⭐️تفقّه در دین فضیلت الهی
💫لحظه‌ای کوتاه در محضر
رسول الله( ص)
📖٩٣- عن معاویه سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»(بخاری/ ٧١)
معاویه روایت می‌کند: از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: کسی که خداوند او را مورد مرحمت قرار دهد، حکمت و فهم دین را به او می.بخشد.
☀️نکات قابل تأمل در حدیث:
1⃣نکته‌ی اول:
واژه‌ی تفقه، هر چند دارای معانی متفاوت است، اما معنی فهمیدن و درک عمیق، بیشتر نزدیک به صواب است؛ و اصولاً فقیه کسی است که در مسایل احکام، درک و عمق فهمش بیشتر است.
2⃣نکته‌ی دوم:
مرحمت خداوند نسبت به کسانی که شایستگی عنایت الهی را دارند، درک عمیق از مسایل دینی است؛ هر چند نظام و سنت الهی بر پایه‌ی تلاش و جدیت انسان صورت می گیرد:
«وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ» نجم/٣٩
اما خداوند اراده‌ی خود را مبتنی بر تلاش، به بندگان شایسته عنایت می‌کند.
3⃣نکته‌ی سوم:
مرحمت الهی که همانا تفقه در دین است، هر چند فضیلتی ارزشمند از جانب خداوند است؛ ولی در عوض مسؤولیتی است سنگین که دارای چند رسالت است:
✅رسالت اول: گام آغازین در فهم دین، یادگیری و درک صحیح از اسلام است؛ چون خوانش‌های ناصوب از دین، آن تفقهی نیست که پیامبر( ص) از آن یاد می‌کند.
✅رسالت دوم: عمل به آموزها و مفاهیم دینی است؛ چون خداوند شعار دهندگان بدون عمل را سرزنش می‌کند:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»( صف/٢)
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چرا چيزى مى‌گوييد كه انجام نمى‌دهيد؟
✅رسالت سوم: نشر فرهنگ اسلامی، متناسب با شرایط و فضای فرهنگی و اجتماعی در هر جامعه‌ای است؛ چون قرآن پیروان واقعی پیامبر( ص) را مأمور به نشر آیین اسلام نموده است:
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» ( یوسف/١٠٨).
✅ رسالت چهارم: دعوت و نشر فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، مبتنی بر آگاهی و استدلال نقلی؛ و عقلی محکمه‌پسند است که قرآن از آن به بصیرت یاد می‌کند:
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» ( یوسف/١٠٨).
✅ رسالت پنجم: آموزش قرآن به عنوان اولین، محکمترین مصدر و مرجع برای فهم دین است؛ که پیامبر( ص) به آموزش‌دهندگان قرآن، لقب خیر الناس می‌دهد: «خَيرُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ»: «بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران بیاموزد». (بخاری)
✅رسالت ششم: کسی که الطاف الهی شامل او شود و در دین تفقه یابد، علاوه بر نشر آن، رسالتش دفاع فرهنگی و تبلیغی از دین است؛ که همان جهاد فرهنگی است:
«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ»: «با مال و جان و زبان تان به جهاد مشرکان بروید».( ابوداود)
✍محمد احمدیان
جمعه ٢١ مرداد ١٤٠١
#سیره #سیره_نبوی #سنت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💫لحظه‌ای کوتاه در محضر
رسول الله( ص)
📖٩٣- عن معاویه سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»(بخاری/ ٧١)
معاویه روایت می‌کند: از پیامبر(ص) شنیدم که فرمود: کسی که خداوند او را مورد مرحمت قرار دهد، حکمت و فهم دین را به او می.بخشد.
☀️نکات قابل تأمل در حدیث:
1⃣نکته‌ی اول:
واژه‌ی تفقه، هر چند دارای معانی متفاوت است، اما معنی فهمیدن و درک عمیق، بیشتر نزدیک به صواب است؛ و اصولاً فقیه کسی است که در مسایل احکام، درک و عمق فهمش بیشتر است.
2⃣نکته‌ی دوم:
مرحمت خداوند نسبت به کسانی که شایستگی عنایت الهی را دارند، درک عمیق از مسایل دینی است؛ هر چند نظام و سنت الهی بر پایه‌ی تلاش و جدیت انسان صورت می گیرد:
«وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ» نجم/٣٩
اما خداوند اراده‌ی خود را مبتنی بر تلاش، به بندگان شایسته عنایت می‌کند.
3⃣نکته‌ی سوم:
مرحمت الهی که همانا تفقه در دین است، هر چند فضیلتی ارزشمند از جانب خداوند است؛ ولی در عوض مسؤولیتی است سنگین که دارای چند رسالت است:
✅رسالت اول: گام آغازین در فهم دین، یادگیری و درک صحیح از اسلام است؛ چون خوانش‌های ناصوب از دین، آن تفقهی نیست که پیامبر( ص) از آن یاد می‌کند.
✅رسالت دوم: عمل به آموزها و مفاهیم دینی است؛ چون خداوند شعار دهندگان بدون عمل را سرزنش می‌کند:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»( صف/٢)
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چرا چيزى مى‌گوييد كه انجام نمى‌دهيد؟
✅رسالت سوم: نشر فرهنگ اسلامی، متناسب با شرایط و فضای فرهنگی و اجتماعی در هر جامعه‌ای است؛ چون قرآن پیروان واقعی پیامبر( ص) را مأمور به نشر آیین اسلام نموده است:
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» ( یوسف/١٠٨).
✅ رسالت چهارم: دعوت و نشر فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی، مبتنی بر آگاهی و استدلال نقلی؛ و عقلی محکمه‌پسند است که قرآن از آن به بصیرت یاد می‌کند:
«قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي» ( یوسف/١٠٨).
✅ رسالت پنجم: آموزش قرآن به عنوان اولین، محکمترین مصدر و مرجع برای فهم دین است؛ که پیامبر( ص) به آموزش‌دهندگان قرآن، لقب خیر الناس می‌دهد: «خَيرُكُم من تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ»: «بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران بیاموزد». (بخاری)
✅رسالت ششم: کسی که الطاف الهی شامل او شود و در دین تفقه یابد، علاوه بر نشر آن، رسالتش دفاع فرهنگی و تبلیغی از دین است؛ که همان جهاد فرهنگی است:
«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ»: «با مال و جان و زبان تان به جهاد مشرکان بروید».( ابوداود)
✍محمد احمدیان
جمعه ٢١ مرداد ١٤٠١
#سیره #سیره_نبوی #سنت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
💢عشق صحابه به رسول الله (ص)
نویسنده: دکتر عمرو خالد
ترجمه: سمیه اسکندری فر
محبت سیدنا ابوبکر نسبت به رسول الله (ص)
این احساسات است که قلب سیدنا ابوبکر (رض) در قالب کلمات ریخته است، سیدنا ابوبکر (رض) می‌گوید: وقتی هجرت می‌کردیم من خیلی خیلی تشنه شدم. مقداری شیر آمیخته با آب آوردم و به رسول الله(ص) دادم و گفتم: بنوش یا رسول الله(ص)، ابوبکر (رض) می‌گوید: پیامبر آن‌قدر نوشید تا من سیراب شدم!؟
🔗ادامهی جستار
#سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: دکتر عمرو خالد
ترجمه: سمیه اسکندری فر
محبت سیدنا ابوبکر نسبت به رسول الله (ص)
این احساسات است که قلب سیدنا ابوبکر (رض) در قالب کلمات ریخته است، سیدنا ابوبکر (رض) می‌گوید: وقتی هجرت می‌کردیم من خیلی خیلی تشنه شدم. مقداری شیر آمیخته با آب آوردم و به رسول الله(ص) دادم و گفتم: بنوش یا رسول الله(ص)، ابوبکر (رض) می‌گوید: پیامبر آن‌قدر نوشید تا من سیراب شدم!؟
🔗ادامهی جستار
#سیره_نبوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
الگوی هدایت؛ تحلیل وقایع زندگی پیامبر اکرم (ص) - پاره‌ی نخست
نویسنده:
علی محمد الصلابی
مترجم:
هیئت علمی انتشارات حرمین
مقدمه بررسی سیرۀ پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وسلّم) برای مسلمانان، حائز اهمیت است؛ چراکه چندین هدف را تحقق می‌بخشد و یکی از مهم‌ترین آنها اقتدا به پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وسلّم) است که این شناخت از طریق شخصیت، کارها، سخنان و تقریرات ایشان حاصل می‌گردد.
🔗ادامهی متن
#سیره #سیره_نبوی #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده:
علی محمد الصلابی
مترجم:
هیئت علمی انتشارات حرمین
مقدمه بررسی سیرۀ پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وسلّم) برای مسلمانان، حائز اهمیت است؛ چراکه چندین هدف را تحقق می‌بخشد و یکی از مهم‌ترین آنها اقتدا به پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وسلّم) است که این شناخت از طریق شخصیت، کارها، سخنان و تقریرات ایشان حاصل می‌گردد.
🔗ادامهی متن
#سیره #سیره_نبوی #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
الگوی هدایت؛ تحلیل وقایع زندگی پیامبر اکرم(ص) - پاره‌ی دوّم
نویسنده: علی محمد الصلابی
مترجم: هیئت علمی انتشارات حرمین
مورخان، اقوام و طوایف عرب را بر حسب سلسله نسبهایی که به آنها منسوبند، به سه دسته تقسیم کرده‌اند: ١- عرب بائده: قبایل عاد، ثمود، عمالقه، طسم، جدیس، أمیم، جرهم و حضرموت و قبائلی که به قبیله حضرموت منسوبند، جزو عرب بائده هستند. این قبائل، قبل از اسلام از بین رفته‌اند و در زمان خود پادشاهانی داشته‌اند که قلمرو فرمانروایی آنها تا شام و مصر امتداد داشته است.
🔗ادامهی متن
#سیره #سیره_نبوی #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: علی محمد الصلابی
مترجم: هیئت علمی انتشارات حرمین
مورخان، اقوام و طوایف عرب را بر حسب سلسله نسبهایی که به آنها منسوبند، به سه دسته تقسیم کرده‌اند: ١- عرب بائده: قبایل عاد، ثمود، عمالقه، طسم، جدیس، أمیم، جرهم و حضرموت و قبائلی که به قبیله حضرموت منسوبند، جزو عرب بائده هستند. این قبائل، قبل از اسلام از بین رفته‌اند و در زمان خود پادشاهانی داشته‌اند که قلمرو فرمانروایی آنها تا شام و مصر امتداد داشته است.
🔗ادامهی متن
#سیره #سیره_نبوی #سیره‌ی_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مبعث حضرت رسول (صلّی الله علیه وسلّم) و چگونگی ایمان آوردن سابقین اولین از مهاجرین
نویسنده: امام سید ابو الحسن علی حسنی ندوی
مترجم: محمد بهاء الدین حسینی
در یکی از دفعات، که به غار حرا می‌رفت روز بعثت فرا رسید، روز موعود (روز بعثت و رسالت) در هفدهم ماه رمضان سال چهل و یک از میلاد با سعادت خود حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) مطابق با ششم اوت سال ٦١٠میلادی بود. جبریل- علیه السلام- به غار رفت و خطاب به او گفت: «بخوان». حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) گفت: من قاری نیستم. حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) می‌فرماید: آنگاه جبریل- علیه السلام- مرا دربر گرفت، تا حدی که بر وجودم فشار آمد.
🔗ادامهی متن
#اندیشه #دین #بعثت_پیامبر(ص) #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: امام سید ابو الحسن علی حسنی ندوی
مترجم: محمد بهاء الدین حسینی
در یکی از دفعات، که به غار حرا می‌رفت روز بعثت فرا رسید، روز موعود (روز بعثت و رسالت) در هفدهم ماه رمضان سال چهل و یک از میلاد با سعادت خود حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) مطابق با ششم اوت سال ٦١٠میلادی بود. جبریل- علیه السلام- به غار رفت و خطاب به او گفت: «بخوان». حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) گفت: من قاری نیستم. حضرت(صلّی الله علیه وسلّم) می‌فرماید: آنگاه جبریل- علیه السلام- مرا دربر گرفت، تا حدی که بر وجودم فشار آمد.
🔗ادامهی متن
#اندیشه #دین #بعثت_پیامبر(ص) #تاریخ_اسلام #سیره_نبوی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat