اشکِ تمساحِ #حزب_الله_منتفع،
بر مزارِ #حزب_الله_معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف می‌زنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبثان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد!. از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. #حزب_الله_بت_ساز و #حزب_الله_سلبریتی_باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید!.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک #جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
یاسرعرب.
....
....
@khamenism
@RESANEYE_MA
بر مزارِ #حزب_الله_معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف می‌زنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبثان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد!. از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. #حزب_الله_بت_ساز و #حزب_الله_سلبریتی_باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید!.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک #جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
یاسرعرب.
....
....
@khamenism
@RESANEYE_MA
Forwarded from آرمان | صنعتی اصفهان
⭕️⭕️متن نامه تشکل آرمان صنعتی اصفهان خطاب حضرت آیت ﷲ مظاهری زعیم حوزه علمیه استان اصفهان
"اگر خدای ناخواسته، مردم ببینند که آقایان وضع خودشان را تغییر داده‌اند و آن چیزی را که نسبت به روحانیت در دلشان بوده‌است از دست بدهند؛ از دست دادن آن همان و #از_بین_رفتن_اسلام و جمهوری اسلامی همان."
صحیفه امام خمینی.
زعیم محترم حوزه علمیه اصفهان
حضرت آیت اللّه حسین مظاهری
با سلام و احترام
وضعیت نابسامان اقتصادی، اختلافات طبقاتی، فقر و فشار اقتصادی حاکم بر مردم، دیگر جای هیچ‌گونه کتمانی ندارد. در این شرایط بدیهی‌ترین توقع از مسئولین و به‌خصوص قشر روحانیت، زهد و ساده زیستی آن‌هاست. اهمیت #ساده_زیستی_روحانیت موضوعی نیست که پس از گذشت ۴٠ سال از عمر انقلاب نیاز به تاکید داشته‌باشد و بیانات امام مستضعفین خود به تنهایی برای تمام شدن حجت بر همگان کافی‌ست. موجب تاسف است که طی چند سال گذشته در نقاطی از کشور خبر ساخت #حوزه‌های_علمیه‌ای به گوش می رسد که از اهداف والای انقلاب و اسلام دور گشته و آغشته به فرهنگ اشرافی شده‌اند و تنها نام حوزه علمیه را یدک می‌کشند و در باطن هیچ شباهتی به آن ندارند.
متاسفانه این بار در اصفهان که از دیرباز مهد پرورش علما و عرفای بزرگی بوده‌است شاهد ساخت پروژه‌ای عظیم واقع در خیابان حافظ اصفهان، به کاربری حوزه علمیه هستیم و به‌راستی برای ما، آن هم در این اوضاع نابسامان اقتصادی #شوک‌آور بود! پروژه‌ای که شایعه‌ها و شبهات بسیاری در مورد #هزینه‌های_سرسام‌آور آن و همچنین محل تامین این هزینه‌ها وجود دارد.
متاسفانه پیگیری‌های تشکل آرمان در خصوص #شفاف_سازی و پاسخ‌گویی به شبهات مطرح شده از طریق نامه‌ای که به صورت خصوصی خدمت حضرت‌عالی ارسال شد و همچنین تماس‌های مکرری که با دفتر حضرت‌عالی داشتیم، به نتیجه‌ای نرسید. برای یافتن پاسخ، بار دیگر سوالاتمان را مطرح می‌کنیم.
١.حضرت‌عالی چه میزان از جزییات بنا و کم و کیف هزینه‌ها آگاهی دارید؟
٢.هزینه ساخت این پروژه چطور و از کجا تامین شده است و هزینه تمام شده این بنا با شرح جزییات آن چقدر بوده‌است؟
٣. گفته میشود از ورود خبرنگاران و مردم به محل حوزه خیابان حافظ جلوگیری میشود(در صورت صحت)، دلیل آن چیست؟
۴. با توجه به این که در شهر اصفهان بیش از ده‌ها مدرسه علمیه فعال وجود دارد که هنوز ظرفیت‌شان تکمیل نشده است، ساخت چنین حوزه‌ی عظیمی چه لزومی دارد؟
امید داریم با روشنگری شما در مورد مسائل مطرح شده، مانع نفوذ بیشتر اشرافیت به ساختار حوزه‌های علمیه شویم. تا روحانیت با فاصله گرفتن از اشرافی‌گری و دنیاگرایی، صدای پابرهنگان و مستضعفین شوند و به گفته امام‌مان روحانیونی در این حوزه ها رشد کنند که "متعهد و تشنه به خون سرمایه‌داران زالو صفت باشند و هرگز با آنان سرشتی نداشته و نخواهد داشت" همان‌ها که حامیان واقعی محرومان‌اند.
والسلام علی من التبع الهدی
#روایت_درد_تکراری
#فاتحه_اسلام
@ArmanIUT
"اگر خدای ناخواسته، مردم ببینند که آقایان وضع خودشان را تغییر داده‌اند و آن چیزی را که نسبت به روحانیت در دلشان بوده‌است از دست بدهند؛ از دست دادن آن همان و #از_بین_رفتن_اسلام و جمهوری اسلامی همان."
صحیفه امام خمینی.
زعیم محترم حوزه علمیه اصفهان
حضرت آیت اللّه حسین مظاهری
با سلام و احترام
وضعیت نابسامان اقتصادی، اختلافات طبقاتی، فقر و فشار اقتصادی حاکم بر مردم، دیگر جای هیچ‌گونه کتمانی ندارد. در این شرایط بدیهی‌ترین توقع از مسئولین و به‌خصوص قشر روحانیت، زهد و ساده زیستی آن‌هاست. اهمیت #ساده_زیستی_روحانیت موضوعی نیست که پس از گذشت ۴٠ سال از عمر انقلاب نیاز به تاکید داشته‌باشد و بیانات امام مستضعفین خود به تنهایی برای تمام شدن حجت بر همگان کافی‌ست. موجب تاسف است که طی چند سال گذشته در نقاطی از کشور خبر ساخت #حوزه‌های_علمیه‌ای به گوش می رسد که از اهداف والای انقلاب و اسلام دور گشته و آغشته به فرهنگ اشرافی شده‌اند و تنها نام حوزه علمیه را یدک می‌کشند و در باطن هیچ شباهتی به آن ندارند.
متاسفانه این بار در اصفهان که از دیرباز مهد پرورش علما و عرفای بزرگی بوده‌است شاهد ساخت پروژه‌ای عظیم واقع در خیابان حافظ اصفهان، به کاربری حوزه علمیه هستیم و به‌راستی برای ما، آن هم در این اوضاع نابسامان اقتصادی #شوک‌آور بود! پروژه‌ای که شایعه‌ها و شبهات بسیاری در مورد #هزینه‌های_سرسام‌آور آن و همچنین محل تامین این هزینه‌ها وجود دارد.
متاسفانه پیگیری‌های تشکل آرمان در خصوص #شفاف_سازی و پاسخ‌گویی به شبهات مطرح شده از طریق نامه‌ای که به صورت خصوصی خدمت حضرت‌عالی ارسال شد و همچنین تماس‌های مکرری که با دفتر حضرت‌عالی داشتیم، به نتیجه‌ای نرسید. برای یافتن پاسخ، بار دیگر سوالاتمان را مطرح می‌کنیم.
١.حضرت‌عالی چه میزان از جزییات بنا و کم و کیف هزینه‌ها آگاهی دارید؟
٢.هزینه ساخت این پروژه چطور و از کجا تامین شده است و هزینه تمام شده این بنا با شرح جزییات آن چقدر بوده‌است؟
٣. گفته میشود از ورود خبرنگاران و مردم به محل حوزه خیابان حافظ جلوگیری میشود(در صورت صحت)، دلیل آن چیست؟
۴. با توجه به این که در شهر اصفهان بیش از ده‌ها مدرسه علمیه فعال وجود دارد که هنوز ظرفیت‌شان تکمیل نشده است، ساخت چنین حوزه‌ی عظیمی چه لزومی دارد؟
امید داریم با روشنگری شما در مورد مسائل مطرح شده، مانع نفوذ بیشتر اشرافیت به ساختار حوزه‌های علمیه شویم. تا روحانیت با فاصله گرفتن از اشرافی‌گری و دنیاگرایی، صدای پابرهنگان و مستضعفین شوند و به گفته امام‌مان روحانیونی در این حوزه ها رشد کنند که "متعهد و تشنه به خون سرمایه‌داران زالو صفت باشند و هرگز با آنان سرشتی نداشته و نخواهد داشت" همان‌ها که حامیان واقعی محرومان‌اند.
والسلام علی من التبع الهدی
#روایت_درد_تکراری
#فاتحه_اسلام
@ArmanIUT