✳️عدالتخواهی و نبرد سازی های دروغین
....
....
🔶سال های نخست آغاز جنبش عدالتخواه، آن زمان که چون اکنون عدالتخواهی نه آشنا و پرطرفدار (به حدی که همه خود را عدالتخواه میدانند) بلکه غریب و ضعیف اما برای سیاسیون خطرناک جلوه می کرد، مهمترین مطالبه این جریان افشای پرونده های بزرگ و صاحبان ذی نفوذ آنان بود.
🔶هیچگاه نخستین تجمعات جریان عدالتخواه را روبروی قوه قضائیه از یاد نمی برم، تجمعاتی که کاریکاتورهای عدالت خواهانه و تابو شکنانه مازیار بیژنی پای ثابت تبلیغاتش بود.
🔶آن زمان، همینکه محافظه کاران بو بردند که جنبشی در حال تولد است که اگر پابگیرد آنان را با چالش روبرو خواهد کرد، کار مبارزه با آن را آغاز کردند. و جالب آنکه مهمترین و شاخص ترین این گروه ها، جریان های #مذهبی بودند که تلاش نمودند از مفاهیم دینی، علیه عدالت مدد بگیرند.
🔶اولین مفهومی که علیه عدالتخواهان در اوایل تا اواسط دهه هشتاد ساخته و پرداخته شد، #اخلاق بود.
🔶محافظه کاران که نمی توانستند عدالتخواهان را بنا بر گفتمان مکتبی شان ضد انقلاب بخوانند، از سویی با این استدلال که افشای نام مفسدین اقتصادی، سبب حتک آبروی آنها و خانواده آنها می شود، و از سوی دیگر اعلام علنی مفاسد سبب تهمت به نظام اسلامی و مسئولین آن می گردد، عدالتخواهان را گروه بی اخلاقی لقب می دادند که قصد دارند جمهوری اسلامی و مسئولانش را بی آبرو کنند.
🔶عدالتخواهان اما در نزاع تصنعی عدالت و اخلاق درگیر نشدند و علیرغم تکفیرها و تهدید ها گفتمان خود را هر روز فراگیرتر می ساختند.
🔶اواخر دهه هشتاد تا اوایل دهه نود، مسئله تازه ای در تقابل با عدالت ترویج شد و آن مسئله #ولایت بود.
🔶نقطه آغاز این حرکت، به بهانه سخنان رهبری در دانشگاه شیراز در سال 87 رقم خورد که ایشان در پاسخ به سخنان نماینده عدالتخواهان، جوانان عدالتخواه را از #مصداق_سازی بر حذر داشتند.
🔶از آن پس، محافظه کاران اهرم تازه ای برای هجوم به عدالتخواهان با سواستفاده از سخن رهبری علم نمودند و آنان را به ورود به مصادیق فساد و مخالفت با رهبری متهم نمودند.
🔶چند مدت بعد که عدالتخواهان به نقد نهادها و افراد زیر نظر رهبری ورود کردند، محافظه کاران با این استدلال که مملکت رهبر دارد و نقد منصوبان رهبری، نقد رهبری است و مخالفت با سیاست های نظام، عبور از ولایت محسوب می شود، فریاد برآوردند که عدالتخواهان علیه ولایتمداری قیام کرده اند.
آنها هیچ ابایی نداشتند که بر منابر و تریبون ها، عدالتخواهان را #خوارج و عاملان #فتنه های پیش رو لقب دهند.
🔶اما این آخرین تلاش این جریان علیه گفتمان عدالتخواهی نبوده است و به تازگی، پس از شکست تقابل عدالت و ولایت، مسئله #امنیت را در مقابل عدالت طرح نموده اند که چون دشمن از نقدهای عدالتخواهان استفاده می کند و با آن نظام را تحت فشار می گذارد، و چون دشمن خارجی در کمین است و جریان عدالتخواه، مردم را ناامید می کند، پس به این دلایل عدالتخواهان در حال تضعیف #امنیت_ملی به نفع ترامپ و نتانیاهو و بن سلمان هستند.
🔶تمام این نزاع های ساختگی و جبهه سازی های جعلی، در حالی ادامه داشته که در نگاه عدالتخواهان، عدالت، نه تنها در تعارض با اخلاق و ولایت و امنیت نبوده، بلکه ذاتا مکمل و مقوم آنان است. عدالت با تمام این واژه ها دارای رابطه دوسویه، چند سویه و علت و معلولی است و تضاد آنها با یکدیگر، در نگاه فلسفی آنها محال است.
🔶عدالت، اقتضا می کند که جامعه بر محور اخلاق شکل بگیرد، و وجود ولایت به سبب استقرار عدالت است و امنیت، میوه و حاصل حاکم شدن آن.
🔶به جد معتقدم عدالتخواهان همچون گذشته نباید در این میدان دونکیشوتی نبرد، انرژی خود را هدر دهند، بلکه باید همچنان که پیش می روند، جهان بینی و نگاه فلسفی خود در رابطه عدالت و اخلاق و ولایت و امنیت، به درستی و برای همیشه تبیین و تبلیغ نمایند.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
....
....
🔶سال های نخست آغاز جنبش عدالتخواه، آن زمان که چون اکنون عدالتخواهی نه آشنا و پرطرفدار (به حدی که همه خود را عدالتخواه میدانند) بلکه غریب و ضعیف اما برای سیاسیون خطرناک جلوه می کرد، مهمترین مطالبه این جریان افشای پرونده های بزرگ و صاحبان ذی نفوذ آنان بود.
🔶هیچگاه نخستین تجمعات جریان عدالتخواه را روبروی قوه قضائیه از یاد نمی برم، تجمعاتی که کاریکاتورهای عدالت خواهانه و تابو شکنانه مازیار بیژنی پای ثابت تبلیغاتش بود.
🔶آن زمان، همینکه محافظه کاران بو بردند که جنبشی در حال تولد است که اگر پابگیرد آنان را با چالش روبرو خواهد کرد، کار مبارزه با آن را آغاز کردند. و جالب آنکه مهمترین و شاخص ترین این گروه ها، جریان های #مذهبی بودند که تلاش نمودند از مفاهیم دینی، علیه عدالت مدد بگیرند.
🔶اولین مفهومی که علیه عدالتخواهان در اوایل تا اواسط دهه هشتاد ساخته و پرداخته شد، #اخلاق بود.
🔶محافظه کاران که نمی توانستند عدالتخواهان را بنا بر گفتمان مکتبی شان ضد انقلاب بخوانند، از سویی با این استدلال که افشای نام مفسدین اقتصادی، سبب حتک آبروی آنها و خانواده آنها می شود، و از سوی دیگر اعلام علنی مفاسد سبب تهمت به نظام اسلامی و مسئولین آن می گردد، عدالتخواهان را گروه بی اخلاقی لقب می دادند که قصد دارند جمهوری اسلامی و مسئولانش را بی آبرو کنند.
🔶عدالتخواهان اما در نزاع تصنعی عدالت و اخلاق درگیر نشدند و علیرغم تکفیرها و تهدید ها گفتمان خود را هر روز فراگیرتر می ساختند.
🔶اواخر دهه هشتاد تا اوایل دهه نود، مسئله تازه ای در تقابل با عدالت ترویج شد و آن مسئله #ولایت بود.
🔶نقطه آغاز این حرکت، به بهانه سخنان رهبری در دانشگاه شیراز در سال 87 رقم خورد که ایشان در پاسخ به سخنان نماینده عدالتخواهان، جوانان عدالتخواه را از #مصداق_سازی بر حذر داشتند.
🔶از آن پس، محافظه کاران اهرم تازه ای برای هجوم به عدالتخواهان با سواستفاده از سخن رهبری علم نمودند و آنان را به ورود به مصادیق فساد و مخالفت با رهبری متهم نمودند.
🔶چند مدت بعد که عدالتخواهان به نقد نهادها و افراد زیر نظر رهبری ورود کردند، محافظه کاران با این استدلال که مملکت رهبر دارد و نقد منصوبان رهبری، نقد رهبری است و مخالفت با سیاست های نظام، عبور از ولایت محسوب می شود، فریاد برآوردند که عدالتخواهان علیه ولایتمداری قیام کرده اند.
آنها هیچ ابایی نداشتند که بر منابر و تریبون ها، عدالتخواهان را #خوارج و عاملان #فتنه های پیش رو لقب دهند.
🔶اما این آخرین تلاش این جریان علیه گفتمان عدالتخواهی نبوده است و به تازگی، پس از شکست تقابل عدالت و ولایت، مسئله #امنیت را در مقابل عدالت طرح نموده اند که چون دشمن از نقدهای عدالتخواهان استفاده می کند و با آن نظام را تحت فشار می گذارد، و چون دشمن خارجی در کمین است و جریان عدالتخواه، مردم را ناامید می کند، پس به این دلایل عدالتخواهان در حال تضعیف #امنیت_ملی به نفع ترامپ و نتانیاهو و بن سلمان هستند.
🔶تمام این نزاع های ساختگی و جبهه سازی های جعلی، در حالی ادامه داشته که در نگاه عدالتخواهان، عدالت، نه تنها در تعارض با اخلاق و ولایت و امنیت نبوده، بلکه ذاتا مکمل و مقوم آنان است. عدالت با تمام این واژه ها دارای رابطه دوسویه، چند سویه و علت و معلولی است و تضاد آنها با یکدیگر، در نگاه فلسفی آنها محال است.
🔶عدالت، اقتضا می کند که جامعه بر محور اخلاق شکل بگیرد، و وجود ولایت به سبب استقرار عدالت است و امنیت، میوه و حاصل حاکم شدن آن.
🔶به جد معتقدم عدالتخواهان همچون گذشته نباید در این میدان دونکیشوتی نبرد، انرژی خود را هدر دهند، بلکه باید همچنان که پیش می روند، جهان بینی و نگاه فلسفی خود در رابطه عدالت و اخلاق و ولایت و امنیت، به درستی و برای همیشه تبیین و تبلیغ نمایند.
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon