جماعت دعوت و اصلاح

🔸زندگی و مرگ در سایه‌ی عبودیت خالصانه

🌿«إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ.» (الأنعام: ١٦٢-١٦٣)

«همانا نماز من، عبادتم، زندگیم و مرگم تنها برای خداوند، پروردگار جهانیان است؛ هیچ شریکی برای او نیست، و من به همین مأمور شده‌ام، و نخستینِ مسلمانانم.»

🌸🍃 ابن قیم جوزیه، در کتاب « مدارج السالکین» اخلاص را یکی از والاترین درجات عبودیت و سلوک إلی الله می‌داند و می‌گوید:

🔹 اخلاص، روح عبادت و اساس بندگی است. هر عملی که از اخلاص تهی باشد، همچون جسدی بی‌جان است.

🔹عبادت حقیقی، آن است که تنها برای خداوند انجام شود، نه برای جلب توجه مردم یا رسیدن به منفعتی دنیوی.

☀️ این آیه مبارک، نهایت اخلاص و بندگی را در برابر خداوند به تصویر کشیده و سرودی از یقین و تسلیم است، تجلی ایمان خالص که تمامی لحظات حیات را، بدون منت و‌تزلزل، وقف عبودیت پروردگار می‌کند.

☀️ این آیه، دعوت‌گر زنده را، در مسیر اخلاص و مسئولیت قرار می‌دهد، او هیچ لحظه‌ای از زندگی را از این هدف جدا نمی‌بیند، بلکه هر حرکت، هر سخن، و حتی هر سکوت، برای خداوند است.

☀️چنین روحیه‌ای، دعوت را از یک فعالیت محدود، به یک سبک زندگی فراگیر تبدیل می‌کند،آن‌گونه که نه فقط در سخن، بلکه در عمل، نشان دهد:

«زندگی و مرگم تنها برای خداوند است.»
☀️ وقتی دعوت‌گر این آیه را سرلوحه‌ی مسیرش قرار می‌دهد، مفهومش این است که:

✅دیگر دعوت، یک مسئولیت لحظه‌ای نیست؛ بلکه رسالتی فراگیر در تمام ابعاد زندگی‌اش است.
✅از نماز گرفته تا تلاش روزمره، از عبادت‌های آشکار تا نیت‌های پنهان، همه برای خداوند است.
✅در مواجهه با چالش‌ها، دچار تردید نمی‌شود، زیرا می‌داند که مسیرش به سوی پروردگار جهانیان است.
✅هواهای نفس، انگیزه‌های شخصی، یا حتی تعلقات دنیوی، دیگر بر تصمیم‌هایش سلطه‌ای ندارند، چون:

🌼 « زندگی و مرگش تنها متعلق به خداوند است.»

✍️ حمزە خان‌بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

❤4🥰1

633 views05:46