اشکِ تمساحِ #حزب_الله_منتفع،
بر مزارِ #حزب_الله_معتقد

1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف می‌زنند ".

2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبثان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.

3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.

4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .

5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.

6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.

7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.

8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد!. از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. #حزب_الله_بت_ساز و #حزب_الله_سلبریتی_باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید!.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک #جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض

یاسرعرب.
....
....
@khamenism
@RESANEYE_MA

🔴 طلوع روحانیت مبارز از بروجرد!
....
....

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ! ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﻨﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ [ ﺯﻳﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ] ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ؛ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﻓﺮﻭﺗﻦ ﺍﻧﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﻭ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪﻧﺪ ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻫﻴﭻ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﻧﻤﻰ ﺗﺮﺳﻨﺪ . ﺍﻳﻦ ﻓﻀﻞ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻋﻄﺎﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ

مائده .(54)

در رخوت و سکوت و سکولاریزمی که #قم را فرا گرفته، خداوند طلیعه روحانیت مبارز را از جای دیگر مبعوث کرده است.
از #بروجرد!

دسته قلیلی از روحانیونی که نقش حقیقی خود را در احیای دین و نجات انقلاب به خوبی دریافته و لباس روحانیت نه برای آنان #مصونیت، بلکه #مسئولیت آورده است.

در زمانه ای که بزرگان مشغول رونمایی از #قرآن_های_طلا و مساجد اشرافی و توسعه حرم های آنچنانی هستند، این جمع، پیاده از بروجرد به سمت تهران راه افتاده تا اعتراض خود را به وضع موجود انقلاب به گوش همه رسانده باشند.

در برهه ای که جریان روحانیت تبدیل به پیاده نظام گروه های سیاسی شده و افق نهایی شان مبارزه با استانداران دولتی و آخر مطالبه شان عزل آنان است و تباهی حدود الله را در رواج #رقص می پندارند نه رواج بی عدالتی و ظلم و #استبداد، هستند چنین روحانیونی که علم مبارزه با طاغوت های ریش دار را برافراشته و به نبرد انقلابی نمایان ظاهر الصلاحی رفته اند که همیشه باعث وهن اسلام شده اند.

آری هنوز از نسل #ابوذر در میان ما هستند.

#یا_لیتنی_کنت_معکم

http://l1l.ir/1dg-
#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism

🔴 چیکار کردیم که از ما خوشت اومده؟
قرار بود #ابوذر باشیم!
....
....
@Falaakhon

🔸 حکومت پهلوی فقط نوگرایان را شهروند خود می دید و جمهوری اسلامی فقط سنت گرایان را و این همان اشتباه پهلوی است.

🔹 تفکر آینده با مصباح یزدی و مطهری نخواهد بود! آینده در اختیار تفکری است که هم زبان #سنت را بفهمد و هم زبان #تجدد را.

🔸 ما باید منادی عشق در کشور باشیم تا دیگر برادر در مقابل برادر قرار نگیرد. حوادث #سال_٨٨ حوادث زشتی بود.

🔺 دکتر بیژن عبدالکریمی | دومین دوره طرح دانشجویی #ابوذر

💥 طرح ابوذر محفلی است برای پاسداشت مردم و کرامت انسانی یعنی عشق، آزادی و عدالت. دوستان خود را #ابوذری کنید.

🆔 @abuzar_ghafari

🔹 عدالت در جوامع غربی یک آرمان نظری نیست، حاصل یک ساخت اجتماعی است.

🔸 تا زمانی که #آلترناتیو_ساختاری پیدا نکنیم عدالت محقق نمی‌شود‌. عمر خودتان را در بازی‌های کودکانه هدر ندهید.

🔹 در جامعه ای زندگی می کنیم که معدن ساطع کردن بی عدالتی در تمامی وجوه حیات فردی و اجتماعی است.

🔺 دکتر بیژن عبدالکریمی | دومین دوره طرح دانشجویی #ابوذر

💥 طرح ابوذر محفلی است برای پاسداشت مردم و کرامت انسانی یعنی عشق، آزادی و عدالت. دوستان خود را #ابوذری کنید.

✅ @abuzar_ghafari

✳️محمد، پیامبر عدالت
....
....
🔶همه چیزش با پیشینیانش فرق می کرد، حتی مبعوث شدنش که با فرمان "خواندن" آغاز شد. اولین کلمه ای که بر قلبش نازل شد، خواندن بود. و چه زیبا مسلکی که نخستین واژه اش این باشد. بخوان به نام پروردگارت که تو را خلق کرد.

🔶تا سه سال دعوتش پنهانی بود. به نرمی و آرامی، سینه به سینه یارانش را پیرامونش جمع کرد. در تاریکی شب، میان کوه ها،دشت ها و پستوی خانه ها.

🔶هر کس به نزدش می آمد، چنان به نرمی و چنان با مهربانی سینه اش را از معرفت لبریز می کرد که ساعتی نگذشته شیفته اش می شدند.

🔶یکی از آنها #ابوذر بود که برای یافتنش از قوم و قبیله اش جدا شده و به مکه آمد و توسط علی .ع. به محضرش شرفیاب شد. شب بود که با او ملاقات کرد و صبحگاه شهادتین گفت، پیامبر او را گفت: "مبادا که ایمانت را آشکار کنی که بر آزار قریش بر تو بیم دارم."
ابوذر اما آنچنان واله و شیدا شده بود که سکوت نتوانست. آفتاب که زد، میان بازار بر بلندی ایستاد و فریاد کشید «ای مردم! شهادت می دهم که خدایی جز خدای یگانه نیست و محمد پیامبر و بنده اوست» و بر سرش ریختند و تا حد مرگ شکنجه اش دادند.

🔶آری این بود محمد. نیکو خلق، شیرین سخن، نرم، مهربان. چنان بود که هیچکس از مردمان را بخاطر جهالتش سرزنش نمی کرد، چون پدری به همه عشق می ورزید، چون باغبانی، شاخه های کژ را هرس می کرد، در خاک ایمان می نشاند، آب عقل میداد و نور معرفتش می تاباند تا رشد کند.

🔶 دعوتش که کامل آشکار شد، مشرکین غافلگیر شدند وقتی که دریافتند بسیاری از غلامان و جوانان و حتی اشراف، به او مایل شده اند، اما نمی خواستند با او وارد درگیری شوند، هم از محبوبیتش پروا می کردند و هم از ابوطالب می ترسیدند.

🔶روزی نزدش آمدند و گفتند ای محمد! ما شنیده ایم که تو مردم را به آیین و خدایی تازه میخوانی، در مکه بیش از سیصد خدا پرستیده می شود و هر قوم خدایی دارد، خدای تو نیز یکی از همان خدایان است که دیده نمی شود، بدان که ما با خدا و آیین تو مشکلی نداریم و حاضریم او را نیز ستایش کنیم، به شرطی که تو نیز خدایان ما را ستایش کنی.

این را که شنید رنگش متغیر شد و آن هنگام بود که سوره کافرون بر قلبش نازل شد«قل یا ایها الکافرون، لا اعبد ما تعبدون» بگو به کافران که من هرگز نمی پرستم آنچه را که شما می پرستید.

🔶و از همان نخست بود که دینش را با نه(لا) گفتن و نفی کردن سرمایه داران قریش آغاز کرد، اما مشرکین هنوز هم قصد درگیر شدن با او را نداشتند، پس وارد مذاکره با ابوطالب شدند که از در او، محمد شورشگر را آرام کنند که ناگهان صدای صوت قرآن او را که به مثابه ضربه ای کاری بود، در کوچه و بازار شنیدند:

◼️ «الهکم التکاثر . حتی زورتم المقابر ....» مباهات و فخرفروشی و ثروت اندوزی، شما مشرکان قریش را از پذیرش حق بازداشته. تا جایی که به قبر مردگان تان نیز به دیده تفاخر بر سایرین می نگرید. نه! چنین نیست که می پندارید و به زودی دوزخ را خواهید دید!

و پس از آن:

◼️«ویل لکل همزه لمزه ... الذی جمع مالا و عدده .... »

وای بر هر مسخره کننده عیب جویی. آن که ثروت اندوزی کرد و ذخیره نمود. آیا گمان می کند مالش او را جاودانه خواهد؟ به زودی او را در آتش گداخته می اندازند.

🔶او حالا وارد منطقه ممنوع شده بود، دست بر نقطه ای گذاشته که راه تمام سازش و صلح ها را بسته بود، محمد بر #تبعیض اجتماعی و بر ثروت اندوزی آنان شوریده بود. نه! این آیین قابل تحمل نبود، از این پس تنها درگیری و جنگ و شمشیر و شکنجه چاره این دین تازه است، دینی که اگر خواستار برابری و برادری نبود، اگر ندای عدالت سر نمی داد، ابوجهل و ابوسفیان و هند هم حاضر به پیروی اش بودند.

🔆 و محمد.ص. این را تا پایان حیاتش ندا داد و آموخت که "اسلامی که به #عدالت نرسد، کفری است که لباس توحید به تن کرده است."

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon

✳️ این تصاویر دردآور، ضرب و شتم کارگران #هپکو است که در اعتراض به عدم دریافت چند ماه حقوق تجمع کرده و توسط گارد ویژه به این روز افتاده اند.

🔶 این تصاویر و حبس های عجیب و غربت دادگاه ها علیه این مظلومین، در حالی که مسببین این روند که طی برنامه خصوصی سازی اینها را به گرسنگی و فقر و اعتراض کشانده، راست راست در خیابان بگردند، هم مایه تاسف است و هم نشان سرکوب سیستمی.

🔶 خدا رحمت کند #ابوذر، آن صحابه #عدالتخواه پیامبر .ص. را که در خیابان راه می رفت و نعره می کشید، در حیرتم از مردی که در خانه اش نانی نمی یابد، و با شمشیر برهنه بیرون نمی آید.

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon