریم، نداشته.
🔶ایشان بیست و یک ساله بوده اند که دادستان می شوند و بعدها جزو ستون های اصلی این قوه می گردند، چه در دهه شصت و ماجرای برخورد با منافقین چه بعدترها در کسوت دادستان تهران، رئیس بازرسی کل کشور، معاون اول رئیس اسبق قوه،مرحوم شاهرودی،چه در زمان آقای لاریجانی همه و همه ایشان جزو موثرترین مدیران قضایی کشور بوده اند.
🔶با این مقدمه نمی توان انتظار داشت جناب رئیسی منتقد جدی ساختار فشل و ناتوان قوه قضا که حجم عظیمی از نارضایتی های عمومی از نظام، از آن نشأت می گیرد، باشند.
🔶 ایشان خود دخیل در وضعیت امروز قوه هستند و بی شک اگر آقای رئیسی طی این همه سال، فقط در حوزه اختیارات خود، آنچنان که اقتضا و نیاز انقلاب بوده، تلاش و مجاهدت داشتند، امروز قوه در ایستگاه کنونی توقف نداشت.
🔶اما رئیسی معاون اول قوه قضا در دهه هشتاد، بسیار با رئیسی اواخر دهه نود فرق کرده و این قطعا ناشی از تحولات شخصیتی و مدیریتی ایشان نیست بلکه ناشی از فضایی است که پس از منصوب شدن در آستان قدس و بعدترها نمایندگی طیف اصطلاحا ارزشی در ماجرای انتخابات 96 ، در آن قرار گرفتند.
🔶پس از انتخابات نیز همواره به عنوان مهمترین جریان منتقد دولت معرفی شده و ملجأ مطالبات ارزشی شدند که این امر، آقای رئیسی را برآن داشت که مدل و رویه تازه ای اتخاذ کند تا موجب حفظ بدنه اجتماعی سیاسی خود شود.
از سوی دیگر آقای رئیسی تاکنون دچار حاشیه ای در امور شخصی، سواستفاده از قدرت یا ثروت اندوزی به نحوی که در بسیاری از مسئولین به آن مبتلا شده اند، نشده و این، هم به علت پاکدستی ایشان بوده و هم اینکه در جاهایی بوده اند که امکان نظارت بر ایشان محدود بوده است.
🔆 اما با این اوصاف ایشان توان تغییر معادلات حاکم بر قوه قضا را دارند؟
🔶 آنچه مبرهن است این است که قوه اگر بخواهد حداقل های اسلامی را اعاده کند، نیاز به یک شخم اساسی دارد و این امر بنظرم توسط جناب رئیسی صورت نخواهد گرفت و ما شاهد تغییر و اصلاح برخی رویه ها خواهیم بود نه تغییر اساسی معادلات حاکم. علتش هم فساد موجود است که بسیار تعمیق شده، و هم اینکه خود آقای رئیسی معتقد به آن نیستند. این را می شود از آخرین سخنرانی ایشان دریافت:
🔶«مسئله امنیت بسیار مهم است و امروز به برکت خون مطهر شهیدان، ایثار ایثارگران و مدیریت مثال زدنی رهبرمعظم انقلاب و حضور نیروهای مسلح، بسیج، سپاه، ارتش، نیروی انتظامی کشور ما از امن‌ترین کشور‌ها در منطقه است؛ اما تهدید‌های مختلفی وجود دارد.
وی افزود: ما موضوع امنیت را از مهمترین مسائل برای کشور می‌دانیم و در مقابل جرایم خشن سازمان یافته و هر گونه اخلال در امنیت جامعه و کشور به هیچ عنوان کوتاه نخواهیم آمد و کوچکترین ناامنی را تحمل نمی‌کنیم، چون همه اقدامات فرع بر امنیت است؛ اجرای عدالت و پیشرفت فرع بر امنیت است»
🔶وقتی ایشان #عدالت را فرع بر #امنیت تلقی می کنند، یعنی اینکه در بر همان پاشنه سابق خواهد چرخید و ایشان در همین ابتدای امر دچار خطای استراتژیک سلف خود شده اند و با این نگاه نمی توان انتظار اقدامات انقلابی داشت، بلکه همانطور که گفتم صرفا برخی رویه ها تغییر خواهد کرد.
yon.ir/A9tdL
🔶آقای رئیسی چون گذشتگان خود، این امر را درک نکرده که ایشان متولی استقرار عدالت هستند، همانطور که امنیت متولیان خود را دارد.
#سلمان_کدیور
.....
....
@Falaakhon
خبرگزاری جمهوری اسلامی
رئیسی: از همه ظرفیت قوه قضاییه برای رفع مشکلات مردم استفاده می کنم
تهران- ایرنا- رئیس جدید قوه قضاییه گفت: تمام تلاشم آن است که از همه ظرفیت فعلی و بالقوه در قوه قضاییه در جهت کاهش آلام و مشکلات و احقاق حقوق مردم، اجرای عدالت و آنچه مورد خواست مردم عزیز است، استفاده کنم.
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 امنیت علیه عدالت!
📌 #محمدصادق_شهبازی در برنامه گام دوم:
💬 به اسم #امنیت، جمهوریت، آزادی و عدالت را محدود میکنیم
💬 به اسم امنیت و به بهانه اینکه دشمن خارجی وجود دارد فریاد #دادخواهی مظلوم را ساکت میکنیم
💬 برای فضای تلگرام و حجاب و رسانه‌های اصحاب ثروت و قدرت آزادی هست اما برای #کارگر «آق‌دره» و «هفت تپه» آزادی نایاب میشود.
🎬 @Mostazafin_TV
📌 #محمدصادق_شهبازی در برنامه گام دوم:
💬 به اسم #امنیت، جمهوریت، آزادی و عدالت را محدود میکنیم
💬 به اسم امنیت و به بهانه اینکه دشمن خارجی وجود دارد فریاد #دادخواهی مظلوم را ساکت میکنیم
💬 برای فضای تلگرام و حجاب و رسانه‌های اصحاب ثروت و قدرت آزادی هست اما برای #کارگر «آق‌دره» و «هفت تپه» آزادی نایاب میشود.
🎬 @Mostazafin_TV
✳️مسئله فقط کلاک نیست
....
....
🔶این روزها پرونده فساد #کلاک (روستایی حوالی لواسان، جنب سد لتیان) توسط عدالتخواهان طرح شده است. فساد و تبانی برای تملیک یک ملیون متر مربع زمین های آن منطقه و ساخت و سازهای غیرقانونی در آن. آن هم نه ساخت و سازهایی عادی، بلکه بناهایی شبه کاخ و مجلل برای استفاده اشراف.
🔶اما آنچه از خود کلاک مهمتر شده این است که پای مسئولین طراز اول حکومتی در آن باز شده و مشخصا از آقای ناطق نوری (رئیس اسبق بازرسی دفتر رهبری) و آقای شیخ صادق آملی لاریجانی (رئیس سابق قوه قضائیه و ریاست کنونی مجمع تشخیص) نام برده شده است.
🔶این دو نفر، این روزها متهم شده اند که در تصرف و رویه غیرقانونی پروژه کلاک اعمال نفوذ کرده تا مالکین بدون دردسر به ساخت و ساز و تملک زمین ها بپردازند و سودهای میلیاردی به جیب بزنند.
🔶اما انگیزه آنها از این کار چه بوده؟ چرا از قدرت خود برای سرمایه داران استفاده کرده اند؟ ارتباط آنها با پرژه و مالکین آنها چیست؟ طبق چه قانون یا توصیه ای آنها از قدرت خود به نفع عده ای معدود استفاده کرده اند؟ این ها و ده ها سوال و ابهام دیگر، پرسش هایی هستند که ما پیرامون آن هیچ قضاوتی نداریم و خود آقایان ناطق و آملی باید به آنها پاسخ دهند و پیرامون آن شفافیت به خرج دهند. یا تکذیب مستند کنند و یا معترف شوند.
https://t.me/ghabl_enghelab/992
🔶آقای رئیسی، رئیس تازه قوه قضا، نمی تواند و نباید در قبال این شبهه طرح شده در اذهان عمومی بی توجه عبور کند.
ایشان نمی تواند به بهانه #امنیت، از اجرای #عدالت سرباز زند و از این ماجرا طفره رود تا مردم به انقلاب بدبین و از نظام نا امید شوند.
ایشان اگر در انقلابی بودن و بنایشان بر اصلاح قوه قضا صادق هستند، باید کارشان را از چنین پرونده هایی آغاز کنند، وگرنه سرنوشت مدیریت ایشان بهتر از پیشینیان نخواهد بود.
🔶امیرالمؤمنین .ع. در نامه اش به جناب مالک می فرمایند وقتی دریافتی که پیرامون تو و رفتار حکومتت در اذهان مردم شبهه ای طرح شده، اجازه نده که حرف و حدیث ها، شایعات و ابهامات در اذهان عمومی رشد کرده و مردم را به حکومت بدبین سازد. تا چنین دریافتی، میان آنان حاضر شو و بی پرده و بی واسطه به آنان توضیح ده و اقناعشان ساز.
🔶اینجا مسئله فقط کلاک نیست، بلکه آبروی نظام اسلامی و آبروی رهبری آن در میان است.
🔶آقایان باید حاضر شوند و جواب دهند، چرا با اینکه رهبر انقلاب شخصا در مورد ساخت و ساز اطراف سد لتیان و منطقه #کلاک تذکر داده و به ماجرا ورود کردند، حضرات آن دستور را نادیده گرفته و در آن پروژه اعمال نفوذ کرده اند؟ آن هم زمانی که هر دو منصوب رهبری در مسئولیت هایشان بوده اند.
#سلمان_کدیور
....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶این روزها پرونده فساد #کلاک (روستایی حوالی لواسان، جنب سد لتیان) توسط عدالتخواهان طرح شده است. فساد و تبانی برای تملیک یک ملیون متر مربع زمین های آن منطقه و ساخت و سازهای غیرقانونی در آن. آن هم نه ساخت و سازهایی عادی، بلکه بناهایی شبه کاخ و مجلل برای استفاده اشراف.
🔶اما آنچه از خود کلاک مهمتر شده این است که پای مسئولین طراز اول حکومتی در آن باز شده و مشخصا از آقای ناطق نوری (رئیس اسبق بازرسی دفتر رهبری) و آقای شیخ صادق آملی لاریجانی (رئیس سابق قوه قضائیه و ریاست کنونی مجمع تشخیص) نام برده شده است.
🔶این دو نفر، این روزها متهم شده اند که در تصرف و رویه غیرقانونی پروژه کلاک اعمال نفوذ کرده تا مالکین بدون دردسر به ساخت و ساز و تملک زمین ها بپردازند و سودهای میلیاردی به جیب بزنند.
🔶اما انگیزه آنها از این کار چه بوده؟ چرا از قدرت خود برای سرمایه داران استفاده کرده اند؟ ارتباط آنها با پرژه و مالکین آنها چیست؟ طبق چه قانون یا توصیه ای آنها از قدرت خود به نفع عده ای معدود استفاده کرده اند؟ این ها و ده ها سوال و ابهام دیگر، پرسش هایی هستند که ما پیرامون آن هیچ قضاوتی نداریم و خود آقایان ناطق و آملی باید به آنها پاسخ دهند و پیرامون آن شفافیت به خرج دهند. یا تکذیب مستند کنند و یا معترف شوند.
https://t.me/ghabl_enghelab/992
🔶آقای رئیسی، رئیس تازه قوه قضا، نمی تواند و نباید در قبال این شبهه طرح شده در اذهان عمومی بی توجه عبور کند.
ایشان نمی تواند به بهانه #امنیت، از اجرای #عدالت سرباز زند و از این ماجرا طفره رود تا مردم به انقلاب بدبین و از نظام نا امید شوند.
ایشان اگر در انقلابی بودن و بنایشان بر اصلاح قوه قضا صادق هستند، باید کارشان را از چنین پرونده هایی آغاز کنند، وگرنه سرنوشت مدیریت ایشان بهتر از پیشینیان نخواهد بود.
🔶امیرالمؤمنین .ع. در نامه اش به جناب مالک می فرمایند وقتی دریافتی که پیرامون تو و رفتار حکومتت در اذهان مردم شبهه ای طرح شده، اجازه نده که حرف و حدیث ها، شایعات و ابهامات در اذهان عمومی رشد کرده و مردم را به حکومت بدبین سازد. تا چنین دریافتی، میان آنان حاضر شو و بی پرده و بی واسطه به آنان توضیح ده و اقناعشان ساز.
🔶اینجا مسئله فقط کلاک نیست، بلکه آبروی نظام اسلامی و آبروی رهبری آن در میان است.
🔶آقایان باید حاضر شوند و جواب دهند، چرا با اینکه رهبر انقلاب شخصا در مورد ساخت و ساز اطراف سد لتیان و منطقه #کلاک تذکر داده و به ماجرا ورود کردند، حضرات آن دستور را نادیده گرفته و در آن پروژه اعمال نفوذ کرده اند؟ آن هم زمانی که هر دو منصوب رهبری در مسئولیت هایشان بوده اند.
#سلمان_کدیور
....
.....
@Falaakhon
Telegram
قبل انقلاب
♦بعد از شهرک #باستی_هیلز ، این بار پرونده #شاه_مهره فساد در لواسان، شهرک لاکچری #کلاک در کنار سد لتیان روی میز #شهرداد قرار گرفت.
♦مستند عجیبی است. با یک تخلف آشکار و زد و بند مسئولین شهرداری با معاونان استانداری، کاربری یک میلیون مترمربع زمین در لواسان…
♦مستند عجیبی است. با یک تخلف آشکار و زد و بند مسئولین شهرداری با معاونان استانداری، کاربری یک میلیون مترمربع زمین در لواسان…
✨راز سد شوم شهر راز!
🔸در سالهای اخیر مرتبا صحبت از خشک شدن دریاچه ها و تالاب ها در کشور است از گاوخونی تا جازموریان و از ارومیه و هامون تا بختگان و پریشان که همگی در پی سد سازی ها رو به نابودی رفته اند اما در این میان #دریاچه_مهارلو شیراز باقی مانده و با وجود خشکسالی های متعدد، حیات خود را حفظ کرده است.
🔹دریاچه زیبایی که در جنوب شرق شیراز واقع شده اما سالهاست حقابه اش مورد طمع طبقه #اشراف ساکن شمال غرب شیراز بوده است و در نخستین قدم رسمی، شورای شهر سوم #اصولگرا ی شیراز در پروژه ناعادلانه موسوم به هدف 90 که عمدتا شامل طرحهایی برای لوکس سازی بالاشهر #شیراز بود؛ دنبال احداث #سد_تنگه_سرخ در شمال غرب شیراز برای جمع آوری آبهای رودخانه خشک افتادند بدون اینکه تا امروز توانسته باشند مجوز سازمان محیط زیست را بگیرند تا بجای دریاچه ای زیبا و طبیعی در #جنوب_شرق شیراز، حقابه آنرا به دریاچه ای مصنوعی به #شمال_غرب شهر انتقال دهند.
🔸برخی آقایان برای توجیه، هدف را تامین آب برای #باغات_قصردشت اعلام کردند درحالیکه آب این باغات توسط #نهر_اعظم شیراز تامین میشد که به سبب ویلاسازی اطراف چشمه جوشک خشکیده و راه احیای آن حذف برداشتهای غیرمجاز است.
🔹اما خود سد تنگ سرخ در نزدیکی دو گسل قرار دارد و در صورت ساخت چون در بالادست شهر قرار دارد اگر بدلیل زلزله، سیل، فرسودگی یا علل دیگر شکسته شود، شهر شیراز به ارتفاع 5 متر زیر آب خواهد رفت! و فاجعه انسانی تمام عیاری رخ میدهد! اگر در سیل اخیر این سد وجود داشت و در حداقل قابل تصور، مجبور به باز کردن دریچه های آن میشدند و آب ناگهانی با حجم بالا در رودخانه سرازیر میشد، آنوقت چنین سیلی در میان #کلانشهر_1/5میلیونی شیراز چه فاجعه ای ایجاد میکرد؟
🔸درحالیکه بارش کم سابقه 140 میلیمتری باران در سامانه اخیر در شمال غرب شیراز با حرکت در بستر طبیعی رودخانه وارد دریاچه #مهارلو شد. اما تنها با 15 میلیمتر باران آن فاجعه در #دروازه_قرآن رخ داد و راز سیل در پی 15 میلیمتر باران در دروازه قرآن در مقایسه با عدم بحران ناشی از 140 میلیمتر در بالادست رودخانه خشک در دستکاری در مسیر طبیعت و بلوار سازی در مسیل قدیمی کنار دروازه قرآن نهفته است.
🔹در میانه این بحران، رئیس اصولگرای اسبق شورای شهر شیراز علت وقوع سیل را عدم اجرای طرح شورای شهر #اصولگرا برای ایجاد بند و دریاچه در #تنگه_الله_اکبر میخواند! در این طرح باز بجای احترام به طبیعت و گشودن #مسیل قدیمی، بند زدن و ایجاد دریاچه راهکار معرفی میشود درحالیکه چنین طرحهایی در حالت عادی حقابه دریاچه مهارلو را گرفته و آنرا خشک میکند و در زمان سیل و زلزله و بلایا با احتمال شکستن بند و سد یا حداقل لزوم باز کردن دریچه ها و سرازیر شدن حجم زیاد و پرسرعت آب و ایجاد فاجعه روبروست. بی تفاوتی به مسیل طبیعی آب و بلوار کشیدن و ساختمان سازی هم به امثال فاجعه دروازه قرآن منتج میشود فلذا نباید #راهکارهای_انحرافی را بجای احترام به طبیعت مطرح کرد. الحمدلله با تلاش فعالان محیط زیست و دانشجویان انقلابی و عدالتخواه جلوی روند ساخت این سدهای خطرناک تاکنون گرفته شده اما #جناحین_چپ_و_راست همچنان بر سر #نابودی_شیراز با هم متحدند!
🔸طرحهای #ضد_محیط_زیستی در زمان شهرداری و شورای شهر چهارم اصولگرای شیراز نیز با قدرت ادامه یافت و در مکانی که تا چند سال پیش دست نخورده بود بزرگراه ساخته شد و #برج_سازی در دامنه کوه دراک شروع شد. درحالیکه شیراز دارای پاک ترین هوا در میان کلانشهرهاست اما بلندمرتبه سازی در گلوگاه شمالی شهر سبب #آلودگی_هوا بدلیل عدم جریان باد میشود، مساله ای که باعث اعتراض نماینده شیراز در مجلس هم شد. همچنین ساخت #جزایر_مصنوعی در شمال شهر با وجود مخالفت سازمان محیط زیست نیز در این دوره انجام شد.
🔹شورای پنجم #اصلاح_طلب شیراز نیز همان روند غلط را ادامه داد. در حالیکه تکراری ها در مدیریت اولیه شهر هم مانده اند؛ امامی عضو #لیست_امید گفته: سد تنگ سرخ شیراز را بهشت می کند؛ چرا نمیگذارید بسازندش؟
🔸متاسفانه جناحین، بجای محرومیت زدایی و عدالت گستری، پیشرفت #شیراز را در لوکس سازی، برج سازی و #پل_سازی میبینند و عده ای که دنبال منافع شوم اقتصادی خود هستند بر آن می دمند. آقایان ابدا توجهی ندارند که خشک شدن #دریاچه_مهارلو، ریزگردهای سمی و آلوده را روانه شیراز خواهد کرد و خطر نابودی سدی در بالادست شهر بشدت #امنیت آینده بزرگترین کلانشهر جنوب کشور را تهدید میکند! اینجاست که سخن #امام_جمعه_شیراز که در جریان سیل اخیر بیان داشت: در جریان امور ما، #نفهم ها تصمیم میگیرند عینیت می یابد!
@shiraze_ir
...
...
@Falaakhon
🔸در سالهای اخیر مرتبا صحبت از خشک شدن دریاچه ها و تالاب ها در کشور است از گاوخونی تا جازموریان و از ارومیه و هامون تا بختگان و پریشان که همگی در پی سد سازی ها رو به نابودی رفته اند اما در این میان #دریاچه_مهارلو شیراز باقی مانده و با وجود خشکسالی های متعدد، حیات خود را حفظ کرده است.
🔹دریاچه زیبایی که در جنوب شرق شیراز واقع شده اما سالهاست حقابه اش مورد طمع طبقه #اشراف ساکن شمال غرب شیراز بوده است و در نخستین قدم رسمی، شورای شهر سوم #اصولگرا ی شیراز در پروژه ناعادلانه موسوم به هدف 90 که عمدتا شامل طرحهایی برای لوکس سازی بالاشهر #شیراز بود؛ دنبال احداث #سد_تنگه_سرخ در شمال غرب شیراز برای جمع آوری آبهای رودخانه خشک افتادند بدون اینکه تا امروز توانسته باشند مجوز سازمان محیط زیست را بگیرند تا بجای دریاچه ای زیبا و طبیعی در #جنوب_شرق شیراز، حقابه آنرا به دریاچه ای مصنوعی به #شمال_غرب شهر انتقال دهند.
🔸برخی آقایان برای توجیه، هدف را تامین آب برای #باغات_قصردشت اعلام کردند درحالیکه آب این باغات توسط #نهر_اعظم شیراز تامین میشد که به سبب ویلاسازی اطراف چشمه جوشک خشکیده و راه احیای آن حذف برداشتهای غیرمجاز است.
🔹اما خود سد تنگ سرخ در نزدیکی دو گسل قرار دارد و در صورت ساخت چون در بالادست شهر قرار دارد اگر بدلیل زلزله، سیل، فرسودگی یا علل دیگر شکسته شود، شهر شیراز به ارتفاع 5 متر زیر آب خواهد رفت! و فاجعه انسانی تمام عیاری رخ میدهد! اگر در سیل اخیر این سد وجود داشت و در حداقل قابل تصور، مجبور به باز کردن دریچه های آن میشدند و آب ناگهانی با حجم بالا در رودخانه سرازیر میشد، آنوقت چنین سیلی در میان #کلانشهر_1/5میلیونی شیراز چه فاجعه ای ایجاد میکرد؟
🔸درحالیکه بارش کم سابقه 140 میلیمتری باران در سامانه اخیر در شمال غرب شیراز با حرکت در بستر طبیعی رودخانه وارد دریاچه #مهارلو شد. اما تنها با 15 میلیمتر باران آن فاجعه در #دروازه_قرآن رخ داد و راز سیل در پی 15 میلیمتر باران در دروازه قرآن در مقایسه با عدم بحران ناشی از 140 میلیمتر در بالادست رودخانه خشک در دستکاری در مسیر طبیعت و بلوار سازی در مسیل قدیمی کنار دروازه قرآن نهفته است.
🔹در میانه این بحران، رئیس اصولگرای اسبق شورای شهر شیراز علت وقوع سیل را عدم اجرای طرح شورای شهر #اصولگرا برای ایجاد بند و دریاچه در #تنگه_الله_اکبر میخواند! در این طرح باز بجای احترام به طبیعت و گشودن #مسیل قدیمی، بند زدن و ایجاد دریاچه راهکار معرفی میشود درحالیکه چنین طرحهایی در حالت عادی حقابه دریاچه مهارلو را گرفته و آنرا خشک میکند و در زمان سیل و زلزله و بلایا با احتمال شکستن بند و سد یا حداقل لزوم باز کردن دریچه ها و سرازیر شدن حجم زیاد و پرسرعت آب و ایجاد فاجعه روبروست. بی تفاوتی به مسیل طبیعی آب و بلوار کشیدن و ساختمان سازی هم به امثال فاجعه دروازه قرآن منتج میشود فلذا نباید #راهکارهای_انحرافی را بجای احترام به طبیعت مطرح کرد. الحمدلله با تلاش فعالان محیط زیست و دانشجویان انقلابی و عدالتخواه جلوی روند ساخت این سدهای خطرناک تاکنون گرفته شده اما #جناحین_چپ_و_راست همچنان بر سر #نابودی_شیراز با هم متحدند!
🔸طرحهای #ضد_محیط_زیستی در زمان شهرداری و شورای شهر چهارم اصولگرای شیراز نیز با قدرت ادامه یافت و در مکانی که تا چند سال پیش دست نخورده بود بزرگراه ساخته شد و #برج_سازی در دامنه کوه دراک شروع شد. درحالیکه شیراز دارای پاک ترین هوا در میان کلانشهرهاست اما بلندمرتبه سازی در گلوگاه شمالی شهر سبب #آلودگی_هوا بدلیل عدم جریان باد میشود، مساله ای که باعث اعتراض نماینده شیراز در مجلس هم شد. همچنین ساخت #جزایر_مصنوعی در شمال شهر با وجود مخالفت سازمان محیط زیست نیز در این دوره انجام شد.
🔹شورای پنجم #اصلاح_طلب شیراز نیز همان روند غلط را ادامه داد. در حالیکه تکراری ها در مدیریت اولیه شهر هم مانده اند؛ امامی عضو #لیست_امید گفته: سد تنگ سرخ شیراز را بهشت می کند؛ چرا نمیگذارید بسازندش؟
🔸متاسفانه جناحین، بجای محرومیت زدایی و عدالت گستری، پیشرفت #شیراز را در لوکس سازی، برج سازی و #پل_سازی میبینند و عده ای که دنبال منافع شوم اقتصادی خود هستند بر آن می دمند. آقایان ابدا توجهی ندارند که خشک شدن #دریاچه_مهارلو، ریزگردهای سمی و آلوده را روانه شیراز خواهد کرد و خطر نابودی سدی در بالادست شهر بشدت #امنیت آینده بزرگترین کلانشهر جنوب کشور را تهدید میکند! اینجاست که سخن #امام_جمعه_شیراز که در جریان سیل اخیر بیان داشت: در جریان امور ما، #نفهم ها تصمیم میگیرند عینیت می یابد!
@shiraze_ir
...
...
@Falaakhon
✳️ علیزاده، عدالت زیستی و امنیت ملی!
....
....
🔶وقوع حوادث غم انگیز طبیعی این روزها علاوه بر اینکه کام مردم را تلخ کرده و زندگی بسیاری از آنان را تیره و تار ساخته، یک امر مسلم را دوباره طرح می کند که ما چقدر به مسئله #عدالت_زیستی و نسبت آن با امنیت ملی حساس بوده ایم؟
🔶آمارهای وحشتناکی طی چند دهه گذشته از سو رفتار با محیط زیست منتشر شده است، از نابودی و واگذاری وسیع جنگل ها تا ظهور مافیای سد سازی، خشک شدن تالاب ها، انتقراض برخی گونه های زیستی ایرانی و ... که به شدت بر رویه بی عدالتی و ظلم و پایمال شدن حقوق مردم افزوده است. اموری که جریان عدالتخواه این ایام آن را در صدر دغدغه های خود نشانده است.
🔶این رویه سیاست های مضر محیط زیستی، زندگی بسیاری از مردمان را تحت تاثیر قرار داده به نحوی که این سو مدیریت ها، تبدیل به بحران امنیتی برای جمهوری اسلامی شده است، که نمونه بارز آن را در خوزستان و اهواز و سیستان و بلوچستان و ... شاهد هستیم.
🔶 اینکه اقداماتی که منجر به خشک شدن هورها و تالاب ها و نهایتا فقر مردم شد، چگونه برخی جوانان این استان ها را به دامن وهابیت تکفیری افکنده خود پرسش مهمی است که باید پاسخ داده شود.
🔶من در حیرت بوده و هستم که چطور برخی فعالین سیاسی عدالتخواهان را بخاطر پرسش از فعالیت های مشکوک فلان آیت الله، به بهانه مسئله امنیتی، سرزنش می کنند در حالی که سو مدیریت او و ده ها مسئول چون او که عامل بحران های امنیتی بوده را نادیده می انگارند؟
🔶 پرسشی که بنده از برادر ارجمندم آقای علیزاده(که نه از روی منفعت که از روی دغدغه حقیقی سخن می گویند) دارم این است که چگونه #عدالتخواهان را غارتگران امید جامعه لقب می دهند، اما از آنان که عملکرد مدیریتی شان نه سبب ناامیدی از نظام، بلکه سبب نفرت و دشمنی با آن را فراهم آورده، را حساب نمی کنند؟
🔶 آیا این نگاه که به بهانه امنیت ملی، عدالت را نادیده بگیریم، خود عامل اصلی تضعیف امنیت ملی و امید به جمهوری اسلامی نیست؟ آیا بسط این نگاه، بیشتر تامین کننده امنیت ملی است یا امنیت جریان های مفسد؟
🔶 آیا این همان چیزی نیست که کانون های جنگ افروز خارجی برای ایجاد شورش اجتماعی به آن امید دارند؟
🔶 بنظر بنده، خلاف نگاه جناب علیزاده، فایده حذف مسئولان ناکارآمد، بسیار بسیار بیشتر از هزینه عزل و حذف آنهاست. این حذف شیرینی وجود عدالت و نظارت را به مردم می چشاند و نبودش سبب نفرت عمومی می شود.
🔶آنچه امنیت ملی را تضعیف و امید را غارت می کند، مطالبه پاسخگویی از مسئولی پیرامون فعالیتش نیست، بلکه این است که مردم از خود بپرسند، چرا یک سیل باید خانه مردمان فقیر و بی پناه را با خود ببرد، اما میز و صندلی و مقام و آبروی مسئولی که در آن بدبختی دخیل بوده را نبرد؟ چرا؟
🔶آیا اینکه آمریکا از انتقادات ما سو استفاده می کند می تواند بهانه سکوت شود؟
و پرسش دقیقتر که بنظرم باید پاسخ داد این است که دشمن خارجی حقیقتا از سو مدیریت مسئولین سو استفاده کرده یا از فساد ستیزی عدالتخواهان؟ کدام علت و کدام یک معلول هستند؟
🔶آیا اگر آمریکا میخواست مردم را به جمهوری اسلامی بدبین کند، بهتر از این مسئولین رفتار می کرد؟
🔶اهمیت وجود چنین مسئولانی در جمهوری اسلامی برای آمریکا به حدی است که اگر محافظین امنیتی آنها را بردارند، سرویس های امنیتی اروپایی و آمریکایی حاضرند وظیفه حفاظت از جان آنها برعهده بگیرند.
🔶اینجاست که اهمیت فعالیت عدالتخواهان آشکار و هویدا می شود. عدالتخواهان نباید اجازه دهند که امید به اصلاح و مطالبه، از درون حاکمیت، با بن بست روبرو شود.
🔶مردم باید باور کنند که تخم وفاداران به انقلاب را ملخ نخورده و هنوز هستند کسانی که حاضرند علم نقد و اصلاح و استیضاح حاکمان فاسد را وقتی دستگاه های نظارتی خود را به خواب زده اند، بلند کنند.
🔶در باور عدالتخواهان، #امنیت، میوه #عدالت است. هرچند می شود با ایجاد جامعه پلیسی، و ساکت کردن معترضین مشروع، امنیت به معنی جامعه ساکت قبرستانی را برقرار ساخت، اما چنین جامعه ای دیگر نه اسلامی که طاغوتی است.
🔶 مردم وقتی در مقابل تحریم ها مقاومت و ایثار می کنند، وقتی در برابر امپریالیسم متحد می شود و منافع ملی را حفظ می کنند، که به حقیقت دریابند که مسئولان و حاکمان آنها، منافع شخصی و گروهی خود را به منافع عمومی ترجیح نمی دهند.
🔶مردم به جامعه و حکومتی که در آن عدالت نباشد، وفادار نیستند. برای همین وجود امنیت، مستلزم حیات و تقویت حرکت های عدالتخواهانه است.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
....
....
🔶وقوع حوادث غم انگیز طبیعی این روزها علاوه بر اینکه کام مردم را تلخ کرده و زندگی بسیاری از آنان را تیره و تار ساخته، یک امر مسلم را دوباره طرح می کند که ما چقدر به مسئله #عدالت_زیستی و نسبت آن با امنیت ملی حساس بوده ایم؟
🔶آمارهای وحشتناکی طی چند دهه گذشته از سو رفتار با محیط زیست منتشر شده است، از نابودی و واگذاری وسیع جنگل ها تا ظهور مافیای سد سازی، خشک شدن تالاب ها، انتقراض برخی گونه های زیستی ایرانی و ... که به شدت بر رویه بی عدالتی و ظلم و پایمال شدن حقوق مردم افزوده است. اموری که جریان عدالتخواه این ایام آن را در صدر دغدغه های خود نشانده است.
🔶این رویه سیاست های مضر محیط زیستی، زندگی بسیاری از مردمان را تحت تاثیر قرار داده به نحوی که این سو مدیریت ها، تبدیل به بحران امنیتی برای جمهوری اسلامی شده است، که نمونه بارز آن را در خوزستان و اهواز و سیستان و بلوچستان و ... شاهد هستیم.
🔶 اینکه اقداماتی که منجر به خشک شدن هورها و تالاب ها و نهایتا فقر مردم شد، چگونه برخی جوانان این استان ها را به دامن وهابیت تکفیری افکنده خود پرسش مهمی است که باید پاسخ داده شود.
🔶من در حیرت بوده و هستم که چطور برخی فعالین سیاسی عدالتخواهان را بخاطر پرسش از فعالیت های مشکوک فلان آیت الله، به بهانه مسئله امنیتی، سرزنش می کنند در حالی که سو مدیریت او و ده ها مسئول چون او که عامل بحران های امنیتی بوده را نادیده می انگارند؟
🔶 پرسشی که بنده از برادر ارجمندم آقای علیزاده(که نه از روی منفعت که از روی دغدغه حقیقی سخن می گویند) دارم این است که چگونه #عدالتخواهان را غارتگران امید جامعه لقب می دهند، اما از آنان که عملکرد مدیریتی شان نه سبب ناامیدی از نظام، بلکه سبب نفرت و دشمنی با آن را فراهم آورده، را حساب نمی کنند؟
🔶 آیا این نگاه که به بهانه امنیت ملی، عدالت را نادیده بگیریم، خود عامل اصلی تضعیف امنیت ملی و امید به جمهوری اسلامی نیست؟ آیا بسط این نگاه، بیشتر تامین کننده امنیت ملی است یا امنیت جریان های مفسد؟
🔶 آیا این همان چیزی نیست که کانون های جنگ افروز خارجی برای ایجاد شورش اجتماعی به آن امید دارند؟
🔶 بنظر بنده، خلاف نگاه جناب علیزاده، فایده حذف مسئولان ناکارآمد، بسیار بسیار بیشتر از هزینه عزل و حذف آنهاست. این حذف شیرینی وجود عدالت و نظارت را به مردم می چشاند و نبودش سبب نفرت عمومی می شود.
🔶آنچه امنیت ملی را تضعیف و امید را غارت می کند، مطالبه پاسخگویی از مسئولی پیرامون فعالیتش نیست، بلکه این است که مردم از خود بپرسند، چرا یک سیل باید خانه مردمان فقیر و بی پناه را با خود ببرد، اما میز و صندلی و مقام و آبروی مسئولی که در آن بدبختی دخیل بوده را نبرد؟ چرا؟
🔶آیا اینکه آمریکا از انتقادات ما سو استفاده می کند می تواند بهانه سکوت شود؟
و پرسش دقیقتر که بنظرم باید پاسخ داد این است که دشمن خارجی حقیقتا از سو مدیریت مسئولین سو استفاده کرده یا از فساد ستیزی عدالتخواهان؟ کدام علت و کدام یک معلول هستند؟
🔶آیا اگر آمریکا میخواست مردم را به جمهوری اسلامی بدبین کند، بهتر از این مسئولین رفتار می کرد؟
🔶اهمیت وجود چنین مسئولانی در جمهوری اسلامی برای آمریکا به حدی است که اگر محافظین امنیتی آنها را بردارند، سرویس های امنیتی اروپایی و آمریکایی حاضرند وظیفه حفاظت از جان آنها برعهده بگیرند.
🔶اینجاست که اهمیت فعالیت عدالتخواهان آشکار و هویدا می شود. عدالتخواهان نباید اجازه دهند که امید به اصلاح و مطالبه، از درون حاکمیت، با بن بست روبرو شود.
🔶مردم باید باور کنند که تخم وفاداران به انقلاب را ملخ نخورده و هنوز هستند کسانی که حاضرند علم نقد و اصلاح و استیضاح حاکمان فاسد را وقتی دستگاه های نظارتی خود را به خواب زده اند، بلند کنند.
🔶در باور عدالتخواهان، #امنیت، میوه #عدالت است. هرچند می شود با ایجاد جامعه پلیسی، و ساکت کردن معترضین مشروع، امنیت به معنی جامعه ساکت قبرستانی را برقرار ساخت، اما چنین جامعه ای دیگر نه اسلامی که طاغوتی است.
🔶 مردم وقتی در مقابل تحریم ها مقاومت و ایثار می کنند، وقتی در برابر امپریالیسم متحد می شود و منافع ملی را حفظ می کنند، که به حقیقت دریابند که مسئولان و حاکمان آنها، منافع شخصی و گروهی خود را به منافع عمومی ترجیح نمی دهند.
🔶مردم به جامعه و حکومتی که در آن عدالت نباشد، وفادار نیستند. برای همین وجود امنیت، مستلزم حیات و تقویت حرکت های عدالتخواهانه است.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
Forwarded from عدالت‌خانه
🔴 فردا 27 اردیبهشت 98 دومین جلسه دادگاه محمدجواد معتمدی نژاد، دبیر سابق اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی کشور است.
🔹وی که ماه رمضان سال گذشته در حین سرکشی به اعتراض کامیون داران بازداشت شد معتقد است تفسیر مبسوط و نامشخص از #امنیت باعث شده #راه_عدالتخواهی بسته شود و با آمرین به معروف و معترضین به بی عدالتی ها به راحتی برخورد امنیتی صورت گیرد!
🔹اتهام معتمدی نژاد اخلال در نظم عمومی می باشد که جلسه اول دادگاهش در تاریخ 7 بهمن 97 با همراهی فعالین عدالتخواه صورت گرفت.
@adalat_khaneh
🔹وی که ماه رمضان سال گذشته در حین سرکشی به اعتراض کامیون داران بازداشت شد معتقد است تفسیر مبسوط و نامشخص از #امنیت باعث شده #راه_عدالتخواهی بسته شود و با آمرین به معروف و معترضین به بی عدالتی ها به راحتی برخورد امنیتی صورت گیرد!
🔹اتهام معتمدی نژاد اخلال در نظم عمومی می باشد که جلسه اول دادگاهش در تاریخ 7 بهمن 97 با همراهی فعالین عدالتخواه صورت گرفت.
@adalat_khaneh
✳️عدالتخواهی و نبرد سازی های دروغین
....
....
🔶سال های نخست آغاز جنبش عدالتخواه، آن زمان که چون اکنون عدالتخواهی نه آشنا و پرطرفدار (به حدی که همه خود را عدالتخواه میدانند) بلکه غریب و ضعیف اما برای سیاسیون خطرناک جلوه می کرد، مهمترین مطالبه این جریان افشای پرونده های بزرگ و صاحبان ذی نفوذ آنان بود.
🔶هیچگاه نخستین تجمعات جریان عدالتخواه را روبروی قوه قضائیه از یاد نمی برم، تجمعاتی که کاریکاتورهای عدالت خواهانه و تابو شکنانه مازیار بیژنی پای ثابت تبلیغاتش بود.
🔶آن زمان، همینکه محافظه کاران بو بردند که جنبشی در حال تولد است که اگر پابگیرد آنان را با چالش روبرو خواهد کرد، کار مبارزه با آن را آغاز کردند. و جالب آنکه مهمترین و شاخص ترین این گروه ها، جریان های #مذهبی بودند که تلاش نمودند از مفاهیم دینی، علیه عدالت مدد بگیرند.
🔶اولین مفهومی که علیه عدالتخواهان در اوایل تا اواسط دهه هشتاد ساخته و پرداخته شد، #اخلاق بود.
🔶محافظه کاران که نمی توانستند عدالتخواهان را بنا بر گفتمان مکتبی شان ضد انقلاب بخوانند، از سویی با این استدلال که افشای نام مفسدین اقتصادی، سبب حتک آبروی آنها و خانواده آنها می شود، و از سوی دیگر اعلام علنی مفاسد سبب تهمت به نظام اسلامی و مسئولین آن می گردد، عدالتخواهان را گروه بی اخلاقی لقب می دادند که قصد دارند جمهوری اسلامی و مسئولانش را بی آبرو کنند.
🔶عدالتخواهان اما در نزاع تصنعی عدالت و اخلاق درگیر نشدند و علیرغم تکفیرها و تهدید ها گفتمان خود را هر روز فراگیرتر می ساختند.
🔶اواخر دهه هشتاد تا اوایل دهه نود، مسئله تازه ای در تقابل با عدالت ترویج شد و آن مسئله #ولایت بود.
🔶نقطه آغاز این حرکت، به بهانه سخنان رهبری در دانشگاه شیراز در سال 87 رقم خورد که ایشان در پاسخ به سخنان نماینده عدالتخواهان، جوانان عدالتخواه را از #مصداق_سازی بر حذر داشتند.
🔶از آن پس، محافظه کاران اهرم تازه ای برای هجوم به عدالتخواهان با سواستفاده از سخن رهبری علم نمودند و آنان را به ورود به مصادیق فساد و مخالفت با رهبری متهم نمودند.
🔶چند مدت بعد که عدالتخواهان به نقد نهادها و افراد زیر نظر رهبری ورود کردند، محافظه کاران با این استدلال که مملکت رهبر دارد و نقد منصوبان رهبری، نقد رهبری است و مخالفت با سیاست های نظام، عبور از ولایت محسوب می شود، فریاد برآوردند که عدالتخواهان علیه ولایتمداری قیام کرده اند.
آنها هیچ ابایی نداشتند که بر منابر و تریبون ها، عدالتخواهان را #خوارج و عاملان #فتنه های پیش رو لقب دهند.
🔶اما این آخرین تلاش این جریان علیه گفتمان عدالتخواهی نبوده است و به تازگی، پس از شکست تقابل عدالت و ولایت، مسئله #امنیت را در مقابل عدالت طرح نموده اند که چون دشمن از نقدهای عدالتخواهان استفاده می کند و با آن نظام را تحت فشار می گذارد، و چون دشمن خارجی در کمین است و جریان عدالتخواه، مردم را ناامید می کند، پس به این دلایل عدالتخواهان در حال تضعیف #امنیت_ملی به نفع ترامپ و نتانیاهو و بن سلمان هستند.
🔶تمام این نزاع های ساختگی و جبهه سازی های جعلی، در حالی ادامه داشته که در نگاه عدالتخواهان، عدالت، نه تنها در تعارض با اخلاق و ولایت و امنیت نبوده، بلکه ذاتا مکمل و مقوم آنان است. عدالت با تمام این واژه ها دارای رابطه دوسویه، چند سویه و علت و معلولی است و تضاد آنها با یکدیگر، در نگاه فلسفی آنها محال است.
🔶عدالت، اقتضا می کند که جامعه بر محور اخلاق شکل بگیرد، و وجود ولایت به سبب استقرار عدالت است و امنیت، میوه و حاصل حاکم شدن آن.
🔶به جد معتقدم عدالتخواهان همچون گذشته نباید در این میدان دونکیشوتی نبرد، انرژی خود را هدر دهند، بلکه باید همچنان که پیش می روند، جهان بینی و نگاه فلسفی خود در رابطه عدالت و اخلاق و ولایت و امنیت، به درستی و برای همیشه تبیین و تبلیغ نمایند.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
....
....
🔶سال های نخست آغاز جنبش عدالتخواه، آن زمان که چون اکنون عدالتخواهی نه آشنا و پرطرفدار (به حدی که همه خود را عدالتخواه میدانند) بلکه غریب و ضعیف اما برای سیاسیون خطرناک جلوه می کرد، مهمترین مطالبه این جریان افشای پرونده های بزرگ و صاحبان ذی نفوذ آنان بود.
🔶هیچگاه نخستین تجمعات جریان عدالتخواه را روبروی قوه قضائیه از یاد نمی برم، تجمعاتی که کاریکاتورهای عدالت خواهانه و تابو شکنانه مازیار بیژنی پای ثابت تبلیغاتش بود.
🔶آن زمان، همینکه محافظه کاران بو بردند که جنبشی در حال تولد است که اگر پابگیرد آنان را با چالش روبرو خواهد کرد، کار مبارزه با آن را آغاز کردند. و جالب آنکه مهمترین و شاخص ترین این گروه ها، جریان های #مذهبی بودند که تلاش نمودند از مفاهیم دینی، علیه عدالت مدد بگیرند.
🔶اولین مفهومی که علیه عدالتخواهان در اوایل تا اواسط دهه هشتاد ساخته و پرداخته شد، #اخلاق بود.
🔶محافظه کاران که نمی توانستند عدالتخواهان را بنا بر گفتمان مکتبی شان ضد انقلاب بخوانند، از سویی با این استدلال که افشای نام مفسدین اقتصادی، سبب حتک آبروی آنها و خانواده آنها می شود، و از سوی دیگر اعلام علنی مفاسد سبب تهمت به نظام اسلامی و مسئولین آن می گردد، عدالتخواهان را گروه بی اخلاقی لقب می دادند که قصد دارند جمهوری اسلامی و مسئولانش را بی آبرو کنند.
🔶عدالتخواهان اما در نزاع تصنعی عدالت و اخلاق درگیر نشدند و علیرغم تکفیرها و تهدید ها گفتمان خود را هر روز فراگیرتر می ساختند.
🔶اواخر دهه هشتاد تا اوایل دهه نود، مسئله تازه ای در تقابل با عدالت ترویج شد و آن مسئله #ولایت بود.
🔶نقطه آغاز این حرکت، به بهانه سخنان رهبری در دانشگاه شیراز در سال 87 رقم خورد که ایشان در پاسخ به سخنان نماینده عدالتخواهان، جوانان عدالتخواه را از #مصداق_سازی بر حذر داشتند.
🔶از آن پس، محافظه کاران اهرم تازه ای برای هجوم به عدالتخواهان با سواستفاده از سخن رهبری علم نمودند و آنان را به ورود به مصادیق فساد و مخالفت با رهبری متهم نمودند.
🔶چند مدت بعد که عدالتخواهان به نقد نهادها و افراد زیر نظر رهبری ورود کردند، محافظه کاران با این استدلال که مملکت رهبر دارد و نقد منصوبان رهبری، نقد رهبری است و مخالفت با سیاست های نظام، عبور از ولایت محسوب می شود، فریاد برآوردند که عدالتخواهان علیه ولایتمداری قیام کرده اند.
آنها هیچ ابایی نداشتند که بر منابر و تریبون ها، عدالتخواهان را #خوارج و عاملان #فتنه های پیش رو لقب دهند.
🔶اما این آخرین تلاش این جریان علیه گفتمان عدالتخواهی نبوده است و به تازگی، پس از شکست تقابل عدالت و ولایت، مسئله #امنیت را در مقابل عدالت طرح نموده اند که چون دشمن از نقدهای عدالتخواهان استفاده می کند و با آن نظام را تحت فشار می گذارد، و چون دشمن خارجی در کمین است و جریان عدالتخواه، مردم را ناامید می کند، پس به این دلایل عدالتخواهان در حال تضعیف #امنیت_ملی به نفع ترامپ و نتانیاهو و بن سلمان هستند.
🔶تمام این نزاع های ساختگی و جبهه سازی های جعلی، در حالی ادامه داشته که در نگاه عدالتخواهان، عدالت، نه تنها در تعارض با اخلاق و ولایت و امنیت نبوده، بلکه ذاتا مکمل و مقوم آنان است. عدالت با تمام این واژه ها دارای رابطه دوسویه، چند سویه و علت و معلولی است و تضاد آنها با یکدیگر، در نگاه فلسفی آنها محال است.
🔶عدالت، اقتضا می کند که جامعه بر محور اخلاق شکل بگیرد، و وجود ولایت به سبب استقرار عدالت است و امنیت، میوه و حاصل حاکم شدن آن.
🔶به جد معتقدم عدالتخواهان همچون گذشته نباید در این میدان دونکیشوتی نبرد، انرژی خود را هدر دهند، بلکه باید همچنان که پیش می روند، جهان بینی و نگاه فلسفی خود در رابطه عدالت و اخلاق و ولایت و امنیت، به درستی و برای همیشه تبیین و تبلیغ نمایند.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
🔴 چرا اعتراضات در ایران به خشونت کشیده میشود؟.
...
...
🔶در جمهوری اسلامی طی چهار دهه، اعتراضات عمومی غالبا به خشونت کشیده می شود و هر بار، نه تنها به این اعتراضات نام فتنه و اغتشاش و بلوا می گذارند، بلکه پیشاپیش وعده اش را هم در آینده می دهند. انگار که یکی را آماده می گذارند توی آب نمک، برای روز مبادا.
🔶واضح ترین دلیلش این است که جمهوری اسلامی، پس از چهل سال، هیچ برنامه یا ایده یا طرحی برای شنیدن اعتراضات مشروع ندارد.
🔶هرچند قانون اساسی طی اصل 27 این موضوع را به رسمیت شناخته و حق تجمعات و اعتراضات را به مردم عطا کرده، اما این اصل سال هاست در همان کتاب قانون معطل خاک می خورد و.بجز تجمعات مورد تایید، مثل 13 آبان و روز قدس و 22 بهمن که نوعی تایید اصل نظام محسوب می شود، خیابان ها تجمع آرامی را شاهد نیستند.
🔶از سوی دیگر درنبود احزاب منتقد و یامخالف، تعطیل بودن یا انفعال سندیکاهای کارگری، مسدود بودن فضای اعتراض مسالمت آمیز مدنی ومجوز صادر نکردن دستگاه‌های دولتی برای تجمعات قانونی، منتقدین، متفکرین ونخبگان جامعه ازتغییر برای بهبود فضای کشورشان ناامید وسرخورده شده اند و مردم نیز بنا بر اینکه چنین تجربه ای نداشته اند، نیاموخته اند که چگونه مسالمت آمیز و منطقی، به کنشگری مدنی و اعتراض عمومی دست بزنند، بدون آنکه به کشور و آبروی آن خدشه وارد شود.
🔶نتیجه این می شود که اگر مردم قانون، سیاست یا رفتاری را در بدنه حاکمیت نپذیرند و آن را خلاف حقوقشان بدانند، دو راه بی دردسر بیشتر پیش رویشان نیست، اول اینکه ناچارا همراهی کنند، دوم اینکه سکوت نمایند.
🔶راه سومی که حاکمیت پیش پای مردم قرار گذاشته باشد وجود ندارد و اگر مردم بخواهند به آن وارد شوند، یعنی اعتراض کنند، در همان قدم نخست مرتکب شکستن یک هنجار یا عرف یا قانون می شوند، یعنی همان ابتدا می دانند که خلاف خواست حاکمیت دارند عمل می کنند، پس ناخودآگاه آماده رفتارهای هیجانی، خشن و غیرعرفی می گردند. چون میدانند قانون آنها را برنمی تابد.
🔶در جوامعی که صندق آرا سرنوشت کشور را مشخص می کند، تاثیر نقش مردم، پسا رای دادن نیز حفظ می شود، یعنی نقش مردم بعد از اینکه آرا خودشان را به صندق انداختند، انقضا نمی یابد، امری که متاسفانه در کشور ما رایج و معمول است و مردم برای عطا یا تزریق قدرت(قدرت قانون گذاری، نمایندگی، حکومت یا ...) فراخوانده می شوند اما اگر همان مردم برای سلب همان قدرت یا قانون، فراخوان دهند، صدایشان شنیده نمی شود.
🔶در جوامعی که از نظر عقلانیت و خرد سیاسی توسعه یافته است، از پلیس و نیروی نظامی برای حفظ امنیت تجمعات استفاده می شود، نه برخورد با آن چرا که این کار از اعتبار و آبرو و حیثیت حاکمیت می کاهد و به جوهره آن لطمه وارد می نماید. این کار باعث دوری مردم از حکومت و والیانش می شود، که دودش ابتدا در چشم صاحبان قدرت می رود.
🔶به شدت معتقدم امروزه عدم وجود آزادی تجمعات و آزادی اعتراض، یکی از پاشنه آشیل های نظام جمهوری اسلامی است. سوراخی که بارهای بار از آن گزیده شده، اما درس عبرت نگرفته و بر ادامه اش اصرار عجیب غیر عقلانی دارد.
🔶و عجیب اینکه به نام #امنیت چنین می کند در حالی که حجم خسارات جانی و مالی اعتراضات این سال ها، گاه کمتر از یک جنگ داخلی نبوده است، روندی که اگر جنبه قانونی می یافت، و حاکمیت از آن حمایت می کرد، نه تنها در امنیت بیشتری برگزار می شد، بلکه سبب مشروعیت بخشی به نظام نیز می شد.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
...
...
🔶در جمهوری اسلامی طی چهار دهه، اعتراضات عمومی غالبا به خشونت کشیده می شود و هر بار، نه تنها به این اعتراضات نام فتنه و اغتشاش و بلوا می گذارند، بلکه پیشاپیش وعده اش را هم در آینده می دهند. انگار که یکی را آماده می گذارند توی آب نمک، برای روز مبادا.
🔶واضح ترین دلیلش این است که جمهوری اسلامی، پس از چهل سال، هیچ برنامه یا ایده یا طرحی برای شنیدن اعتراضات مشروع ندارد.
🔶هرچند قانون اساسی طی اصل 27 این موضوع را به رسمیت شناخته و حق تجمعات و اعتراضات را به مردم عطا کرده، اما این اصل سال هاست در همان کتاب قانون معطل خاک می خورد و.بجز تجمعات مورد تایید، مثل 13 آبان و روز قدس و 22 بهمن که نوعی تایید اصل نظام محسوب می شود، خیابان ها تجمع آرامی را شاهد نیستند.
🔶از سوی دیگر درنبود احزاب منتقد و یامخالف، تعطیل بودن یا انفعال سندیکاهای کارگری، مسدود بودن فضای اعتراض مسالمت آمیز مدنی ومجوز صادر نکردن دستگاه‌های دولتی برای تجمعات قانونی، منتقدین، متفکرین ونخبگان جامعه ازتغییر برای بهبود فضای کشورشان ناامید وسرخورده شده اند و مردم نیز بنا بر اینکه چنین تجربه ای نداشته اند، نیاموخته اند که چگونه مسالمت آمیز و منطقی، به کنشگری مدنی و اعتراض عمومی دست بزنند، بدون آنکه به کشور و آبروی آن خدشه وارد شود.
🔶نتیجه این می شود که اگر مردم قانون، سیاست یا رفتاری را در بدنه حاکمیت نپذیرند و آن را خلاف حقوقشان بدانند، دو راه بی دردسر بیشتر پیش رویشان نیست، اول اینکه ناچارا همراهی کنند، دوم اینکه سکوت نمایند.
🔶راه سومی که حاکمیت پیش پای مردم قرار گذاشته باشد وجود ندارد و اگر مردم بخواهند به آن وارد شوند، یعنی اعتراض کنند، در همان قدم نخست مرتکب شکستن یک هنجار یا عرف یا قانون می شوند، یعنی همان ابتدا می دانند که خلاف خواست حاکمیت دارند عمل می کنند، پس ناخودآگاه آماده رفتارهای هیجانی، خشن و غیرعرفی می گردند. چون میدانند قانون آنها را برنمی تابد.
🔶در جوامعی که صندق آرا سرنوشت کشور را مشخص می کند، تاثیر نقش مردم، پسا رای دادن نیز حفظ می شود، یعنی نقش مردم بعد از اینکه آرا خودشان را به صندق انداختند، انقضا نمی یابد، امری که متاسفانه در کشور ما رایج و معمول است و مردم برای عطا یا تزریق قدرت(قدرت قانون گذاری، نمایندگی، حکومت یا ...) فراخوانده می شوند اما اگر همان مردم برای سلب همان قدرت یا قانون، فراخوان دهند، صدایشان شنیده نمی شود.
🔶در جوامعی که از نظر عقلانیت و خرد سیاسی توسعه یافته است، از پلیس و نیروی نظامی برای حفظ امنیت تجمعات استفاده می شود، نه برخورد با آن چرا که این کار از اعتبار و آبرو و حیثیت حاکمیت می کاهد و به جوهره آن لطمه وارد می نماید. این کار باعث دوری مردم از حکومت و والیانش می شود، که دودش ابتدا در چشم صاحبان قدرت می رود.
🔶به شدت معتقدم امروزه عدم وجود آزادی تجمعات و آزادی اعتراض، یکی از پاشنه آشیل های نظام جمهوری اسلامی است. سوراخی که بارهای بار از آن گزیده شده، اما درس عبرت نگرفته و بر ادامه اش اصرار عجیب غیر عقلانی دارد.
🔶و عجیب اینکه به نام #امنیت چنین می کند در حالی که حجم خسارات جانی و مالی اعتراضات این سال ها، گاه کمتر از یک جنگ داخلی نبوده است، روندی که اگر جنبه قانونی می یافت، و حاکمیت از آن حمایت می کرد، نه تنها در امنیت بیشتری برگزار می شد، بلکه سبب مشروعیت بخشی به نظام نیز می شد.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
🔴 چرا اعتراضات در ایران به خشونت کشیده میشود؟.
...
...
🔶در جمهوری اسلامی طی چهار دهه، اعتراضات عمومی غالبا به خشونت کشیده می شود و هر بار، نه تنها به این اعتراضات نام فتنه و اغتشاش و بلوا می گذارند، بلکه پیشاپیش وعده اش را هم در آینده می دهند. انگار که یکی را آماده می گذارند توی آب نمک، برای روز مبادا.
🔶واضح ترین دلیلش این است که جمهوری اسلامی، پس از چهل سال، هیچ برنامه یا ایده یا طرحی برای شنیدن اعتراضات مشروع ندارد.
🔶هرچند قانون اساسی طی اصل 27 این موضوع را به رسمیت شناخته و حق تجمعات و اعتراضات را به مردم عطا کرده، اما این اصل سال هاست در همان کتاب قانون معطل خاک می خورد و.بجز تجمعات مورد تایید، مثل 13 آبان و روز قدس و 22 بهمن که نوعی تایید اصل نظام محسوب می شود، خیابان ها تجمع آرامی را شاهد نیستند.
🔶از سوی دیگر درنبود احزاب منتقد و یامخالف، تعطیل بودن یا انفعال سندیکاهای کارگری، مسدود بودن فضای اعتراض مسالمت آمیز مدنی ومجوز صادر نکردن دستگاه‌های دولتی برای تجمعات قانونی، منتقدین، متفکرین ونخبگان جامعه ازتغییر برای بهبود فضای کشورشان ناامید وسرخورده شده اند و مردم نیز بنا بر اینکه چنین تجربه ای نداشته اند، نیاموخته اند که چگونه مسالمت آمیز و منطقی، به کنشگری مدنی و اعتراض عمومی دست بزنند، بدون آنکه به کشور و آبروی آن خدشه وارد شود.
🔶نتیجه این می شود که اگر مردم قانون، سیاست یا رفتاری را در بدنه حاکمیت نپذیرند و آن را خلاف حقوقشان بدانند، دو راه بی دردسر بیشتر پیش رویشان نیست، اول اینکه ناچارا همراهی کنند، دوم اینکه سکوت نمایند.
🔶راه سومی که حاکمیت پیش پای مردم قرار گذاشته باشد وجود ندارد و اگر مردم بخواهند به آن وارد شوند، یعنی اعتراض کنند، در همان قدم نخست مرتکب شکستن یک هنجار یا عرف یا قانون می شوند، یعنی همان ابتدا می دانند که خلاف خواست حاکمیت دارند عمل می کنند، پس ناخودآگاه آماده رفتارهای هیجانی، خشن و غیرعرفی می گردند. چون میدانند قانون آنها را برنمی تابد.
🔶در جوامعی که صندق آرا سرنوشت کشور را مشخص می کند، تاثیر نقش مردم، پسا رای دادن نیز حفظ می شود، یعنی نقش مردم بعد از اینکه آرا خودشان را به صندق انداختند، انقضا نمی یابد، امری که متاسفانه در کشور ما رایج و معمول است و مردم برای عطا یا تزریق قدرت(قدرت قانون گذاری، نمایندگی، حکومت یا ...) فراخوانده می شوند اما اگر همان مردم برای سلب همان قدرت یا قانون، فراخوان دهند، صدایشان شنیده نمی شود.
🔶در جوامعی که از نظر عقلانیت و خرد سیاسی توسعه یافته است، از پلیس و نیروی نظامی برای حفظ امنیت تجمعات استفاده می شود، نه برخورد با آن چرا که این کار از اعتبار و آبرو و حیثیت حاکمیت می کاهد و به جوهره آن لطمه وارد می نماید. این کار باعث دوری مردم از حکومت و والیانش می شود، که دودش ابتدا در چشم صاحبان قدرت می رود.
🔶به شدت معتقدم امروزه عدم وجود آزادی تجمعات و آزادی اعتراض، یکی از پاشنه آشیل های نظام جمهوری اسلامی است. سوراخی که بارهای بار از آن گزیده شده، اما درس عبرت نگرفته و بر ادامه اش اصرار عجیب غیر عقلانی دارد.
🔶و عجیب اینکه به نام #امنیت چنین می کند در حالی که حجم خسارات جانی و مالی اعتراضات این سال ها، گاه کمتر از یک جنگ داخلی نبوده است، روندی که اگر جنبه قانونی می یافت، و حاکمیت از آن حمایت می کرد، نه تنها در امنیت بیشتری برگزار می شد، بلکه سبب مشروعیت بخشی به نظام نیز می شد.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
...
...
🔶در جمهوری اسلامی طی چهار دهه، اعتراضات عمومی غالبا به خشونت کشیده می شود و هر بار، نه تنها به این اعتراضات نام فتنه و اغتشاش و بلوا می گذارند، بلکه پیشاپیش وعده اش را هم در آینده می دهند. انگار که یکی را آماده می گذارند توی آب نمک، برای روز مبادا.
🔶واضح ترین دلیلش این است که جمهوری اسلامی، پس از چهل سال، هیچ برنامه یا ایده یا طرحی برای شنیدن اعتراضات مشروع ندارد.
🔶هرچند قانون اساسی طی اصل 27 این موضوع را به رسمیت شناخته و حق تجمعات و اعتراضات را به مردم عطا کرده، اما این اصل سال هاست در همان کتاب قانون معطل خاک می خورد و.بجز تجمعات مورد تایید، مثل 13 آبان و روز قدس و 22 بهمن که نوعی تایید اصل نظام محسوب می شود، خیابان ها تجمع آرامی را شاهد نیستند.
🔶از سوی دیگر درنبود احزاب منتقد و یامخالف، تعطیل بودن یا انفعال سندیکاهای کارگری، مسدود بودن فضای اعتراض مسالمت آمیز مدنی ومجوز صادر نکردن دستگاه‌های دولتی برای تجمعات قانونی، منتقدین، متفکرین ونخبگان جامعه ازتغییر برای بهبود فضای کشورشان ناامید وسرخورده شده اند و مردم نیز بنا بر اینکه چنین تجربه ای نداشته اند، نیاموخته اند که چگونه مسالمت آمیز و منطقی، به کنشگری مدنی و اعتراض عمومی دست بزنند، بدون آنکه به کشور و آبروی آن خدشه وارد شود.
🔶نتیجه این می شود که اگر مردم قانون، سیاست یا رفتاری را در بدنه حاکمیت نپذیرند و آن را خلاف حقوقشان بدانند، دو راه بی دردسر بیشتر پیش رویشان نیست، اول اینکه ناچارا همراهی کنند، دوم اینکه سکوت نمایند.
🔶راه سومی که حاکمیت پیش پای مردم قرار گذاشته باشد وجود ندارد و اگر مردم بخواهند به آن وارد شوند، یعنی اعتراض کنند، در همان قدم نخست مرتکب شکستن یک هنجار یا عرف یا قانون می شوند، یعنی همان ابتدا می دانند که خلاف خواست حاکمیت دارند عمل می کنند، پس ناخودآگاه آماده رفتارهای هیجانی، خشن و غیرعرفی می گردند. چون میدانند قانون آنها را برنمی تابد.
🔶در جوامعی که صندق آرا سرنوشت کشور را مشخص می کند، تاثیر نقش مردم، پسا رای دادن نیز حفظ می شود، یعنی نقش مردم بعد از اینکه آرا خودشان را به صندق انداختند، انقضا نمی یابد، امری که متاسفانه در کشور ما رایج و معمول است و مردم برای عطا یا تزریق قدرت(قدرت قانون گذاری، نمایندگی، حکومت یا ...) فراخوانده می شوند اما اگر همان مردم برای سلب همان قدرت یا قانون، فراخوان دهند، صدایشان شنیده نمی شود.
🔶در جوامعی که از نظر عقلانیت و خرد سیاسی توسعه یافته است، از پلیس و نیروی نظامی برای حفظ امنیت تجمعات استفاده می شود، نه برخورد با آن چرا که این کار از اعتبار و آبرو و حیثیت حاکمیت می کاهد و به جوهره آن لطمه وارد می نماید. این کار باعث دوری مردم از حکومت و والیانش می شود، که دودش ابتدا در چشم صاحبان قدرت می رود.
🔶به شدت معتقدم امروزه عدم وجود آزادی تجمعات و آزادی اعتراض، یکی از پاشنه آشیل های نظام جمهوری اسلامی است. سوراخی که بارهای بار از آن گزیده شده، اما درس عبرت نگرفته و بر ادامه اش اصرار عجیب غیر عقلانی دارد.
🔶و عجیب اینکه به نام #امنیت چنین می کند در حالی که حجم خسارات جانی و مالی اعتراضات این سال ها، گاه کمتر از یک جنگ داخلی نبوده است، روندی که اگر جنبه قانونی می یافت، و حاکمیت از آن حمایت می کرد، نه تنها در امنیت بیشتری برگزار می شد، بلکه سبب مشروعیت بخشی به نظام نیز می شد.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
Forwarded from یاسر عرب
📌#شبکه_طلوع #افغانستان را خیلی از ایرانی ها با مصاحبه جنجالی خبرنگار آن با جواد #ظریف می شناسند؛ مصاحبه ای که ظریف در برابر خبرنگار آن درباره #تیپ_فاطمیون و حمایت از #طالبان آچمز شد.
🔹این روزها و با روی کار آمدن طالبان اما این شبکه خیلی خوب و فعال در صحنه حضور دارد؛ از یک طرف مقامات طالبان در این شبکه حاضر می شوند و از طرف دیگر مخالفان جدی آنها به راحتی در شبکه طلوع سخن می گویند و و شاید ده ها کلیپ از این شبکه در این اواخر دیده باشید.
🔻شبکه طلوع شبکه ای است که توسط #سعد_محسنی همان موسس شبکه ماهواره ای « #فارسی_1 » تاسیس شد؛ شبکه ای که سرمایه اش را یک سرمایه دار انگلیسی ـ افغانی تامین می کند معلوم است که سیاست ها و جهت گیری هایش به چه سویی است؟
🔸بهتر است صریح بگوییم که اگرچه آمریکا و انگلیس نیروهای نظامی خود را برده اند؛ حتی برخی اعوان افغانستانی خود را سوار هواپیماهای غول پیکر برده اند اما فرهنگ و ابزارهای آن از جمله همین شبکه طلوع همچنان در این کشور فعال است و موفق.
حال به یک شبکه دیگر نگاه کنیم؛ #شبکه_تمدن شبکه ای که یک محسنی دیگر تاسیس شده که زمین تا آسمان با محسنی انگلیسی فرق دارد؛ شبکه ای برای فرزندان آیت الله محسنی(ره) که توجهات دینی دارد و حتی در دوره ای موسیقی هم پخش نمی کرد.
🔹این شبکه توسط همان سیستمی حمایت می شود که این روزها خبرنگاران و کارشناسان ایرانی را به افغانستان می فرستد تا از واقعیت های این کشور برای ما بگویند اما بیایید ببینیم این شبکه در ساحت امروز افغانستان چه تاثیری دارد؟ #تقریبا_هیچ!
آیا شما چیزی از این شبکه دیده اید؟ آیا تا بحال فعالان عرصه افغانستان که این روزها زیاد هم شده اند کلیپی از این شبکه را به اشتراک گذاشته اند؟
به باور چندین ساله ام آنچه که امروز نه تنها در افغانستان بلکه در #عراق و #سوریه و #لبنان و #آذربایجان و #تاجیکستان داریم می بازیم نه #امنیت که #رسانه_و_فرهنگ است.
@yaser_arab57
@p_nevesht
🔹این روزها و با روی کار آمدن طالبان اما این شبکه خیلی خوب و فعال در صحنه حضور دارد؛ از یک طرف مقامات طالبان در این شبکه حاضر می شوند و از طرف دیگر مخالفان جدی آنها به راحتی در شبکه طلوع سخن می گویند و و شاید ده ها کلیپ از این شبکه در این اواخر دیده باشید.
🔻شبکه طلوع شبکه ای است که توسط #سعد_محسنی همان موسس شبکه ماهواره ای « #فارسی_1 » تاسیس شد؛ شبکه ای که سرمایه اش را یک سرمایه دار انگلیسی ـ افغانی تامین می کند معلوم است که سیاست ها و جهت گیری هایش به چه سویی است؟
🔸بهتر است صریح بگوییم که اگرچه آمریکا و انگلیس نیروهای نظامی خود را برده اند؛ حتی برخی اعوان افغانستانی خود را سوار هواپیماهای غول پیکر برده اند اما فرهنگ و ابزارهای آن از جمله همین شبکه طلوع همچنان در این کشور فعال است و موفق.
حال به یک شبکه دیگر نگاه کنیم؛ #شبکه_تمدن شبکه ای که یک محسنی دیگر تاسیس شده که زمین تا آسمان با محسنی انگلیسی فرق دارد؛ شبکه ای برای فرزندان آیت الله محسنی(ره) که توجهات دینی دارد و حتی در دوره ای موسیقی هم پخش نمی کرد.
🔹این شبکه توسط همان سیستمی حمایت می شود که این روزها خبرنگاران و کارشناسان ایرانی را به افغانستان می فرستد تا از واقعیت های این کشور برای ما بگویند اما بیایید ببینیم این شبکه در ساحت امروز افغانستان چه تاثیری دارد؟ #تقریبا_هیچ!
آیا شما چیزی از این شبکه دیده اید؟ آیا تا بحال فعالان عرصه افغانستان که این روزها زیاد هم شده اند کلیپی از این شبکه را به اشتراک گذاشته اند؟
به باور چندین ساله ام آنچه که امروز نه تنها در افغانستان بلکه در #عراق و #سوریه و #لبنان و #آذربایجان و #تاجیکستان داریم می بازیم نه #امنیت که #رسانه_و_فرهنگ است.
@yaser_arab57
@p_nevesht
Forwarded from رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #کلیپ_تصویری
💡 از انقلاب کردن با نهج البلاغه رسیدیم به شیخ جواد نظافت که در تلویزیون نمی تواند از امام علی بگوید!!
💟 در جامعه عادل، مردم #آرام می‌خوابند و با #امنیت بیدار می‌شوند و احساس می‌کنند که همه چیز سر جایش است؛ این جامعه لذت‌بخش و شیرین است.
✴️ جامعه اسلامی باید متوجه شود که #عدل از #من شیرین‌تر است.
✅ برگرفته از سخنرانی #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت دوازدهم
🆔 @rahpouyancom
💡 از انقلاب کردن با نهج البلاغه رسیدیم به شیخ جواد نظافت که در تلویزیون نمی تواند از امام علی بگوید!!
💟 در جامعه عادل، مردم #آرام می‌خوابند و با #امنیت بیدار می‌شوند و احساس می‌کنند که همه چیز سر جایش است؛ این جامعه لذت‌بخش و شیرین است.
✴️ جامعه اسلامی باید متوجه شود که #عدل از #من شیرین‌تر است.
✅ برگرفته از سخنرانی #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد با موضوع از نان واجب‌تر؟! | قسمت دوازدهم
🆔 @rahpouyancom
منطقه خاک بر سر
محمد فاضلی - جامعه‌شناس
✅ خیابان را سراسر خاک گرفته است و شهر زیر گرد و خاک تعطیل شده است.
✅ دیروز وقتی از رادیوی تاکسی شنیدم که دولت عراق ادارات و مدارس این کشور را به دلیل شدت گرد و غبار تعطیل کرده است، فهمیدم که روزهای بعد را منتظر گرد و خاک در ایران باشیم. گرد و خاکی که بهار امسال در شهرها و حلق شهروندان جا خوش کرده، یک بُعد منطقه‌ای و بین‌کشوری قابل توجه دارد.
✅ چهل‌ودو سال پیش صدام حسین به خاک ایران تجاوز کرد. قسمتی از تالاب‌های مابین ایران و عراق در جریان جنگ خشکانده شدند تا امکان عملیات نظامی ایران علیه عراق از طریق آنها از بین برود. این مناطق خشکیده به بعدها به منشأ گرد و خاک تبدیل شدند. اما داستان فقط به همین مقدار خلاصه نمی‌شود.
✅ دو کشور ایران و عراق در جریان جنگی هشت ساله تضعیف شدند. اقتصادشان به قهقرا رفت. صدام بعدها به کویت تجاوز کرد. جنگ کویت و حمله آمریکا به عراق در دو مقطع، از عراق دولتی فرومانده ساخت که قادر به مدیریت محیط‌زیستی، مطالبه حقابه از ترکیه یا انجام بازی برد-بردی با ترکیه برای تأمین آب پیکره‌های آبی عراق نیست.
✅ ایران نیز در جریان جنگ تضعیف شد. ترکیه یکی از برندگان جنگ ایران و عراق بود. در تمام سال‌هایی که ایران و عراق در جریان جنگ تضعیف شدند، عراق به دولتی فرومانده و فاقد کنترل بر وضعیت محیط‌زیستی کشور تبدیل شد، و در سالهای درگیری کشورهای منطقه در جنگ‌های منطقه‌ای (درگیری در عراق، سوریه، یمن و ...) ترکیه به تقویت اقتصاد و تکمیل پروژه‌های آبی خود همت گمارد. گذشته از آنکه این کشور از دهه ۱۹۵٠ برنامه منسجمی برای مدیریت منابع آب خود به عنوان کشور بالادست سوریه، عراق و ایران داشت.
✅ ترکیه علاوه بر بهره بردن از سیاست اقتصادی بهترش، با بهره بردن از فرصت جنگ در این منطقه، به عنوان قدرت منطقه‌ای در اقتصاد و مدیریت منابع آبی ظهور کرد. ترکیه حالا برگ برنده بزرگی در دست دارد و در مقابل کشورهای پایین‌دست در بدترین وضعیت‌ها از نظر توازن منطقه‌ای و از نظر سطح همکاری‌های منطقه‌ای برای مدیریت منابع و مسائل محیط‌زیستی هستند.
✅ جنگی که عراق افروخت، نوع ادراک رهبران این منطقه که در آن هیچ جایگاهی برای محیط‌زیست، همکاری محیط‌زیستی و تعامل منطقه‌ای بر محور حفظ محیط‌زیست وجود ندارد، بالا بودن سطح تنش و درگیری در این منطقه که امنیت نظامی را بر هر نوع دیگری از امنیت برتری داده است، و میزان بالای بی‌اعتمادی میان کشورهای منطقه، این بخش از جهان را به #منطقه_خاک_بر_سر تبدیل کرده است.
✅ محیط‌زیست کالای عمومی است که همگان باید سهم خود در حفظ و بهره‌برداری از آنرا بپردازند. این کالای عمومی در منطقه‌ای چنین پرتنش قربانی امور دیگری میشود. ترکیه بی‌گمان برنده اصلی این وضعیت است. بعید است در چنین جایی از جهان همکاری‌ای بین‌کشوری و منطقه‌ای برای مدیریت بحران‌های محیط‌زیستی شکل بگیرد.
✅ تلخ‌تر این است که در کشاکش تنازعات خانمان‌سوز این منطقه، بعید است توازن قدرتی با ترکیه یا حتی چیزی از جنس معامله آب در برابر هر چیزی شکل بگیرد که ظرفیتی واقعی برای کنترل بحران محیط‌زیستی ایجاد کند.
✅ ادامه این وضعیت #امنیت_زیستی در منطقه شرق مدیترانه از سوریه تا ایران و احتمالاً افغانستان را تهدید میکند. زمانی آرتور میلسپو نوشته بود ایرانیان اگرچه در خاورمیانه زندگی می‌کنند اما شباهت اندکی به مردمان این منطقه دارند، اما متأسفانه هر روز بیشتر در سرنوشت خاورمیانه‌ای شریک می‌شویم.
✅ حاکمان کشورهای شرق مدیترانه اضافه بر همه مصائب مردمان‌شان باید به #امنیت_محیط‌زیستی مردمان‌شان نیز بسیار بیش از گذشته بیندیشند. زیستن در این منطقه به اندیشه‌ای متفاوت نیازمند است.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
....
....
@Falaakhon
محمد فاضلی - جامعه‌شناس
✅ خیابان را سراسر خاک گرفته است و شهر زیر گرد و خاک تعطیل شده است.
✅ دیروز وقتی از رادیوی تاکسی شنیدم که دولت عراق ادارات و مدارس این کشور را به دلیل شدت گرد و غبار تعطیل کرده است، فهمیدم که روزهای بعد را منتظر گرد و خاک در ایران باشیم. گرد و خاکی که بهار امسال در شهرها و حلق شهروندان جا خوش کرده، یک بُعد منطقه‌ای و بین‌کشوری قابل توجه دارد.
✅ چهل‌ودو سال پیش صدام حسین به خاک ایران تجاوز کرد. قسمتی از تالاب‌های مابین ایران و عراق در جریان جنگ خشکانده شدند تا امکان عملیات نظامی ایران علیه عراق از طریق آنها از بین برود. این مناطق خشکیده به بعدها به منشأ گرد و خاک تبدیل شدند. اما داستان فقط به همین مقدار خلاصه نمی‌شود.
✅ دو کشور ایران و عراق در جریان جنگی هشت ساله تضعیف شدند. اقتصادشان به قهقرا رفت. صدام بعدها به کویت تجاوز کرد. جنگ کویت و حمله آمریکا به عراق در دو مقطع، از عراق دولتی فرومانده ساخت که قادر به مدیریت محیط‌زیستی، مطالبه حقابه از ترکیه یا انجام بازی برد-بردی با ترکیه برای تأمین آب پیکره‌های آبی عراق نیست.
✅ ایران نیز در جریان جنگ تضعیف شد. ترکیه یکی از برندگان جنگ ایران و عراق بود. در تمام سال‌هایی که ایران و عراق در جریان جنگ تضعیف شدند، عراق به دولتی فرومانده و فاقد کنترل بر وضعیت محیط‌زیستی کشور تبدیل شد، و در سالهای درگیری کشورهای منطقه در جنگ‌های منطقه‌ای (درگیری در عراق، سوریه، یمن و ...) ترکیه به تقویت اقتصاد و تکمیل پروژه‌های آبی خود همت گمارد. گذشته از آنکه این کشور از دهه ۱۹۵٠ برنامه منسجمی برای مدیریت منابع آب خود به عنوان کشور بالادست سوریه، عراق و ایران داشت.
✅ ترکیه علاوه بر بهره بردن از سیاست اقتصادی بهترش، با بهره بردن از فرصت جنگ در این منطقه، به عنوان قدرت منطقه‌ای در اقتصاد و مدیریت منابع آبی ظهور کرد. ترکیه حالا برگ برنده بزرگی در دست دارد و در مقابل کشورهای پایین‌دست در بدترین وضعیت‌ها از نظر توازن منطقه‌ای و از نظر سطح همکاری‌های منطقه‌ای برای مدیریت منابع و مسائل محیط‌زیستی هستند.
✅ جنگی که عراق افروخت، نوع ادراک رهبران این منطقه که در آن هیچ جایگاهی برای محیط‌زیست، همکاری محیط‌زیستی و تعامل منطقه‌ای بر محور حفظ محیط‌زیست وجود ندارد، بالا بودن سطح تنش و درگیری در این منطقه که امنیت نظامی را بر هر نوع دیگری از امنیت برتری داده است، و میزان بالای بی‌اعتمادی میان کشورهای منطقه، این بخش از جهان را به #منطقه_خاک_بر_سر تبدیل کرده است.
✅ محیط‌زیست کالای عمومی است که همگان باید سهم خود در حفظ و بهره‌برداری از آنرا بپردازند. این کالای عمومی در منطقه‌ای چنین پرتنش قربانی امور دیگری میشود. ترکیه بی‌گمان برنده اصلی این وضعیت است. بعید است در چنین جایی از جهان همکاری‌ای بین‌کشوری و منطقه‌ای برای مدیریت بحران‌های محیط‌زیستی شکل بگیرد.
✅ تلخ‌تر این است که در کشاکش تنازعات خانمان‌سوز این منطقه، بعید است توازن قدرتی با ترکیه یا حتی چیزی از جنس معامله آب در برابر هر چیزی شکل بگیرد که ظرفیتی واقعی برای کنترل بحران محیط‌زیستی ایجاد کند.
✅ ادامه این وضعیت #امنیت_زیستی در منطقه شرق مدیترانه از سوریه تا ایران و احتمالاً افغانستان را تهدید میکند. زمانی آرتور میلسپو نوشته بود ایرانیان اگرچه در خاورمیانه زندگی می‌کنند اما شباهت اندکی به مردمان این منطقه دارند، اما متأسفانه هر روز بیشتر در سرنوشت خاورمیانه‌ای شریک می‌شویم.
✅ حاکمان کشورهای شرق مدیترانه اضافه بر همه مصائب مردمان‌شان باید به #امنیت_محیط‌زیستی مردمان‌شان نیز بسیار بیش از گذشته بیندیشند. زیستن در این منطقه به اندیشه‌ای متفاوت نیازمند است.
(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
....
....
@Falaakhon
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
🔴 چرا اعتراضات در ایران به خشونت کشیده میشود؟.
...
...
🔶در جمهوری اسلامی طی چهار دهه، اعتراضات عمومی غالبا به خشونت کشیده می شود و هر بار، نه تنها به این اعتراضات نام فتنه و اغتشاش و بلوا می گذارند، بلکه پیشاپیش وعده اش را هم در آینده می دهند. انگار که یکی را آماده می گذارند توی آب نمک، برای روز مبادا.
🔶واضح ترین دلیلش این است که جمهوری اسلامی، پس از چهل سال، هیچ برنامه یا ایده یا طرحی برای شنیدن اعتراضات مشروع ندارد.
🔶هرچند قانون اساسی طی اصل 27 این موضوع را به رسمیت شناخته و حق تجمعات و اعتراضات را به مردم عطا کرده، اما این اصل سال هاست در همان کتاب قانون معطل خاک می خورد و.بجز تجمعات مورد تایید، مثل 13 آبان و روز قدس و 22 بهمن که نوعی تایید اصل نظام محسوب می شود، خیابان ها تجمع آرامی را شاهد نیستند.
🔶از سوی دیگر درنبود احزاب منتقد و یامخالف، تعطیل بودن یا انفعال سندیکاهای کارگری، مسدود بودن فضای اعتراض مسالمت آمیز مدنی ومجوز صادر نکردن دستگاه‌های دولتی برای تجمعات قانونی، منتقدین، متفکرین ونخبگان جامعه ازتغییر برای بهبود فضای کشورشان ناامید وسرخورده شده اند و مردم نیز بنا بر اینکه چنین تجربه ای نداشته اند، نیاموخته اند که چگونه مسالمت آمیز و منطقی، به کنشگری مدنی و اعتراض عمومی دست بزنند، بدون آنکه به کشور و آبروی آن خدشه وارد شود.
🔶نتیجه این می شود که اگر مردم قانون، سیاست یا رفتاری را در بدنه حاکمیت نپذیرند و آن را خلاف حقوقشان بدانند، دو راه بی دردسر بیشتر پیش رویشان نیست، اول اینکه ناچارا همراهی کنند، دوم اینکه سکوت نمایند.
🔶راه سومی که حاکمیت پیش پای مردم قرار گذاشته باشد وجود ندارد و اگر مردم بخواهند به آن وارد شوند، یعنی اعتراض کنند، در همان قدم نخست مرتکب شکستن یک هنجار یا عرف یا قانون می شوند، یعنی همان ابتدا می دانند که خلاف خواست حاکمیت دارند عمل می کنند، پس ناخودآگاه آماده رفتارهای هیجانی، خشن و غیرعرفی می گردند. چون میدانند قانون آنها را برنمی تابد.
🔶در جوامعی که صندق آرا سرنوشت کشور را مشخص می کند، تاثیر نقش مردم، پسا رای دادن نیز حفظ می شود، یعنی نقش مردم بعد از اینکه آرا خودشان را به صندق انداختند، انقضا نمی یابد، امری که متاسفانه در کشور ما رایج و معمول است و مردم برای عطا یا تزریق قدرت(قدرت قانون گذاری، نمایندگی، حکومت یا ...) فراخوانده می شوند اما اگر همان مردم برای سلب همان قدرت یا قانون، فراخوان دهند، صدایشان شنیده نمی شود.
🔶در جوامعی که از نظر عقلانیت و خرد سیاسی توسعه یافته است، از پلیس و نیروی نظامی برای حفظ امنیت تجمعات استفاده می شود، نه برخورد با آن چرا که این کار از اعتبار و آبرو و حیثیت حاکمیت می کاهد و به جوهره آن لطمه وارد می نماید. این کار باعث دوری مردم از حکومت و والیانش می شود، که دودش ابتدا در چشم صاحبان قدرت می رود.
🔶به شدت معتقدم امروزه عدم وجود آزادی تجمعات و آزادی اعتراض، یکی از پاشنه آشیل های نظام جمهوری اسلامی است. سوراخی که بارهای بار از آن گزیده شده، اما درس عبرت نگرفته و بر ادامه اش اصرار عجیب غیر عقلانی دارد.
🔶و عجیب اینکه به نام #امنیت چنین می کند در حالی که حجم خسارات جانی و مالی اعتراضات این سال ها، گاه کمتر از یک جنگ داخلی نبوده است، روندی که اگر جنبه قانونی می یافت، و حاکمیت از آن حمایت می کرد، نه تنها در امنیت بیشتری برگزار می شد، بلکه سبب مشروعیت بخشی به نظام نیز می شد.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
...
...
🔶در جمهوری اسلامی طی چهار دهه، اعتراضات عمومی غالبا به خشونت کشیده می شود و هر بار، نه تنها به این اعتراضات نام فتنه و اغتشاش و بلوا می گذارند، بلکه پیشاپیش وعده اش را هم در آینده می دهند. انگار که یکی را آماده می گذارند توی آب نمک، برای روز مبادا.
🔶واضح ترین دلیلش این است که جمهوری اسلامی، پس از چهل سال، هیچ برنامه یا ایده یا طرحی برای شنیدن اعتراضات مشروع ندارد.
🔶هرچند قانون اساسی طی اصل 27 این موضوع را به رسمیت شناخته و حق تجمعات و اعتراضات را به مردم عطا کرده، اما این اصل سال هاست در همان کتاب قانون معطل خاک می خورد و.بجز تجمعات مورد تایید، مثل 13 آبان و روز قدس و 22 بهمن که نوعی تایید اصل نظام محسوب می شود، خیابان ها تجمع آرامی را شاهد نیستند.
🔶از سوی دیگر درنبود احزاب منتقد و یامخالف، تعطیل بودن یا انفعال سندیکاهای کارگری، مسدود بودن فضای اعتراض مسالمت آمیز مدنی ومجوز صادر نکردن دستگاه‌های دولتی برای تجمعات قانونی، منتقدین، متفکرین ونخبگان جامعه ازتغییر برای بهبود فضای کشورشان ناامید وسرخورده شده اند و مردم نیز بنا بر اینکه چنین تجربه ای نداشته اند، نیاموخته اند که چگونه مسالمت آمیز و منطقی، به کنشگری مدنی و اعتراض عمومی دست بزنند، بدون آنکه به کشور و آبروی آن خدشه وارد شود.
🔶نتیجه این می شود که اگر مردم قانون، سیاست یا رفتاری را در بدنه حاکمیت نپذیرند و آن را خلاف حقوقشان بدانند، دو راه بی دردسر بیشتر پیش رویشان نیست، اول اینکه ناچارا همراهی کنند، دوم اینکه سکوت نمایند.
🔶راه سومی که حاکمیت پیش پای مردم قرار گذاشته باشد وجود ندارد و اگر مردم بخواهند به آن وارد شوند، یعنی اعتراض کنند، در همان قدم نخست مرتکب شکستن یک هنجار یا عرف یا قانون می شوند، یعنی همان ابتدا می دانند که خلاف خواست حاکمیت دارند عمل می کنند، پس ناخودآگاه آماده رفتارهای هیجانی، خشن و غیرعرفی می گردند. چون میدانند قانون آنها را برنمی تابد.
🔶در جوامعی که صندق آرا سرنوشت کشور را مشخص می کند، تاثیر نقش مردم، پسا رای دادن نیز حفظ می شود، یعنی نقش مردم بعد از اینکه آرا خودشان را به صندق انداختند، انقضا نمی یابد، امری که متاسفانه در کشور ما رایج و معمول است و مردم برای عطا یا تزریق قدرت(قدرت قانون گذاری، نمایندگی، حکومت یا ...) فراخوانده می شوند اما اگر همان مردم برای سلب همان قدرت یا قانون، فراخوان دهند، صدایشان شنیده نمی شود.
🔶در جوامعی که از نظر عقلانیت و خرد سیاسی توسعه یافته است، از پلیس و نیروی نظامی برای حفظ امنیت تجمعات استفاده می شود، نه برخورد با آن چرا که این کار از اعتبار و آبرو و حیثیت حاکمیت می کاهد و به جوهره آن لطمه وارد می نماید. این کار باعث دوری مردم از حکومت و والیانش می شود، که دودش ابتدا در چشم صاحبان قدرت می رود.
🔶به شدت معتقدم امروزه عدم وجود آزادی تجمعات و آزادی اعتراض، یکی از پاشنه آشیل های نظام جمهوری اسلامی است. سوراخی که بارهای بار از آن گزیده شده، اما درس عبرت نگرفته و بر ادامه اش اصرار عجیب غیر عقلانی دارد.
🔶و عجیب اینکه به نام #امنیت چنین می کند در حالی که حجم خسارات جانی و مالی اعتراضات این سال ها، گاه کمتر از یک جنگ داخلی نبوده است، روندی که اگر جنبه قانونی می یافت، و حاکمیت از آن حمایت می کرد، نه تنها در امنیت بیشتری برگزار می شد، بلکه سبب مشروعیت بخشی به نظام نیز می شد.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
✳️ چند نکته در باب بحران پاکستان - ایران
🔹شکی نیست که حمله به پاکستان اقدامی اشتباه و بدون عقلانیت بود و اکنون نه تنها سبب امنیت نشده که امنیت ملی ما را نیز تضیف نمود.
پاکستان، عراق و اربیل نیست که شبانه حریم آن را نقض کنی و پاسخی نگیری. بخصوص اینکه این حمله بعد از سفر وزیر خارجه هند به ایران رخ داد که برای پاکستان دارای تفسیر خصمانه تری است.
🔹 دوم اینکه ج. اسلامی با این حملات موشکی نشان میدهد که می خواهد مشکلاتی که ریشه اش در مناسبات درونی کشور است را به بیرون منتقل نماید و از این طریق بازدارندگی ذهنی خود را حفظ نماید.
🔹سوم، هم اکنون ج. اسلامی با غالب همسایه های خود در رابطه غیر دوستانه قرار گرفته است و این بیش از قبل سبب انزوای کشور خواهد شد و تهدیدات را بیشتر خواهد کرد.
🔹چهارم، تاکید اغراق آمیز از مقوله #امنیت (اگر هیچی نداریم امنیت داریم) در چند دهه گذشته مدت ها است تضعیف شده و هم اکنون با افزایش ترورها، خرابکاری ها و نزاع با همسایگان و... در ضعیف ترین حالت خود قرار دارد و نشان می دهد قربانی کردن #عدالت در پای بت #امنیت، خود اقدامی ضد امنیتی است.
🔹 پنچم، افزایش بیشتر تنش با پاکستان و درگیر شدن مسلمانان با هم در ماه رجب (که جنگ در آن حرام است) توجه ها را از غزه و منازعه فلسطین به سوی ایران و پاکستان چرخانده است. و این یک پیروزی غیر مستقیم برای صهیونیست ها خواهد بود.
🔹 ششم و در آخر اینکه، اگر این اتفاقات سبب شود ایران با پاکستان به یک کارگروه مشترک برای برخورد فوری و محکم با تروریست ها برسند که به عملیات مشترک ختم شود، می توان گفت مقداری از اوضاع بهبود می یابد و منافع هر دو کشور تامین شده است.
ولی اگر روال معادلات مثل قبل ادامه یاید، خسران بزرگی متوجه ما شده است.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
🔹شکی نیست که حمله به پاکستان اقدامی اشتباه و بدون عقلانیت بود و اکنون نه تنها سبب امنیت نشده که امنیت ملی ما را نیز تضیف نمود.
پاکستان، عراق و اربیل نیست که شبانه حریم آن را نقض کنی و پاسخی نگیری. بخصوص اینکه این حمله بعد از سفر وزیر خارجه هند به ایران رخ داد که برای پاکستان دارای تفسیر خصمانه تری است.
🔹 دوم اینکه ج. اسلامی با این حملات موشکی نشان میدهد که می خواهد مشکلاتی که ریشه اش در مناسبات درونی کشور است را به بیرون منتقل نماید و از این طریق بازدارندگی ذهنی خود را حفظ نماید.
🔹سوم، هم اکنون ج. اسلامی با غالب همسایه های خود در رابطه غیر دوستانه قرار گرفته است و این بیش از قبل سبب انزوای کشور خواهد شد و تهدیدات را بیشتر خواهد کرد.
🔹چهارم، تاکید اغراق آمیز از مقوله #امنیت (اگر هیچی نداریم امنیت داریم) در چند دهه گذشته مدت ها است تضعیف شده و هم اکنون با افزایش ترورها، خرابکاری ها و نزاع با همسایگان و... در ضعیف ترین حالت خود قرار دارد و نشان می دهد قربانی کردن #عدالت در پای بت #امنیت، خود اقدامی ضد امنیتی است.
🔹 پنچم، افزایش بیشتر تنش با پاکستان و درگیر شدن مسلمانان با هم در ماه رجب (که جنگ در آن حرام است) توجه ها را از غزه و منازعه فلسطین به سوی ایران و پاکستان چرخانده است. و این یک پیروزی غیر مستقیم برای صهیونیست ها خواهد بود.
🔹 ششم و در آخر اینکه، اگر این اتفاقات سبب شود ایران با پاکستان به یک کارگروه مشترک برای برخورد فوری و محکم با تروریست ها برسند که به عملیات مشترک ختم شود، می توان گفت مقداری از اوضاع بهبود می یابد و منافع هر دو کشور تامین شده است.
ولی اگر روال معادلات مثل قبل ادامه یاید، خسران بزرگی متوجه ما شده است.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon