Forwarded from گــــــردانه تاریــــــــخ
📻 گردانه تاریخ تقدیم می کند.
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
گفتگو با دکتر نیما قاسمی فیلسوف ، نویسنده و پژوهشگر؛ در قسمت اول این گفتگو وی از چگونگی به وجود آمدن کین توزی در میان توده ها گفت و به حق سلطنت اشراف در اروپا از نگاه نیچه پرداخت و گفت نیچه چرا مفاهیم نوین دموکراسی یا حق حاکمیت توده ها را به سخره می گرفت.
نیما قاسمی در قسمت اول این گفتگو گفت محصول «کینتوزی» گروههایی از اجتماع است که از عجز و ناتوانی خودشان ارزش بیرون میکشند (انقلاب مستضعفین).
در این قسمت (دوم) به کین توزی و شیعه گری پرداختیم و گفتیم تا چه حد آیین شیعی کین توز است و انقلاب اسلامی بر محوریت کین توزی بوده است.
نیما قاسمی در این مصاحبه رفتار کین توزانه اپوزیسیون پنجاه و هفتی با شاه، ایران و حتی هم صف های خودشان را محور گفتگو قرار داد.
تهیه و تولید این پادکست ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم خوانش این مقاله مهم را بشنوید و با فوروارد کردن این پادکست از ما حمایت کنید.
💡با تشکر از نشریه وزین فریدون
ارسال سوالات به روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
گفتگو با دکتر نیما قاسمی فیلسوف ، نویسنده و پژوهشگر؛ در قسمت اول این گفتگو وی از چگونگی به وجود آمدن کین توزی در میان توده ها گفت و به حق سلطنت اشراف در اروپا از نگاه نیچه پرداخت و گفت نیچه چرا مفاهیم نوین دموکراسی یا حق حاکمیت توده ها را به سخره می گرفت.
نیما قاسمی در قسمت اول این گفتگو گفت محصول «کینتوزی» گروههایی از اجتماع است که از عجز و ناتوانی خودشان ارزش بیرون میکشند (انقلاب مستضعفین).
در این قسمت (دوم) به کین توزی و شیعه گری پرداختیم و گفتیم تا چه حد آیین شیعی کین توز است و انقلاب اسلامی بر محوریت کین توزی بوده است.
نیما قاسمی در این مصاحبه رفتار کین توزانه اپوزیسیون پنجاه و هفتی با شاه، ایران و حتی هم صف های خودشان را محور گفتگو قرار داد.
تهیه و تولید این پادکست ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم خوانش این مقاله مهم را بشنوید و با فوروارد کردن این پادکست از ما حمایت کنید.
💡با تشکر از نشریه وزین فریدون
ارسال سوالات به روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
Telegram
مدیا گردانه تاریخ
Forwarded from گــــــردانه تاریــــــــخ
📻 گردانه تاریخ تقدیم می کند.
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
در یک ایران نرمال، بانک مرکزی چه نقشی بازی می کند؟
بازار پول به عنوان رهگذر جذب منابع در اقتصاد یکی از قربانیان اصلی نهاد سیاست در ایران است که قواعد بازی در آن به نفع دولت و به ضرر نظام بانکی رقم خورده است به طوری که نظام بانکی دچار یک کژ کارکردی تحمیلی شده است.
این کژکارکردی به سراسر نظام بانکی سرایت پیداکرده و باعث شده تا نظام بانکی از جمله بانکمرکزی از اصول و ضوابط حاکم بر بانکداری فاصله بگیرند. در این نوشتار بر آن هستیم تا علاوه بر مرور وضعیت فعلی حاکم بر بازار پول ونظام بانکی کشور، الزامات یک نظام بانکی سالم ومشوق فعالیت مولد اقتصادی را نیز بررسی کنیم.
تهیه و تولید این پادکست ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم خوانش این مقاله مهم را بشنوید و با فوروارد کردن این پادکست از ما حمایت کنید.
💡با تشکر از نشریه وزین فریدون
روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
در یک ایران نرمال، بانک مرکزی چه نقشی بازی می کند؟
بازار پول به عنوان رهگذر جذب منابع در اقتصاد یکی از قربانیان اصلی نهاد سیاست در ایران است که قواعد بازی در آن به نفع دولت و به ضرر نظام بانکی رقم خورده است به طوری که نظام بانکی دچار یک کژ کارکردی تحمیلی شده است.
این کژکارکردی به سراسر نظام بانکی سرایت پیداکرده و باعث شده تا نظام بانکی از جمله بانکمرکزی از اصول و ضوابط حاکم بر بانکداری فاصله بگیرند. در این نوشتار بر آن هستیم تا علاوه بر مرور وضعیت فعلی حاکم بر بازار پول ونظام بانکی کشور، الزامات یک نظام بانکی سالم ومشوق فعالیت مولد اقتصادی را نیز بررسی کنیم.
تهیه و تولید این پادکست ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم خوانش این مقاله مهم را بشنوید و با فوروارد کردن این پادکست از ما حمایت کنید.
💡با تشکر از نشریه وزین فریدون
روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
Telegram
مدیا گردانه تاریخ
Forwarded from آرشیو کنفرانس های دکتر سحاب
──────────⊱◈◈◈⊰────────
🔴 #پادکست_تاریخی_۵۵۱
#افسوس_که_این_مزرعه_را_آب_گرفته
#گفتمان_بهمن_۵۷
#زمستان_بی_پایان
#پارت_دوم
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#نگاهی_متفاوت_به_ارتباط_بهمن_۵۷_و_انقلاب_سفید
🎙اجرا: #دکتر_علی_سحاب
📺 #لینک_یوتیوب:
╭───────⚜───────╮
https://youtu.be/RFP3707xLh4?si=bok39Lp86JujZxk7
╰───────⚜───────╯
┄┅✿░⃟🥀🥀🥀❃─═༅࿇࿇༅═─
🔴 #پادکست_تاریخی_۵۵۱
#افسوس_که_این_مزرعه_را_آب_گرفته
#گفتمان_بهمن_۵۷
#زمستان_بی_پایان
#پارت_دوم
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#نگاهی_متفاوت_به_ارتباط_بهمن_۵۷_و_انقلاب_سفید
🎙اجرا: #دکتر_علی_سحاب
📺 #لینک_یوتیوب:
╭───────⚜───────╮
https://youtu.be/RFP3707xLh4?si=bok39Lp86JujZxk7
╰───────⚜───────╯
┄┅✿░⃟🥀🥀🥀❃─═༅࿇࿇༅═─
Telegram
attach 📎
Forwarded from گــــــردانه تاریــــــــخ
📻 گردانه تاریخ تقدیم می کند.
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
گفتگو با نسیم بهروز تحلیلگر سیاسی و دبیر دفتر امور رسانه ای حزب ایران نوین؛ در این مصاحبه محور گفتگوی ما جایگاه زن ایرانی قبل و بعد از بهمن شوم ۱۳۵۷ است.
نسیم بهروز به تاثیرگذاری زن ایران در روند انقلاب ملی پرداخت و از حملات مغرضانه اپوزیسیون فیک به والاحضرت یاسمین پهلوی گفت ، وی در ادامه به عنوان یک زن ایرانی مسیر فمینیست های چپ در مخالفت با بنیان و اساس خانواده را مورد نقد قرار داد.
تهیه و تولید این مصاحبه ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم این مصاحبه را گوش کنید و با فوروارد کردن این برنامه از ما حمایت کنید.
روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
گفتگو با نسیم بهروز تحلیلگر سیاسی و دبیر دفتر امور رسانه ای حزب ایران نوین؛ در این مصاحبه محور گفتگوی ما جایگاه زن ایرانی قبل و بعد از بهمن شوم ۱۳۵۷ است.
نسیم بهروز به تاثیرگذاری زن ایران در روند انقلاب ملی پرداخت و از حملات مغرضانه اپوزیسیون فیک به والاحضرت یاسمین پهلوی گفت ، وی در ادامه به عنوان یک زن ایرانی مسیر فمینیست های چپ در مخالفت با بنیان و اساس خانواده را مورد نقد قرار داد.
تهیه و تولید این مصاحبه ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم این مصاحبه را گوش کنید و با فوروارد کردن این برنامه از ما حمایت کنید.
روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
Telegram
مدیا گردانه تاریخ
Forwarded from گــــــردانه تاریــــــــخ
📻 گردانه تاریخ تقدیم می کند.
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
ضرورت احیای نهاد پادشاهی در ایران
کارکرد ثباتدهنده و تعادلبخش پادشاهی پهلوی در ایران
در ایرانِ پهلوی، نهاد پادشاهی دو کارکرد ثباتدهنده و تعادلبخش داشت؛ هم درپوشی بود برای بازداشتن نظامیان از دستیافتن به قدرت مسلط بر جامعه و هم مانعی بود علیه برکشیدن اسلامگرایان به رأس هرم قدرت.
اما با فرو ریختن نهاد پادشاهی از پی انقلاب اسلامی ۵۷، هم موانع به قدرت رسیدن نظامیان فرو ریخت، و هم اسلامگرایان به رهبری روحانیون به رأس قدرت بر کشیده شدند.
با ما در این مقاله وزین از امین سوفیامهر همراه باشید ...
تهیه و تولید این پادکست ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم خوانش این مقاله مهم را بشنوید و با فوروارد کردن این پادکست از ما حمایت کنید.
💡با تشکر از نشریه وزین فریدون
روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
ضرورت احیای نهاد پادشاهی در ایران
کارکرد ثباتدهنده و تعادلبخش پادشاهی پهلوی در ایران
در ایرانِ پهلوی، نهاد پادشاهی دو کارکرد ثباتدهنده و تعادلبخش داشت؛ هم درپوشی بود برای بازداشتن نظامیان از دستیافتن به قدرت مسلط بر جامعه و هم مانعی بود علیه برکشیدن اسلامگرایان به رأس هرم قدرت.
اما با فرو ریختن نهاد پادشاهی از پی انقلاب اسلامی ۵۷، هم موانع به قدرت رسیدن نظامیان فرو ریخت، و هم اسلامگرایان به رهبری روحانیون به رأس قدرت بر کشیده شدند.
با ما در این مقاله وزین از امین سوفیامهر همراه باشید ...
تهیه و تولید این پادکست ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم خوانش این مقاله مهم را بشنوید و با فوروارد کردن این پادکست از ما حمایت کنید.
💡با تشکر از نشریه وزین فریدون
روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
Telegram
مدیا گردانه تاریخ
Forwarded from اتحاد ملی ایران
با توجه به فراگیری و وجه ایجابی جنبش مهسا، نظام حاکم دچار وحشت شده و پس از سرکوب خشونت بار آن به فکر چاره جویی سیاسی افتاده است. از این رو، با میدان دادن به #اصلاح_طلبان در تلاش است تا بخش هایی از این جنبش را به سمت اصلاح طلبان هدایت کرده و جذب آن کند.
https://t.me/OmidIranAzad/135401
از این طریق، ضمن انتقال مرجعیت سیاسی از خارج به داخل کشور، #گفتمان_برانداز را به #گفتمان_اصلاحات تبدیل و تعدیل می کند. هم چنین برای #سرکوب_براندازان مشروعیت می یابد.
اما نظام نمی خواهد در این راه تن به تغییرات معنادار بدهد. بنابراین، با تایید پزشکیان به عنوان یکی از وفادارترین افراد به نظام حاکم و عقب نشینی فاحش اصلاحطلبان در طرح اهداف و شعارها تا جایی که پزشکیان عملا تصویری که از رئیس جمهور ارائه می کند تنها یک مدیر اجرایی است که باید در راستای تحقق هر چه بهتر #منویات_رهبری بکوشد.
اما چگونه؟
وقتی مردم در انتخابات شرکت کنند و پزشکیان منتخب مردم شود ، یعنی:
اولا : نظام از مشروعیت برخوردار میگردد ،
ثانیا: مردم هنوز به اصلاح از درون امیدوارند.
پس از تثبیت ریاست جمهوری او ، حکومت می تواند طیف برانداز را راحت تر سرکوب نماید .
فراموش نکنیم حاکمیت با همین تکنیک اصلاح طلبا را حذف و سرکوب نمود.
رژیم مدام تلاش می کرد اصلاح طلبان را به دو گروه #تندرو و #معتدل تقسیم کند و با تحویل گرفتن طیف معتدل، تندروها را سرکوب نماید.
این روند آنقدر ادامه پیدا کرد که حالا اصلاح طلبان رسیدن به منتهی الیه راست خودشان یعنی همان حرفهای کواکبیان که معتقد بود "ساختارها نیاز به اصلاح ندارند و فقط باید کارگزاران عوض شوند"، را تکرار میکنند
یعنی جای مدیران ضعیف و نالایق، از مدیران قوی و متخصص استفاده شود.
در واقع نظام در #حوزه_داخلی، از طریق اصلاح طلبان و پزشکیان دنبال این است که:
اولا : مرجعیت سیاسی را به داخل انتقال دهد .
دوما: گفتمان براندازانه را به گفتمان اصلاحات تبدیل و تعدیل کند.
یعنی مردم را دوباره به #امکان_اصلاحات از درون امیدوار نماید
در #حوزه_خارجی هم به دنبال #افزایش_مشروعیت بین المللی و کاهش فشارهای خارجی است
چیزی که با جنبش مهسا و مداخله جمهوری اسلامی در جنگ اوکراین به شدت آسیب دیده و باعث فشار هر چه بیشتر به نظام گردید
نتیجه آن که، شرکت در انتخابات و پیروزی پزشکیان بیش از آن که راهی به سوی تحقق اهداف و آرمانهای مردم ایران باشد، زمینه را برای #سرکوب بیشتر ملت ایران و #نادیده_انگاری اهداف و آرمانهای آزادی خواهانه مردم ایران را فراهم خواهد کرد.
شرکت در انتخابات و انتخاب اصلاح طلبی بنام پزشکیان خیانت به خود ، مردم و ایران است
این خطرناکترین نوع انتخابات در طول ۴۵ سال گذشته است....
پاینده جنبش مبارزات ایرانی
پاینده ایران یکپارچه
تمام
✍ #فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
@OmidIranAzad
https://t.me/OmidIranAzad/135401
از این طریق، ضمن انتقال مرجعیت سیاسی از خارج به داخل کشور، #گفتمان_برانداز را به #گفتمان_اصلاحات تبدیل و تعدیل می کند. هم چنین برای #سرکوب_براندازان مشروعیت می یابد.
اما نظام نمی خواهد در این راه تن به تغییرات معنادار بدهد. بنابراین، با تایید پزشکیان به عنوان یکی از وفادارترین افراد به نظام حاکم و عقب نشینی فاحش اصلاحطلبان در طرح اهداف و شعارها تا جایی که پزشکیان عملا تصویری که از رئیس جمهور ارائه می کند تنها یک مدیر اجرایی است که باید در راستای تحقق هر چه بهتر #منویات_رهبری بکوشد.
اما چگونه؟
وقتی مردم در انتخابات شرکت کنند و پزشکیان منتخب مردم شود ، یعنی:
اولا : نظام از مشروعیت برخوردار میگردد ،
ثانیا: مردم هنوز به اصلاح از درون امیدوارند.
پس از تثبیت ریاست جمهوری او ، حکومت می تواند طیف برانداز را راحت تر سرکوب نماید .
فراموش نکنیم حاکمیت با همین تکنیک اصلاح طلبا را حذف و سرکوب نمود.
رژیم مدام تلاش می کرد اصلاح طلبان را به دو گروه #تندرو و #معتدل تقسیم کند و با تحویل گرفتن طیف معتدل، تندروها را سرکوب نماید.
این روند آنقدر ادامه پیدا کرد که حالا اصلاح طلبان رسیدن به منتهی الیه راست خودشان یعنی همان حرفهای کواکبیان که معتقد بود "ساختارها نیاز به اصلاح ندارند و فقط باید کارگزاران عوض شوند"، را تکرار میکنند
یعنی جای مدیران ضعیف و نالایق، از مدیران قوی و متخصص استفاده شود.
در واقع نظام در #حوزه_داخلی، از طریق اصلاح طلبان و پزشکیان دنبال این است که:
اولا : مرجعیت سیاسی را به داخل انتقال دهد .
دوما: گفتمان براندازانه را به گفتمان اصلاحات تبدیل و تعدیل کند.
یعنی مردم را دوباره به #امکان_اصلاحات از درون امیدوار نماید
در #حوزه_خارجی هم به دنبال #افزایش_مشروعیت بین المللی و کاهش فشارهای خارجی است
چیزی که با جنبش مهسا و مداخله جمهوری اسلامی در جنگ اوکراین به شدت آسیب دیده و باعث فشار هر چه بیشتر به نظام گردید
نتیجه آن که، شرکت در انتخابات و پیروزی پزشکیان بیش از آن که راهی به سوی تحقق اهداف و آرمانهای مردم ایران باشد، زمینه را برای #سرکوب بیشتر ملت ایران و #نادیده_انگاری اهداف و آرمانهای آزادی خواهانه مردم ایران را فراهم خواهد کرد.
شرکت در انتخابات و انتخاب اصلاح طلبی بنام پزشکیان خیانت به خود ، مردم و ایران است
این خطرناکترین نوع انتخابات در طول ۴۵ سال گذشته است....
پاینده جنبش مبارزات ایرانی
پاینده ایران یکپارچه
تمام
✍ #فرهاد
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
@OmidIranAzad
Telegram
اتحاد ملی ایران
⚜ #پاینده_ایران
https://t.me/OmidIranAzad
🔻چرا اصلاحطلبان؟ چرا پزشکیان؟ 🔻
مشروعیت داخلی و خارجی
و سرکوب مردم
به نظر می رسید پس از انتخابات سال ۱۴۰۰ و آغاز فرآیند خالص سازی، نظام ضمن حفظ لفظ جمهوری، از شر جمهوری نیم بندی که فقط شامل نیروهای مذهبی…
https://t.me/OmidIranAzad
🔻چرا اصلاحطلبان؟ چرا پزشکیان؟ 🔻
مشروعیت داخلی و خارجی
و سرکوب مردم
به نظر می رسید پس از انتخابات سال ۱۴۰۰ و آغاز فرآیند خالص سازی، نظام ضمن حفظ لفظ جمهوری، از شر جمهوری نیم بندی که فقط شامل نیروهای مذهبی…
Forwarded from گــــــردانه تاریــــــــخ
📻 گردانه تاریخ تقدیم می کند.
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
در دفاع از پادشاهی
در بهمن ۱۳۵۷ ،پردیس ایران، محصور در صحاری سوزان تعصب مذهبی و نژادی در خاورمیانه، جزیره ثبات در دریای بینظمی، سقوط کرد تا پهلوی به میان پرده ای خوش آب و رنگ میان تباهی قجر و ارتجاع خمینی بدل شود .
اما چهار دهه پس از انفجار خونین نور در ایران و فراگیر شدن ظلمت جور زیر عبای جمهوری جهل، شبحی در آسمان ایران در پرواز است: شبح پادشاهی.
با ما در این مقاله از سعید قاسمی نژاد همراه باشید...
تهیه و تولید این مصاحبه ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم این مصاحبه را گوش کنید و با فوروارد کردن این برنامه از ما حمایت کنید.
💡با تشکر از نشریه وزین فریدون
روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
از ایران باید دفاع کرد،به نام یا به ننگ.
در دفاع از پادشاهی
در بهمن ۱۳۵۷ ،پردیس ایران، محصور در صحاری سوزان تعصب مذهبی و نژادی در خاورمیانه، جزیره ثبات در دریای بینظمی، سقوط کرد تا پهلوی به میان پرده ای خوش آب و رنگ میان تباهی قجر و ارتجاع خمینی بدل شود .
اما چهار دهه پس از انفجار خونین نور در ایران و فراگیر شدن ظلمت جور زیر عبای جمهوری جهل، شبحی در آسمان ایران در پرواز است: شبح پادشاهی.
با ما در این مقاله از سعید قاسمی نژاد همراه باشید...
تهیه و تولید این مصاحبه ها نیازمند زحمات فراوانی است؛ از شما می خواهیم این مصاحبه را گوش کنید و با فوروارد کردن این برنامه از ما حمایت کنید.
💡با تشکر از نشریه وزین فریدون
روابط عمومی گردانه تاریخ : @sedaie_tarikh
🎙 #گفتمان_ایرانشهر
👑 @tarikh_pahlavii
Telegram
مدیا گردانه تاریخ
خانم جشنی گرامی،
اظهارات شما در نشست گروه اتحاد ایرانیان هامبورگ به مناسبت زادروز شاهنشاه فقید ایران، دربارۀ کاربرد واژۀ «ایدئولوژی» برای فرهنگ پهلوی و نیز اولویت این فرهنگ بر دموکراسی، جای تأمل و توجه دارد.
✅پیشنهاد میکنم مفهوم فرهنگ پهلوی را نهبهعنوان «ایدئولوژی»، بلکه بهعنوان یک اندیشۀ فرهنگی و ملی در نظر بگیریم. واژۀ «ایدئولوژی» بهویژه در سنت مارکسیستی معنای خاصی پیدا کرده است؛ بهگونهای که بر نقش آن در ساختارهای اجتماعی و طبقاتی تأکید دارد و با روح تفکر ایرانی همخوانی چندانی ندارد. در ایران نیز این واژه اغلب تداعیگر تحمیل عقیده و اجبار در رفتار فردی و اجتماعی است، امری که میتواند زمینهساز استبداد فکری و کنترل جامعه باشد. از این رو، کاربرد این واژه برای پهلویسم، که هدف آن بازآفرینی هویت تاریخی و فرهنگی ایران و همسوسازی آن با مدرنیته است، میتواند موجب سوءتفاهم شود. فرهنگ پهلوی برخلاف بسیاری از ایدئولوژیهای خشک و تحمیلی که اغلب در قالب دستورالعملهای انعطافناپذیر ارائه میشوند، بر ریشههای تاریخی و میراث کهن ایرانی استوار است؛ فرهنگی که از دل تاریخ این سرزمین برخاسته و با ریشه در هویت ملی، بهویژه توسط رضاشاه و محمدرضاشاه پهلوی، بازسازی و گسترش یافته است.
✅از سوی دیگر، میتوان گفت فرهنگ پهلوی و دموکراسی نهتنها در تضاد نیستند، بلکه دموکراسی، حقوق بشر و عدالت از عناصر کهن اندیشۀ پهلویسم محسوب میشوند. بسیاری از برنامههای توسعهیافتۀ پهلوی، از جمله ارتقای سطح آموزش عمومی، برابری حقوق زنان و مردان، برقراری عدالت اجتماعی، و گسترش کرامت انسانی، پایههای اساسی یک جامعۀ دموکراتیک هستند. نهادینهسازی این ارزشها نهتنها با مبانی دموکراسی در تضاد نبود، بلکه اهداف آنها بر انسجام ملی و شکوفایی در قالبی مدرن و جهانی استوار بوده است. بنابراین، قرار دادن فرهنگ پهلوی و دموکراسی در برابر یکدیگر، میتواند شناخت عمیق این فرهنگ را بهخطر اندازد و برداشتهای ناقص و نادرستی در میان افراد ناآشنا با پهلویسم ایجاد کند.
✅در نهایت، یادآور میشویم که پهلویها درصدد ابداع یک فرهنگ نوین نبودند؛ بلکه میراثدار گوهر اندیشۀ ملی و فرهنگی ایرانی بودند. احیای هویت ملی و بازآفرینی آن در قالبی مدرن تلاشی بود که رضاشاه آغاز کرد و شاهنشاه آریامهر آن را بسط داد. این هویت، امروز نیز نیازمند بررسی و شناختی عمیقتر است تا بتوانیم میراث گرانبهای ایران را به نسلهای آینده منتقل کنیم. مطالعه کتابهای « #فیلسوف_شاه_ایرانشهر: برداشتهایی فروتنانه از سامانۀ پنداری و کارنامۀ کرداری محمدرضاشاه پهلوی» و « #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی » میتواند به آشنایی بیشتر با این میراث کمک کند.
با سپاس فراوان از شما مهربانو!
✍ جهان ایرانی
اظهارات شما در نشست گروه اتحاد ایرانیان هامبورگ به مناسبت زادروز شاهنشاه فقید ایران، دربارۀ کاربرد واژۀ «ایدئولوژی» برای فرهنگ پهلوی و نیز اولویت این فرهنگ بر دموکراسی، جای تأمل و توجه دارد.
✅پیشنهاد میکنم مفهوم فرهنگ پهلوی را نهبهعنوان «ایدئولوژی»، بلکه بهعنوان یک اندیشۀ فرهنگی و ملی در نظر بگیریم. واژۀ «ایدئولوژی» بهویژه در سنت مارکسیستی معنای خاصی پیدا کرده است؛ بهگونهای که بر نقش آن در ساختارهای اجتماعی و طبقاتی تأکید دارد و با روح تفکر ایرانی همخوانی چندانی ندارد. در ایران نیز این واژه اغلب تداعیگر تحمیل عقیده و اجبار در رفتار فردی و اجتماعی است، امری که میتواند زمینهساز استبداد فکری و کنترل جامعه باشد. از این رو، کاربرد این واژه برای پهلویسم، که هدف آن بازآفرینی هویت تاریخی و فرهنگی ایران و همسوسازی آن با مدرنیته است، میتواند موجب سوءتفاهم شود. فرهنگ پهلوی برخلاف بسیاری از ایدئولوژیهای خشک و تحمیلی که اغلب در قالب دستورالعملهای انعطافناپذیر ارائه میشوند، بر ریشههای تاریخی و میراث کهن ایرانی استوار است؛ فرهنگی که از دل تاریخ این سرزمین برخاسته و با ریشه در هویت ملی، بهویژه توسط رضاشاه و محمدرضاشاه پهلوی، بازسازی و گسترش یافته است.
✅از سوی دیگر، میتوان گفت فرهنگ پهلوی و دموکراسی نهتنها در تضاد نیستند، بلکه دموکراسی، حقوق بشر و عدالت از عناصر کهن اندیشۀ پهلویسم محسوب میشوند. بسیاری از برنامههای توسعهیافتۀ پهلوی، از جمله ارتقای سطح آموزش عمومی، برابری حقوق زنان و مردان، برقراری عدالت اجتماعی، و گسترش کرامت انسانی، پایههای اساسی یک جامعۀ دموکراتیک هستند. نهادینهسازی این ارزشها نهتنها با مبانی دموکراسی در تضاد نبود، بلکه اهداف آنها بر انسجام ملی و شکوفایی در قالبی مدرن و جهانی استوار بوده است. بنابراین، قرار دادن فرهنگ پهلوی و دموکراسی در برابر یکدیگر، میتواند شناخت عمیق این فرهنگ را بهخطر اندازد و برداشتهای ناقص و نادرستی در میان افراد ناآشنا با پهلویسم ایجاد کند.
✅در نهایت، یادآور میشویم که پهلویها درصدد ابداع یک فرهنگ نوین نبودند؛ بلکه میراثدار گوهر اندیشۀ ملی و فرهنگی ایرانی بودند. احیای هویت ملی و بازآفرینی آن در قالبی مدرن تلاشی بود که رضاشاه آغاز کرد و شاهنشاه آریامهر آن را بسط داد. این هویت، امروز نیز نیازمند بررسی و شناختی عمیقتر است تا بتوانیم میراث گرانبهای ایران را به نسلهای آینده منتقل کنیم. مطالعه کتابهای « #فیلسوف_شاه_ایرانشهر: برداشتهایی فروتنانه از سامانۀ پنداری و کارنامۀ کرداری محمدرضاشاه پهلوی» و « #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی » میتواند به آشنایی بیشتر با این میراث کمک کند.
با سپاس فراوان از شما مهربانو!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
شاهزاده رضا پهلوی از همان آغاز سوگندنامهاش در آبان ۱۳۵۹، تعهد خود به آزادی و حاکمیت ملی را نمایان کرده و بر این باور است که مردم ایران باید قادر باشند سرنوشت خود را تعیین کنند و از حقوق مدنی و سیاسی برخوردار باشند. ایشان در بیانیهها و سخنرانیهای خود همواره بر لزوم تأسیس نظامی دموکراتیک و مبتنی بر قانون تأکید کرده و اشاره میکند که تنها با تأسیس یک سیستم سیاسی شفاف و عادلانه میتوان به خواستههای تاریخی و مشروع مردم پاسخ داد.
تعهد شاهزاده رضا پهلوی به حقوق بشر و عدالت اجتماعی بهعنوان یکی از ارکان اصلی دیدگاه ایشان، از اهمیت ویژهای برخوردار است. ایشان بر این باورند که جامعهای پایدار و پیشرفته، تنها در صورتی شکل میگیرد که همۀ شهروندان از حقوق و آزادیهای فردی برخوردار باشند. شاهزاده بارها بر ضرورت ایجاد ساختاری که عدالت اجتماعی و برابری حقوق را تضمین کند تأکید کرده و این تعهد به عدالت اجتماعی به ایشان این امکان را میدهد که در میان گروههای مختلف جامعه بهعنوان یک نقطۀ وحدتبخش شناخته شوند و همۀ ایرانیان را به سمت هدفی مشترک هدایت نمایند.
یکی دیگر از ویژگیهای بارز شاهزاده رضا پهلوی، مهارتهای مدیریتی و رهبری فراجناحی ایشان است. ایشان همواره سعی داشتهاند در تقویت وحدت ملی و کاهش اختلافات میان اقشار مختلف جامعه بکوشند. این رویکرد باعث شده است که وی بهعنوان یک رهبر ملی شناخته شود که قادر است تنوعهای اجتماعی و فرهنگی ایران را به یکدیگر نزدیک کند. شاهزاده با اتخاذ سیاستهای فراجناحی، ایرانیان را به سوی همبستگی و همکاری ترغیب کرده و این دیدگاه، موجب جلب اعتماد بسیاری از مردم و گروههای مختلف به ایشان شده است.
شاهزاده رضا پهلوی بر اهمیت ایجاد همبستگی ملی و آشتی میان گروههای مختلف تأکید دارد و بر این باور است که بدون وحدت و همبستگی، بر پایه منافع پایدار ملی، ایران نمیتواند به پیشرفت و شکوفایی برسد. ایشان همواره به ایرانیان یادآوری میکند که باید از کینهتوزیها و تفرقههای داخلی پرهیز کنند و با مهربانی و دیدگاههای مثبت، و تنها بر پایۀ منافع پایدار ملی، به یکدیگر نزدیک شوند. این رویکرد بهعنوان یک جاذبه مهم در شخصیت ایشان، میتواند به جمعآوری مردم حول یک هدف مشترک کمک کند.
شاهزاده رضا پهلوی همچنین بر ضرورت اصلاحات در عرصههای اجتماعی و اقتصادی تأکید دارد. ایشان معتقدند که ایران نیازمند تغییرات ساختاری است که رفاه عمومی را ارتقا دهد و جامعهای پیشرو و مترقی ایجاد کند. ایدههای اصلاحی ایشان بهگونهای طراحی شدهاند که به افزایش کیفیت زندگی مردم و ارائۀ فرصتهای برابر برای همۀ اقشار جامعه منجر شوند. این رویکرد به اصلاحات، تضمینکنندۀ آبادانی و رشد پایدار برای ایران است و میتواند به تقویت بنیانهای اقتصادی و اجتماعی کشور کمک کند.
شاهزاده رضا پهلوی بر اهمیت تعاملات سازنده با دیگر کشورها تأکید دارد و خواستار بازگشت ایران به جایگاه شایستهاش در عرصه جهانی است. ایشان بر این باورند که ایران میتواند با تقویت روابط دوستانه و احترام متقابل، به عنوان یک ملت پرقدرت و با نفوذ شناخته شود. از دیدگاه شاهزاده، تعامل با جهان و برقراری صلح میتواند به ایران کمک کند تا شکوه و اعتبار جهانی خود را به دست آورد و به عنوان یک قطب مهم در منطقه و جهان مطرح شود.
در نهایت، شاهزاده رضا پهلوی بر هویت ایرانی و افتخار به سنتها و فرهنگ غنی کشور تأکید دارد و به ایرانیان یادآوری میکند که با احترام به تاریخ و فرهنگ ملی خود، میتوانند آیندهای درخشان بسازند. این تأکید بر هویت و ایرانگرایی نهتنها احساسات ملی را تقویت میکند، بلکه همبستگی ملی و ایجاد یک جامعۀ قوی و پایدار را نیز در پی دارد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ️ گــارد شـــاهــنــشــاهــی ️
شاهزاده رضا پهلوی از همان آغاز سوگندنامهاش در آبان ۱۳۵۹، تعهد خود به آزادی و حاکمیت ملی را نمایان کرده و بر این باور است که مردم ایران باید قادر باشند سرنوشت خود را تعیین کنند و از حقوق مدنی و سیاسی برخوردار باشند. ایشان در بیانیهها و سخنرانیهای خود همواره بر لزوم تأسیس نظامی دموکراتیک و مبتنی بر قانون تأکید کرده و اشاره میکند که تنها با تأسیس یک سیستم سیاسی شفاف و عادلانه میتوان به خواستههای تاریخی و مشروع مردم پاسخ داد.
تعهد شاهزاده رضا پهلوی به حقوق بشر و عدالت اجتماعی بهعنوان یکی از ارکان اصلی دیدگاه ایشان، از اهمیت ویژهای برخوردار است. ایشان بر این باورند که جامعهای پایدار و پیشرفته، تنها در صورتی شکل میگیرد که همۀ شهروندان از حقوق و آزادیهای فردی برخوردار باشند. شاهزاده بارها بر ضرورت ایجاد ساختاری که عدالت اجتماعی و برابری حقوق را تضمین کند تأکید کرده و این تعهد به عدالت اجتماعی به ایشان این امکان را میدهد که در میان گروههای مختلف جامعه بهعنوان یک نقطۀ وحدتبخش شناخته شوند و همۀ ایرانیان را به سمت هدفی مشترک هدایت نمایند.
یکی دیگر از ویژگیهای بارز شاهزاده رضا پهلوی، مهارتهای مدیریتی و رهبری فراجناحی ایشان است. ایشان همواره سعی داشتهاند در تقویت وحدت ملی و کاهش اختلافات میان اقشار مختلف جامعه بکوشند. این رویکرد باعث شده است که وی بهعنوان یک رهبر ملی شناخته شود که قادر است تنوعهای اجتماعی و فرهنگی ایران را به یکدیگر نزدیک کند. شاهزاده با اتخاذ سیاستهای فراجناحی، ایرانیان را به سوی همبستگی و همکاری ترغیب کرده و این دیدگاه، موجب جلب اعتماد بسیاری از مردم و گروههای مختلف به ایشان شده است.
شاهزاده رضا پهلوی بر اهمیت ایجاد همبستگی ملی و آشتی میان گروههای مختلف تأکید دارد و بر این باور است که بدون وحدت و همبستگی، بر پایه منافع پایدار ملی، ایران نمیتواند به پیشرفت و شکوفایی برسد. ایشان همواره به ایرانیان یادآوری میکند که باید از کینهتوزیها و تفرقههای داخلی پرهیز کنند و با مهربانی و دیدگاههای مثبت، و تنها بر پایۀ منافع پایدار ملی، به یکدیگر نزدیک شوند. این رویکرد بهعنوان یک جاذبه مهم در شخصیت ایشان، میتواند به جمعآوری مردم حول یک هدف مشترک کمک کند.
شاهزاده رضا پهلوی همچنین بر ضرورت اصلاحات در عرصههای اجتماعی و اقتصادی تأکید دارد. ایشان معتقدند که ایران نیازمند تغییرات ساختاری است که رفاه عمومی را ارتقا دهد و جامعهای پیشرو و مترقی ایجاد کند. ایدههای اصلاحی ایشان بهگونهای طراحی شدهاند که به افزایش کیفیت زندگی مردم و ارائۀ فرصتهای برابر برای همۀ اقشار جامعه منجر شوند. این رویکرد به اصلاحات، تضمینکنندۀ آبادانی و رشد پایدار برای ایران است و میتواند به تقویت بنیانهای اقتصادی و اجتماعی کشور کمک کند.
شاهزاده رضا پهلوی بر اهمیت تعاملات سازنده با دیگر کشورها تأکید دارد و خواستار بازگشت ایران به جایگاه شایستهاش در عرصه جهانی است. ایشان بر این باورند که ایران میتواند با تقویت روابط دوستانه و احترام متقابل، به عنوان یک ملت پرقدرت و با نفوذ شناخته شود. از دیدگاه شاهزاده، تعامل با جهان و برقراری صلح میتواند به ایران کمک کند تا شکوه و اعتبار جهانی خود را به دست آورد و به عنوان یک قطب مهم در منطقه و جهان مطرح شود.
در نهایت، شاهزاده رضا پهلوی بر هویت ایرانی و افتخار به سنتها و فرهنگ غنی کشور تأکید دارد و به ایرانیان یادآوری میکند که با احترام به تاریخ و فرهنگ ملی خود، میتوانند آیندهای درخشان بسازند. این تأکید بر هویت و ایرانگرایی نهتنها احساسات ملی را تقویت میکند، بلکه همبستگی ملی و ایجاد یک جامعۀ قوی و پایدار را نیز در پی دارد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ️ گــارد شـــاهــنــشــاهــی ️
شاهزاده رضا پهلوی از همان آغاز سوگندنامهاش در آبان ۱۳۵۹، تعهد خود به آزادی و حاکمیت ملی را نمایان کرده و بر این باور است که مردم ایران باید قادر باشند سرنوشت خود را تعیین کنند و از حقوق مدنی و سیاسی برخوردار باشند. ایشان در بیانیهها و سخنرانیهای خود همواره بر لزوم تأسیس نظامی دموکراتیک و مبتنی بر قانون تأکید کرده و اشاره میکند که تنها با تأسیس یک سیستم سیاسی شفاف و عادلانه میتوان به خواستههای تاریخی و مشروع مردم پاسخ داد.
تعهد شاهزاده رضا پهلوی به حقوق بشر و عدالت اجتماعی بهعنوان یکی از ارکان اصلی دیدگاه ایشان، از اهمیت ویژهای برخوردار است. ایشان بر این باورند که جامعهای پایدار و پیشرفته، تنها در صورتی شکل میگیرد که همۀ شهروندان از حقوق و آزادیهای فردی برخوردار باشند. شاهزاده بارها بر ضرورت ایجاد ساختاری که عدالت اجتماعی و برابری حقوق را تضمین کند تأکید کرده و این تعهد به عدالت اجتماعی به ایشان این امکان را میدهد که در میان گروههای مختلف جامعه بهعنوان یک نقطۀ وحدتبخش شناخته شوند و همۀ ایرانیان را به سمت هدفی مشترک هدایت نمایند.
یکی دیگر از ویژگیهای بارز شاهزاده رضا پهلوی، مهارتهای مدیریتی و رهبری فراجناحی ایشان است. ایشان همواره سعی داشتهاند در تقویت وحدت ملی و کاهش اختلافات میان اقشار مختلف جامعه بکوشند. این رویکرد باعث شده است که وی بهعنوان یک رهبر ملی شناخته شود که قادر است تنوعهای اجتماعی و فرهنگی ایران را به یکدیگر نزدیک کند. شاهزاده با اتخاذ سیاستهای فراجناحی، ایرانیان را به سوی همبستگی و همکاری ترغیب کرده و این دیدگاه، موجب جلب اعتماد بسیاری از مردم و گروههای مختلف به ایشان شده است.
شاهزاده رضا پهلوی بر اهمیت ایجاد همبستگی ملی و آشتی میان گروههای مختلف تأکید دارد و بر این باور است که بدون وحدت و همبستگی، بر پایه منافع پایدار ملی، ایران نمیتواند به پیشرفت و شکوفایی برسد. ایشان همواره به ایرانیان یادآوری میکند که باید از کینهتوزیها و تفرقههای داخلی پرهیز کنند و با مهربانی و دیدگاههای مثبت، و تنها بر پایۀ منافع پایدار ملی، به یکدیگر نزدیک شوند. این رویکرد بهعنوان یک جاذبه مهم در شخصیت ایشان، میتواند به جمعآوری مردم حول یک هدف مشترک کمک کند.
شاهزاده رضا پهلوی همچنین بر ضرورت اصلاحات در عرصههای اجتماعی و اقتصادی تأکید دارد. ایشان معتقدند که ایران نیازمند تغییرات ساختاری است که رفاه عمومی را ارتقا دهد و جامعهای پیشرو و مترقی ایجاد کند. ایدههای اصلاحی ایشان بهگونهای طراحی شدهاند که به افزایش کیفیت زندگی مردم و ارائۀ فرصتهای برابر برای همۀ اقشار جامعه منجر شوند. این رویکرد به اصلاحات، تضمینکنندۀ آبادانی و رشد پایدار برای ایران است و میتواند به تقویت بنیانهای اقتصادی و اجتماعی کشور کمک کند.
شاهزاده رضا پهلوی بر اهمیت تعاملات سازنده با دیگر کشورها تأکید دارد و خواستار بازگشت ایران به جایگاه شایستهاش در عرصه جهانی است. ایشان بر این باورند که ایران میتواند با تقویت روابط دوستانه و احترام متقابل، به عنوان یک ملت پرقدرت و با نفوذ شناخته شود. از دیدگاه شاهزاده، تعامل با جهان و برقراری صلح میتواند به ایران کمک کند تا شکوه و اعتبار جهانی خود را به دست آورد و به عنوان یک قطب مهم در منطقه و جهان مطرح شود.
در نهایت، شاهزاده رضا پهلوی بر هویت ایرانی و افتخار به سنتها و فرهنگ غنی کشور تأکید دارد و به ایرانیان یادآوری میکند که با احترام به تاریخ و فرهنگ ملی خود، میتوانند آیندهای درخشان بسازند. این تأکید بر هویت و ایرانگرایی نهتنها احساسات ملی را تقویت میکند، بلکه همبستگی ملی و ایجاد یک جامعۀ قوی و پایدار را نیز در پی دارد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
پروژۀ شکوفایی ایران.pdf
11 MB
سومین کتاب #جهان_ایرانی در خصوص #فلسفه_کهنسال_پهلویسم با عنوان #پروژۀ_شکوفایی_ایران انتشار یافت.
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
Forwarded from ️ گــارد شـــاهــنــشــاهــی ️
پروژۀ شکوفایی ایران.pdf
11 MB
سومین کتاب #جهان_ایرانی در خصوص #فلسفه_کهنسال_پهلویسم با عنوان #پروژۀ_شکوفایی_ایران انتشار یافت.
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
Forwarded from ️ گــارد شـــاهــنــشــاهــی ️
شاهزاده رضا پهلوی از همان آغاز سوگندنامهاش در آبان ۱۳۵۹، تعهد خود به آزادی و حاکمیت ملی را نمایان کرده و بر این باور است که مردم ایران باید قادر باشند سرنوشت خود را تعیین کنند و از حقوق مدنی و سیاسی برخوردار باشند. ایشان در بیانیهها و سخنرانیهای خود همواره بر لزوم تأسیس نظامی دموکراتیک و مبتنی بر قانون تأکید کرده و اشاره میکند که تنها با تأسیس یک سیستم سیاسی شفاف و عادلانه میتوان به خواستههای تاریخی و مشروع مردم پاسخ داد.
تعهد شاهزاده رضا پهلوی به حقوق بشر و عدالت اجتماعی بهعنوان یکی از ارکان اصلی دیدگاه ایشان، از اهمیت ویژهای برخوردار است. ایشان بر این باورند که جامعهای پایدار و پیشرفته، تنها در صورتی شکل میگیرد که همۀ شهروندان از حقوق و آزادیهای فردی برخوردار باشند. شاهزاده بارها بر ضرورت ایجاد ساختاری که عدالت اجتماعی و برابری حقوق را تضمین کند تأکید کرده و این تعهد به عدالت اجتماعی به ایشان این امکان را میدهد که در میان گروههای مختلف جامعه بهعنوان یک نقطۀ وحدتبخش شناخته شوند و همۀ ایرانیان را به سمت هدفی مشترک هدایت نمایند.
یکی دیگر از ویژگیهای بارز شاهزاده رضا پهلوی، مهارتهای مدیریتی و رهبری فراجناحی ایشان است. ایشان همواره سعی داشتهاند در تقویت وحدت ملی و کاهش اختلافات میان اقشار مختلف جامعه بکوشند. این رویکرد باعث شده است که وی بهعنوان یک رهبر ملی شناخته شود که قادر است تنوعهای اجتماعی و فرهنگی ایران را به یکدیگر نزدیک کند. شاهزاده با اتخاذ سیاستهای فراجناحی، ایرانیان را به سوی همبستگی و همکاری ترغیب کرده و این دیدگاه، موجب جلب اعتماد بسیاری از مردم و گروههای مختلف به ایشان شده است.
شاهزاده رضا پهلوی بر اهمیت ایجاد همبستگی ملی و آشتی میان گروههای مختلف تأکید دارد و بر این باور است که بدون وحدت و همبستگی، بر پایه منافع پایدار ملی، ایران نمیتواند به پیشرفت و شکوفایی برسد. ایشان همواره به ایرانیان یادآوری میکند که باید از کینهتوزیها و تفرقههای داخلی پرهیز کنند و با مهربانی و دیدگاههای مثبت، و تنها بر پایۀ منافع پایدار ملی، به یکدیگر نزدیک شوند. این رویکرد بهعنوان یک جاذبه مهم در شخصیت ایشان، میتواند به جمعآوری مردم حول یک هدف مشترک کمک کند.
شاهزاده رضا پهلوی همچنین بر ضرورت اصلاحات در عرصههای اجتماعی و اقتصادی تأکید دارد. ایشان معتقدند که ایران نیازمند تغییرات ساختاری است که رفاه عمومی را ارتقا دهد و جامعهای پیشرو و مترقی ایجاد کند. ایدههای اصلاحی ایشان بهگونهای طراحی شدهاند که به افزایش کیفیت زندگی مردم و ارائۀ فرصتهای برابر برای همۀ اقشار جامعه منجر شوند. این رویکرد به اصلاحات، تضمینکنندۀ آبادانی و رشد پایدار برای ایران است و میتواند به تقویت بنیانهای اقتصادی و اجتماعی کشور کمک کند.
شاهزاده رضا پهلوی بر اهمیت تعاملات سازنده با دیگر کشورها تأکید دارد و خواستار بازگشت ایران به جایگاه شایستهاش در عرصه جهانی است. ایشان بر این باورند که ایران میتواند با تقویت روابط دوستانه و احترام متقابل، به عنوان یک ملت پرقدرت و با نفوذ شناخته شود. از دیدگاه شاهزاده، تعامل با جهان و برقراری صلح میتواند به ایران کمک کند تا شکوه و اعتبار جهانی خود را به دست آورد و به عنوان یک قطب مهم در منطقه و جهان مطرح شود.
در نهایت، شاهزاده رضا پهلوی بر هویت ایرانی و افتخار به سنتها و فرهنگ غنی کشور تأکید دارد و به ایرانیان یادآوری میکند که با احترام به تاریخ و فرهنگ ملی خود، میتوانند آیندهای درخشان بسازند. این تأکید بر هویت و ایرانگرایی نهتنها احساسات ملی را تقویت میکند، بلکه همبستگی ملی و ایجاد یک جامعۀ قوی و پایدار را نیز در پی دارد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ️ گــارد شـــاهــنــشــاهــی ️
پروژۀ شکوفایی ایران.pdf
11 MB
سومین کتاب #جهان_ایرانی در خصوص #فلسفه_کهنسال_پهلویسم با عنوان #پروژۀ_شکوفایی_ایران انتشار یافت.
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
Forwarded from ️ گــارد شـــاهــنــشــاهــی ️
پروژۀ شکوفایی ایران.pdf
11 MB
سومین کتاب #جهان_ایرانی در خصوص #فلسفه_کهنسال_پهلویسم با عنوان #پروژۀ_شکوفایی_ایران انتشار یافت.
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
گفتمان نسل شیک پاسارگادی.pdf
3.4 MB
به خجسته باش پاکسازی چرک حسن نصرالله از روی زمین، این کتاب به شما ایرانیان میهنپرست و صلحجو تقدیم میشود!
مطالعه این کتاب برای آشنایی دقیق با گفتمان پهلویسم توصیه میشود. با مطالعه این کتاب هم پهلویسم را میشناسیم و هم دشمنان ایران و پهلوی را؛ و با این شناخت میتوانیم در برابر یاوه های ایران ستیزان ضد پهلوی با سلاح دانایی و آگاهی ایستادگی کنیم.
لطفا کتاب را مطالعه کنید و با دوستان و آشنایان خود به اشتراک بگذارید.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاهنشاهی_پهلوی
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#ایران_معبد_ماست
#طلوع_آفتاب_صلح_آگین_شیروخورشید_بر_فراز_آسمان_جهان
مطالعه این کتاب برای آشنایی دقیق با گفتمان پهلویسم توصیه میشود. با مطالعه این کتاب هم پهلویسم را میشناسیم و هم دشمنان ایران و پهلوی را؛ و با این شناخت میتوانیم در برابر یاوه های ایران ستیزان ضد پهلوی با سلاح دانایی و آگاهی ایستادگی کنیم.
لطفا کتاب را مطالعه کنید و با دوستان و آشنایان خود به اشتراک بگذارید.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاهنشاهی_پهلوی
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#ایران_معبد_ماست
#طلوع_آفتاب_صلح_آگین_شیروخورشید_بر_فراز_آسمان_جهان
Forwarded from ️ گــارد شـــاهــنــشــاهــی ️
خاستگاه اندیشگی فلسفۀ پهلویسم.pdf
4.2 MB
کتاب بیهمتای #فیلسوف_شاه_ایرانشهر با نام فرعی "برداشتهایی فروتنانه از سامانه پنداری و کارنامه کرداری محمدرضاشاه پهلوی" به پژوهش و گزارش #جهان_ایرانی و به مناسبت #روز_پدر_ایرانی (سالروز تولد رضاشاه بزرگ در ۲۴ اسفند) در چهار دفتر انتشار یافت:
📚دفتر نخست:
#خاستگاه_اندیشگی_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
📚دفتر نخست:
#خاستگاه_اندیشگی_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
فرودگاه تاریخی فلسفۀ پهلویسم.pdf
8.9 MB
کتاب بیهمتای #فیلسوف_شاه_ایرانشهر با نام فرعی "برداشتهایی فروتنانه از سامانه پنداری و کارنامه کرداری محمدرضاشاه پهلوی" به پژوهش و گزارش #جهان_ایرانی و به مناسبت #روز_پدر_ایرانی (سالروز تولد رضاشاه بزرگ در ۲۴ اسفند) در چهار دفتر انتشار یافت:
📚دفتر دوم:
#فرودگاه_تاریخی_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
📚دفتر دوم:
#فرودگاه_تاریخی_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
نقشۀ راه فلسفۀ پهلویسم.pdf
5.2 MB
کتاب بیهمتای #فیلسوف_شاه_ایرانشهر با نام فرعی "برداشتهایی فروتنانه از سامانه پنداری و کارنامه کرداری محمدرضاشاه پهلوی" به پژوهش و گزارش #جهان_ایرانی و به مناسبت #روز_پدر_ایرانی (سالروز تولد رضاشاه بزرگ در ۲۴ اسفند) در چهار دفتر انتشار یافت:
📚دفتر سوم:
#نقشه_راه_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
📚دفتر سوم:
#نقشه_راه_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
شکوفایی_و_فراگیری_فلسفۀ_پهلویسم_بخش_یکم.pdf
5.8 MB
کتاب بیهمتای #فیلسوف_شاه_ایرانشهر با نام فرعی "برداشتهایی فروتنانه از سامانه پنداری و کارنامه کرداری محمدرضاشاه پهلوی" به پژوهش و گزارش #جهان_ایرانی و به مناسبت #روز_پدر_ایرانی (سالروز تولد رضاشاه بزرگ در ۲۴ اسفند) در چهار دفتر انتشار یافت:
📚 بخش نخست از دفتر چهارم:
#شکوفایی_و_فراگیری_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
📚 بخش نخست از دفتر چهارم:
#شکوفایی_و_فراگیری_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
شکوفایی_و_فراگیری_فلسفۀ_پهلویسم_بخش_دوم.pdf
5.7 MB
کتاب بیهمتای #فیلسوف_شاه_ایرانشهر با نام فرعی "برداشتهایی فروتنانه از سامانه پنداری و کارنامه کرداری محمدرضاشاه پهلوی" به پژوهش و گزارش #جهان_ایرانی و به مناسبت #روز_پدر_ایرانی (سالروز تولد رضاشاه بزرگ در ۲۴ اسفند) در چهار دفتر انتشار یافت:
📚 بخش دوم از دفتر چهارم:
#شکوفایی_و_فراگیری_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
📚 بخش دوم از دفتر چهارم:
#شکوفایی_و_فراگیری_فلسفه_پهلویسم
#اشتراک_حداکثری این کتاب ارجمند کمترین وظیفه هر ایرانی پادشاهی خواه است، پس با یک طوفان ملی، فضای مجازی را ازین کتاب پُر کنیم.
┄┅✿░⃟💚🤍♥️❃─═༅࿇࿇༅
@gurd_shah
پروژۀ شکوفایی ایران.pdf
11 MB
سومین کتاب #جهان_ایرانی در خصوص #فلسفه_کهنسال_پهلویسم با عنوان #پروژۀ_شکوفایی_ایران انتشار یافت.
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
این کتاب بهطور علمی پروژۀ شکوفایی ایران را که از سوی #اعلیحضرت_سیروس_رضاشاه_دوم_پهلوی_سوم طرحریزی شده است را، تبیین میکند.
این اثر پس از دو کتاب برجستۀ دیگر، با عناوین #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی، سومین کتاب جهان ایرانی در چارچوب تحلیل و تبیین اندیشههای پهلویسم است.
لطفاً این کتاب را به طور حداکثری منتشر کنید تا این اثر ارزشمند به دست علاقهمندان و پژوهشگران و میهنپرستان و ایرانگرایان برسد.
@gurd_shah
گفتمان نسل شیک پاسارگادی.pdf
3.4 MB
به خجسته باش پاکسازی چرک حسن نصرالله از روی زمین، این کتاب به شما ایرانیان میهنپرست و صلحجو تقدیم میشود!
مطالعه این کتاب برای آشنایی دقیق با گفتمان پهلویسم توصیه میشود. با مطالعه این کتاب هم پهلویسم را میشناسیم و هم دشمنان ایران و پهلوی را؛ و با این شناخت میتوانیم در برابر یاوه های ایران ستیزان ضد پهلوی با سلاح دانایی و آگاهی ایستادگی کنیم.
لطفا کتاب را مطالعه کنید و با دوستان و آشنایان خود به اشتراک بگذارید.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاهنشاهی_پهلوی
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#ایران_معبد_ماست
#طلوع_آفتاب_صلح_آگین_شیروخورشید_بر_فراز_آسمان_جهان
مطالعه این کتاب برای آشنایی دقیق با گفتمان پهلویسم توصیه میشود. با مطالعه این کتاب هم پهلویسم را میشناسیم و هم دشمنان ایران و پهلوی را؛ و با این شناخت میتوانیم در برابر یاوه های ایران ستیزان ضد پهلوی با سلاح دانایی و آگاهی ایستادگی کنیم.
لطفا کتاب را مطالعه کنید و با دوستان و آشنایان خود به اشتراک بگذارید.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاهنشاهی_پهلوی
#نور_بر_تاریکی_پیروز_است
#ایران_معبد_ماست
#طلوع_آفتاب_صلح_آگین_شیروخورشید_بر_فراز_آسمان_جهان
Forwarded from ستاد کل پادشاهی خواهان ايران
👆👆👆👆👆👆👆
✅ریزش در نیروهای هوادار حکومت
ریزش در نیروهای هوادار حکومت نیز یکی دیگر از نشانههای وضعیت انقلابی است. در جمهوری اسلامی، شخصیتهایی مانند #مهدی_نصیری و بسیارانی دیگر که در گذشته حامی نظام بودند، اکنون از گفتمان جمهوری اسلامی عبور کردهاند و به صراحت از گذار از جمهوری اسلامی سخن میگویند. این ریزش در حمایتها و افول قدرت سیاسی حکومت، به ویژه در میان نیروهای سابقاً حامی، یکی از عوامل مهم در تشدید بحران سیاسی و اجتماعی در کشور است.
✅کاهش کارآمدی نهادهای سرکوب
کاهش کارآمدی نهادهای سرکوب یکی دیگر از عوامل تعیینکننده در وضعیت انقلابی است. تجربه شکستهای فاحش در منطقه مانند درگیریها در لبنان، غزه و سوریه، باعث شده است که نهادهای سرکوب جمهوری اسلامی نتوانند به شیوههای گذشته به سرکوب معترضان بپردازند. این ناتوانی در سرکوب، زمینهساز گسترش اعتراضات و افزایش بیاعتمادی عمومی است.
✅کاهش مشارکت مردمی در برنامههای حکومتی
کاهش مشارکت مردمی در برنامههای حکومتی، به ویژه در مواردی مانند انتخابات و مراسمهای دولتی، یکی دیگر از نشانههای بحران مشروعیت و وضعیت انقلابی است. در سالهای اخیر، مردم ایران از مشارکت در برنامههای حکومتی، مانند سیرکهای انتخاباتی و راهپیماییها، خودداری کردهاند. این کاهش مشارکت به وضوح نشاندهنده بیاعتمادی عمومی به نظام است و میتواند به عنوان یکی از عوامل تعیینکننده در وضعیت انقلابی در نظر گرفته شود.
✅فشار حداکثری بینالمللی
فشار حداکثری بینالمللی، به ویژه پس از ورود ترامپ به ریاستجمهوری آمریکا و تشدید تحریمها علیه رژیم، یکی دیگر از عواملی است که به وضعیت انقلابی دامن زده است. تحریمهای نفتی و سایر فشارهای اقتصادی از سوی قدرتهای خارجی، به شدت وضعیت اقتصادی کشور را متزلزل کرده و در نهایت موجب نارضایتی عمومی میشود.
✅رشد آگاهی ملی و بیداری خرد جمعی
رشد آگاهی ملی و بیداری خرد جمعی ایرانیان یکی دیگر از نشانههای وضعیت انقلابی است. در دوران حاضر، مردم ایران بیش از هر زمان دیگری به آگاهی از وضعیت بحرانی کشور و ناکارآمدی حکومت دست یافتهاند. این آگاهی، که از طریق رسانهها، شبکههای اجتماعی و منابع مختلف اطلاعاتی منتقل میشود، موجب افزایش نارضایتی و تشدید اعتراضات اجتماعی و سیاسی شده است و آنها خواهان یک زندگی انسانی بر پایه ارزشهای جاودان فرهنگی و منطبق با ارزشهای #جهان_پیشارو هستند.
✅شکست در جنگ روایتها و ورود گفتمانهای جایگزین
یکی از جنبههای مهم وضعیت انقلابی در جمهوری اسلامی، شکست در جنگ روایتها و ورود گفتمانهای جایگزین است. #گفتمان_نسل_شیک_پاسارکادی که به صراحت خواهان گذار از جمهوری اسلامی و بازگشت به #پهلویسم است، توانسته است در میان اکثریت مطلق جامعه جایگاه خود را پیدا کند. این گفتمان، که بر اساس، میهنپرستی، نوآوری، توسعه، رفاه، صلح اندیشی، گشودگی فرهنگی، احترام به محیط زیست و دموکراسی استوار است، به سرعت در حال گسترش است و باعث تغییر در نگرشهای سیاسی و اجتماعی میشود.
✅وجود رهبری مورد اعتماد ملی
وجود رهبری مورد اعتماد ملی، یعنی شاهزاده رضا پهلوی، یکی از عوامل کلیدی در شکلگیری وضعیت انقلابی و مسیر گذار از جمهوری اسلامی به شمار میآید. شاهزاده رضا پهلوی افزون بر پیشینه مثبت خاندان پهلوی و کارنامه تاریخی پدرانشان، از توانمندیهای سیاسی و دیپلماتیک ویژهای بهویژه در زمینههای ایجاد انسجام و اتحاد در میان نیروهای مخالف حکومت برخوردارند که موجب شده است تا ایشان به یک رهبری قابل اتکا برای هدایت ایران به سوی آیندهای متفاوت و پیشرفته تبدیل شوند. دیپلماسی نیرومند ایشان در عرصههای سیاسی و اقتصادی، به ویژه در تعامل با قدرتهای بزرگ جهانی و سرمایهگذاران و تأمینکنندگان منابع خارجی، از ایشان رهبری مطرح در مدیریت دوران گذار و بعد از آن ساخته است.
این ویژگیها، از جمله توانایی در ایجاد وحدت میان جناحهای مختلف سیاسی و جلب حمایتهای بینالمللی، نه تنها باعث مقبولیت و مشروعیت ایشان در سطح جهانی شده بلکه در داخل کشور نیز موجب پذیرش گسترده ایشان میان اکثریت مطلق ملت ایران گردیده است.
با توجه به دلایل ارائه شده از وضعیت رژیم، میتوان نتیجه گرفت که این نظام به وضوح در وضعیت انقلابی قرار دارد. مردم ایران در شرایط کنونی باید آماده شوند تا در هفتهها و ماههای پیش رو، تحت #رهبری_شاهزاده_رضا_پهلوی و با همراهی #پرچم_شیروخورشید نشان ایران، #اجتماعات_میلیونی_خيابانی را شکل دهند. این تجمعات، نه تنها در داخل کشور، بلکه در سراسر کشورهای اروپایی و آمریکا نیز باید بهطور گستردهای برگزار شود. این حرکتها نمایانگر عزم ملت ایران برای گذار از وضعیت کنونی و دستیابی به آزادی، دموکراسی و رفاه برای نسلهای آینده است.
✍️ جهان ایرانی
✅ریزش در نیروهای هوادار حکومت
ریزش در نیروهای هوادار حکومت نیز یکی دیگر از نشانههای وضعیت انقلابی است. در جمهوری اسلامی، شخصیتهایی مانند #مهدی_نصیری و بسیارانی دیگر که در گذشته حامی نظام بودند، اکنون از گفتمان جمهوری اسلامی عبور کردهاند و به صراحت از گذار از جمهوری اسلامی سخن میگویند. این ریزش در حمایتها و افول قدرت سیاسی حکومت، به ویژه در میان نیروهای سابقاً حامی، یکی از عوامل مهم در تشدید بحران سیاسی و اجتماعی در کشور است.
✅کاهش کارآمدی نهادهای سرکوب
کاهش کارآمدی نهادهای سرکوب یکی دیگر از عوامل تعیینکننده در وضعیت انقلابی است. تجربه شکستهای فاحش در منطقه مانند درگیریها در لبنان، غزه و سوریه، باعث شده است که نهادهای سرکوب جمهوری اسلامی نتوانند به شیوههای گذشته به سرکوب معترضان بپردازند. این ناتوانی در سرکوب، زمینهساز گسترش اعتراضات و افزایش بیاعتمادی عمومی است.
✅کاهش مشارکت مردمی در برنامههای حکومتی
کاهش مشارکت مردمی در برنامههای حکومتی، به ویژه در مواردی مانند انتخابات و مراسمهای دولتی، یکی دیگر از نشانههای بحران مشروعیت و وضعیت انقلابی است. در سالهای اخیر، مردم ایران از مشارکت در برنامههای حکومتی، مانند سیرکهای انتخاباتی و راهپیماییها، خودداری کردهاند. این کاهش مشارکت به وضوح نشاندهنده بیاعتمادی عمومی به نظام است و میتواند به عنوان یکی از عوامل تعیینکننده در وضعیت انقلابی در نظر گرفته شود.
✅فشار حداکثری بینالمللی
فشار حداکثری بینالمللی، به ویژه پس از ورود ترامپ به ریاستجمهوری آمریکا و تشدید تحریمها علیه رژیم، یکی دیگر از عواملی است که به وضعیت انقلابی دامن زده است. تحریمهای نفتی و سایر فشارهای اقتصادی از سوی قدرتهای خارجی، به شدت وضعیت اقتصادی کشور را متزلزل کرده و در نهایت موجب نارضایتی عمومی میشود.
✅رشد آگاهی ملی و بیداری خرد جمعی
رشد آگاهی ملی و بیداری خرد جمعی ایرانیان یکی دیگر از نشانههای وضعیت انقلابی است. در دوران حاضر، مردم ایران بیش از هر زمان دیگری به آگاهی از وضعیت بحرانی کشور و ناکارآمدی حکومت دست یافتهاند. این آگاهی، که از طریق رسانهها، شبکههای اجتماعی و منابع مختلف اطلاعاتی منتقل میشود، موجب افزایش نارضایتی و تشدید اعتراضات اجتماعی و سیاسی شده است و آنها خواهان یک زندگی انسانی بر پایه ارزشهای جاودان فرهنگی و منطبق با ارزشهای #جهان_پیشارو هستند.
✅شکست در جنگ روایتها و ورود گفتمانهای جایگزین
یکی از جنبههای مهم وضعیت انقلابی در جمهوری اسلامی، شکست در جنگ روایتها و ورود گفتمانهای جایگزین است. #گفتمان_نسل_شیک_پاسارکادی که به صراحت خواهان گذار از جمهوری اسلامی و بازگشت به #پهلویسم است، توانسته است در میان اکثریت مطلق جامعه جایگاه خود را پیدا کند. این گفتمان، که بر اساس، میهنپرستی، نوآوری، توسعه، رفاه، صلح اندیشی، گشودگی فرهنگی، احترام به محیط زیست و دموکراسی استوار است، به سرعت در حال گسترش است و باعث تغییر در نگرشهای سیاسی و اجتماعی میشود.
✅وجود رهبری مورد اعتماد ملی
وجود رهبری مورد اعتماد ملی، یعنی شاهزاده رضا پهلوی، یکی از عوامل کلیدی در شکلگیری وضعیت انقلابی و مسیر گذار از جمهوری اسلامی به شمار میآید. شاهزاده رضا پهلوی افزون بر پیشینه مثبت خاندان پهلوی و کارنامه تاریخی پدرانشان، از توانمندیهای سیاسی و دیپلماتیک ویژهای بهویژه در زمینههای ایجاد انسجام و اتحاد در میان نیروهای مخالف حکومت برخوردارند که موجب شده است تا ایشان به یک رهبری قابل اتکا برای هدایت ایران به سوی آیندهای متفاوت و پیشرفته تبدیل شوند. دیپلماسی نیرومند ایشان در عرصههای سیاسی و اقتصادی، به ویژه در تعامل با قدرتهای بزرگ جهانی و سرمایهگذاران و تأمینکنندگان منابع خارجی، از ایشان رهبری مطرح در مدیریت دوران گذار و بعد از آن ساخته است.
این ویژگیها، از جمله توانایی در ایجاد وحدت میان جناحهای مختلف سیاسی و جلب حمایتهای بینالمللی، نه تنها باعث مقبولیت و مشروعیت ایشان در سطح جهانی شده بلکه در داخل کشور نیز موجب پذیرش گسترده ایشان میان اکثریت مطلق ملت ایران گردیده است.
با توجه به دلایل ارائه شده از وضعیت رژیم، میتوان نتیجه گرفت که این نظام به وضوح در وضعیت انقلابی قرار دارد. مردم ایران در شرایط کنونی باید آماده شوند تا در هفتهها و ماههای پیش رو، تحت #رهبری_شاهزاده_رضا_پهلوی و با همراهی #پرچم_شیروخورشید نشان ایران، #اجتماعات_میلیونی_خيابانی را شکل دهند. این تجمعات، نه تنها در داخل کشور، بلکه در سراسر کشورهای اروپایی و آمریکا نیز باید بهطور گستردهای برگزار شود. این حرکتها نمایانگر عزم ملت ایران برای گذار از وضعیت کنونی و دستیابی به آزادی، دموکراسی و رفاه برای نسلهای آینده است.
✍️ جهان ایرانی
نقدی بر دیدگاههای آجودانی: تحریف تاریخ ایران و توهمات دلسردکننده مشروطهگرایانه
در هنگامهای که ایران در بستر تحولات تاریخی خود، از میان گردبادهای آشوب و نوزایی عبور میکند، هیچگاه نباید اجازه داد که تاریخ این سرزمین کهن، دستخوش تحریف و کژفهمی گردد. گفتگوی اخیر دکتر ماشالله آجودانی با علی لیمونادی، کارگردان، روزنامهنگار و بنیانگذار تلویزیون ایرانیان در لسآنجلس، مصداق بارزی از چنین تحریفی است. این گفتوگو که بیتردید بوی کهنگی و ایدئولوژی شکستخورده پنجاهوهفتی را با خود حمل میکرد، تلاشی بود برای بازتعریف تاریخ مشروطیت و دوران پهلوی بر مبنای نگرشی که نه تنها از درک واقعیتهای ملی و تاریخی ایران عاجز است، بلکه به وضوح در تضاد با منطق تمدنی و آرمانهای یک پادشاهی مترقی و دموکراتیک قرار دارد. دکتر آجودانی با اشاره به برخی از تحولات تاریخ ایران، به ویژه دوره مشروطه و پهلوی، نظراتی ارائه کرد که نیازمند تحلیل و بازنگری است و ما درین کوتاهنوشت به چهار محور اساسی اشاره میکنیم و جویندگان بیشتردانی را به کتاب #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی و #پروژۀ_شکوفایی_ایران ارجاع میدهيم.
1⃣مشروطه، نه یک جنبش فرهنگی، بلکه یک چالش سیاسی چندوجهی
مشروطه ایران را بسیاری از مورخان و روشنفکران معاصر، بهویژه آجودانی، بهعنوان یک «جنبش فرهنگی» توصیف کردهاند؛ اما این برداشت یکسویه و سطحی، نهتنها از درک ژرفا و پیچیدگیهای آن بازمیماند، بلکه نقاب بر واقعیتهای تلخ آن دوران میکشد. انقلاب مشروطه، برخلاف آنچه برخی مدعیاند، نه یک جنبش صرفاً فرهنگی، که صحنهای از آمیختگی بیسر و سامان میان نیروهای متجدد و واپسگرا، میان ملیگرایان راستین و بیگانگان، و میان اراده استقلال و سلطه استعماری بود. آنچه تاریخنگاری رسمی از ما پنهان داشته، این است که مشروطه، در بستری از مداخلات داخلی و خارجی، بازیچه قدرتهایی شد که ایران را نه به سوی شکوفایی، بلکه به ورطه تفرقه و انحطاط کشاندند.
آنچه آجودانی از آن غفلت میورزد، حضور مستقیم و غیرمستقیم چهرههایی چون ادوارد براون و سید جمالالدین اسدآبادی است که هر یک به شکلی، در مسیر این نهضت تأثیر نهادند. از سویی، جریانهای غربگرای وابسته، با ترویج ایدههای بیگانه، ساختار سنتی و ملی ایران را به چالش کشیدند و از سوی دیگر، روحانیت نجف و وعاظ وابسته، تلاش داشتند که مشروطه را در چارچوب امتگرایی خود محدود سازند. نتیجه این تداخل منافع، آن شد که بهجای استقلال، کشور به میدان تاختوتاز قدرتهای خارجی بدل گشت و سرانجام در ۱۹۱۷، در شرف تقسیم میان روسیه و بریتانیا قرار گرفت. این حقیقت انکارناپذیر، نه از یک پیروزی فرهنگی، که از شکستی عظیم در عرصه سیاست و ملیگرایی حکایت دارد.
اما اگر مشروطه به اضمحلال کشیده شد، پس چه کسی آن را از نو احیا کرد؟ پاسخ روشن است: رضاشاه پهلوی. آنچه سلسله پهلوی پس از انحطاط قاجار بر ایران آورد، نهفقط یک تحول همهجانبه، بلکه پالایشی اساسی از آلودگیهای متمم قانون اساسی بود که دستاوردهای مشروطه را به زنجیر کشیده بودند. پهلوی، با اقتدار خود، دست روحانیت را از نظام آموزشی و دادگستری کوتاه کرد، ساختار دولت مدرن را بنیان نهاد و مسیر ایران را از راهِ قهقراییِ واپسماندگی به سوی نوسازی گشود. در حقیقت، مشروطهای که در ۱۲۸۵ خورشیدی نیمهجان و ناکام ماند، در دوران پهلوی، جان تازه گرفت و در هیئتی نوین به حیات خود ادامه داد. اما نکتهای که تاریخنگاران مغرض عامدانه از آن غافل ماندهاند، این است که رضاشاه، نه نابودگر مشروطه، بلکه یگانه احیاگر راستین آن بود.
پس باید به روشنی اذعان داشت که اگر ایران امروز هنوز بر جای ایستاده و نام آن در تاریخ جهان جاری است، این نه از صدقه سر مشروطهخواهان شکستخورده، که از عزم استوار پادشاهی است که کشور را از بحران بیرون کشید و آن را به مرزهای شکوه و عظمت رساند. این همان حقیقتی است که تاریخنگاران باید به رسم امانت، بیهیچ لکنت و تردیدی، در سطور خود بنگارند.
ادامه دارد....👇👇👇👇👇
در هنگامهای که ایران در بستر تحولات تاریخی خود، از میان گردبادهای آشوب و نوزایی عبور میکند، هیچگاه نباید اجازه داد که تاریخ این سرزمین کهن، دستخوش تحریف و کژفهمی گردد. گفتگوی اخیر دکتر ماشالله آجودانی با علی لیمونادی، کارگردان، روزنامهنگار و بنیانگذار تلویزیون ایرانیان در لسآنجلس، مصداق بارزی از چنین تحریفی است. این گفتوگو که بیتردید بوی کهنگی و ایدئولوژی شکستخورده پنجاهوهفتی را با خود حمل میکرد، تلاشی بود برای بازتعریف تاریخ مشروطیت و دوران پهلوی بر مبنای نگرشی که نه تنها از درک واقعیتهای ملی و تاریخی ایران عاجز است، بلکه به وضوح در تضاد با منطق تمدنی و آرمانهای یک پادشاهی مترقی و دموکراتیک قرار دارد. دکتر آجودانی با اشاره به برخی از تحولات تاریخ ایران، به ویژه دوره مشروطه و پهلوی، نظراتی ارائه کرد که نیازمند تحلیل و بازنگری است و ما درین کوتاهنوشت به چهار محور اساسی اشاره میکنیم و جویندگان بیشتردانی را به کتاب #فیلسوف_شاه_ایرانشهر و #گفتمان_نسل_شیک_پاسارگادی و #پروژۀ_شکوفایی_ایران ارجاع میدهيم.
1⃣مشروطه، نه یک جنبش فرهنگی، بلکه یک چالش سیاسی چندوجهی
مشروطه ایران را بسیاری از مورخان و روشنفکران معاصر، بهویژه آجودانی، بهعنوان یک «جنبش فرهنگی» توصیف کردهاند؛ اما این برداشت یکسویه و سطحی، نهتنها از درک ژرفا و پیچیدگیهای آن بازمیماند، بلکه نقاب بر واقعیتهای تلخ آن دوران میکشد. انقلاب مشروطه، برخلاف آنچه برخی مدعیاند، نه یک جنبش صرفاً فرهنگی، که صحنهای از آمیختگی بیسر و سامان میان نیروهای متجدد و واپسگرا، میان ملیگرایان راستین و بیگانگان، و میان اراده استقلال و سلطه استعماری بود. آنچه تاریخنگاری رسمی از ما پنهان داشته، این است که مشروطه، در بستری از مداخلات داخلی و خارجی، بازیچه قدرتهایی شد که ایران را نه به سوی شکوفایی، بلکه به ورطه تفرقه و انحطاط کشاندند.
آنچه آجودانی از آن غفلت میورزد، حضور مستقیم و غیرمستقیم چهرههایی چون ادوارد براون و سید جمالالدین اسدآبادی است که هر یک به شکلی، در مسیر این نهضت تأثیر نهادند. از سویی، جریانهای غربگرای وابسته، با ترویج ایدههای بیگانه، ساختار سنتی و ملی ایران را به چالش کشیدند و از سوی دیگر، روحانیت نجف و وعاظ وابسته، تلاش داشتند که مشروطه را در چارچوب امتگرایی خود محدود سازند. نتیجه این تداخل منافع، آن شد که بهجای استقلال، کشور به میدان تاختوتاز قدرتهای خارجی بدل گشت و سرانجام در ۱۹۱۷، در شرف تقسیم میان روسیه و بریتانیا قرار گرفت. این حقیقت انکارناپذیر، نه از یک پیروزی فرهنگی، که از شکستی عظیم در عرصه سیاست و ملیگرایی حکایت دارد.
اما اگر مشروطه به اضمحلال کشیده شد، پس چه کسی آن را از نو احیا کرد؟ پاسخ روشن است: رضاشاه پهلوی. آنچه سلسله پهلوی پس از انحطاط قاجار بر ایران آورد، نهفقط یک تحول همهجانبه، بلکه پالایشی اساسی از آلودگیهای متمم قانون اساسی بود که دستاوردهای مشروطه را به زنجیر کشیده بودند. پهلوی، با اقتدار خود، دست روحانیت را از نظام آموزشی و دادگستری کوتاه کرد، ساختار دولت مدرن را بنیان نهاد و مسیر ایران را از راهِ قهقراییِ واپسماندگی به سوی نوسازی گشود. در حقیقت، مشروطهای که در ۱۲۸۵ خورشیدی نیمهجان و ناکام ماند، در دوران پهلوی، جان تازه گرفت و در هیئتی نوین به حیات خود ادامه داد. اما نکتهای که تاریخنگاران مغرض عامدانه از آن غافل ماندهاند، این است که رضاشاه، نه نابودگر مشروطه، بلکه یگانه احیاگر راستین آن بود.
پس باید به روشنی اذعان داشت که اگر ایران امروز هنوز بر جای ایستاده و نام آن در تاریخ جهان جاری است، این نه از صدقه سر مشروطهخواهان شکستخورده، که از عزم استوار پادشاهی است که کشور را از بحران بیرون کشید و آن را به مرزهای شکوه و عظمت رساند. این همان حقیقتی است که تاریخنگاران باید به رسم امانت، بیهیچ لکنت و تردیدی، در سطور خود بنگارند.
ادامه دارد....👇👇👇👇👇
الهه حسیننژاد چون پادشاهیخواه بود، از سوی فرقهی رجوی بهطور کامل بایکوت شد. در روزهایی که خبری از او نبود و خانوادهاش با اضطراب بهدنبال رد و نشانی از دخترشان میگشتند، مردم با هشتگ و پیگیری، فضای مجازی را پر کرده بودند. اما از فرقه رجوی خبری نبود؛ سکوت مطلق.
وقتی خبر قتل الهه رسید، موجی از اندوه تمام ایران را در بر گرفت. مردم از هر گرایش و سلیقهای، عزادار شدند. اما باز هم فرقهی رجوی ترجیح داد سکوت کند. الهه، برای آنها «خودی» نبود؛ پادشاهیخواه بود و این برای فرقهی بستهای مثل رجوی، جرم نابخشودنی است.
اما سکوتشان چند روز بیشتر دوام نیاورد. وقتی صفحه اینستاگرامی قاتل الهه در فضای مجازی دستبهدست شد و هویت واقعیاش فاش گردید، فرقه ناگهان به یاد مظلومیت الهه افتاد! چرا؟ چون دیدند حالا میتوانند از این قتل بهرهبرداری تبلیغاتی کنند؛ فرصتی طلایی برای حمله به «رفیق سابق»شان، جمهوری اسلامی!
الهه، تا پیش از آن برایشان هیچ اهمیتی نداشت؛ اما وقتی دیدند میشود خونش را خرج جنگ رسانهای کرد، لباس همدردی پوشیدند. واکنشی دیرهنگام، نه برای حمایت از قربانی، بلکه برای بهرهکشی از مرگ او.
و اینجاست که طنز تلخ ماجرا خودش را نشان میدهد: قاتل الهه، فرزند همان پروژهی سیاه ۵۷ است؛ همان خشونتی که فرقه رجوی هم از دل آن زاده شد. فرقی نمیکند با چه پرچمی؛ منطق یکیست: حذف، نفرت، سرکوب.
الهه قربانی همین منطق شد. منطقی که سالهاست جان میگیرد و دروغ میپراکند؛ چه با شعار دین، چه با نقاب خلق. اما فرقش اینجاست که مردم امروز حقیقت را میبینند و بوی فریب را از فرسنگها تشخیص میدهند.
#گفتمان
#ارسالی
وقتی خبر قتل الهه رسید، موجی از اندوه تمام ایران را در بر گرفت. مردم از هر گرایش و سلیقهای، عزادار شدند. اما باز هم فرقهی رجوی ترجیح داد سکوت کند. الهه، برای آنها «خودی» نبود؛ پادشاهیخواه بود و این برای فرقهی بستهای مثل رجوی، جرم نابخشودنی است.
اما سکوتشان چند روز بیشتر دوام نیاورد. وقتی صفحه اینستاگرامی قاتل الهه در فضای مجازی دستبهدست شد و هویت واقعیاش فاش گردید، فرقه ناگهان به یاد مظلومیت الهه افتاد! چرا؟ چون دیدند حالا میتوانند از این قتل بهرهبرداری تبلیغاتی کنند؛ فرصتی طلایی برای حمله به «رفیق سابق»شان، جمهوری اسلامی!
الهه، تا پیش از آن برایشان هیچ اهمیتی نداشت؛ اما وقتی دیدند میشود خونش را خرج جنگ رسانهای کرد، لباس همدردی پوشیدند. واکنشی دیرهنگام، نه برای حمایت از قربانی، بلکه برای بهرهکشی از مرگ او.
و اینجاست که طنز تلخ ماجرا خودش را نشان میدهد: قاتل الهه، فرزند همان پروژهی سیاه ۵۷ است؛ همان خشونتی که فرقه رجوی هم از دل آن زاده شد. فرقی نمیکند با چه پرچمی؛ منطق یکیست: حذف، نفرت، سرکوب.
الهه قربانی همین منطق شد. منطقی که سالهاست جان میگیرد و دروغ میپراکند؛ چه با شعار دین، چه با نقاب خلق. اما فرقش اینجاست که مردم امروز حقیقت را میبینند و بوی فریب را از فرسنگها تشخیص میدهند.
#گفتمان
#ارسالی