🔴 احمدی نژاد و اصل تنازع برای بقا!
....
....
از دیروز که محمود احمدی نژاد با ثبت نام در انتخابات تمام جهان را غافلگیر ساخت، هزاران نقد و نظر و تحلیل پیرامون رفتار او منتشر شده است.
برخی او را ضدانقلاب نامیدند و برخی #جاسوس موساد و ام ای 6 و برخی منافق و برخی خودشیفته و ...
اما باور کنید تحلیل این رفتار اصلا پیچیده نیست.

قبلا هم نوشته و عرض کرده بودم که احمدی نژاد هیچ برنامه ای برای #انتخابات 96 ندارد و بقایی که حتی یک رجل سیاسی مذهبی هم محسوب نمی شود، برای او ابزاری است تا هم بتواند مواضعش را اعلام کند و هم رای #اصولگرایان شکسته و با پیروزی #روحانی، سال 1400 یگانه منجی کشور قلمداد شود.

او فقط و فقط یک مانع برای رسیدن به هدفش احساس کرد و آن حجت السلام رئیسی بود، مانعی که در مهر 95، وقتی آن نامه را مبنی بر عدم شرکت در انتخابات به رهبری نوشت، به هیچ وجه پیش بینی آن را نمی کرد.
برای همین هم قصد ورود به انتخابات را حقیقتا نداشت. و صادقانه آن را اعلام کرده بود.

او وقتی زمزمه حضور رئیسی در دی ماه به گوشش رسید، نسبت به تصمیم مهرماهش به تردید افتاد و زمزمه حضورش را آغاز کرد و وقتی دعوت از رئیسی در دی ماه 95 جدی شد، #بقایی در بهمن ماه اعلام کاندیداتوری کرد، و وقتی یقین نمود رئیسی خواهد آمد و نظر سنجی ها نشان داد او قابلیت شکست روحانی را دارد، رسما از بقایی تمام قد حمایت کرد و آنگاه که خود رئیسی نیز اعلام آمادگی کرد و با استقبال روبرو شد، خودش نیز در صحنه حاضر شد.

🔵 اما چرا احمدی نژاد از حضور جناب رئیسی بیمناک است؟

پاسخ واضح است. رئیسی پایگاه اجتماعی او را میان توده های محروم و #مستضعف و جریان متعهد به انقلاب تهدید می کند و نقش «تنها #منجی موجود» را از او سلب می نماید.

جناب #رئیسی در آستان قدس و همچنین مشی سیاسی اش نشان داده که برای زنده کردن شعارهای #انقلاب و رسیدگی به طبقات #محروم اولویت قائل است و اگر مردم چهار سال شیوه مدیریتی او را ببینند، سال 1400 عملا احمدی نژاد جز یک مهره سیاسی دست چندم برایشان نیست.

این مسئله علاوه بر سیادت جناب رئیسی که وجهه ای کاریزماتیک به او داده، ورود مستقل و فراجناحی به عرصه سیاسی، محبوبیت و کششی که جامعه حزب الهی به او نشان داد(به حدی که حتی از سعید جلیلی و احمدی نژاد به سمت او کوچ کردند)، و تمایلی که بزرگان و روحانیون نسبت به او بروز دادند، همه و همه احمدی نژاد را به این نتیجه رساند که «یا هم اکنون، یا هیچوقت».

رقابت با شخصی مثل روحانی برای احمدی نژاد در سال 1400 بسیار سهل است، اما رقابت با فردی که پشتوانه عظیم ملی را با خود یدک خواهد کشید، جز شکست و بی آبرویی هیچ نخواهد داشت.
از همه مهمتر اینکه احمدی نژاد نمی تواند در 1400 با رئیسی تشکیل #دوقطبی دهد.

در حقیقت احمدی نژاد به خوبی دریافت که با به قدرت رسیدن رئیسی عملا مرده و حذف شده است، پس حالا که حساب حساب مرگ و زندگی است، از تمام آبرو ، وجهه و توانش باید خرج کند تا خود و جریان سیاسی اجتماعی اش را نجات داده باشد.

احمدی نژاد نه #جاسوس است، نه #ضد_ولایت_فقیه و نه #معاند. این برچسب ها خیلی نچسب است انصافا.

او فقط می خواهد بر هر بهایی که شده(حتی فعال شدن گسل های امنیتی ضد نظام در انتخابات) همچنان زنده و منجی باقی بماند، حتی اگر به قیمت محو خودش هم تمام شود.

او ترجیح می دهد در اوج و با سر و صدا و #جنجال بسیار بمیرد، تا در سکوت و انزوا، تا شاید در این #مرگ_تراژدیک، بتواند زندگی را به چنگ بیاورد.
او طبق اصل #تنازع_برای_بقا رفتار کرده است.
همین!

🔴بعد نوشت: این تحلیل دلیل بر حمایت یا عدم حمایت بنده از کاندیدای خاصی نیست.

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 بهشتی، یک بار مصرف نیست!
....
....
نمیدانم چرا دم #انتخابات که می شود برخی چهره های سیاسی به سمت یک چهره یا یک شعار اصیل انقلابی خیز برمیدارند تا آن را برای کسب مشروعیت و مقبولیت مردمی، دستمایه قرار دهند.
زمانی رجایی، و حالا بهشتی و بعدها نمیدانم کی.

این #نماد_سازی توسط چهره ها برای ارسال پیام به مخاطب، جهت «این همان پنداری» است، یعنی اینکه من همان هستم، من #بهشتی هستم من #رجایی هستم و نامش را می گذارند «بوی بهشتی»، «عطر رجایی» و ...

من نمیدانم که مصادره چهره شهید بهشتی این بار توسط جناب #رئیسی صورت گرفته یا تیم تبلیغاتی ایشان ولی برای جوانی چون من که بهشتی خوانده و می خوانم و با آرا و افکار آن اندیشمند آزاد اندیش آشنایی دارد، و او را یکی از نوادر #انقلاب بلکه تاریخ معاصر کشور می داند، این انحصار بسیار گران است چرا که این امر را ظلمی بزرگ به آن بزرگوار می دانم اگر سیره، سیره بهشتی نباشد.
چرا که بهشتی منهای سیره اش، با یک فرد عامی و ناچیزی تفاوتی ندارد.

وقتی یکی می گوید از من بوی بهشتی بلند است، نه تنها برای او مشروعیت نمی آورد بلکه این شعار باید او را در مقام #متهم قرار دهد.

او باید این ادعا را با استفاده و آرا و افکار آن شهید و عملکرد و کارنامه خودش اثبات کند، نه اینکه در برهه ای چند ماهه از چهره آن بزرگوار استفاده تبلیغاتی یک بار مصرف کند، و بعد از رسیدن و یا نرسیدن به مقام و منصب، همه چیز تمام شده باشد.

من به عنوان جوانی که شیفته بهشتی است، از امثال آقای رئیسی می پرسم که بوی بهشتی آیا همیشه همراه شما بوده؟
اگر خیر، که ما با شما سخنی نداریم و اگر آری، چرا طی سه دهه ای که در سطح کلان #قوه_قضائیه سیاست گذاری کرده و مسئولیت داشته اید، عطر و بو و مرام و مسلک بهشتی را مردم حس نکرده اند؟
وضع امروز قوه قضائیه، چه نسبتی با اندیشه های شهید بهشتی دارد ؟

آیا به صرف اینکه شخصی با شهید بهشتی، هر دو در یک ساختمان حتی یک اتاق کار می کرده اند، لزوما می تواند ادعای جهان بینی ایشان را هم بکند؟
صرف همکار بودن، دلیل به هم فکر و هم اندیشه بودن است؟

ایشان باید صریحا پاسخ بدهند که اگر به ریاست قوه مجریه رسیدند، آرا و افکار شهید بهشتی چه جایگاهی در روش مدیریتی ایشان داد ؟

بهشتی ای که در سطر سطر آثارش، سخن از عدم تقدس حاکمان حکومت اسلامی می زند، و تنها مقام غیر پاسخگو را «خدا» می داند، و #عدالت را به عنوان شیرازه اصلی حکومت اسلامی می خواند، و صریح اعلام می کند در حکومت اسلامی همه عقاید و اندیشه ها حق ابراز نظر دارند، کسی که آنقدر علیه اشراف و #سرمایه_داران_مذهبی سخن گفته، که علیه #آمریکا و توطئه هایش نظر نداده ، انسانی که اعلام کرده جامعه ای که در آن دو دسته گرسنه و سیر و فقیر و ثروتمند کنار هم زندگی کنند، این جامعه ولو اینکه #قرآن را بر آن پهن کنند، جامعه ای #ضد_دینی و اسلامی است.

می خواهم به جناب رئیسی بگویم که این همان پنداری ای که با شهید بهشتی انجام می دهند، برای ایشان نه تنها #مصونیت به بار نمی آورد، بلکه #مسئولیتی چند هزار باره و به مراتب سنگینتر در دنیا و آخرت حاصل می کند.

بهشتی یک شاخص است، یک نماد است یا به تعبیر روشن تر، یک راه است، نه یک شعار #یک_بار_مصرف انتخاباتی.

#سلمان_کدیور

http://l1l.ir/1eq2
....
...
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔶 انتقام از ساختارها و اقبال به #احمدی_نژاد 🔶
در علل اقبال مردم و #مستضعفین کف #جامعه به #احمدی_نژاد، باید گفت #جمهوری_اسلامی با ساختار #قضایی، #اجرایی، #تصمیم_گیری و نحوه توزیع #قدرت در آن، قرار بود #عدالت ، #آزادی ، #استقلال و....به ارمغان بیاورد. مستضعفین و #مردم عادی که نه ضدنظام هستند و نه #ضد_ولایت، در شرایط فعلی به این نتیجه رسیده اند که ساختارهای فعلی تصمیم گیری، قضایی و.. جمهوری اسلامی برایشان عدالت، آزادی و استقلال به ارمغان نیاورده و به آنها ظلم شده و احمدی نژاد را دقیقا در میان خودشان و مثل خودشان دیده اند و می خواهند با او از ساختارها انتقام بگیرند و توزیع قدرت را تغییر دهند و نمی توان به آنها گفت مثلا مشکل #بانک و #مسکن و....چیست؟، بلکه باید به آنها ثابت شود که این ساختارها برای رسیدن به عدالت، آزادی و استقلال اصلاح و دگرگون می شود. به همین دلیل هم احمدی نژاد روی آنها حساب باز می کند و با هر جناح سیاسی یا ساختار حکومتی درگیر می شود و این همان چیزی است که در دل مردم است. برای همین ما نمی توانیم به دلیل اشتباه احمدی نژاد برای ثبت نام در انتخابات به مردم قرص #ولایت و #بصیرت بدهیم تا به او رای ندهند، بلکه یا باید ثابت کنیم که ما هم اهل تحول در ساختارهاییم یا اینکه ثابت کنیم که با این ساختار قضایی و تصمیم گیری می توان به آرمان ها رسید. اما تا کنون هیچ کدام را برای مردم ثابت نکردیم.

پ ن: به دلایل گفته شده اگر قرار است احمدی نژاد و جریانش حذف شوند. راه آن، نه شنیدن احمدی نژاد از مردم است نه از حاکمیت.

✅عضویت در کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAD9zifmJTYo2EbQCYw

🔴 تاملی در نگاه رحمانی به ولایت فقیه!
....
....
♦️ مخالفت با ولی‌امرمسلمین به نوعی شرک است. این مخالفت در واقع مخالفت با خدا و اهل‌بیت(ع) است، زیرا این افراد از امام زمان خود پیروی نکرده‌اند؛ در این صورت است که امور از دست خارج خواهد.

♦️این بخشی از سخنان یکی از علمای مشهور در درس اخلاق چند روز پیش شان است، جملاتی که راستش را بخواهید نتوانستم آن را به عنوان یک جوان مومن به اصل #ولایت_فقیه، هضم کنم و بپذیرم.

🔵 برای بررسی این جمله باید به عناصر آن توجه کرد و معنی آنها را درک کرد.
⬅️اول، عنصر #مخالفت
⬅️دوم، #شرک

🔵 پیرامون «مخالفت» باید گفت که این فعل، فعلی نسبی و غیر مطلق است. در حقیقت باید روشن شود «مخالفت در چه سطحی» صورت می گیرد.

برخی مخالفت ها، مخالفت های برنامه ای تخصصی است.
مثلا یکی مخالف سیاست های اصل 44 است، یا مخالف سیاست های برنامه های توسعه کشور است.

برخی مخالفت ها شخصی است. یعنی طرف، مخالف شخص رهبری است. مخالف اصل ولایت فقیه نیست.

برخی مخالفت ها عقیدتی است، یعنی طرف کلا مخالف اصل ولایت فقیه است.
یکی هم مخالفتش ترکیبی است. یعنی هم با شخص مخالف است، هم با اصل. منتها به قوانین کشور پایبند است. مخالف بی خطر است اصطلاحا.

نکته بعد اینکه شخص مخالف، این مخالفت را چگونه ظهور و بروز دهد.
یکی نقد می نویسد، یکی دست به سلاح می برد. بین این دو از زمین تا آسمان فرق است.

🔵 عنصر دوم، شرک، که کامل داستانش روشن و تعریفش مشخص است.
مشرک در فقه ما یعنی کسی که به وحدانیت خداوند معتقد نیست، #دشمن_پیامبر و ائمه دین (س) است. یعنی اسلام نیاورده طرف.

اما سوالی که پیش می آید این است که آیا، آن مخالفت، قابل قیاس با شرک است؟ آن اتهام، با این حکم، قابل تطبیق است؟

آیا اگر کسی ولایت، نه ولایت فقیه، بلکه ولایت ائمه را نپذیرفته، می توان مشرک خواند؟
هم اکنون تعداد مسلمانانی که اینچنین هستند، کم نیستند. اما آیا آنان مشرک اند؟

🔵 یک عده ای در تاریخ بوده اند، که از مخالفت با امام، برای #نفی_توحید و #ضربه به اسلام وارد شده اند، به اینها می شود صفت هایی چون شرک یا نفاق داد، اما آیا همه اینچنین هستند؟
رفتار ائمه با مخالفین مسلمان خود، اینگونه بوده است?

ما شاید بتوانیم به ایمان آنها طبق آیات و روایات ایراد بگیریم که کامل نیست، و فردی که ولایت حقه را نپذیرفته، سعادتمند نخواهد شد، اما مشرک نمی توانیم آنها را بنامیم. حالا چه برسد به ولایت فقیه، که اصولا ولایت خاص معصوم نیست.

🔵 نکته مهمتر آنکه، کسی که "مخالف" است، حتما " #ضد" نیست.
رهبری در یکی از دیدارهای دانشجویی در تبیین اینکه ضد ولایت فقیه چه کسی است، پاسخ می دهند کسی است که #چنگ_و_دندان نشان بدهد. به تعبیری #پنجه_در_پنجه بیندازد.

رهبری صریحا می فرمایند کسی که منتقد سیاست های رهبری است، ضد ولایت فقیه نیست. یعنی به یک دوزی از مخالفت، میدان می دهند و به رسمیت می شناسند.

به نظر من، این نوع نگاه #سلبی به اصل ولایت فقیه، نمی تواند منجر به انسان سازی بشود. چرا که آن را تا حد زیادی از #پویایی و تحرک و جامعه سازی می اندازد و به تدریج آن را به ضد خود تبدیل می کند.

ولی فقیه، بیش از آنکه حاکم باشد، پدر است. نباید این فکر رایج شود که این پدر، فقط پدر برخی (مذهبی ها) است.

ولی فقیه، امام خوب ها و بدها، مومن ها و فاسق ها، پدر بدکاره ها و خوبکاره ها، پدر بی حجاب ها و باحجاب ها، پدر دزد و پلیس، پدر جوان منتقد اصلاح طلب و اصولگرا، به عبارتی پدر همه از سیاه تا سفید، است .

🔵 وقتی ما یک عده ای را با برچسب مشرک خطاب قرار می دهیم، حقیقت آنها را نه از دایره انقلاب که از دایره اسلام نیز خارج کرده ایم.

این در حالی است که طبق #فقه_سیاسی #تشیع، کسی که تحت زعامت حکومت اسلامی زندگی می کند، حتی اگر حکومت و رهبر را قبول نداشته باشد، حتی اگر مشرک هم باشد، تا زمانی که به قوانین کشور احترام می گذارد، نباید تحت هیچ شرایطی از حقوق عمومی و اختصاصی اش محروم گردد، نباید تحت هیچ فشار روحی، روانی قرار گیرد، نباید از فرصت هایی که برای آحاد مردم در نظر گرفته شده محروم شود. نباید مورد تفتیش عقیده قرار بگیرد.
حاکم اسلامی موظف است با او همانند دیگر مردمان رفتار کند.

ما نیازمند بسط نگاه رحمانی به ولایت فقیه هستیم. نه نگاه شدّتی.

متاسفانه آنچه امروز بر فضای مذهبی حزب الهی غالب است، نه نگاه رحمانی که نگاه کامل سلب و غیر آزادی است که خود سبب شیوع انسداد فکری و گاها بروز نگاه #تکفیری در این قشر شده است.

🔴 بعد نوشت: به گوینده توجه نکنید، به سخنش بیندیشید.
.....
.....
@khamenism

🔴"حزب الله"ی وجود ندارد!
....
....
علت شکست جریان حزب الهی در عرصه سیاسی، چیست؟ چرا مردم به جریان های مدعی انقلاب اقبال نشان نداده اند و نخواهند داد؟
پاسخ ساده است. چون آنها ما را دوست ندارند. مردم سال به سال از حزب الهی ها فاصله می گیرند و همین اندک محبت هم از صدقه سر شهدای مدافع حرم است. به راستی چرا جریان به اصطلاح حزب اللهی در حال از دادن جایگاه خود در میان مردم هستند؟

⬅️علت این است که این جریان هرچه میگذرد از مطالبات اساسی مردم دور و به سمت امیال حاکمیت متمایلتر می شود. و این عدم استقلال آنان از حاکمیت، سبب ورود و بهره مندی آنان از عایداتی می گردد که آنها را به درجه وابستگی می رساند. وابستگی که سبب نادیده گرفتن #حق و #عدالت می شود؛ تا از چشم مردم به تدریج بیفتند.

چند مدت پیش در جمعی گفتم که اگر حقیقت را بخواهیم، جریانی به نام حزب الله اصلا وجود ندارد در کشور ما. دوستان برآشفتند. اگر «حزب الله» را مفهومی قرانی نه ساختگی بدانیم، خداوند آنها را اینگونه معرفی می کند:

⬅️ لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ (سوره مجادله -22)

قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند و (در عين حال) كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‌اند ـ هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند ـ دوست بدارند. در دل اينها است كه (خدا) ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تأييد كرده است، و آنان را به بهشت‌هايى كه از زير (درختان) آن جوى‌هايى روان است در مى‌آورد؛ هميشه در آن جا ماندگارند؛ خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند؛ اينانند حزب اللّه، آرى، حزب خدا است كه رستگارانند.

⬅️ آیه شریف؛ مهمترین صفت حزب الله را عدم وابستگی به هیچ فرد یا حزب و دار و داسته ای می داند. آنان تنها و تنها خود را به خداوند متصل کرده و خود را تنها در قبال او پاسخگو می دانند. کسانی که در برابر انحراف هیچ کس حتی اگر پدر و برادرشان باشد و یا از حزب و عشیره شان باشد سکوت نمی کنند.
قران می فرماید نمی یابی آنان را که ادعای دوستی خدا و رسول کنند، مگر اینکه چنان اخلاق و منشی داشته باشند. یعنی در آنها نفاق و استاندارد دوگانه ای نیست. اگر خدا و رسول او را دوست داشته باشند، حتما اهل مبارزه و مجاهده با ظلم و ستم و انحراف هستند. این نیست که ادعای ولایتمداری شان گوش فلک را کر کرده باشد، اما در برابر اشرافیت و فساد حاکمان دم نزنند و گاه در مقام توجیه آن برآیند.

🔵 متاسفانه تفکر غالب بر این امر استوار است که حزب الهی، آدم حکومت است، کسی است که تحت هر شرایطی مدافع نظام است و هیچگاه با سیاست های کلان آن مخالفت نمی ورزد، نقد نمی کند و ایراد نمی گیرد حتی اگر حاکمیت در موضوعی راه خطا برود.

در این نگاه، نقد اگر غیر سیاسی و غیر جناحی باشد و کلیت یک پدیده یا رفتار را در نظام را مورد هدف قرار دهد، یک نقد براندازانه، منفی و در #پازل_دشمن تعریف و تعبیر می گردد و منتقد با عنوانی چون #اپوزیسیون،#منحرف، #ضد_ولایت و ... خطاب می گردد. اما اگر یک جناح سیاسی رقیب را هدف بگیرد، انقلابی و بصیرانه تلقی می شود.


اگر یک پدیده منفی را جریان سیاسی مخالفش انجام دهد، با سر و صدای زیاد آن را افشا می کنند اما وقتی به خود و یا جریان منتصب به خودشان ایرادی وارد باشد، سکوت پیشه می نمایند.

اگر به یک مداح که شعری متناسب با سلیقه سیاسی اش خوانده، کسی تعریضی بزند، کمپین راه می اندازند اما اگر از آنان پیرامون وضعیت فساد در کشور بپرسیم یا بخواهیم موضع مشخصی در قبال امثال مسئله کهریزک بگیرند، یا از مطالبات کارگری و برخوردهای نادرست امنیتی با اعتراضات مشروع سخن بگویند، یا از نمایندگان رهبری پیرامون رفتارهایشان سوالی بپرسند، از وجود فساد افسار گسیخته حرفی بزنند، شما را به خروج از اسلام و انقلاب و در بهترین حالت به سیاه نمایی متهم می سازند.

به نظر می آید با تثبیت این روند، ما باید در مفهوم و تبار شناسی واژه «حزب الله» که برگرفته از قرآن است تجدید نظر کنیم؛ چرا که اصولا چنین پدیده ای در حد یک جریان، وجود خارجی ندارد. ما یک حزب وابسته سیاسی هستیم در حالی که حزب الله، حزب حق است که تمام هویتش را از الله می گیرد نه حزبی که حیاتش وابسته به حاکمیت و یک جناح سیاسی است.
#سلمان_کدیور
.....
.....
@khamenism

این #ضد_تبلیغ به ظاهر عاشقانه، میوه سی سال تلقی غلط و ترویج نادرست از مسئله #ولایت_فقیه است.
برداشتی که نه تنها با ذات ولایت فقیه مغایر است، بلکه منجر به تعطیلی #امر_سیاسی می شود.

@khamenism

به صفای باطن رفقای بسیجی ام ایمان دارم، اما گاه حس میکنم چنین #ضد_تبلیغ های متظاهرانه غیر واقعی، از دوستان رهبری نشات نمی گیرد.

@khamenism

🎥 #اشرافی_گری مسئولان، امتیاز طلبی مسئولان، بی مبالاتی به بیت المال و بی اعتنایی به طبقه مستضعف حرکت های #ضد_انقلابی است.

📌 #رهبر_انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی

🎬 @Mostazafin_TV

✨راز سد شوم شهر راز!

🔸در سالهای اخیر مرتبا صحبت از خشک شدن دریاچه ها و تالاب ها در کشور است از گاوخونی تا جازموریان و از ارومیه و هامون تا بختگان و پریشان که همگی در پی سد سازی ها رو به نابودی رفته اند اما در این میان #دریاچه_مهارلو شیراز باقی مانده و با وجود خشکسالی های متعدد، حیات خود را حفظ کرده است.

🔹دریاچه زیبایی که در جنوب شرق شیراز واقع شده اما سالهاست حقابه اش مورد طمع طبقه #اشراف ساکن شمال غرب شیراز بوده است و در نخستین قدم رسمی، شورای شهر سوم #اصولگرا ی شیراز در پروژه ناعادلانه موسوم به هدف 90 که عمدتا شامل طرحهایی برای لوکس سازی بالاشهر #شیراز بود؛ دنبال احداث #سد_تنگه_سرخ در شمال غرب شیراز برای جمع آوری آبهای رودخانه خشک افتادند بدون اینکه تا امروز توانسته باشند مجوز سازمان محیط زیست را بگیرند تا بجای دریاچه ای زیبا و طبیعی در #جنوب_شرق شیراز، حقابه آنرا به دریاچه ای مصنوعی به #شمال_غرب شهر انتقال دهند.

🔸برخی آقایان برای توجیه، هدف را تامین آب برای #باغات_قصردشت اعلام کردند درحالیکه آب این باغات توسط #نهر_اعظم شیراز تامین میشد که به سبب ویلاسازی اطراف چشمه جوشک خشکیده و راه احیای آن حذف برداشتهای غیرمجاز است.

🔹اما خود سد تنگ سرخ در نزدیکی دو گسل قرار دارد و در صورت ساخت چون در بالادست شهر قرار دارد اگر بدلیل زلزله، سیل، فرسودگی یا علل دیگر شکسته شود، شهر شیراز به ارتفاع 5 متر زیر آب خواهد رفت! و فاجعه انسانی تمام عیاری رخ میدهد! اگر در سیل اخیر این سد وجود داشت و در حداقل قابل تصور، مجبور به باز کردن دریچه های آن میشدند و آب ناگهانی با حجم بالا در رودخانه سرازیر میشد، آنوقت چنین سیلی در میان #کلانشهر_1/5میلیونی شیراز چه فاجعه ای ایجاد میکرد؟

🔸درحالیکه بارش کم سابقه 140 میلیمتری باران در سامانه اخیر در شمال غرب شیراز با حرکت در بستر طبیعی رودخانه وارد دریاچه #مهارلو شد. اما تنها با 15 میلیمتر باران آن فاجعه در #دروازه_قرآن رخ داد و راز سیل در پی 15 میلیمتر باران در دروازه قرآن در مقایسه با عدم بحران ناشی از 140 میلیمتر در بالادست رودخانه خشک در دستکاری در مسیر طبیعت و بلوار سازی در مسیل قدیمی کنار دروازه قرآن نهفته است.

🔹در میانه این بحران، رئیس اصولگرای اسبق شورای شهر شیراز علت وقوع سیل را عدم اجرای طرح شورای شهر #اصولگرا برای ایجاد بند و دریاچه در #تنگه_الله_اکبر میخواند! در این طرح باز بجای احترام به طبیعت و گشودن #مسیل قدیمی، بند زدن و ایجاد دریاچه راهکار معرفی میشود درحالیکه چنین طرحهایی در حالت عادی حقابه دریاچه مهارلو را گرفته و آنرا خشک میکند و در زمان سیل و زلزله و بلایا با احتمال شکستن بند و سد یا حداقل لزوم باز کردن دریچه ها و سرازیر شدن حجم زیاد و پرسرعت آب و ایجاد فاجعه روبروست. بی تفاوتی به مسیل طبیعی آب و بلوار کشیدن و ساختمان سازی هم به امثال فاجعه دروازه قرآن منتج میشود فلذا نباید #راهکارهای_انحرافی را بجای احترام به طبیعت مطرح کرد. الحمدلله با تلاش فعالان محیط زیست و دانشجویان انقلابی و عدالتخواه جلوی روند ساخت این سدهای خطرناک تاکنون گرفته شده اما #جناحین_چپ_و_راست همچنان بر سر #نابودی_شیراز با هم متحدند!

🔸طرحهای #ضد_محیط_زیستی در زمان شهرداری و شورای شهر چهارم اصولگرای شیراز نیز با قدرت ادامه یافت و در مکانی که تا چند سال پیش دست نخورده بود بزرگراه ساخته شد و #برج_سازی در دامنه کوه دراک شروع شد. درحالیکه شیراز دارای پاک ترین هوا در میان کلانشهرهاست اما بلندمرتبه سازی در گلوگاه شمالی شهر سبب #آلودگی_هوا بدلیل عدم جریان باد میشود، مساله ای که باعث اعتراض نماینده شیراز در مجلس هم شد. همچنین ساخت #جزایر_مصنوعی در شمال شهر با وجود مخالفت سازمان محیط زیست نیز در این دوره انجام شد.

🔹شورای پنجم #اصلاح_طلب شیراز نیز همان روند غلط را ادامه داد. در حالیکه تکراری ها در مدیریت اولیه شهر هم مانده اند؛ امامی عضو #لیست_امید گفته: سد تنگ سرخ شیراز را بهشت می کند؛ چرا نمیگذارید بسازندش؟

🔸متاسفانه جناحین، بجای محرومیت زدایی و عدالت گستری، پیشرفت #شیراز را در لوکس سازی، برج سازی و #پل_سازی میبینند و عده ای که دنبال منافع شوم اقتصادی خود هستند بر آن می دمند. آقایان ابدا توجهی ندارند که خشک شدن #دریاچه_مهارلو، ریزگردهای سمی و آلوده را روانه شیراز خواهد کرد و خطر نابودی سدی در بالادست شهر بشدت #امنیت آینده بزرگترین کلانشهر جنوب کشور را تهدید میکند! اینجاست که سخن #امام_جمعه_شیراز که در جریان سیل اخیر بیان داشت: در جریان امور ما، #نفهم ها تصمیم میگیرند عینیت می یابد!
@shiraze_ir
...
...
@Falaakhon

⭕️ پس از ۴۰ سال!

🎙 #سلمان_کدیور از شباهت‌های برخی مناسبات در جمهوری اسلامی با حکومت خلفای دوم و سوم می‌گوید:

💬 در زمان خلیفۀ دوم سقف دریافتی صحابۀپیامبر در مقایسه با مردم ۹ برابر بود. به محض روی کار آمدن خلیفۀ سوم(عثمان)، صحابه شروع کردند به ثروت اندوزی به صورت آشکار!

💬 به گواه تاریخ صحابه شروع کردند به زمین‌خواری و #کاخ_سازی؛ چه کسانی؟ همان صحابه‌هایی که در زمان پیامبر از فرط گرسنگی سنگ به شکمشان می‌بستند.

💬 آیا چنین مناسباتی در جمهوری اسلامی وجود ندارد؟ چرا بیش از ۷۰٪ مسئولین جمهوری اسلامی در #منطقه_۱_تهران زندگی می‌کنند؟

💬 چرا وقتی جمهوری اسلامی را مقایسه می‌کنید با دوران قبل از #امیرالمؤمنین قیاس نمی‌کنید؟

💬 جنگ جمل جنگی است علیه سیاست‌های #ضد_فساد حضرت امیر. امام علی می‌توانست با یک دهمِ این #مصلحت اندیشی‌هایی (که امروز ما در مقابله با مفسدین رعایت می‌کنیم) می‌توانست دل طلحه و زبیر و عایشه و... را به‌دست بیاورد و از جنگ جمل جلوگیری کند.

🔻پی‌نوشت: رمان خواندنی «پس از بیست سال»، نوشته #سلمان_کدیور را از دست ندهید. لینک خرید

🎬 @Mostazafin_TV