ارزیابی عملکرد ۶ ماهه «دولت وفاق ملی»
✍️عرفان بیوک‌نژاد
دولت وفاق ملی اکنون شش ماه از آغاز به کار خود را پشت سر گذاشته است. بررسی عملکرد این دوره می‌تواند تصویر روشنی از دستاوردها و چالش‌های دولت ارائه دهد. تاکنون رسانه‌ها عمدتاً عملکرد صد روزه دولت را ارزیابی کرده‌اند، اما اکنون زمان آن رسیده که نگاهی جامع‌تر به اقدامات دولت در این شش ماه داشته باشیم.
🔗ادامه‌ی متن
#نقد #اجتماع #گزیده #دولت١٤ #وفاق_ملی #دکتر_پزشکیان #اجتماع
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️عرفان بیوک‌نژاد
دولت وفاق ملی اکنون شش ماه از آغاز به کار خود را پشت سر گذاشته است. بررسی عملکرد این دوره می‌تواند تصویر روشنی از دستاوردها و چالش‌های دولت ارائه دهد. تاکنون رسانه‌ها عمدتاً عملکرد صد روزه دولت را ارزیابی کرده‌اند، اما اکنون زمان آن رسیده که نگاهی جامع‌تر به اقدامات دولت در این شش ماه داشته باشیم.
🔗ادامه‌ی متن
#نقد #اجتماع #گزیده #دولت١٤ #وفاق_ملی #دکتر_پزشکیان #اجتماع
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
#پیام_روز
📩 تعدد احزاب در میدان سیاست به تعدد مذاهب در عرصه فقه بسیار شباهت دارد،
👈 زیرا که احزاب «مذاهبی سیاسی» و مذاهب «احزابی فقهی» هستند.
✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
📚 منبع: اندیشه‌ها و رویکردها
➣ T.me/islahweb
📩 تعدد احزاب در میدان سیاست به تعدد مذاهب در عرصه فقه بسیار شباهت دارد،
👈 زیرا که احزاب «مذاهبی سیاسی» و مذاهب «احزابی فقهی» هستند.
✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
📚 منبع: اندیشه‌ها و رویکردها
➣ T.me/islahweb
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
فقه آماده‌شدن برای ملاقات با خدا
✍️دکتر علی محمد صلابی
از دیرباز، انسان با این پرسش بنیادین روبه‌رو بوده است: سرنوشت ما پس از مرگ چیست و چگونه می‌توانیم برای آن آماده شویم؟ این سؤال، در دنیای امروز که پر از سردرگمی‌های فکری و انحرافات عقیدتی است، اهمیتی دوچندان پیدا کرده است.
🔗ادامه‌ی متن
#اندیشه #دین #پرورش_دینی #دکتر_صلابی #ملاقات_خدا
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️دکتر علی محمد صلابی
از دیرباز، انسان با این پرسش بنیادین روبه‌رو بوده است: سرنوشت ما پس از مرگ چیست و چگونه می‌توانیم برای آن آماده شویم؟ این سؤال، در دنیای امروز که پر از سردرگمی‌های فکری و انحرافات عقیدتی است، اهمیتی دوچندان پیدا کرده است.
🔗ادامه‌ی متن
#اندیشه #دین #پرورش_دینی #دکتر_صلابی #ملاقات_خدا
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مراسم تودیع و معارفه‌ی مسئول هیئت اجرایی خراسان رضوی برگزار شد
تربت جام- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
جلسه‌ی تودیع و معارفه مسئول هیئت اجرایی استان خراسان رضوی با حضور مسئولان مرکزی و اعضای جماعت دعوت و اصلاح استان برگزار شد. در این مراسم ضمن تقدیر از تلاش‌های مسئول پیشین، مسئول جدید این هیئت معرفی و حکم انتصاب وی اهدا شد.
🔗ادامه‌ی خبر
#دکتر_یعقوب_خرسند #تربت‌جام #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تربت جام- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
جلسه‌ی تودیع و معارفه مسئول هیئت اجرایی استان خراسان رضوی با حضور مسئولان مرکزی و اعضای جماعت دعوت و اصلاح استان برگزار شد. در این مراسم ضمن تقدیر از تلاش‌های مسئول پیشین، مسئول جدید این هیئت معرفی و حکم انتصاب وی اهدا شد.
🔗ادامه‌ی خبر
#دکتر_یعقوب_خرسند #تربت‌جام #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تأکید قائم‌مقام دبیرکل جماعت بر تحول و پویایی در ساختار سازمانی
پاوه- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
پاوه، ۲۸ بهمن ۱۴۰۳ - دکتر مقداد پیرصاحب، قائم‌مقام دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، در مراسم معرفی مسئولان هیئت‌های اجرایی استان کرمانشاه در دفتر پاوه، بر ضرورت تحول و پویایی در ساختار جماعت تأکید کرد.
🔗ادامه‌ی خبر
#دکتر_مقداد_پیرصاحب #پاوه #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پاوه- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
پاوه، ۲۸ بهمن ۱۴۰۳ - دکتر مقداد پیرصاحب، قائم‌مقام دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، در مراسم معرفی مسئولان هیئت‌های اجرایی استان کرمانشاه در دفتر پاوه، بر ضرورت تحول و پویایی در ساختار جماعت تأکید کرد.
🔗ادامه‌ی خبر
#دکتر_مقداد_پیرصاحب #پاوه #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
مشکل دولت پزشکیان کجاست؟
✍️مهرداد احمدی شیخانی
نمی‌دانم که تا حالا کتاب «مستطاب آشپزی، از سیر تا پیاز» مرحوم نجف دریابندری را دیده‌اید یا خیر؟ مرحوم نجف دریابندری از خطه و سرزمینی می‌آید که در آن آشپزی برای مردان، یک ویژگی خاص نیست، بلکه یک ضرورت است.
🔗ادامه‌ی متن
#گزیده #دکتر_پزشکیان #دولت١٤ #نقد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️مهرداد احمدی شیخانی
نمی‌دانم که تا حالا کتاب «مستطاب آشپزی، از سیر تا پیاز» مرحوم نجف دریابندری را دیده‌اید یا خیر؟ مرحوم نجف دریابندری از خطه و سرزمینی می‌آید که در آن آشپزی برای مردان، یک ویژگی خاص نیست، بلکه یک ضرورت است.
🔗ادامه‌ی متن
#گزیده #دکتر_پزشکیان #دولت١٤ #نقد
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
اولین جلسه‌ی هیأت اجرایی مرکزی جماعت با مسئولان اجرایی استان‌ها به صورت آنلاین برگزار شد
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
جلسه‌ی هیأت اجرایی مرکزی جماعت با مسئولان اجرایی استان‌ها با حضور دبیر کل جماعت، به‌منظور معارفه‌ی مسؤولان جدید و ارائه‌ی گزارش اقدامات اجرایی انجام‌شده تاکنون، به‌صورت آنلاین برگزار شد.
🔗ادامه‌ی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #تهران #هیأت_اجرایی_مرکزی #دکتر_یعقوب_خرسند
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
جلسه‌ی هیأت اجرایی مرکزی جماعت با مسئولان اجرایی استان‌ها با حضور دبیر کل جماعت، به‌منظور معارفه‌ی مسؤولان جدید و ارائه‌ی گزارش اقدامات اجرایی انجام‌شده تاکنون، به‌صورت آنلاین برگزار شد.
🔗ادامه‌ی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی #تهران #هیأت_اجرایی_مرکزی #دکتر_یعقوب_خرسند
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
📌 هدف اسلام، خوشبختی مردم است!
✍️#دکتر_فؤاد_البنا
✅ گروهی از دینداران دچار نوعی بی‌سوادی فکری هستند که باعث شده اسلام را همچون ادیان لاهوتی مانند مسیحیت و بودیسم ببینند، یعنی دینی که فقط برای تنظیم رابطه‌ی انسان با خالقش آمده است!
👈 در همین راستا، سالی در کنفرانسی شرکت کردم که جمعیتی عظیم از اهل علم، تقوا و دعوت در آن حضور داشتند. دیوارهای سالن، که بیش از ۴۰۰۰ نفر را در خود جای می‌داد، مملو از شعارهایی درباره‌ی مقاصد و ارزش‌های والای اسلام بود، مانند آزادی، عدالت، کرامت، برابری، وحدت، قداست حقوق بشر، حرمت ظلم و فساد، و محکومیت هرگونه تعصب. در میان این جمع، یکی از بزرگان علوم شریعت بلند شد و خطاب به هزاران نفر گفت که در این سالن نگاهی انداخته اما حتی یک شعار اسلامی نیافته است!
⁉️حرف‌های عجیب او مرا شگفت‌زده کرد؛ اگر این ارزش‌ها از اسلام نیستند، پس اسلام چیست؟!
➖ در همین زمینه، نقل شده که وقتی مهاتیر محمد نخست‌وزیر مالزی شد، در پارلمان سخنرانی‌ای انجام داد که در آن از اقتصاد، توسعه، آموزش، بهداشت، پیشرفت، مدرنیته و رشد انسانی صحبت کرد.
پس از پایان سخنانش، یکی از محافظه‌کاران (از همان دسته‌ی ذکرشده) پرسید:
❓پس اسلام و دین چه می‌شود؟!
✔️ مهاتیر با اطمینان کامل پاسخ داد:
من داشتم درباره‌ی اسلام صحبت می‌کردم!
❓پس چه زمانی از این بی‌سوادی فکری رها خواهیم شد که باعث می‌شود نگاه ما به اسلام ناقص باشد؟
❓چه زمانی قرآن را با تدبر خواهیم خواند تا بفهمیم که اسلام برای مردم آمده است، نه برای خداوند که از عبادت جهانیان بی‌نیاز است؟
❓چه زمانی درک خواهیم کرد که حقوق الهی در نظام عبادت، در حقیقت ایستگاه‌هایی برای تغذیه‌ی روحی هستند، تا به انسان کمک کنند بر ضعف‌های مادی‌اش غلبه کند و بکوشد که خداوند او را در جایگاه پایمال کردن حقوق مردم نبیند و در مواضع رفتار نیکو، انصاف، رعایت امانت و خدمت به مردم، غایب نیابد؟!
➣ T.me/islahweb
✍️#دکتر_فؤاد_البنا
✅ گروهی از دینداران دچار نوعی بی‌سوادی فکری هستند که باعث شده اسلام را همچون ادیان لاهوتی مانند مسیحیت و بودیسم ببینند، یعنی دینی که فقط برای تنظیم رابطه‌ی انسان با خالقش آمده است!
👈 در همین راستا، سالی در کنفرانسی شرکت کردم که جمعیتی عظیم از اهل علم، تقوا و دعوت در آن حضور داشتند. دیوارهای سالن، که بیش از ۴۰۰۰ نفر را در خود جای می‌داد، مملو از شعارهایی درباره‌ی مقاصد و ارزش‌های والای اسلام بود، مانند آزادی، عدالت، کرامت، برابری، وحدت، قداست حقوق بشر، حرمت ظلم و فساد، و محکومیت هرگونه تعصب. در میان این جمع، یکی از بزرگان علوم شریعت بلند شد و خطاب به هزاران نفر گفت که در این سالن نگاهی انداخته اما حتی یک شعار اسلامی نیافته است!
⁉️حرف‌های عجیب او مرا شگفت‌زده کرد؛ اگر این ارزش‌ها از اسلام نیستند، پس اسلام چیست؟!
➖ در همین زمینه، نقل شده که وقتی مهاتیر محمد نخست‌وزیر مالزی شد، در پارلمان سخنرانی‌ای انجام داد که در آن از اقتصاد، توسعه، آموزش، بهداشت، پیشرفت، مدرنیته و رشد انسانی صحبت کرد.
پس از پایان سخنانش، یکی از محافظه‌کاران (از همان دسته‌ی ذکرشده) پرسید:
❓پس اسلام و دین چه می‌شود؟!
✔️ مهاتیر با اطمینان کامل پاسخ داد:
من داشتم درباره‌ی اسلام صحبت می‌کردم!
❓پس چه زمانی از این بی‌سوادی فکری رها خواهیم شد که باعث می‌شود نگاه ما به اسلام ناقص باشد؟
❓چه زمانی قرآن را با تدبر خواهیم خواند تا بفهمیم که اسلام برای مردم آمده است، نه برای خداوند که از عبادت جهانیان بی‌نیاز است؟
❓چه زمانی درک خواهیم کرد که حقوق الهی در نظام عبادت، در حقیقت ایستگاه‌هایی برای تغذیه‌ی روحی هستند، تا به انسان کمک کنند بر ضعف‌های مادی‌اش غلبه کند و بکوشد که خداوند او را در جایگاه پایمال کردن حقوق مردم نبیند و در مواضع رفتار نیکو، انصاف، رعایت امانت و خدمت به مردم، غایب نیابد؟!
➣ T.me/islahweb
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
📌مبانی اندیشه پویا
✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی
♡۱۲• سنت و سلوک متمدنانه
♧۵- بردباری با مخالفان
✅ یکی دیگر از نشانه‌ها و مظاهر رفتار و سلوک متمدنانه که قرآن و سنت رسول خدا و ابعاد آن را ترسیم می‌نمایند. بردباری با مخالفان به ویژه مخالفان دینی و عقیدتی است.
✨ قرآن در این رابطه پایه‌های استوار را بنیان نهاده و می‌فرماید:
✨{ لَّا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یُقَـٰتِلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَلَمۡ یُخۡرِجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ ○ إِنَّمَا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ قَـٰتَلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَأَخۡرَجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ وَظَـٰهَرُوا۟ عَلَىٰۤ إِخۡرَاجِكُمۡ أَن تَوَلَّوۡهُمۡۚ وَمَن یَتَوَلَّهُمۡ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ }[سوره الممتحنة: ۸-۹]
🌸 ترجمه:
«خداوند شما را از کسانی که در کار دین با شما نجنگیده‌اند و شما را از دیارتان بیرون نکرده‌اند باز نمی‌دارد که با آنها نیکی کنید و با عدالت رفتار نمایید زیرا خداوند دادگران را دوست می‌دارد خداوند تنها شما را از دوستی با کسانی برحذر می‌دارد که در کار دین با شما جنگیده و شما را از خانه‌هایتان بیرون رانده‌اند، و در بیرون راندن، از یکدیگر پشتیبانی کرده‌اند، و هرکس با آنان دست دوستی بدهد، آنان نیز از همان ستم پیشه گانند.»
✨ به این علت خداوند متعال در ارتباط با چگونگی برخورد با مخالفان فرموده است:
شما را باز نمی‌دارد از اینکه با کسانی که شما را از دیارتان اخراج نکرده‌اند به نیکی رفتار نمایید. تا آن باوری که در اندیشه آنان رسوخ کرده بود که نباید با مخالفین دینی به نیکی رفتار کرد چرا که رفتار همراه با مهربانی و عدالت با آنان معنا ندارد را از دل آنان بیرون بیاورد و آن را اندیشه ای مردود به شمار آورد.
➖ و بیان می‌نماید که خداوند رعایت عدالت و انصاف با مخالفان دینی را دوست می‌دارد.
➖ همچنین برای در پیش‌گرفتن این نوع رفتار و موضع‌گیری بنیانی عقیدتی را نیز استوار گردانیده به ویژه این حقیقت زمانی بیشتر متجلی می‌شود که قرآن به دو حقیقت بسیار با اهمیت از نظر کسانی که دارای ادیان مختلفی هستند، اشاره می‌نماید:
♤الف:
اولین حقیقت این است که اختلاف دینی مردم بر اساس مشیت و خواست خداوند است، خواستی که بر اساس حکمت اوست و به هیچ وجه نمی‌توان آن را از میان برداشت و چنانچه خداوند اراده می‌نمود آنها را به صورت دیگری می‌آفرید که چاره‌ای و اختیاری بجز پیروی از یک دین و یک نوع زندگی را نمی‌داشتند و هیچ مجالی برای تفاوت و اختلاف میان آنها وجود نمی‌داشت.
✨خداوند متعال خود می‌فرماید:
✨{وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةࣰ وَ ٰحِدَةࣰۖ وَلَا یَزَالُونَ مُخۡتَلِفِینَ (۱۱۸) إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَ ٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ...}[سوره هود: ۱۱۸-۱۱۹]
🌸 ترجمه:
«اگر پروردگارت می‌خواست مردم را همچون فرشتگان ملت واحدی قرار می‌داد ولی او مردم را آزاد و دارای اختیار آفریده و آنان همیشه در همه امور حتی در انتخاب دین و باورها و سلوک خویش متفاوت خواهند ماند مگر کسانی که مورد مرحمت خداوند قرار گرفته‌اند و خداوند آنها را برای همین اختلاف و تنوع و متکثر آفریده است.»
👥 مفسرین می‌گویند:
این آیه بیانگر این حقیقت است که خداوند انسان‌ها را همراه با ویژگی اراده و اختیار آفریده و همین ویژگی است که سبب تنوع و تکثر‌گرایی می‌گردد، و اگر می‌خواست می‌توانست آنها را همچون ملائک بدون نیروی انتخاب بیافریند و در نتیجه اختلافی میان آنان به وجود نمی‌آمد.
♤ب:
قضاوت در مورد پیروان ادیان و قرائت‌های متفاوت از دین و مجازات و پاداش هر یک از آنها بر اساس باور به حق یا باطل در این جهان و به هیچ یک از مردم سپرده نشده است و تنها خداوند خود در قیامت این قضاوت را می‌نماید،
✨ زیرا می‌فرماید:
✨{ وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ لَیۡسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَیۡسَتِ ٱلۡیَهُودُ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَهُمۡ یَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۗ كَذَ ٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ}[سوره البقرة: ۱۱۳]
🌸 ترجمه:
«یهودیان می‌گویند مسیحیان باورها و کارهایشان بر اساس حق و حقیقت نیست و مسیحیان می‌گویند باورها و کارهای یهودیان بر اساس هیچ حق و حقیقتی قرار ندارد و این در حالی است که هر دو دسته کتاب خویش را می‌خوانند و به آن استدلال می‌نمایند و آن‌هایی هم که از تورات و انجیل آگاهی ندارند همین سخن آنان را می‌گویند پس خدا در روز قیامت در مورد آن چیزهایی که با هم اختلاف داشتند قضاوت و داوری می‌نماید.»
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/islahweb
✍#دکتر_یوسف_قرضاوی(رحمه‌الله)
🔖مترجم: #عبدالعزیز_سلیمی
📝تلخیص: #فرزان_خاموشی
♡۱۲• سنت و سلوک متمدنانه
♧۵- بردباری با مخالفان
✅ یکی دیگر از نشانه‌ها و مظاهر رفتار و سلوک متمدنانه که قرآن و سنت رسول خدا و ابعاد آن را ترسیم می‌نمایند. بردباری با مخالفان به ویژه مخالفان دینی و عقیدتی است.
✨ قرآن در این رابطه پایه‌های استوار را بنیان نهاده و می‌فرماید:
✨{ لَّا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یُقَـٰتِلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَلَمۡ یُخۡرِجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِینَ ○ إِنَّمَا یَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِینَ قَـٰتَلُوكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَأَخۡرَجُوكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ وَظَـٰهَرُوا۟ عَلَىٰۤ إِخۡرَاجِكُمۡ أَن تَوَلَّوۡهُمۡۚ وَمَن یَتَوَلَّهُمۡ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ }[سوره الممتحنة: ۸-۹]
🌸 ترجمه:
«خداوند شما را از کسانی که در کار دین با شما نجنگیده‌اند و شما را از دیارتان بیرون نکرده‌اند باز نمی‌دارد که با آنها نیکی کنید و با عدالت رفتار نمایید زیرا خداوند دادگران را دوست می‌دارد خداوند تنها شما را از دوستی با کسانی برحذر می‌دارد که در کار دین با شما جنگیده و شما را از خانه‌هایتان بیرون رانده‌اند، و در بیرون راندن، از یکدیگر پشتیبانی کرده‌اند، و هرکس با آنان دست دوستی بدهد، آنان نیز از همان ستم پیشه گانند.»
✨ به این علت خداوند متعال در ارتباط با چگونگی برخورد با مخالفان فرموده است:
شما را باز نمی‌دارد از اینکه با کسانی که شما را از دیارتان اخراج نکرده‌اند به نیکی رفتار نمایید. تا آن باوری که در اندیشه آنان رسوخ کرده بود که نباید با مخالفین دینی به نیکی رفتار کرد چرا که رفتار همراه با مهربانی و عدالت با آنان معنا ندارد را از دل آنان بیرون بیاورد و آن را اندیشه ای مردود به شمار آورد.
➖ و بیان می‌نماید که خداوند رعایت عدالت و انصاف با مخالفان دینی را دوست می‌دارد.
➖ همچنین برای در پیش‌گرفتن این نوع رفتار و موضع‌گیری بنیانی عقیدتی را نیز استوار گردانیده به ویژه این حقیقت زمانی بیشتر متجلی می‌شود که قرآن به دو حقیقت بسیار با اهمیت از نظر کسانی که دارای ادیان مختلفی هستند، اشاره می‌نماید:
♤الف:
اولین حقیقت این است که اختلاف دینی مردم بر اساس مشیت و خواست خداوند است، خواستی که بر اساس حکمت اوست و به هیچ وجه نمی‌توان آن را از میان برداشت و چنانچه خداوند اراده می‌نمود آنها را به صورت دیگری می‌آفرید که چاره‌ای و اختیاری بجز پیروی از یک دین و یک نوع زندگی را نمی‌داشتند و هیچ مجالی برای تفاوت و اختلاف میان آنها وجود نمی‌داشت.
✨خداوند متعال خود می‌فرماید:
✨{وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةࣰ وَ ٰحِدَةࣰۖ وَلَا یَزَالُونَ مُخۡتَلِفِینَ (۱۱۸) إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَ ٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ...}[سوره هود: ۱۱۸-۱۱۹]
🌸 ترجمه:
«اگر پروردگارت می‌خواست مردم را همچون فرشتگان ملت واحدی قرار می‌داد ولی او مردم را آزاد و دارای اختیار آفریده و آنان همیشه در همه امور حتی در انتخاب دین و باورها و سلوک خویش متفاوت خواهند ماند مگر کسانی که مورد مرحمت خداوند قرار گرفته‌اند و خداوند آنها را برای همین اختلاف و تنوع و متکثر آفریده است.»
👥 مفسرین می‌گویند:
این آیه بیانگر این حقیقت است که خداوند انسان‌ها را همراه با ویژگی اراده و اختیار آفریده و همین ویژگی است که سبب تنوع و تکثر‌گرایی می‌گردد، و اگر می‌خواست می‌توانست آنها را همچون ملائک بدون نیروی انتخاب بیافریند و در نتیجه اختلافی میان آنان به وجود نمی‌آمد.
♤ب:
قضاوت در مورد پیروان ادیان و قرائت‌های متفاوت از دین و مجازات و پاداش هر یک از آنها بر اساس باور به حق یا باطل در این جهان و به هیچ یک از مردم سپرده نشده است و تنها خداوند خود در قیامت این قضاوت را می‌نماید،
✨ زیرا می‌فرماید:
✨{ وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ لَیۡسَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَقَالَتِ ٱلنَّصَـٰرَىٰ لَیۡسَتِ ٱلۡیَهُودُ عَلَىٰ شَیۡءࣲ وَهُمۡ یَتۡلُونَ ٱلۡكِتَـٰبَۗ كَذَ ٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ مِثۡلَ قَوۡلِهِمۡۚ فَٱللَّهُ یَحۡكُمُ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ فِیمَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ}[سوره البقرة: ۱۱۳]
🌸 ترجمه:
«یهودیان می‌گویند مسیحیان باورها و کارهایشان بر اساس حق و حقیقت نیست و مسیحیان می‌گویند باورها و کارهای یهودیان بر اساس هیچ حق و حقیقتی قرار ندارد و این در حالی است که هر دو دسته کتاب خویش را می‌خوانند و به آن استدلال می‌نمایند و آن‌هایی هم که از تورات و انجیل آگاهی ندارند همین سخن آنان را می‌گویند پس خدا در روز قیامت در مورد آن چیزهایی که با هم اختلاف داشتند قضاوت و داوری می‌نماید.»
🖇 ادامه دارد...
➣ T.me/islahweb
Telegram
اصلاح‌وب | islahweb.org
✳️ اصلاح‌وب؛ کانال رسمی جماعت دعوت و اصلاح
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
Web: www.islahweb.org
Insta: www.instagram.com/islahweb
Aparat: aparat.com/islahweb
Kurdi: t.me/islahweb_k
Feqhi: t.me/soal_feqhi
Contact: @Islahweb79
دیدار با مسئول هیأت اجرایی استان کرمانشاه و تقدیم حکم انتصاب وی
کرمانشاه-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شامگاه چهارشنبه، ۸ اسفندماه ۱۴۰۳، جمعی از مسئولان و اعضای جماعت در استان کرمانشاه با حضور در منزل امان‌الله فرجی، مسئول هیأت اجرایی استان، ضمن تقدیر از تلاش‌های وی، حکم انتصاب او را تقدیم کردند.
🔗ادامه‌ی خبر
#استان_کرمانشاه #اخبار_جماعت #دکتر_مقداد_پیرصاحب #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
کرمانشاه-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شامگاه چهارشنبه، ۸ اسفندماه ۱۴۰۳، جمعی از مسئولان و اعضای جماعت در استان کرمانشاه با حضور در منزل امان‌الله فرجی، مسئول هیأت اجرایی استان، ضمن تقدیر از تلاش‌های وی، حکم انتصاب او را تقدیم کردند.
🔗ادامه‌ی خبر
#استان_کرمانشاه #اخبار_جماعت #دکتر_مقداد_پیرصاحب #جماعت_دعوت_و_اصلاح
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
به‌نمایندگی از دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، از فعّالان حوزه‌ی رسانه‌ی جماعت در استان آذربایجان غربی تقدیر به عمل آمد
ارومیه- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مسئول روابط عمومی مرکزی و مسئول هیأت اجرایی استان آذربایجان غربی به نمایندگی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، از فعّالان حوزه‌ی رسانه‌ی این تشکّل مدنی، تقدیر به عمل آوردند.
🔗ادامه‌ی خبر
#استان_آذربایجان‌غربی #اخبار_جماعت #ارومیه #جماعت_دعوت_و_اصلاح #روابط_عمومی_جماعت #دکتر_محمد_جهانگیری
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
ارومیه- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مسئول روابط عمومی مرکزی و مسئول هیأت اجرایی استان آذربایجان غربی به نمایندگی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، از فعّالان حوزه‌ی رسانه‌ی این تشکّل مدنی، تقدیر به عمل آوردند.
🔗ادامه‌ی خبر
#استان_آذربایجان‌غربی #اخبار_جماعت #ارومیه #جماعت_دعوت_و_اصلاح #روابط_عمومی_جماعت #دکتر_محمد_جهانگیری
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Audio
🎤خطبه نماز جمعه
🌸 مسجد صادقیه تهران🌸
📆 تاریخ: ۱۹ بهمن ۱۴۰۳
موضوع : صداقت و صمیمیت
#صداقت
#صمیمیت
#لا_یومن_احدکم
#حتی_یحب_لاخیه_ما
#یحب_لنفسه
👤خطیب: #دکتر_محمود_ویسی
مدت زمان : ۳۱دقیقه
زبان : فارسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🌸 مسجد صادقیه تهران🌸
📆 تاریخ: ۱۹ بهمن ۱۴۰۳
موضوع : صداقت و صمیمیت
#صداقت
#صمیمیت
#لا_یومن_احدکم
#حتی_یحب_لاخیه_ما
#یحب_لنفسه
👤خطیب: #دکتر_محمود_ویسی
مدت زمان : ۳۱دقیقه
زبان : فارسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
دکتر حبیب دانیالی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌙رمضان ماه آواز دل🌙
دریچه‌ای برای کسب معنویت و معرفت
🔖 موضوع: حیات طیبه و توسعه شخصیت
✍️ نویسنده:#دکتر_محمود_ویسی
📄 قسمت اول
📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
🎤خوانش: #لیلا_شیرزایی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
دریچه‌ای برای کسب معنویت و معرفت
🔖 موضوع: حیات طیبه و توسعه شخصیت
✍️ نویسنده:#دکتر_محمود_ویسی
📄 قسمت اول
📤 تهیه و تنظیم: مؤسسه تابشِ فرهنگ و اندیشه
🎤خوانش: #لیلا_شیرزایی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
⚖️مبانی حقوقی جُرم‌انگاری عدم پایبندی به عبادات: مورد روزه‌خواری
در قوانین کیفری تعدادی از کشورهای مسلمان، خوردن و آشامیدن در اماکن عمومی در ماه رمضان، جرم تلقی شده و به مجازات‌هایی اعم از جریمه‌ی نقدی تا حبس می‌انجامد. در اینجا خالی از لطف نیست که این بحث را با بازخوانی سخنانی از شیخ د. احمد ریسونی (فقیه و اصولدان مشهور مراکشی و رییس کنونی اتحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان) پیگیری کنیم که وی در سال2016 و در کنفرانس "الشريعة والحرية في أزمنة التغيير"در دانشگاه حمد بن خلیفه قطر ایراد کرد. ریسونی در آن کنفرانس با استناد به سخنان فقیه مشهور مراکشی عَلّال الفاسی(1974م)، به این موضوع پرداخته بود که نمی‌توان تمام الزامات شریعت را با ابزار اجبار قانونی، جا انداخت. ریسونی می‌گوید: "تبدیل کل شریعت یا اکثریت شریعت به قانون، جنایتی در حق شریعت است"[1]. بر همین اساس، ریسونی به موضوع جرم‌انگاری روزه‌خواری در قانون جزای مراکش پرداخته و آن را به نقد می‌کشد.
اما آنچه که ریسونی در اینجا مطرح کرده ـ و بلافاصله سروصدای زیادی هم از سوی همکسوتانش برانگیخت ـ مخالف با فلسفه‌ی حقوق جزا در فقه غالب و ارتدکسی است. از دیدگاه فقه ارتدکسی، هر آنچه که مخالف قوانین شریعت باشد شایسته‌ی مجازات است. فقه در اینجا تفاوتی بین احکام مربوط به عبادات، معاملات، احوال شخصیه و... قائل نیست، چنان‌که حتی ترک نماز هم شایسته‌ی عقوبت و مجازات است. برای توضیح این مسأله می‌توان دوباره به کتاب مشهور عبدالقادر عوده (1954م) حقوقدان مصری ارجاع داد که درباره‌ی حقوق جزای فقه اسلامی تألیف کرده است. ما پیش‌تر در مطلبی مجزا درباره‌ی عوده و کتابش آوردیم که "عوده در بحث انواع جرایم و کیفر آنها، «تعزیر» را کیفر «انجام امور حرام و ترک واجبات» می‌داند و حتی از برخی فقها نقل می‌کند که برای انجام امور مکروه و ترک مستحبات نیز ـ در صورت وجود مصلحت ـ می‌توان مجازات تعزیر را اجرا کرد[2]. این دیدگاه ـ که به نظر می‌رسد از دوران تثبیت و تدوین فقه در عصر عباسی دوم، کم‌کم دست بالا را گرفته ـ یادآور شکل افراطیِ یکی از مکاتب حقوقی غربی با نام «اخلاق‌گرایی حقوقی»[3] است که رابطه‌ی مستقیمی بیان هنجارهای اخلاقی و کیفرهای حقوقی برقرار می‌کند. برای مثال از دیدگاه فلسفه‌ی حقوق جزای عوده، اگر کسی مرتکب غیبت شد، روزه‌ی واجبش را ترک کرد و یا گوشت یک پرنده‌ی چنگال‌دار مثل کرکس را خورد[4]، می‌بایست تحت تعقیب کیفری قرار گرفته و اصطلاحاً تعزیر شود".
با این توضیحات، مشخص است که گرایش فقهایی چون احمد ریسونی که خواستار اِعمال یک فلسفه‌ی حقوق جزای مینیمالیستی هستند، گرایشی خارج از چهارچوب رسمی و تثبیت‌شده‌ی فقه است؛ گرایشی که برگرفته از نگاهی متفاوت به رابطه‌ی بین حقوق جزا و تعالیم شرعی است و تفکیکی آشکار و قاطع بین "جرم کیفری" و "گناه شرعی" قائل می‌شود. برای روشن‌تر شدن این موضوع، این بحث را با نقل قولی از یکی از برجسته‌ترین استادان معاصر حوزه‌ی فلسفه‌ی حقوق در ایران، به پایان می‌بریم. د. محمد راسخ در مقدمه‌ی خود بر ترجمه‌ی یکی از مقالات پروفسور رونالد دورکین (فیلسوف حقوق بزرگ معاصر)، ضمن اشاره به رأی حقوقی‌ای که در هيات عمومى ديوان عالى كشور در تاريخ 23/9/1378 در مورد یک پرونده‌ی مربوط به «فعاليت غيرمجاز در امور سمعى و بصرى» صادر شده است، همین بحث تفاوت بین جرم و گناه را پیش کشیده و می‌نویسد:
«كمترين پيامد اين رأى، اين است كه مفهوم گناه از مفهوم جرم متمايز مىشود و در نتيجه بالضروره مفهوم شرع و مفهوم قانون نيز از يكديگر تفكيك مىشوند، چرا كه جرائم توسط قانون معين مىگردند حال آن كه گناهان در شرع آمدهاند و اين دو على رغم همپوشى‌هايى كه دارند لزوماً يكى نيستند»[5]
ــــــــــــــــ
[1]. نک. ویدیوی پیوست.
[2]. عودة، التشريع الجنائي الإسلامي، 1/90،91، دار الکاتب العربي، بیروت.
[3]. Legal moralism
[4]. جمهور فقها خوردن گوشت پرندگان چنگال‌دار را حرام می‌دانند (النووی، شرح صحیح مسلم، 13/82، دار إحياء التراث العربي).
[5]. رونالد دورکین، حق چون برگ برنده، ترجمه و مقدمه: محمد راسخ، نامه مفید، 1381، شماره 29.
✍️عدنان فلّاحی
#دکتر_احمد_ریسونی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
در قوانین کیفری تعدادی از کشورهای مسلمان، خوردن و آشامیدن در اماکن عمومی در ماه رمضان، جرم تلقی شده و به مجازات‌هایی اعم از جریمه‌ی نقدی تا حبس می‌انجامد. در اینجا خالی از لطف نیست که این بحث را با بازخوانی سخنانی از شیخ د. احمد ریسونی (فقیه و اصولدان مشهور مراکشی و رییس کنونی اتحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان) پیگیری کنیم که وی در سال2016 و در کنفرانس "الشريعة والحرية في أزمنة التغيير"در دانشگاه حمد بن خلیفه قطر ایراد کرد. ریسونی در آن کنفرانس با استناد به سخنان فقیه مشهور مراکشی عَلّال الفاسی(1974م)، به این موضوع پرداخته بود که نمی‌توان تمام الزامات شریعت را با ابزار اجبار قانونی، جا انداخت. ریسونی می‌گوید: "تبدیل کل شریعت یا اکثریت شریعت به قانون، جنایتی در حق شریعت است"[1]. بر همین اساس، ریسونی به موضوع جرم‌انگاری روزه‌خواری در قانون جزای مراکش پرداخته و آن را به نقد می‌کشد.
اما آنچه که ریسونی در اینجا مطرح کرده ـ و بلافاصله سروصدای زیادی هم از سوی همکسوتانش برانگیخت ـ مخالف با فلسفه‌ی حقوق جزا در فقه غالب و ارتدکسی است. از دیدگاه فقه ارتدکسی، هر آنچه که مخالف قوانین شریعت باشد شایسته‌ی مجازات است. فقه در اینجا تفاوتی بین احکام مربوط به عبادات، معاملات، احوال شخصیه و... قائل نیست، چنان‌که حتی ترک نماز هم شایسته‌ی عقوبت و مجازات است. برای توضیح این مسأله می‌توان دوباره به کتاب مشهور عبدالقادر عوده (1954م) حقوقدان مصری ارجاع داد که درباره‌ی حقوق جزای فقه اسلامی تألیف کرده است. ما پیش‌تر در مطلبی مجزا درباره‌ی عوده و کتابش آوردیم که "عوده در بحث انواع جرایم و کیفر آنها، «تعزیر» را کیفر «انجام امور حرام و ترک واجبات» می‌داند و حتی از برخی فقها نقل می‌کند که برای انجام امور مکروه و ترک مستحبات نیز ـ در صورت وجود مصلحت ـ می‌توان مجازات تعزیر را اجرا کرد[2]. این دیدگاه ـ که به نظر می‌رسد از دوران تثبیت و تدوین فقه در عصر عباسی دوم، کم‌کم دست بالا را گرفته ـ یادآور شکل افراطیِ یکی از مکاتب حقوقی غربی با نام «اخلاق‌گرایی حقوقی»[3] است که رابطه‌ی مستقیمی بیان هنجارهای اخلاقی و کیفرهای حقوقی برقرار می‌کند. برای مثال از دیدگاه فلسفه‌ی حقوق جزای عوده، اگر کسی مرتکب غیبت شد، روزه‌ی واجبش را ترک کرد و یا گوشت یک پرنده‌ی چنگال‌دار مثل کرکس را خورد[4]، می‌بایست تحت تعقیب کیفری قرار گرفته و اصطلاحاً تعزیر شود".
با این توضیحات، مشخص است که گرایش فقهایی چون احمد ریسونی که خواستار اِعمال یک فلسفه‌ی حقوق جزای مینیمالیستی هستند، گرایشی خارج از چهارچوب رسمی و تثبیت‌شده‌ی فقه است؛ گرایشی که برگرفته از نگاهی متفاوت به رابطه‌ی بین حقوق جزا و تعالیم شرعی است و تفکیکی آشکار و قاطع بین "جرم کیفری" و "گناه شرعی" قائل می‌شود. برای روشن‌تر شدن این موضوع، این بحث را با نقل قولی از یکی از برجسته‌ترین استادان معاصر حوزه‌ی فلسفه‌ی حقوق در ایران، به پایان می‌بریم. د. محمد راسخ در مقدمه‌ی خود بر ترجمه‌ی یکی از مقالات پروفسور رونالد دورکین (فیلسوف حقوق بزرگ معاصر)، ضمن اشاره به رأی حقوقی‌ای که در هيات عمومى ديوان عالى كشور در تاريخ 23/9/1378 در مورد یک پرونده‌ی مربوط به «فعاليت غيرمجاز در امور سمعى و بصرى» صادر شده است، همین بحث تفاوت بین جرم و گناه را پیش کشیده و می‌نویسد:
«كمترين پيامد اين رأى، اين است كه مفهوم گناه از مفهوم جرم متمايز مىشود و در نتيجه بالضروره مفهوم شرع و مفهوم قانون نيز از يكديگر تفكيك مىشوند، چرا كه جرائم توسط قانون معين مىگردند حال آن كه گناهان در شرع آمدهاند و اين دو على رغم همپوشى‌هايى كه دارند لزوماً يكى نيستند»[5]
ــــــــــــــــ
[1]. نک. ویدیوی پیوست.
[2]. عودة، التشريع الجنائي الإسلامي، 1/90،91، دار الکاتب العربي، بیروت.
[3]. Legal moralism
[4]. جمهور فقها خوردن گوشت پرندگان چنگال‌دار را حرام می‌دانند (النووی، شرح صحیح مسلم، 13/82، دار إحياء التراث العربي).
[5]. رونالد دورکین، حق چون برگ برنده، ترجمه و مقدمه: محمد راسخ، نامه مفید، 1381، شماره 29.
✍️عدنان فلّاحی
#دکتر_احمد_ریسونی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
attach 📎
📖 توضیحاتی پیرامون آیات جزء بیست و نهم قرآن کریم (تفسیر جزء ۲۹)
✍️ نویسنده: دکتر محمود ویسی
📚 ناشر: ایلاف
🗓 سال چاپ: ۱۳۹۴
🔹 نوبت چاپ: اول
📏 قطع: وزیری
📖 نوع جلد: شومیز
📄 تعداد صفحات: ۲۵۵
🔹 قرآن کریم، چشمه‌ای جوشان و فیاض است که در گذر زمان، جان‌های تشنه‌ی هدایت را سیراب ساخته و رهپویان حقیقت را به نور خود منور کرده است. آنان که در این دریای بیکران تأمل کرده‌اند، دل و جان خویش را به عطر دل‌انگیز آن معطر ساخته و در پرتو هدایتش، مسیر سعادت را یافته‌اند.
📢 اشتراک‌گذاری و مطالعه‌ی این اثر، گامی در مسیر فهم عمیق‌تر آیات الهی است. 🌿✨
🔗ادامه‌ی معرفی کتاب
#معرفی_کتاب #دکتر_محمود_ویسی #تفسیر #تفسیر_قرآن #استاد_ناصر_سبحانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️ نویسنده: دکتر محمود ویسی
📚 ناشر: ایلاف
🗓 سال چاپ: ۱۳۹۴
🔹 نوبت چاپ: اول
📏 قطع: وزیری
📖 نوع جلد: شومیز
📄 تعداد صفحات: ۲۵۵
🔹 قرآن کریم، چشمه‌ای جوشان و فیاض است که در گذر زمان، جان‌های تشنه‌ی هدایت را سیراب ساخته و رهپویان حقیقت را به نور خود منور کرده است. آنان که در این دریای بیکران تأمل کرده‌اند، دل و جان خویش را به عطر دل‌انگیز آن معطر ساخته و در پرتو هدایتش، مسیر سعادت را یافته‌اند.
📢 اشتراک‌گذاری و مطالعه‌ی این اثر، گامی در مسیر فهم عمیق‌تر آیات الهی است. 🌿✨
🔗ادامه‌ی معرفی کتاب
#معرفی_کتاب #دکتر_محمود_ویسی #تفسیر #تفسیر_قرآن #استاد_ناصر_سبحانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
قنوت دکتر محمود ویسی در شب قدر، همراه با اشک و مناجات مؤمنان در سنندج
سنندج-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
در شب قدر، بیست‌وهفتم رمضان، مساجد سنندج شاهد حضور گسترده مردم و احیای این شب بودند. استقبال پرشور جمعیت فضای مساجد را تحت تأثیر قرار داد.
🔗ادامه‌ی خبر
#خبرهای_اصلاح #سنندج #دکتر_محمود_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سنندج-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
در شب قدر، بیست‌وهفتم رمضان، مساجد سنندج شاهد حضور گسترده مردم و احیای این شب بودند. استقبال پرشور جمعیت فضای مساجد را تحت تأثیر قرار داد.
🔗ادامه‌ی خبر
#خبرهای_اصلاح #سنندج #دکتر_محمود_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دیدار اعضای جماعت دعوت و اصلاح با خانواده‌ی مرحوم علامه ماموستا محمد ربیعی
سنندج ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
در شب ۲۷ رمضان و پس از نماز تراویح، دکتر محمود ویسی، عضو هیأت علمی دانشگاه مذاهب تهران، به همراه ماموستا رئوف اصلاحجو، امام جماعت مسجد سراج بهاران، به دیدار خانواده مرحوم علامه ماموستا محمد ربیعی در سنندج رفتند.
این دیدار در فضایی آکنده از یاد و خاطره آن عالم وارسته، امام جمعه و جماعت مسجد امام شافعی کرمانشاه در دهه هفتاد، برگزار شد. سکوتی پرمعنا بر خانه بازماندگان سایه افکنده بود، گویی دیوارهای بیت مکرم ایشان نیز به یاد او جان تازه‌ای گرفته بودند.
در این محفل، اسماعیل دیباچی با صدایی حزین و سبکی کم‌نظیر، مناجاتی عرفانی را اجرا کرد که تداعی‌گر نغمه‌های روح‌نواز آن سفرکرده جاوید نام، بلبل باغ قرآن، محمد ربیعی بود. صدای او، دل و جان میزبانان و مهمانان را به وجد آورد و خاطرات خوش آن عالم فقید را زنده کرد.
روحشان شاد و راهشان پررهرو باد.
#خبرهای_اصلاح #سنندج #دکتر_محمود_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
سنندج ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
در شب ۲۷ رمضان و پس از نماز تراویح، دکتر محمود ویسی، عضو هیأت علمی دانشگاه مذاهب تهران، به همراه ماموستا رئوف اصلاحجو، امام جماعت مسجد سراج بهاران، به دیدار خانواده مرحوم علامه ماموستا محمد ربیعی در سنندج رفتند.
این دیدار در فضایی آکنده از یاد و خاطره آن عالم وارسته، امام جمعه و جماعت مسجد امام شافعی کرمانشاه در دهه هفتاد، برگزار شد. سکوتی پرمعنا بر خانه بازماندگان سایه افکنده بود، گویی دیوارهای بیت مکرم ایشان نیز به یاد او جان تازه‌ای گرفته بودند.
در این محفل، اسماعیل دیباچی با صدایی حزین و سبکی کم‌نظیر، مناجاتی عرفانی را اجرا کرد که تداعی‌گر نغمه‌های روح‌نواز آن سفرکرده جاوید نام، بلبل باغ قرآن، محمد ربیعی بود. صدای او، دل و جان میزبانان و مهمانان را به وجد آورد و خاطرات خوش آن عالم فقید را زنده کرد.
روحشان شاد و راهشان پررهرو باد.
#خبرهای_اصلاح #سنندج #دکتر_محمود_ویسی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پیام دبیرکل جماعت به مناسبت فرارسیدن عید سعید فطر ١٤٤٦
تهران-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح با صدور پیامی، فرا رسیدن عید سعید فطر را تبریک گفت.
🔗ادامه‌ی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #عید_فطر #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح با صدور پیامی، فرا رسیدن عید سعید فطر را تبریک گفت.
🔗ادامه‌ی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #عید_فطر #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
پیام دبیرکل جماعت به مناسبت فرارسیدن عید سعید فطر ١٤٤٦
تهران-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح با صدور پیامی، فرا رسیدن عید سعید فطر را تبریک گفت.
🔗ادامه‌ی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #عید_فطر #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح با صدور پیامی، فرا رسیدن عید سعید فطر را تبریک گفت.
🔗ادامه‌ی خبر
#استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #عید_فطر #جماعت_دعوت_و_اصلاح #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat