گلدا‌مایر(نخست‌وزیر پیشین رژیم صهیونیستی):

وقتى مسجد الاقصی را آتش زدیم شب را تا صبح نخوابیدیم از ترس اینکه اعراب و مسلمانان گروه گروه از همه جا به اسرائیل حمله ور شوند. اما وقتی صبح شد فهمیدیم که ما هر کاری می توانیم انجام دهیم چون در برابر يك امت به خواب رفته قرار داریم.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

یکی از نشانه‌های اصالت انسان و انسان اصیل که زندگی‌اش برآیندی از فهم خودش است این است که مدح و ذم دیگران در وی تاثیری نداشته باشد، نه از سرزنش دیگران ناراحت شود و نه بارک الله و تعریف و ثنای دیگران، اندک تاثیری بر حال‌اش داشته باشد. به‌ استقراء ناقص می‌توان گفت در دو صورت ممکن است آدمی به چنین حالت و موقعیت وجودی برسد: یکم؛ آنقدر بر خودش مسلط باشد که حیطه‌ی عواطف، هیجانات و احساساتش را در کنترل عقلانیت قرار داده باشد و یا آنقدر وجودگرایانه به خود بنگرد که بر اثر احساس تنهایی وجودی و تمرکزی که بر خویش دارد، دیگری را هیچ انگارد و به نوعی خودگروی و حتی خودشیفتگی ناشی از هیچ‌انگاری نزدیک شود.

نوع دوم این اصالت کە دیدگاە مختار ماست، می‌تواند در اثر تمرکز به وجود ازلی ابدی و متعالی به کلی دیگر که در ادیان توحیدی خدا خوانده می‌شود، به‌وجود آید. در این نگرش، اصل و کانون این جهان هستی نه انسان، اشیاء و سایر جانداران بلکه ذات بی‌مانندی است که حقیقت این هستی است و همه‌ی هستومندها و اشیاء سایه، آفریده و ممکناتی هستند که دچار زوال و فنا می‌شوند. تنها اوست که باقی است و هر آنچه زوال‌پذیر است، نه تنها سزاوار دلبستگی نیست بلکه اهمیت شایانی ندارد. در این نگره، همه‌ی انسان‌ها موجودات مکانمند زمانمندی هستند که دیر یا زود در وقت مقرر، فنا می‌پذیرند. موجودی که وجودش ممکن و عدمش ممکن است و به تعبیری افول می‌پذیرد، مدح و ذم‌اش و طعن و لوم‌اش و در یک کلام ارزشداوریها و پیشداوریهایش شایان هیچ توجهی نیستند. موجودی که دفع ضرر و جلب منفعت از دیگران در دست او نیست و از خود هیچ چیزی ندارد و وجودش نیز قایم‌به‌ذات نیست، پس این موجود با سایر جانوران از حیث وجودی و هستی‌شناختی تفاوت ماهوی‌ای ندارد؛ همچنانکه اگر یک میلیون گوسفند عمل نیک انسان را بنگرند، هیچ خوشی و ابتهاجی در عاملِ فعل صورت نمی‌گیرد، نگریستن انسان‌ها نیز بە همان فعل، نیز چنین است. عارف و سالکی مانند غزالی در جهت مداوای ریا، همین مثال را آورده است و مطلوب‌های فردیِ اجتماعی مانند آبرو و حیثیت و جایگاه اجتماعی و شهرت‌طلبی را به سخره گرفته است.
کوتاه سخن، در نگرش دینی ـ عرفانی که با دیدگاه فلسفی افلاطون نیز سازوار است، انسان‌های موحد در راستای نیل به رضوان آن مرکز هستی که نور الانوار و حقیقت هستی است در مسیر عبودیت و سلوک‌شان، از لومه‌ی لائمان نمی‌هراسند و اجتماع مخالفان، ذرّه‌ای در ایمان‌شان خلل ایجاد نمی‌کند، بلکه خشیت‌شان نسبت به خالق آمِرشان بیشتر شده و توکل‌اشان فزونی می‌گیرد.
باری، راه دوم که فراورده‌ی بینش همه‌کس فهمِ دینی است، آنچنان انسان را آزادگی و حریت می‌بخشد که تنها در راستای کسب رضایت خالقِ حکیمِ مهربانِ ولیّ و دوستدار آفریده‌ها گام برمی‌دارد و با تبعیت از موازین شریعت ربّانی با عقلی بی‌شائبه و با دوری جستن از هوای نفسِ خود و دیگرانی که بطور عادی ظلومِ جهول‌اند و نمی‌دانند، بسان انسان‌های آزاده، اقبال و ادبار دیگران و کمی دوستداران، ذره‌ای از انجام وظیفه و طیّ مسیر و فرایندی که در حال تحقق آن‌ است، او را باز نمی‌دارد.

مثنوی معنوی مملوّ از چنین واقعیتی است که از آن سخن رفت:

بعد نومیدی بسی اومیدهاست
از پس ظلمت بسی خورشیدهاست
خود گرفتم که شما سنگین شدیت
قفلها بر گوش و بر دل بر زدیت
هیچ ما را با قبولی کار نیست
کار ما تسلیم و فرمان کردنیست
او بفرمودستمان این بندگی
نیست ما را از خود این گویندگی
جان برای امر او داریم ما
گر به ریگی گوید او کاریم ما
غیر حق جان نبی را یار نیست
با قبول و رد خلقش کار نیست

نوشتار را به دو بیت از استاد اجل سعدی شیرازی دگاشیخانی مریوانی به پایان می‌برم که گفت:


موحد چه در پای ریزی زرش
چه شمشیر هندی نهی بر سرش
امید و هراسش نباشد ز کس
بر این است بنیاد توحید و بس
 

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

یحیی نوذر جاف:

⚠️هرکسی که مردم غزه را گدا می‌داند این را بداند و آویزه‌ی گوشش کند .
🔸اگر مردم غزه به اسرائیل بله بگویند و جاسوس و خائن شوند، نانشان از همه کشورهای عربی چاق تر می‌شود.
ولی فقط حیوانات به جای کرامت و شرافت به دنبال نان چرب هستند
🔸مردم غزه اگه همین الان به آمریکا بله بگویند
بهترین سرزمین‌ها را برای مهاجرت بهشون میدن...
اما آنها شرافتمندانه تصمیم گرفته‌اند که سرزمین رباط و جهاد را ترک نکنند
🔸وقتی مردم غزه گرسنه هستند ، به دلیل فقر و ناتوانی دو میلیارد مسلمان است که توانایی شکستن محاصره غزه را ندارند.
✅ مردم غزه گرسنه هستند زیرا حاضر نیستند دربرابر رژیم جنایتکارصهیونیستی تسلیم شده و غزه را ترک کنند.
🔻حالا فهمیدی چرا گرسنه‌اند!؟
آنها شرافتمندانه گرسنگی می‌کشند اما مثل ما ذلیلانه چاق نمی‌شوند....

🔹قضیه شرافت و کرامت است نه نان...

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

یاوران دعوت

✍️مترجم: اصلاحوب

این نوشتار در پی طرح این موضوع است که برای کسب رضایت الله تعالی باید اخلاص در نیت و عمل داشت و آنقدر متقی بود که از مطرح شدن هراس داشت و گمنامی را ضامن اخلاص معرفی می‌کند و جایگاه افراد مخلص گمنام را نزد خداوند متعال و نقششان را در پیشبرد دعوت نشان می‌دهد.

🔗ادامه‌ی متن

مطالب مرتبط
اخلاص(کردارهای قلب)
حقیقت اخلاص دینی و فواید آن ١-٤
ضرورت اخلاص در دعوت

#دین #اندیشه #اخلاص

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

همزمان با چهارمین دور حملات امریكا و نیروهای ائتلاف علیه مواضع انصار‌الله یمن مطرح شد

چراغ سبز تل‌آویو به حماس!

نویسنده: احسان پناه‌بر

درحالی كه دامنه شعله‌های آتش در خاورمیانه هر روز گسترده‌تر می‌شود، شبكه الجزیره به نقل از منابع آنروا گزارش داده است كه حمله‌های هوایی اسراییل در رفح بالا گرفته و نگرانی‌ها در مورد توفیق «عملیات بشردوستانه بیش از حد گسترده» افزایش یافته است. این درحالی است كه مذاكرات آتش‌بس در پاریس پایان یافته و اكنون طرفین در حال ارزیابی پیشنهادات هستند. تاكنون حداقل نزدیك به 30 هزار فلسطینی در حملات اسراییل به غزه از 7 اكتبر تاكنون كشته و 70 هزار نفر نیز زخمی شده‌اند.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #فرهنگ #اجتماع #حماس #غزه #فلسطین

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

رهیافتی به قرآن کریم

نویسنده: محمد عابد الجابری
مترجم: دکتر محسن آرمین
ناشر: نی
سال چاپ: ١٤٠٢
نوبت چاپ: پنجم
قطع: وزیری
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٦٠٨

جابری در این کتاب از روش‌های نوین تحقیق علمی در حوزه‌ی علوم انسانی و به‌ویژه علم تاریخ بهره گرفته است. این امر کتاب او را حتی در طرح مباحث مرسوم و متداول علوم قرآن از کتاب‌های دیگر متمایز کرده است.
او در این کتاب میان دو رویکرد به قرآن یعنی قرآن به‌عنوان یک کل یکپارچه و قرآن به‌عنوان مجموعه‌ای از گروه‌های آیات که در طول زمان و همپای تحولات و حوادث نازل شده‌اند، جمع کرده و با به‌کارگیری این روش در مباحثی نظیر نام قرآن، وحی، امی بودن پیامبر و نقش قصص، به نتایج تأمل‌برانگیزی دست یافته است.

🔗ادامه‌ی معرفی

#معرفی_کتاب #محمد_عابد_الجابری #قرآن‌شناسی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

#بارقه‌های_وحی

✨انبوه مردان خدا

✍ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی

✨{وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ} [سوره آل عمران: ۱۴۶]

🌸 ترجمه:
و چه بسیار پیغمبرانی که مردان خدای فراوانی به همراه آنان کارزار می‌کرده‌اند و به سبب چیزی که در راه خدا بدانان می‌رسیده است، سست و ضعیف نمی‌شده‌اند و زبونی نشان نمی‌داده‌اند و خداوند شکیبایان را دوست می‌دارد.

🪷 برداشت آیه:

✅ آیه اشاره به اصلی مهم در دعوت دارد.

➖ اینکه پیامبران در همه دوران برای مقابله با جاهلیت به تنهایی وارد کارگزار مبارزه نشدند.
👈 بلکه به همراه آنان تعداد زیادی همراه و هم رزم ایشان بودند.

✔️و برای موفقیت در مسیر دعوت و اصلاح اجتماعی وجود همراهان در دعوت ضروری و واجب است.
👈 چرا که برای مقابله با موج کفر، موج ایمان نیاز است.  تا بتوان تلاش‌های جهت کفر و جاهلیت  را خنثی کند.
👈 و این عقیده که یک شخص می تواند به تنهایی کار بزرگی انجام دهد افسانه‌ای بیش نیست. 

➖ برای کسب عظمت، عدد یک عدد بسیار کوچکی است.
انسان به تنهایی نمی‌تواند کار بار ارزشی را انجام دهد. و هیچ مشکلی وجود ندارد که نتوان آن را با هم حل کرد. فقط تعداد کمی از مشکلات را می‌توانیم به تنهایی حل کنیم. [ کتاب قوانین طلایی کار تیمی، جان سی ، ماکسول]

➖ واژه [ رِبِّیُّونَ] اشاره به این اصل مهم در دعوت دارد. به معنای جماعت‌ها و گروه‌های زیاد و فراوان است.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

« وَ لَا تَتَمَنَّوا مَا فضَلَ اللهُ به‌ے بَعضَكم عَلی بَعضِِ...»
آرزو و طلب نکنید چیزی را که خداوند بوسیله‌ی آن بعضی را بر بعضی دیگر برتری بخشیده..
به خیرات و برکات و عطاهای داده شده دیگران، چشم طمع ندوزید چرا که چنانچه بخواهید احیاناً خیرات و برکات داده شده‌ی دیگران را به دست بیاورید و تصاحب کنید هرگز احساس خوشی نخواهید داشت.بلکه به منبع و منشٲ همه خیرات و برکات وصل شوید و در ارتباط باشید..
هم با فکر و نیّت و اندیشه‌تان و هم با کار و عمل و تلاش‌تان.
و چقدر راهکار خداوند زیبا و حکیمانه است و برای چنین طلب کردن هیچ محدودیتی وجود ندارد.
« وَ سئَلوا اللهَ مِن فَضلِه‌ےۦ»
از فضل خداوند بطلبید که فضل الهی بیكران است.

✍️الهه رهنما


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🎥 آرون بوشنل، افسر نیروی هوایی آمریکا به نشانه همبستگی با مردم فلسطین در مقابل سفارت اسرائیل در واشنگتن دی سی خود را سوزاند. او قبل از اقدام به سوزاندن خود فریاد زد که دیگر در نسل کشی شریک نخواهد بود و در حالی که در آتش می‌سوزد، بارها فریاد زد فلسطین را آزاد کنید. 😔

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🌱 پروردگارم! به هر خیر و نعمتی که نازل بفرمایی، نیازمندم

القصص/ ۲۴

🔹خداوندا! باران رحمت و مهربانیت را بر اهل غزه فروریز و نصرت و پیروزیت را قبل از آمدن رمضان مبارکت نصیبشان بفرما


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔺یک کشوری یا دو کشوری؟!

این روزها با طولانی‌تر شدن جنگ غزه حرف و حدیث از راهکار دو کشوری نیز برای حل و فصل این ابربحران خاورمیانه بالا گرفته است و متحدان غربی اسرائیل و در راس آن‌ها آمریکا بیش از دیگران آن را مطرح می‌کنند و اخیرا نیز کاخ سفید از به رسمیت شناختن احتمالی کشور فلسطین سخن گفته است.

ریشه این راهکار به همان قطعنامه 181 تقسیم فلسطین در سال 1947 باز می‌گردد اما گویا تحت این عنوان برای نخستین بار به وسیله نوام چامسکی پس از شکست سخت کشورهای عربی در جنگ 66 روزه 1967 مطرح شد.

با انعقاد پیمان اوسلو در سال 1993 دوباره این ایده احیا شد و متعاقب "انتفاضه الاقصی" و سپس تشکیل کمیته چهارجانبه بین‌المللی (آمریکا، اروپا، روسیه و سازمان ملل) در 2002 و ارائه "نقشه راه" مبتنی بر طرح جرج بوش رفته رفته قوت گرفت و کنفرانس‌های صلح متعددی نیز پس از آن برگزار شد، اما راه به جایی نبرد و به موازات آن شهرک‌سازی در کرانه باختری و قدس شدت گرفت و با محاق رفتن جریان چپ، جامعه اسرائیلی نیز روز به روز راستگراتر شد؛ تا جایی که دیگر مذاکرات صلح میان دو طرف از مارس 2014 به کلی از طرف دولت نتانیاهو متوقف شد.

این که چه شد وضع به اینجا رسید، داستان مفصلی است که شرح آن در این مقال نمی‌گنجد.
قبل از حمله هفتم اکتبر حماس، آمریکا در چارچوب انتقال ثقل سیاست خارجی خود از خاورمیانه به مواجهه با چین و روسیه به دنبال کاهش تنش‌ها در منطقه و آرام‌سازی اوضاع البته با محوریت ادغام اسرائیل در نظم منطقه‌ای بود. در این راستا هم تا حدودی از فشار حداکثری ترامپ علیه ایران فاصله گرفت و به تفاهمات پشت پرده روی آورد. همچنین به آشتی ایران و عربستان نیز چراغ سبز نشان داد و عادی‌سازی روابط اسرائیل و عربستان و آتش بس در یمن را در دستور کار جدی قرار داد؛ اما ناگهان ابربحران جهان دوباره سربرآورد و محاسبات و اولویت دیگری در برابر سیاست آمریکا قرار داد و این کشور در کنار حمایت قاطع از اسرائیل در این جنگ دوباره راه حل تشکیل دو کشور را مطرح و بر سر زبان‌ها انداخت.

اما پرسش اینجاست که آیا اساسا چنین راهکاری شانسی برای عملیاتی شدن دارد یا خیر؟ ناگفته نماند که عنوان راه حل "دو کشوری" یا "دو دولتی" در حالی که یکی 75 سال قبل تشکیل شده و دیگری هنوز تشکیل نشده در نوع خود قابل تامل و جالب است. درست است که منظور وجود دو کشور در کنار یکدیگر است، اما وقتی یکی وجود دارد و دیگری نه، جا داشت که عنوان راه حل، تشکیل کشور فلسطین می‌بود که بار معنایی آن ذهنیت جهانی را بیشتر معطوف به ریشه بحران می‌کرد. به هر حال فارغ از آن، واقعیت این است که در شرایط فعلی و در کوتاه مدت و میان مدت شانس خاصی برای تشکیل کشور فلسطین وجود ندارد؛ به دلایل متعدد و در راس آن‌ها سه دلیل عمده:
نخست این که مطابق قطعنامه‌های سازمان ملل، جغرافیای اصلی این کشور کرانه باختری (حدود 6 هزار کیلومتر مربع) است که در سایه رشد گسترده شهرک‌سازی و حضور نیم میلیون یهودی در این منطقه و اشغال آن، عملا جغرافیایی برای تشکیل چنین کشوری باقی نمانده است.

دوم این که در طرف اسرائیلی هم اجماع بی‌سابقه‌ای در جامعه و نیروهای سیاسی حاکم و اپوزیسیون علیه تشکیل این کشور وجود دارد که برونداد آن را می‌توان حمایت گسترده اخیر 99 نماینده از 120 نماینده کنست از طرح نتانیاهو در مخالفت قاطع با به رسمیت شناختن کشور فلسطین مشاهده کرد. مخالفان این طرح هم عموما نمایندگان عرب کنست و چند نماینده چپگرای یهودی بودند. این رای‌گیری نشانگر این است که ایدئولوژی راست تندرو تا جایی در اسرائیل رسوخ یافته است که صرف شناسایی اعلامی کشور فلسطین را بر نمی‌تابد، چه برسد به تشکیل آن. در این خصوص نیز بنی گانتز و لاپید و نتانیاهو هم نظر هستند.

اما دلیل سوم این که سیاست بین‌الملل با مرکزیت آمریکا نیز با وجود مواضع اعلامی به دلایل مختلف فاقد اراده کافی برای وارد آوردن فشار بر اسرائیل برای پذیرش این امر است و از این رو، طرح شناسایی اعلامی کشور فلسطین قبل از تشکیل آن از جانب آمریکا هر چند فی نفسه می‌تواند فشار اعلامی جزئی بر تل آویو وارد کند، اما منجر به تشکیل کشور فلسطین نخواهد شد و به نظر می‌رسد که دولت بایدن دو هدف دیگر را در پس این طرح دنبال می‌کند؛ نخست فراهم کردن محملی برای اقناع عربستان به عادی سازی روابط با اسرائیل همزمان با پایان جنگ غزه و یا پس از آن و دوم نیز کنترل تاثیرات منفی حمایت همه جانبه واشنگتن از تل آویو در این جنگ بر وجهه جهانی آمریکا و موقعیت داخلی بایدن و دموکرات‌ها در این شرایط انتخاباتی.

البته راه حل "یک کشور برای دو ملت" نیز که در گذشته قذافی تحت عنوان "اسراطین" مطرح می‌کرد و امروز طرفدارانی دارد، قابلیت اجرا ندارد.

✍#صابر_گلعنبری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سفارش‌های دهگانه‌ی امام حسن البنا رحمه الله

#تربیت_اسلامی #پرورش_دینی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

سفارش‌های دهگانه‌ی امام بنّا (رح)
بخوان و تدبرکن و به کارگیر.

۱. هرگاه ندای أذان را شنیدی، در هر شرایط و حالی که هستی، برخیز و به سوی مسجد و نماز جماعت بشتاب.

۲. قرآن را بخوان و به صورتی دقیق در فهم معانی آیات آن بکوش، یا به آن گوش فرا ده. از ذکر خدا غافل نشوید، و اوقات خویش را بیهوده تلف نکنید.

۳. برای یاد گیری و سخن گفتن به زبان عربی فصیح، تلاش جدّی بنما، زیرا سخن‌گفتن به زبان عربی از شعائر اسلام است.

۴. در بحث و گفتگو زیاده‌روی نکنید تا به مجادله نینجامد، زیرا مجادله در هر حالی مذموم و بی‌خیر است.

۵. از خندیدن بسیار خودداری کن، زیرا قلبی که با خداوند تبارک و تعالی در ارتباط باشد، آرام و با وقار است.

۶. از مزاح و شوخی بپرهیز، زیرا انسان‌های مجاهد و باهدف همه‌ی امورشان جدی و جدیت می‌باشد.

۷. به هنگام سخن گفتن، صدایت را به اندازه‌ی نیاز بلند کن، زیرا بیش از آنچه لازم است، حماقت می‌باشد.

۸. از غیبتِ دیگران و زخمِ زبان‌زدن و توهین به آنها خود داری کن و جز به خیر و نیکی زبان به سخن مگشای.

۹. با هر برادری که ملاقات نمودی، سعی کن خوب او را بشناسی، زیرا اساس دعوت ما بر محبّت و شناخت پایه‌ریزی شده است.

۱۰. به راستی مسوؤلیت و کارهای ما بیش از اوقات ماست. پس لازم است دیگران را در سود بردن از اوقاتشان یاری کنی و چنانچه خود کاری و مسوؤلیتی داری، در ادای آن از وقت صرفه‌جویی و اختصار نمایید.

«امام شهید حسن البنا»

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

پویش حمایت از مردم غزه ادامه دارد

هلند ـ رتردام

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

هر روز خود را با❁﷽❁شروع کنید.


🌹 سلام و صبح به خیر


🗓 امروز سه‌شنبه

❄️ ۸ اسفند ماه ۱۴۰۲ هجری شمسی
❄️ ۲۷ ‌فوریە ٢٠٢٤ میلادی
❄️ ۱۷ شعبان ۱۴۴۵ هجری قمری


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

هر که در این بزم مقرّب‌تر است
جامِ بلا بیشترش می‌دهند
حافظ

ابتلا و آزمایش به انواع مصیبت‌ها (همزمان) اهل غزّه مصداق عینی از انواع ابتلاها و مصیبت‌ها
آیه‌ی ۱۵۵ بقره، مصیبت‌هایِ مردمان غزّه را به روشنی به تصویر می‌کشد. به تعبیری دیگر، وضعیت اهل غزّه، مصداق بارزی از این آیه‌ی شریف است:
«وَ لَنَبلُوَنَّکُم بِشَيءِِ مِن الخَوفِ وَ الجُوعِ وَ نَقصِِ مِنَ الٲموال وَ الٲنفسِ وَ الثّمَرات ..»
قطعا شما را با اموری همچون ترس، گرسنگی، نقصان مال و نفوس و ثمرات می‌آزماییم.
وَ بَشِّر الصَّابرین؛
بشارت و مژده بده به صابران
به حق که شایسته چنین بشارت‌اند.
آنان هدایت یافته‌گان واقعی‌اند.. ٲولئکَ هُمُ المُهتدون
شایستگی معیّت خداوند را دارند؛ وَ اللهُ مَعَ الصّابرین
لایق محبّت خداوند هستند؛
وَالله یُحبّ الصّابرین
مردمان غزّه؛ که انواع مصیبت‌ها را، همزمان و یکجا به جان خریدند و از جان هم گذشتند.. شایسته‌ی ستایش‌ و بشارت‌اند.
وَ بشّرِ الصّابرین ٱلَّذینَ ٳذا ٲصَابَتهُم مُّصِیبةُٗ قَالوا ٳنّا لِله وَ ٳنّا ٳلیه رَاجِعون
ٲولئكَ عَلَیهم صَلواتُٗ مِن رّبِّهم وَ رَحمْةُٗ وَٲولئكَ هُمُ المُهتَدون (۱٥۷-۱٥٦ بقره)
هزاران درود و غفران الهی بر آنان، كه آنان هدایت یافته‌گان واقعی‌اند.

✍️الهه رهنما

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

مراسم تکریم از معاونان شعبه و مسؤولان دفاتر استان، در چابهار برگزار شد

چابهار ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

نشست هیأت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح شعبه‌ی سیستان و بلوچستان با تکریم از معاونان شعبه و مسؤولان دفاتر، روز پنجشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۲ در چابهار برگزار شد.

🔗ادامه‌‌ی خبر

#اخبار_جماعت #چابهار

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

پایان تراژیك قدرت قبیله‌ای

✍️نوید امیدوار

جلسه رونمایی از كتاب «سقوط خاندان قاجار» با حضور نویسندگان كتاب و مهمانان و علاقه‌مندان این برنامه در عصر روز جمعه چهارم اسفند در سالن سخنرانی شركت سهامی انتشار برگزار شد. در این مراسم استاد فریدون مجلسی و دكتر داریوش رحمانیان درباره این كتاب به ایراد سخنرانی پرداختند و سپس دكتر محمد محمودهاشمی و دكتر قباد منصوربخت در مورد این اثر و چگونگی به نگارش درآمدن آن توضیحاتی را بیان كردند.

🔗ادامه‌‌ی متن

#گزیده #تاریخ_قاجار #تاریخنگاری

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat