علنی بودن دعوت از همان روزهای آغاز بعثت- پارهی دوم
✍️دکتر مختار ويسی
در بخش نخست این مقاله بیان نمودیم از نظر سیرهنویسان و مورخان پیامبر - صلى الله علیه وسلم – با نزول سورهی مدثر شروع به دعوت در خفا نموده و به صورت سری و پنهانی به مدت سه (و در برخی روایات چهار یا پنج سال) مردم را به سوی خدا فرا خواند. سپس با نزول آیهی: « وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ»(٢١٤)، و آیهی: «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِینَ»(حجر: ٩٤)، خداوند به پیامبر دستور داد دعوتش را آشکار سازد و وی خویشاوندانش را جمع نموده و آنها را آشکارا به ایمان به خدای یکتا فرا خواند و از عذاب سخت و آتش جهنم بیم و انذار داد و از آنان خواست با انجام اعمال نیک خود را از آتش جهنم نجات دهند.
🔗ادامهی پژوهش
#دین #سیره #سیرهی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر مختار ويسی
در بخش نخست این مقاله بیان نمودیم از نظر سیرهنویسان و مورخان پیامبر - صلى الله علیه وسلم – با نزول سورهی مدثر شروع به دعوت در خفا نموده و به صورت سری و پنهانی به مدت سه (و در برخی روایات چهار یا پنج سال) مردم را به سوی خدا فرا خواند. سپس با نزول آیهی: « وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَكَ الْأَقْرَبِینَ»(٢١٤)، و آیهی: «فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِینَ»(حجر: ٩٤)، خداوند به پیامبر دستور داد دعوتش را آشکار سازد و وی خویشاوندانش را جمع نموده و آنها را آشکارا به ایمان به خدای یکتا فرا خواند و از عذاب سخت و آتش جهنم بیم و انذار داد و از آنان خواست با انجام اعمال نیک خود را از آتش جهنم نجات دهند.
🔗ادامهی پژوهش
#دین #سیره #سیرهی_نبوی #دعوت #مختار_ویسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤3
تاملی پیرامون اندوه به عنوان عجیبوغریبترین عاطفه
اندوه چیست؟ چه تفاوتی میان تجربه اندوه در خودمان و در دیگر انسانهاست؟ آیا اندوه امری ناگزیر است؟ آیا به واسطه آن میتوانیم درون خودمان و دیگران را واکاوی کنیم؟ به نوشته آناگاتلیب، پرداختن به اندوه چندان میان فیلسوفان غربی متداول نبوده و فرهنگ غربی (مخصوصا فرهنگ امریکایی) بیشتر بر نقطه مقابل اندوه، یعنی شادی و خوشی متمرکز بوده است. کتاب «روانشناسی اخلاقی اندوه»، ویراسته آنا گاتلیب و ترجمه مریم خدادادی و یاسر پوراسماعیل، به زودی از سوی نشر کرگدن منتشر خواهد شد.
نویسنده: آنا گاتلیب
مترجم: مریم خدادادی و یاسر پوراسماعیل
🔗ادامهی متن
#گزیده #اندوه #معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اندوه چیست؟ چه تفاوتی میان تجربه اندوه در خودمان و در دیگر انسانهاست؟ آیا اندوه امری ناگزیر است؟ آیا به واسطه آن میتوانیم درون خودمان و دیگران را واکاوی کنیم؟ به نوشته آناگاتلیب، پرداختن به اندوه چندان میان فیلسوفان غربی متداول نبوده و فرهنگ غربی (مخصوصا فرهنگ امریکایی) بیشتر بر نقطه مقابل اندوه، یعنی شادی و خوشی متمرکز بوده است. کتاب «روانشناسی اخلاقی اندوه»، ویراسته آنا گاتلیب و ترجمه مریم خدادادی و یاسر پوراسماعیل، به زودی از سوی نشر کرگدن منتشر خواهد شد.
نویسنده: آنا گاتلیب
مترجم: مریم خدادادی و یاسر پوراسماعیل
🔗ادامهی متن
#گزیده #اندوه #معرفی_کتاب
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤2
مواد لازم برای یک ذهن دگم
✍️ سارا کریمی
دوست دارید دگم و متعصب و خشک مغز باشید؟ تناقضهای زندگی را نپذیرید! ما تنها موجوداتی هستیم که در جهانِ پیش رویمان تناقضاتی حس میکنیم و در پی آن هستیم که با بر پا کردن ساختارهای منطقی این تناقضات را حل کنیم. انسان میپندارد که تمنای حل تناقضات از حقیقتطلبی او ناشی میشود، چراکه حقیقت باید قطعی، مطلق و نامشروط باشد تا بتوان به آن ایمان آورد و در پی یافتنش به آرامش رسید. پس حقیقت همان رفع تناقض است!
🔗ادامهی متن
#گزیده #جزماندیشی #دگماتیسم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️ سارا کریمی
دوست دارید دگم و متعصب و خشک مغز باشید؟ تناقضهای زندگی را نپذیرید! ما تنها موجوداتی هستیم که در جهانِ پیش رویمان تناقضاتی حس میکنیم و در پی آن هستیم که با بر پا کردن ساختارهای منطقی این تناقضات را حل کنیم. انسان میپندارد که تمنای حل تناقضات از حقیقتطلبی او ناشی میشود، چراکه حقیقت باید قطعی، مطلق و نامشروط باشد تا بتوان به آن ایمان آورد و در پی یافتنش به آرامش رسید. پس حقیقت همان رفع تناقض است!
🔗ادامهی متن
#گزیده #جزماندیشی #دگماتیسم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤3
یحیی سنوار (رئیس دفتر سیاسی حماس در نوار غزه)
به کسانی که (با ایده و مقاومت) ما مخالفت میورزند میگوییم:
ما را با دشمنمان- اسرائیل- تنها بگذارید اگر آنها ما را نابود کردند و شکست دادند آن وقت ما سپر بلای شما شدهایم و اگر ما بر دشمنان پیروز شدیم بدانید که پیروزی ما پیروزی شما و عزت ما عزت شماست.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤20
🔺پس از حمله دیشب!
بالاخره چنان که قبلا هم پیش بینی شد ایران مستقیما به حمله به بخش کنسولی سفارت خود در دمشق واکنش نشان داد و عرض هم شد که حملات ایران به شکلی نخواهد بود که به جنگی ختم شود و در این شرایط هیچ طرفی، نه اسرائیل و نه آمریکا به دنبال جنگ نیستند و اتفاق خاصی هم نمیافتد.
حالا شاید گفته شود که بیشتر موشکها و پهپادها به اهداف خود نرسیدند، بنابراین لزومی به واکنش تند آمریکا و اسرائیل و به تبع آن وقوع جنگ نبوده و نیست. اما صرف نظر از ساقط کردن و یا اصابت چه تعداد از موشکها و پهپادها به اهداف در داخل اسرائیل، در طول چند دهه گذشته به استثنای حملات موشکی عراق در سال 1991، تاکنون از جانب یک کشور - و نه گروهها- موشکی به سمت اسرائیل شلیک نشده بود.
از این زاویه اگر به قضیه نگریسته شود، صرف همین اقدام یک تابوشکنی شمرده میشود و سیاست و دکترین امنیتی اسرائیل بر این اصل استوار بوده و هست که در مقابل کوچکترین حملات خارجی پاسخ دهد، اما وضعیت فعلی و نگرانی از شعله ور شدن جنگ همزمان در چند جبهه باعث شده است که هم اسرائیل و هم آمریکا به نوعی سیاست "بیتفاوتی" و "کنار آمدن" با حملات دیشب را در پیش بگیرند.
با این حال، پرسش این است که آیا حملات دیشب ایران معادلات در سوریه را تغییر میدهد و از این به بعد شاهد حملات دیگر اسرائیل علیه اهداف ایرانی در آنجا خواهیم بود یا خیر؟
در پاسخ میتوان گفت که بعید است که حملات اسرائیلیها در سوریه متوقف شود و به احتمال زیاد ادامه مییابد؛ اما ممکن است در سطح و میزان حملات و ترورها فعلا تغییراتی اعمال و از ترور فرماندهان برجسته پرهیز کنند.
.
با این حال، احتمالا اسرائیل برای این که بخواهد حملات ایران را در شکل دهی به معادله جدید در سوریه ناموفق جلوه دهد، بعید نیست که در روزهای پیشرو حملاتی را هم انجام دهد.
البته بعد از حملات موشکی و پهپادی دیشب بعید نیست که از این به بعد ایران به حملات اسرائیل علیه اهدافش در سوریه در سطوحی واکنش نشان دهد.
در کنار آن هم به احتمال زیاد، واکنش اسرائیل بر روی تشدید خرابکاریها و اقدامات غیر مستقیم علیه ایران متمرکز شود؛ چه در داخل چه در خارج. همچنین، بعید است که آمریکا به این راحتی با وضعیت جدید در منطقه کنار بیاید و احتمالا به اشکال مختلف در جهت تشدید فشارهای سیاسی و به ویژه اقتصادی گام بردارد.
خلاصه تنشها در منطقه هر چند همچنان کنترل شده ادامه خواهد داشت، اما سیر آنها تصاعدی و در جهت تشدید اهرمهای متعدد کمتر از جنگ و در چارچوب بازی لبه درگیری و پرتگاه است.
✍️#صابر_گلعنبری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
بالاخره چنان که قبلا هم پیش بینی شد ایران مستقیما به حمله به بخش کنسولی سفارت خود در دمشق واکنش نشان داد و عرض هم شد که حملات ایران به شکلی نخواهد بود که به جنگی ختم شود و در این شرایط هیچ طرفی، نه اسرائیل و نه آمریکا به دنبال جنگ نیستند و اتفاق خاصی هم نمیافتد.
حالا شاید گفته شود که بیشتر موشکها و پهپادها به اهداف خود نرسیدند، بنابراین لزومی به واکنش تند آمریکا و اسرائیل و به تبع آن وقوع جنگ نبوده و نیست. اما صرف نظر از ساقط کردن و یا اصابت چه تعداد از موشکها و پهپادها به اهداف در داخل اسرائیل، در طول چند دهه گذشته به استثنای حملات موشکی عراق در سال 1991، تاکنون از جانب یک کشور - و نه گروهها- موشکی به سمت اسرائیل شلیک نشده بود.
از این زاویه اگر به قضیه نگریسته شود، صرف همین اقدام یک تابوشکنی شمرده میشود و سیاست و دکترین امنیتی اسرائیل بر این اصل استوار بوده و هست که در مقابل کوچکترین حملات خارجی پاسخ دهد، اما وضعیت فعلی و نگرانی از شعله ور شدن جنگ همزمان در چند جبهه باعث شده است که هم اسرائیل و هم آمریکا به نوعی سیاست "بیتفاوتی" و "کنار آمدن" با حملات دیشب را در پیش بگیرند.
با این حال، پرسش این است که آیا حملات دیشب ایران معادلات در سوریه را تغییر میدهد و از این به بعد شاهد حملات دیگر اسرائیل علیه اهداف ایرانی در آنجا خواهیم بود یا خیر؟
در پاسخ میتوان گفت که بعید است که حملات اسرائیلیها در سوریه متوقف شود و به احتمال زیاد ادامه مییابد؛ اما ممکن است در سطح و میزان حملات و ترورها فعلا تغییراتی اعمال و از ترور فرماندهان برجسته پرهیز کنند.
.
با این حال، احتمالا اسرائیل برای این که بخواهد حملات ایران را در شکل دهی به معادله جدید در سوریه ناموفق جلوه دهد، بعید نیست که در روزهای پیشرو حملاتی را هم انجام دهد.
البته بعد از حملات موشکی و پهپادی دیشب بعید نیست که از این به بعد ایران به حملات اسرائیل علیه اهدافش در سوریه در سطوحی واکنش نشان دهد.
در کنار آن هم به احتمال زیاد، واکنش اسرائیل بر روی تشدید خرابکاریها و اقدامات غیر مستقیم علیه ایران متمرکز شود؛ چه در داخل چه در خارج. همچنین، بعید است که آمریکا به این راحتی با وضعیت جدید در منطقه کنار بیاید و احتمالا به اشکال مختلف در جهت تشدید فشارهای سیاسی و به ویژه اقتصادی گام بردارد.
خلاصه تنشها در منطقه هر چند همچنان کنترل شده ادامه خواهد داشت، اما سیر آنها تصاعدی و در جهت تشدید اهرمهای متعدد کمتر از جنگ و در چارچوب بازی لبه درگیری و پرتگاه است.
✍️#صابر_گلعنبری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏11❤3💯2
🔹وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
(پروردگارا!) ستمکاران را جز هلاک و نابودی میفزا
🔸پروردگارا! رژیم خونخوار و کودککش صهیونیستی را خوار و ذلیل بگردان و ترس و وحشت را در دلهایشان ایجاد بفرما
بارالها! جمعشان را متفرق و پراکنده ساز و شرشان را از سر مردم مظلوم فلسطین کوتاه کن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
(پروردگارا!) ستمکاران را جز هلاک و نابودی میفزا
نوح / ۲۸
🔸پروردگارا! رژیم خونخوار و کودککش صهیونیستی را خوار و ذلیل بگردان و ترس و وحشت را در دلهایشان ایجاد بفرما
بارالها! جمعشان را متفرق و پراکنده ساز و شرشان را از سر مردم مظلوم فلسطین کوتاه کن
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤13🙏3
ثوابت ایمان پس از رمضان
✍️وصفی ابوزید / اصلاحوب
در آغاز رمضان مسلمانان به مساجد روی میآورند و مفاهیم ایمان در دلهایشان جان میگیرد. از اینرو، روانها شفاف، سینهها گشوده، روحها متعالی و اشکها سرازیر میشوند و مسلمان روزهدار در متعالیترین لحظههای ایمان و خشنودی به سر میبرد. اما سپس به تدریج شمار نمازگزاران رو به کاهش میگذارد و چون رمضان پایان یابد، مساجد به وضعیت پیش از رمضان باز میگردند. این وضعیت علیرغم هشدارهایی است که سخنرانان همه ساله سر میدهند: «ربانی باشید نه رمضانی. اگر رمضان سپری شده، اما پروردگار رمضان و سایر ماهها خداوند است.»
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #تزکیهی_نفس #پس_از_رمضان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️وصفی ابوزید / اصلاحوب
در آغاز رمضان مسلمانان به مساجد روی میآورند و مفاهیم ایمان در دلهایشان جان میگیرد. از اینرو، روانها شفاف، سینهها گشوده، روحها متعالی و اشکها سرازیر میشوند و مسلمان روزهدار در متعالیترین لحظههای ایمان و خشنودی به سر میبرد. اما سپس به تدریج شمار نمازگزاران رو به کاهش میگذارد و چون رمضان پایان یابد، مساجد به وضعیت پیش از رمضان باز میگردند. این وضعیت علیرغم هشدارهایی است که سخنرانان همه ساله سر میدهند: «ربانی باشید نه رمضانی. اگر رمضان سپری شده، اما پروردگار رمضان و سایر ماهها خداوند است.»
🔗ادامهی متن
#دین #اندیشه #تزکیهی_نفس #پس_از_رمضان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤5
Audio
دکتر ویسی
☘️سوره: اعراف
☘️آیه: ۱۹۳-۱٨۵
دکتر محمود ویسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
☘️آیه: ۱۹۳-۱٨۵
دکتر محمود ویسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤2
#بارقههای_وحی
✨عامل شکست و ناکامی
✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{ أَوَلَمَّاۤ أَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةࣱ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَیۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَـٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ } [سوره آل عمران: ۱۶۵]
🌸 ترجمه:
آیا هنگامی که مصیبتی به شما دست داده است این از کجا است؟ و حال آن که (در جنگ بدر) دو برابر آن، (پیروزی) کسب کردهاید. بگو: این (شکست خوردن و کشته شدن) از ناحیه خودتان است. بیگمان خداوند بر هر چیزی توانا است.
برداشت آیه:
آیه پس از غزوه احد بعد از آنکه تعداد زیادی از اصحاب پیامبر ﷺ شهید شدن، نازل شده است.
✅ گاها بعضی انسانها ناکامی و مشکلات خود را به سرنوشت و تقدیر نسبت میدهند.
در حالی که در واقع عامل اصلی ناکامی خود شخص است.
👈 بعضی وقتها شخص بجای تفکر خود انتقادی به تفکر توجیهی روی میآورد.
➖ در تفکر خود انتقادی شخص مسئولیت مشکلات و حوادثی که بر اساس اصل اختیاری که خداوند به او داده و دامنگیر او شده است میپذیرد.
👈 اما در تفکر توجیهی شخص خود را کامل فرض میکند و خود را از پذیرش هرگونه خطا یا حادثهای که رخ دهد تبرئه میکند.
✔️ آیه اشاره ظریفی دیگر هم دارد به اینکه خداوند قانون خود را به خاطر جانبداری از مسلمان تغییر نمیدهد.
👈 هنگامی که انسانها خود را در معرض قوانین خدا قرار دادن، بایستی قانون و سنن خدا بر آنان جاری شود.
🔻قانون خدا در نظام زندگی اجتماعی انسان بر این بنا شده وقتی خداوند به انسان قوت اندیشه و اراده و سنجش داده است، لذا وقتی از آنها استفاده درست نکرد طبیعی است که آنچه نتیجه این انتخاب باشد چه خوشی یا ناخوشی، رنج یا گنج، آسایش یا ناراحتی باشد به او برسد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✨عامل شکست و ناکامی
✍️ گزینش و نگارش: #فرزان_خاموشی
✨{ أَوَلَمَّاۤ أَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةࣱ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَیۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَـٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ } [سوره آل عمران: ۱۶۵]
🌸 ترجمه:
آیا هنگامی که مصیبتی به شما دست داده است این از کجا است؟ و حال آن که (در جنگ بدر) دو برابر آن، (پیروزی) کسب کردهاید. بگو: این (شکست خوردن و کشته شدن) از ناحیه خودتان است. بیگمان خداوند بر هر چیزی توانا است.
برداشت آیه:
آیه پس از غزوه احد بعد از آنکه تعداد زیادی از اصحاب پیامبر ﷺ شهید شدن، نازل شده است.
✅ گاها بعضی انسانها ناکامی و مشکلات خود را به سرنوشت و تقدیر نسبت میدهند.
در حالی که در واقع عامل اصلی ناکامی خود شخص است.
👈 بعضی وقتها شخص بجای تفکر خود انتقادی به تفکر توجیهی روی میآورد.
➖ در تفکر خود انتقادی شخص مسئولیت مشکلات و حوادثی که بر اساس اصل اختیاری که خداوند به او داده و دامنگیر او شده است میپذیرد.
👈 اما در تفکر توجیهی شخص خود را کامل فرض میکند و خود را از پذیرش هرگونه خطا یا حادثهای که رخ دهد تبرئه میکند.
✔️ آیه اشاره ظریفی دیگر هم دارد به اینکه خداوند قانون خود را به خاطر جانبداری از مسلمان تغییر نمیدهد.
👈 هنگامی که انسانها خود را در معرض قوانین خدا قرار دادن، بایستی قانون و سنن خدا بر آنان جاری شود.
🔻قانون خدا در نظام زندگی اجتماعی انسان بر این بنا شده وقتی خداوند به انسان قوت اندیشه و اراده و سنجش داده است، لذا وقتی از آنها استفاده درست نکرد طبیعی است که آنچه نتیجه این انتخاب باشد چه خوشی یا ناخوشی، رنج یا گنج، آسایش یا ناراحتی باشد به او برسد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤5
نگاهی به ریشههای بروز و ظهور رادیکالیسم دینی
✍️عظیم محمودآبادی
اساساً ایدهها و ایدئولوژیها از بین رفتنی نیستند هر چند نامها و نشانهایشان محو شود یا شمار زیادی از هوادارانشان از بین روند. اما میتوان امیدوار بود كه اندیشههای باطل و ایدئولوژیهای ضدبشری - هر چند رنگ و لعابی دینی داشته باشند - تضعیف شوند آنقدری كه دیگر خطری از جانبشان بشریت و جهان انسانی را تهدید نكند. اما این مهم لوازمی دارد كه تا فراهم نشود، نمیتوان به تحققش امیدی داشت.
🔗ادامهی متن
#گزیده #جزماندیشی #دگماتیسم #رادیکالیسم_دینی #داعش
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عظیم محمودآبادی
اساساً ایدهها و ایدئولوژیها از بین رفتنی نیستند هر چند نامها و نشانهایشان محو شود یا شمار زیادی از هوادارانشان از بین روند. اما میتوان امیدوار بود كه اندیشههای باطل و ایدئولوژیهای ضدبشری - هر چند رنگ و لعابی دینی داشته باشند - تضعیف شوند آنقدری كه دیگر خطری از جانبشان بشریت و جهان انسانی را تهدید نكند. اما این مهم لوازمی دارد كه تا فراهم نشود، نمیتوان به تحققش امیدی داشت.
🔗ادامهی متن
#گزیده #جزماندیشی #دگماتیسم #رادیکالیسم_دینی #داعش
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤2
گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی
✍️محمود فاضلی
كتاب «گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی» نوشته سید قاسم ذاكری از سوی انتشارات ایران در ٤٤٠ صفحه به چاپ رسید. نویسنده تلاش كرده است تشكیلات سیاسی همچون نهضت آزادی، سازمان مجاهدین خلق ایران و كانون نشر حقایق اسلامی با دقتِ بیشتری موشكافی و بررسی شود. تمركز نویسنده صرفا بر نقش محافل غیر حوزوی در مقوله اسلام سیاسی بوده است لذا روحانیت و روحانیون موضوع این كتاب نبوده است.
🔗ادامهی متن
#گزیده #معرفی_کتاب #روشنفکران_ایرانی #اسلام_سیاسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمود فاضلی
كتاب «گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی» نوشته سید قاسم ذاكری از سوی انتشارات ایران در ٤٤٠ صفحه به چاپ رسید. نویسنده تلاش كرده است تشكیلات سیاسی همچون نهضت آزادی، سازمان مجاهدین خلق ایران و كانون نشر حقایق اسلامی با دقتِ بیشتری موشكافی و بررسی شود. تمركز نویسنده صرفا بر نقش محافل غیر حوزوی در مقوله اسلام سیاسی بوده است لذا روحانیت و روحانیون موضوع این كتاب نبوده است.
🔗ادامهی متن
#گزیده #معرفی_کتاب #روشنفکران_ایرانی #اسلام_سیاسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤2
هنرِ دراماتیک در قرآن
خلفالله، محمد احمد، ادیب، محقق و قرآنپژوه نواندیش معاصر مصری. وی در 1334 (1295ش) به دنیا آمد (النص الكامل للمناظرة الكبری، ص 18). در دانشگاه ازهر و دانشكده ادبیات دانشگاه قاهره نزد استادانی چون طه حسین، مصطفی عبدالرازق و احمد امین تحصیل كرد.
🔗ادامهی متن
مقالهی مرتبط
#گزیده #معرفی_کتاب #قرآن #محمداحمد_خلفالله #هنر_داستانی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
خلفالله، محمد احمد، ادیب، محقق و قرآنپژوه نواندیش معاصر مصری. وی در 1334 (1295ش) به دنیا آمد (النص الكامل للمناظرة الكبری، ص 18). در دانشگاه ازهر و دانشكده ادبیات دانشگاه قاهره نزد استادانی چون طه حسین، مصطفی عبدالرازق و احمد امین تحصیل كرد.
🔗ادامهی متن
مقالهی مرتبط
#گزیده #معرفی_کتاب #قرآن #محمداحمد_خلفالله #هنر_داستانی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤2
کرد و فلسطینی، انفال و قتل عام غزه
✍️دکتر اسماعیل شمس
در سالهای اخیر دو تصویر همیشه در قاب ذهن من جا خوش کردهاند. اول، تصویر سیاستمداران خندان و اکثراً کهنسالی است که در حال عیش و نوش دور میز مذاکرات نشسته یا در تالارهای مجلل شهرهای زیبای ساحلی و کوهستانی رو به دریا یا جنگل، قدمزنان سرنوشت مردم جهان را تعیین میکنند.
🔗ادامهی متن
#گزیده #انفال
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر اسماعیل شمس
در سالهای اخیر دو تصویر همیشه در قاب ذهن من جا خوش کردهاند. اول، تصویر سیاستمداران خندان و اکثراً کهنسالی است که در حال عیش و نوش دور میز مذاکرات نشسته یا در تالارهای مجلل شهرهای زیبای ساحلی و کوهستانی رو به دریا یا جنگل، قدمزنان سرنوشت مردم جهان را تعیین میکنند.
🔗ادامهی متن
#گزیده #انفال
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏6
هنر داستانی در قرآن کریم
نویسنده: محمد احمد خلف الله
مترجم: محسن آرمین
ناشر: نشر نی
سال چاپ: ١٤٠٢
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٩٩
قیمت: ٣٦٠ هزار
معرفی کتاب هنر داستانی در قرآن کریم
کمتر سورهای از قرآن را میتوان یافت که در آن داستانی از پیامبران و اقوام گذشته یا روایتی از حال و روز اهل بهشت و دوزخ و گفتوگوی میان آنها نقل نشده باشد و یک چهارم آیات قرآن را قصه تشکیل میدهد. از این رو قصهی قرآنی یکی از موضوعات بحثبرانگیز و در عین حال جذاب در حوزهی پژوهشهای قرآنی است و عالمان دینی از دیرباز به این موضوع توجه ویژهای داشته و آثار بسیاری در این موضوع به رشتهی تحریر درآوردهاند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #محمداحمد_خلفالله #الفن_القصصي_في_القرآن #محسن_آرمین #هنر_داستانی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: محمد احمد خلف الله
مترجم: محسن آرمین
ناشر: نشر نی
سال چاپ: ١٤٠٢
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٩٩
قیمت: ٣٦٠ هزار
معرفی کتاب هنر داستانی در قرآن کریم
کمتر سورهای از قرآن را میتوان یافت که در آن داستانی از پیامبران و اقوام گذشته یا روایتی از حال و روز اهل بهشت و دوزخ و گفتوگوی میان آنها نقل نشده باشد و یک چهارم آیات قرآن را قصه تشکیل میدهد. از این رو قصهی قرآنی یکی از موضوعات بحثبرانگیز و در عین حال جذاب در حوزهی پژوهشهای قرآنی است و عالمان دینی از دیرباز به این موضوع توجه ویژهای داشته و آثار بسیاری در این موضوع به رشتهی تحریر درآوردهاند.
🔗ادامهی معرفی
#معرفی_کتاب #محمداحمد_خلفالله #الفن_القصصي_في_القرآن #محسن_آرمین #هنر_داستانی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤2
شیخ فرزان خاموشی مرگ اندیشی
AudioTrim
📝موضوع: اشارهای کوتاه به مرگ اندیشی- پروژه زندگی- قانون عوض
🕌 مکان ارائه: مسجد عائشه رضی الله عنها شهر جناح
👤 #فرزان_خاموشی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🕌 مکان ارائه: مسجد عائشه رضی الله عنها شهر جناح
👤 #فرزان_خاموشی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏3
بیگمان زن در اندیشهی اسلام دارای کرامت بالایی است، اما باتوجه به هجمهای که امروزه از طرف بدخواهان اسلام و مدعیان دروغین آزادی و مطالبهگران حقوق زنان وارد میشود که زن مسلمان را مظلوم و محروم از حق واقعی خود نشان میدهند لازم است زنان مسلمان در راستای حفظ شئونات خود و نیز عدم انحراف زنان و دختران جامعهی اسلامی به سرابهای حقخواهی غرب، به عقیدهی صحیح اسلام و آگاهییافتن از چارچوب حقوق و آزادیهای مشروعی که سازگاریافته با طبع و فطرت بشری اوست تمسک جویند.
✍شيخ احمد السيد
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍شيخ احمد السيد
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤5
روزههای روزهای رمضان به پایان رسید اما امرها و دستورات خداوند همواره بر زندگی انسانها [مؤمنین] جاریست؛
ادبِ بندگی انسان مومن، اقتضا میکند که امر و دستورات خداوند را بیچون و چرا گردن نهد و با طیبِ خاطر انجام دهد، اما گاهی تسلیم و تابعِ دستورات خداوند شدن برای نفس چندان آسان و خوشایند نیست و چه بسا سخت و تلخ هم باشد.
برای چنین مواقعی، چنین نفسی میتوان امرها و بایدهای شریعت را با خواستتیها جایگزین کرد.
بجای اینکه امر و بایدی بصورت باید که حتما بایستی انجام شود،انجام دهیم با در نظرداشتن نتیجهی ثمربخش،میتوان بصورت خواستنیها و امر دوستداشتنی انجام داد. به بیان دیگر، بجای اینکه بر خود بگوییم امری را باید انجام دهیم بلکه بصورت خواستنیها، با در نظر داشتن نتیجه آن، مطرح کنیم که دوست داریم امری را انجام دهیم.[امر و بایدی با در نظرگرفتن نتیجه خوشایند بصورت خواستنی میشود و انجام دادن خواستنیها برای نفسِ انسان، راحتتر است]
«یا ٲیّها ٱلذین آمنوا ٲطیعواٱلله و ٲطیعواٱلرَّسولَ لَعَلَّکم تُرحَمون»
اطاعت همه جانبه در همهی شرایط، چه بسا برای نفسانسان، راحت نباشد اما برای چنین نفس میتوان با در نظر گرفتن «لَعَلّکُم تُرحَمون»، امر و بایدی را بصورت امرِ خواستنی و دوستداشتنی انجام داد.
✍ الهه رهنما
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ادبِ بندگی انسان مومن، اقتضا میکند که امر و دستورات خداوند را بیچون و چرا گردن نهد و با طیبِ خاطر انجام دهد، اما گاهی تسلیم و تابعِ دستورات خداوند شدن برای نفس چندان آسان و خوشایند نیست و چه بسا سخت و تلخ هم باشد.
برای چنین مواقعی، چنین نفسی میتوان امرها و بایدهای شریعت را با خواستتیها جایگزین کرد.
بجای اینکه امر و بایدی بصورت باید که حتما بایستی انجام شود،انجام دهیم با در نظرداشتن نتیجهی ثمربخش،میتوان بصورت خواستنیها و امر دوستداشتنی انجام داد. به بیان دیگر، بجای اینکه بر خود بگوییم امری را باید انجام دهیم بلکه بصورت خواستنیها، با در نظر داشتن نتیجه آن، مطرح کنیم که دوست داریم امری را انجام دهیم.[امر و بایدی با در نظرگرفتن نتیجه خوشایند بصورت خواستنی میشود و انجام دادن خواستنیها برای نفسِ انسان، راحتتر است]
«یا ٲیّها ٱلذین آمنوا ٲطیعواٱلله و ٲطیعواٱلرَّسولَ لَعَلَّکم تُرحَمون»
اطاعت همه جانبه در همهی شرایط، چه بسا برای نفسانسان، راحت نباشد اما برای چنین نفس میتوان با در نظر گرفتن «لَعَلّکُم تُرحَمون»، امر و بایدی را بصورت امرِ خواستنی و دوستداشتنی انجام داد.
✍ الهه رهنما
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤2
در قـضـيـه مــرگ و آخــرت انسانها عموما دو گروه هستند: گروهی مرگ آگاهند، اين گروه از حقيقتی به نام مرگ اطلاع دارند و میدانند كه چيزي به نام مرگ وجود دارد، گروه دوم مرگ انديشند، این گروه انسانهايی هستند كه براى بعد از مرگشان مي انديشند، چون باور دارند كه روزی بر انگيـخته میشوند و بايد حساب و كتاب پس دهند و برای بعد از مرگشان برنامهريزی میكنند، انسانهاى مرگانديش زندگی خـــودشان را با يك سـئوال مـهــم و اساسی به چالـش میكشانند و آن اين است كه بعد از خود چه چيزی بجاى گذاشتند و به دنبال اين هستند كه بعد از خودشان چيزی خوبی بجاى بگذارند.
✍شيخ فرزان خاموشی
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍شيخ فرزان خاموشی
روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح شعبه هرمزگان
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤3