▪️پرسید ای فرزدق، از کوفه می‌آیی؟ گفت: آری یابن رسول الله. گفت: مردم کوفه را چون گذاشتی؟ جواب داد که دل‌های ایشان با توست که راه حق تو داری امّا شمشیر‌های ایشان با بنی امیه است که مال دنیا ایشان دارند
#کتاب_روضه
💬 محمد حقی
@Fars_Plus
#کتاب_روضه
💬 محمد حقی
@Fars_Plus
#منزل_دوم
اسب حسین به زمینی هولناک رسید و بایستاد
هرچند شاه‌زاده تازیانه میزد گام‌ازگام
برنمی‌گرفت.
حسین (ع) فرمود که هیچ‌کس می‌داند که این چه زمین است؟
یکی گفت: این را ارض ماریه گویند. حسین (ع) فرمود که شاید نامی دیگر داشته باشد.گفتند: آری این موضع را کربلا خوانند.
حسین (ع) گفت: «الله اکبرُ ارضُ کربٍ و بلآءٍ وَ سَفکُ الدّماءِ» این زمین کرب و بلاست این، جای ریختن خون‌های ماست.
علی‌اکبر پیش آمد که ای پدر بزرگوار این چه فال است که می‌گیری و این چه مقال است که می‌گویی؟
گفت: ای جان پدر، با جدّت مرتضی علی (ع) در وقت عزیمت صفین، بدین موضع رسیدیم که کربلا می‌گویند.
امیر فرود آمد و سر در کنار برادرم امام حسن (ع) نهاد و من بر سر بالین وی نشسته بودم،
ناگاه از خواب در آمد، گریان، گریان. برادرم گفت: «یا ابتاه» تو را چه شد؟ گفت: در واقعه دیدم که دریایی از خون در این صحرا بود و حسین من در آن دریا افتاده، دست و پا میزد و فریاد میکرد و هیچ‌کس به فریاد او نمی‌رسید.
آنگه رو به من کرد و گفت: «یا اباعبدالله» تو را در این صحرا واقعۀ هایله دست خواهد داد. چه خواهی کرد؟
گفتم: صبر کنم و جز صبر و شکیبایی چه چاره دارم؟
امیر گفت:
هم‌چنین کن که مزد صبر کنندگان در شمار نمی‌آید، «... انّما یُوَّفَّی الصابِرونَ اَجرَهُم بِغَیرِ حِسابٍ» (10/الزمر)
خدا یار صابران است و ما را به تمسک به چیزی که فرمود صبر است.
#کتاب_روضه
@Fars_Plus
اسب حسین به زمینی هولناک رسید و بایستاد
هرچند شاه‌زاده تازیانه میزد گام‌ازگام
برنمی‌گرفت.
حسین (ع) فرمود که هیچ‌کس می‌داند که این چه زمین است؟
یکی گفت: این را ارض ماریه گویند. حسین (ع) فرمود که شاید نامی دیگر داشته باشد.گفتند: آری این موضع را کربلا خوانند.
حسین (ع) گفت: «الله اکبرُ ارضُ کربٍ و بلآءٍ وَ سَفکُ الدّماءِ» این زمین کرب و بلاست این، جای ریختن خون‌های ماست.
علی‌اکبر پیش آمد که ای پدر بزرگوار این چه فال است که می‌گیری و این چه مقال است که می‌گویی؟
گفت: ای جان پدر، با جدّت مرتضی علی (ع) در وقت عزیمت صفین، بدین موضع رسیدیم که کربلا می‌گویند.
امیر فرود آمد و سر در کنار برادرم امام حسن (ع) نهاد و من بر سر بالین وی نشسته بودم،
ناگاه از خواب در آمد، گریان، گریان. برادرم گفت: «یا ابتاه» تو را چه شد؟ گفت: در واقعه دیدم که دریایی از خون در این صحرا بود و حسین من در آن دریا افتاده، دست و پا میزد و فریاد میکرد و هیچ‌کس به فریاد او نمی‌رسید.
آنگه رو به من کرد و گفت: «یا اباعبدالله» تو را در این صحرا واقعۀ هایله دست خواهد داد. چه خواهی کرد؟
گفتم: صبر کنم و جز صبر و شکیبایی چه چاره دارم؟
امیر گفت:
هم‌چنین کن که مزد صبر کنندگان در شمار نمی‌آید، «... انّما یُوَّفَّی الصابِرونَ اَجرَهُم بِغَیرِ حِسابٍ» (10/الزمر)
خدا یار صابران است و ما را به تمسک به چیزی که فرمود صبر است.
#کتاب_روضه
@Fars_Plus
Telegram
attach 📎
▪️منزل سوم
عبیدالله [بن حر جعفی] جواب داد که مرا به یقین معلوم است هر که متابعت تو نماید، در آخرت بهرهٔ او از مثوبات، کامل و نصیب او وافر و شامل خواهد بود، اما چون کوفیان با تو در مقام معاداتند و در آن دیار، ناصری و معاونی نداری و با تو معدودی چند بیش نیستند، غالب ظن من آن است که تو مغلوب خواهی شد و لشکر یزید بسیار است و من یک تن‌ام. پیداست که از یاری
من چه آید.
مرا معاف دار و این مادیان من که «ملحقه» نام اوست، قبول فرمای. به خدای سوگند که این اسبی است که از عقب هر جانوری که تاخته‌ام، بدو رسیده است و هر که از پی من تاخته، گَرد مرا در نیافته و این شمشیر من هم سیفی صارم است و از مبارزان عرب کم کسی را چنین سلاحی باشد.
توقع می‌دارم به قبول این تحفهٔ محقر منت بر جان من نهی. پای ملخ ز مور، سلیمان قبول کرد.
شاه‌زاده برخاست و گفت:
من به طمع اسب و شمشیر پیش تو نیامده بودم؛ بلکه از تو توقع معاونت و مظاهرت می‌داشتم، تو قبول نکردی و مرا به مال کسی که جان خود را از من دریغ دارد، التفاتی نیست.
#کتاب_روضه
@Fars_plus
عبیدالله [بن حر جعفی] جواب داد که مرا به یقین معلوم است هر که متابعت تو نماید، در آخرت بهرهٔ او از مثوبات، کامل و نصیب او وافر و شامل خواهد بود، اما چون کوفیان با تو در مقام معاداتند و در آن دیار، ناصری و معاونی نداری و با تو معدودی چند بیش نیستند، غالب ظن من آن است که تو مغلوب خواهی شد و لشکر یزید بسیار است و من یک تن‌ام. پیداست که از یاری
من چه آید.
مرا معاف دار و این مادیان من که «ملحقه» نام اوست، قبول فرمای. به خدای سوگند که این اسبی است که از عقب هر جانوری که تاخته‌ام، بدو رسیده است و هر که از پی من تاخته، گَرد مرا در نیافته و این شمشیر من هم سیفی صارم است و از مبارزان عرب کم کسی را چنین سلاحی باشد.
توقع می‌دارم به قبول این تحفهٔ محقر منت بر جان من نهی. پای ملخ ز مور، سلیمان قبول کرد.
شاه‌زاده برخاست و گفت:
من به طمع اسب و شمشیر پیش تو نیامده بودم؛ بلکه از تو توقع معاونت و مظاهرت می‌داشتم، تو قبول نکردی و مرا به مال کسی که جان خود را از من دریغ دارد، التفاتی نیست.
#کتاب_روضه
@Fars_plus
Telegram
attach 📎
▪️منزل چهارم
حر بن یزید ریاحی تازیانه بر اسب زد و نزد امام حسین آمد و از مرکب پیاده شد.
رکاب حسین را بوسه داد و گفت:
یابن رسول الله، مرا گمان نبود که این جماعت قصد تو کنند و خیال می‌بستم که مهم به صلح از هم بگذرد. اکنون که تمرّد و عصیان و تغلّب و طغیان ایشان بر من ظاهر شد، به خدمت تو مبادرت نمودم. آیا توبۀ من مقبول شود یا نی و عذر گناه من به حیّز قبول رسد یا نی؟
حسین از بالای مرکب، دست مبارک بر سر و روی حُرّ مالید و گفت:
ای حر، هرچند بنده گناه کند، چون روی به درگاه خداوند آورده، استغفار نماید و از آن گناه توبه کرده، عذر خواهد، امید قبول هست. «وُ هُوَ الَذی یَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادهِ...» (25/ الشوری)؛
جرمی که نسبت به من کردی، ناکرده انگاشتیم و تقصیری که تا این غایت از تو واقع شد، درگذاشتیم.
مردانه باش و دل بر حربی قوی بنه که امروز، روز بازار سعادت و این میدان جلوه‌گاه اهل شهادت است.
حرّ با دلی از محبّت حسین پرُ، روی به میدان نهاد و در ترید کردن و جولان نمودن، داد هنر بداد.
حر، مردی مردانه و دلاوری فرزانه بود و او را در کارزار با هزار سوار برابر داشتندی و سپه‌سالار پسر زیاد بود.
بر مرکبی دوندۀ روندۀ جهندۀ تازی‌نژاد سوار شده به میدان آمد و رجزگویان مبارز طلبید
حر در میان آن گروه می‌جوشید و می‌خروشید و مردانه می‌کوشید که به ناگاه قسور بن کنانه نیزه‌ای بر سینۀ حرّ زد که در او جای گرفت.
حرّ گرم حرب بود، چون زخم خورد درنگریست . قسور را دید که ضرب زده بود و خود از سرش جدا شده، شمشیری بینداخت بر فرق قسور که تا سینه‌اش بشکافت، قسور از اسب درگشت و حرّ نیز از مرکب درافتاد.
حسین مرکب درتاخت و حر را از میان میدان در ربوده، به پیش صف لشکر خود آورد، پس پیاده شد و بنشست و سر حرّ بر کنار خود نهاده به آستین، گرد کردار از رخسار وی پاک میکرد.
حرّ را رمقی مانده بود.
دیده باز کرد و سر خود بر کنار حسین دید
تبسّمی فرمود و گفت: یابن رسول الله، از من راضی شدی؟
امام فرمود که من از تو راضی شدم. خدای نیز از تو راضی باد. حرّ از این بشارت شادمان شده، نقد جان نثار نمود.
#کتاب_روضه
@Fars_Plus
حر بن یزید ریاحی تازیانه بر اسب زد و نزد امام حسین آمد و از مرکب پیاده شد.
رکاب حسین را بوسه داد و گفت:
یابن رسول الله، مرا گمان نبود که این جماعت قصد تو کنند و خیال می‌بستم که مهم به صلح از هم بگذرد. اکنون که تمرّد و عصیان و تغلّب و طغیان ایشان بر من ظاهر شد، به خدمت تو مبادرت نمودم. آیا توبۀ من مقبول شود یا نی و عذر گناه من به حیّز قبول رسد یا نی؟
حسین از بالای مرکب، دست مبارک بر سر و روی حُرّ مالید و گفت:
ای حر، هرچند بنده گناه کند، چون روی به درگاه خداوند آورده، استغفار نماید و از آن گناه توبه کرده، عذر خواهد، امید قبول هست. «وُ هُوَ الَذی یَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادهِ...» (25/ الشوری)؛
جرمی که نسبت به من کردی، ناکرده انگاشتیم و تقصیری که تا این غایت از تو واقع شد، درگذاشتیم.
مردانه باش و دل بر حربی قوی بنه که امروز، روز بازار سعادت و این میدان جلوه‌گاه اهل شهادت است.
حرّ با دلی از محبّت حسین پرُ، روی به میدان نهاد و در ترید کردن و جولان نمودن، داد هنر بداد.
حر، مردی مردانه و دلاوری فرزانه بود و او را در کارزار با هزار سوار برابر داشتندی و سپه‌سالار پسر زیاد بود.
بر مرکبی دوندۀ روندۀ جهندۀ تازی‌نژاد سوار شده به میدان آمد و رجزگویان مبارز طلبید
حر در میان آن گروه می‌جوشید و می‌خروشید و مردانه می‌کوشید که به ناگاه قسور بن کنانه نیزه‌ای بر سینۀ حرّ زد که در او جای گرفت.
حرّ گرم حرب بود، چون زخم خورد درنگریست . قسور را دید که ضرب زده بود و خود از سرش جدا شده، شمشیری بینداخت بر فرق قسور که تا سینه‌اش بشکافت، قسور از اسب درگشت و حرّ نیز از مرکب درافتاد.
حسین مرکب درتاخت و حر را از میان میدان در ربوده، به پیش صف لشکر خود آورد، پس پیاده شد و بنشست و سر حرّ بر کنار خود نهاده به آستین، گرد کردار از رخسار وی پاک میکرد.
حرّ را رمقی مانده بود.
دیده باز کرد و سر خود بر کنار حسین دید
تبسّمی فرمود و گفت: یابن رسول الله، از من راضی شدی؟
امام فرمود که من از تو راضی شدم. خدای نیز از تو راضی باد. حرّ از این بشارت شادمان شده، نقد جان نثار نمود.
#کتاب_روضه
@Fars_Plus
Telegram
attach 📎
▪️ راوی گوید که قاسم بن الحسن پیش عمّ بزرگوار خود آمد. گریان و با دلی پُر آتش، گفت:
ای شاهزادۀ دو جهان، مرا دیگر قوّت مفارقت اقربا نماند و زمانه از سریر سرور و بهجتم بر خاک اندوه و مصیبت نشانده، دستوری ده تا سؤال اهل ضلال را به تیغ زبان و زبان سنان، جواب گویم. حسین گفت:
ای جان عم، تو مرا از برادر یادگاری و در این صحرا انیس دل‌افگاری، من تو را چگونه اجازت دهم و داغ فراق تو بر سینۀ پرغم نهم؟ مادر قاسم نیز از خیمه بیرون دوید و دامن قاسم بر دست
پیچیده فریاد کشید:
ای به دلم گرفته جا، لطف کن از نظر مرو مرهم سینه چون تویی، مردم دیده ام تو شو
... القصّه چون قاسم، عزم رفتن نمود مضمون این کلام جگرسوز و فحوای این سخن محنت‌اندوز به زبان بازماندگان از صحبت وی جاری شد:
دیده از بهر تو خونبار شد ای مردم چشم
مردمی کن مشو از دیدۀ خون بار جدا
امّا قاسم به میدان آمده، چشمش بر علامت ابن زیاد افتاد که بر زبر سر عمر سعد بداشته بودند،
عنان بدان صوب معطوف گردانید و همّت بر نگون‌ساری آن علم مصروف ساخت و به یک‌بار روی به قلب سپاه نهاده، چشم از علم بر نمی داشت و میخواست که خود را به علمدار رساند و علم را از پای درآرد که پیادگان سر راه بر وی گرفتند
همین که به حرب پیادگان مشغول شد، سواران از گرد وی درآمدند و تیر و نیزه و گرز و شمشیر حوالۀ وی کردند، قاسم در دریای حرب غوطه خورده قریب سی پیاده و پنجاه سوار را بیفکند و صفّ سواران را بر دریده، خواست که بیرون
آید، مرکبش را تیر باران کردند.
اسب از پای درافتاد و عمرو بن سعد نیزه بر سینۀ قاسم زد که سر سنان از پشت مبارک بیرون آمد و قاسم در آن حرب بیست و هفت زخم خورده بود و خون بسیار از وی رفته، از اسب درگشت و گفت: «یا عمّاه ادرکنی»
آواز به گوش حسین رسیده، مرکب در تاخت و صف پیاده و سوار را بر هم زده، قاسم را دید در میان خاک و خون غرق شده و عمرو بر زبر سر وی ایستاده، میخواست که سر مبارکش باز کند
حسین ضربتی بر میان وی زد که به دو نیم شد
آن‌گاه قاسم را در ربوده تا در خیمه آورد هنوز رمقی در تن وی باقی بود. حسین سرش در کنار گرفته، بوسه به رویش مینهاد.
قاسم چشم باز کرده در ایشان نگریست و تبسّمی فرموده، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
خروش از بارگاه امامت برآمد. مخدّرات اهل‌بیت، به ناله درآمدند.
#کتاب_روضه
ای شاهزادۀ دو جهان، مرا دیگر قوّت مفارقت اقربا نماند و زمانه از سریر سرور و بهجتم بر خاک اندوه و مصیبت نشانده، دستوری ده تا سؤال اهل ضلال را به تیغ زبان و زبان سنان، جواب گویم. حسین گفت:
ای جان عم، تو مرا از برادر یادگاری و در این صحرا انیس دل‌افگاری، من تو را چگونه اجازت دهم و داغ فراق تو بر سینۀ پرغم نهم؟ مادر قاسم نیز از خیمه بیرون دوید و دامن قاسم بر دست
پیچیده فریاد کشید:
ای به دلم گرفته جا، لطف کن از نظر مرو مرهم سینه چون تویی، مردم دیده ام تو شو
... القصّه چون قاسم، عزم رفتن نمود مضمون این کلام جگرسوز و فحوای این سخن محنت‌اندوز به زبان بازماندگان از صحبت وی جاری شد:
دیده از بهر تو خونبار شد ای مردم چشم
مردمی کن مشو از دیدۀ خون بار جدا
امّا قاسم به میدان آمده، چشمش بر علامت ابن زیاد افتاد که بر زبر سر عمر سعد بداشته بودند،
عنان بدان صوب معطوف گردانید و همّت بر نگون‌ساری آن علم مصروف ساخت و به یک‌بار روی به قلب سپاه نهاده، چشم از علم بر نمی داشت و میخواست که خود را به علمدار رساند و علم را از پای درآرد که پیادگان سر راه بر وی گرفتند
همین که به حرب پیادگان مشغول شد، سواران از گرد وی درآمدند و تیر و نیزه و گرز و شمشیر حوالۀ وی کردند، قاسم در دریای حرب غوطه خورده قریب سی پیاده و پنجاه سوار را بیفکند و صفّ سواران را بر دریده، خواست که بیرون
آید، مرکبش را تیر باران کردند.
اسب از پای درافتاد و عمرو بن سعد نیزه بر سینۀ قاسم زد که سر سنان از پشت مبارک بیرون آمد و قاسم در آن حرب بیست و هفت زخم خورده بود و خون بسیار از وی رفته، از اسب درگشت و گفت: «یا عمّاه ادرکنی»
آواز به گوش حسین رسیده، مرکب در تاخت و صف پیاده و سوار را بر هم زده، قاسم را دید در میان خاک و خون غرق شده و عمرو بر زبر سر وی ایستاده، میخواست که سر مبارکش باز کند
حسین ضربتی بر میان وی زد که به دو نیم شد
آن‌گاه قاسم را در ربوده تا در خیمه آورد هنوز رمقی در تن وی باقی بود. حسین سرش در کنار گرفته، بوسه به رویش مینهاد.
قاسم چشم باز کرده در ایشان نگریست و تبسّمی فرموده، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
خروش از بارگاه امامت برآمد. مخدّرات اهل‌بیت، به ناله درآمدند.
#کتاب_روضه
Telegram
attach 📎
▪️ مخدرات گفتند ای سید و سرور، زمانه ی ستمگر بر ما خواری می کند و علی اصغر از تشنگی زاری میکند، شیر در پستان مادرش خشک شده و آن طفل شیرخواره به هلاکت نزدیک گشته.
حسين علیه السلام فرمود که او را نزد من آرید.
زینب او را برداشته، پیش حسین آورد امام مظلوم او را فراستده در پیش قربوس زین گرفت و نزدیک سپاه مخالف رفته بر روی دست آورد و آواز داد که
ای قوم، اگر به زعم شما من گناه کرده ام، این طفل باری هیچ گناهی ندارد
وی را یک جرعه آب دهید که از غایت تشنگی شیر در پستان مادرش نمانده.
آن جفا کاران سنگین دل گفتند :
محال است که بی حکم پسر زیاد یک قطره ی آب به تو و فرزندان تو دهیم .
نامردی از قبیله ی ازد که او را حرمله بن کاهل گفتندی تیری درکشیده به سوی حسین انداخت.
آن تیر بر حلق علی اصغر آمد و گذاره کرده در بازوی حسین نشست، حسین آن تیر را از حلق آن معصوم زاده ی بی نظیر بیرون کشید و خونی که از حلق او می رفت به ردا پاک می کرد و نمی گذاشت که بر زمین ریزد
پس روی به خیمه نهاده، مادرش را طلبید و گفت بگیر این طفل شهید" را که از حوض کوثرش سیراب گردانیدند.
#کتاب_روضه
@Fars_Plus
حسين علیه السلام فرمود که او را نزد من آرید.
زینب او را برداشته، پیش حسین آورد امام مظلوم او را فراستده در پیش قربوس زین گرفت و نزدیک سپاه مخالف رفته بر روی دست آورد و آواز داد که
ای قوم، اگر به زعم شما من گناه کرده ام، این طفل باری هیچ گناهی ندارد
وی را یک جرعه آب دهید که از غایت تشنگی شیر در پستان مادرش نمانده.
آن جفا کاران سنگین دل گفتند :
محال است که بی حکم پسر زیاد یک قطره ی آب به تو و فرزندان تو دهیم .
نامردی از قبیله ی ازد که او را حرمله بن کاهل گفتندی تیری درکشیده به سوی حسین انداخت.
آن تیر بر حلق علی اصغر آمد و گذاره کرده در بازوی حسین نشست، حسین آن تیر را از حلق آن معصوم زاده ی بی نظیر بیرون کشید و خونی که از حلق او می رفت به ردا پاک می کرد و نمی گذاشت که بر زمین ریزد
پس روی به خیمه نهاده، مادرش را طلبید و گفت بگیر این طفل شهید" را که از حوض کوثرش سیراب گردانیدند.
#کتاب_روضه
@Fars_Plus
Telegram
attach 📎
▪️چهار هزار مرد بر آب فرات موکلّ بودند دو هزاره پیاده و دو هزار سوار.
چون عبّاس روی به لب آب نهاد
این چهار هزار کس سر راه بر وی گرفتند عبّاس گفت: ای قوم، شما مسلمانید یا کافر؟
گفتند: ما مسلمانیم.
عبّاس فرمود که در مسلمانی کجا روا باشد که سگ و خوک و دد و دام و چرنده و پرنده، همه از این آب میخورند و شما فرزندان مصطفی و جگرگوشگان فاطمۀ زهرا را محروم میسازید و از این آب منع میکنید
از تشنگی قیامت اندیشه نمایید و از خجالت و ندامت آن روز یاد آرید.
حالا شما اوقات بر لب آب میگذرانید و از حال تشنگان صحرای کربلا خبر ندارید:
تو را که درد نباشد زحال ما چه تفاوت
تو سوز تشنه چه دانی که بر کنار فراتی
مردمان از خوف نیزه و بیم شمشیر او دررمیدند
او دیگر باره اسب در آب راند و باری دیگر سواری هزار بر او حمله آوردند. عبّاس نیزه در آب افکند و تیغ برکشید و از آب بیرون رانده حمله کرد و به هر سو که روی آوردی مردم برمیدندی تا وقتی‌که لب آب از ایشان بستد
پس فرود آمد و مشک پر آب کرده، در دوش راست کشید، سوار و پیاده سر راه بر وی گرفتند و او با ایشان حرب در پیوست
ناگاه زید بن الرقاد، بی‌‌خبر خود را به عبّاس رسانید و او با دیگری مشغول بود. آن مدبَّر حربه اي حوالۀ عبّاس کرده، دست راستش از بدن جدا شد و عبّاس اینجا رجزی میخواند که یک بیت از او چنین است:
و اللهِ لَو قَطَعتُمُ یَمینی
لَاَ حمِیَنَّ صابراً عَن دِیِنی
پس عبّاس از روی مردانگی مشک را در دوش چپ کشید دست چپش نیز بینداختند.
مشک را به دندان در دوش کشید و به رکاب ، دشمن را از پهلوی خود دور میکرد ناگاه تیری بر مشک آمد و سوراخ شده آبها بریخت
زبان حال عبّاس میگفت:
آیا چه حکمت است که آبی به حلق ما تشنگان نمیرسد و منادی غیبی ندا میکرد که شربت‌های بهشت برای شما آماده کرده اند حیف باشد که لب بدین آب تر کنید
پس عبّاس از آن دو زخم منکر از اسب درافتاد و گفت: «یا اَخا اَدرِک اَخاک» ای برادر، برادرت را دریاب
آواز به گوش حسین رسید، دانست که به نزدیک جدّ و پدر رفته است آهی از حسین برآمد که زمین کربلا از هیبت آن به لرزه درآمد:
پیر گردون زین مصیبت جامۀ جان چاک زد
خسرو انجم کلاه سروری بر خاک زد
قامت گردون دو تا و چهرۀ مه شد سیاه
برق این آتش مگر بر قبۀ افلاک زد
در بیشتر تواریخ مذکور است که حسین بعد ازشهادت عباس فرمود که «اَلآنَ انکَسَرَ ظَهرِی» این زمان پشت من بشکست «وَ قلَّت حیلَتِی» و اندک شد چارۀ من.
برفت آن یار و من بیچاره گشتم
زکوی خوشدلی آواره گشتم
#کتاب_روضه
@Fars_Plus
چون عبّاس روی به لب آب نهاد
این چهار هزار کس سر راه بر وی گرفتند عبّاس گفت: ای قوم، شما مسلمانید یا کافر؟
گفتند: ما مسلمانیم.
عبّاس فرمود که در مسلمانی کجا روا باشد که سگ و خوک و دد و دام و چرنده و پرنده، همه از این آب میخورند و شما فرزندان مصطفی و جگرگوشگان فاطمۀ زهرا را محروم میسازید و از این آب منع میکنید
از تشنگی قیامت اندیشه نمایید و از خجالت و ندامت آن روز یاد آرید.
حالا شما اوقات بر لب آب میگذرانید و از حال تشنگان صحرای کربلا خبر ندارید:
تو را که درد نباشد زحال ما چه تفاوت
تو سوز تشنه چه دانی که بر کنار فراتی
مردمان از خوف نیزه و بیم شمشیر او دررمیدند
او دیگر باره اسب در آب راند و باری دیگر سواری هزار بر او حمله آوردند. عبّاس نیزه در آب افکند و تیغ برکشید و از آب بیرون رانده حمله کرد و به هر سو که روی آوردی مردم برمیدندی تا وقتی‌که لب آب از ایشان بستد
پس فرود آمد و مشک پر آب کرده، در دوش راست کشید، سوار و پیاده سر راه بر وی گرفتند و او با ایشان حرب در پیوست
ناگاه زید بن الرقاد، بی‌‌خبر خود را به عبّاس رسانید و او با دیگری مشغول بود. آن مدبَّر حربه اي حوالۀ عبّاس کرده، دست راستش از بدن جدا شد و عبّاس اینجا رجزی میخواند که یک بیت از او چنین است:
و اللهِ لَو قَطَعتُمُ یَمینی
لَاَ حمِیَنَّ صابراً عَن دِیِنی
پس عبّاس از روی مردانگی مشک را در دوش چپ کشید دست چپش نیز بینداختند.
مشک را به دندان در دوش کشید و به رکاب ، دشمن را از پهلوی خود دور میکرد ناگاه تیری بر مشک آمد و سوراخ شده آبها بریخت
زبان حال عبّاس میگفت:
آیا چه حکمت است که آبی به حلق ما تشنگان نمیرسد و منادی غیبی ندا میکرد که شربت‌های بهشت برای شما آماده کرده اند حیف باشد که لب بدین آب تر کنید
پس عبّاس از آن دو زخم منکر از اسب درافتاد و گفت: «یا اَخا اَدرِک اَخاک» ای برادر، برادرت را دریاب
آواز به گوش حسین رسید، دانست که به نزدیک جدّ و پدر رفته است آهی از حسین برآمد که زمین کربلا از هیبت آن به لرزه درآمد:
پیر گردون زین مصیبت جامۀ جان چاک زد
خسرو انجم کلاه سروری بر خاک زد
قامت گردون دو تا و چهرۀ مه شد سیاه
برق این آتش مگر بر قبۀ افلاک زد
در بیشتر تواریخ مذکور است که حسین بعد ازشهادت عباس فرمود که «اَلآنَ انکَسَرَ ظَهرِی» این زمان پشت من بشکست «وَ قلَّت حیلَتِی» و اندک شد چارۀ من.
برفت آن یار و من بیچاره گشتم
زکوی خوشدلی آواره گشتم
#کتاب_روضه
@Fars_Plus
Telegram
attach 📎
▪️محمدعلی صمدی پژوهشگر جنگ: فایل صوتی بی‌بی‌سی فارسی که قرار است تحت عنوان #کودتای_خزنده پخش شود محرمانه نبوده و نیست و خیلی‌ها آن را از قبل در اختیار داشته‌اند/ خودم هم این کاست را مدت‌ها قبل از یک رزمنده عادی گرفته بودم/ شخص اکبر گنجی هم بعد از خروج از ایران درباره این جلسه حرف زده.
🔻بخش عمده‌ای از این جلسه توضیحات فنی #محسن_رضایی است که اصولا نه جذابیتی دارد و نه خیلی به درد مخاطب عام میخورد/ من راجع به این ماجرا و این جلسه در پروژه‌ای همکاری داشته‌ام که نتیجه آن تبدیل به #کتاب و منتشر هم شده است(مردان رستگار: جستارهایی از لشگر 10 سیدالشهدا)
راوی این کتاب سیدمحمد ابوترابی و از موثرین افراد تشکیل‌دهنده همین جلسه‌ای است که الان بی‌بی‌سی فارسی مدعی محرمانه بودن آن است.
🔻 تمام شخصیت‌هایی که در این جلسه نقش داشتهه، موثر بوده و صحبت کرده‌اند در این کتاب تصاویر رنگی‌شان هست؛ ریشه ماجرا را در کتاب برررسی کرده‌ایم تا پیام امام که شهید محلاتی در پادگان ولیعصر قرائت کردند/ تاریخ انتشار کتاب هم مربوط به امروز نیست؛ سال 95 توسط نشر یازهرا منتشر شده
💬 Mohammad sadegh alizade
@Fars_Plus
🔻بخش عمده‌ای از این جلسه توضیحات فنی #محسن_رضایی است که اصولا نه جذابیتی دارد و نه خیلی به درد مخاطب عام میخورد/ من راجع به این ماجرا و این جلسه در پروژه‌ای همکاری داشته‌ام که نتیجه آن تبدیل به #کتاب و منتشر هم شده است(مردان رستگار: جستارهایی از لشگر 10 سیدالشهدا)
راوی این کتاب سیدمحمد ابوترابی و از موثرین افراد تشکیل‌دهنده همین جلسه‌ای است که الان بی‌بی‌سی فارسی مدعی محرمانه بودن آن است.
🔻 تمام شخصیت‌هایی که در این جلسه نقش داشتهه، موثر بوده و صحبت کرده‌اند در این کتاب تصاویر رنگی‌شان هست؛ ریشه ماجرا را در کتاب برررسی کرده‌ایم تا پیام امام که شهید محلاتی در پادگان ولیعصر قرائت کردند/ تاریخ انتشار کتاب هم مربوط به امروز نیست؛ سال 95 توسط نشر یازهرا منتشر شده
💬 Mohammad sadegh alizade
@Fars_Plus
▪️شهرداری منطقه ۶ در اقدامی جالب "مرکز مبادله پسماند قابل بازیافت با کتاب" رو افتتاح کرده که مردم می‌تونن با تحویل پسماند خشک، #کتاب بگیرند
درسته شهرداری تهران پس از قالیباف، کارنامه تقریبا هیچ داشته اما باید از این کار خوبشون قدردانی کرد
#خبر_خوب
💬 عباس کلاهدوز
@Fars_Plus
درسته شهرداری تهران پس از قالیباف، کارنامه تقریبا هیچ داشته اما باید از این کار خوبشون قدردانی کرد
#خبر_خوب
💬 عباس کلاهدوز
@Fars_Plus
▪️حسین گفت:
که ای فرزدق، از کوفه می‌آیی؟
گفت: آری یابن رسول الله.
گفت: مردم کوفه را چون گذاشتی؟
جواب داد که دل‌های ایشان با توست که راه حق تو داری
امّا شمشیر‌های ایشان با بنی امیه است که مال دنیا ایشان دارند.
#کتاب_روضه
💬 mohammad haghi (@mohammadhaghi4)
@Fars_Plus
که ای فرزدق، از کوفه می‌آیی؟
گفت: آری یابن رسول الله.
گفت: مردم کوفه را چون گذاشتی؟
جواب داد که دل‌های ایشان با توست که راه حق تو داری
امّا شمشیر‌های ایشان با بنی امیه است که مال دنیا ایشان دارند.
#کتاب_روضه
💬 mohammad haghi (@mohammadhaghi4)
@Fars_Plus
▪️ماه رمضان ماه تعیین سرنوشت است زیرا که از آغاز این ماه تمرین می‌کنیم و نتیجه این تمرین تسلط بر شهوات است. تو مختاری و می توانی سعادت و شقاوت خود را تعیین کنی. بنابراین می توانیم بگوییم که سعادت و شقاوت انسان در ماه رمضان رقم میخورد. در چه مقطعی از ماه رمضان؟ در اواخر ماه. آنچنان که در احادیث آمده است شب قدر نیز در هفته یا دهه آخر ماه رمضان واقع شده است زیرا این تمرین در آن هنگام به اوج خود می رسد. ماه رمضان ماه تعیین سرنوشت است زیرا که با روزه سرنوشت خود را رقم می زنیم. در این ماه از صبر و نماز یاری می جوییم تا زندگی و سرنوشت و سعادت یا شقاوت خود را رقم بزنیم.
📚از #کتاب برای زندگی | نوشته‌ی #امام_موسی_صدر
@Fars_Plus
📚از #کتاب برای زندگی | نوشته‌ی #امام_موسی_صدر
@Fars_Plus
▪️ماه رمضان ماه تعیین سرنوشت است زیرا که از آغاز این ماه تمرین می‌کنیم و نتیجه این تمرین تسلط بر شهوات است. تو مختاری و می توانی سعادت و شقاوت خود را تعیین کنی. بنابراین می توانیم بگوییم که سعادت و شقاوت انسان در ماه رمضان رقم میخورد. در چه مقطعی از ماه رمضان؟ در اواخر ماه. آنچنان که در احادیث آمده است شب قدر نیز در هفته یا دهه آخر ماه رمضان واقع شده است زیرا این تمرین در آن هنگام به اوج خود می رسد. ماه رمضان ماه تعیین سرنوشت است زیرا که با روزه سرنوشت خود را رقم می زنیم. در این ماه از صبر و نماز یاری می جوییم تا زندگی و سرنوشت و سعادت یا شقاوت خود را رقم بزنیم.
📚از #کتاب برای زندگی | نوشته‌ی #امام_موسی_صدر
@Fars_Plus
📚از #کتاب برای زندگی | نوشته‌ی #امام_موسی_صدر
@Fars_Plus
▪️ولایت علی، نه علی را دوست داشتن که فقط علی را دوست داشتن است. ولایت علی، علی را سرپرست گرفتن و از هواها و حرف‌ها و جلوه‌ها بریدن است. این ولایت، ادامه ولایت حق است و دنباله‌ی توحید، آن هم توحیدی در سه بعد؛ در درون و در هستی و در جامعه؛ که توحید در درون انسان‌ها، هواها و حرف‌ها و جلوه‌ها را می‌شکند؛ هواهای دل و حرف‌های خلق و جلوه‌های دنیا را و در جامعه طاغوت‌ها را کنار می‌ریزد و در هستی خدایان و بت‌ها را.
💬 از #کتاب غدیر | نوشته‌ی
#علی_صفائی_حائری
@Fars_Plus
💬 از #کتاب غدیر | نوشته‌ی
#علی_صفائی_حائری
@Fars_Plus
📚 #کتاب_خوب | کتابی که رهبر انقلاب بارها مطالعه آن را توصیه کرده‌اند
🔰 بازخوانی تاریخی ماجرای استعمار
#خط_رهبری
🔸 رهبر انقلاب: «این #کتاب جواهر لعل نهرو - نگاهی به تاریخ جهان - را بخوانید.» ۳۹۲/۰۶/۲۶ «اگر به این کتاب نگاهی به تاریخ جهان که نهرو ــ نخست‌وزیر اسبق هند که مرد مطّلع و دانشمندی بود ــ نوشته مراجعه کنید، او شرح میدهد که هند قبل از ورود انگلیس‌ها چه بود و بعد از ورود انگلیس‌ها چه شد، چقدر عقب رفت، چقدر تهیدست شد؛ استعمار این است.» ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
🔹 این عبارات بخشی از اشاره‌های رهبر انقلاب اسلامی به کتابِ «تاریخ جهان» نوشته‌ی جواهرلعل‌نهرو است. کتابی که مطالعه‌ی آن خصوصا توسط جوانان برای آشنایی با تاریخ بارها و بارها از سوی ایشان مورد توصیه و تاکید قرار گرفته است.
📝 «خط رهبری» در این یادداشت کتاب «تاریخ جهان» را معرفی و مرور کرده است.
@Fars_Plus
🔰 بازخوانی تاریخی ماجرای استعمار
#خط_رهبری
@Fars_Plus
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from خط رهبری
🔰 #روایت | تقریظ رهبر انقلاب چگونه مانع خمیر شدن کتاب «همپای صاعقه» شد؟
📝گلعلی بابایی، پژوهشگر و نویسنده ادبیات پایداری:
🔸وقتی کتاب «همپای صاعقه» درآمد، دچار مشکل شد. من هنوز مکتوب سازمانی که به ما ابلاغ شد را دارم: شما در اسرع وقت، کتاب «همپای صاعقه‌ها» را جمع‌آوری و خمیر کنید.
وقتی این دستور ابلاغ شد، شانسی که داشتیم کتاب را دو ناشر چاپ کرده بود؛ یکی لشکر ۲۷ و دیگری دفتر ادبیات حوزه هنری. در آن زمان شمارگان کتاب ۵۰۰۰ نسخه و تقریباً ۱۵۰۰ نسخه از آن دست ما باقیمانده بود. عملاً اقدامی صورت نگرفت، اما پیگیر بودند که کتاب توزیع نشود تا اینکه کتاب به دست مقام معظم رهبری رسید و ایشان تقریظ بلندبالایی بر آن نوشتند.
بعد از آن همه کسانی که فشار آوردند که چرا #کتاب این‌طوری و آن‌طوری شده است، دنبال خرید این کتاب افتادند.
🔹حضرت آیت الله خامنه‌ای پس از مطالعه ویراست دوم این کتاب در سال ۱۳۸۶ در تقریظی که بر این کتاب نوشته‌اند آن را منبع غنی و ارزشمندی برای استخراج ده‌ها کتاب در گونه زندگینامه و فیلمنامه دانستند. و از کتابی که شب‌هایی از آبان و آذر هشتاد و شش مطالعه کرده بودند تجلیل کردند.
@rahbari_plus
📝گلعلی بابایی، پژوهشگر و نویسنده ادبیات پایداری:
🔸وقتی کتاب «همپای صاعقه» درآمد، دچار مشکل شد. من هنوز مکتوب سازمانی که به ما ابلاغ شد را دارم: شما در اسرع وقت، کتاب «همپای صاعقه‌ها» را جمع‌آوری و خمیر کنید.
وقتی این دستور ابلاغ شد، شانسی که داشتیم کتاب را دو ناشر چاپ کرده بود؛ یکی لشکر ۲۷ و دیگری دفتر ادبیات حوزه هنری. در آن زمان شمارگان کتاب ۵۰۰۰ نسخه و تقریباً ۱۵۰۰ نسخه از آن دست ما باقیمانده بود. عملاً اقدامی صورت نگرفت، اما پیگیر بودند که کتاب توزیع نشود تا اینکه کتاب به دست مقام معظم رهبری رسید و ایشان تقریظ بلندبالایی بر آن نوشتند.
بعد از آن همه کسانی که فشار آوردند که چرا #کتاب این‌طوری و آن‌طوری شده است، دنبال خرید این کتاب افتادند.
🔹حضرت آیت الله خامنه‌ای پس از مطالعه ویراست دوم این کتاب در سال ۱۳۸۶ در تقریظی که بر این کتاب نوشته‌اند آن را منبع غنی و ارزشمندی برای استخراج ده‌ها کتاب در گونه زندگینامه و فیلمنامه دانستند. و از کتابی که شب‌هایی از آبان و آذر هشتاد و شش مطالعه کرده بودند تجلیل کردند.
@rahbari_plus
Forwarded from خط رهبری
📚 #کتاب_خوب | «آقای ایرانشهر»: وقتی راه چاره‌ای برای ساواک باقی نمی‌ماند!
🔸«در شرایطی که بحران به حدی رسیده که لاینحل جلوه میکند و رژیم طاغوت که همه مکانات، موقعیت‌ها و... در اختیارش است هیچکاری نمی‌تواند بکند و فقط تماشاچی است، یک تبعیدی که غریب هم هست با دست خالی این گره کور را خیلی زیبا و خیلی آسان باز میکند و این آقایی به اوج خودش می‌رسد به‌گونه ای که #ساواک احساس خطر میکند از وجود چنین شخصیتی در ایرانشهر. چرا؟ چون مردم یک اقبال و اشتیاق عجیبی به این شخصیت نشان می‌دهند و این اقبال نزدیک است که تبدیل به یک انقلابی در ایرانشهر شود.
ساواک در این موقعیت دو ترفند به کار می‌برد...»
🔹کتاب «آقای ایرانشهر» روایتی از تبعید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به #ایرانشهر توسط رژیم پهلوی است که در قالب ادبیِ سفرنامه‌ای و براساس اطلاعات و مستندات تاریخی نگارش یافته است.
در آستانه‌ی مراسم رونمایی از این کتاب، #خط_رهبری در گفتگو با «رحیم مخدومی» نویسنده‌ی آن، به بررسیِ محتوا و چگونگی شکل‌گیری کتابِ «آقای ایرانشهر» کتاب تازه‌ی انتشارات دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی پرداخته است.
➕اینجا بخوانید.
@rahbari_plus
🔸«در شرایطی که بحران به حدی رسیده که لاینحل جلوه میکند و رژیم طاغوت که همه مکانات، موقعیت‌ها و... در اختیارش است هیچکاری نمی‌تواند بکند و فقط تماشاچی است، یک تبعیدی که غریب هم هست با دست خالی این گره کور را خیلی زیبا و خیلی آسان باز میکند و این آقایی به اوج خودش می‌رسد به‌گونه ای که #ساواک احساس خطر میکند از وجود چنین شخصیتی در ایرانشهر. چرا؟ چون مردم یک اقبال و اشتیاق عجیبی به این شخصیت نشان می‌دهند و این اقبال نزدیک است که تبدیل به یک انقلابی در ایرانشهر شود.
ساواک در این موقعیت دو ترفند به کار می‌برد...»
🔹کتاب «آقای ایرانشهر» روایتی از تبعید حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به #ایرانشهر توسط رژیم پهلوی است که در قالب ادبیِ سفرنامه‌ای و براساس اطلاعات و مستندات تاریخی نگارش یافته است.
در آستانه‌ی مراسم رونمایی از این کتاب، #خط_رهبری در گفتگو با «رحیم مخدومی» نویسنده‌ی آن، به بررسیِ محتوا و چگونگی شکل‌گیری کتابِ «آقای ایرانشهر» کتاب تازه‌ی انتشارات دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی پرداخته است.
➕اینجا بخوانید.
@rahbari_plus
Forwarded from خط رهبری
🔰#خبر | ترجمه ۸ عنوان کتاب جدیدالانتشار رهبر انقلاب برای مخاطبان جهان عرب
🔻به گزارش خبرگزاری فارس، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در #لبنان ۸ عنوان #کتاب جدیدالانتشار مقام معظم رهبری را با عناوین عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی، الگوی زن، زن و خانواده، جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد، دو امام مجاهد، گفتاری در باب صبر، حماسه امام سجاد علیه‌السلام و قرارگاه‌های فرهنگی به زبان عربی ترجمه و منتشر کرد.
➕عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی «العفاف و الحجاب»
🔸بعد از انقلاب شاهد برخوردهای افراطی و تفریطی در زمینه #حجاب و #عفاف بوده‌ایم. افراد در این زمینه نباید سلیقه‌ای عمل کنند؛ بلکه استراتژی واحدی برای نحوه برخورد با آن باید حاکم باشد.
🔸در این راستا لازم است در درجه اول، دیدگاه‌های رهبر انقلاب بعنوان امام امت و چشم بصیر و دیده‌بان نظام مورد بررسى قرار گیرد که در این کتاب به آن اشاره شده است.
➕الگوی زن «أسوة المرأة»
🔹یکی از موضوعاتی که در بیانات رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید شده، ارائه الگو برای #زنان در ابعاد مختلف و متناسب با نیاز روز است.
🔹ارائه این الگوها از بیان رهبر انقلاب با توجه به نگاه نظام‌مند ایشان به مسائل زنان می‌تواند برای زنان جامعه ما بسیارسودمند باشد. به همین دلیل، در این کتاب سعی شده با دقت، تمامی سخنان ایشان در این زمینه ارائه شود.
➕زن و خانواده «المرأة والأسرة»
🔸رهبر انقلاب با عنایت به مباحث حقوقی و اجتماعی زنان همواره محوریت #خانواده را در مباحث زنان مدنظر داشته‌اند.
با توجه به اینکه هجمه‌های فرهنگی دشمنان از طریق انواع رسانه‌ها و وسایل ارتباطی، سلامت جنسی جوانان را هدف گرفته است که با توجه به #جوان بودن جمعیت کشور، باید با در نظر گرفتن دیدگاه‌های رهبری به همراه یک عزم ملی، فرهنگسازی گسترده‌ای صورت گیرد؛ لذا در این کتاب سعی شده تا دیدگاه‌های رهبر انقلاب در حوزه #ازدواج و خانواده با محوریت زن استخراج شود.
➕جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد «المرأة بین الأصالة والحداثة»
🔹ضرورت توجه به مسائل زنان از دیرباز مورد توجه رهبر انقلاب بوده است. ایشان در مصاحبه با مجله زن روز فرموده‌اند: «آن مقدارى که بنده راجع به مسائل زن در ایران در طول این ۲۰ـ۱۰ سال رنج برده‌ام و ناراحت شده‌ام، خیلى از زنان حتی گوشه‌اى از آن را نفهمیدند و ناراحت هم نبودند.»
در این کتاب، با ارائه موضوعی و عنوانی بیانات رهبر انقلاب می‌توان با ریشه‌یابی مسائل زنان، تفاوت نگاه #غرب و نگاه #اسلام را در موضوع #زن بازشناسی کرد.
➕امام مجاهد «الإمامان المجاهدان»
🔸این کتاب شش گفتار از رهبر انقلاب در تحلیل مبارزات سیاسی #امام_حسن و #امام_حسین علیهم السلام است. نوع نگاه رهبر انقلاب در این ۶ گفتار، بسیار بدیع است و با اینکه در زمان ایراد این بیانات در سن ۳۲و ۳۳سالگی بوده‌اند. منابع روایی و تاریخی متعددی مورد استفاده ایشان قرار گرفته است که سخنرانی ایشان را بسیار متفاوت از سخنرانی‌های معمول آن زمان و حتی حال حاضر میکند و بیشتر به جلسات علمی و درسی محققانه شبیه است.
➕گفتاری در باب صبر «بحث حول الصبر»
🔹رهبر انقلاب اسلامی اوایل دهه ۵۰، مسجد کرامت مشهد را پایگاهی برای فعالیت‌های دینی و انقلابی خود قرار داده بودند و شب‌ها پس از نماز در قالب شرح آیات و روایات منتخب به بیان معارف اسلامی از جمله به شرح حدیث مکارم‌الاخلاق که در آن به ۱۰ ویژگی پیامبران اشاره شده، می‌پرداختند.
🔹مفهوم «#صبر» از مفاهیمی بود که مورد برداشت‌های غلط قرار گرفته بود. رهبر انقلاب با شرح سه قسم صبر، یعنی صبر بر انجام واجبات، و صبر در برابر انجام معصیت، و صبر هنگام مصیبت، با استفاده از معارف دینی و شواهد تاریخی بر اهمیت بیشتر قسم دوم تأکید می‌کنند.
➕حماسه امام سجاد «جهاد الإمام السجاد»
🔸مشتمل بر گفتارهایی از رهبر انقلاب درباره مبارزات سیاسی ـ فرهنگی امام سجاد علیه‌السلام.
➕ قرارگاه‌های فرهنگی «المقرات الثقافیة»
🔹وقتی تعبیر فرمانده و راهبر انقلاب اسلامی، از تقابل فرهنگی دشمن، «#تهاجم_فرهنگی» و «#جنگ_نرم» است، باید جبهه‌گیری عناصر مجاهد خودی در این عرصه نیز، متناسب با یک جنگ تمام‌عیار، اما از نوع فرهنگی باشد.
🔹 رهبر انقلاب طی سال‌های اخیر ۲ دیدار با یک مجموعه بالادست فرهنگی به نام قرارگاه فرهنگی اجتماعی بقیة‌الله‌الاعظم داشته‌اند.
🔹 ما با سخنانی مواجهیم که فرمانده این مبارزه، با مخاطبانی مطرح کرده که عنوان قرارگاه‌های جبهه خودی را درمقابل تهاجم دشمن با خود دارند.
@rahbari_plus
🔻به گزارش خبرگزاری فارس، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در #لبنان ۸ عنوان #کتاب جدیدالانتشار مقام معظم رهبری را با عناوین عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی، الگوی زن، زن و خانواده، جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد، دو امام مجاهد، گفتاری در باب صبر، حماسه امام سجاد علیه‌السلام و قرارگاه‌های فرهنگی به زبان عربی ترجمه و منتشر کرد.
➕عفاف و حجاب در سبک زندگی ایرانی اسلامی «العفاف و الحجاب»
🔸بعد از انقلاب شاهد برخوردهای افراطی و تفریطی در زمینه #حجاب و #عفاف بوده‌ایم. افراد در این زمینه نباید سلیقه‌ای عمل کنند؛ بلکه استراتژی واحدی برای نحوه برخورد با آن باید حاکم باشد.
🔸در این راستا لازم است در درجه اول، دیدگاه‌های رهبر انقلاب بعنوان امام امت و چشم بصیر و دیده‌بان نظام مورد بررسى قرار گیرد که در این کتاب به آن اشاره شده است.
➕الگوی زن «أسوة المرأة»
🔹یکی از موضوعاتی که در بیانات رهبر انقلاب اسلامی بر آن تأکید شده، ارائه الگو برای #زنان در ابعاد مختلف و متناسب با نیاز روز است.
🔹ارائه این الگوها از بیان رهبر انقلاب با توجه به نگاه نظام‌مند ایشان به مسائل زنان می‌تواند برای زنان جامعه ما بسیارسودمند باشد. به همین دلیل، در این کتاب سعی شده با دقت، تمامی سخنان ایشان در این زمینه ارائه شود.
➕زن و خانواده «المرأة والأسرة»
🔸رهبر انقلاب با عنایت به مباحث حقوقی و اجتماعی زنان همواره محوریت #خانواده را در مباحث زنان مدنظر داشته‌اند.
با توجه به اینکه هجمه‌های فرهنگی دشمنان از طریق انواع رسانه‌ها و وسایل ارتباطی، سلامت جنسی جوانان را هدف گرفته است که با توجه به #جوان بودن جمعیت کشور، باید با در نظر گرفتن دیدگاه‌های رهبری به همراه یک عزم ملی، فرهنگسازی گسترده‌ای صورت گیرد؛ لذا در این کتاب سعی شده تا دیدگاه‌های رهبر انقلاب در حوزه #ازدواج و خانواده با محوریت زن استخراج شود.
➕جایگاه و مسائل زنان در فرهنگ اسلام و تجدد «المرأة بین الأصالة والحداثة»
🔹ضرورت توجه به مسائل زنان از دیرباز مورد توجه رهبر انقلاب بوده است. ایشان در مصاحبه با مجله زن روز فرموده‌اند: «آن مقدارى که بنده راجع به مسائل زن در ایران در طول این ۲۰ـ۱۰ سال رنج برده‌ام و ناراحت شده‌ام، خیلى از زنان حتی گوشه‌اى از آن را نفهمیدند و ناراحت هم نبودند.»
در این کتاب، با ارائه موضوعی و عنوانی بیانات رهبر انقلاب می‌توان با ریشه‌یابی مسائل زنان، تفاوت نگاه #غرب و نگاه #اسلام را در موضوع #زن بازشناسی کرد.
➕امام مجاهد «الإمامان المجاهدان»
🔸این کتاب شش گفتار از رهبر انقلاب در تحلیل مبارزات سیاسی #امام_حسن و #امام_حسین علیهم السلام است. نوع نگاه رهبر انقلاب در این ۶ گفتار، بسیار بدیع است و با اینکه در زمان ایراد این بیانات در سن ۳۲و ۳۳سالگی بوده‌اند. منابع روایی و تاریخی متعددی مورد استفاده ایشان قرار گرفته است که سخنرانی ایشان را بسیار متفاوت از سخنرانی‌های معمول آن زمان و حتی حال حاضر میکند و بیشتر به جلسات علمی و درسی محققانه شبیه است.
➕گفتاری در باب صبر «بحث حول الصبر»
🔹رهبر انقلاب اسلامی اوایل دهه ۵۰، مسجد کرامت مشهد را پایگاهی برای فعالیت‌های دینی و انقلابی خود قرار داده بودند و شب‌ها پس از نماز در قالب شرح آیات و روایات منتخب به بیان معارف اسلامی از جمله به شرح حدیث مکارم‌الاخلاق که در آن به ۱۰ ویژگی پیامبران اشاره شده، می‌پرداختند.
🔹مفهوم «#صبر» از مفاهیمی بود که مورد برداشت‌های غلط قرار گرفته بود. رهبر انقلاب با شرح سه قسم صبر، یعنی صبر بر انجام واجبات، و صبر در برابر انجام معصیت، و صبر هنگام مصیبت، با استفاده از معارف دینی و شواهد تاریخی بر اهمیت بیشتر قسم دوم تأکید می‌کنند.
➕حماسه امام سجاد «جهاد الإمام السجاد»
🔸مشتمل بر گفتارهایی از رهبر انقلاب درباره مبارزات سیاسی ـ فرهنگی امام سجاد علیه‌السلام.
➕ قرارگاه‌های فرهنگی «المقرات الثقافیة»
🔹وقتی تعبیر فرمانده و راهبر انقلاب اسلامی، از تقابل فرهنگی دشمن، «#تهاجم_فرهنگی» و «#جنگ_نرم» است، باید جبهه‌گیری عناصر مجاهد خودی در این عرصه نیز، متناسب با یک جنگ تمام‌عیار، اما از نوع فرهنگی باشد.
🔹 رهبر انقلاب طی سال‌های اخیر ۲ دیدار با یک مجموعه بالادست فرهنگی به نام قرارگاه فرهنگی اجتماعی بقیة‌الله‌الاعظم داشته‌اند.
🔹 ما با سخنانی مواجهیم که فرمانده این مبارزه، با مخاطبانی مطرح کرده که عنوان قرارگاه‌های جبهه خودی را درمقابل تهاجم دشمن با خود دارند.
@rahbari_plus
Forwarded from خط رهبری
📚 #کتاب_خوب | پیروزی نتیجه صبر است
⏪ چرا باید کتاب "خون دلی که لعل شد" را بخوانیم؟
#خمینی_مشهد
@rahbari_plus
⏪ چرا باید کتاب "خون دلی که لعل شد" را بخوانیم؟
#خمینی_مشهد
@rahbari_plus
Forwarded from خط رهبری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📹 #فیلم_کامل| رهبر انقلاب: ما محتاج کتاب هستیم
📝 گفتگوی رهبر انقلاب با خبرنگار صداوسیما در نمایشگاه کتاب تهران:
🔸یکی دیگر از دلایل بازدید از نمایشگاه کتاب، زمینه‌سازی برای #ترویج_کتاب و کتابخوانی است.
🔹اعتقاد من این است که همه آحاد مردم در طبقات مختلف سنی و علمی نیازمند به کتاب هستند و هیچ چیزی نمی‌تواند جای کتاب را بگیرد.
🔸نباید فضای مجازی جای کتابخوانی را بگیرد و #کتاب باید همواره در سبد خرید و در مجموعه اوقات مردم جای خاص خود را داشته باشد.
#بهار_کتاب
@rahbari_plus
📝 گفتگوی رهبر انقلاب با خبرنگار صداوسیما در نمایشگاه کتاب تهران:
🔸یکی دیگر از دلایل بازدید از نمایشگاه کتاب، زمینه‌سازی برای #ترویج_کتاب و کتابخوانی است.
🔹اعتقاد من این است که همه آحاد مردم در طبقات مختلف سنی و علمی نیازمند به کتاب هستند و هیچ چیزی نمی‌تواند جای کتاب را بگیرد.
🔸نباید فضای مجازی جای کتابخوانی را بگیرد و #کتاب باید همواره در سبد خرید و در مجموعه اوقات مردم جای خاص خود را داشته باشد.
#بهار_کتاب
@rahbari_plus
Forwarded from خط رهبری
🔰 #روایت | آیت‌الله خامنه‌ای کتاب‌های کدام نویسنده را «خواندنی» معرفی کردند؟
🔸روایتی از حضور رهبر معظم انقلاب در انتشارات «سوره مهر» در جریان بازدید از #نمایشگاه_کتاب
📝 «حمید حسام»، نویسنده، در غرفه حضور داشت. رهبری به کتاب‌های ایشان هم نگاهی انداختند و گپ و گفتی با او داشتند و گفتند: اخیرا کتابی از شما را خواندم.
آقای حسام برای یافتن عنوان کتاب مورد نظر، اسم چندتایی از کتاب‌هایش را گفت، اما رهبری اسم #کتاب یادشان نیامدند و به آقای حسام گفتند: «هر کتابی که اسم شما رویش باشد ارزش خواندن دارد و خواندنی است.»
آقای حسام کتاب «راز نگین سرخ» را معرفی کردند و رهبری نیز به #شهید_شهبازی و اینکه او را می‌شناختند اشاره کردند.
در پایان بازدید رهبر انقلاب از غرفه انتشارات #سوره_مهر، وقتی از ایشان خواسته شد، توصیه‌ای داشته باشند، گفتند: «کار حوزه هنری تبیین است. حال در اینکه کدام بخش تبیین با #حوزه_هنری است، باید تامل کرد و دید کدام بخش حوزه هنری در امر تبیین وارد شود، اما باید تلاش کنید در امر #تبیین با نویسندگان خوش ذوق، خوش سلیقه و کاربلد کار کنید، البته کارهای شما خوب و متنوع است.»
#بهار_کتاب
@rahbari_plus
🔸روایتی از حضور رهبر معظم انقلاب در انتشارات «سوره مهر» در جریان بازدید از #نمایشگاه_کتاب
📝 «حمید حسام»، نویسنده، در غرفه حضور داشت. رهبری به کتاب‌های ایشان هم نگاهی انداختند و گپ و گفتی با او داشتند و گفتند: اخیرا کتابی از شما را خواندم.
آقای حسام برای یافتن عنوان کتاب مورد نظر، اسم چندتایی از کتاب‌هایش را گفت، اما رهبری اسم #کتاب یادشان نیامدند و به آقای حسام گفتند: «هر کتابی که اسم شما رویش باشد ارزش خواندن دارد و خواندنی است.»
آقای حسام کتاب «راز نگین سرخ» را معرفی کردند و رهبری نیز به #شهید_شهبازی و اینکه او را می‌شناختند اشاره کردند.
در پایان بازدید رهبر انقلاب از غرفه انتشارات #سوره_مهر، وقتی از ایشان خواسته شد، توصیه‌ای داشته باشند، گفتند: «کار حوزه هنری تبیین است. حال در اینکه کدام بخش تبیین با #حوزه_هنری است، باید تامل کرد و دید کدام بخش حوزه هنری در امر تبیین وارد شود، اما باید تلاش کنید در امر #تبیین با نویسندگان خوش ذوق، خوش سلیقه و کاربلد کار کنید، البته کارهای شما خوب و متنوع است.»
#بهار_کتاب
@rahbari_plus