#کدخدا ها به رقص درآمده اند که دیدید ما گفتیم و باید کد محور قرار بگیرد یادشان رفته هزاران موردی که تلاش کردند ترمز حرکتهای #انقلابی شوند و غلط از آب درآمد

یادمان نمیرود زمان دولت نهم که #کدخدا ها انتقاد از #احمدی_نژاد را در حکم محاربه با امام زمان میدانستند و بعد یکهو به او منافق و انحرافی گفتند

یادمان نمیرود وقتی کدخداها به خاطر انتقاد به تلاش مذاکره با آمریکا در دولت نهم به #حزب_اللهی ها ی منتقد گروه فرقان و طبرزدی و... میگفتند بعد معلوم شد رهبری هم موافق نیستند.

یادمان نمیرود ۷۶ و ۸۴ و ۹۲ به دروغ کاندیداهایی را به رهبری نسبت دادند و مردم هم به این کاندیداها نه گفتند رهبری هم بارها اعلام کردند که رایشان را نمیگویند

یادمان نمیرود وقتی به مذاکره #لاریجانی با حسنی مبارک اعتراض شد کدخداها میگفتند این کار بدون رضایت رهبری نمیشود بعد معلوم شد آقا مخالف بودند و به گویندگان این حرف هم تذکر داده اند

یادمان نمیرود کدخداها همزبان با بی بی سی و اصلاحطلبان به معترضین به تماس #روحانی و #اوباما میتاختند که بدون اجازه رهبری نشدنی بوده بعد رهبری به کاردولت اقدام نابجا گفتند

یادمان نمیرود کدخداها اعتراض #عدالتخواهان به مرگ #کارتتخواب ها و کارتنخوابیشان مقابل شورای شهر اصولگرا و کمیته امداد موتلفه و... خلاف رهبری میخواندند و بعد رهبری از کار بچه ها تشکر کردند

یادمان نمیرود کدخداها در ماجرای تصویب #برجام کد اوردند که نظر رهبری بر تصویب مجلس است و بعد دروغ بودنش معلوم شد

یادمان نمیرود که بارها و بارها انتقاد از نهادهایی که مسئولینش منصوب رهبری بودند را مخالفت با رهبری خواندند اما رهبری بارها اعلام کردند آنها خود مسیولل اعمالشان هستند و باب تفحص و نقد آنان را باز کردند

یادمان نمیرود اعتراض به دانشگاه ازاد و تجمع مقابل مجلس را نفی کردند بعد رهبری اصل تجمع را کار بدی ندانستند و تنها از چند شعار انتقاد کردند

مهمتر از همه کور نیستیم که نبینیم #محافظه_کاران و کدخداها هیچ کدام از جهتگیریهای اصلی رهبری مثل اقتصاد مقاومتی را در اقدامات عملیشان دنبال نمیکنند

یادمان نمیرود بارها و بارها برخلاف نظر رهبری اقدام کردند
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

@ebteda_ir

🔺مسئله‌ی اجتماعی، کیلویی چند؟!
✔️تاملی در وجوه تمایز محافظه‌کاران با عدالتخواهان/1

یکی از مهمترین خطوط تمایز #عدالتخواهان با #محافظه‌کاران در نوع نگاه این دو جریان به #مسائل_اجتماعی است. محافظه‌کاران، با اینکه شدیداً مدعی انقلابیگری‌اند، اما نسبت به مسائل اجتماعی یا جاهل‌اند یا بی‌اعتنا. اولویتشان این است که اعتنایی به مسائل اجتماعی نکنند. اگر هم احیاناً درک و دریافتی از این مسائل داشتند، تعهد و مسئولیت و دردی در قبال آنها از خود نشان نمی‌دهند. این جماعت، تنها در یک صورت به مسائل اجتماعی اعتنا می‌کنند؛ آن هم وقتی‌ست که بتوانند با استناد به وجود مسئله‌ای، رقیب سیاسیِ‌شان را تحت فشار قرار دهند: ◀️«استفاده‌ی ابزاری از مسائل اجتماعی».

طُرفه اینکه محافظه‌کاران، چنین سانسور و بی‌مسئولیت بزرگی را مقدس‌مآبانه توجیه کرده و «مصلحت نظام» را در عدم برجسته‌سازیِ چنین مسائلی می‌دانند! واقعیت این است که آنچه نگرانشان می‌کند نه #مصلحت_نظام که #مصلحت_خود است. چرا که خود حتماً در پیش آمدن و اشاعه‌ی مسائل مورد نظر، مسئول بوده‌اند و حالا دارند پشتِ «مصلحت نظام» پنهان می‌شوند تا کسی یقه‌شان را نگیرد.

عدالتخواهان، همواره به خاطر طرح و پیگیریِ چنین مسائلی، مورد غضب #سیاستبازان واقع شده‌اند. حل مسائل اجتماعی را تکلیف انقلابی و دینی خود دانسته و مجموعه‌ی حاکمیت را در این زمینه مسئول می‌دانند. برایشان فرقی نمی‌کند که کدام قبیله بر مصدر امور باشد.

🔴#عدالتخواهان_چگونه_می_اندیشند؟
🔵حکومت برای چه؟
....
....
عدالتخواهان حکومت را برای حکمرانی و فرمانروایی نمی خواهند. خلاف محافظه کاران انقلابی نما که حکومت را برای حکومت کردن می خواهند و همه افتخارشان این است که ما تنها حکومت اسلامی - شیعی جهان هستیم و به همین دلیل باید حکومت کنیم، عدالتخواهان حکومت را فقط و فقط برای تحقق عدالت می خواهند.

عدالتخواهان با تمسک به آیه 35 سوره حدید که می فرماید:

🔴لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺗﺮﺍﺯﻭ [ ﻯ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ] ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ مردم را به عدالت بخوانند.

فلسفه بعثت همه پیامبران و نزول کتب آسمانی را تحقق عدالت می دانند و معتقدند اگر مسئله تحقق عدالت بر زمین نمی بود، نه پیامبری می آمد و نه کتابی نازل می گشت و نه تشکیل حکومت ضرورت می داشت.

و دقیق بر همین مبنا است که ملاک عدالتخواهان برای طاغوتی و یا الهی بودن حکومت ها، پیگیری مسئله عدالت است نه ظاهر و شعار حکومت ها.
در نظر عدالتخواهان حکومت هایی که به نام مذهب بنیان گذاشته شده اند، اگر هدف غایی و مسئله اصلی آنها تحقق عدالت نباشد، حکومتی نا مشروع و طاغوتی است.

در نظر عدالتخواهان، اصل عدل در میان اصول پنجگانه دین، در مرتبه ای بالاتر از توحید و نبوت و امامت و معاد قرار دارد چنان که این چهار اصل، بر اصل عدل بنیان نهاده شده اند.
همانگونه که حدیث شریف می فرماید که:
العدل، اساس الحکام
اساس و ریشه تمام احکام اسلام بر مسئله عدل گذاشته شده است.

عدالتخواهان خلاف محافظه کاران انقلابی نما که حفظ نظام را در قدرت صرف نظامی و حاکم کردن آرامش قبرسانی در داخل خلاصه کرده اند، پاسداشت عدالت را مهمترین وجه حراست و حفاظت از انقلاب می دانند.
عدالتی که اگر نباشد، مفهوم استقلال و تمامیت ارضی و کل انقلاب اسلامی، پوچ و بی محتوا می گردد.

#سلمان_کدیور
....
....
✌️به رسم همسایگی
@hamsayegi_shiraz
....
....
کانال نویسنده👇
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴مجيد اختري، رئیس جهاد کشاورزی فارس، با بيان اينكه حتي يك قطعه باغشهر مجاز در شيراز وجود ندارد، افزود: تمامي باغشهرهاي شيراز غيرمجاز هستند و هيچ قطعه باغي تحت عنوان باغشهر به صورت مجاز در شيراز نداريم.

وي بيان داشت: متاسفانه سودجويان در شيراز بيش از 7 هزار هكتار از اراضي كشاورزي كه بخش عمده اي از آن، اراضي مرغوب و درجه يك بوده را از توليد خارج كرده و آن را فداي نيت سودجويانه خود نموده اند
(روزنامه خبر جنوب)
....
....
✅هنوز که هنوز است استان فارس و شیراز تاوان طرح باغ شهر سازی حومه شیراز را می دهد.
طرحی که قرار بود طبق آن، زمین های بایر و بیابانی و لم یزرع تبدیل به مزارع کشاورزی شود و در خدمت اشتغال و آبادانی کشور قرار گیرد، ناگهان با تخریب جنگل ها و منابع طبیعی و مراتع کشاورزی و چراگاه های روستایی زمینه ساز یک بحران عظیم زیست محیطی و سیاسی اجتماعی در استان فارس گشت.

چه کشاورزانی که خانه خراب نشدند، چه روستاییانی که از زمین هایشان اخراج نشده و حاشیه نشین نشدند، چه نان سفره هایی که بریده نشد و چه زن ها و دخترانی که از ما حصل باغ شهر سازی ثروتمندان به فحشا و فساد مبتلا نگشتند.
سال ها از آن فجایع می گذرد و سوالی که هنوز ذهن مرا درگیر کرده این است که چرا با مسببان و سیاست گذاران اصلی این فجایع برخورد نشده است؟

چرا آقازاده هایی که به بیوت علمای شیراز منتسب بودند و از رابطه ها و قدرتشان برای زمین خواری های گسترده تحت لوای باغ شهر سازی سود بردند، اعاده حیثیت نمی شود؟؟؟
چرا دادگاه صالحه ای نیست که مسئولین جهاد کشاورزی و منابع طبیعی دهه هفتاد تا هشتاد فارس را احضار کند و آنان را به اتهام فساد در ارض و فاسد ساختن نظام جمهوری اسلامی مجازات و محاکمه کند؟

چرا کسی نیست که به مسئولین گردن کلفت آن زمان باز خواست کند که آن همه ثروتی که از فروش این زمین ها به دست اوردید را چه کردید؟؟
با آن پول های نجومی باد آورده که قرار بود برای جوانان اشتغال تولید کند چه کردید؟؟؟ آنها را کجا مصرف کردید؟؟؟
کاش کسی سر می رسید و از هتل هایی که در مالزی و قطر و امارات با این پول ها ساخته شد خبر می داد.
از مسئولین دفتر حضراتی سخن می گفت که آبروی نظام اسلامی را به پای منافع شخصی شان ذبح کردند.

کاش تمام مردهای مسئول نسلشان منقرض نشده بود تا آن باغات را تخریب کند و آن زمین ها را به صاحبانشان باز گرداند. مراتع و چراگاه های عشایر را احیا کند و روستاییانی که پراکنده و آواره شدند را باز گرداند.
....
...
🔴درد نوشت: عدالتخواهان شیراز در زمانه ای که برخی پشیمان شده اند، افتخار می کند که برهه ای از حیاتش را برای مبارزه با آن مافیاها و آن گردن کلفت های منزه و ظاهر الصلاح صرف کرد و پرده از نفاق آقایان در داستان باغشهری ها کنار زد.


#سلمان_کدیور

#عدالتخواهان_شیراز
#فلاحت_در_فراغت
#صادق_سازان
#زاگرس_سبز
#آقازاده #زمین_خوار
...
...
به خامنیسم بپیوندید
@khamenism

https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

📣زمان و مگان گرد هم آیی:

دوشنبه، ۹۵/۱۲/۱۶، ساعت ۷ شب.

تهران، پل کالج، جنب پاتوق کتاب، پلاک ۷۱۳، سالن کوثر.

منتظر حضور گرم شما #رانندگان و #عدالتخواهان گرامی هستیم.



کانال تلگرامی سید میثم صفائیان
http://t.me/joinchat/AAAAAD6QC5GQKeE9CHfPyA

🔴 تاوان پست گرفتن در حکومت اسلامی!
.....
.....
هیچگاه افرادی که برای رسیدن به جاه و مقام و مرتبه ای له له می زنند را درک نکرده ام. بخصوص وقتی که پای #حکومت_اسلامی در میان باشد.

وقتی می بینم که برای 21 کرسی شورای شهر پایتخت 3000 نفر داوطلب می شوند یا برای 280 کرسی مجلس 12000 نفر نامزد می شوند، با خودم فکر میکنم که اینها اگر می دانستند و یا می فهمیدند پست و مقام و منصب گرفتن در حکومتی که نام اسلام را یدک می کشد، چه معرکه و چه بلا خیزی شگرفی در آخرت دارد، هیچگاه این چنین بی پروا در صف کسب این #آب_بینی_بز نبودند.

بخصوص که غالب اینها اهل مبارزه برای «اقامه حق» هم نیستند و حاضرند با پایمال کردن حق و منصف ها و حزب اللهی هایشان با نادیده گرفتن و سرپوش نهادن بر حق، به هر بهایی به قدرت برسند.

توجیه شان هم این است که ما باید به قدرت برسیم تا بتوانیم حق را اعاده کنیم، غافل از اینکه آنکه حقی را برای رسیدن به قدرتی نادیده می گیرد، وقتی به قدرت رسید، حق بزرگتری را برای نیل به قدرتی افزون تر ذبح می نماید.

خداوند در کتابش خصوصیت انسان متقی را دوری جستن از برتری و مقام ذکر می کند.

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

ﺁﻥ ﺳﺮﺍﻯ [ ﭘﺮﺍﺭﺯﺵ ] ﺁﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﻭ ﺗﺴﻠﻂ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻓﺴﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ؛ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم [ ﻧﻴﻚ ] ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
القصص(83)

حدیث داریم که اگر فردی قدرتی را برای خدا و دین خدا می خواهد، اما در اعماق وجودش به آن پست و قدرت و مقام ذره ای #حب دارد، باید از آن دوری بجوید.

حضرت امام در وصیت اخلاقی اش به سید احمد، نقل به مضمون می فرماید که پست و مقام را حتی برای خدا هم نپذیر، وقتی ذره ای محبت آن مرتبه و مقام در وجودت حس می کنی.
چرا که انسان، همواره آنچه را که به آن محبت می ورزد، حفظ می کند، ولو به قیمت اینکه آلوده گناهی بشود.

جایی از یکی از اساتید #حدیثی شنیدم که مو را به تن من راست کرد.
حدیث می گفت که در قیامت خداوند میان مردم ندا می دهد که:
أین الظلمه(کجایند حاکمان ظالم و ستمگر؟)
و انصار الظلمه.کجایند یاران ستمگران؟ ( آنان که در برابر ظلم سکوت کردند یا آنان را تایید کردند.)
و اشباه الظلمه (کجایند افرادی که شبیه ظالمان اند)
پس آنان که جملگی پادشاهان و حاکمان و مسئولین حکومتی و ... هستند بر می خیزند.

باز خداوند ندا می دهد:
أین مظلومین
أین فقرا و المحرومین
أین المقهورین

کجایند آنان که بر آنها ستم شده است، کجایند آنان که از حقوقشان محروم شدند، کجایند آنان که خوار و ذلیل گشتند.
پس آنان که جمله مردمان فرودست هستند بر می خیزند.
سپس خداوند به گروه دوم می فرماید، من داد شما را از اینان می ستانم، پس به من عرضه کنید آنچه از سوی آنها بر شما وارد آمده.

جای دیگر حدیث می فرماید که حسابرسی هیچکس در قیامت چون حسابکشی از حاکمان نیست. آنان را محاکمه می کنند بر اموری که از آن بی خبر بوده اند و بسیار کم اند آنان که نجات می یابند.

حدیث دیگری می فرماید اگر حاکمان برای تحقق #عدالت و #اقامه_حق تلاش نکنند، آن پولی که از بیت المال حقوق می گیرند، لقمه حرامی است که می خورند.

پس جای تعجب نیست که برخی مسئولین ظاهر الصلاح ریش و تسبیح دار، حرف امام جامعه را نمی فهمد و غالب #آقازاده های آنان، در طریق هدایت و سعادت نیستند.
این برای همان لقمه های حرامی است که به تعبیر حضرت اباعبدالله، زیر پوستشان جمع شده است.

حتما لازم نیست که #اختلاس کنند یا #رانت بخورند، همین‌که برای عدالت #مجاهده شبانه روزی نمی کنند، حرام خوار هستند.

آری. این است معامله ای که خداوند با حاکمان می کند.
آنکه در بالاترین رتبه های حکومتی است تا آنکه در اداره ای جزء، متصدی امور مردم است، جزو حاکمان محسوب می شوند.

#کاش_می_فهمیدند آن حدیث که می فرماید، حب الدنیا راس کل خطیئه،(دنیا دوستی راس تمام گناهان است) یک حدیث کامل سیاسی وبرای حاکمان است.
آنان که برای رسیدن و یا حفظ جاه و مقام دنیایشان، پیوسته عدالت و #عدالتخواهان را سرکوب نموده اند.

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 حقه ای تازه در راه است!
....
....
عدم همراهی #جلیلی با جمنا و همچنین بیانیه امروز جناب #رئیسی در اعلام کاندیداتوری به صورت #مستقل را می توان آخرین پتک بر اردوگاه اصولگرایی با محوریت #جمنا دانست.

در اینکه چه شده که کار انقلابی نمایان محافظه کار به اینجا رسیده که هیچ کدام دیگری را قبول ندارد و علیه هم حتی کار می کنند سخن بسیار است که در آینده به آن خواهم پرداخت، اما نکته اساسی چیز دیگری است.

اصولگرایی امروز در همان ایستگاهی ایستاده که روزی پدرش، راست سنتی به رهبری هاشمی رفسنجانی در سال 76 در آن متوقف شده بود.

همان سالی که مردم متنفر از نسل نخست محافظه کاران انقلابی نما، که دهه ای از خفقان و انحراف و سرکوبی نیروهای انقلابی را در کارنامه داشتند، به گفتمانی دیگر که شعارهایی کامل متضاد داشت، رای دادند.

اما آن زمان مغزهای ثروت اندوز و قدرت طلب راست به کار افتاد تا خود را به نحوی از چالش بدنامی و بدرفتاری نجات دهد، پس این شد که آمدند و جبهه به ظاهر تازه ای به نام «اصولگرایی» تاسیس کردند.

دقیق مثل جبهه النصره شام که نامش را به "جبهه فتح شام" تغییر داد.

اصولگرایی که همان روح و افکار و اندیشه راست سنتی را داشت و فقط با کنار گذاشتن یا رفتن، امثال هاشمی و ناطق و ری شهری و .... و آمدن امثال قالیباف و آل اسحاق و ولایتی و مهدی محمدی و ... کمی جوان تر و پر شعارتر به نظر می رسید.

حال پس از بیست سال، تشت رسوایی اصولگرایی نیز از بام افتاده است چنان که هیچ کس حاضر نیست عبا و سابقه و وجهه اش را با هم نشینی با آنان آلوده سازد.

همه می دانند که اینها از آغاز دهه هفتاد تا کنون با جا زدن خودشان به عنوان مدافعان امام و انقلاب و رهبری، بیشترین ثروت و قدرت و رانت را نصیب خود و هم کیشان خود کرده و ذره ای در مسیر عدالت و آزادی گام برنداشته اند.

اما این پایان کار نیست، منتظر باشید تا روح سرگردان تاریخی #راست_سنتی، پس از #اصولگرایی، خودش را در قالبی تازه به انقلاب تحمیل کند.
آری، باید منتظر #حقه ای تازه بود.

🔵 من هرچند به پدیده #تناسخ در علوم تجربی معتقد نیستم اما به آن در علوم سیاسی و اجتماعی باور دارم.
میدانم جریان های منحرف، نه می میرند و نه از بین می روند، بلکه روحشان در کالبدها و اجساد تازه حلول کرده و به حیات ادامه می دهد.
این را اصل بقای قدرت و ثروت هم می دانند.
جریان های قدرت نه می میمرد و نه از بین می رود، بلکه از حالتی به حالت دیگر تبدیل می شوند.

باید زمان بگذرد تا این تبدیل که زمزمه هایش آغاز شده، رخ بدهد، منتها این برهه زمانی طلایی برای دلدادگان حقیقی #اسلام و #انقلاب است.
برهه ای که با نابودی جریان های تقلبی، اگر توسط #عدالتخواهان غنیمت شمرده شود، انقلاب اسلامی به حیات حقیقی خویش باز می گردد.

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism

https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

🔴 برادران! شما را چه شده است؟
....
....
برادران ما چه ذوق زده شده اند از وقتی خبر تبرئه #سید_میثم_صفائیان را شنیده اند. پشت سر هم پیام مژده باد می فرستند که دادگاه فلانی را مجرم نشناخت و ما پیروز شدیم.

برادران! شما را چه شده است؟ واقعا این واقعه جای خوشحالی و مژدگانی دارد؟
اینکه یک بی گناه، یک انسان آزاده انقلابی که باید او و امثال او را حکومت روی دست بگیرد و مطالباتش را پیگیری نماید، را پس از صد روز زندان انفرادی و انواع فشارهای مادی و معنوی، بی گناه شناخته، اینطور شما را جو زده کرده است؟

آیا سقف مطالبه شما از دادگاه و محکمه #حکومت_اسلامی، بجای برخورد و مبارزه با ظالمان و ستمگران، این شده است که لطفا #عدالتخواهان و انقلابیون را محکوم و شکنجه نکنید؟

آیا برای این انقلاب نزدیک به نیم ملیون نفر کشته شده اند، تا دادگاه های آن اینچنین مبتلا به بی عدالتی باشند و شما برای امری که در بدوی ترین محاکم قرون وسطایی نیز میسر است، هورا بکشید؟

سید میثم تبرئه شد، خوب الحمدالله، اما قوه قضائیه با مفسدان و مافیای شبکه حمل و نقل کشور برخورد کرده است؟
آیا برای افراد شناسنامه دار و مشهور به فساد این سازمان، پرونده قضایی گشوده یا فریاد اعتراض سید میثم را شنیده و به دادخواهی او رسیدگی کرده است؟

وقتی سقف مطالبات شما این است، باید #منصور_نظری را هم آنطور در زندان ضرب و شتم کنند.
فردا اگر منصور را بدون برخورد با مفاسدی که او علیهش اینهه رنج دیده، آزاد کردند، شما اینگونه غریو شادی و پیروزی سر می دهید؟

چنین روندی #گریه و #تسلیت دارد اینکه بجای مطالبه از حاکمیت برای مبارزه با بی عدالتی، از او بخاطر عدم برخوردش با فرزندان خمینی متشکر باشید.
خداوند عاقبت ما را بخیر کند!

#سلمان_کدیور
....
.....
@khamenism

به جریانی که با #عدالتخواهان شیراز درگیر شده توصیه میکنم احوال و عاقبت #گذشتگان را مطالعه کنند.
شما از آنها قوی تر نبوده و نیستید اما یقینا ما از آن زمان قدرتمندتریم.
@khamenism

هر روز از یک #فتنه_جدید که قرار است بیاید سخن می گویند.
یک بار #عدالتخواهان، روز دیگر #مردم و #ضعفا.
و کسی نمی گوید که طبق احادیث، تمام فتنه ها در عدم عدالت است و عاملش سرمایه داران هستند.
@khamenism

جلسه سوم دادگاه رسیدگی به اتهامات #عدالتخواهان_شیراز ، فردا برگزار خواهد شد.
ان شاءالله
....
....
@khamenism

🔴 جلسه #چهارم دادگاه رسیدگی به اتهامات #عدالتخواهان_شیراز ، فردا در شعبه 101 دادگاه کیفری شهید قدوسی برگزار خواهد شد.

....
....
@khamenism

#عدالتخواهان_رفسنجان

سخنرانی «حسین شهبازی زاده» دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی با موضوع رسالت جنبش دانشجویی دوشنبه ۱۵ آبان ساعت ۲۰ در سالن شهید ارسلان

🆔 | @edalatkhahan_rafsanjan

🔴مشکل تنها عدالتخواهان اند!
....
....
🔶 جناح های سیاسی به نحو قابل تاملی در حال خلط بایکدیگر اند. هر روز، مرزها و خطوط قرمز میانشان بیش از پیش کم رنگ می شود و #امر_سیاسی رو به ابتذال می رود.

🔶 از تایید صلاحیت حسن روحانی در انتخابات، حمایت تمام قد اصولگرایان از برجام، روی کار آمدن غالب سران جنبش سبز در کسوت وزیران و مدیر کل ها و تصمیم گیر کشور، محکومیت شورش های دی ماه توسط خاتمی که نوعی اثبات برادری و وفاداری محسوب شد و البته برداشته شدن حساسیت های امنیتی از او، ماله کشی شکست برجام، همکاری اصولگرایان با دولت در تحقق سایر قراردادهای ننگین، زمزمه های رفع تدریجی حصر و حالا امشب، دعوت از #ابطحی (که زمانی با لباس زندان، به عنوان سران فتنه تصویرش در تلوزیون پخش می شد) در رسانه ملی و ده ها مورد ریز و درشت دیگر، نشان می دهند چپ و راست، اصول گرا و اصلاح طلب، به نحو مشمئز کننده ای علیه منافع مردم و آرمان های انقلاب، با هم متحد شده اند.

🔶 و به راستی مردمی که چندی قبل شعار «اصلاح طلب، اصولگرا، دیگه تمومه ماجرا» را سر می دادند، چه دقیق و درست، گفتند و سرودند. شعاری که نشان دهنده کاهش تعارضات سیاسی میان مردم(خلاف سال 88) و اتحاد آنها حول محور #عدالت است.

و وقتی مردم علیه این گروه ها کف خیابان شعار می دهند، این دو جماعت چرا پشت میزها، علیه مردم، چون #لیله_المبیت، متحد نشوند؟

🔶 در این میان تنها و تنها یک جریان است که #نامحرم و #موی_دماغ و #مزاحم این بزم و این اتحاد است و آن #عدالتخواهان هستند.

جریانی که به مثابه آن کودک تخس، بدون ترس و بدون واهمه، بدون آنکه سرش در آخور یکی از این دو جریان باشد، انگشت اشاره اش را میان جماعتی که خود را به جهالت زده اند، به سوی این عالیجنابان می گیرد و فریاد می زند #پادشاه_لخت است.

🔶 تنها این جماعت قلیل و اندک هستند که باید #حذف و #حصر و #محدود شوند. کسانی که بدون رعایت قاعده بازی، میخواهند فرودستان را دخیل سرنوشت کشور کرده و #نه گفتن را به دیگران بیاموزند.

🔶 مشکل نه کرباسچی است نه زنگنه نه ابطحی و نه ... مشکل تنها عدالتخواهان هستند.

#سلمان_کدیور
.....
....
@khamenism

⭕️موضع #حجه_الاسلام_محمدیان مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاههای کشور پیرامون پرونده #عدالتخواهان_شیراز

🔺ما سیستم انتخابات مان مشکل دارد، هر کسی می آید حرف های دور از واقعیت مردم می زند تا رای بیاورد، هرکسی که متخصص هست اما خوب حرف نمی زند از حضور در رقابت انتخابات محروم می شود، کسی که پول دارد با خرج های میلیاردی که معلوم نیست قربه الی الله از کجا به او می رسد فضای انتخابات را در دست می گیرد، حتی اگر امام جمعه ای در انتخابات شرکت میکند و میلیاردی خرج می کند باید پرسید این پول از کجا آمده؟ نه فقط دانشجویان بلکه این سوال من هم هست! باید معلوم شود این پول ها از کجا آمده.
باید شفاف سازی صورت بگیرد و در مقابل معلوم شود که چه توقعاتی در پی آن وجود دارد و چه وعده هایی داده شده است.

http://yon.ir/CYbWG
....
....
@khamenism

🔆 فردا 21 اسفند ان شاالله در دادگاه تجدید نظر حاضر خواهم شد، بدون ذره ای عقب نشینی، و با افتخار به مواضعم، با سینه ای گشاده، از عقاید و مکتبم دفاع خواهم کرد. که محکمه هم برای ما، میدان جهادی دیگر است.

از روز نخستی که پا در این راه گذاشتم، به مصائب آن آگاه بوده و آن را با جان و دل خریدار خواهم بود.

حال، اگر با حبس و شلاق و تعزیر #عدالتخواهان می توانند انقلاب را پیش ببرند، و می توانند مردم را به آینده امیدوار سازند، پس ای کیفرها و ای زنجیرها، مرا دریابید.

🔆 الله یدافع عن الذین آمنو

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism

🔴 در شرح یک حقه!
....
....
🔶 امروز خبری مبنی بر انتشار مانیفست #نواصولگرایی منتشر شد که حکایت از نوسازی و جوان سازی #اصولگرایی_سنتی می کرد.

وقوع چنین رخدادی را در ایام انتخابات پیش بینی کرده و در همین کانال منتشر کردم که بازخوانی اش خالی از لطف نیست.
...
...
✅ حقه ای تازه در راه است!

🔶 عدم همراهی #جلیلی با جمنا و همچنین بیانیه امروز جناب #رئیسی در اعلام کاندیداتوری به صورت #مستقل را می توان آخرین پتک بر اردوگاه اصولگرایی با محوریت #جمنا دانست.

🔶در اینکه چه شده که کار انقلابی نمایان محافظه کار به اینجا رسیده که هیچ کدام دیگری را قبول ندارد و علیه هم حتی کار می کنند سخن بسیار است که در آینده به آن خواهم پرداخت، اما نکته اساسی چیز دیگری است.

🔶اصولگرایی امروز در همان ایستگاهی ایستاده که روزی پدرش، راست سنتی به رهبری هاشمی رفسنجانی در سال 76 در آن متوقف شده بود.

همان سالی که مردم متنفر از نسل نخست محافظه کاران انقلابی نما، که دهه ای از خفقان و انحراف و سرکوبی نیروهای انقلابی را در کارنامه داشتند، به گفتمانی دیگر که شعارهایی کامل متضاد داشت، رای دادند.

اما آن زمان مغزهای ثروت اندوز و قدرت طلب راست به کار افتاد تا خود را به نحوی از چالش بدنامی و بدرفتاری نجات دهد، پس این شد که آمدند و جبهه به ظاهر تازه ای به نام «اصولگرایی» تاسیس کردند.

دقیق مثل جبهه النصره شام که نامش را به "جبهه فتح شام" تغییر داد.

🔶اصولگرایی که همان روح و افکار و اندیشه راست سنتی را داشت و فقط با کنار گذاشتن یا رفتن، امثال هاشمی و ناطق و ری شهری و .... و آمدن امثال قالیباف و آل اسحاق و ولایتی و مهدی محمدی و ... کمی جوان تر و پر شعارتر به نظر می رسید.

حال پس از بیست سال، تشت رسوایی اصولگرایی نیز از بام افتاده است چنان که هیچ کس حاضر نیست عبا و سابقه و وجهه اش را با هم نشینی با آنان آلوده سازد.

🔶همه می دانند که اینها از آغاز دهه هفتاد تا کنون با جا زدن خودشان به عنوان مدافعان امام و انقلاب و رهبری، بیشترین ثروت و قدرت و رانت را نصیب خود و هم کیشان خود کرده و ذره ای در مسیر عدالت و آزادی گام برنداشته اند.

🔆اما این پایان کار نیست، منتظر باشید تا روح سرگردان تاریخی #راست_سنتی، پس از #اصولگرایی، خودش را در قالبی تازه به انقلاب تحمیل کند.
آری، باید منتظر #حقه ای تازه بود.

🔵 من هرچند به پدیده #تناسخ در علوم تجربی معتقد نیستم اما به آن در علوم سیاسی و اجتماعی باور دارم.
میدانم جریان های منحرف، نه می میرند و نه از بین می روند، بلکه روحشان در کالبدها و اجساد تازه حلول کرده و به حیات ادامه می دهد.
این را اصل بقای قدرت و ثروت هم می دانند.
جریان های قدرت نه می میمرد و نه از بین می رود، بلکه از حالتی به حالت دیگر تبدیل می شوند.

باید زمان بگذرد تا این تبدیل که زمزمه هایش آغاز شده، رخ بدهد، منتها این برهه زمانی طلایی برای دلدادگان حقیقی #اسلام و #انقلاب است.
برهه ای که با نابودی جریان های تقلبی، اگر توسط #عدالتخواهان غنیمت شمرده شود، انقلاب اسلامی به حیات حقیقی خویش باز می گردد.

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon

https://t.me/fardanews/43818

✳️ علیزاده، عدالت زیستی و امنیت ملی!
....
....
🔶وقوع حوادث غم انگیز طبیعی این روزها علاوه بر اینکه کام مردم را تلخ کرده و زندگی بسیاری از آنان را تیره و تار ساخته، یک امر مسلم را دوباره طرح می کند که ما چقدر به مسئله #عدالت_زیستی و نسبت آن با امنیت ملی حساس بوده ایم؟

🔶آمارهای وحشتناکی طی چند دهه گذشته از سو رفتار با محیط زیست منتشر شده است، از نابودی و واگذاری وسیع جنگل ها تا ظهور مافیای سد سازی، خشک شدن تالاب ها، انتقراض برخی گونه های زیستی ایرانی و ... که به شدت بر رویه بی عدالتی و ظلم و پایمال شدن حقوق مردم افزوده است. اموری که جریان عدالتخواه این ایام آن را در صدر دغدغه های خود نشانده است.

🔶این رویه سیاست های مضر محیط زیستی، زندگی بسیاری از مردمان را تحت تاثیر قرار داده به نحوی که این سو مدیریت ها، تبدیل به بحران امنیتی برای جمهوری اسلامی شده است، که نمونه بارز آن را در خوزستان و اهواز و سیستان و بلوچستان و ... شاهد هستیم.

🔶 اینکه اقداماتی که منجر به خشک شدن هورها و تالاب ها و نهایتا فقر مردم شد، چگونه برخی جوانان این استان ها را به دامن وهابیت تکفیری افکنده خود پرسش مهمی است که باید پاسخ داده شود.

🔶من در حیرت بوده و هستم که چطور برخی فعالین سیاسی عدالتخواهان را بخاطر پرسش از فعالیت های مشکوک فلان آیت الله، به بهانه مسئله امنیتی، سرزنش می کنند در حالی که سو مدیریت او و ده ها مسئول چون او که عامل بحران های امنیتی بوده را نادیده می انگارند؟

🔶 پرسشی که بنده از برادر ارجمندم آقای علیزاده(که نه از روی منفعت که از روی دغدغه حقیقی سخن می گویند) دارم این است که چگونه #عدالتخواهان را غارتگران امید جامعه لقب می دهند، اما از آنان که عملکرد مدیریتی شان نه سبب ناامیدی از نظام، بلکه سبب نفرت و دشمنی با آن را فراهم آورده، را حساب نمی کنند؟

🔶 آیا این نگاه که به بهانه امنیت ملی، عدالت را نادیده بگیریم، خود عامل اصلی تضعیف امنیت ملی و امید به جمهوری اسلامی نیست؟ آیا بسط این نگاه، بیشتر تامین کننده امنیت ملی است یا امنیت جریان های مفسد؟

🔶 آیا این همان چیزی نیست که کانون های جنگ افروز خارجی برای ایجاد شورش اجتماعی به آن امید دارند؟

🔶 بنظر بنده، خلاف نگاه جناب علیزاده، فایده حذف مسئولان ناکارآمد، بسیار بسیار بیشتر از هزینه عزل و حذف آنهاست. این حذف شیرینی وجود عدالت و نظارت را به مردم می چشاند و نبودش سبب نفرت عمومی می شود.

🔶آنچه امنیت ملی را تضعیف و امید را غارت می کند، مطالبه پاسخگویی از مسئولی پیرامون فعالیتش نیست، بلکه این است که مردم از خود بپرسند، چرا یک سیل باید خانه مردمان فقیر و بی پناه را با خود ببرد، اما میز و صندلی و مقام و آبروی مسئولی که در آن بدبختی دخیل بوده را نبرد؟ چرا؟

🔶آیا اینکه آمریکا از انتقادات ما سو استفاده می کند می تواند بهانه سکوت شود؟
و پرسش دقیقتر که بنظرم باید پاسخ داد این است که دشمن خارجی حقیقتا از سو مدیریت مسئولین سو استفاده کرده یا از فساد ستیزی عدالتخواهان؟ کدام علت و کدام یک معلول هستند؟

🔶آیا اگر آمریکا میخواست مردم را به جمهوری اسلامی بدبین کند، بهتر از این مسئولین رفتار می کرد؟

🔶اهمیت وجود چنین مسئولانی در جمهوری اسلامی برای آمریکا به حدی است که اگر محافظین امنیتی آنها را بردارند، سرویس های امنیتی اروپایی و آمریکایی حاضرند وظیفه حفاظت از جان آنها برعهده بگیرند.

🔶اینجاست که اهمیت فعالیت عدالتخواهان آشکار و هویدا می شود. عدالتخواهان نباید اجازه دهند که امید به اصلاح و مطالبه، از درون حاکمیت، با بن بست روبرو شود.

🔶مردم باید باور کنند که تخم وفاداران به انقلاب را ملخ نخورده و هنوز هستند کسانی که حاضرند علم نقد و اصلاح و استیضاح حاکمان فاسد را وقتی دستگاه های نظارتی خود را به خواب زده اند، بلند کنند.

🔶در باور عدالتخواهان، #امنیت، میوه #عدالت است. هرچند می شود با ایجاد جامعه پلیسی، و ساکت کردن معترضین مشروع، امنیت به معنی جامعه ساکت قبرستانی را برقرار ساخت، اما چنین جامعه ای دیگر نه اسلامی که طاغوتی است.

🔶 مردم وقتی در مقابل تحریم ها مقاومت و ایثار می کنند، وقتی در برابر امپریالیسم متحد می شود و منافع ملی را حفظ می کنند، که به حقیقت دریابند که مسئولان و حاکمان آنها، منافع شخصی و گروهی خود را به منافع عمومی ترجیح نمی دهند.

🔶مردم به جامعه و حکومتی که در آن عدالت نباشد، وفادار نیستند. برای همین وجود امنیت، مستلزم حیات و تقویت حرکت های عدالتخواهانه است.

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon

✳️ تاملی بر پیوست های عدالت - 1
....
....
🔷عدالتخواهی امید بخش
🔷عدالتخواهی اسلامی
🔷عدالتخواهی ولایی
🔷عدالتخواهیِ ضد سیاه نمایی
🔷عدالتخواهی منفی/مثبت

🔶اینها و امثال اینها، واژگانی هستند که از اواسط دهه نود، وارد واژگان فعالین سیاسی اجتماعی حزب الهی شده است. یعنی پیوست کردن یک قید به واژه عدالت که البته این رویه تنها یک تغییر واژگانی نیست، بلکه حاوی باری ایدئولوژیک و قیدی گفتمانی به مسئله‌ی #عدالت است.

🔶لب کلام ناشران این گفتمان تازه از عدالت، این است که #عدالتخواهی و مبارزه با فساد و مطالبه حق، نباید منجر به #سیاه _نمایی و ناامیدی شود. آنها با استفاده از تئوری جامعه به مثابه سیستم، می گویند که مقدار حجم تزریق ناامیدی نباید بیشتر از امید آفرینی باشد، و همواره باید بین مطالبه از نظام بخاطر ضعف و تقدیر از آن برای پیشرفت ها، یک نسبت برقرار باشد.

🔶این جریان که دارای رسانه های رسمی و بلندگوهای قدرتمند و چهره های تئوری پرداز قابل توجهی نیز هستند، همواره عدالتخواهانی که بدون توجه به تئوری سیستم، به مبارزه با ناکارآمدی ها می پردازند را به عنوان هایی مثل فتنه گر، سیاه نما، دومینتور، مازوخیست،انحرافی و .... معرفی کرده اند.

🔷این جریان دو ویژگی دارد:

🔶نخست از نظر خاستگاه، غالبا افرادی هستند که به نحوی از انحا با مراکز یا منابع قدرت سیاسی مرتبت هستند.


🔶دوم از نظر تئوریک، معتقد به رعایت و در نظر گرفتن مصالح نظام هستند.

🔷این جریان از نظر تئوری عملگرایی نیز دارای دوخطای گفتمانی هستند.

🔶اول اینکه معتقدند مطالبه عدالت ممکن است به ظلم ختم شود.

در حالی که در تمام منابع روایی و قرآن کریم،از عدالت به عنوان تنها راه اصلاح جامعه یاد شده است.
در فقه و فلسفه اسلامی، عدالت به هیچ وجه اثر نامطلوب ندارد و همواره به سوی ارتقا جامعه پیش می رود.

🔶طلب عدالت در نگاه اسلام یک ارزش متعالی و جزو اصول دین شمرده می شود، و محال است به ضد خودش که #ظلم است تبدیل شود. این سخن مثل این است که بگوئیم غذا شور شده است، چون به آن زیاده شکر زده ایم.

🔶این جریان دقیق برای همین ضعف تئوریک، منبع سیاه نمایی را عدالتخواهان ، نه اشخاص مفسد و نه پدیده های فسادزا، قلمداد می کنند.

🔶آنها بر سر حاکمان مفسد تشر نمی زنند که فساد شما باعث سیاه نمایی و ناامیدی مردم است، اما از هر فرصتی استفاده می کنند تا عدالتخواهان را عامل این پدیدها معرفی کنند.

🔶آنها به قدری که از عدالتخواهان مطالبه می کنند که در روش و منش خود تجدید نظر کنند، از حاکمیت برای تغییر رویه های فسادزا مطالبه ندارند.

🔷 دوم خطای آنها علاوه بر تشخیص غلط منبع سیاه نمایی، در بازخورد عمل مطالبه از مفسدان در جامعه نیز هست.

🔶به عبارت بهتر، وقتی که عدالتخواهی علیه یک پدیده ستمگرانه یا یک مسئول صاحب قدرت ستمگر قیام می کند، اگر حاکمیت، بجای سرکوب و حذف او، اقدام به استقبال و بها دادن به این شخص نماید، آیا باز می توان گفت که عدالتخواهی منجر به سیاه نمایی شده است؟

🔶آن چیزی که سبب شده عدالتخواهی در نگاه برخی سیاه نمایی و تزریق ناامیدی قلمداد شود، رفتار حاکمیت با این گفتمان است. در حقیقت حاکمیت با مقابله با افراد عدالتخواه، و سرکوب آنها، خود را بدنام کرده و مردم را ناامید می سازد.
این امری است که جریانی که بنده آن را #عدالتخواهان_سیستمی می نامم از درک آن عاجزند.

🔶آنها مسئولیت شرعی حاکمیت را در قبال حمایت از گفتمان عدالتخواهی نادیده می گیرند، اما عدالتخواهان مستقل را به در نظر نگرفتن #مصالح_نظام متهم می سازند.

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon