🔅ذكر چند نمونه‌ی ضروری در نماز:

✍️ کاک فاروق فرساد

١-«خشوع»، روح نماز است و نماز بی‌خشوع مانند پیکر بی‌جان است. در قرآن هم صلاتی موجب فلاح نامیده شده که خاشعانه باشد:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾
برای تحصیل ملکەی خشوع مراقبت و پیگیری فراوان و مستمر و استمداد و طلب از خداوند لازم است. چیزی که نقش مهمی در حصول خشوع خواهد داشت، علم و شعور به نظارت و مراقبت همیشگی خداوند می‌باشد. پیامبر عظیم‌الشأن –ص- در حدیث احسان، آنجا که از ایشان پرسیده می‌شود که:
ما الإِحْسَانُ؟ می‌فرماید: «أَن تعبد الله كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يراك»
در این جواب دو مرتبەی عالی و نازل احسان آموزش دادە شده است. مرتبه‌ی عالی آن است که خدا را چنان عبادت کنی که گویی او را می‌بینی و مرتبەی نازل آن است که اگر موفق به سطح عالی نشدی، با علم و فهم و ایمان به این حقیقت که خداوند تو را می‌بیند به عبودیت بپردازی. برای به دست آمدن خشوع، نمازگزار بایست از اول تا آخر نماز، در عین توجه به همەی ارکان و اوراد و الفاظ و دل دادن به جایگاه و حکمت آنها، خدا را ناظر بر خود و مراقب و تماشاگر خود بداند. پیگیری این مطلب، بی‌شک ثمره‌اش خشوع خواهد بود- ان‌شاء‌الله.
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb

🔅ذكر چند نمونه‌ی ضروری در نماز:

✍️ کاک فاروق فرساد

٢- تجدید وضو برای هر نماز و نمازگزاردن درحالیکه دل به پارە‌ای از امور مشغولیّت جدّی ندارد، از ضروریّات جدّی برای روح نماز است. طمأنینه از ارکان هر رکنی است، از آن غافل مباش.
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb

🔅ذكر چند نمونه‌ی ضروری در نماز:

✍️ کاک فاروق فرساد

٣- عمل کردن به آنچه می‌دانی، دوری از لغو، غیبت، دروغ و دیگر منکرات موجب تحصیل خشوع است.

#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb

🔅ذكر چند نمونه‌ی ضروری در نماز:

✍️ کاک فاروق فرساد

4-« نماز صبح» از جهات مختلفی دارای اهمیت است و این اهمیت بە حدی است که قرآن از آن بە نمازی که مورد مشاهده و عنایت مخصوص است، تعبیر نموده:
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴿الإسراء: ٧٨﴾
نماز را از زوال آفتاب تا نهايت تاريكى شب برپادار، و [نيز] نماز صبح را، زيرا نماز صبح همواره [مقرون با] حضور [فرشتگان‌] است.
نکته‌ی دیگر آن است از آن با نام «قرآن» یادشده، قرآن مصدر و بە معنی قرائت است. یعنی: نماز صبح، قرائت صبحگاهی نامیده شده است. این تعبیر، این نکته را می‌رساند که قرائت طولانی قرآن، بیش از همە در نماز صبح اهمیت دارد. سعی کن نماز صبح را با قرائت سوره‌های طولانی مبارک و پرخیر گردانی. حضرت ابوبکر- علیه‌السلام- که همیشە نماز صبح را تا نزدیکی‌های طلوع ادامه می‌داد، روزی بە تلاوت همەی سوره‌ی بقره پرداخت. پس از سلام، بعضی از مأمومین به او گفتند: «یا خلیفة رسول‌الله! کادت الشمس تطلع!» و ابوبکر در جواب فرمود: «لو طلعت لم تجدنا غافلین» و در حدیث صحیحی که مسلم از عمّار بن یاسر نقل کرده، پیامبر–صلّی‌الله علیه وسلّم– طولانی شدن صلاة را نشانه‌ی فقه و درک عمیق او دانسته است.
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb

🔅ذكر چند نمونه‌ی ضروری در نماز:

✍️ کاک فاروق فرساد

٥- در انتقال به رکوع همراه به ذکر تکبیر، مناسبت دارد که دو دست بلند شود تا هر چه غیر از خدا در فکر و ذکر وجود دارد، به پشت سر افکنده شود و سپس به رکوع که مرتبه‌ای برتر است، انتقال به حالت احتدال هم که برخاستن از رکوع است، بلند کردن دست، تناسب کامل دارد. امّا در حالت انتقال به سجود که به خاک ذلّت افتادن است، دست‌ها حق ندارند بلند شوند، و لحظه‌ای از سیر به‌سوی پایین عقب بمانند و لذا می‌بینیم که در سنّت نبوی، رفع یدین در انتقال به سجود تشریع نشده است.
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb

🔅ذكر چند نمونه‌ی ضروری در نماز:

✍️ کاک فاروق فرساد

٦- در هر تکبیر انتقال، برای فرار از عُجب می‌توانی به این هم بیندیشی که خداوند از هر چیز و هر کس و از تو و این عبادتی که می‌ورزی، بزرگ‌تر است.

٧- چون سجده ذلیلانه‌ترین حالت نماز است و دعا هم که نشانه‌ی فقر و حاجت است، دال بر ذلّت است، سجود محلّ مناسبی برای دعا و امید و استجابت آن است.
«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ»
به همین دلیل در سجود تلاوت قرآن جایز نیست و کلام خداوند عزیز را نمی‌توان در حال ذلت خواند.

٨- اصل در عبادات این حدیث نبوی است که:
«مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»
مراقب باش که به هیچ وجه عبادات و اعمالت را به «بدعت» آلوده نکنی، سنت مطهر پیامبر (ص) هیچ کوچک و بزرگی را بدون بیان کافی و شافی وا نگذارده است. اتباع از سنت خود نیز از موجبات تحصیل خشوع است.

#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb

🔅ذكر چند نمونه‌ی ضروری در نماز:

✍️ کاک فاروق فرساد

٩- نماز اول وقت، بسیار مهمتر از آن است که تا به حال اندیشیده‌ای. نمازهایت را اول وقت ادا کن و از آنان مباش که بدون هیچ عذری نماز را به تأخیر می‌اندازند.
١٠- در حالات مناسب دعا، برای این برادرت که تو و نماز تو برایش مهم بوده و اقدام به نوشتن این مطلب نموده، تا شاید بإذن الله کمکی به بیشتر خاشع بودنت کرده باشد، از طلب مغفرت و رحمت و عفو غافل مباش.
خداوند به لطف خود تو را – و همه‌مان را- در راه کسب خیر و رسیدن به مقام با عظمت «مقیم صلاة بودن» موفق بدارد.
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
#فاروق_فرساد
#نماز
#سخنان_ناب
#تزکیه
@islahweb

چند نمونه‌ی ضروری در نماز

✍️ کاک فاروق فرساد

١. «خشوع»، روح نماز است و نماز بی‌خشوع مانند پیکر بی‌جان است. در قرآن هم صلاتی موجب فلاح نامیده شده که خاشعانه باشد:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾
برای تحصیل ملکەی خشوع مراقبت و پیگیری فراوان و مستمر و استمداد و طلب از خداوند لازم است. چیزی که نقش مهمی در حصول خشوع خواهد داشت، علم و شعور به نظارت و مراقبت همیشگی خداوند می‌باشد.

ادامه‌ی مطلب:

https://goo.gl/PDGSpK
#دعوت
#تزکیه
#فاروق_فرساد
@islahweb

💢تفسیر سوره‌ی مزّمّل؛ دوره‌ای پرورشی برای دعوتگر

✍️ کاک فاروق فرساد

سوره‌ی مزمل سوره‌ای است مکی و ممکن است از همان ابتدای بعثت نازل شده باشد چون حاوی مسائل مهم و اساسی پرورش و قیام در شب برای داعی است، و طبیعی است که از همان ابتدای دعوت برای اینکه آمادگی در او ایجاد شود، این سوره نازل شده باشد. البته با توجه به بعضی از آیات که در وسط سوره می‌آید، روشن می‌شود که مقداری اذیت و آزار و مشکلات شروع شده باشد. یعنی دعوت حالتی پیدا کرده که اذیت و آزار را بدنبال داشته باشد و بعد از آن است که این دعوت صورت می‌گیرد. این فرمان برای داعی مطرح می‌شود که مکلف به برنامه‌ی پرورشی شبانه هستی، که در وسط سوره توضیح داده می‌شود.

🔗متن کامل

#تفسیر #قرآن #دعوت #دین #پرورش_دینی #دعوتگر #فاروق_فرساد

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

💢نامه‌ی کاکه فاروق فرساد به همسرش

همسر عزیز و محبوبم شه‌وبۆ گیان!
سلام و رحمت خدا بر تو و فرزندان و همه‌ی عزیزانت باد.
صبح روز شنبه ١٣٧٢/٨/١۵ بعد از نماز صبح به لطف و فیض الهی، به فهم راز یکی از جملات سراسر حکمت و بسیار با عظمت محبوب از دست رفته‌مان ــ که ریزش باران رحمت و کرم الهی بر وی همیشگی باد ــ نائل شدم که اوّلاً: خدا را بر این فیض بزرگ، با تمام وجود شکرگزارم. ثانیاً: وظیفه‌ی خود دانستم که این چند خط را هم برای تو، همسر محبوبم بنویسم به امید رحمت و لطف پروردگار که آنرا بر دلت بنشاند. خدا خود شاهد است که هر چه می‌نویسم از دلم برآمده است.
حتماً شنیده‌ای و برایت نقل کرده‌اند که کاکه احمد بارها این مطلب را فرموده بود که: « در میان هزاران پدر و مادر، یک یکی هم پیدا نمی‌شوند که اهلیّت این را داشته باشند که فرزند خود را کتک بزنند.» من هم این جمله را مستقیم و غیر مستقیم شنیده بودم ــ بدون آنکه رازش را بفهمم ــ به آن باور داشتم ولی طبیعی است باورهای این‌چنینی که در هاله‌ای از ابهام قرار دارند، زیاد در عمل انسان تأثیر نمی‌گذارند و با کمترین تحوّلاتی انسان قادر است بر خلاف آن هم عمل کند.
امّا روح مطلب که دوست دارم خیلی خوب به آن توجّه کنی این است که: همیشه اهلیّت مجازات و عقوبت وقتی ایجاد می‌شود که تمام حقوق مادّی و معنوی ممکن فراهم شده باشد. نمی‌دانم مقاله‌ای را که کاکه احمد در کرماشان راجع به مسأله‌ی «حدود» نوشته بود دیده‌ای یا نه؟ در آنجا این مسأله کاملاً توضیح داده شده که یک حکومت اسلامی مکلّف است در تأمین حقوق مادّی و معنوی اعضای جامعه بکوشد، بگونه‌ای که «قسط» هم در جنبه‌ی مادّی (با نماندن اسراف، تبذیر ، کنز و ربا) و به تعبیر دیگر از بین رفتن «اتراف» از سویی و «استضعاف» از سوی دیگر. در جنبه‌ی معنوی هم با ایجاد «مساوات کامل» و «آزادی استیفاء حقوق» و به تعبیر دیگر نماندن «استکبار» با تمام جلوه‌های کوچک و بزرگش در جامعه برپا شود: «لِیَقومَ النّاسُ بالقِسطِ». وقتی حکومتی قسط را هم از بُعد و هم از بُعد معنوی برای اعضایش فراهم ساخت، یعنی جامعه‌ی ناسالم را سالم کرده است. و کسی که جامعه را سالم کند اهلیّت می‌یابد که جلو اعمال و کردار کسانی را هم که بخواهند جامعه‌ی سالم را ناسالم کنند، با مجازات و عقوبتهای لازم بگیرد. به‌عبارت دیگر: حدود و مجازات‌ها در اسلام، برای سالم کردن جامعه‌ی ناسالم نیست، نه. برای حفظ و نگهداری جامعه‌ی سالم شده است، از اینکه دوباره ناسالم نشود (خوب دقّت کن) یعنی کسی حق ندارد با اعمال زور و مجازات، در جامعه‌ای که مردم از ابتدایی‌ترین حقوق مادّی و معنوی خود محرومند بخواهد جامعه را سالم کند(!!) خیر ، جامعه را باید به روش خودش (دعوت و تربیت) و تأمین حقوق مادّی و معنوی (قسط) سالم‌سازی کرد. تازه پس از اینها است که اهلیّت ایجاد می‌شود که؛ «با اجرای حدود» جلوی ناسالم‌ها گرفته شود. امیدوارم به مطلب کاملاً توجّه کرده باشی.
در مورد مجازات فرزندان هم قضیه درست مانند این است. یعنی، اولاً: پدر و مادر وظیفه دارند تا حدّ ممکن برای تأمین حقوق مادّی و معنوی فرزندانشان بکوشند و ثانیاً: بعد از تأمین همه‌ی حقوق در حدّ ممکن «اهلیّت» شرعی (که اهلیّت «واقعی» هم هست) می‌یابند که در حدّ تأمین حقوقی که کرده‌اند از بچه‌هایشان انتظار داشته باشند و اگر گاهی یکی از آنها، بخواهد از آن محیط و فضا و روابط ناسالم سوء استفاده کند، جلو او را ولو با تنبیه در حدّ لازم، بگیرند. در غیر این صورت همه‌اش «ظلم» است.

#فاروق_فرساد #قسط #حدود

🌐 www.islahweb.org

t.me/islahweb