🔴 ما و آنچه سوزانده ایم!
....
....
بزرگترین ظلمی که مرتکب شدند آن بود که انقلاب را چنان تبلیغ کردند که انگار برای قشر خاصی و افراد خاصی است.
گفتند چون انقلاب اسلامی است، پس تنها و تنها مسلمان ها و متشرعین، باحجاب ها و محاسن دارها می توانند خودشان را به آن منتسب کنند. فقط حزب اللهی ها می توانند شیفته اسلام و انقلاب و رهبری باشند و غیر از آنها، همه بیگانه و #نامحرم اند.
مرزها را طی چند دهه با قوت تمام میان مردم، با متر شریعت و از آن فاجعه بارتر خط کش مناسک، رسم کردند، #گشت های خیابانی، ارشاد، ممنوعیت های غیرضرور، حلال و حرام سلب و سلیقه ای، تظاهر به رعایت شرع و ... به دفع حداکثری و جذب حداقلی کمر بستند تا از انقلاب، تصویری خشک و #متحجر، مخالف هر نوع آزادی اجتماعی، شادی و نوآوری بسازند و آن را به عنوان پدیده ای #سرکوبگر، #سانسورچی، #اقتدارگرا و مردم نفهم معرفی کنند.
و به حقیقت نیز چنین کردند و موفق شدند از هرکس که انقلاب را دوست دارد و به حزب اللهی شهره است، یک لولو بسازند. لولویی که مردم از ترس به قدرت رسیدن آنها، حاضر شدند به دیگر جریان های فاسد غربگرا، رای دهند. به آنها، علی رغم علم به ناکارآمدی شان، اقبال کنند.
می گفتند می خواهند در خیابان ها دیوار بکشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند با اسپری فلفل به چشمان بی حجاب ها بپاشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند بگیر و ببند راه بیندازند، مردم باور می کردند. و چرا باور نکنند؟
چهار دهه از تغییر رژیم طاغوتی گذشته و انقلاب به اندازه انگشتان یک دست، میان روشنفکران، اهالی موسیقی، سینما و ... مدافع و حامی ندارد.
یک بازیگر سرشناس، یک ستاره سینما یافت نمی شود که با افتخار چفیه بیندازد، یک موزیسین آزاد نیست که برای آن آهنگ تنظیم کند و خواننده ای نیست که بدون هیچ چشم داشتی به بودجه های نفتی، از ارزش های آن بخواند.
انقلابی بودن و حزب اللهی بودن #انحصاری شده و کم کم دارد به عنوان یک پدیده منفی تثبیت می شود. مردم کمتر آنها(که من نیز در جرگه شان هستم ) را دوست دارند.
طی چهل سال تمام سرمایه مردمی و هنری را با مرز کشی های متحجرانه به ظاهر دینی، سوزاندند، استعداد ها را کور کردند و اجازه دادند انقلاب تنها بماند چنان که روز انتخابات یا 22 بهمن، دوربین های صدا و سیما، دور دور می گردند تا یک زن و دختر کم حجاب بیابند، که عکس رهبری را در دست گرفته، دختری که پس از پایان مراسم، ممکن است توسط گشت ارشاد توبیخ شود!
🔆 دیشب که آهنگ #جولیا_پطرس مسیحی را دیدم، خاطرات مدتی که در لبنان بودم برایم زنده شد.
آنجا زنان نه بدحجاب که گاه نیم برهنه ای می دیدی، مانکن مشهوری، ترانه سراهای بزرگی، که حزب الله توانسته بود بدون یک ریال خرج، آنان را شیفته تفکر خویش سازد.
شاید باورش برای ما سخت باشد که از خود بچه های حزب الله(که لبنان را یک استان ایران می دانستند)، افرادی بودند که در کار آواز و موسیقی مدرن باشند.
http://l1l.ir/347n
چقدر برایم شگفت آور بود که مردم لبنان، حتی یهودی و مسیحی آن، شیفته سیدحسن نصرالله بودند، لباس هایی با تصویر او می پوشیدند و برای شنیدن سخنرانی های او، خیابان های ضاحیه را لبریز می ساختند و پرچم حزب الله را برافراشته می کردند.
حزب الله لبنان، انقلاب و مقاومت را برای همه خواسته بود. عقایدش را تحمیل نکرده و برای همین، مردم از هر جنس و عقیده و ظاهری، خود را دلبسته آن می دانستند و به آن به چشم یک دین و عقیده مشترک می نگریستند.
و به راستی اگر چنین نبود، حزب الله را تاکنون تکه پاره کرده بودند.
🔆 چه می شد که ما نیز انقلاب را چنین تبلیغ و ترویج می کردیم؟
چه می شد که مسئولین ما درک می کردند، که نمی شود با #نهج_البلاغه و #الحیاه، انقلاب کرد و بعد با #توضیح_المسائل آن را اداره نمود.
نمی شود با #شریعتی و #مطهری و #بهشتی و #طالقانی و #خامنه ای، انقلاب کنی و حالا با جناب احمد خاتمی و علم الهدا و برخی ائمه جمعه و جماعت همچنان شیفته اش باشی.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
....
....
بزرگترین ظلمی که مرتکب شدند آن بود که انقلاب را چنان تبلیغ کردند که انگار برای قشر خاصی و افراد خاصی است.
گفتند چون انقلاب اسلامی است، پس تنها و تنها مسلمان ها و متشرعین، باحجاب ها و محاسن دارها می توانند خودشان را به آن منتسب کنند. فقط حزب اللهی ها می توانند شیفته اسلام و انقلاب و رهبری باشند و غیر از آنها، همه بیگانه و #نامحرم اند.
مرزها را طی چند دهه با قوت تمام میان مردم، با متر شریعت و از آن فاجعه بارتر خط کش مناسک، رسم کردند، #گشت های خیابانی، ارشاد، ممنوعیت های غیرضرور، حلال و حرام سلب و سلیقه ای، تظاهر به رعایت شرع و ... به دفع حداکثری و جذب حداقلی کمر بستند تا از انقلاب، تصویری خشک و #متحجر، مخالف هر نوع آزادی اجتماعی، شادی و نوآوری بسازند و آن را به عنوان پدیده ای #سرکوبگر، #سانسورچی، #اقتدارگرا و مردم نفهم معرفی کنند.
و به حقیقت نیز چنین کردند و موفق شدند از هرکس که انقلاب را دوست دارد و به حزب اللهی شهره است، یک لولو بسازند. لولویی که مردم از ترس به قدرت رسیدن آنها، حاضر شدند به دیگر جریان های فاسد غربگرا، رای دهند. به آنها، علی رغم علم به ناکارآمدی شان، اقبال کنند.
می گفتند می خواهند در خیابان ها دیوار بکشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند با اسپری فلفل به چشمان بی حجاب ها بپاشند، مردم باور می کردند، می گفتند می خواهند بگیر و ببند راه بیندازند، مردم باور می کردند. و چرا باور نکنند؟
چهار دهه از تغییر رژیم طاغوتی گذشته و انقلاب به اندازه انگشتان یک دست، میان روشنفکران، اهالی موسیقی، سینما و ... مدافع و حامی ندارد.
یک بازیگر سرشناس، یک ستاره سینما یافت نمی شود که با افتخار چفیه بیندازد، یک موزیسین آزاد نیست که برای آن آهنگ تنظیم کند و خواننده ای نیست که بدون هیچ چشم داشتی به بودجه های نفتی، از ارزش های آن بخواند.
انقلابی بودن و حزب اللهی بودن #انحصاری شده و کم کم دارد به عنوان یک پدیده منفی تثبیت می شود. مردم کمتر آنها(که من نیز در جرگه شان هستم ) را دوست دارند.
طی چهل سال تمام سرمایه مردمی و هنری را با مرز کشی های متحجرانه به ظاهر دینی، سوزاندند، استعداد ها را کور کردند و اجازه دادند انقلاب تنها بماند چنان که روز انتخابات یا 22 بهمن، دوربین های صدا و سیما، دور دور می گردند تا یک زن و دختر کم حجاب بیابند، که عکس رهبری را در دست گرفته، دختری که پس از پایان مراسم، ممکن است توسط گشت ارشاد توبیخ شود!
🔆 دیشب که آهنگ #جولیا_پطرس مسیحی را دیدم، خاطرات مدتی که در لبنان بودم برایم زنده شد.
آنجا زنان نه بدحجاب که گاه نیم برهنه ای می دیدی، مانکن مشهوری، ترانه سراهای بزرگی، که حزب الله توانسته بود بدون یک ریال خرج، آنان را شیفته تفکر خویش سازد.
شاید باورش برای ما سخت باشد که از خود بچه های حزب الله(که لبنان را یک استان ایران می دانستند)، افرادی بودند که در کار آواز و موسیقی مدرن باشند.
http://l1l.ir/347n
چقدر برایم شگفت آور بود که مردم لبنان، حتی یهودی و مسیحی آن، شیفته سیدحسن نصرالله بودند، لباس هایی با تصویر او می پوشیدند و برای شنیدن سخنرانی های او، خیابان های ضاحیه را لبریز می ساختند و پرچم حزب الله را برافراشته می کردند.
حزب الله لبنان، انقلاب و مقاومت را برای همه خواسته بود. عقایدش را تحمیل نکرده و برای همین، مردم از هر جنس و عقیده و ظاهری، خود را دلبسته آن می دانستند و به آن به چشم یک دین و عقیده مشترک می نگریستند.
و به راستی اگر چنین نبود، حزب الله را تاکنون تکه پاره کرده بودند.
🔆 چه می شد که ما نیز انقلاب را چنین تبلیغ و ترویج می کردیم؟
چه می شد که مسئولین ما درک می کردند، که نمی شود با #نهج_البلاغه و #الحیاه، انقلاب کرد و بعد با #توضیح_المسائل آن را اداره نمود.
نمی شود با #شریعتی و #مطهری و #بهشتی و #طالقانی و #خامنه ای، انقلاب کنی و حالا با جناب احمد خاتمی و علم الهدا و برخی ائمه جمعه و جماعت همچنان شیفته اش باشی.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
🔴 از این رنجی که می بریم!
....
....
نقد دوستان به مطلب «ما و آنچه سوزاندیم» باعث شد چند خط دیگر در این باب بنویسم.
غالب دوستان محور نگاهشان این بود که اصولا نمی شود میان ایران و حزب الله لبنان قیاسی قائل شد چرا که فرهنگ و حکومت آنها با ما متفاوت و گاه متضاد است.
✅ خوب دوستان من! اتفاقا بحث و تأکید من همین است.
لبنان به معنی حقیقی کلمه ملک هفتاد و دو ملت است. یعنی شما یک همسایه ات یهودی است، یکی مسیحی، یکی دروزی، یکی مسلمان سنی، یکی لائیک. یک محیط به شدت متکثر و چند صدایی. و با جمهوری اسلامی با نود درصد مسلمان، نزدیک هشتاد درصد شیعه اثتی عشری، اصلا قابل قیاس نیست. کار ما خیلی سهل تر است اصولا.
ما اگر تکثر موجود در لبنان را همراه با این جزمیت فکری و فرهنگی داشتیم، قطعا در آنجا جنگ داخلی از کشته پشته می ساخت.
این هنر جهانشمولی حزب الله است که اجازه داده که هر کس از ظن خویش، یارش باشد.
آنجا ممکن است کسی اصلا معتقد به خدا نباشد، ولی عمیقا حزب اللهی باشد. ممکن است مسیحی یا مسلمان سنی باشد، ولی شیفته ایدولوژی شیعی حزب الله باشد.
ما داریم در باب فرهنگ و تبلیغ دین سخن می گوییم که پدیده ای غیر حکومتی است. پس اصلا ربطی ندارد که حکومت ما و آنها چگونه است. اتفاقا نقطه ضعف اساسی ما در سیاست های دینی، این است که تنها حکومت را متولی دینداری مردم کرده ایم و خود مردم را از هنجارسازی آن حذف ساخته ایم.
این پدیده در تمام شئونات ما حتی در استکبار ستیزی ما نیز رخنه کرده است و حاکمیت همیشه از کانال بخشنامه و قانون و ... این امور را قبضه کرده است. بخشنامه میزنند به ادارات که روز قدس را پر شکوه برگزار کنید.
دهه فجر را فلان کنید
و ...
🔴 متاسفانه ما پس از انقلاب قانون و نظم و بازخواست را برای مردم خواستیم تا حاکمان.
بجای آنکه به مردم حقوقشان را بیاموزیم تا انسان هایی پرسشگر و رشید تربیت شوند، به آنها حدودشان را یادآوری کردیم و برایشان حد و مرز و خط و نشان کشیدیم.
در ادارات که می روید، روی در و دیوار خطاب به ارباب و رجوع نوشته: هر گونه توهین به مقامات دولتی یا درگیری با آنها فلان ضربه شلاق و فلان مقدار حبس دارد. و چرا ننوشتند مسئول و مدیری که به وظایفش عمل نمی کند، پارتی بازی و رانت خواری و بی عدالتی می کند، مجازات و کیفرش چقدر است!
حتی در سیاستی عمیقا غیر اسلامی دادگاه عوام را با خواص جدا کرده ایم. دادگاه ویژه روحانیت، دادگاه ویژه کارکنان دولت و ... در حالی که این در سیره امیر المومنین نبود. خودش را در همان دادگاهی محاکمه کردند که مردمش را.
نماز جماعت را که فلسفه اش رنگ باختن مرتبت ها و مقام ها در برابر پروردگار است، با کشیدن میله های جدا کننده عوام ته نشین و خواص صدر نشین، کم رنگ ساخته ایم.
این سیاست ها به تدریج سبب شکاف میان مردم و حاکمیت می گردد.
🔴 انقلاب اسلامی، از جنس قیام انبیاء است. برای مردم (ناس) است. ناس، یعنی همه توده مردم. خوب و بد، مومن و فاسق، حزب الهی و لائیک. هیچ آیه ای از قرآن نیست که بگوید، رب المومنین، رب المسلمین، رب حزب الهی ها و ... می فرماید، رب العالمین(فرشته، اجنه، سوسک، گاو، انسان، سنگ، درخت) ، رب الناس!
پس چرا اصرار دارید که اسلام و انقلاب را خاص و مخصوص یک تیپ فکری و حتی مبتذل تر، یک تیپ ظاهری در بیاورید؟
چرا با بی حجاب ها طوری رفتار کنیم که تصور کند، بین اسلام و حجاب باید یکی را انتخاب کنند؟
چرا با آن جوان اصلاح طلب طوری تا کنیم که فکر کند حتما باید در قامت یک اپوزیسیون کار کند تا صدایش شنیده شود؟ چرا او با افتخار عکس رهبری را بر در و دیوار اتاقش نصب نکند؟
https://t.me/Khamenism/1630
چرا گمان می کنید رهبری، فقط رهبر مومنین است؟
حدیث شریف می فرماید، امام جامعه چون پدر است برای امت.
یک پدر میان فرزندانش، خوب و بد می کند؟
چرا این را جا نمی اندازید که رهبری همانقدر که پدر تو حزب الهی است، پدر آن معتاد، پدر آن زن کارتن خواب، پدر بدکاره ها، پدر دزدها، ولگرد ها و ... هم هست. این همان تعریف امام و امت است.
قانون را فقط برای مردم می خواهیم و خواص و حاکمان را از دایره شمول آن خارج کرده ایم.
🔆 خواهش میکنم، بگذارید مردم هر کدام از ظن خودشان، انقلاب را یاری کنند. اینقدر چوب شریعت را بالای سر آنها نگیرید، که آن چوب برای تنبیه حاکمان است بیشتر.
چنین کنید تا ببینید مردم چگونه فوج فوج به شما ایمان می آورند.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
....
....
نقد دوستان به مطلب «ما و آنچه سوزاندیم» باعث شد چند خط دیگر در این باب بنویسم.
غالب دوستان محور نگاهشان این بود که اصولا نمی شود میان ایران و حزب الله لبنان قیاسی قائل شد چرا که فرهنگ و حکومت آنها با ما متفاوت و گاه متضاد است.
✅ خوب دوستان من! اتفاقا بحث و تأکید من همین است.
لبنان به معنی حقیقی کلمه ملک هفتاد و دو ملت است. یعنی شما یک همسایه ات یهودی است، یکی مسیحی، یکی دروزی، یکی مسلمان سنی، یکی لائیک. یک محیط به شدت متکثر و چند صدایی. و با جمهوری اسلامی با نود درصد مسلمان، نزدیک هشتاد درصد شیعه اثتی عشری، اصلا قابل قیاس نیست. کار ما خیلی سهل تر است اصولا.
ما اگر تکثر موجود در لبنان را همراه با این جزمیت فکری و فرهنگی داشتیم، قطعا در آنجا جنگ داخلی از کشته پشته می ساخت.
این هنر جهانشمولی حزب الله است که اجازه داده که هر کس از ظن خویش، یارش باشد.
آنجا ممکن است کسی اصلا معتقد به خدا نباشد، ولی عمیقا حزب اللهی باشد. ممکن است مسیحی یا مسلمان سنی باشد، ولی شیفته ایدولوژی شیعی حزب الله باشد.
ما داریم در باب فرهنگ و تبلیغ دین سخن می گوییم که پدیده ای غیر حکومتی است. پس اصلا ربطی ندارد که حکومت ما و آنها چگونه است. اتفاقا نقطه ضعف اساسی ما در سیاست های دینی، این است که تنها حکومت را متولی دینداری مردم کرده ایم و خود مردم را از هنجارسازی آن حذف ساخته ایم.
این پدیده در تمام شئونات ما حتی در استکبار ستیزی ما نیز رخنه کرده است و حاکمیت همیشه از کانال بخشنامه و قانون و ... این امور را قبضه کرده است. بخشنامه میزنند به ادارات که روز قدس را پر شکوه برگزار کنید.
دهه فجر را فلان کنید
و ...
🔴 متاسفانه ما پس از انقلاب قانون و نظم و بازخواست را برای مردم خواستیم تا حاکمان.
بجای آنکه به مردم حقوقشان را بیاموزیم تا انسان هایی پرسشگر و رشید تربیت شوند، به آنها حدودشان را یادآوری کردیم و برایشان حد و مرز و خط و نشان کشیدیم.
در ادارات که می روید، روی در و دیوار خطاب به ارباب و رجوع نوشته: هر گونه توهین به مقامات دولتی یا درگیری با آنها فلان ضربه شلاق و فلان مقدار حبس دارد. و چرا ننوشتند مسئول و مدیری که به وظایفش عمل نمی کند، پارتی بازی و رانت خواری و بی عدالتی می کند، مجازات و کیفرش چقدر است!
حتی در سیاستی عمیقا غیر اسلامی دادگاه عوام را با خواص جدا کرده ایم. دادگاه ویژه روحانیت، دادگاه ویژه کارکنان دولت و ... در حالی که این در سیره امیر المومنین نبود. خودش را در همان دادگاهی محاکمه کردند که مردمش را.
نماز جماعت را که فلسفه اش رنگ باختن مرتبت ها و مقام ها در برابر پروردگار است، با کشیدن میله های جدا کننده عوام ته نشین و خواص صدر نشین، کم رنگ ساخته ایم.
این سیاست ها به تدریج سبب شکاف میان مردم و حاکمیت می گردد.
🔴 انقلاب اسلامی، از جنس قیام انبیاء است. برای مردم (ناس) است. ناس، یعنی همه توده مردم. خوب و بد، مومن و فاسق، حزب الهی و لائیک. هیچ آیه ای از قرآن نیست که بگوید، رب المومنین، رب المسلمین، رب حزب الهی ها و ... می فرماید، رب العالمین(فرشته، اجنه، سوسک، گاو، انسان، سنگ، درخت) ، رب الناس!
پس چرا اصرار دارید که اسلام و انقلاب را خاص و مخصوص یک تیپ فکری و حتی مبتذل تر، یک تیپ ظاهری در بیاورید؟
چرا با بی حجاب ها طوری رفتار کنیم که تصور کند، بین اسلام و حجاب باید یکی را انتخاب کنند؟
چرا با آن جوان اصلاح طلب طوری تا کنیم که فکر کند حتما باید در قامت یک اپوزیسیون کار کند تا صدایش شنیده شود؟ چرا او با افتخار عکس رهبری را بر در و دیوار اتاقش نصب نکند؟
https://t.me/Khamenism/1630
چرا گمان می کنید رهبری، فقط رهبر مومنین است؟
حدیث شریف می فرماید، امام جامعه چون پدر است برای امت.
یک پدر میان فرزندانش، خوب و بد می کند؟
چرا این را جا نمی اندازید که رهبری همانقدر که پدر تو حزب الهی است، پدر آن معتاد، پدر آن زن کارتن خواب، پدر بدکاره ها، پدر دزدها، ولگرد ها و ... هم هست. این همان تعریف امام و امت است.
قانون را فقط برای مردم می خواهیم و خواص و حاکمان را از دایره شمول آن خارج کرده ایم.
🔆 خواهش میکنم، بگذارید مردم هر کدام از ظن خودشان، انقلاب را یاری کنند. اینقدر چوب شریعت را بالای سر آنها نگیرید، که آن چوب برای تنبیه حاکمان است بیشتر.
چنین کنید تا ببینید مردم چگونه فوج فوج به شما ایمان می آورند.
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism
Forwarded from مرز...
💢 نتیجه سال‌ها تبیین نکردن مرزهای اسلام ناب و آمریکایی..
◀️ باور کنیم یا نه، اینها بخشی از جامعه مذهبی ما هستند.
اینها دنباله و نتیجه‌ی بخشی از همان نگاهی هستند که امام می‌گفت حوزه‌های علمیه هنوز بهشان آغشته است...
🔸 بعد از ۴۰ سال حکومت دینی و تلاش برای تبیینِ #اسلام_ناب (بیخیال تحقق‌ش اصلا) هنوز اینچنین موجوداتی داریم...
🔹 نه کم (و نه زیاد)، بلکه به مقدار قابل توجه.
نه فقط در بین عوام، بلکه در بین خواص و علما هم.
🔸 از قضا در حذف نشدن این نگاه، بیش از همه، محافظه‌کارها مقصرند که همیشه با نگاه‌های وحدتیِ آبکی و «همه خوبن و انقلابی» و اینطور حرف‌ها، اجازه‌ی طرح و تبیین این تفاوت‌ها را نداده‌اند...
🔹 و تلاش جدی کردند (تا برخلاف نظر امام) تمام تشیع (بجز حداکثر، تشیعِِ علناً وابسته به غرب) را یکی و یک‌دست نشان بدهند
🔸 این نتیجه سال‌ها تبیین نکردن مرزهای اسلام ناب و #اسلام_آمریکایی است که امام گفته بود وطیفه حوزه و دانشگاست؛ همان اسلام آمریکایی که به شیعه انگلیسی تقلیلش دادند...
🔹 قصور اصلی، عدم تبیین مرزهای اسلام ناب و آمریکائی‌ست؛
مقصرش هم همه‌ی ما حزب‌اللهی‌ها و دلبستگان به انقلاب پنجاه و هفتیم...
🔸 مهم‌ترین مانعش هم، محافظه‌کاری و محافظه‌کارانی‌اند بی هیچ دلیل مشخص و معتبری، #انقلابی نام گرفته‌اند...
▫️ این چند هشدار کوتاه از امام را ببینیم و حسرت بخوریم:
➖ امروز عدهاى با ژست تقدس‌مآبى چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام میزنند که گویى وظیفهاى غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس‌نمایان #احمق در حوزههاى علمیه کم نیست.
➖ طلاب عزیز لحظهاى از فکر این #مار هاى خوش خط و خال کوتاهى نکنند، اینها مروّج اسلام امریکایى اند و دشمن رسول‌اللَّه. آیا در مقابل این #افعی ها نباید اتحاد طلاب عزیز حفظ شود؟
➖ خون دلی که پدر پیرتان از این دسته #متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است.
🎙@Border_Logic
◀️ باور کنیم یا نه، اینها بخشی از جامعه مذهبی ما هستند.
اینها دنباله و نتیجه‌ی بخشی از همان نگاهی هستند که امام می‌گفت حوزه‌های علمیه هنوز بهشان آغشته است...
🔸 بعد از ۴۰ سال حکومت دینی و تلاش برای تبیینِ #اسلام_ناب (بیخیال تحقق‌ش اصلا) هنوز اینچنین موجوداتی داریم...
🔹 نه کم (و نه زیاد)، بلکه به مقدار قابل توجه.
نه فقط در بین عوام، بلکه در بین خواص و علما هم.
🔸 از قضا در حذف نشدن این نگاه، بیش از همه، محافظه‌کارها مقصرند که همیشه با نگاه‌های وحدتیِ آبکی و «همه خوبن و انقلابی» و اینطور حرف‌ها، اجازه‌ی طرح و تبیین این تفاوت‌ها را نداده‌اند...
🔹 و تلاش جدی کردند (تا برخلاف نظر امام) تمام تشیع (بجز حداکثر، تشیعِِ علناً وابسته به غرب) را یکی و یک‌دست نشان بدهند
🔸 این نتیجه سال‌ها تبیین نکردن مرزهای اسلام ناب و #اسلام_آمریکایی است که امام گفته بود وطیفه حوزه و دانشگاست؛ همان اسلام آمریکایی که به شیعه انگلیسی تقلیلش دادند...
🔹 قصور اصلی، عدم تبیین مرزهای اسلام ناب و آمریکائی‌ست؛
مقصرش هم همه‌ی ما حزب‌اللهی‌ها و دلبستگان به انقلاب پنجاه و هفتیم...
🔸 مهم‌ترین مانعش هم، محافظه‌کاری و محافظه‌کارانی‌اند بی هیچ دلیل مشخص و معتبری، #انقلابی نام گرفته‌اند...
▫️ این چند هشدار کوتاه از امام را ببینیم و حسرت بخوریم:
➖ امروز عدهاى با ژست تقدس‌مآبى چنان تیشه به ریشه دین و انقلاب و نظام میزنند که گویى وظیفهاى غیر از این ندارند. خطر تحجرگرایان و مقدس‌نمایان #احمق در حوزههاى علمیه کم نیست.
➖ طلاب عزیز لحظهاى از فکر این #مار هاى خوش خط و خال کوتاهى نکنند، اینها مروّج اسلام امریکایى اند و دشمن رسول‌اللَّه. آیا در مقابل این #افعی ها نباید اتحاد طلاب عزیز حفظ شود؟
➖ خون دلی که پدر پیرتان از این دسته #متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است.
🎙@Border_Logic
Telegram
مستضعفین تی وی | Mostazafin.TV
⭕️ متحجرین به حرم حضرت معصومه(س) هم رحم نکردند.
🔹 تا کِی همه چیز را گردن #شیعه_انگلیسی و صادق شیرازی‌ها بیندازیم؟
🔸 امثال این اتفاقات بخواهیم یا نخواهیم محصول تربیت بخشی از حوزه است؛ حوزه‌هایی که هنوز #اخباری_گری بر آنها حاکم است.
🔹 حوزه‌ای که امام…
🔹 تا کِی همه چیز را گردن #شیعه_انگلیسی و صادق شیرازی‌ها بیندازیم؟
🔸 امثال این اتفاقات بخواهیم یا نخواهیم محصول تربیت بخشی از حوزه است؛ حوزه‌هایی که هنوز #اخباری_گری بر آنها حاکم است.
🔹 حوزه‌ای که امام…