گسست پنهان، تهدید بزرگ

زنگ خطری برای امت اسلامی و جماعت‌های دعوت‌گر

✍️ تحلیلی راهبردی درباره عوامل و ابعاد شکاف نسلی در ساختارهای اسلامی

🔹 مقدمه
یکی از ظرفیت‌های مهم و تاریخی امت اسلامی، انتقال تجربه، حکمت و روحیه ایمانی از نسلی به نسل دیگر بوده است. این پیوند، ضامن استمرار دعوت و حفظ هویت اسلامی در نسل‌ها بوده است. با این حال، تحولات عمیق در سیاست، اقتصاد، فرهنگ، دین، جامعه و روان‌شناسی فردی، موجب بروز پدیده‌ای به‌شدت تأثیرگذار و هشداردهنده شده است: شکاف نسلی.

این شکاف نه تنها فهم مشترک بین نسل‌ها را تضعیف کرده، بلکه بر فرایندهای تربیت، نقش‌آفرینی و حتی تداوم حیات جماعت‌های اسلامی سایه انداخته است. در ادامه، مهم‌ترین زمینه‌های مؤثر در ایجاد این شکاف را مرور می‌کنیم:

🟥 ۱. عوامل اقتصادی: فشار معیشتی و تغییر اولویت‌ها
نسل جوان با بحران‌های اقتصادی مزمن چون بیکاری، تورم و ناامنی شغلی روبه‌روست؛ اولویت‌های او از آرمان‌گرایی به بقا و معیشت تغییر یافته است.
این فشار اقتصادی، شکاف ارزشی و رفتاری میان نسل‌ها را تشدید کرده و باعث نارضایتی از نهادهای رسمی، از جمله جماعت‌های دینی، شده است.
احساس نابرابری و عدم عدالت در فرصت‌ها، موجب افزایش فاصله ذهنی میان نسل‌ها و سست‌شدن حس تعلق جوانان به نهادهای دینی شده است.

🟧 ۲. عوامل فرهنگی: تغییر سبک زندگی و ارزش‌ها
نسل جدید در دل فرهنگ جهانی و دیجیتالی رشد کرده و با ارزش‌هایی چون آزادی فردی، تنوع، و لذت‌گرایی رسانه‌ای آشنا شده است.
تضاد میان سبک زندگی دیجیتال نسل جدید و سبک زیست سنتی نسل قدیم، به قضاوت‌های متقابل و در نتیجه بی‌اعتمادی انجامیده است.
در غیاب تعامل هوشمندانه جماعت‌ها با فضای فرهنگی جدید، نسل نو خود را بی‌ربط یا ناهماهنگ با ساختارهای موجود می‌بیند.

🟨 ۳. عوامل دینی: جابجایی مرجعیت و تغییر سبک دینداری
نسل نو کمتر به نهادهای سنتی دینی مراجعه می‌کند و بیشتر تحت تأثیر اینفلوئنسرهای مذهبی و محتوای دیجیتال است.
دینداری این نسل اغلب فردی، تجربه‌محور و انعطاف‌پذیر است؛ برخلاف نسل پیشین که به دینداری نهادی و جمع‌محور باور داشت.
زبان رسمی و سنتی دینی، برای نسل نو ثقیل و گاه بی‌ربط تلقی می‌شود، در حالی‌که پاسخ‌های فوری و روان را در پلتفرم‌های غیررسمی می‌یابد.

🟩 ۴. عوامل روانی: فرسودگی، اضطراب و بحران هویت
بحران هویت، احساس بی‌معنایی، اضطراب مزمن و افزایش اختلالات روانی در نسل جدید، فاصله روانی و ذهنی آنان از نسل‌های پیش را افزایش داده است.
جوانانی که دیده و شنیده نمی‌شوند، به‌تدریج دچار انفعال، یأس یا حتی طغیان علیه سنت‌های دینی و اجتماعی می‌شوند.
ناتوانی جماعت‌ها در پاسخ‌گویی به نیازهای روان‌شناختی نسل نو، به بی‌اعتمادی و سردی روابط نسلی دامن زده است.

🟦 ۵. عوامل سیاسی: بی‌اعتمادی و واگرایی سیاسی
نسل جدید که عمدتاً با ناکارآمدی‌ها، فساد و انسداد سیاسی رشد یافته، نگاه متفاوتی به مفاهیم سیاست دینی دارد.
در حالی‌که نسل قدیم، سیاست اسلامی را ابزار تحقق عدالت و هویت امت می‌دانست، نسل نو ممکن است آن را معادل انسداد، ناکارآمدی یا ابزار قدرت تلقی کند.
همین تفاوت در نگاه، موجب سردی، واگرایی و حتی شک به اصل مشروعیت جریان‌های دینی در عرصه عمومی شده است.

🟪 ۶. عوامل جامعه‌شناختی: تغییر نهادها و فردگرایی نوین
تغییرات در ساختار خانواده، کمرنگ‌شدن نقش والدین در انتقال ارزش‌ها و افزایش فردگرایی، زمینه‌های جامعه‌شناختی این شکاف را فراهم کرده است.
جوانان امروز کمتر از الگوهای جمعی و سنتی پیروی می‌کنند و بیشتر به تجربه فردی، انتخاب آزاد و استقلال فکری گرایش دارند.
این فردگرایی با ساختارهای سلسله‌مراتبی جماعت‌های اسلامی در تعارض قرار می‌گیرد و زمینه بیگانگی ایجاد می‌کند.

🟫 نتیجه و ضرورت بازنگری
شکاف نسلی، محصول متقاطع مجموعه‌ای از عوامل بیرونی و درونی است. نمی‌توان آن را صرفاً با توصیه اخلاقی یا انتقاد از جوانان ترمیم کرد. این شکاف، اگر با بازنگری راهبردی و بازطراحی ارتباط با نسل نو همراه نشود، می‌تواند به فروپاشی تدریجی سرمایه انسانی جماعت اسلامی منجر شود.

✅ راهکارهای ضروری
در مواجهه با این وضعیت، جماعت اسلامی باید اقداماتی هوشمندانه و چندبعدی انجام دهد، از جمله:
بازنگری در زبان و سبک ارتباط با نسل نو؛
تربیت مربیانی آشنا به مسائل فرهنگی و روانی جوانان؛
مشارکت واقعی جوانان در سطوح مختلف تصمیم‌سازی؛
ایجاد فضاهای گفتگو و هم‌فکری بین‌نسلی؛
و تطبیق الگوهای تشکیلاتی با الزامات فرهنگی و ذهنی قرن ۲۱.

🧭 سخن پایانی
شکاف نسلی یک هشدار است، نه یک فاجعه. اگر آن را بشناسیم، بپذیریم، و برایش برنامه داشته باشیم، می‌تواند به فرصتی برای تجدید حیات دعوت بدل شود.
این شکاف، پلی است که باید با تواضع، حکمت، و اعتماد دوباره ساخت… نه دیواری برای گسست بیشتر.

تدوین و گرد آوری: مجید ویسی
ثلاث باباجانی
https://t.me/islahweb

📌ثروت یا قابلیت؟

نگاهی به ریشه‌های تخاصم میان ما و ایالات متحده امریکا با عنایت به آموزه‌ای از حکیم آتن

✍️عظیم محمودآبادی

سقراط سرچشمه قدرت را «قابلیت» می‌دانست نه ثروت. امروز نیز نزاع اصلی ایران و آمریکا بر سر همین است: ایران با وجود فشارها توانسته توانایی‌های علمی و هسته‌ای خود را حفظ کند، در حالی‌که برخی کشورهای نفتی فقط ثروت دارند و بی‌پشتوانه‌اند. آینده‌ی ملت‌ها نه با دارایی، بلکه با پرورش توانایی رقم می‌خورد.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #گزیده #سقراط #قابلیت #ثروت #ایران #آمریکا #دانش #توانایی #خلیج_فارس #عثمانی #استعمار #آینده #قدرت

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

✍️الهه رهنما- هشجین

از خودم پنهان نمی‌کنم که روزهای تعطیلات شیرین هستند. سه هفته قبل از تاریخ مقرر به فکر بازگشت به مدرسه افتادم، ناراحت بودم که دوره شادی و سعادت‌بخش کوتاه می‌شود.

زمانی که شب‌ها با خیال راحت می‌خوابم و عصرها را با آرامش خاطر می‌گذرانم و روزها را با بازی سپری می‌کنم؛ بدون اینکه تکلیفی بالای سرم باشد، درسی در انتظارم باشد و کاری مرا به خود مشغول ‌کند.

من یکی از این پروانه‌ها و پرندگان آزاد و رها هستم.

امروز با قدم‌های آهسته و سنگین به مدرسه برمی‌گردم، کمی به سختی کیف‌ام را پشتم حمل می‌کنم. بنابراین گاهی با ناخوشایندی به آن نگاه می‌کنم، گاهی هم نگاه‌های بی‌توجه و زودگذری به دوطرف جاده می‌اندازم و درختان را می‌بینم که برگ‌هایشان زرد شده، لباس‌هایشان کنده شده و مانند اسکلت‌هایی از استخوان ایستاده‌اند و به من و به مسیرم خیره‌ شده‌اند..!

🌿 یاد ایام بخیر
🌿 یاد ایام درس و مدرسه و دبستان بخیر..!

📚 مهرماه آغاز سال‌تحصیلی؛
چه مبارک آغازی است و چه استقبال گرم و خوشایند!

مدارس با اشتیاق درهایشان را باز کرده‌اند تا دانش‌آموزان خود را با گرمی بپذیرند و آنها را برای زندگی و آینده آماده کنند..

چنین شروع نیک و خوشایند و تلاش هدفمند، بر دانش‌آموزان جویندگان عرصه‌ی علم و دانش و بر معلمان نستوه و تلاشگر مبارک.

✍️ احمد امین نویسنده‌ی عرب‌زبان مصری می‌نویسد:
«معلم اندیشه‌های نوجوانان و جوانان را شکوفا می‌کند، احساسات آنها را بیدار می‌کند، ذهن آنها را زنده می‌کند و ادراکات آنها را بهبود می‌بخشد. زیرا او آنها را با حق در برابر باطل و با فضیلت برای ریشه‌کردن رذیلت و با دانش بر جهل مسلح می‌کند.

او چراغ خاموش را روشن و راه تاریک را روشن می‌سازد. آنان سازندگان نسل‌ها، بخشندگان و محرکان زندگی، دعوتگران آگاهی و رهبران زمان هستند!

اگر مردم عاقل بودند و قوه تقّعل را به‌کار می‌گرفتند، معلم را غنی می‌کردند و او را قادر می‌ساختند تا خود را وقف دانش، تولید و آفرینش خود کند! اگر مردم چیزها را با فوایدشان می‌سنجیدند، قطعاً بیشترین ارزش را به معلم می‌دادند!!»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 پزشکیان: تمام توان دولت را برای رشد دانش‌آموزان به کار می‌گیریم
🗓 ۰۱ مهر ۱۴۰۴

رئیس‌جمهور در آیین بازگشایی مدارس تهران:
🔹 دانش‌آموزان ما مانند طلا و حتی ارزشمندترند؛ معلمان باید این گوهر نهفته را شکوفا کنند.
🔹 دولت همه توان خود را برای رشد و پرورش استعدادهای دانش‌آموزان به کار می‌گیرد.
🔹 دانش‌آموزان باید بیاموزند با علم و دانش، مشکلات کشور را حل کنند.
🔹 وظیفه معلمان دشوار است، اما دولت پشتیبان آنان در مسیر تربیت و آموزش خواهد بود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌پیام تبریک شورای منطقه‌ی غرب کشور جماعت به مناسبت بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها

سنندج ـ پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

شورای منطقه‌ی غرب کشور جماعت دعوت و اصلاح به مناسبت بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها پیام تبریک صادر کرد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #آغاز_سال_تحصیلی #بازگشایی_مدارس #بازگشایی_دانشگاه‌ها #معلمان #دانش‌آموزان #کردستان #جماعت_دعوت_و_اصلاح #شورای_منطقه_غرب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ رفتن برای ماندگاری، ماندن برای سازندگی: تأملی در فلسفۀ حضور انسان در تاریخ

دیروز عصر که مشغول مطالعه و نوشتن بودم، چشمانم به جمله‌ای افتاد که ذهنم را برای دقایقی طولانی درگیر خود کرد: «یکی رفت تا بماند، دیگری ماند تا بسازد.» در همان لحظه احساس کردم این جمله ساده، تصویری از حقیقت زندگی همه ماست؛ حقیقتی که بارها در اطرافمان دیده‌ایم، اما شاید هیچ‌گاه چنین موجز و عمیق بیان نشده بود. با خود اندیشیدم که تاریخ بشر و حتی زندگی روزمره ما بر همین دو حرکت استوار است: رفتن‌هایی که جاودانگی می‌آفرینند و ماندن‌هایی که سازندگی به دنبال دارند.
در مسیر زندگی، برخی انسان‌ها تصمیم می‌گیرند از جای خود برخیزند، کوچ کنند، دل از آسایش ببرند یا حتی از جان خویش بگذرند تا در دل تاریخ و وجدان بشریت ماندگار شوند. اینان همان‌هایی‌اند که با «رفتن»، حضوری همیشگی در خاطرها پیدا می‌کنند. در برابر آنان، کسانی هستند که انتخاب می‌کنند بمانند؛ بمانند تا بسازند، تا در دل رنج و مشکلات، آینده‌ای روشن برای دیگران رقم بزنند. شاید نامشان در تاریخ پرآوازه نباشد، اما اثرشان در زندگی روزمره و در نسل‌های بعدی به‌وضوح دیده می‌شود.
در همین اندیشه‌ها بودم که بیت جاودانه سعدی به یادم آمد:
«سعدیا مرد نکو نام نمیرد هرگز
مرده آن است که بەنکویی نامش نبرند»
چه هماهنگی شگفت‌انگیزی میان این کلام و جمله‌ای که پیش‌تر خوانده بودم وجود دارد. سعدی با زبانی شاعرانه حقیقتی را می‌گوید که همه انسان‌ها به آن نیاز دارند: جاودانگی نه در جسم، بلکه در نام نیک و اثری است که بر جای می‌گذاریم. مرد نیکو نام، هرگز نمی‌میرد؛ زیرا هر جا سخن از نیکی و انسانیت باشد، یاد او زنده است. اما کسی که هیچ اثری از خیر و خدمت به جا نگذاشته باشد، حتی اگر عمری طولانی زیسته باشد، در حقیقت از یادها محو خواهد شد.
اندکی بعد، شعری دیگر بر این اندیشه افزود و معنا را کامل‌تر کرد:
«زندگی صحنه‌ی یکتای هنرمندی ماست
هر کسی نغمه‌ی خود خواند و از صحنه رود
صحنه پیوسته به جاست
خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد»
چه تصویر زیبایی از زندگی! همه ما بازیگرانی هستیم که نوبت کوتاهی برای حضور بر این صحنه داریم. کسی با رفتن، نغمه‌ای جاودانه می‌خواند، و دیگری با ماندن، آهنگی سازنده می‌نوازد. صحنه اما همواره پابرجاست، آنچه باقی می‌ماند نغمه‌ای است که در دل‌ها طنین‌انداز شود. خوشبخت آن کس که نقش و نوای او آن‌قدر زیبا و نیکوست که مردمان آن را به یاد می‌سپارند.
پس می‌توان گفت «رفتن برای ماندگاری» و «ماندن برای سازندگی» در نهایت به یک حقیقت می‌رسند: انسان در هر دو حالت، اگر نیکو زیسته باشد، اثرش جاودانه خواهد بود. رفتن می‌تواند الهام‌بخش باشد و ماندن می‌تواند بنیان‌گذار، اما آنچه به هر دو ارزش می‌دهد، نیک‌نامی و اثری است که به یادگار گذاشته می‌شود. زندگی کوتاه‌تر از آن است که تنها برای خود زیسته شود؛ هر کس باید نغمه‌ای بخواند که دیگران نیز با شنیدنش احساس روشنایی، امید و انسانیت کنند.
این‌گونه است که جهان، هم به رفتن‌های ماندگار نیازمند است و هم به ماندن‌های سازنده. آنان که رفتند، چراغ راه شدند، و آنان که ماندند، زمینه پیمودن راه را فراهم کردند. هر دو نشان دادند که انسان می‌تواند با اندیشه، عمل، و نیک‌نامی، مرزهای زمان را بشکند و جاودانه شود.

                 ✍️محمد محمودی  
                        (سردشت)
               عصر ۲۹شهریورماه ۱۴۰۴

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#اوقات شرعــی مهـــرماه

📌ماموستا رئوف اصلاح‌جو در جمع اعضای بانه: «مسئولیت‌پذیری وظیفه‌ای ایمانی است»


✍️بانه - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

اردوی خانوادگی جماعت دعوت و اصلاح شهرستان بانه با حضور اعضا و مسئولان اجرایی استان، برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #بانه #اردو #فعالیت_جمعی #رئوف_اصلاح‌جو



📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌مشروح سخنان دبیرکل جماعت در نشست آنلاین شورای مرکزی

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

در این نشست، با دعا برای مجاهدان راه حق و آزادی، به‌ویژه ملت فلسطین و با استناد به آیات متعدد قرآن کریم، استاد عبدالرحمن پیرانی مفهوم «آیه» را به‌عنوان نشانه‌ای از قدرت و حکمت الهی تبیین کرد و تأکید نمود که قرآن، معجزه‌ی جاوید پیامبر رحمت است.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #شورای_مرکزی #نشست_آنلاین #قرآن #آیات #محکمات #متشابهات #تأویل #ایمان #فلسطین #مصلحان #هدایت #اسلام

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

صهیونیست‌ها تنها قاتلان انسان نیستند؛ بلکه آنان دشمن زندگی با همه‌ی ابعاد و عناصر آن‌اند: دشمن انسان، حیوان، گیاه و حتی دشمن عبادتگاهها. آنان خطری برای تمام بشریت به شمار می‌آیند. بر جهان لازم است دریابد که اینان همان کسانی‌اند که خداوند درباره‌شان فرمود:
«و چون روی برگردانند، در زمین می‌کوشند تا در آن تباهی کنند و کِشت و نسل را نابود سازند.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

همسرت همراه راه توست، امانتدار دل تو، و نیمه‌ی دیگر وجودت که بی‌ او کامل نمی‌شوی.
پس او را به نیکی یاد کن، مهر و محبت را به دلش بچشان و سخنانت را با صداقت با وی در میان بگذار؛ چرا که یک کلام نیکو می‌تواند خانه‌هایی از نور بنا کند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

این دینی است والا و بلندمرتبـه؛ روی از آن نمی‌گرداند مگر دلی تیره و کور و زبان به نکوهش آن نمی‌گشاید مگر اندیشه‌ای وارونه و سرنگون و به ستیز با آن برنمی‌خیزد مگر روانی تباه و منحوس.
که همانا کسی شریعت خدا را رها نمی‌کند و به شریعت ساختۀ بشر نمی‌گراید، جز آن‌که دل به زمین دوخته و اسیر هوای نفس خویش گشته است.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نیاز به الهیات پساغزه

✍️وحید سهرابی‌فر

نظریه‌های الهیاتی -مانند سائر نظریات- به منظور معنادار ساختن پدیده‌ها به کار می‌روند. مدعای نوشته حاضر این است که الهیات سنتی در جهان پساغزه، معنابخشی خود را به میزان قابل توجهی از دست داده است و مؤمنان نیازمند الهیات جدیدی هستند.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب
#الهیات_پساغزه
#عجز_الهیاتی
#شر_و_رنج
#الهیات_جدید
#غزه
#مسئله_شر
#ایمان_در_بحران
#فلسفه_دین
#الهیات_اسلامی
#پساهولوکاست

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🟢 علوّ همّت در پرتو حکمت سلمان فارسی

🌟در گستره‌ی تاریخ اسلام، نامه‌هایی یافت می‌شوند که نه‌تنها حامل پیام‌های اخلاقی‌اند، بلکه گنجینه‌هایی از حکمت، روان‌شناسی رفتاری و عرفان عملی به‌شمار می‌روند. یکی از این نامه‌ها، نوشته‌ی سلمان فارسی (رضی‌الله‌عنه) به ابو‌الدرداء (رضی‌الله‌عنه) است؛ نامه‌ای کوتاه اما عمیق، که می‌توان آن را منشوری برای تعالی روح، تزکیه‌ی نفس و علوّ همّت دانست.

🍀 تقابل خواسته‌های نفسانی و آرمان‌های بلند
📖 سلمان می‌نویسد:
«فإنك لا تنال ما تريد إلا بتركِ ما تشتهي»
«تو به آنچه می‌خواهی نمی‌رسی، مگر با ترک آنچه هوس می‌کنی.»
این کلام، چونان تیری است که به قلب حقیقت می‌نشیند. در روان‌شناسی انگیزشی، این اصل بنیادین است: انسان برای رسیدن به اهداف بلند، باید از لذت‌های آنی چشم بپوشد. در عرفان اسلامی، این اصل با مفهوم «مجاهدت نفس» شناخته می‌شود. خواسته‌های نفسانی، گرچه شیرین‌اند، اما مانعی جدی در مسیر رشد روحی و معنوی‌اند. ترک آن‌ها، نه از سر ریاضت خشک، بلکه برای رسیدن به لذتی عمیق‌تر و پایدارتر است: «رضایت الهی و آرامش درونی.»

🍀 صبر بر ناخوشایندها؛ کلید تحقق آرزوها
📖 «ولن تبلغ ما تأمُل؛ إلا بالصبر على ما تكره،»
«و به آرزوها نمی‌رسی، مگر با شکیبایی بر آنچه ناخوشایندت است.»
در این فراز، سلمان پرده از راز تاب‌آوری برمی‌دارد؛ فضیلتی که در روان‌شناسی مدرن نیز جایگاه بلند و ویژه‌ای دارد. صبر، نه‌تنها یک فضیلت اخلاقی، بلکه مهارتی روانی است که انسان را در برابر سختی‌ها و طوفان های زندگی مقاوم می‌سازد. در مسیر رشد، رنج‌ها اجتناب‌ناپذیرند؛ اما آن‌که بر رنج و سختی ‌ها صبر کند، به قله‌ی آرزوهایش خواهد رسید.

🍀 سه‌گانه‌ی سلوک: ذکر، فکر، عبرت
📖 «فليكن قولك ذكرًا، وصمتك فكرًا، ونظرك عبرة»
«پس گفتارت باید ذکر باشد، سکوتت فکر، و نگاهت عبرت.»
این جمله، ساختار یک زندگی معنوی را ترسیم می‌کند.
🔸 ذکر در گفتار: زبان باید آینه‌ی دل باشد؛ و دل، مشغول یاد خدا.
🔸فکر در سکوت: سکوت، فرصتی برای تأمل است؛ نه خلأ، بلکه بستری برای تأمل و ژرف‌اندیشی.
🔸عبرت در نگاه: نگاه سطحی، انسان را در ظاهرها غرق می‌کند؛ اما نگاه عبرت‌آموز، او را به عمق حقیقت می‌برد.
این سه‌گانه، ترکیبی از عرفان عملی و روان‌شناسی شناختی است؛ و انسان را از سطح به عمق می‌کشاند.

🍀 دو تیپ شخصیتی: ناتوان و زیرک
📖 «واعلم أن أعجزَ الناس من أتْبع نفسَه هواها وتمنى على الله، وأن أكْيَسهم من أتعب نفسه وعمل لما بعدَ الموت. »
«ناتوان‌ترین مردم کسی است که نفس خود را پیروی کند و تنها آرزوهایی بر خدا بندد؛
و زیرک‌ترین آنان کسی است که نفس خویش را به رنج اندازد و برای آنچه پس از مرگ در پیش دارد، عمل کند.»
در این بخش، سلمان به دو تیپ شخصیتی اشاره می‌کند:
🔸 شخص ناتوان: کسی که اسیر امیال است و بدون تلاش، آرزوهایی بر زبان می‌آورد. این تیپ، در روان‌شناسی با «تفکر جادویی» شناخته می‌شود؛ یعنی انتظار نتیجه بدون عمل.
🔸 شخص زیرک: کسی که آینده‌نگر است، سختی را می‌پذیرد و برای آخرت تلاش می‌کند. این تیپ، با «خودتنظیمی» و «هدف‌مندی» در روان‌شناسی هم‌خوانی دارد.

🌟نامه‌ی سلمان فارسی، نه‌تنها یک توصیه‌ی اخلاقی، بلکه نقشه‌ی راهی برای تعالی روح، اصلاح رفتار و رشد شخصیت است. این متن، با ترکیب عرفان، روان‌شناسی و اخلاق، انسان را به سوی علوّ همّت و زندگی هدف‌مند فرا می‌خواند.
👌در جهانی که لذت‌های آنی و آرزوهای بی‌عمل، جان‌ها را در خواب غفلت فرو برده‌اند، بازگشت به چنین حکمت‌هایی، می‌تواند روح انسان را بیدار کند و مسیر زندگی‌اش را دگرگون سازد.🍃

📝 حمزه خان‌بیگی
┈••✾•🍃⚜️🍃•✾••┈
https://t.me/islahweb

#کلیپ

🎥 بزرگ‌ترین واعظ، نظارت خداست

🎤#استاد_محمد_احمد_الراشد (رحمه‌الله)

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌نخستین جشنواره شعر و داستان بومی در سیستان و بلوچستان برگزار شد

✍️زاهدان- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

جشنواره شعر و داستان بومی در سیستان و بلوچستان برگزار گردید.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:


#اصلاحوب #سیستان‌وبلوچستان #شعر #ادبیات #داستان #بومی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات