اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ[سُورَةُ النُّورِ: ٣٥]


📖 ابن‌تیمیه رحمه‌الله گفت:
خداوند، نور است در ذات خویش، نور است در آیات خویش و نور است در صفات خویش و یعنی سراسر هستی از پرتو وجود او روشن است؛ ذاتش نور است، کلامش نور است و صفاتش روشنگر هر حقیقت.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

انواع نعمت‌ها

در ادامه آیه قرآن:

وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴿ابراهيم: ٣٤﴾‏

ترجمه:
«و از هر آنچه از او خواسته‌اید به شما بخشیده است و اگر نعمت الهی را بشمارید، نمی‌توانید آن را [چنانکه هست‌] شمارش کنید، که انسان ستمکار [در حق خویش‌] و ناسپاس است‌.»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

بزرگ‌ترین سبب حسن عاقبت، عبادات پنهانی ا‌ست و بزرگ‌ترین سبب برای عاقبت شری، ارتکاب گناه در خفاست.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌درگذشت پزشک خیر مهابادی

دکتر محمد طاهر عباسی‌ راد، متخصص مغز و اعصاب و چهره‌ای نیکوکار و انسان‌دوست، پس از دوره‌ای بیماری، در بیمارستان میلاد ارومیه دار فانی را وداع گفت.

اصلاحوب درگذشت این پزشک دلسوز و خیّر را به جامعه‌ی پزشکی مهاباد و منطقه، مردم شریف مهاباد و به‌ویژه خاندان معزز عباسی‌ راد تسلیت عرض نموده، از درگاه حضرت احدیت، رضوان و غفران الهی برای آن مرحوم و صبر جمیل و اجر جزیل برای بستگان و بازماندگان ایشان مسئلت می‌نماید.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

🍏 دانه‌های معنا در مثنوی مولانا (۳۸)

🔖 خشیتِ الهی، بهره‌ی دانایان است

گفت شیر ار روشنی افزون شدی
زهره‌اش بدریدی و دل خون شدی‌
این چنین گستاخ ز آن می‌خاردم
کاو درین شب گاو می‌پنداردم‌
حق همی‌گوید که ای مغرور کور
نه ز نامم پاره پاره گشت طور
که لو أنزلنا کتابًا للجبل
لانصدع ثم انقطع ثم ارتحل‌
از من ار کوه احد واقف بدی
پاره گشتی و دلش پر خون شدی‌
(مثنوی معنوی، دفتر سوم)

📍 معنای روان:
در این داستان، مولانا از فردی روستایی سخن به میان می‌اورد که در شب تاریک گاوش را می‌جوید و بی‌خبر از آن‌که شیر بر جای گاو خوابیده، بدنش را لمس می‌کند. شیر با خود می‌گوید: اگر اندکی روشنایی بود، از هیبت من دلش می‌ترکید، اما اکنون چون نمی‌بیند، جسور است. در تاریکی جهل، انسان بی‌پروا و گستاخ می‌شود؛ چون حقیقت را نمی‌بیند، حرمت آن را نیز درنمی‌یابد. همان‌گونه که کوه از تجلی الهی می‌شکافد، دل دانا نیز از هیبت خدا می‌لرزد.

📍 مفهوم و درس زندگی:
✓ مولانا از این صحنه، تمثیلی ژرف می‌سازد از نادانی انسان در برابر خدا.
نادانی، انسان را جسور می‌کند؛ دانایی، او را خاشع.
قرآن نیز می‌فرماید:
«إِنَّمَا یَخْشَى اللّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ» (فاطر/۲۸)
تنها دانایان از خدا می‌ترسند.
و در جای دیگر می‌پرسد:
«ما لَکُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا؟» (نوح/۱۳)
چرا برای خداوند، وقار و عظمت قائل نیستید؟
✓ مولانا می‌گوید: آن‌که نمی‌بیند، بی‌پرواست؛ اما اگر پرده اندکی کنار رود، دلش از شکوه حضور خداوند می‌لرزد.
✓ دانایی در این معنا، نه دانش لفظی که نور ادراک حقیقت است؛ نوری که چون در جان بتابد، انسان را از غرور و غفلت می‌رهاند و خشوع و وقار را در وجود او می‌نشاند.
✓ نادان، خدا را دور و کوچک می‌پندارد، و از همین پندار است که زبان به جدال و گستاخی می‌گشاید و از انجام معصیت‌ها و پرده دری‌ها باکی ندارد؛
✓ اما دانا، در برابر عظمت بی‌پایان او، سر به زیر افکنده و جز سجده گاه را نمی‌نگرد.
▫️خَشیت، ثمره‌ی دانایی است؛
و وقار، نشانه‌ی بینایی.
هرکه حقیقت را دید، آرام شد و سر به خاک نهاد.
هرکه ندید، گستاخ شد و بی‌باک و تجاوزکار.

✍️ الحاق جوادی

🖇 کانال اصلاحوب

📌سمینار «خانواده‌ی امن» در سنندج برگزار شد

سنندج-پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

سمینار آموزشی «خانواده‌ی امن» با موضوع «چگونه خانواده‌ای امن بسازیم؟» روز چهارشنبه ۲۳ مهرماه در سنندج برگزار شد.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #خانواده_امن #سنندج #جلال_معروفیان #سمینار_آموزشی #روابط_خانوادگی #آرامش_خانواده #جماعت_دعوت_و_اصلاح #اصلاحوب #همبستگی_اجتماعی #تربیت_خانواده #آموزش_زندگی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

پای همت را فرو بستیم با دلبستگی‌ها
شد نصیب ما از این دلبستگی‌ها، خستگی‌ها

🔴 پوکی استخوان و چند پیشنهاد پیشگیرانە

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌گزارشی از تعداد کرسی‌های احتمالی احزاب کردی در انتخابات عراق

انتخابات ششمین دوره مجلس عراق ماه آینده میلادی برگزار می‌گردد و انتظار می‌رود از بین احزاب کردی، حزب دمکرات کردستان، اتحادیه میهنی و جنبش نسل جدید بیشترین کرسی‌ها را در اختیار گیرند.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #گزیده #انتخابات_عراق #کردستان #پارلمان_عراق #پارت_دمکرات #اتحادیه_میهنی #نسل_جدید #اتحاد_اسلامی #جماعت_عدالت #موضع_ملی #جبهه_خلق

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌انتخابات عراق؛ سه ضلع اصلی و چالشها

✍️ایوب عزیزپور

عراق در آستانه انتخابات پارلمانی چالشی برای ۳۲۹ کرسی است، بدون حضور جریان صدر که بیشترین کرسی‌ها را در ۲۰۲۱ داشت. ائتلاف‌های شیعی نزدیک به ایران احتمالاً اکثریت را به دست می‌آورند، اما اختلافات داخلی میان آن‌ها، به‌ویژه با هادی عامری و نوری مالکی، مهم‌ترین چالش برای تشکیل حکومت آینده خواهد بود. در جبهه اهل سنت، محمد حلبوسی و دو جریان اصلی دیگر حضور دارند، اما نبود یک رهبری واحد و وضعیت اقتصادی محدودیت ایجاد می‌کند. کردها با حزب دموکرات و اتحاد میهنی همچنان نقش سوم را در پارلمان و کابینه خواهند داشت، هرچند اختلافات میان دو حزب کرد ممکن است تنش‌هایی به‌وجود آورد. در مجموع، مشارکت پایین و ائتلاف شیعیان نزدیک به ایران بیشترین نفوذ سیاسی را خواهد داشت.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #انتخابات_عراق #کردستان #پارلمان_عراق #دمکرات #اتحادیه_میهنی #نسل_جدید #اتحاد_اسلامی #جماعت_عدالت #موضع_ملی #جبهه_خلق

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

‍ از خاکستر خانه‌هایشان، پرچم‌ها رویید؛
و از اشک مادرانشان، اراده‌ای زاده شد که شکست نمی‌شناسد.
وصیتشان برای امت یکی بود:
«فلسطین را تنها مگذارید، که وعده‌ی پیروزی از آنِ راستگویان است.»

یَحیى السِّنوار، فرزند خان‌یونس؛
بیش از بیست سال در زندان دشمن گذراند و آنگاه بازگشت، نه به برج‌ها، بلکه به سنگرهای خاکی غزه؛
تا واپسین دم در رفح جنگید و در مهر ۲۰۲۴ شهید شد، با عزمی که هنوز نمی‌میرد.

اسماعیل هنیه، آن سیاستمدار آرام،
که صبر، هفت بار بر ویرانه‌های خانه‌اش شکست.
سه پسر و چهار نوه‌اش شهید شدند، و او گفت:
«الحمدلله که خدا ما را به شهادت در خاندانمان گرامی داشت.»
در تبعیدگاهش در تهران، آتش دشمن رسید و در تیر ۲۰۲۴ ترور شد.

محمد الضیف، «مردِ نُه‌جان» به تعبیر دشمن،
میان تونل‌ها و آسمان‌ها زیست؛ از هفت ترور جان به‌در برد،
تا سرانجام در دی ۲۰۲۵ به یارانش پیوست.
هرگز چهره‌اش دیده نشد، اما نامش لرزه بر ارتش‌ها می‌افکند؛
و از زیر آوار هنوز صدایش شنیده می‌شود:
«اگر فرماندهان افتادند، هر جوانی در غزه، فرماندهی است.»

آنان نرفتند تا در واژه‌ها سوگواری شوند،
بل تا یادآور شوند که مقاومت، نامِ گروهی نیست
نفَسِ کودکی است که زیر محاصره، هنوز خوابِ آزادی می‌بیند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌مسئولین معاونت‌های مرکز جماعت با اعضای جماعت در استان خراسان رضوی دیدار کردند

تربت جام- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

در روز چهارشنبه ۲۳ مهرماه ۱۴۰۴، جمعی از مسئولین معاونت‌های اداری مالی، فرهنگی اجتماعی و دانشجویی مرکزی جماعت دعوت و اصلاح، در سفری دو روزه با اعضای جماعت در استان خراسان رضوی دیدار کردند.

📎 متن کامل خبر را در اصلاح‌وب بخوانید:

#جماعت_دعوت_و_اصلاح #خراسان_رضوی #تربت_جام #دیدار_مسئولین #ارتباط_مرکز_و_استان #توسعه_سازمانی #معاونت_اداری_مالی #معاونت_فرهنگی_اجتماعی #معاونت_دانشجویی #کار_تیمی #اصلاح_سازمانی #هم‌افزایی #گزارش_استانی #اعضای_جماعت #نشست_استانی #جوانان_و_آینده #تعامل_و_پیشرفت #اصلاحوب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

اصلاح فکر دینی در کردستان

🎙ناصر علیار

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📷حماس: سلاح مقاومت، مشروع و ملی است/ غزه به دست فلسطینی‌ها اداره می‌شود

🔹غازی حمد، از مسئولان جنبش حماس با تاکید بر اینکه سلاح‌های این جنبش، مشروع و ملی هستند و تنها مقابل اشغالگران به کار گرفته می‌شوند، گفت حماس کاملا به آتش‌بس پایبند است و نوار غزه به دست خود فلسطینی‌ها اداره می‌شود نه طرف‌های خارجی.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

❗️پرهیز از گمان بد!

🔖 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ولَا تَجَسَّسُوا ولَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ واتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
الحجرات/۱۲

▪️ در این آیه کریمه، خداوند متعال از ما می‌خواهد که از سه چیز دوری کنیم که این سه امر دارای ترتیب و تسلسل طبیعی هستند.
ابتدا انسان نسبت به کسی گمان بد می‌برد.
سپس به دنبال تحقیق و جاسوسی درباره او می‌افتد.
پس از آنکه به موضوع پی برد و دانست که عیب و ننگی در کار است، در میان مردم درباره آن سخن می‌گوید که این همان غیبت کردن است.

▪️ خداوند می‌فرماید:
ای کسانی که ایمان آورده‌اید، خود را از بسیاری از گمان‌ها دور نگه دارید. گمان‌های بسیار زیادی دامنگیر انسان می‌شود. گمان می‌برد که فلان کار رخ داده است، فلان سخن گفته شده، فلان رویداد اتفاق افتاده و این گونه چیزها.
پس از بسیاری از گمان‌ها خود را دور کنید و اجازه ندهید که انبوهی از گمان‌ها وارد دلتان شوند.

▪️ زیرا برخی از گمان‌ها گناه محسوب می‌شوند و انسان را از خیر و سعادت دور می‌کنند. چون برخی از آنها گناه هستند و احتمال دارد پیش از آنکه برای شما معلوم شود کدام یک گناه است و کدام نیست، دچار همان گمان‌هایی شوید که گناه است، بنابراین از بسیاری از آنها اجتناب کنید تا خود را محافظت نمایید.

▪️ برای نمونه عرض می‌کنم اگر بگویم که اگر مردم از مسیر خاصی عبور کنند خطرناک است، زیرا یک یا دو بار در آن مسیر مردم را مورد سرقت قرار داده‌اند، همین یک یا دو واقعه کافی است که پس از آن مردم صرفاً به خاطر همان یک یا دو مرتبه، دیگر خود را از رفتن از آن مسیر حفظ کنند. فرض کنید قرار است در بیست روز، بیست بار به مکانی بروند، از آن مسیر نمی‌روند و در تمام این بیست روز از رفتن به آن راه خودداری می‌کنند، مگر زمانی که راه دیگری وجود نداشته باشد و ناچار شوند از آن مسیر حرکت کنند. پس به خاطر احتمالی بسیار ضعیف که تنها یک یا دو بار در آن راه مردم دچار سرقت شده‌اند، افراد بیست بار از رفتن به آن مسیر خودداری می‌نمایند و خود را محافظت می‌کنند، در حالی که شاید یکی از این بیست دفعه نیز همان موقعیت خطرناک بوده باشد.

▪️ بنابراین به این دلیل که برخی از گمان‌ها گناه محسوب می‌شوند، شما اصولاً در بسیاری از مواقع این راه را بر خود ببندید، یعنی خود را از بسیاری از گمان‌ها دور نگه دارید، چرا که شاید یکی از آنها در میان آن همه، همان گناهانی باشد که شما را از خیر و نیکی محروم می‌سازد.

▪️ در اینجا اگر دقت فرمایید، موضوع بحث، رابطه برادرانه ایمانی مؤمنان با یکدیگر است. از این رو، نخستین برداشتی که از این منع به ذهن ما می‌رسد این است که از گمان بد درباره برادر مؤمن خویش دوری کنیم.

▪️ خداوند می‌فرماید:
از بسیاری از آن گمان‌هایی که گمان بد هستند درباره برادر مؤمنتان اجتناب کنید، زیرا برخی از آنها گناه است تا دچار آنها نشوید.
با این حال، این قانون و حکم، کلی و فراگیر است، به این معنا که اگر خود آیه را به تنهایی بنگریم، یا در چارچوب سوره حجرات آن را مورد توجه قرار دهیم، می‌بینیم که چه گمان بد درباره برادر مؤمن و چه در هر موقعیت و شرایط دیگری ممنوع اعلام شده است.

✍️ استاد ناصر سبحانی
📙 تفسیر سوره‌ی حجرات

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌حصار امید

نویسنده: محمد احمد راشد
مترجم: اصلاحوب

زندەیاد استاد و مربّی «محمد احمد الراشد» در این مقاله بر اهمیت تهذیب نفس و بازگشت به رشد اخلاقی در حرکت اسلامی معاصر تأکید می‌کند. او یاد مرگ، تدبر در زندگی پیامبران و مراقبه از دنیاگرایی را راهی برای پایداری، شجاعت و اصلاح جامعه می‌داند. روایت‌های تاریخی و تصاویر شاعرانه در مقاله، درس عبرت و انگیزه عمل در مسیر دعوت را به خواننده منتقل می‌کند.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #محمد_احمد_الراشد #تهذیب_نفس #رشد_اخلاقی #دعوتگری #یاد_مرگ #حرکت_اسلامی #تربیت_روحی #الهام_برای_عمل #دین_و_اندیشه

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌 پرسشگری‌های بیدارگر و دل‌انگیز قرآن

✍️ فرزان خاموشی

❓چه کسی زینت‌های الهی را بر بندگان حرام کرده است؟

✨{قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِۡ} [سوره الأعراف: ۳۲]

🌸 ترجمه:
«(ای پیامبر) بگو: چه کسی زینت‌های الهی را که برای بندگانش پدید آورده، و روزی‌های پاکیزه را حرام کرده است؟
بگو: این‌ (نعمت‌ها) در زندگانیِ دنیا از آنِ کسانی است که ایمان آورده‌اند (اگرچه کافران هم از آن بهره‌مندند)، در حالی که روز قیامت تنها ویژه‌ی مؤمنان است.»

🔹نوع پرسش در این آیه، استفهام انکاری است.

🔹پیام پرسش:

✅ آیه  تأکید بر آیت اصل در دینداری دارد که تنها خداوند حق تشریع و تعیین حلال و حرام را دارد و بندگان نمی‌توانند حکمی مستقل وضع کنند.

🌾 چنانکه آیه دیگر می‌فرماید:
✨ {أَأَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [سوره الأعراف: ۵۴]

🌸 ترجمه:
«بدانید که که آفرینش و امر، تنها از آنِ اوست؛ (بسی) بزرگ است خدا، پروردگار جهانیان.»

👈 زیرا خداوند به روحیات و سرشت انسان آگاه‌تر است و بهتر می‌داند چه برای او نافع یا مضر است.

🔻 نکته مهم دیگر، اصلاح باور نادرست درباره زهد در فرهنگ اسلامی است. برخلاف نگرش صوفیانه که دنیا و متعلقات آن را نکوهش می‌کند و بهره‌مندی از نعمت‌های دنیا را با ایمان ناسازگار می‌داند؛

🌾 قرآن این دیدگاه را رد می‌کند و فرمان می‌دهد:
✨{وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا}* [سوره القصص: ۷۷]

🌸 ترجمه:
«سهم خود از دنیا را فراموش مکن.»

👤 در تبیین زهد، سفیان ثوری آن را محدود کردن آرزو تعریف می‌کند، نه خوردن چیزهای ناخوشایند یا پوشیدن لباس‌های خشن.
👤 ربیعه می‌گوید: زهد یعنی به دست آوردن درست و مصرف درست دنیا.
👤 ابوسلیمان معتقد است زاهد کسی است که نسبت به دنیا بی‌اعتناست و برای آخرت تلاش می‌کند.
👤 وهب بن الورد نیز زهد را به معنای بی‌تفاوتی نسبت به از دست دادن‌ها و به دست آوردن‌های دنیا می‌داند.

📚 (جامع العلوم و الحکم؛ تحقیق الارناووط، ج۲، ص۱۸۳–۱۸۴)

✔️ زهد امری قلبی است که وابسته به یقین و اعتماد به وعده‌های خداست، نه ظاهر.
📚 (مقاله سخنی در تبیین معنای زهد، احسان الفقیه)

👤 ابن قیم تفاوت عارف و زاهد را چنین بیان می‌کند:
عارف واقعی مردم را به ترک دنیا امر نمی‌کند، چون توان ترک آن را ندارند و آن‌ها را به ترک گناه سفارش می‌کند که واجب است. ترک دنیا فضیلت است اما ترک گناه واجب. اگر ترک گناه دشوار است، باید محبت خدا در دل‌ها تقویت شود تا ترک گناه آسان گردد.
👤 یحیی بن معاذ گفته: جست‌وجوی دنیای عاقل بهتر از ترک دنیای جاهل است.

👈 دعوت عارفان به خدا از درون دنیا است، آسان‌تر از دعوت زاهدان به ترک دنیا. این مثل جدا کردن کودک از شیر است؛ کودک تا عقل نیابد، وابسته به شیر است.

👤 ابن قیم همچنین می‌گوید:
بهترین شیر خوردن وقتی است که بر اساس گرسنگی باشد؛ اگر توان ترک دنیا را نداری، به اندازه نیاز بهره ببر، زیرا زیاده‌روی خطرناک است.
📚 (الفوائد، ابن قیم، ص۱۹۳، دارالدعوه)

👈 نکته دیگر، تأکید دین اسلام بر توازن در زندگی است. اسلام بین دنیا و دین، نیازهای جسمی و روحی تعادل برقرار می‌کند. پیروان اسلام می‌توانند از زیبایی‌ها و نعمت‌های دنیا بهره‌مند شوند و هم‌زمان سهم آخرت را فراموش نکنند.

➖ از منظر فقه اسلامی، آباد کردن دنیا و آخرت هر دو ضروری است. دنیا کشتزار آخرت است و هر که آخرت می‌خواهد، باید دنیایش را به درستی آباد کند. اولویت زمانی با آخرت است، چون دنیا گذراست و آخرت جاودانه.
👤 (سنجه‌شناسی، قره‌داغی، ترجمه جلیل بهرامی‌نیا، ص۱۸۱)

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌عضو شورای مرکزی جماعت در جمع دانشجویان زاهدان: آموزش و گفت‌وگو دو نیاز اساسی بلوچستان است

زاهدان- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

محمد انور امیری، عضو شورای مرکزی جماعت دعوت و اصلاح، در دیدار با جمعی از دانشجویان استان سیستان و بلوچستان، بر ضرورت احیای نشست‌های علمی و تقویت فرهنگ گفت‌وگو در استان تأکید کرد.

📎 متن کامل را در اصلاح‌وب بخوانید:

#اصلاحوب #بلوچستان #دانشجویان #آموزش #گفتگو #فرهنگ_دانشگاهی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #توسعه_فکری #نشست_علمی #مسئولیت_اجتماعی #پژوهش_بومی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات