🔴 تاملی در نگاه رحمانی به ولایت فقیه!
....
....
♦️ مخالفت با ولی‌امرمسلمین به نوعی شرک است. این مخالفت در واقع مخالفت با خدا و اهل‌بیت(ع) است، زیرا این افراد از امام زمان خود پیروی نکرده‌اند؛ در این صورت است که امور از دست خارج خواهد.
♦️این بخشی از سخنان یکی از علمای مشهور در درس اخلاق چند روز پیش شان است، جملاتی که راستش را بخواهید نتوانستم آن را به عنوان یک جوان مومن به اصل #ولایت_فقیه، هضم کنم و بپذیرم.
🔵 برای بررسی این جمله باید به عناصر آن توجه کرد و معنی آنها را درک کرد.
⬅️اول، عنصر #مخالفت
⬅️دوم، #شرک
🔵 پیرامون «مخالفت» باید گفت که این فعل، فعلی نسبی و غیر مطلق است. در حقیقت باید روشن شود «مخالفت در چه سطحی» صورت می گیرد.
برخی مخالفت ها، مخالفت های برنامه ای تخصصی است.
مثلا یکی مخالف سیاست های اصل 44 است، یا مخالف سیاست های برنامه های توسعه کشور است.
برخی مخالفت ها شخصی است. یعنی طرف، مخالف شخص رهبری است. مخالف اصل ولایت فقیه نیست.
برخی مخالفت ها عقیدتی است، یعنی طرف کلا مخالف اصل ولایت فقیه است.
یکی هم مخالفتش ترکیبی است. یعنی هم با شخص مخالف است، هم با اصل. منتها به قوانین کشور پایبند است. مخالف بی خطر است اصطلاحا.
نکته بعد اینکه شخص مخالف، این مخالفت را چگونه ظهور و بروز دهد.
یکی نقد می نویسد، یکی دست به سلاح می برد. بین این دو از زمین تا آسمان فرق است.
🔵 عنصر دوم، شرک، که کامل داستانش روشن و تعریفش مشخص است.
مشرک در فقه ما یعنی کسی که به وحدانیت خداوند معتقد نیست، #دشمن_پیامبر و ائمه دین (س) است. یعنی اسلام نیاورده طرف.
اما سوالی که پیش می آید این است که آیا، آن مخالفت، قابل قیاس با شرک است؟ آن اتهام، با این حکم، قابل تطبیق است؟
آیا اگر کسی ولایت، نه ولایت فقیه، بلکه ولایت ائمه را نپذیرفته، می توان مشرک خواند؟
هم اکنون تعداد مسلمانانی که اینچنین هستند، کم نیستند. اما آیا آنان مشرک اند؟
🔵 یک عده ای در تاریخ بوده اند، که از مخالفت با امام، برای #نفی_توحید و #ضربه به اسلام وارد شده اند، به اینها می شود صفت هایی چون شرک یا نفاق داد، اما آیا همه اینچنین هستند؟
رفتار ائمه با مخالفین مسلمان خود، اینگونه بوده است?
ما شاید بتوانیم به ایمان آنها طبق آیات و روایات ایراد بگیریم که کامل نیست، و فردی که ولایت حقه را نپذیرفته، سعادتمند نخواهد شد، اما مشرک نمی توانیم آنها را بنامیم. حالا چه برسد به ولایت فقیه، که اصولا ولایت خاص معصوم نیست.
🔵 نکته مهمتر آنکه، کسی که "مخالف" است، حتما " #ضد" نیست.
رهبری در یکی از دیدارهای دانشجویی در تبیین اینکه ضد ولایت فقیه چه کسی است، پاسخ می دهند کسی است که #چنگ_و_دندان نشان بدهد. به تعبیری #پنجه_در_پنجه بیندازد.
رهبری صریحا می فرمایند کسی که منتقد سیاست های رهبری است، ضد ولایت فقیه نیست. یعنی به یک دوزی از مخالفت، میدان می دهند و به رسمیت می شناسند.
به نظر من، این نوع نگاه #سلبی به اصل ولایت فقیه، نمی تواند منجر به انسان سازی بشود. چرا که آن را تا حد زیادی از #پویایی و تحرک و جامعه سازی می اندازد و به تدریج آن را به ضد خود تبدیل می کند.
ولی فقیه، بیش از آنکه حاکم باشد، پدر است. نباید این فکر رایج شود که این پدر، فقط پدر برخی (مذهبی ها) است.
ولی فقیه، امام خوب ها و بدها، مومن ها و فاسق ها، پدر بدکاره ها و خوبکاره ها، پدر بی حجاب ها و باحجاب ها، پدر دزد و پلیس، پدر جوان منتقد اصلاح طلب و اصولگرا، به عبارتی پدر همه از سیاه تا سفید، است .
🔵 وقتی ما یک عده ای را با برچسب مشرک خطاب قرار می دهیم، حقیقت آنها را نه از دایره انقلاب که از دایره اسلام نیز خارج کرده ایم.
این در حالی است که طبق #فقه_سیاسی #تشیع، کسی که تحت زعامت حکومت اسلامی زندگی می کند، حتی اگر حکومت و رهبر را قبول نداشته باشد، حتی اگر مشرک هم باشد، تا زمانی که به قوانین کشور احترام می گذارد، نباید تحت هیچ شرایطی از حقوق عمومی و اختصاصی اش محروم گردد، نباید تحت هیچ فشار روحی، روانی قرار گیرد، نباید از فرصت هایی که برای آحاد مردم در نظر گرفته شده محروم شود. نباید مورد تفتیش عقیده قرار بگیرد.
حاکم اسلامی موظف است با او همانند دیگر مردمان رفتار کند.
ما نیازمند بسط نگاه رحمانی به ولایت فقیه هستیم. نه نگاه شدّتی.
متاسفانه آنچه امروز بر فضای مذهبی حزب الهی غالب است، نه نگاه رحمانی که نگاه کامل سلب و غیر آزادی است که خود سبب شیوع انسداد فکری و گاها بروز نگاه #تکفیری در این قشر شده است.
🔴 بعد نوشت: به گوینده توجه نکنید، به سخنش بیندیشید.
.....
.....
@khamenism
....
....
♦️ مخالفت با ولی‌امرمسلمین به نوعی شرک است. این مخالفت در واقع مخالفت با خدا و اهل‌بیت(ع) است، زیرا این افراد از امام زمان خود پیروی نکرده‌اند؛ در این صورت است که امور از دست خارج خواهد.
♦️این بخشی از سخنان یکی از علمای مشهور در درس اخلاق چند روز پیش شان است، جملاتی که راستش را بخواهید نتوانستم آن را به عنوان یک جوان مومن به اصل #ولایت_فقیه، هضم کنم و بپذیرم.
🔵 برای بررسی این جمله باید به عناصر آن توجه کرد و معنی آنها را درک کرد.
⬅️اول، عنصر #مخالفت
⬅️دوم، #شرک
🔵 پیرامون «مخالفت» باید گفت که این فعل، فعلی نسبی و غیر مطلق است. در حقیقت باید روشن شود «مخالفت در چه سطحی» صورت می گیرد.
برخی مخالفت ها، مخالفت های برنامه ای تخصصی است.
مثلا یکی مخالف سیاست های اصل 44 است، یا مخالف سیاست های برنامه های توسعه کشور است.
برخی مخالفت ها شخصی است. یعنی طرف، مخالف شخص رهبری است. مخالف اصل ولایت فقیه نیست.
برخی مخالفت ها عقیدتی است، یعنی طرف کلا مخالف اصل ولایت فقیه است.
یکی هم مخالفتش ترکیبی است. یعنی هم با شخص مخالف است، هم با اصل. منتها به قوانین کشور پایبند است. مخالف بی خطر است اصطلاحا.
نکته بعد اینکه شخص مخالف، این مخالفت را چگونه ظهور و بروز دهد.
یکی نقد می نویسد، یکی دست به سلاح می برد. بین این دو از زمین تا آسمان فرق است.
🔵 عنصر دوم، شرک، که کامل داستانش روشن و تعریفش مشخص است.
مشرک در فقه ما یعنی کسی که به وحدانیت خداوند معتقد نیست، #دشمن_پیامبر و ائمه دین (س) است. یعنی اسلام نیاورده طرف.
اما سوالی که پیش می آید این است که آیا، آن مخالفت، قابل قیاس با شرک است؟ آن اتهام، با این حکم، قابل تطبیق است؟
آیا اگر کسی ولایت، نه ولایت فقیه، بلکه ولایت ائمه را نپذیرفته، می توان مشرک خواند؟
هم اکنون تعداد مسلمانانی که اینچنین هستند، کم نیستند. اما آیا آنان مشرک اند؟
🔵 یک عده ای در تاریخ بوده اند، که از مخالفت با امام، برای #نفی_توحید و #ضربه به اسلام وارد شده اند، به اینها می شود صفت هایی چون شرک یا نفاق داد، اما آیا همه اینچنین هستند؟
رفتار ائمه با مخالفین مسلمان خود، اینگونه بوده است?
ما شاید بتوانیم به ایمان آنها طبق آیات و روایات ایراد بگیریم که کامل نیست، و فردی که ولایت حقه را نپذیرفته، سعادتمند نخواهد شد، اما مشرک نمی توانیم آنها را بنامیم. حالا چه برسد به ولایت فقیه، که اصولا ولایت خاص معصوم نیست.
🔵 نکته مهمتر آنکه، کسی که "مخالف" است، حتما " #ضد" نیست.
رهبری در یکی از دیدارهای دانشجویی در تبیین اینکه ضد ولایت فقیه چه کسی است، پاسخ می دهند کسی است که #چنگ_و_دندان نشان بدهد. به تعبیری #پنجه_در_پنجه بیندازد.
رهبری صریحا می فرمایند کسی که منتقد سیاست های رهبری است، ضد ولایت فقیه نیست. یعنی به یک دوزی از مخالفت، میدان می دهند و به رسمیت می شناسند.
به نظر من، این نوع نگاه #سلبی به اصل ولایت فقیه، نمی تواند منجر به انسان سازی بشود. چرا که آن را تا حد زیادی از #پویایی و تحرک و جامعه سازی می اندازد و به تدریج آن را به ضد خود تبدیل می کند.
ولی فقیه، بیش از آنکه حاکم باشد، پدر است. نباید این فکر رایج شود که این پدر، فقط پدر برخی (مذهبی ها) است.
ولی فقیه، امام خوب ها و بدها، مومن ها و فاسق ها، پدر بدکاره ها و خوبکاره ها، پدر بی حجاب ها و باحجاب ها، پدر دزد و پلیس، پدر جوان منتقد اصلاح طلب و اصولگرا، به عبارتی پدر همه از سیاه تا سفید، است .
🔵 وقتی ما یک عده ای را با برچسب مشرک خطاب قرار می دهیم، حقیقت آنها را نه از دایره انقلاب که از دایره اسلام نیز خارج کرده ایم.
این در حالی است که طبق #فقه_سیاسی #تشیع، کسی که تحت زعامت حکومت اسلامی زندگی می کند، حتی اگر حکومت و رهبر را قبول نداشته باشد، حتی اگر مشرک هم باشد، تا زمانی که به قوانین کشور احترام می گذارد، نباید تحت هیچ شرایطی از حقوق عمومی و اختصاصی اش محروم گردد، نباید تحت هیچ فشار روحی، روانی قرار گیرد، نباید از فرصت هایی که برای آحاد مردم در نظر گرفته شده محروم شود. نباید مورد تفتیش عقیده قرار بگیرد.
حاکم اسلامی موظف است با او همانند دیگر مردمان رفتار کند.
ما نیازمند بسط نگاه رحمانی به ولایت فقیه هستیم. نه نگاه شدّتی.
متاسفانه آنچه امروز بر فضای مذهبی حزب الهی غالب است، نه نگاه رحمانی که نگاه کامل سلب و غیر آزادی است که خود سبب شیوع انسداد فکری و گاها بروز نگاه #تکفیری در این قشر شده است.
🔴 بعد نوشت: به گوینده توجه نکنید، به سخنش بیندیشید.
.....
.....
@khamenism
Forwarded from مُرجا (رضا جوان)
متن کامل یادداشت هشتم، درباره موسیقی:
.
این یادداشت هم درباره موسیقی است دوستان.
علامه حلی عالم بزرگی بود. تا قبل از او همه علمای شیعه معتقد بودند که اگر حیوانی در چاه آب افتاد و مرد، باید حیوان را دربیاورند و بعد فلان میزان (بسته به نوع حیوانش) آب از چاه بکشند تا آب چاه پاک شود. علامه حلی قبل از فتوا دادن، چاه خانه‌اش را با خاک پر کرد تا خودش هیچ نفعی از فتوایش نداشته باشد. بعد کتاب‌ها را دید، احادیث را و استدلال باقی علما را بررسی کرد. آخر سر فتوا داد که اگر حیوانی در چاه آب خانه‌تان افتاد و مرد، حیوان را دربیاورید، آب پاک است و لازم نیست کار دیگری بکنبد. بعد از علامه حلی، تقریبا همه علما، با توجه به روشنگری او، همین نظر را دادند. و این قضیه معروف شد به قضیه نَزح بِئر (پاک کردن چاه). علامه حلی به این نتیجه رسید که احادیث مربوط به این مساله، یک حکم مستحبی را گفته‌اند نه یک حکم واجب را.
سال ۹۴ جمعی از دوستان من، همایش ملی را راه انداختند با موضوع فقه هنر. مدتی بعد از همایش، فرصتی شد تا خدمت رهبر انقلاب برسند. من در آن جلسه نبودم اما از دوستان درباره‌اش شنیدم و بعدها روی سایت رهبری، متنش را خواندم. حالا حدود ۲ سال از آن صحبت‌ها می‌گذرد و جالب است که هیچ‌کس درباره آن جلسه حرفی نمی‌زند.
در میانه‌های صحبت رهبری، بحث به مساله موسیقی کشیده می‌شود و بعد ایشان این این‌طور می‌گویند: «وقتى انسان عمق‌یابى میکند، مثل همان قضیّه‌ى منزوحات بئر که تا یک زمانى یک‌جورى میگفتند، بعد بکلّى عوض شد؟ واقعاً همان‌جور است؛ یعنى روى احتیاط [بوده]. همین مسئله‌ى مجسّمه‌سازى یا همین مسئله‌ى غنا از این قبیل است». بعد توضیح می‌دهند که شرط حرام بودن غنا نیست، لَهوی بودن است (بعدها درباره این کلمه توضیح خواهم داد).
بعد از خواندن این صحبت‌ها گشتم و از گوشه کنار بخشی از صحبت‌های رهبری را وقتی سال‌ها پیش از صدا و سیما بازدید کرده‌اند پیدا کردم. یکی از برنامه‌های این بازدید اجرای کنسرت بوده و دو گروه با ساز و تجهیزات کامل رو به روی رهبر (بخوانید یک مرجع تقلید، بخوانید یک دین‌شناس) دو قطعه را اجرا می‌کنند و مورد توجه رهبری قرار می‌گیرند و بعد همان‌جا صحبت مفصلی درباره موسیقی شروع می‌شود.
یک گوشه از این صحبت‌ها این بود: «درست است که در غرب، موسيقي هاي منحط وجود دارد. اما در همان نقطه از جهان، از دير باز موسيقي هاي آموزنده و معنا دار هم بوده است؛ موسيقي اي که براي گوش سپردن به آن، انسان عارف واقف خردمند، مي تواند بليت تهيه کند، در سالن اجراي کنسرت بنشيند و ساعتي، از آن لذت ببرد. در غرب موسيقي هايي که گاهي يک ملت را نجات داده و گاهي يک مجموعه فکري را به سمت صحيح هدايت کرده، کم نبوده است».
همان‌جا و در همان جلسه هم البته تاکید می‌کنند که موسیقی را باید نجات داد و نگذاشت که راه ابتذال را برود.
شاید بعد از همه رفتن‌ها و آمدن‌ها و گشتن‌ها، این جمله‌ها دقیق‌ترین جمله‌هایی بود که درباره موسیقی می‌شنیدم، جمله‌هایی که می‌شد درک‌شان کرد و منطقش را با منطق زندگی واقعی تطبیق داد.
.
یادداشتی از رضا جوان
.
https://instagram.com/p/BWLDmBgg1Wa/
.
#اینستاگرام #یادداشت #موسیقی
.
این یادداشت هم درباره موسیقی است دوستان.
علامه حلی عالم بزرگی بود. تا قبل از او همه علمای شیعه معتقد بودند که اگر حیوانی در چاه آب افتاد و مرد، باید حیوان را دربیاورند و بعد فلان میزان (بسته به نوع حیوانش) آب از چاه بکشند تا آب چاه پاک شود. علامه حلی قبل از فتوا دادن، چاه خانه‌اش را با خاک پر کرد تا خودش هیچ نفعی از فتوایش نداشته باشد. بعد کتاب‌ها را دید، احادیث را و استدلال باقی علما را بررسی کرد. آخر سر فتوا داد که اگر حیوانی در چاه آب خانه‌تان افتاد و مرد، حیوان را دربیاورید، آب پاک است و لازم نیست کار دیگری بکنبد. بعد از علامه حلی، تقریبا همه علما، با توجه به روشنگری او، همین نظر را دادند. و این قضیه معروف شد به قضیه نَزح بِئر (پاک کردن چاه). علامه حلی به این نتیجه رسید که احادیث مربوط به این مساله، یک حکم مستحبی را گفته‌اند نه یک حکم واجب را.
سال ۹۴ جمعی از دوستان من، همایش ملی را راه انداختند با موضوع فقه هنر. مدتی بعد از همایش، فرصتی شد تا خدمت رهبر انقلاب برسند. من در آن جلسه نبودم اما از دوستان درباره‌اش شنیدم و بعدها روی سایت رهبری، متنش را خواندم. حالا حدود ۲ سال از آن صحبت‌ها می‌گذرد و جالب است که هیچ‌کس درباره آن جلسه حرفی نمی‌زند.
در میانه‌های صحبت رهبری، بحث به مساله موسیقی کشیده می‌شود و بعد ایشان این این‌طور می‌گویند: «وقتى انسان عمق‌یابى میکند، مثل همان قضیّه‌ى منزوحات بئر که تا یک زمانى یک‌جورى میگفتند، بعد بکلّى عوض شد؟ واقعاً همان‌جور است؛ یعنى روى احتیاط [بوده]. همین مسئله‌ى مجسّمه‌سازى یا همین مسئله‌ى غنا از این قبیل است». بعد توضیح می‌دهند که شرط حرام بودن غنا نیست، لَهوی بودن است (بعدها درباره این کلمه توضیح خواهم داد).
بعد از خواندن این صحبت‌ها گشتم و از گوشه کنار بخشی از صحبت‌های رهبری را وقتی سال‌ها پیش از صدا و سیما بازدید کرده‌اند پیدا کردم. یکی از برنامه‌های این بازدید اجرای کنسرت بوده و دو گروه با ساز و تجهیزات کامل رو به روی رهبر (بخوانید یک مرجع تقلید، بخوانید یک دین‌شناس) دو قطعه را اجرا می‌کنند و مورد توجه رهبری قرار می‌گیرند و بعد همان‌جا صحبت مفصلی درباره موسیقی شروع می‌شود.
یک گوشه از این صحبت‌ها این بود: «درست است که در غرب، موسيقي هاي منحط وجود دارد. اما در همان نقطه از جهان، از دير باز موسيقي هاي آموزنده و معنا دار هم بوده است؛ موسيقي اي که براي گوش سپردن به آن، انسان عارف واقف خردمند، مي تواند بليت تهيه کند، در سالن اجراي کنسرت بنشيند و ساعتي، از آن لذت ببرد. در غرب موسيقي هايي که گاهي يک ملت را نجات داده و گاهي يک مجموعه فکري را به سمت صحيح هدايت کرده، کم نبوده است».
همان‌جا و در همان جلسه هم البته تاکید می‌کنند که موسیقی را باید نجات داد و نگذاشت که راه ابتذال را برود.
شاید بعد از همه رفتن‌ها و آمدن‌ها و گشتن‌ها، این جمله‌ها دقیق‌ترین جمله‌هایی بود که درباره موسیقی می‌شنیدم، جمله‌هایی که می‌شد درک‌شان کرد و منطقش را با منطق زندگی واقعی تطبیق داد.
.
یادداشتی از رضا جوان
.
https://instagram.com/p/BWLDmBgg1Wa/
.
#اینستاگرام #یادداشت #موسیقی
Instagram
رضا جوان
. این یادداشت هم درباره موسیقی است دوستان. علامه حلی عالم بزرگی بود. تا قبل از او همه علمای شیعه معتقد بودند که اگر حیوانی در چاه آب افتاد و مرد، باید حیوان را دربیاورند و بعد فلان میزان (بسته به نوع حیوانش) آب از چاه بکشند تا آب چاه پاک شود. علامه حلی قبل…
🔴 از ملاصالح تا عباس امیر انتظام!
....
....
🔶 امروز نوروز است و نمی خواهم سخن تلخ بزنم و ذائقه شما دوستان را تلخ کنم، اما مرا چه باید که برخی دردها روز و نوروز نمی شناسد.
🔶 مدیدی پیش کتاب "ملاصالح قاری" را می خواندم. خاطرات رزمنده عرب زبانی به همین نام که پیش از انقلاب توسط ساواک دستگیر و شکنجه می شود و پس از انقلاب طی جنگ به اسارت در می آید و تحت شدیدترین شکنجه های بعثی قرار می گیرد.
ملا صالح پس مدتی در اسارت با مرحوم #ابوترابی آشنا شده و از سوی دیگر مترجم میان اسرا و بعثی ها می شود و پس از آزادی هم توسط نهادهای امنیتی کشور به اتهام جاسوسی برای عراق دستگیر می شود.
🔶 خاطرات ملاصلاح در بازداشت گاه های جمهوری اسلامی، غم انگیزتر از اردوگاه های استخبارات عراق است. سال ها بدون اطلاع به خانواده در انفرادی تحت فشارهای شدید برای اعتراف به جاسوسی، که قلب هر انسانی را به درد می آورد.
آخرالامر هم وقتی مرحوم ابوترابی آزاد می شود و در جریان سرنوشت ملاصالح قرار می گیرد، فورا برای آزادی او اقدام می کند، تا این مبارز و رزمنده که جوانی اش را در اسارت های گوناگون تحت شدیدترین فشارها سپری کرده، تبريه شود و سال های پیری را در درمان جراحات و آسیب های دوران اسارت بگذراند.
🔶 وقت مطالعه کتاب دائم از خودم می پرسیدم مگر چنین چیزی می شود؟ آن هم در برهه زمانی که کشور ما در اوج شور معنوی و انگیزش های الهی و انقلابی بوده چنین رفتارهایی با یک انسان شود؟
بدون سند و مدرک خاصی، یک نفر را سال ها حبس کنند بعد هم معلوم شود بیگناه بوده و پس از آن هم اقدام خاصی برای اعاده حیثیت او صورت ندهند؟
http://l1l.ir/4u5a
🔶 حال این روزها که مصاحبه حسین دهباشی با #عباس_امیرانتظام منتشر شده، باز خاطرات ملا صالح روبرویم رژه می رود.
🔶 من در جریان روال قضایی انتظام نیستم، اما ظاهرا پس از ماجرای تسخیر لانه به اتهام جاسوسی برای آمریکا به حبس ابد محکوم می شود.(در حالی که برای جاسوس های تیم هسته ای پنج سال حبس بریده اند و این از عجایب روزگار است).
🔶 آنچه انتظام در مصاحبه اش پیرامون رفتار با او در زندان به دهباشی می گوید، اشک سنگ را هم جاری می کند.
اینکه تا سی و چند سال حق دیدار با فرزندان و خانواده اش را سلب کرده بودند، او با با الاغ در شهر گردانده و تا هشت سال حتی به او یک دم پایی نداده و مجبورش کرده اند پابرهنه تردد کند و ...
🔶 من نمیدانم کدام #اسلام و کدام #اخلاق و کدام #فقه و کدام وجدان اجازه چنین رفتارهای ظالمانه ای را با یک زندانی محبوس می دهد؟
حتی اگر مشرک و معاند و محارب باشد.
🔆 آیا این وضع اسفناک را آیندگان و تاریخ قضاوت نخواهد کرد؟ همانطور که ما پیرامون زندان های مخوف #پهلوی قضاوت کرده و حکم صادر نمودیم؟
🔶 طی سال های اخیر خبرهای متعددی از وضعیت غم انگیز زندان ها و بازداشت گاه ها منتشر شده که هرکدام هزینه های هنگفتی روی دست نظام گذاشته است. اقداماتی که جای هیچ دفاعی ندارد و مایه شرمساری است.
🔶 از ماجرای #کهریزک و #ستار_بهشتی تا گزارش هایی که بعد از #غائله_دی منتشر شده و همه اینها نشان می‌دهد باید برای اصلاح این وضع که شایسته نظام های #استالینیستی است نه #حکومت_اسلامی، کاری کرد.
📍لینک مصاحبه دهباشی در آپارات
http://l1l.ir/4u5e
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
....
....
🔶 امروز نوروز است و نمی خواهم سخن تلخ بزنم و ذائقه شما دوستان را تلخ کنم، اما مرا چه باید که برخی دردها روز و نوروز نمی شناسد.
🔶 مدیدی پیش کتاب "ملاصالح قاری" را می خواندم. خاطرات رزمنده عرب زبانی به همین نام که پیش از انقلاب توسط ساواک دستگیر و شکنجه می شود و پس از انقلاب طی جنگ به اسارت در می آید و تحت شدیدترین شکنجه های بعثی قرار می گیرد.
ملا صالح پس مدتی در اسارت با مرحوم #ابوترابی آشنا شده و از سوی دیگر مترجم میان اسرا و بعثی ها می شود و پس از آزادی هم توسط نهادهای امنیتی کشور به اتهام جاسوسی برای عراق دستگیر می شود.
🔶 خاطرات ملاصلاح در بازداشت گاه های جمهوری اسلامی، غم انگیزتر از اردوگاه های استخبارات عراق است. سال ها بدون اطلاع به خانواده در انفرادی تحت فشارهای شدید برای اعتراف به جاسوسی، که قلب هر انسانی را به درد می آورد.
آخرالامر هم وقتی مرحوم ابوترابی آزاد می شود و در جریان سرنوشت ملاصالح قرار می گیرد، فورا برای آزادی او اقدام می کند، تا این مبارز و رزمنده که جوانی اش را در اسارت های گوناگون تحت شدیدترین فشارها سپری کرده، تبريه شود و سال های پیری را در درمان جراحات و آسیب های دوران اسارت بگذراند.
🔶 وقت مطالعه کتاب دائم از خودم می پرسیدم مگر چنین چیزی می شود؟ آن هم در برهه زمانی که کشور ما در اوج شور معنوی و انگیزش های الهی و انقلابی بوده چنین رفتارهایی با یک انسان شود؟
بدون سند و مدرک خاصی، یک نفر را سال ها حبس کنند بعد هم معلوم شود بیگناه بوده و پس از آن هم اقدام خاصی برای اعاده حیثیت او صورت ندهند؟
http://l1l.ir/4u5a
🔶 حال این روزها که مصاحبه حسین دهباشی با #عباس_امیرانتظام منتشر شده، باز خاطرات ملا صالح روبرویم رژه می رود.
🔶 من در جریان روال قضایی انتظام نیستم، اما ظاهرا پس از ماجرای تسخیر لانه به اتهام جاسوسی برای آمریکا به حبس ابد محکوم می شود.(در حالی که برای جاسوس های تیم هسته ای پنج سال حبس بریده اند و این از عجایب روزگار است).
🔶 آنچه انتظام در مصاحبه اش پیرامون رفتار با او در زندان به دهباشی می گوید، اشک سنگ را هم جاری می کند.
اینکه تا سی و چند سال حق دیدار با فرزندان و خانواده اش را سلب کرده بودند، او با با الاغ در شهر گردانده و تا هشت سال حتی به او یک دم پایی نداده و مجبورش کرده اند پابرهنه تردد کند و ...
🔶 من نمیدانم کدام #اسلام و کدام #اخلاق و کدام #فقه و کدام وجدان اجازه چنین رفتارهای ظالمانه ای را با یک زندانی محبوس می دهد؟
حتی اگر مشرک و معاند و محارب باشد.
🔆 آیا این وضع اسفناک را آیندگان و تاریخ قضاوت نخواهد کرد؟ همانطور که ما پیرامون زندان های مخوف #پهلوی قضاوت کرده و حکم صادر نمودیم؟
🔶 طی سال های اخیر خبرهای متعددی از وضعیت غم انگیز زندان ها و بازداشت گاه ها منتشر شده که هرکدام هزینه های هنگفتی روی دست نظام گذاشته است. اقداماتی که جای هیچ دفاعی ندارد و مایه شرمساری است.
🔶 از ماجرای #کهریزک و #ستار_بهشتی تا گزارش هایی که بعد از #غائله_دی منتشر شده و همه اینها نشان می‌دهد باید برای اصلاح این وضع که شایسته نظام های #استالینیستی است نه #حکومت_اسلامی، کاری کرد.
📍لینک مصاحبه دهباشی در آپارات
http://l1l.ir/4u5e
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism