Forwarded from عکس نگار
روانشناسی مثبت گرا : نواقص نظریه #شادکامی_اصیل و مقایسه آن با نظریه #بهزیستی (شکوفایی، #PERMA)
✅مارتین سلیگمن در کتاب شکوفائی می گوید: "در گذشته فکر می کردم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «شادکامی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «رضایت از زندگی» می توان اندازه گیری کرد؛ و هدف روانشناسی مثبت گرا افزایش میزان «رضایت از زندگی» است. اما اکنون فکر می کنم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «بهزیستی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «شکوفائی» باید اندازه گیری کرد و هدف روانشناسی مثبت گرا هم افزایش میزان «شکوفائی» است."
سلیگمن نام نظریه جدید خود را «نظریه بهزیستی» می گذارد و معتقد است که با نظریه قبل خود که «نظریه شادکامی اصیل» نام داشت خیلی متفاوت است. وی علت عدول خود از نظریه شادکامی اصیل را به نظریه بهزیستی، وجود سه نقص یا کمبود در نظریه پیشین خود عنوان می کند.
@Flourishingcenter
✅نقص اول:
معنای معمول واژه «شادکامی» به طور جدائی ناپذیر با «خوشحال بودن» (cheerful mood) پیوند خورده است. بعبارت دیگر بیشتر مردم ، اشخاص دارای هیجانهای مثبت را شادکام می دانند. این بدان معناست که هیجان مثبت معنای پایه ای و اصلی شادکامی است. در واقع ذهینت مردم در مورد واژه «شادکامی» آن را معادل «زندگی لذت بخش» می کند در حالیکه نظریه شادکامی علاوه بر زندگی لذت بخش باید در بردارنده دو مفهوم مجذوبیت و معنا باشد.
✅نقص دوم:
در نظریه شادکامی میزان «شادکامی» از طریق مقیاس «رضایت از زندگی» اندازه گیری می شود. این مقیاس براساس گزارش خود افراد از نمره رضایتشان از زندگی طراحی شده است و پاسخهای آن روی پیوستاری از بسیار بد (نمره 1) تا حالت آرمانی (نمره 10) در نوسان است. گزارش افراد از میزان رضایتشان از زندگی به شدت متأثر از وضعیت عاطفی (خلقی) افراد در هنگام پاسخ به سوالات است. بنابر این ، استاندارد طلایی نظریه شادکامی اصیل به شکل نامناسبی با خُلق (وضعیت روحی در لحظه) پیوند خورده است. در واقع مقیاس رضایت از زندگی اساسا خلق شاد را اندازه گیری می کند نه شادکامی را که در آن علاوه بر شادی ، معنا و مجذوبیت هم موضوعیت دارند.
@Flourishingcenter
✅نقص سوم:
در نظریه شادکامی اصیل این است که هیجان مثبت ، مجذوبیت و معنا ، حق مطلب را در مورد تمام عناصر دیگری هم که افراد آنها را به خاطر خودشان انجام می دهند مانند موفقیت ؛ دستاورد ؛ تسلط و مهارت ؛ و ارتباط مثبت.
✍مقایسه اجمالی دو نظریه سلیگمن:
در نظریه شادکامی اصیل، موضوع مطالعه و تمرکز اصلی بر شادکامی است، در حالی که موضوع نظریه بهزیستی، «بهزیستی» (well-being) است. همچنین نظریه شادکامی، مفهوم شادکامی را به صورت اندازه گیری میزان «رضایت از زندگی» در نظر می گیرد، در حالی که این ابزار عملیاتی برای نظریه جدید، مجموعه ای از پنج مولفه یا جز تشکیل دهنده کلیدی (#هیجان_مثبت؛ #مجذوبیت؛ #معنا؛ #روابط_مثبت؛ و #دستاورد) است که با سر واژه انگلیسی #PERMA شناخته می شود که به اعتقاد سلیگمن در بیان نظریه بهزیستی بسیار جامع تر و مانع تر عمل می کند. در پایان، سلیگمن هدف کلی و غایی نظریه پیشین خود را «افزایش رضایت از زندگی» در نظر گرفته است، در حالی که در نظریه جدید خود، آن را افزایش و ارتقای مفهومی جدید که آن را «شکوفائی» (flourish)می نامد، در نظر می گیرد.
#نظریه شکوفایی سلیگمن، #PERMA
#شادکامی اصیل
منبع: سلیگمن، مارتین. (1392). شکوفایی، روان شناسی مثبت گرا (درک جدیدی از نظریه شادکامی و بهزیستی). ترجمه: کامکار، امیر و هژبریان، سکینه. تهران: انتشارات روان.
💥برای درک بهتر زندگی خردمندانه و شکوفایی با ما همراه باشید.
@Flourishingcenter
✅مارتین سلیگمن در کتاب شکوفائی می گوید: "در گذشته فکر می کردم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «شادکامی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «رضایت از زندگی» می توان اندازه گیری کرد؛ و هدف روانشناسی مثبت گرا افزایش میزان «رضایت از زندگی» است. اما اکنون فکر می کنم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «بهزیستی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «شکوفائی» باید اندازه گیری کرد و هدف روانشناسی مثبت گرا هم افزایش میزان «شکوفائی» است."
سلیگمن نام نظریه جدید خود را «نظریه بهزیستی» می گذارد و معتقد است که با نظریه قبل خود که «نظریه شادکامی اصیل» نام داشت خیلی متفاوت است. وی علت عدول خود از نظریه شادکامی اصیل را به نظریه بهزیستی، وجود سه نقص یا کمبود در نظریه پیشین خود عنوان می کند.
@Flourishingcenter
✅نقص اول:
معنای معمول واژه «شادکامی» به طور جدائی ناپذیر با «خوشحال بودن» (cheerful mood) پیوند خورده است. بعبارت دیگر بیشتر مردم ، اشخاص دارای هیجانهای مثبت را شادکام می دانند. این بدان معناست که هیجان مثبت معنای پایه ای و اصلی شادکامی است. در واقع ذهینت مردم در مورد واژه «شادکامی» آن را معادل «زندگی لذت بخش» می کند در حالیکه نظریه شادکامی علاوه بر زندگی لذت بخش باید در بردارنده دو مفهوم مجذوبیت و معنا باشد.
✅نقص دوم:
در نظریه شادکامی میزان «شادکامی» از طریق مقیاس «رضایت از زندگی» اندازه گیری می شود. این مقیاس براساس گزارش خود افراد از نمره رضایتشان از زندگی طراحی شده است و پاسخهای آن روی پیوستاری از بسیار بد (نمره 1) تا حالت آرمانی (نمره 10) در نوسان است. گزارش افراد از میزان رضایتشان از زندگی به شدت متأثر از وضعیت عاطفی (خلقی) افراد در هنگام پاسخ به سوالات است. بنابر این ، استاندارد طلایی نظریه شادکامی اصیل به شکل نامناسبی با خُلق (وضعیت روحی در لحظه) پیوند خورده است. در واقع مقیاس رضایت از زندگی اساسا خلق شاد را اندازه گیری می کند نه شادکامی را که در آن علاوه بر شادی ، معنا و مجذوبیت هم موضوعیت دارند.
@Flourishingcenter
✅نقص سوم:
در نظریه شادکامی اصیل این است که هیجان مثبت ، مجذوبیت و معنا ، حق مطلب را در مورد تمام عناصر دیگری هم که افراد آنها را به خاطر خودشان انجام می دهند مانند موفقیت ؛ دستاورد ؛ تسلط و مهارت ؛ و ارتباط مثبت.
✍مقایسه اجمالی دو نظریه سلیگمن:
در نظریه شادکامی اصیل، موضوع مطالعه و تمرکز اصلی بر شادکامی است، در حالی که موضوع نظریه بهزیستی، «بهزیستی» (well-being) است. همچنین نظریه شادکامی، مفهوم شادکامی را به صورت اندازه گیری میزان «رضایت از زندگی» در نظر می گیرد، در حالی که این ابزار عملیاتی برای نظریه جدید، مجموعه ای از پنج مولفه یا جز تشکیل دهنده کلیدی (#هیجان_مثبت؛ #مجذوبیت؛ #معنا؛ #روابط_مثبت؛ و #دستاورد) است که با سر واژه انگلیسی #PERMA شناخته می شود که به اعتقاد سلیگمن در بیان نظریه بهزیستی بسیار جامع تر و مانع تر عمل می کند. در پایان، سلیگمن هدف کلی و غایی نظریه پیشین خود را «افزایش رضایت از زندگی» در نظر گرفته است، در حالی که در نظریه جدید خود، آن را افزایش و ارتقای مفهومی جدید که آن را «شکوفائی» (flourish)می نامد، در نظر می گیرد.
#نظریه شکوفایی سلیگمن، #PERMA
#شادکامی اصیل
منبع: سلیگمن، مارتین. (1392). شکوفایی، روان شناسی مثبت گرا (درک جدیدی از نظریه شادکامی و بهزیستی). ترجمه: کامکار، امیر و هژبریان، سکینه. تهران: انتشارات روان.
💥برای درک بهتر زندگی خردمندانه و شکوفایی با ما همراه باشید.
@Flourishingcenter
Dr Ali Sahebi.mp4
56.7 MB
✅سخنرانی دکتر #علی_صاحبی مترجم و نظریه پرداز #نظریه_انتخاب و #واقعیت_درمانی درباره ی نحوه ی احساس و تفکر و عمل کردن ما مطابق با نظریه انتخاب
درک بهتر زندگی خردمندانه و شکوفایی
@FlourishingCenter
درک بهتر زندگی خردمندانه و شکوفایی
@FlourishingCenter
#فرزندپروری #نظریه_انتخاب
✅ بدون برخورداری کافی از افراد حمایتگر در دنیای مطلوبمان معمولاً از افراطی ترین صورتِ ناخشنودی که سناریوی چهارم کنترل بیرونی است استفاده می کنیم؛ یعنی با تلاش زیاد خود را به انجام کاری مجبور می کنیم که خلاف یکی یا چند #نیاز اساسی ماست. مانند افراد مبتلا به بی اشتهایی روانی. آن ها با این کار می خواهند اطرافیان را تحت کنترل خود در آورند.
❇️ اکثر ما دوست نداریم داشته های دنیای مطلوبمان را با دیگران حتی نزدیکترین کسان خود در میان بگذاریم. زیرا بیم داریم با آن موافق نباشند یا انتقاد نمایند یا آن را مسخره کنند.
می دانیم که اگر چنین اتفاقی بیفتد در پاسخ، #احساس #رنجش، #خشم یا هر دو را انتخاب می کنیم.
✳️ نکته ی کلیدی در #فرزندپروری این است که دنیای فرزندمان را از افراد مهربان و حمایتگر انباشته کنیم که به فرزندانمان کمک کنند تا قدرت و #آزادی را به طور مسئولانه تجربه کنند.
اگر والدین آن قدر عاقل باشند که توقعات روزافزون خود از بچه ها را با مهرورزی و تشریح علت این انتظارات همراه کنند و آن قدر قوی باشند تا با #مقاومت های رفتاری فرزندان خود کنار بیایند و مقابله به مثل نکنند معمولا" کارها به خوبی پیش می رود.
این فرایند باعث می شود بچه ها پدر و مادر خود را با قدرت کافی در دنیای مطلوب خود نگه دارند و بفهمند که همکاری با والدین بهتر از تحت فشار قرار دادن آنهاست، که غالبا" هم بی فایده است و راه به جایی نمی برد.
📚 برگرفته از کتاب تئوری #انتخاب
✍ اثر دکتر ویلیام گلسر
👌 ترجمه دکتر علي صاحبي
✅ @FlourishingCenter
✅ بدون برخورداری کافی از افراد حمایتگر در دنیای مطلوبمان معمولاً از افراطی ترین صورتِ ناخشنودی که سناریوی چهارم کنترل بیرونی است استفاده می کنیم؛ یعنی با تلاش زیاد خود را به انجام کاری مجبور می کنیم که خلاف یکی یا چند #نیاز اساسی ماست. مانند افراد مبتلا به بی اشتهایی روانی. آن ها با این کار می خواهند اطرافیان را تحت کنترل خود در آورند.
❇️ اکثر ما دوست نداریم داشته های دنیای مطلوبمان را با دیگران حتی نزدیکترین کسان خود در میان بگذاریم. زیرا بیم داریم با آن موافق نباشند یا انتقاد نمایند یا آن را مسخره کنند.
می دانیم که اگر چنین اتفاقی بیفتد در پاسخ، #احساس #رنجش، #خشم یا هر دو را انتخاب می کنیم.
✳️ نکته ی کلیدی در #فرزندپروری این است که دنیای فرزندمان را از افراد مهربان و حمایتگر انباشته کنیم که به فرزندانمان کمک کنند تا قدرت و #آزادی را به طور مسئولانه تجربه کنند.
اگر والدین آن قدر عاقل باشند که توقعات روزافزون خود از بچه ها را با مهرورزی و تشریح علت این انتظارات همراه کنند و آن قدر قوی باشند تا با #مقاومت های رفتاری فرزندان خود کنار بیایند و مقابله به مثل نکنند معمولا" کارها به خوبی پیش می رود.
این فرایند باعث می شود بچه ها پدر و مادر خود را با قدرت کافی در دنیای مطلوب خود نگه دارند و بفهمند که همکاری با والدین بهتر از تحت فشار قرار دادن آنهاست، که غالبا" هم بی فایده است و راه به جایی نمی برد.
📚 برگرفته از کتاب تئوری #انتخاب
✍ اثر دکتر ویلیام گلسر
👌 ترجمه دکتر علي صاحبي
✅ @FlourishingCenter
✳️ ما قبول نداريم كه شما قرباني رفتارهاي گذشته يا تضادهاي دوران كودكي خود هستيد يا زير بار مشكلات جامعه اي ستم پيشه خرد شده ايد.
✅ اگر #افسرده ايد، سرزنش كردن عوامل بيروني بي فايده است.
به ياد داشته باشيد هنگامي كه يك انگشت شماتت به سوي ديگران نشانه مي گيريد، سه انگشت ديگر به سمت خودتان است.
✳️ پس بياييد خود و ديگران را مقصر ندانيد و به جاي آن دنبال #انتخاب هاي بهتري براي امروز باشيد.
✅ "#مسئوليت_پذيري" يعني "#توانايي"، توانايي پاسخگويي به دنياي اطرافتان به روشي كه ترجيح داده ايد يا انتخاب كرده ايد.
#نظریه_انتخاب
📚 برگرفته از كتاب :
همه جاده ها از ما آغاز مي شوند
✍ اثر رابرت ووبلدينگ/ جان بريكل
✅ @FlourishingCenter
✅ اگر #افسرده ايد، سرزنش كردن عوامل بيروني بي فايده است.
به ياد داشته باشيد هنگامي كه يك انگشت شماتت به سوي ديگران نشانه مي گيريد، سه انگشت ديگر به سمت خودتان است.
✳️ پس بياييد خود و ديگران را مقصر ندانيد و به جاي آن دنبال #انتخاب هاي بهتري براي امروز باشيد.
✅ "#مسئوليت_پذيري" يعني "#توانايي"، توانايي پاسخگويي به دنياي اطرافتان به روشي كه ترجيح داده ايد يا انتخاب كرده ايد.
#نظریه_انتخاب
📚 برگرفته از كتاب :
همه جاده ها از ما آغاز مي شوند
✍ اثر رابرت ووبلدينگ/ جان بريكل
✅ @FlourishingCenter
🍁 روانشناسی مثبت گرا : نواقص نظریه #شادکامی_اصیل و مقایسه آن با نظریه #بهزیستی (شکوفایی، #PERMA)
✅مارتین سلیگمن در کتاب شکوفائی می گوید: "در گذشته فکر می کردم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «شادکامی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «رضایت از زندگی» می توان اندازه گیری کرد؛ و هدف روانشناسی مثبت گرا افزایش میزان «رضایت از زندگی» است. اما اکنون فکر می کنم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «بهزیستی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «شکوفائی» باید اندازه گیری کرد و هدف روانشناسی مثبت گرا هم افزایش میزان «شکوفائی» است."
سلیگمن نام نظریه جدید خود را «نظریه بهزیستی» می گذارد و معتقد است که با نظریه قبل خود که «نظریه شادکامی اصیل» نام داشت خیلی متفاوت است. وی علت عدول خود از نظریه شادکامی اصیل را به نظریه بهزیستی، وجود سه نقص یا کمبود در نظریه پیشین خود عنوان می کند.
@Flourishingcenter
✅نقص اول:
معنای معمول واژه «شادکامی» به طور جدائی ناپذیر با «خوشحال بودن» (cheerful mood) پیوند خورده است. بعبارت دیگر بیشتر مردم ، اشخاص دارای هیجانهای مثبت را شادکام می دانند. این بدان معناست که هیجان مثبت معنای پایه ای و اصلی شادکامی است. در واقع ذهینت مردم در مورد واژه «شادکامی» آن را معادل «زندگی لذت بخش» می کند در حالیکه نظریه شادکامی علاوه بر زندگی لذت بخش باید در بردارنده دو مفهوم مجذوبیت و معنا باشد.
✅نقص دوم:
در نظریه شادکامی میزان «شادکامی» از طریق مقیاس «رضایت از زندگی» اندازه گیری می شود. این مقیاس براساس گزارش خود افراد از نمره رضایتشان از زندگی طراحی شده است و پاسخهای آن روی پیوستاری از بسیار بد (نمره 1) تا حالت آرمانی (نمره 10) در نوسان است. گزارش افراد از میزان رضایتشان از زندگی به شدت متأثر از وضعیت عاطفی (خلقی) افراد در هنگام پاسخ به سوالات است. بنابر این ، استاندارد طلایی نظریه شادکامی اصیل به شکل نامناسبی با خُلق (وضعیت روحی در لحظه) پیوند خورده است. در واقع مقیاس رضایت از زندگی اساسا خلق شاد را اندازه گیری می کند نه شادکامی را که در آن علاوه بر شادی ، معنا و مجذوبیت هم موضوعیت دارند.
@Flourishingcenter
✅نقص سوم:
در نظریه شادکامی اصیل این است که هیجان مثبت ، مجذوبیت و معنا ، حق مطلب را در مورد تمام عناصر دیگری هم که افراد آنها را به خاطر خودشان انجام می دهند مانند موفقیت ؛ دستاورد ؛ تسلط و مهارت ؛ و ارتباط مثبت.
✍مقایسه اجمالی دو نظریه سلیگمن:
در نظریه شادکامی اصیل، موضوع مطالعه و تمرکز اصلی بر شادکامی است، در حالی که موضوع نظریه بهزیستی، «بهزیستی» (well-being) است. همچنین نظریه شادکامی، مفهوم شادکامی را به صورت اندازه گیری میزان «رضایت از زندگی» در نظر می گیرد، در حالی که این ابزار عملیاتی برای نظریه جدید، مجموعه ای از پنج مولفه یا جز تشکیل دهنده کلیدی (#هیجان_مثبت؛ #مجذوبیت؛ #معنا؛ #روابط_مثبت؛ و #دستاورد) است که با سر واژه انگلیسی #PERMA شناخته می شود که به اعتقاد سلیگمن در بیان نظریه بهزیستی بسیار جامع تر و مانع تر عمل می کند. در پایان، سلیگمن هدف کلی و غایی نظریه پیشین خود را «افزایش رضایت از زندگی» در نظر گرفته است، در حالی که در نظریه جدید خود، آن را افزایش و ارتقای مفهومی جدید که آن را «شکوفائی» (flourish)می نامد، در نظر می گیرد.
#نظریه شکوفایی سلیگمن، #PERMA
#شادکامی اصیل
☑️شکوفایی، روان شناسی مثبت گرا (درک جدیدی از نظریه شادکامی و بهزیستی).
🔘 تالیف سلیگمن، مارتین. (1392).
✔️ ترجمه: کامکار، امیر و هژبریان، سکینه.
📇 تهران: انتشارات روان.
@Flourishingcenter
✅مارتین سلیگمن در کتاب شکوفائی می گوید: "در گذشته فکر می کردم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «شادکامی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «رضایت از زندگی» می توان اندازه گیری کرد؛ و هدف روانشناسی مثبت گرا افزایش میزان «رضایت از زندگی» است. اما اکنون فکر می کنم که موضوع روانشناسی مثبت گرا «بهزیستی» است؛ و آن را از طریق سنجش میزان «شکوفائی» باید اندازه گیری کرد و هدف روانشناسی مثبت گرا هم افزایش میزان «شکوفائی» است."
سلیگمن نام نظریه جدید خود را «نظریه بهزیستی» می گذارد و معتقد است که با نظریه قبل خود که «نظریه شادکامی اصیل» نام داشت خیلی متفاوت است. وی علت عدول خود از نظریه شادکامی اصیل را به نظریه بهزیستی، وجود سه نقص یا کمبود در نظریه پیشین خود عنوان می کند.
@Flourishingcenter
✅نقص اول:
معنای معمول واژه «شادکامی» به طور جدائی ناپذیر با «خوشحال بودن» (cheerful mood) پیوند خورده است. بعبارت دیگر بیشتر مردم ، اشخاص دارای هیجانهای مثبت را شادکام می دانند. این بدان معناست که هیجان مثبت معنای پایه ای و اصلی شادکامی است. در واقع ذهینت مردم در مورد واژه «شادکامی» آن را معادل «زندگی لذت بخش» می کند در حالیکه نظریه شادکامی علاوه بر زندگی لذت بخش باید در بردارنده دو مفهوم مجذوبیت و معنا باشد.
✅نقص دوم:
در نظریه شادکامی میزان «شادکامی» از طریق مقیاس «رضایت از زندگی» اندازه گیری می شود. این مقیاس براساس گزارش خود افراد از نمره رضایتشان از زندگی طراحی شده است و پاسخهای آن روی پیوستاری از بسیار بد (نمره 1) تا حالت آرمانی (نمره 10) در نوسان است. گزارش افراد از میزان رضایتشان از زندگی به شدت متأثر از وضعیت عاطفی (خلقی) افراد در هنگام پاسخ به سوالات است. بنابر این ، استاندارد طلایی نظریه شادکامی اصیل به شکل نامناسبی با خُلق (وضعیت روحی در لحظه) پیوند خورده است. در واقع مقیاس رضایت از زندگی اساسا خلق شاد را اندازه گیری می کند نه شادکامی را که در آن علاوه بر شادی ، معنا و مجذوبیت هم موضوعیت دارند.
@Flourishingcenter
✅نقص سوم:
در نظریه شادکامی اصیل این است که هیجان مثبت ، مجذوبیت و معنا ، حق مطلب را در مورد تمام عناصر دیگری هم که افراد آنها را به خاطر خودشان انجام می دهند مانند موفقیت ؛ دستاورد ؛ تسلط و مهارت ؛ و ارتباط مثبت.
✍مقایسه اجمالی دو نظریه سلیگمن:
در نظریه شادکامی اصیل، موضوع مطالعه و تمرکز اصلی بر شادکامی است، در حالی که موضوع نظریه بهزیستی، «بهزیستی» (well-being) است. همچنین نظریه شادکامی، مفهوم شادکامی را به صورت اندازه گیری میزان «رضایت از زندگی» در نظر می گیرد، در حالی که این ابزار عملیاتی برای نظریه جدید، مجموعه ای از پنج مولفه یا جز تشکیل دهنده کلیدی (#هیجان_مثبت؛ #مجذوبیت؛ #معنا؛ #روابط_مثبت؛ و #دستاورد) است که با سر واژه انگلیسی #PERMA شناخته می شود که به اعتقاد سلیگمن در بیان نظریه بهزیستی بسیار جامع تر و مانع تر عمل می کند. در پایان، سلیگمن هدف کلی و غایی نظریه پیشین خود را «افزایش رضایت از زندگی» در نظر گرفته است، در حالی که در نظریه جدید خود، آن را افزایش و ارتقای مفهومی جدید که آن را «شکوفائی» (flourish)می نامد، در نظر می گیرد.
#نظریه شکوفایی سلیگمن، #PERMA
#شادکامی اصیل
☑️شکوفایی، روان شناسی مثبت گرا (درک جدیدی از نظریه شادکامی و بهزیستی).
🔘 تالیف سلیگمن، مارتین. (1392).
✔️ ترجمه: کامکار، امیر و هژبریان، سکینه.
📇 تهران: انتشارات روان.
@Flourishingcenter