🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
📝 بیانیه ۷ تشکل بسیج دانشجویی استان ایلام در حمایت از حرکت انقلابی #روحانیون_عدالتخواه استان لرستان(بروجرد):👇👇

💠بسم الله الرحمن الرحیم💠

"به مسئولین خیرخواه در قوای سه گانه بیاموزید که تسامح در مبارزه با فساد به نوعی هم دستی با فاسدان و مفسدین است. اعتماد عمومی به دستگاه های دولتی و قضایی در گرو آن است که این دستگاه ها در برخورد با مجرم و متخلف قاطعیت و عدم تزلزل خود را نشان دهند". (مقام معظم رهبری ۱۳۸۰/۲/۱۰)

📝مطلع شدیم که جمعی از #طلاب_انقلابی شهرستان بروجرد در اقدامی شجاعانه در راستای #عدالت_خواهی و #مبارزه_با_فساد موجود در استان لرستان و به ویژه شهرستان بروجرد، به ندای رهبرشان لبیک گفته و وارد کارزار مبارزه با تعدادی از مسئولانی شده اند که به تعبیر مقام معظم رهبری(در آبان ماه 95)، بوی لذت دنیا به مشامشان رسیده است. این روحانیون بزرگوار همچنین اذعان داشته اند که پیگیری های مکرر آن ها در طول چند سال اخیر بی نتیجه بوده و فریادهای عدالت خواهانه ی آن ها راه به جایی نبرده است.

به همین دلیل این بار تصمیم گرفته اند که از تاریخ ۱۳۹۶/۱/۱۷ برای اثبات قاطعیت و جدیت خود در مبارزه ی با مفاسد، در حرکتی نمادین مسیر چند صد کیلومتری بروجرد تا تهران را با #پای_پیاده طی کنند تا به همگان نشان دهند که با وجود تهدیدها و تطمیع ها، همچنان در صحنه ی مبارزه علیه مفاسد قرار خواهند داشت و برای ادامه ی این راه قطعا به حمایت ما دانشجویان انقلابی نیازمندند.

چه حکیمانه رهبر عزیزمان در فرمان تاریخی خود(در اردیبهشت ۱۳۸۰) فرمودند که: "در امر مبارزه با فساد نباید هیچ تبعیضی دیده شود. هیچکس و هیچ نهاد و دستگاهی نباید #استثنا شود" .
ایشان در همین رابطه در شهریورماه ۱۳۸۲ در جمع مسئولین با لحنی قاطع فرمودند: " #مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با فساد،تبعیض و نیز عدالت خواهی است" .

لذا درحالی که متاسفانه رسانه های داخلی به #سانسور این #حرکت_انقلابی پرداخته اند،ما #دانشجویان_بسیجی بر حسب وظیفه ی خود مبنی بر مطالبه گری از مسئولین، از #دستگاه_قضایی محترم و همچنین #نهادهای_نظارتی مربوطه خواستاریم که در رسیدگی به خواسته های عدالت خواهانه ی روحانیون محترم بروجرد و حمایت از آن ها، بدون در نظر گرفتن منافع افراد صاحب نفوذ، قاطعانه عمل نمایند.


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى... (۸)مائده


⬜️▫️بسیج دانشجویی دانشگاه های:

🔸دانشگاه دولتی ایلام
🔸دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید مدرس ایلام
🔸دانشگاه فرهنگیان پردیس امام جعفر صادق(ع) ایلام
🔸دانشگاه آزاد اسلامی ایلام
🔸دانشگاه پیام نور ایلام
🔸دانشگاه علوم پزشکی ایلام
🔸دانشکده فنی ایلام

🗒رونوشت به:

✔️ریاست محترم قوه قضاییه
✔️دادستان عمومی و انقلاب کشور
✔️وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران
✔️سازمان اطلاعات سپاه پاسداران
✔️سازمان بازرسی کل کشور
✔️ستاد هماهنگی مبارزه با مفاسد اقتصادی
✔️جنبش عدالت خواه دانشجویی

🔹🔹🔹🔹🔹
🇮🇷 مقاومت در لرستان👇
@moghavemat_lorestan

📝نمی‌توانم انقلابی باشم!

🔹رهبر انقلاب پشت سر هم به #انقلابی_بودن توصيه می‌كنند، لابد هم منظورشان اين نيست كه سالی يك بار سيزده آبان با ماشين ضدگلوله به مراسم جلوی لانه جاسوسی بياييم و #مرگ_بر_آمريكا بگوييم و برويم رستوران شام بخوريم!
انقلابی بودن لازمه اش #صراحت و #عدالت_خواهی و #مبارزه_با_ظلم است اما آيا خود رهبر انقلاب می‌دانند كه اگر امروز مثلا كسی مثل من بخواهد در برابر عملكرد #قوه_قضاييه انقلابی باشد چه به روزش می‌آيد؟

🔹به #عافيت_طلبی مبتلا می‌شويم، از ترس و ملاحظه #سكوت می‌كنيم و اسمش را هم می‌گذاريم #حفظ_نظام!
در حالی‌كه اين نظام با همين سكوت‌ها، با همين بی‌اعتنايی‌ها، با همين #مصلحت سنجی‌ها و عافيت طلبی‌های ما «از درون دارد می‌پوسد»، «دارد پوك می‌شود» و آسيب می‌بيند و ما حواسمان نيست!

🔹در آستانه چهلمين سالگرد اين انقلاب ديگر نمی‌توانم انقلابی باشم!
ديگر من آن جوان بيست و چند ساله نيستم كه با قلدری و پررويی جلوی قاضی دادگاه می‌ايستاد اما به خاطر حفظ نظام يك كلمه هم به راديو بی‌بی‌سی فارسی نگفت!
امروز زن و بچه دارم و گرفتار اثاث كشی هستم، ببخشيد صاحب‌خانه منتظر است و عجله دارم، سن و سالم بالا رفته و ديگر نمی‌توانم انقلابی باشم!

🔹به من چه كه در قوه قضاييه چه می‌گذرد! يكی دو ماه ديگر در روز سيزدهم آبان می‌روم جلوی لانه جاسوسی و مرگ بر آمريكا می‌گويم و برمی‌گردم به خانه، شام می‌خوريم و می‌خوابيم. #نماز_اول_وقت‌مان را هم می‌خوانيم و مراقب حفظ نظام هستيم.

🔹من اگر بخواهم انقلابی باشم بايد بپرسم قضيه رضا شهابی چيست؟ بايد بفهمم آيا واقعا جلوی درمان عليرضا رجايی را در زندان گرفته اند؟ اگر بخواهم انقلابی باشم بايد پرسش‌هايی را جدی و صريح مطرح كنم كه نمی‌شود! برای همين ترجيح می‌دهم انقلابی نباشم و فقط به نماز و روزه‌ام برسم و برای اجاره آخر ماه آپارتمانی فكر كنم كه تازه گرفته‌ام و چشم به هم بزنم نوبت يك‌ساله‌ام تمام می‌شود و برای تمديدش باز هم بايد نگران شوم. آری انقلابی بودن و انقلابی ماندن بسيار دردسر دارد و من نمی توانم انقلابی باشم!

#محمد_رضا_زائری
....
....
@khamenism

⭕️ بازشناسی و بازیابی نقش اجتماعی حزب­‌الله
🔹در حاشیه­‌ی دادگاهِ دادخواهانِ شیرازی
#حتما_بخوانید
🔺امام خمینی سه کارکرد عمده را برای بسیج برجسته می‌کنند: مخالفت با #استکبار، مخالفت با #پول_پرستی و مخالفت با #تحجرگرایی و مقدس‌نمایی.

🔺در برابر این نگره‌ی خمینیستی رهیافت محافظه‌کارانه‌ای وجود دارد که مایل است نقش بسیج را به جریان - سازمانی خدماتی فروبکاهد. خدماتی که در دهه‌ی پیشین عبارت بود از اقداماتی همچون کویرزدایی و قطره‌چکانی فلج اطفال و البته در شرایط کنونی معادلهای دیگری یافته است.

🔺اگر دیروز جناح راست و اصولگرایی نام ‌داشت و کویرزدایی و قطره‌چکانی را ترویج می‌کرد و امروز اصول‌گرایی تحول‌‌خواه و نواصولگرایی و غیره نام دارد و می‌خواهد به بهانه اردوهای جهادی یا دیگر کارهای خوب، حزب‌الله را از میدان مبارزه‌ی اجتماعی بیرون برده و به حاشیه شهرها بکشاند.

🔺راه ساخت «سرویس بهداشتی در مناطق محروم» را هموار می‌کند اما نوبت به عدالت‌خواهی که می‌رسد منبرها و رسانه­بولتن‌هاشان را آبستن ده‌ها آسیب‌شناسی و آینده‌شناسی و فتنه‌شناسی می‌کنند و هر روز به بهانه‌ای فتوا به احتیاط می‌می‌دهند.

🔺همواره بر صدر بوده‌اند بی‌آنکه بگویند پس ده‌ها سال تریبون‌داری و میدان‌داری‌شان، کجاست رویکردهای ضد تحجر و کجاست ضدیت با مقدس‌مآبی نیروهای انقلاب؟ کجاست کنش‌های ضدپول‌پرستی‌مان؟ چه کسانی آرام و بی‌سر و صدا هویت ما را دزدیدند و ما را به یک‌سری ظرفیت‌های بومی توسعه استحاله کردند؟

🔺رهیافتی که حزب‌الله را به مثابه یک پامنبری برای بحث‌های عمدتاً فردی-مذهبی می‌خواسته یا حداکثر یک عنصر اهل کمک به محرومین در حاشیه شهرها می‌پسندید، جریانی است که ده‌ها هیئت و محفل قرارگاه مذهبی جهادی ایجاد می‌کند اما به دلیل فقدان اعتقاد راسخ به عدالت‌خواهی از شکل دادن یک حرکت کوچک عدالت‌خواهانه در حمایت از حقوق کارگرانِ شلاق‌خورده و حقوق ناگرفته عاجز است. از حمایت از حقوق معلمان، فقرا و مستضعفان ناتوان است؛ از ساماندهی یک حرکت کوچک در اعتراض به بلایایی که سرمایه‌داری بر سپرده‌های مردم در بانک‌ها ایجاد می‌کند ناتوان است، از حمایت از حقِ مسکن پایمال شده مستضعفین ناتوان است، از تقابل با طبقه مرفه جدید ناتوان است اما پیرامون مسائل «فرهنگی» و «مذهبی» و «تمدنی» و «کمک به محرومین»، تا بتوانند «جبهه» و «محفل» و «همایش» و «قرارگاه و خیریه» برپا می‌کنند.

🔺 در برابر خودآگاهی حزب‌الله البته ابزارهای تعریف شده‌ای دارند؛ بخشی از ابزارها همان برچسب‌های #عدالت_خوار، #عدالت_باز، #خوارج، #فتنه_آینده، #عدالت_خواهی_مارکسیستی، #عدالت_خواهی_حجتیه‌ای، #عدالت_خواهی_نق_نقو است که در ماه‌های اخیر مطرح کرده‌اند. بخش مهم‌تر ابزارشان اما اتفاقی است که در 25 مهرماه در شیراز خواهد افتاد.

🔻«متن» این دادگاه به مراتب کمتر از فرامتن آن اهمیت دارد. کسانی که مایل باشند از متن این ماجرا مطلع شوند کافی است نامه‌ی فردی را بخوانند که گفته می‌شود ریاست دفتر نماینده‌ی ولی فقیه در استان فارس را بر عهده دارد.

🔻مهم نیست این جوانان در دادگاه 25 مهر تبرئه (بخشیده!) یا محکوم شوند؛ مهم این است که محاکمه‌ی این چهار جوان در این دادگاه، تبدیل به نقطه‌ی روشنی شده برای تذکر حزب‌الله به چیستی نقش/کارکرد و هویت اجتماعی‌اش. تبدیل به دست‌مایه‌ای شده و بشود برای بازخوانی هویت انسان انقلاب در مکتب خمینی و خامنه‌ای. تبدیل شده و بشود به زمینه‌ی برای بازگشت به خمینی‌خوانی و فهم مجدد نقش‌های انسان خمینی و انسان خامنه‌ای.

🔹متن کامل این یادداشت مهم را در لینک زیر حتما بخوانید:
http://yon.ir/Mhvub
✍🏻 #حجه_الاسلام_مجتبی_نامخواه
....
....
@khamenism

📝 گذر از #عدالت_خواهی
سیدمهدی صدرالساداتی

🔹️رحیم پور ازغدی توسط آقای حاجی علی اکبری (مسئول شورای سیاست گذاری ائمه جمعه و متصل به بیت) از سخنرانی ها حذف و آقای حامد کاشانی منبری خاص سیاسیون می شود

🔸️اگر به گفتمان رحیم پور و کاشانی نگاه کنیم چرا رحیم پور باید برود و کاشانی باید بیاید ...

🔹️رحیم پور می گوید ما آن نظامی که نتوانیم در آن عدالت خواهی کنیم اصلا قبول نداریم به عنوان نظام اسلامی

🔸️امروز چند نفر می توانند در تلویزیون این جملات رحیم پور ازغدی را بر زبان بیاورند؟ هیچ نفر

🔹️آقای حاج علی اکبری (مسئول سیاستگذاری ائمه جمعه) در توجیه حذف شدن رحیم پور گفته است حرف هایش ساختارشکنانه و خلاف قواعد بوده،
حالا دلیل حذف رحیم پور را فهمیدید؟

🔸️جای رحیم پور چه کسی بیاید؟ جوان ها
البته جوان هایی که حرف های ساختار شکننانه و خلاف قواعد نزنند.
یعنی از امثال کاشانی، مهدیان و ... استفاده شود

🔹️جوان هایی که بتوانند با برش های تاریخی و تحلیل و تفسیر یک ترمزی بشوند و بگویند عدالت این قدر ها هم ساده نیست!

🔸️آیا همین برادر جوان دقت کافی برای قضاوت تاریخی و مقایسه آن با وضع موجود را دارد؟ خیر

🔹️دقت کنید: در یک منبر گفته بود منذر بن جارود اختلاس کرده و در این یکی منبر می گوید مشکل مالی پیدا کرده بود و صعصعه پا در میانی کرد و امام هم بخشید و این عین عدالت است!

🔸️در سلسله مبحث ظلم به علی گفتم این قضیه اختلافی است و قطعی نیست که اختلاس کرده یا مشکل مالی داشته است ...

🔹️فرد دیگری که کم کم از او بیشتر خواهیم شنید و جای امثال رحیم پور را پر خواهد کرد، دوست صمیمی و همکار حاج علی اکبری است

🔸️ایشان در اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان در رکاب آقای حاج علی اکبری بود و مسئولیت مرکز مطالعات راهبردی این تشکل بود و با آمدن حاج علی اکبری به سیاستگذاری ائمه جمعه، او را همراهی کرد و مجموعه سخنرانی های ایشان چیزی جز توجیه وضع موجود نیست!

🔹️به این پوستر که از سایت بیت رهبری در مورد عدالت خواهی منتشر شده نگاه کنید. اولین کارشناس آقای مهدیان است و خبری از رحیم پور ازغدی در بین ده کارشناس عدالت نیست که نیست.

🔸️به صفحه khameneiothers بروید که در مورد عدالت حرف می زند، حتی یک کلمه از آقای رحیم پور که سال ها پرچم دار این قضیه در تریبون ها بوده و برای عدالت هم کتک خورده و هم بازداشت شده نخواهید دید.

چون در پشت صحنه چند نفر نشسته اند که آدم های مطلوب خودشان را بزرگ می کنند و بدانید این افرادی که گفتم از طرف نهاد های نزدیک به بیت بزرگ خواهند شد برای نظریه پردازی در مورد عدالت خواهی مهار شده!

🔹️هر کدام که پشت صحنه مهره چینی می کنید که شفافیت و پاسخ گویی به شماها نرسد و یک جوری عدالت خواهی مهار شود بدانید این شدنی نیست.

🔸تمام تقدس یک نظام برای عدالت و عدالت خواهیش است و بالاخره تقدس های الکی در هم خواهد شکست.

#مواسات #عدالت

عکس ها و فیلم های این پست🔻:

https://t.me/maktubaat/20138