دوستان ما که از عملکرد نسبتا ضعیف جناب رئیسی در مناظره کمی شوکه شده اند، دائم می گویند او مرد #اخلاق و #گفتمان بود. او #تقوای سیاسی به خرج داد و قس علی هذا.
اما به نظر من اخلاق و تقوا، باید مبارزه و حمله به طاغوت به بار بیاورد.
گوشه نشینی و حرفای خوب زدن که کار نیست.
حمایت از #حق با هجوم به #باطل تکمیل می شود، وگرنه منزه طلبی ای بیش تفسیر نمی شود.
این مدل قبلا #شکست خورده است.
....
@khamenism
اما به نظر من اخلاق و تقوا، باید مبارزه و حمله به طاغوت به بار بیاورد.
گوشه نشینی و حرفای خوب زدن که کار نیست.
حمایت از #حق با هجوم به #باطل تکمیل می شود، وگرنه منزه طلبی ای بیش تفسیر نمی شود.
این مدل قبلا #شکست خورده است.
....
@khamenism
🚨 هشدار شهید بهشتی به #نمایندگان_ولی_فقیه
‼️اى روحانيون عزيزى كه مسئوليتهاى مختلف #ولايت_فقيه را بر عهده گرفتهايد و گوشههايى از اعمال اين ولايتفقيه را عهدهدار شدهايد!
شما را به خدا سوگند، لباس پوشيدنتان، #اخلاق و رفتار و معاشرتتان، نشست و برخاستتان، آمد و شدتان، منزل و مأوايتان، همه چيزتان چنان باشد كه اين مردم ببينند شما كسانى هستيد كه از علم و معرفت و فقه اسلامى و #عدالت و تقواى اسلامى و آشنايى به مسايل امروز امت اسلام و جهان، سهمى وافر و اگر نه در حدعالى ولى لااقل در حدمطلوب و مقبول و مورد قبول داريد، تا اين انسانهاى پرشور با ايمانى كـه در برابر مخالفان ولايتفقيه اينگونه سينه سپر كردهاند روزبهروز سرفرازتر و سربلندتر باشند.
⛔️ مبادا رفتار من، وضع من، آمد و شد من، در مردم اين شك و ترديد را به وجود آورد كه اى بابا، اينها هم وقتى به مقام و مسند اعمال ولايت و حكومت و اداره جامعه رسيدند، بو و رنگ طاغوتى پيدا كردند! اگر چنين شود، آنوقت #خيانت و ضربتى را كه ما به #انقلاب و اسلام وارد كردهايم از خيانت و ضربت دشمنان دیگر سنگينتر، و عِقاب و عذاب و كيفر دنيا و آخرتش برما گرانتر خواهد بود.
📚 #شهید_بهشتی، «ولایت، رهبری، روحانیت»، ص ۲۸۴
….
….
@khamenism
‼️اى روحانيون عزيزى كه مسئوليتهاى مختلف #ولايت_فقيه را بر عهده گرفتهايد و گوشههايى از اعمال اين ولايتفقيه را عهدهدار شدهايد!
شما را به خدا سوگند، لباس پوشيدنتان، #اخلاق و رفتار و معاشرتتان، نشست و برخاستتان، آمد و شدتان، منزل و مأوايتان، همه چيزتان چنان باشد كه اين مردم ببينند شما كسانى هستيد كه از علم و معرفت و فقه اسلامى و #عدالت و تقواى اسلامى و آشنايى به مسايل امروز امت اسلام و جهان، سهمى وافر و اگر نه در حدعالى ولى لااقل در حدمطلوب و مقبول و مورد قبول داريد، تا اين انسانهاى پرشور با ايمانى كـه در برابر مخالفان ولايتفقيه اينگونه سينه سپر كردهاند روزبهروز سرفرازتر و سربلندتر باشند.
⛔️ مبادا رفتار من، وضع من، آمد و شد من، در مردم اين شك و ترديد را به وجود آورد كه اى بابا، اينها هم وقتى به مقام و مسند اعمال ولايت و حكومت و اداره جامعه رسيدند، بو و رنگ طاغوتى پيدا كردند! اگر چنين شود، آنوقت #خيانت و ضربتى را كه ما به #انقلاب و اسلام وارد كردهايم از خيانت و ضربت دشمنان دیگر سنگينتر، و عِقاب و عذاب و كيفر دنيا و آخرتش برما گرانتر خواهد بود.
📚 #شهید_بهشتی، «ولایت، رهبری، روحانیت»، ص ۲۸۴
….
….
@khamenism
🔴 از ملاصالح تا عباس امیر انتظام!
....
....
🔶 امروز نوروز است و نمی خواهم سخن تلخ بزنم و ذائقه شما دوستان را تلخ کنم، اما مرا چه باید که برخی دردها روز و نوروز نمی شناسد.
🔶 مدیدی پیش کتاب "ملاصالح قاری" را می خواندم. خاطرات رزمنده عرب زبانی به همین نام که پیش از انقلاب توسط ساواک دستگیر و شکنجه می شود و پس از انقلاب طی جنگ به اسارت در می آید و تحت شدیدترین شکنجه های بعثی قرار می گیرد.
ملا صالح پس مدتی در اسارت با مرحوم #ابوترابی آشنا شده و از سوی دیگر مترجم میان اسرا و بعثی ها می شود و پس از آزادی هم توسط نهادهای امنیتی کشور به اتهام جاسوسی برای عراق دستگیر می شود.
🔶 خاطرات ملاصلاح در بازداشت گاه های جمهوری اسلامی، غم انگیزتر از اردوگاه های استخبارات عراق است. سال ها بدون اطلاع به خانواده در انفرادی تحت فشارهای شدید برای اعتراف به جاسوسی، که قلب هر انسانی را به درد می آورد.
آخرالامر هم وقتی مرحوم ابوترابی آزاد می شود و در جریان سرنوشت ملاصالح قرار می گیرد، فورا برای آزادی او اقدام می کند، تا این مبارز و رزمنده که جوانی اش را در اسارت های گوناگون تحت شدیدترین فشارها سپری کرده، تبريه شود و سال های پیری را در درمان جراحات و آسیب های دوران اسارت بگذراند.
🔶 وقت مطالعه کتاب دائم از خودم می پرسیدم مگر چنین چیزی می شود؟ آن هم در برهه زمانی که کشور ما در اوج شور معنوی و انگیزش های الهی و انقلابی بوده چنین رفتارهایی با یک انسان شود؟
بدون سند و مدرک خاصی، یک نفر را سال ها حبس کنند بعد هم معلوم شود بیگناه بوده و پس از آن هم اقدام خاصی برای اعاده حیثیت او صورت ندهند؟
http://l1l.ir/4u5a
🔶 حال این روزها که مصاحبه حسین دهباشی با #عباس_امیرانتظام منتشر شده، باز خاطرات ملا صالح روبرویم رژه می رود.
🔶 من در جریان روال قضایی انتظام نیستم، اما ظاهرا پس از ماجرای تسخیر لانه به اتهام جاسوسی برای آمریکا به حبس ابد محکوم می شود.(در حالی که برای جاسوس های تیم هسته ای پنج سال حبس بریده اند و این از عجایب روزگار است).
🔶 آنچه انتظام در مصاحبه اش پیرامون رفتار با او در زندان به دهباشی می گوید، اشک سنگ را هم جاری می کند.
اینکه تا سی و چند سال حق دیدار با فرزندان و خانواده اش را سلب کرده بودند، او با با الاغ در شهر گردانده و تا هشت سال حتی به او یک دم پایی نداده و مجبورش کرده اند پابرهنه تردد کند و ...
🔶 من نمیدانم کدام #اسلام و کدام #اخلاق و کدام #فقه و کدام وجدان اجازه چنین رفتارهای ظالمانه ای را با یک زندانی محبوس می دهد؟
حتی اگر مشرک و معاند و محارب باشد.
🔆 آیا این وضع اسفناک را آیندگان و تاریخ قضاوت نخواهد کرد؟ همانطور که ما پیرامون زندان های مخوف #پهلوی قضاوت کرده و حکم صادر نمودیم؟
🔶 طی سال های اخیر خبرهای متعددی از وضعیت غم انگیز زندان ها و بازداشت گاه ها منتشر شده که هرکدام هزینه های هنگفتی روی دست نظام گذاشته است. اقداماتی که جای هیچ دفاعی ندارد و مایه شرمساری است.
🔶 از ماجرای #کهریزک و #ستار_بهشتی تا گزارش هایی که بعد از #غائله_دی منتشر شده و همه اینها نشان میدهد باید برای اصلاح این وضع که شایسته نظام های #استالینیستی است نه #حکومت_اسلامی، کاری کرد.
📍لینک مصاحبه دهباشی در آپارات
http://l1l.ir/4u5e
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
....
....
🔶 امروز نوروز است و نمی خواهم سخن تلخ بزنم و ذائقه شما دوستان را تلخ کنم، اما مرا چه باید که برخی دردها روز و نوروز نمی شناسد.
🔶 مدیدی پیش کتاب "ملاصالح قاری" را می خواندم. خاطرات رزمنده عرب زبانی به همین نام که پیش از انقلاب توسط ساواک دستگیر و شکنجه می شود و پس از انقلاب طی جنگ به اسارت در می آید و تحت شدیدترین شکنجه های بعثی قرار می گیرد.
ملا صالح پس مدتی در اسارت با مرحوم #ابوترابی آشنا شده و از سوی دیگر مترجم میان اسرا و بعثی ها می شود و پس از آزادی هم توسط نهادهای امنیتی کشور به اتهام جاسوسی برای عراق دستگیر می شود.
🔶 خاطرات ملاصلاح در بازداشت گاه های جمهوری اسلامی، غم انگیزتر از اردوگاه های استخبارات عراق است. سال ها بدون اطلاع به خانواده در انفرادی تحت فشارهای شدید برای اعتراف به جاسوسی، که قلب هر انسانی را به درد می آورد.
آخرالامر هم وقتی مرحوم ابوترابی آزاد می شود و در جریان سرنوشت ملاصالح قرار می گیرد، فورا برای آزادی او اقدام می کند، تا این مبارز و رزمنده که جوانی اش را در اسارت های گوناگون تحت شدیدترین فشارها سپری کرده، تبريه شود و سال های پیری را در درمان جراحات و آسیب های دوران اسارت بگذراند.
🔶 وقت مطالعه کتاب دائم از خودم می پرسیدم مگر چنین چیزی می شود؟ آن هم در برهه زمانی که کشور ما در اوج شور معنوی و انگیزش های الهی و انقلابی بوده چنین رفتارهایی با یک انسان شود؟
بدون سند و مدرک خاصی، یک نفر را سال ها حبس کنند بعد هم معلوم شود بیگناه بوده و پس از آن هم اقدام خاصی برای اعاده حیثیت او صورت ندهند؟
http://l1l.ir/4u5a
🔶 حال این روزها که مصاحبه حسین دهباشی با #عباس_امیرانتظام منتشر شده، باز خاطرات ملا صالح روبرویم رژه می رود.
🔶 من در جریان روال قضایی انتظام نیستم، اما ظاهرا پس از ماجرای تسخیر لانه به اتهام جاسوسی برای آمریکا به حبس ابد محکوم می شود.(در حالی که برای جاسوس های تیم هسته ای پنج سال حبس بریده اند و این از عجایب روزگار است).
🔶 آنچه انتظام در مصاحبه اش پیرامون رفتار با او در زندان به دهباشی می گوید، اشک سنگ را هم جاری می کند.
اینکه تا سی و چند سال حق دیدار با فرزندان و خانواده اش را سلب کرده بودند، او با با الاغ در شهر گردانده و تا هشت سال حتی به او یک دم پایی نداده و مجبورش کرده اند پابرهنه تردد کند و ...
🔶 من نمیدانم کدام #اسلام و کدام #اخلاق و کدام #فقه و کدام وجدان اجازه چنین رفتارهای ظالمانه ای را با یک زندانی محبوس می دهد؟
حتی اگر مشرک و معاند و محارب باشد.
🔆 آیا این وضع اسفناک را آیندگان و تاریخ قضاوت نخواهد کرد؟ همانطور که ما پیرامون زندان های مخوف #پهلوی قضاوت کرده و حکم صادر نمودیم؟
🔶 طی سال های اخیر خبرهای متعددی از وضعیت غم انگیز زندان ها و بازداشت گاه ها منتشر شده که هرکدام هزینه های هنگفتی روی دست نظام گذاشته است. اقداماتی که جای هیچ دفاعی ندارد و مایه شرمساری است.
🔶 از ماجرای #کهریزک و #ستار_بهشتی تا گزارش هایی که بعد از #غائله_دی منتشر شده و همه اینها نشان میدهد باید برای اصلاح این وضع که شایسته نظام های #استالینیستی است نه #حکومت_اسلامی، کاری کرد.
📍لینک مصاحبه دهباشی در آپارات
http://l1l.ir/4u5e
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
Forwarded from کلام | سید حمید حسینی
💢 حفظ نظام یا عدالت؟ 💢
❇️ برادری بزرگوار در بخشی از یک سخنرانی، یادداشت اولویت عدالت بر حکومت دینی را نقد کرده و عنوان و توضیحات آن را مغالطه دانسته است. خلاصهٔ فرمایش وی این است که آنجا گفتهام اگر امکان اجرای کامل عدالت در حکومت اسلامی وجود نداشت باید آن را تعطیل کرد و احادیثی که از امیرالمؤمنین (علیهالسلام) نقل کردهام با سیره و دیگر سخنان آن حضرت در تعارض است.
🔻این در حالی است که خود ایشان با جابهجا کردن موضوع استدلال، در دام مغالطه افتاده و حتی یک حدیث معارض ارائه نداده است.
🔺احادیثی که در آن یادداشت آوردهام و دلایل متعدد دیگر نشان میدهد علی (علیهالسلام) حاضر نبود برای بقای حکومتش ذرهای از عدالت کوتاه بیاید و مصلحت حفظ نظام را توجیهی برای چشمپوشی از ستم یا خطای کارگزاران، حامیان و زیادهخواهان نمیدانست. همین روحیه بود که دوران حکومت آن حضرت را کوتاه و با شکست ظاهری همراه کرد.
❇️ مفهوم سخن بالا این نیست که اگر اجرای صد در صدی عدالت ممکن نبود، حکومت را تعطیل کنیم. زیرا به هر حال، خطا و ستمهایی ناخواسته در هر دولتی وجود دارد؛ ولی مهم این است که آیا میتوان با هدف حفظ اصل یا آبروی نظام، برخی از آنها را نادیده گرفت یا باید همچون امیر مؤمنان در برابر همهٔ بیعدالتیها ایستادگی کرد، حتی اگر بهقیمت از دست دادن قدرت تمام شود؟
🔸مطالعهٔ مقالهٔ تقدم اخلاق بر دین و مطالبی که با هشتگ #اخلاق_دین منتشر کردهام در این زمینه راهگشا خواهد بود.
⭕️ @hamidhossaini
❇️ برادری بزرگوار در بخشی از یک سخنرانی، یادداشت اولویت عدالت بر حکومت دینی را نقد کرده و عنوان و توضیحات آن را مغالطه دانسته است. خلاصهٔ فرمایش وی این است که آنجا گفتهام اگر امکان اجرای کامل عدالت در حکومت اسلامی وجود نداشت باید آن را تعطیل کرد و احادیثی که از امیرالمؤمنین (علیهالسلام) نقل کردهام با سیره و دیگر سخنان آن حضرت در تعارض است.
🔻این در حالی است که خود ایشان با جابهجا کردن موضوع استدلال، در دام مغالطه افتاده و حتی یک حدیث معارض ارائه نداده است.
🔺احادیثی که در آن یادداشت آوردهام و دلایل متعدد دیگر نشان میدهد علی (علیهالسلام) حاضر نبود برای بقای حکومتش ذرهای از عدالت کوتاه بیاید و مصلحت حفظ نظام را توجیهی برای چشمپوشی از ستم یا خطای کارگزاران، حامیان و زیادهخواهان نمیدانست. همین روحیه بود که دوران حکومت آن حضرت را کوتاه و با شکست ظاهری همراه کرد.
❇️ مفهوم سخن بالا این نیست که اگر اجرای صد در صدی عدالت ممکن نبود، حکومت را تعطیل کنیم. زیرا به هر حال، خطا و ستمهایی ناخواسته در هر دولتی وجود دارد؛ ولی مهم این است که آیا میتوان با هدف حفظ اصل یا آبروی نظام، برخی از آنها را نادیده گرفت یا باید همچون امیر مؤمنان در برابر همهٔ بیعدالتیها ایستادگی کرد، حتی اگر بهقیمت از دست دادن قدرت تمام شود؟
🔸مطالعهٔ مقالهٔ تقدم اخلاق بر دین و مطالبی که با هشتگ #اخلاق_دین منتشر کردهام در این زمینه راهگشا خواهد بود.
⭕️ @hamidhossaini
Telegram
حامد كاشانى
🔊 #فایل_صوتی
#ویژه_طلاب
📋 #سیری_در_نهج_البلاغه ـ جلسه پنجم
🔴 #حجت_الاسلام_کاشانی
📌 مسجد حوزه علمیه امام خمینی(ره) ـ 27 بهمن 97
@Kashani1395
#ویژه_طلاب
📋 #سیری_در_نهج_البلاغه ـ جلسه پنجم
🔴 #حجت_الاسلام_کاشانی
📌 مسجد حوزه علمیه امام خمینی(ره) ـ 27 بهمن 97
@Kashani1395
✳️عدالتخواهی و نبرد سازی های دروغین
....
....
🔶سال های نخست آغاز جنبش عدالتخواه، آن زمان که چون اکنون عدالتخواهی نه آشنا و پرطرفدار (به حدی که همه خود را عدالتخواه میدانند) بلکه غریب و ضعیف اما برای سیاسیون خطرناک جلوه می کرد، مهمترین مطالبه این جریان افشای پرونده های بزرگ و صاحبان ذی نفوذ آنان بود.
🔶هیچگاه نخستین تجمعات جریان عدالتخواه را روبروی قوه قضائیه از یاد نمی برم، تجمعاتی که کاریکاتورهای عدالت خواهانه و تابو شکنانه مازیار بیژنی پای ثابت تبلیغاتش بود.
🔶آن زمان، همینکه محافظه کاران بو بردند که جنبشی در حال تولد است که اگر پابگیرد آنان را با چالش روبرو خواهد کرد، کار مبارزه با آن را آغاز کردند. و جالب آنکه مهمترین و شاخص ترین این گروه ها، جریان های #مذهبی بودند که تلاش نمودند از مفاهیم دینی، علیه عدالت مدد بگیرند.
🔶اولین مفهومی که علیه عدالتخواهان در اوایل تا اواسط دهه هشتاد ساخته و پرداخته شد، #اخلاق بود.
🔶محافظه کاران که نمی توانستند عدالتخواهان را بنا بر گفتمان مکتبی شان ضد انقلاب بخوانند، از سویی با این استدلال که افشای نام مفسدین اقتصادی، سبب حتک آبروی آنها و خانواده آنها می شود، و از سوی دیگر اعلام علنی مفاسد سبب تهمت به نظام اسلامی و مسئولین آن می گردد، عدالتخواهان را گروه بی اخلاقی لقب می دادند که قصد دارند جمهوری اسلامی و مسئولانش را بی آبرو کنند.
🔶عدالتخواهان اما در نزاع تصنعی عدالت و اخلاق درگیر نشدند و علیرغم تکفیرها و تهدید ها گفتمان خود را هر روز فراگیرتر می ساختند.
🔶اواخر دهه هشتاد تا اوایل دهه نود، مسئله تازه ای در تقابل با عدالت ترویج شد و آن مسئله #ولایت بود.
🔶نقطه آغاز این حرکت، به بهانه سخنان رهبری در دانشگاه شیراز در سال 87 رقم خورد که ایشان در پاسخ به سخنان نماینده عدالتخواهان، جوانان عدالتخواه را از #مصداق_سازی بر حذر داشتند.
🔶از آن پس، محافظه کاران اهرم تازه ای برای هجوم به عدالتخواهان با سواستفاده از سخن رهبری علم نمودند و آنان را به ورود به مصادیق فساد و مخالفت با رهبری متهم نمودند.
🔶چند مدت بعد که عدالتخواهان به نقد نهادها و افراد زیر نظر رهبری ورود کردند، محافظه کاران با این استدلال که مملکت رهبر دارد و نقد منصوبان رهبری، نقد رهبری است و مخالفت با سیاست های نظام، عبور از ولایت محسوب می شود، فریاد برآوردند که عدالتخواهان علیه ولایتمداری قیام کرده اند.
آنها هیچ ابایی نداشتند که بر منابر و تریبون ها، عدالتخواهان را #خوارج و عاملان #فتنه های پیش رو لقب دهند.
🔶اما این آخرین تلاش این جریان علیه گفتمان عدالتخواهی نبوده است و به تازگی، پس از شکست تقابل عدالت و ولایت، مسئله #امنیت را در مقابل عدالت طرح نموده اند که چون دشمن از نقدهای عدالتخواهان استفاده می کند و با آن نظام را تحت فشار می گذارد، و چون دشمن خارجی در کمین است و جریان عدالتخواه، مردم را ناامید می کند، پس به این دلایل عدالتخواهان در حال تضعیف #امنیت_ملی به نفع ترامپ و نتانیاهو و بن سلمان هستند.
🔶تمام این نزاع های ساختگی و جبهه سازی های جعلی، در حالی ادامه داشته که در نگاه عدالتخواهان، عدالت، نه تنها در تعارض با اخلاق و ولایت و امنیت نبوده، بلکه ذاتا مکمل و مقوم آنان است. عدالت با تمام این واژه ها دارای رابطه دوسویه، چند سویه و علت و معلولی است و تضاد آنها با یکدیگر، در نگاه فلسفی آنها محال است.
🔶عدالت، اقتضا می کند که جامعه بر محور اخلاق شکل بگیرد، و وجود ولایت به سبب استقرار عدالت است و امنیت، میوه و حاصل حاکم شدن آن.
🔶به جد معتقدم عدالتخواهان همچون گذشته نباید در این میدان دونکیشوتی نبرد، انرژی خود را هدر دهند، بلکه باید همچنان که پیش می روند، جهان بینی و نگاه فلسفی خود در رابطه عدالت و اخلاق و ولایت و امنیت، به درستی و برای همیشه تبیین و تبلیغ نمایند.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
....
....
🔶سال های نخست آغاز جنبش عدالتخواه، آن زمان که چون اکنون عدالتخواهی نه آشنا و پرطرفدار (به حدی که همه خود را عدالتخواه میدانند) بلکه غریب و ضعیف اما برای سیاسیون خطرناک جلوه می کرد، مهمترین مطالبه این جریان افشای پرونده های بزرگ و صاحبان ذی نفوذ آنان بود.
🔶هیچگاه نخستین تجمعات جریان عدالتخواه را روبروی قوه قضائیه از یاد نمی برم، تجمعاتی که کاریکاتورهای عدالت خواهانه و تابو شکنانه مازیار بیژنی پای ثابت تبلیغاتش بود.
🔶آن زمان، همینکه محافظه کاران بو بردند که جنبشی در حال تولد است که اگر پابگیرد آنان را با چالش روبرو خواهد کرد، کار مبارزه با آن را آغاز کردند. و جالب آنکه مهمترین و شاخص ترین این گروه ها، جریان های #مذهبی بودند که تلاش نمودند از مفاهیم دینی، علیه عدالت مدد بگیرند.
🔶اولین مفهومی که علیه عدالتخواهان در اوایل تا اواسط دهه هشتاد ساخته و پرداخته شد، #اخلاق بود.
🔶محافظه کاران که نمی توانستند عدالتخواهان را بنا بر گفتمان مکتبی شان ضد انقلاب بخوانند، از سویی با این استدلال که افشای نام مفسدین اقتصادی، سبب حتک آبروی آنها و خانواده آنها می شود، و از سوی دیگر اعلام علنی مفاسد سبب تهمت به نظام اسلامی و مسئولین آن می گردد، عدالتخواهان را گروه بی اخلاقی لقب می دادند که قصد دارند جمهوری اسلامی و مسئولانش را بی آبرو کنند.
🔶عدالتخواهان اما در نزاع تصنعی عدالت و اخلاق درگیر نشدند و علیرغم تکفیرها و تهدید ها گفتمان خود را هر روز فراگیرتر می ساختند.
🔶اواخر دهه هشتاد تا اوایل دهه نود، مسئله تازه ای در تقابل با عدالت ترویج شد و آن مسئله #ولایت بود.
🔶نقطه آغاز این حرکت، به بهانه سخنان رهبری در دانشگاه شیراز در سال 87 رقم خورد که ایشان در پاسخ به سخنان نماینده عدالتخواهان، جوانان عدالتخواه را از #مصداق_سازی بر حذر داشتند.
🔶از آن پس، محافظه کاران اهرم تازه ای برای هجوم به عدالتخواهان با سواستفاده از سخن رهبری علم نمودند و آنان را به ورود به مصادیق فساد و مخالفت با رهبری متهم نمودند.
🔶چند مدت بعد که عدالتخواهان به نقد نهادها و افراد زیر نظر رهبری ورود کردند، محافظه کاران با این استدلال که مملکت رهبر دارد و نقد منصوبان رهبری، نقد رهبری است و مخالفت با سیاست های نظام، عبور از ولایت محسوب می شود، فریاد برآوردند که عدالتخواهان علیه ولایتمداری قیام کرده اند.
آنها هیچ ابایی نداشتند که بر منابر و تریبون ها، عدالتخواهان را #خوارج و عاملان #فتنه های پیش رو لقب دهند.
🔶اما این آخرین تلاش این جریان علیه گفتمان عدالتخواهی نبوده است و به تازگی، پس از شکست تقابل عدالت و ولایت، مسئله #امنیت را در مقابل عدالت طرح نموده اند که چون دشمن از نقدهای عدالتخواهان استفاده می کند و با آن نظام را تحت فشار می گذارد، و چون دشمن خارجی در کمین است و جریان عدالتخواه، مردم را ناامید می کند، پس به این دلایل عدالتخواهان در حال تضعیف #امنیت_ملی به نفع ترامپ و نتانیاهو و بن سلمان هستند.
🔶تمام این نزاع های ساختگی و جبهه سازی های جعلی، در حالی ادامه داشته که در نگاه عدالتخواهان، عدالت، نه تنها در تعارض با اخلاق و ولایت و امنیت نبوده، بلکه ذاتا مکمل و مقوم آنان است. عدالت با تمام این واژه ها دارای رابطه دوسویه، چند سویه و علت و معلولی است و تضاد آنها با یکدیگر، در نگاه فلسفی آنها محال است.
🔶عدالت، اقتضا می کند که جامعه بر محور اخلاق شکل بگیرد، و وجود ولایت به سبب استقرار عدالت است و امنیت، میوه و حاصل حاکم شدن آن.
🔶به جد معتقدم عدالتخواهان همچون گذشته نباید در این میدان دونکیشوتی نبرد، انرژی خود را هدر دهند، بلکه باید همچنان که پیش می روند، جهان بینی و نگاه فلسفی خود در رابطه عدالت و اخلاق و ولایت و امنیت، به درستی و برای همیشه تبیین و تبلیغ نمایند.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
Forwarded from رهپویان وصال شیراز _ انجوی نژاد
اخلاق دشمنی و بغض.pdf
2.8 MB
📚 نشر پیدیاف سخنرانی #اخلاق_دشمنی و #جایگاه_بغض به مناسبت ایام #ربیع_الاول
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
🔻 آیا در دشمنی کردن اخلاقیات جایگاهی دارد؟
🔻 چقدر از دوستیهایمان را بیجهت تبدیل به دشمنی می کنیم؟
🔻 #نهم_ربیع؛ خسارتها و جهالتها
🔻 به نام غیرت و محبت به اهل بیت، به کام #انگلیس و #آمریکا !
🔻 تفرقه بین #شیعه و #سنی؛ دوستی با اهل بیت است یا دشمنی با آنان؟
🔻شیعهها را سر بریدند، ثوابش باشد برای آن سخنران و مداحی که تشویقشان کردند.
🆔 @rahpouyancom
#حجت_الاسلام_انجوی_نژاد
🔻 آیا در دشمنی کردن اخلاقیات جایگاهی دارد؟
🔻 چقدر از دوستیهایمان را بیجهت تبدیل به دشمنی می کنیم؟
🔻 #نهم_ربیع؛ خسارتها و جهالتها
🔻 به نام غیرت و محبت به اهل بیت، به کام #انگلیس و #آمریکا !
🔻 تفرقه بین #شیعه و #سنی؛ دوستی با اهل بیت است یا دشمنی با آنان؟
🔻شیعهها را سر بریدند، ثوابش باشد برای آن سخنران و مداحی که تشویقشان کردند.
🆔 @rahpouyancom