🔴 ما و آنچه سوزانده ایم!
....
....
بزرگترین ظلمی که مرتکب شدند آن بود که انقلاب را چنان تبلیغ کردند که انگار برای قشر خاصی و افراد خاصی است.
گفتند چون انقلاب اسلامی است، پس تنها و تنها مسلمان ها و متشرعین، باحجاب ها و محاسن دارها می توانند خودشان را به آن منتسب کنند. فقط حزب اللهی ها می توانند شیفته اسلام و انقلاب و رهبری باشند و غیر از آنها، همه بیگانه و #نامحرم اند.
مرزها را طی چند دهه با قوت تمام میان مردم، با متر شریعت و از آن فاجعه بارتر خط کش مناسک، رسم کردند، #گشت های خیابانی، ارشاد، ممنوعیت های غیرضرور، حلال و حرام سلب و سلیقه ای، تظاهر به رعایت شرع و ... به دفع حداکثری و جذب حداقلی کمر بستند تا از انقلاب، تصویری خشک و #متحجر، مخالف هر نوع آزادی اجتماعی، شادی و نوآوری بسازند و آن را به عنوان پدیده ای #سرکوبگر، #سانسورچی، #اقتدارگرا و مردم نفهم معرفی کنند.
و به حقیقت نیز چنین کردند و موفق شدند از هرکس که انقلاب را دوست دارد و به حزب اللهی شهره است، یک لولو بسازند. لولویی که مردم از ترس به قدرت رسیدن آنها، حاضر شدند به دیگر جریان های فاسد غربگرا، رای دهند. به آنها، علی رغم علم به ناکارآمدی شان، اقبال کنند.
می گفتند می خواهند در خیابان ها دیوار بکشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند با اسپری فلفل به چشمان بی حجاب ها بپاشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند بگیر و ببند راه بیندازند، مردم باور می کردند. و چرا باور نکنند؟
چهار دهه از تغییر رژیم طاغوتی گذشته و انقلاب به اندازه انگشتان یک دست، میان روشنفکران، اهالی موسیقی، سینما و ... مدافع و حامی ندارد.
یک بازیگر سرشناس، یک ستاره سینما یافت نمی شود که با افتخار چفیه بیندازد، یک موزیسین آزاد نیست که برای آن آهنگ تنظیم کند و خواننده ای نیست که بدون هیچ چشم داشتی به بودجه های نفتی، از ارزش های آن بخواند.
انقلابی بودن و حزب اللهی بودن #انحصاری شده و کم کم دارد به عنوان یک پدیده منفی تثبیت می شود. مردم کمتر آنها(که من نیز در جرگه شان هستم ) را دوست دارند.
طی چهل سال تمام سرمایه مردمی و هنری را با مرز کشی های متحجرانه به ظاهر دینی، سوزاندند، استعداد ها را کور کردند و اجازه دادند انقلاب تنها بماند چنان که روز انتخابات یا 22 بهمن، دوربین های صدا و سیما، دور دور می گردند تا یک زن و دختر کم حجاب بیابند، که عکس رهبری را در دست گرفته، دختری که پس از پایان مراسم، ممکن است توسط گشت ارشاد توبیخ شود!
🔆 دیشب که آهنگ #جولیا_پطرس مسیحی را دیدم، خاطرات مدتی که در لبنان بودم برایم زنده شد.
آنجا زنان نه بدحجاب که گاه نیم برهنه ای می دیدی، مانکن مشهوری، ترانه سراهای بزرگی، که حزب الله توانسته بود بدون یک ریال خرج، آنان را شیفته تفکر خویش سازد.
شاید باورش برای ما سخت باشد که از خود بچه های حزب الله(که لبنان را یک استان ایران می دانستند)، افرادی بودند که در کار آواز و موسیقی مدرن باشند.
http://l1l.ir/347n
چقدر برایم شگفت آور بود که مردم لبنان، حتی یهودی و مسیحی آن، شیفته سیدحسن نصرالله بودند، لباس هایی با تصویر او می پوشیدند و برای شنیدن سخنرانی های او، خیابان های ضاحیه را لبریز می ساختند و پرچم حزب الله را برافراشته می کردند.
حزب الله لبنان، انقلاب و مقاومت را برای همه خواسته بود. عقایدش را تحمیل نکرده و برای همین، مردم از هر جنس و عقیده و ظاهری، خود را دلبسته آن می دانستند و به آن به چشم یک دین و عقیده مشترک می نگریستند.
و به راستی اگر چنین نبود، حزب الله را تاکنون تکه پاره کرده بودند.
🔆 چه می شد که ما نیز انقلاب را چنین تبلیغ و ترویج می کردیم؟
چه می شد که مسئولین ما درک می کردند، که نمی شود با #نهج_البلاغه و #الحیاه، انقلاب کرد و بعد با #توضیح_المسائل آن را اداره نمود.
نمی شود با #شریعتی و #مطهری و #بهشتی و #طالقانی و #خامنه ای، انقلاب کنی و حالا با جناب احمد خاتمی و علم الهدا و برخی ائمه جمعه و جماعت همچنان شیفته اش باشی.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
....
....
بزرگترین ظلمی که مرتکب شدند آن بود که انقلاب را چنان تبلیغ کردند که انگار برای قشر خاصی و افراد خاصی است.
گفتند چون انقلاب اسلامی است، پس تنها و تنها مسلمان ها و متشرعین، باحجاب ها و محاسن دارها می توانند خودشان را به آن منتسب کنند. فقط حزب اللهی ها می توانند شیفته اسلام و انقلاب و رهبری باشند و غیر از آنها، همه بیگانه و #نامحرم اند.
مرزها را طی چند دهه با قوت تمام میان مردم، با متر شریعت و از آن فاجعه بارتر خط کش مناسک، رسم کردند، #گشت های خیابانی، ارشاد، ممنوعیت های غیرضرور، حلال و حرام سلب و سلیقه ای، تظاهر به رعایت شرع و ... به دفع حداکثری و جذب حداقلی کمر بستند تا از انقلاب، تصویری خشک و #متحجر، مخالف هر نوع آزادی اجتماعی، شادی و نوآوری بسازند و آن را به عنوان پدیده ای #سرکوبگر، #سانسورچی، #اقتدارگرا و مردم نفهم معرفی کنند.
و به حقیقت نیز چنین کردند و موفق شدند از هرکس که انقلاب را دوست دارد و به حزب اللهی شهره است، یک لولو بسازند. لولویی که مردم از ترس به قدرت رسیدن آنها، حاضر شدند به دیگر جریان های فاسد غربگرا، رای دهند. به آنها، علی رغم علم به ناکارآمدی شان، اقبال کنند.
می گفتند می خواهند در خیابان ها دیوار بکشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند با اسپری فلفل به چشمان بی حجاب ها بپاشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند بگیر و ببند راه بیندازند، مردم باور می کردند. و چرا باور نکنند؟
چهار دهه از تغییر رژیم طاغوتی گذشته و انقلاب به اندازه انگشتان یک دست، میان روشنفکران، اهالی موسیقی، سینما و ... مدافع و حامی ندارد.
یک بازیگر سرشناس، یک ستاره سینما یافت نمی شود که با افتخار چفیه بیندازد، یک موزیسین آزاد نیست که برای آن آهنگ تنظیم کند و خواننده ای نیست که بدون هیچ چشم داشتی به بودجه های نفتی، از ارزش های آن بخواند.
انقلابی بودن و حزب اللهی بودن #انحصاری شده و کم کم دارد به عنوان یک پدیده منفی تثبیت می شود. مردم کمتر آنها(که من نیز در جرگه شان هستم ) را دوست دارند.
طی چهل سال تمام سرمایه مردمی و هنری را با مرز کشی های متحجرانه به ظاهر دینی، سوزاندند، استعداد ها را کور کردند و اجازه دادند انقلاب تنها بماند چنان که روز انتخابات یا 22 بهمن، دوربین های صدا و سیما، دور دور می گردند تا یک زن و دختر کم حجاب بیابند، که عکس رهبری را در دست گرفته، دختری که پس از پایان مراسم، ممکن است توسط گشت ارشاد توبیخ شود!
🔆 دیشب که آهنگ #جولیا_پطرس مسیحی را دیدم، خاطرات مدتی که در لبنان بودم برایم زنده شد.
آنجا زنان نه بدحجاب که گاه نیم برهنه ای می دیدی، مانکن مشهوری، ترانه سراهای بزرگی، که حزب الله توانسته بود بدون یک ریال خرج، آنان را شیفته تفکر خویش سازد.
شاید باورش برای ما سخت باشد که از خود بچه های حزب الله(که لبنان را یک استان ایران می دانستند)، افرادی بودند که در کار آواز و موسیقی مدرن باشند.
http://l1l.ir/347n
چقدر برایم شگفت آور بود که مردم لبنان، حتی یهودی و مسیحی آن، شیفته سیدحسن نصرالله بودند، لباس هایی با تصویر او می پوشیدند و برای شنیدن سخنرانی های او، خیابان های ضاحیه را لبریز می ساختند و پرچم حزب الله را برافراشته می کردند.
حزب الله لبنان، انقلاب و مقاومت را برای همه خواسته بود. عقایدش را تحمیل نکرده و برای همین، مردم از هر جنس و عقیده و ظاهری، خود را دلبسته آن می دانستند و به آن به چشم یک دین و عقیده مشترک می نگریستند.
و به راستی اگر چنین نبود، حزب الله را تاکنون تکه پاره کرده بودند.
🔆 چه می شد که ما نیز انقلاب را چنین تبلیغ و ترویج می کردیم؟
چه می شد که مسئولین ما درک می کردند، که نمی شود با #نهج_البلاغه و #الحیاه، انقلاب کرد و بعد با #توضیح_المسائل آن را اداره نمود.
نمی شود با #شریعتی و #مطهری و #بهشتی و #طالقانی و #خامنه ای، انقلاب کنی و حالا با جناب احمد خاتمی و علم الهدا و برخی ائمه جمعه و جماعت همچنان شیفته اش باشی.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
Sed Ali:
سلام جناب کدیور؛
با احترام باید بگویم که تحلیلتان در مقاله «ما و آنچه سوزانده‌ایم» ایراداتی از نظر بنده دارد.
ما و آنچه سوزانده‌ایم «مردم» بودند. فرموده‌اید:
«گفتند چون انقلاب اسلامی است، پس تنها و تنها مسلمان ها و متشرعین، باحجاب ها و محاسن دارها می توانند خودشان را به آن منتسب کنند. فقط حزب اللهی ها می توانند شیفته اسلام و انقلاب و رهبری باشند و غیر از آنها، همه بیگانه و #نامحرم اند.»
مشکل اصلی انقلاب ما آن بوده و هست که خواست همه مسلمان و متشرع و با حجاب و انقلابی باشند. خواست کاری کند که همه به زور هم که شده حزب اللهی شوند و به تازیانه به بهشت بروند. همه به زور هم که شده ... . مشکل اصلی انقلاب ما عدم درک صحیح این مطلب بود که «بسیاری از مردم میخواهند زندگی کنند».
آنها مثل مردم بقیه جاها میخواهند زندگی کنند و نمی‌خواهند به زور چیزی برشان دیکته شود. نمی‌خواهند به زور باحجاب باشند. به زور عاشق رهبری باشند. به زور ... . آنها میخواهند زندگی کنند.
عنصری که حزب‌الله داشت (اگر این طور که شما می‌گویید باشد) این است که نخواست دیگران را به سمت خودش بیاورد و زندگی و علایقشان را از آنها سلب کند. البته چه بسا این رویکرد حزب‌الله نه به خاطر عقایدش که به خاطر شرایطش بوده است و اگر حزب‌الله در موقیعتی تاریخی‌ای مثل انقلاب 57 ایران قرار می‌گرفت همین روند آقایان را دنبال می‌کرد.
تصورش را بکنید که حزب‌الله به زور بخواهد یکی را در تنگنا قرار دهد که نباید آواز بخوانی. باید روسری سرت کنی. نباید چه کنی و چه نکنی. اصلا در آن جامعه و شرایط امکان ندارد چنین کارهایی برادر من.
تعریف شما از حزب الله وقتی درست است که سید حسن نصر الله را بیاوری اینجا مسئول کنی و آن وقت ببینی که چه می‌کند!
با احترام
سلام جناب کدیور؛
با احترام باید بگویم که تحلیلتان در مقاله «ما و آنچه سوزانده‌ایم» ایراداتی از نظر بنده دارد.
ما و آنچه سوزانده‌ایم «مردم» بودند. فرموده‌اید:
«گفتند چون انقلاب اسلامی است، پس تنها و تنها مسلمان ها و متشرعین، باحجاب ها و محاسن دارها می توانند خودشان را به آن منتسب کنند. فقط حزب اللهی ها می توانند شیفته اسلام و انقلاب و رهبری باشند و غیر از آنها، همه بیگانه و #نامحرم اند.»
مشکل اصلی انقلاب ما آن بوده و هست که خواست همه مسلمان و متشرع و با حجاب و انقلابی باشند. خواست کاری کند که همه به زور هم که شده حزب اللهی شوند و به تازیانه به بهشت بروند. همه به زور هم که شده ... . مشکل اصلی انقلاب ما عدم درک صحیح این مطلب بود که «بسیاری از مردم میخواهند زندگی کنند».
آنها مثل مردم بقیه جاها میخواهند زندگی کنند و نمی‌خواهند به زور چیزی برشان دیکته شود. نمی‌خواهند به زور باحجاب باشند. به زور عاشق رهبری باشند. به زور ... . آنها میخواهند زندگی کنند.
عنصری که حزب‌الله داشت (اگر این طور که شما می‌گویید باشد) این است که نخواست دیگران را به سمت خودش بیاورد و زندگی و علایقشان را از آنها سلب کند. البته چه بسا این رویکرد حزب‌الله نه به خاطر عقایدش که به خاطر شرایطش بوده است و اگر حزب‌الله در موقیعتی تاریخی‌ای مثل انقلاب 57 ایران قرار می‌گرفت همین روند آقایان را دنبال می‌کرد.
تصورش را بکنید که حزب‌الله به زور بخواهد یکی را در تنگنا قرار دهد که نباید آواز بخوانی. باید روسری سرت کنی. نباید چه کنی و چه نکنی. اصلا در آن جامعه و شرایط امکان ندارد چنین کارهایی برادر من.
تعریف شما از حزب الله وقتی درست است که سید حسن نصر الله را بیاوری اینجا مسئول کنی و آن وقت ببینی که چه می‌کند!
با احترام
🔴 از این رنجی که می بریم!
....
....
نقد دوستان به مطلب «ما و آنچه سوزاندیم» باعث شد چند خط دیگر در این باب بنویسم.
غالب دوستان محور نگاهشان این بود که اصولا نمی شود میان ایران و حزب الله لبنان قیاسی قائل شد چرا که فرهنگ و حکومت آنها با ما متفاوت و گاه متضاد است.
✅ خوب دوستان من! اتفاقا بحث و تأکید من همین است.
لبنان به معنی حقیقی کلمه ملک هفتاد و دو ملت است. یعنی شما یک همسایه ات یهودی است، یکی مسیحی، یکی دروزی، یکی مسلمان سنی، یکی لائیک. یک محیط به شدت متکثر و چند صدایی. و با جمهوری اسلامی با نود درصد مسلمان، نزدیک هشتاد درصد شیعه اثتی عشری، اصلا قابل قیاس نیست. کار ما خیلی سهل تر است اصولا.
ما اگر تکثر موجود در لبنان را همراه با این جزمیت فکری و فرهنگی داشتیم، قطعا در آنجا جنگ داخلی از کشته پشته می ساخت.
این هنر جهانشمولی حزب الله است که اجازه داده که هر کس از ظن خویش، یارش باشد.
آنجا ممکن است کسی اصلا معتقد به خدا نباشد، ولی عمیقا حزب اللهی باشد. ممکن است مسیحی یا مسلمان سنی باشد، ولی شیفته ایدولوژی شیعی حزب الله باشد.
ما داریم در باب فرهنگ و تبلیغ دین سخن می گوییم که پدیده ای غیر حکومتی است. پس اصلا ربطی ندارد که حکومت ما و آنها چگونه است. اتفاقا نقطه ضعف اساسی ما در سیاست های دینی، این است که تنها حکومت را متولی دینداری مردم کرده ایم و خود مردم را از هنجارسازی آن حذف ساخته ایم.
این پدیده در تمام شئونات ما حتی در استکبار ستیزی ما نیز رخنه کرده است و حاکمیت همیشه از کانال بخشنامه و قانون و ... این امور را قبضه کرده است. بخشنامه میزنند به ادارات که روز قدس را پر شکوه برگزار کنید.
دهه فجر را فلان کنید
و ...
🔴 متاسفانه ما پس از انقلاب قانون و نظم و بازخواست را برای مردم خواستیم تا حاکمان.
بجای آنکه به مردم حقوقشان را بیاموزیم تا انسان هایی پرسشگر و رشید تربیت شوند، به آنها حدودشان را یادآوری کردیم و برایشان حد و مرز و خط و نشان کشیدیم.
در ادارات که می روید، روی در و دیوار خطاب به ارباب و رجوع نوشته: هر گونه توهین به مقامات دولتی یا درگیری با آنها فلان ضربه شلاق و فلان مقدار حبس دارد. و چرا ننوشتند مسئول و مدیری که به وظایفش عمل نمی کند، پارتی بازی و رانت خواری و بی عدالتی می کند، مجازات و کیفرش چقدر است!
حتی در سیاستی عمیقا غیر اسلامی دادگاه عوام را با خواص جدا کرده ایم. دادگاه ویژه روحانیت، دادگاه ویژه کارکنان دولت و ... در حالی که این در سیره امیر المومنین نبود. خودش را در همان دادگاهی محاکمه کردند که مردمش را.
نماز جماعت را که فلسفه اش رنگ باختن مرتبت ها و مقام ها در برابر پروردگار است، با کشیدن میله های جدا کننده عوام ته نشین و خواص صدر نشین، کم رنگ ساخته ایم.
این سیاست ها به تدریج سبب شکاف میان مردم و حاکمیت می گردد.
🔴 انقلاب اسلامی، از جنس قیام انبیاء است. برای مردم (ناس) است. ناس، یعنی همه توده مردم. خوب و بد، مومن و فاسق، حزب الهی و لائیک. هیچ آیه ای از قرآن نیست که بگوید، رب المومنین، رب المسلمین، رب حزب الهی ها و ... می فرماید، رب العالمین(فرشته، اجنه، سوسک، گاو، انسان، سنگ، درخت) ، رب الناس!
پس چرا اصرار دارید که اسلام و انقلاب را خاص و مخصوص یک تیپ فکری و حتی مبتذل تر، یک تیپ ظاهری در بیاورید؟
چرا با بی حجاب ها طوری رفتار کنیم که تصور کند، بین اسلام و حجاب باید یکی را انتخاب کنند؟
چرا با آن جوان اصلاح طلب طوری تا کنیم که فکر کند حتما باید در قامت یک اپوزیسیون کار کند تا صدایش شنیده شود؟ چرا او با افتخار عکس رهبری را بر در و دیوار اتاقش نصب نکند؟
https://t.me/Khamenism/1630
چرا گمان می کنید رهبری، فقط رهبر مومنین است؟
حدیث شریف می فرماید، امام جامعه چون پدر است برای امت.
یک پدر میان فرزندانش، خوب و بد می کند؟
چرا این را جا نمی اندازید که رهبری همانقدر که پدر تو حزب الهی است، پدر آن معتاد، پدر آن زن کارتن خواب، پدر بدکاره ها، پدر دزدها، ولگرد ها و ... هم هست. این همان تعریف امام و امت است.
قانون را فقط برای مردم می خواهیم و خواص و حاکمان را از دایره شمول آن خارج کرده ایم.
🔆 خواهش میکنم، بگذارید مردم هر کدام از ظن خودشان، انقلاب را یاری کنند. اینقدر چوب شریعت را بالای سر آنها نگیرید، که آن چوب برای تنبیه حاکمان است بیشتر.
چنین کنید تا ببینید مردم چگونه فوج فوج به شما ایمان می آورند.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
....
....
نقد دوستان به مطلب «ما و آنچه سوزاندیم» باعث شد چند خط دیگر در این باب بنویسم.
غالب دوستان محور نگاهشان این بود که اصولا نمی شود میان ایران و حزب الله لبنان قیاسی قائل شد چرا که فرهنگ و حکومت آنها با ما متفاوت و گاه متضاد است.
✅ خوب دوستان من! اتفاقا بحث و تأکید من همین است.
لبنان به معنی حقیقی کلمه ملک هفتاد و دو ملت است. یعنی شما یک همسایه ات یهودی است، یکی مسیحی، یکی دروزی، یکی مسلمان سنی، یکی لائیک. یک محیط به شدت متکثر و چند صدایی. و با جمهوری اسلامی با نود درصد مسلمان، نزدیک هشتاد درصد شیعه اثتی عشری، اصلا قابل قیاس نیست. کار ما خیلی سهل تر است اصولا.
ما اگر تکثر موجود در لبنان را همراه با این جزمیت فکری و فرهنگی داشتیم، قطعا در آنجا جنگ داخلی از کشته پشته می ساخت.
این هنر جهانشمولی حزب الله است که اجازه داده که هر کس از ظن خویش، یارش باشد.
آنجا ممکن است کسی اصلا معتقد به خدا نباشد، ولی عمیقا حزب اللهی باشد. ممکن است مسیحی یا مسلمان سنی باشد، ولی شیفته ایدولوژی شیعی حزب الله باشد.
ما داریم در باب فرهنگ و تبلیغ دین سخن می گوییم که پدیده ای غیر حکومتی است. پس اصلا ربطی ندارد که حکومت ما و آنها چگونه است. اتفاقا نقطه ضعف اساسی ما در سیاست های دینی، این است که تنها حکومت را متولی دینداری مردم کرده ایم و خود مردم را از هنجارسازی آن حذف ساخته ایم.
این پدیده در تمام شئونات ما حتی در استکبار ستیزی ما نیز رخنه کرده است و حاکمیت همیشه از کانال بخشنامه و قانون و ... این امور را قبضه کرده است. بخشنامه میزنند به ادارات که روز قدس را پر شکوه برگزار کنید.
دهه فجر را فلان کنید
و ...
🔴 متاسفانه ما پس از انقلاب قانون و نظم و بازخواست را برای مردم خواستیم تا حاکمان.
بجای آنکه به مردم حقوقشان را بیاموزیم تا انسان هایی پرسشگر و رشید تربیت شوند، به آنها حدودشان را یادآوری کردیم و برایشان حد و مرز و خط و نشان کشیدیم.
در ادارات که می روید، روی در و دیوار خطاب به ارباب و رجوع نوشته: هر گونه توهین به مقامات دولتی یا درگیری با آنها فلان ضربه شلاق و فلان مقدار حبس دارد. و چرا ننوشتند مسئول و مدیری که به وظایفش عمل نمی کند، پارتی بازی و رانت خواری و بی عدالتی می کند، مجازات و کیفرش چقدر است!
حتی در سیاستی عمیقا غیر اسلامی دادگاه عوام را با خواص جدا کرده ایم. دادگاه ویژه روحانیت، دادگاه ویژه کارکنان دولت و ... در حالی که این در سیره امیر المومنین نبود. خودش را در همان دادگاهی محاکمه کردند که مردمش را.
نماز جماعت را که فلسفه اش رنگ باختن مرتبت ها و مقام ها در برابر پروردگار است، با کشیدن میله های جدا کننده عوام ته نشین و خواص صدر نشین، کم رنگ ساخته ایم.
این سیاست ها به تدریج سبب شکاف میان مردم و حاکمیت می گردد.
🔴 انقلاب اسلامی، از جنس قیام انبیاء است. برای مردم (ناس) است. ناس، یعنی همه توده مردم. خوب و بد، مومن و فاسق، حزب الهی و لائیک. هیچ آیه ای از قرآن نیست که بگوید، رب المومنین، رب المسلمین، رب حزب الهی ها و ... می فرماید، رب العالمین(فرشته، اجنه، سوسک، گاو، انسان، سنگ، درخت) ، رب الناس!
پس چرا اصرار دارید که اسلام و انقلاب را خاص و مخصوص یک تیپ فکری و حتی مبتذل تر، یک تیپ ظاهری در بیاورید؟
چرا با بی حجاب ها طوری رفتار کنیم که تصور کند، بین اسلام و حجاب باید یکی را انتخاب کنند؟
چرا با آن جوان اصلاح طلب طوری تا کنیم که فکر کند حتما باید در قامت یک اپوزیسیون کار کند تا صدایش شنیده شود؟ چرا او با افتخار عکس رهبری را بر در و دیوار اتاقش نصب نکند؟
https://t.me/Khamenism/1630
چرا گمان می کنید رهبری، فقط رهبر مومنین است؟
حدیث شریف می فرماید، امام جامعه چون پدر است برای امت.
یک پدر میان فرزندانش، خوب و بد می کند؟
چرا این را جا نمی اندازید که رهبری همانقدر که پدر تو حزب الهی است، پدر آن معتاد، پدر آن زن کارتن خواب، پدر بدکاره ها، پدر دزدها، ولگرد ها و ... هم هست. این همان تعریف امام و امت است.
قانون را فقط برای مردم می خواهیم و خواص و حاکمان را از دایره شمول آن خارج کرده ایم.
🔆 خواهش میکنم، بگذارید مردم هر کدام از ظن خودشان، انقلاب را یاری کنند. اینقدر چوب شریعت را بالای سر آنها نگیرید، که آن چوب برای تنبیه حاکمان است بیشتر.
چنین کنید تا ببینید مردم چگونه فوج فوج به شما ایمان می آورند.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
🔴مشکل تنها عدالتخواهان اند!
....
....
🔶 جناح های سیاسی به نحو قابل تاملی در حال خلط بایکدیگر اند. هر روز، مرزها و خطوط قرمز میانشان بیش از پیش کم رنگ می شود و #امر_سیاسی رو به ابتذال می رود.
🔶 از تایید صلاحیت حسن روحانی در انتخابات، حمایت تمام قد اصولگرایان از برجام، روی کار آمدن غالب سران جنبش سبز در کسوت وزیران و مدیر کل ها و تصمیم گیر کشور، محکومیت شورش های دی ماه توسط خاتمی که نوعی اثبات برادری و وفاداری محسوب شد و البته برداشته شدن حساسیت های امنیتی از او، ماله کشی شکست برجام، همکاری اصولگرایان با دولت در تحقق سایر قراردادهای ننگین، زمزمه های رفع تدریجی حصر و حالا امشب، دعوت از #ابطحی (که زمانی با لباس زندان، به عنوان سران فتنه تصویرش در تلوزیون پخش می شد) در رسانه ملی و ده ها مورد ریز و درشت دیگر، نشان می دهند چپ و راست، اصول گرا و اصلاح طلب، به نحو مشمئز کننده ای علیه منافع مردم و آرمان های انقلاب، با هم متحد شده اند.
🔶 و به راستی مردمی که چندی قبل شعار «اصلاح طلب، اصولگرا، دیگه تمومه ماجرا» را سر می دادند، چه دقیق و درست، گفتند و سرودند. شعاری که نشان دهنده کاهش تعارضات سیاسی میان مردم(خلاف سال 88) و اتحاد آنها حول محور #عدالت است.
و وقتی مردم علیه این گروه ها کف خیابان شعار می دهند، این دو جماعت چرا پشت میزها، علیه مردم، چون #لیله_المبیت، متحد نشوند؟
🔶 در این میان تنها و تنها یک جریان است که #نامحرم و #موی_دماغ و #مزاحم این بزم و این اتحاد است و آن #عدالتخواهان هستند.
جریانی که به مثابه آن کودک تخس، بدون ترس و بدون واهمه، بدون آنکه سرش در آخور یکی از این دو جریان باشد، انگشت اشاره اش را میان جماعتی که خود را به جهالت زده اند، به سوی این عالیجنابان می گیرد و فریاد می زند #پادشاه_لخت است.
🔶 تنها این جماعت قلیل و اندک هستند که باید #حذف و #حصر و #محدود شوند. کسانی که بدون رعایت قاعده بازی، میخواهند فرودستان را دخیل سرنوشت کشور کرده و #نه گفتن را به دیگران بیاموزند.
🔶 مشکل نه کرباسچی است نه زنگنه نه ابطحی و نه ... مشکل تنها عدالتخواهان هستند.
#سلمان_کدیور
.....
....
@khamenism
....
....
🔶 جناح های سیاسی به نحو قابل تاملی در حال خلط بایکدیگر اند. هر روز، مرزها و خطوط قرمز میانشان بیش از پیش کم رنگ می شود و #امر_سیاسی رو به ابتذال می رود.
🔶 از تایید صلاحیت حسن روحانی در انتخابات، حمایت تمام قد اصولگرایان از برجام، روی کار آمدن غالب سران جنبش سبز در کسوت وزیران و مدیر کل ها و تصمیم گیر کشور، محکومیت شورش های دی ماه توسط خاتمی که نوعی اثبات برادری و وفاداری محسوب شد و البته برداشته شدن حساسیت های امنیتی از او، ماله کشی شکست برجام، همکاری اصولگرایان با دولت در تحقق سایر قراردادهای ننگین، زمزمه های رفع تدریجی حصر و حالا امشب، دعوت از #ابطحی (که زمانی با لباس زندان، به عنوان سران فتنه تصویرش در تلوزیون پخش می شد) در رسانه ملی و ده ها مورد ریز و درشت دیگر، نشان می دهند چپ و راست، اصول گرا و اصلاح طلب، به نحو مشمئز کننده ای علیه منافع مردم و آرمان های انقلاب، با هم متحد شده اند.
🔶 و به راستی مردمی که چندی قبل شعار «اصلاح طلب، اصولگرا، دیگه تمومه ماجرا» را سر می دادند، چه دقیق و درست، گفتند و سرودند. شعاری که نشان دهنده کاهش تعارضات سیاسی میان مردم(خلاف سال 88) و اتحاد آنها حول محور #عدالت است.
و وقتی مردم علیه این گروه ها کف خیابان شعار می دهند، این دو جماعت چرا پشت میزها، علیه مردم، چون #لیله_المبیت، متحد نشوند؟
🔶 در این میان تنها و تنها یک جریان است که #نامحرم و #موی_دماغ و #مزاحم این بزم و این اتحاد است و آن #عدالتخواهان هستند.
جریانی که به مثابه آن کودک تخس، بدون ترس و بدون واهمه، بدون آنکه سرش در آخور یکی از این دو جریان باشد، انگشت اشاره اش را میان جماعتی که خود را به جهالت زده اند، به سوی این عالیجنابان می گیرد و فریاد می زند #پادشاه_لخت است.
🔶 تنها این جماعت قلیل و اندک هستند که باید #حذف و #حصر و #محدود شوند. کسانی که بدون رعایت قاعده بازی، میخواهند فرودستان را دخیل سرنوشت کشور کرده و #نه گفتن را به دیگران بیاموزند.
🔶 مشکل نه کرباسچی است نه زنگنه نه ابطحی و نه ... مشکل تنها عدالتخواهان هستند.
#سلمان_کدیور
.....
....
@khamenism
✳️مردم نامحرم اند
....
....
🔶 یکی دو شب پیش مصاحبه رئیس تازه قوه قضا، آقای رئیسی را دیدم. حرف های خوبی زدند و وعده های مهی دادند که اگر عملی شود، چند گام پیش رفته ایم. اما در میان سخنانشان یک نکته بیش از مابقی نظرم را جلب کرد و آن طرح اعلام اموال مسئولین بود.
🔶آنطور که جناب رئیسی فرمودند، سامانه ای طراحی شده و تا یکی دو ماه آینده راه می افتد، مسئولین نظام موظف اند بیایند و اموال و دارایی هایشان را به صورت #خوداظهای اعلام و در آن سامانه ثبت کنند.
🔶نکته جالب ماجرا آن بود که فقط رئیس قوه قضاییه امکان دسترسی به اطلاعات آن سایت را دارد و خود ایشان هم اموالش را به اطلاع رهبری می رساند.
🔶 نکته اولی که به ذهنم می رسد این است که این قانون در غالب کشورهای جهان، از ایالات متحده تا همین افغانستان همسایه در حال اجرا شدن است و مردم به راحتی می توانند از اموال و ثروت مسئولین تا فیش حقوقی آنان را رصد کنند و اینکه پس از چهل سال از انقلاب اسلامی، تازه حرفش در کشور ما به میان می آید، آن هم اینطور ناقص، جای تاسف است.
🔶دوم آنکه تا جایی که بنده می دانم، مسئولین نظام، خوب از حال و احوال مالی و دارایی های شخصی هم مطلع هستند، بخصوص قوه قاهره قضائیه با آن سازمان بازرسی اطلاعاتی خودش. میدانند کی کجا سهام دارد و از چند شرکت و هیئت مدیره ارتزاق می کنند و در کدام پروژه سرمایه گذاری کرده اند و قس علیهذا، و این مردم عامی بوده اند که نمی دانند که آقایان و فرزندانشان به برکت مجاهدت های ملت به این وقعیت ها دست یافته ند، در کجا به الاف و الوف رسیده اند و این قانون قرار بوده حق مردم را اعاده کند.
🔶طبق فرامین اسلام آنچه ما از سیره ائمه معصومین فراگرفته ایم و آنچه اوایل انقلاب به مردم وعده داده شد، این بود که تمام مسئولان از صدر تا ذیل، بدون هیچ استثنایی باید اموال خود را به اطلاع عموم برسانند. همانطور که امیرالمؤمنین .ع. در نخستین روز حکومت چنین کرد.
🔶 این حق مردم است بدانند حاکمانشان قبل از منصب گرفتن و بعد از آن چه تغییری در وضعیت شان رخ داده، و آقای رئیسی و مجلس و مجمع تشخیص و ... حق ندارند این حق را اینگونه ضایع بسازند.
🔶تصمیم گیران حق ندارند آنچه حق مردم است را برای خودشان تصرف نمایند. اجرا شدن این قانون به این نحو، تباه کردن اصل فلسفه وجودی آن و نوعی انحراف از معیار است. این قانون رسما مردم را #نامحرم تلقی کرده و اموال حاکمان را خصوصی سازی می نماید.
#سلمان_کدیور
....
.....
@Falaakhon
....
....
🔶 یکی دو شب پیش مصاحبه رئیس تازه قوه قضا، آقای رئیسی را دیدم. حرف های خوبی زدند و وعده های مهی دادند که اگر عملی شود، چند گام پیش رفته ایم. اما در میان سخنانشان یک نکته بیش از مابقی نظرم را جلب کرد و آن طرح اعلام اموال مسئولین بود.
🔶آنطور که جناب رئیسی فرمودند، سامانه ای طراحی شده و تا یکی دو ماه آینده راه می افتد، مسئولین نظام موظف اند بیایند و اموال و دارایی هایشان را به صورت #خوداظهای اعلام و در آن سامانه ثبت کنند.
🔶نکته جالب ماجرا آن بود که فقط رئیس قوه قضاییه امکان دسترسی به اطلاعات آن سایت را دارد و خود ایشان هم اموالش را به اطلاع رهبری می رساند.
🔶 نکته اولی که به ذهنم می رسد این است که این قانون در غالب کشورهای جهان، از ایالات متحده تا همین افغانستان همسایه در حال اجرا شدن است و مردم به راحتی می توانند از اموال و ثروت مسئولین تا فیش حقوقی آنان را رصد کنند و اینکه پس از چهل سال از انقلاب اسلامی، تازه حرفش در کشور ما به میان می آید، آن هم اینطور ناقص، جای تاسف است.
🔶دوم آنکه تا جایی که بنده می دانم، مسئولین نظام، خوب از حال و احوال مالی و دارایی های شخصی هم مطلع هستند، بخصوص قوه قاهره قضائیه با آن سازمان بازرسی اطلاعاتی خودش. میدانند کی کجا سهام دارد و از چند شرکت و هیئت مدیره ارتزاق می کنند و در کدام پروژه سرمایه گذاری کرده اند و قس علیهذا، و این مردم عامی بوده اند که نمی دانند که آقایان و فرزندانشان به برکت مجاهدت های ملت به این وقعیت ها دست یافته ند، در کجا به الاف و الوف رسیده اند و این قانون قرار بوده حق مردم را اعاده کند.
🔶طبق فرامین اسلام آنچه ما از سیره ائمه معصومین فراگرفته ایم و آنچه اوایل انقلاب به مردم وعده داده شد، این بود که تمام مسئولان از صدر تا ذیل، بدون هیچ استثنایی باید اموال خود را به اطلاع عموم برسانند. همانطور که امیرالمؤمنین .ع. در نخستین روز حکومت چنین کرد.
🔶 این حق مردم است بدانند حاکمانشان قبل از منصب گرفتن و بعد از آن چه تغییری در وضعیت شان رخ داده، و آقای رئیسی و مجلس و مجمع تشخیص و ... حق ندارند این حق را اینگونه ضایع بسازند.
🔶تصمیم گیران حق ندارند آنچه حق مردم است را برای خودشان تصرف نمایند. اجرا شدن این قانون به این نحو، تباه کردن اصل فلسفه وجودی آن و نوعی انحراف از معیار است. این قانون رسما مردم را #نامحرم تلقی کرده و اموال حاکمان را خصوصی سازی می نماید.
#سلمان_کدیور
....
.....
@Falaakhon