جماعت دعوت و اصلاح
4.47K subscribers
12.7K photos
2.76K videos
336 files
15.8K links
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وب‌سایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb

https://ble.ir/islahweb1979/
Download Telegram
اصول جامع و نیروهای محرک در سوره‌ی فاتحه

نویسنده: دکتر عطيه عدلان
مترجم: اصلاحوب

«نماز را بین خودم و بنده‌ام تقسیم کرده‌ام، نیمی برای من و نیمی برای بنده‌ام و بنده‌ام آنچه را که خواسته دریافت می‌کند، پس هنگامی که بنده می‌گوید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»، خداوند می‌فرماید: بنده‌ام مرا حمد کرد و هنگامی که می‌گوید: «الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، خداوند می‌فرماید: بنده‌ام بر من ثنا گفته است و هنگامی که می‌گوید: «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ»...

🔗ادامه‌ی متن

#دین #اندیشه #تفسیر_قرآن #سوره‌ی_فاتحه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
4
❤️ مژده‌ای برای استغفارکنندگان در سحرگاهان!
📖 خداوند متعال می‌فرماید: «و در سحرگاهان استغفار می‌کنند.» (الذاریات: ۱۸)
⬅️ این، گواهی الهی برای اهل اخلاص است، همانانی که اشک ندامت ریختند و پاداششان مغفرتی شد که دل‌ها را پاک می‌کند، رحمتی که سینه‌ها را گشاده می‌سازد، و بشارتی از جانب خداوند به مقامی ارجمند.
💐 خوشا به حال آن‌که با خواب مبارزه کرد و به راز و نیاز با پروردگارش برخاست، چرا که این ساعات، لحظات مغفرت و زمان دریافت نفحات رحمت است. و پروردگار کریم می‌فرماید: «آیا استغفارکننده‌ای هست تا او را بیامرزم؟»
🕊️ بهشت گوارای وجودتان!.. 🕊️
🤲🏻 اللهم اجعلنا من المستغفرین بالأسحار، وارزقنا مغفرتک التی وسعت کل شیء!
(بارالها! ما را از استغفارکنندگان سحرگاهان قرار ده و ما را از مغفرتی که همه چیز را در بر گرفته است، بهره‌مند ساز!)

https://t.me/islahweb
7
يا أهل غزة، تجويعكم ليس هوانًا على الله
فقال سبحانه وتعالى:
﴿لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ﴾ (ال عمران: ۱۹۶)
وَذَلِكَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ قَالُوا: هَؤُلَاءِ الْكُفَّارُ لَهُمْ تَجَائِرُ وَأَمْوَالٌ وَاضْطِرَابٌ فِي الْبِلَادِ، وَقَدْ هَلَكْنَا نَحْنُ مِنَ الْجُوعِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، أَيْ: لَا يَغُرَّنَّكُمْ سَلَامَتُهُمْ بِتَقَلُّبِهِمْ فِي أَسْفَارِهِمْ.
﴿مَتَاعٌ قَلِيلٌ﴾ أَيْ تَقَلُّبُهُمْ مَتَاعٌ قَلِيلٌ.
وَنَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ﴾ (المؤمن: ۴)
وَالْمَتَاعُ: مَا يُعَجَّلُ الِانْتِفَاعُ بِهِ، وَسَمَّاهُ قَلِيلًا لِأَنَّهُ فَانٍ، وَكُلُّ فَانٍ وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَهُوَ قَلِيلٌ.
وَفِي صَحِيحِ التِّرْمِذِيِّ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ قَالَ:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ:
(مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُ).
﴿وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ أَيْ: بِئْسَ مَا مَهَّدُوا لِأَنْفُسِهِمْ بِكُفْرِهِمْ، وَمَا مَهَّدَ اللَّهُ لَهُمْ مِنَ النَّارِ.


ای اهل غزه! گرسنگی شما نزد خداوند بی‌ارزش نیست

خداوند متعال می‌فرماید:
«زنهار که رفت‌وآمد و جولان کافران در شهرها تو را نفریبد.» (آل‌عمران: ۱۹۶)
این آیه زمانی نازل شد که مسلمانان گفتند: «این کافران دارای تجارت، اموال و گردش در شهرها هستند، درحالی‌که ما از گرسنگی در حال هلاکتیم.»
پس این آیه نازل شد تا بگوید: «سلامتی و رونق سفرهایشان شما را فریب ندهد.»
«کالایی اندک» یعنی این رفت‌وآمد و بهره‌برداری از دنیا، سودی ناچیز و زودگذر است.
و مانند این آیه، خداوند در جای دیگری نیز می‌فرماید:
«پس زنهار که جولان و رفت‌وآمد آنان در شهرها تو را نفریبد.» (المؤمن: ۴)
و اما متاع دنیا: چیزی است که بهره‌برداری از آن زودگذر است. خداوند آن را اندک نامیده، زیرا فناپذیر است، و هر چیزی که فناپذیر باشد، هرچند زیاد به نظر برسد، در حقیقت اندک است.
در صحیح ترمذی از مستورد فهری روایت شده که گفت:
از پیامبر اکرم ﷺ شنیدم که می‌فرمود:
«دنیا در مقایسه با آخرت، مانند این است که یکی از شما انگشت خود را در دریا فرو کند، پس بنگرد که با چه چیزی بازمی‌گردد!»
«و چه بد بستری است!»
یعنی: چه بد چیزی را برای خود آماده کردند با کفرشان، و چه جایگاه بدی را خداوند برای آنان در دوزخ مهیا کرده است!

https://t.me/islahweb
10👍2
«رفتار مدیریت‌شده» یا «خودکنترلی»

بین حیوان و انسان تفاوت‌های زیادی وجود دارد که یکی از این تفاوت‌های مهم «پاسخ» دادن در انسان و «واکنش» در حیوان است.

واکنش، ناگهانی، بدون تفکر و اراده و اختیار و صرفاً به‌خاطر دفاع از خود است. معمولاً با خشم و پرخاشگری و شاید هم حمله همراه خواهد بود.

اما پاسخ، حالت انتخابی دارد. یعنی انسان در مقابل طرفش از میان چندین گزینه، به‌نظر خودش بهترین گزینه را انتخاب می‌کند و هدفش، تبیین و روشنگری است. پاسخ آگاهانه و ارادی است. نیازمند کمی تأمل و تفکر است.

هر اندازه کسی بتواند به‌جای واکنش پاسخ بدهد و واکنش را به‌پاسخ تبدیل کند، یعنی رفتارش را مدیریت می‌کند و خودکنترل است و از جنبه‌ی حیوانی‌اش فاصله می‌گیرد و به انسانیت خودش نزدیک‌تر می‌گردد.

در حدیث آمده وقتی روزه بودید و کسی به شما حرف زشتی زد یا توهین و بی‌احترامی نمود، بگویید من روزه هستم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ(متفق علیه)

#‌رمضان

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍74
Audio
🎤 سخنرانی در مسجد حسنین (رض)

📍 مکان: شهر خور، بخش مرکزی، شهرستان لار، استان فارس

📆 تاریخ: دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۳ (مطابق با ۱۱ رمضان ۱۴۴۶)

📝 موضوع: انفاق آگاهانه (اصول و ضوابط انفاق در راه خدا)

👤 سخنران: دکتر سید احمد هاشمی

📢 برگزارکننده: جماعت دعوت و اصلاح خور


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
1👍1
توافق تاریخی در شام

✍️حدیث روشنی

دولت سوریه اعلام كرد درباره ادغام گروه‌های مسلح تحت رهبری كردها در نهادهای دولتی توافقی حاصل شده؛ به ادعای ناظران آنچه حاصل شده پیشرفت قابل ‌توجه برای دولت موقت محسوب می‌شود كه در تلاش است كنترل خود بر كشور جنگ‌زده سوریه را گسترش دهد. پیش‌تر گروهی از ناظران باور داشتند سرنوشت نیروهای دموكراتیك سوریه (SDF) كه تخمین زده می‌شود بیش از ۶۰ هزار نیرو در اختیار دارد و بخش وسیعی از شمال شرق كشور را كنترل می‌كند، یكی از چالش‌های اساسی برای دولت جدید در مسیر یكپارچه‌سازی كشور و نیروهای امنیتی خواهد بود.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #سیاست #سوریه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍21
بازخوانی درگیری‌های اخیر در سوریه: آیا سوریه در آستانه تجزیه است؟!

✍️محمدرضا بابایی

درگیری و منازعات فرقه‌ای، بخش جدایی‌ناپذیری در جنگ داخلی سوریه بود كه هنوز هم سنگینی سایه آن در دوره پسا اسد نیز احساس می‌شود. مذهب نصیریه (منسوب به محمد بن نصیر بصری) در اواسط قرن سوم هجری در بصره ظهور كرد؛ بعدها این مذهب با عنوان علویه شهرت پیدا كرد. فضای سیاسی- اجتماعی بی‌ثبات دستگاه خلافت عباسی در این عصر، بستر جدیدی را برای ظهور قرائت‌ها و خوانش‌های مختلف از دین فراهم آورد كه بیشتر مرهون ترجمه كتب فلسفی روم و یونان باستان و اختلاط عرفان شرقی در فرهنگ اسلامی آن زمان بود.

🔗ادامه‌ی متن

#گزیده #سیاست #سوریه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
😘53
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادران غزه، همچون مدرسه‌ای از صبر و ایمان، فرزندان خود را در سخت‌ترین شرایط پرورش می‌دهند. از دامان همین مادران مقاوم، نسلی بالیده که در سختی‌ها به عبادت و توکل بر الله متعال پناه می‌برد و از او صبر و استقامت می‌گیرد. در لحظات دشوار، دعا و ایمان نه‌تنها تسلی‌بخش روحشان است، بلکه نیرویی برای ادامه مقاومت و پایداری‌شان می‌شود.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
13👏2
Audio
🌙هر روز #یک‌جزء قرآن

🎙 ترجمه صوتی قرآن کریم
🖌ترجمه فارسی دکتر عبدالرحمن پیرانی و همکاران
📖 جزء 12


#رمضان #قرآن_کریم #ترجمه‌ی_قرآن_دکتر_عبدالرحمن_پیرانی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویژه
برنامه روزنه رمضان
فرصتی است برای خودسازی و نزدیکی به خداوند متعال در  رمضان  ۱۴۴۶ ه‍ ق

موضوع: آشتی و آرامش

توسط: فریده ویسی

خلاصه برنامه: رمضان فرصتِ اصلاح احوالِ ما با خداوند و اصلاح حال، با بندگان خداوند می‌باشد.


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
7👍1
صلاح قاسمیانی:

#روزه باید آدمی را به تقوای الهی برساند تا که احساس مسئولیت کند و امید برافروزد. تقواست که آدمی را از بی‌تفاوتی، بی‌انگیزگی از نابودی عمر و سرمایه، از خودبیگانگی و آشفتگی نجات می‌دهد و با نشاط هر چه تمامتر به زندگی او معنای ابدی و جاودان می‌بخشد

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏73💯2
📌 پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

#فرزان_خاموشی

آیا خواهانید شما رو از والاترین نعمت‌ها آگاه سازم؟؟


{زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَ ٰ⁠تِ مِنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡبَنِینَ وَٱلۡقَنَـٰطِیرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَیۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَ ٰ⁠لِكَ مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ ○ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَیۡرࣲ مِّن ذَ ٰ⁠لِكُمۡۖ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَأَزۡوَ ٰ⁠جࣱ مُّطَهَّرَةࣱ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣱ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِٱلۡعِبَادِ○} [سوره آل عمران: ۱۴-۱۵]


🔹نوع پرسش:
استفهام تشویقی و ترغیبی است.

🔹پیام پرسش:

این دو آیه از حالت انسان‌ها خبر می‌دهد، گروهی که در بند شهوات شش گانه آیه اول می‌مانند و آمال و آرزوهایشان می‌شود و دلبسته و وابسته این شش زینت دنیا می‌شوند.
هر چند آراستگی امور ذکر شده دلیل بر ناپاک بودن و زشت بودن آن نیست.
👈 چرا که خداوند فطرت انسان‌ها را به گونه‌ای قرار داده که چنین میل و گرایشی را در بر می‌گیرد. آیه در واقع مخاطبین خود را به زشتی این سرشت‌ها فرا نمی‌خواند بلکه دعوت می‌کند این انگیزها فطری را بشناسند و آن‌ها را در جای مقرر خودش بگونه‌ای که از حد تجاوز نکند قرار داده شود،

✔️ به صورت کلی می‌توان گفت، اسلام نیامده تا فطرت و سرشت انسان‌ها مبارزه کند،
👈 بلکه آمده، آن را مدیریت کند تا از مسیر خارج نشود. و اساس بنای اسلام بر(( سرکوب کردن)) فطرت نیست. بلکه بنا بر ((کنترل کردن)) است.

در ادامه آیه بعدی خداوند بیان می‌دارد که لذایذ و شهوات دنیا زودگذر است، و پایبند آن شدن برازنده انسان مومن نیست.
👈 بلکه کسی که خواهان چیز بهتر از آن‌هاست، و خواستار تعالی است، آن را در پیشگاه خدا بجوید. و بنا را بر این بگذارد از رهگذر زینت‌های دنیا، به پاداش عقبی برسد. آنچنان که شاعر می‌گوید، مال و ثروتی که در راستای رضای خدا کسب و خرج شود بهترین مال است.

🌱چیست دنیا از خدا غافل بدن
نه قماش و نقره و میزان و زن
مال را کز بهر دین باشی حمول
نعم مال صالح خواندش رسول
(مثنوی، دفتر اول)

آب در کشتی هلاک کشتی است
در این میان گاهی اوقات موانعی در سر راه فطرت قرار می گیرد، که او را از هدف اصلی که توجه به آخرت باشد دور می‌کند.

فطرت انسانی را:
• گاهی زنگار شبهات یا غبار شهوات، تاریک می‌گرداند.
• و گاهی با هواپرستی و پندارگرایی به انحراف و آلودگی کشیده می‌شود، یا با تقلید جاهلانه از پدران و نیاکان، و فرمانبرداری کورکورانه از پیشکسوتان و بزرگان از راه به بیراهه می‌افتد.
• گاهی نیز آدمی به غرور و خودپسندی دچار می‌گردد و چنان می‌پندارد که روی پای خودش ایستاده است و خویشتن را خدا بی‌نیاز می‌بیند.

✔️ اما حقیقتی که ثابت است، این فطرت پژمرده و ضعیف می‌شود، ولی نمی‌میرد، پنهان می‌شود، ولی از میان نمی‌رود.
(نقش ایمان در زندگی، یوسف قرضاوی فرزانه غفاری، محسن ناصری، ص ۱۴۴)

🌙رمضان ماه آواز دل‌🌙

T.me/islahweb
👍31
🔖 و هرگز پناهی جز او نخواهی یافت
#الکهف / ۲۷

💠 پروردگارا! چطور ممكنه از درگاهت طرد بشيم در حاليكه تو تنها اميد و پناه مایی...


🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
6
📌پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

#فرزان_خاموشی

چرا بعضی نشانه‌های آشکار خدا را می‌پوشانند؟ و حق را با باطل در هم می‌آمیزند؟

{ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ ○ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَـٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ }
📖 [سوره آل عمران: ۷۰-۷۱]
🌸 ترجمه:
«ای‌اهل کتاب! چرا آیه‌های خداوند را نادیده می‌گیرید و تکذیب می‌دارید و حال آن که می‌بینید؟○ ای‌اهل کتاب! چرا حق را با باطل می‌آمیزید و کتمانش می‌کنید و حال آن که شما می‌دانید.»

🔹 نوع پرسش: استفهام انکاری

🔹 پیام پرسش:
پرسش در آیه، از روی گردانی اهل کتاب از حق و درهم آمیختن آن سخن می‌گوید.
⚠️اما آیا خطاب قرآن تنها به اهل کتاب است؟ یا اینکه این هشدار برای همه مخاطبان قرآن است تا از این آفات دوری کنند؟

{ قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجࣰا وَأَنتُمۡ شُهَدَاۤءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ } 📖 [سوره آل عمران: ۹۹]
🌸 ترجمه:
«بگو ای اهل کتاب چرا کسی را که ایمان آورده است.از راه خدا باز می‌دارید و می‌خواهید این راه را کج نشان دهید و حال آن که شماآگاهید؟ و خدا از آنچه می‌کنید بی‌خبر نیست.»

⁉️ پرسش این است:
🚫 وقتی فرد حقیقت را می‌داند و شاهد آن است، چرا آن را می‌پوشاند؟
چرا برخی با حقیقت سر ستیز دارند؟
و چرا برخی، با وجود آگاهی، حقیقت را پنهان می‌کنند؟

🔍 کشف انگیزه‌های این رفتار، مصلحان اجتماعی را در درمان این مشکل یاری می‌دهد.

⚖️ برخی انگیزه‌های مقابله با حق:
1️⃣ تعصب نسبت به اندیشه‌ای خاص
2️⃣ منافع شخصی
3️⃣ غرور و تکبر
4️⃣ احساس محدودیت، چون پذیرش حق نیازمند پایبندی به قوانین است و فرد گمان می‌کند که آزادی‌اش را از دست می‌دهد.

👤 سید قطب در “فی ظلال القرآن” می‌گوید:
کتمان حق توسط اهل کتاب، ناشی از کمبود دلیل نبود، بلکه به خاطر هوی و هوس، مصلحت‌جویی و گمراه‌سازی دیگران بوده است.

👤 او همچنین اشاره می‌کند:
اهل کتاب، در طول تاریخ دسیسه‌هایی علیه میراث اسلامی انجام داده‌اند:
🔸 افزودن مطالب نادرست به تاریخ اسلام
🔸 تحریف احادیث نبوی
🔸 دستکاری در تفسیر قرآن
🔸 ساخت شخصیت‌های جعلی برای تأثیرگذاری بر مسلمانان

🌙 رمضان، ماه آواز دل 🌙

T.me/islahweb
👍82
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا🌸🌸🌸

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ؛

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸
Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
10
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍3