دروغها و خرافات اسلام
🔴 #سلسله_کلیپهای_dark_matter قسمت ۱۹: دنیای پس از مرگ اگه این اعتقاد به جهان پس از مرگه که به زندگی شما معنی میده و شما رو از پوچی در میاره، پس در جهان پس از مرگ که دیگه جهانی پس از اون وجود نداره چه چیز به زندگی شما معنا میده؟ تا ابد ور رفتن با حور العین…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #سلسله_کلیپهای_dark_matter
قسمت ۲۰: اولویتهای خدا در مستجاب کردن دعا (۲)
اگر خدا را به خاطر مستجاب کردن دعایتان شکر میکنید٬ به این فکر کنید که چگونه این خدای مهربان ، در مقابل دعاها و التماسهای میلیونها کودک گرسنه که در نهایت زجر و فلاکت میمیرند هیچ واکنشی نشان نمیدهد! آیا خواستهی شما مهمتر از زجرکش نشدن آن کودکان بودهاست؟!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
قسمت ۲۰: اولویتهای خدا در مستجاب کردن دعا (۲)
اگر خدا را به خاطر مستجاب کردن دعایتان شکر میکنید٬ به این فکر کنید که چگونه این خدای مهربان ، در مقابل دعاها و التماسهای میلیونها کودک گرسنه که در نهایت زجر و فلاکت میمیرند هیچ واکنشی نشان نمیدهد! آیا خواستهی شما مهمتر از زجرکش نشدن آن کودکان بودهاست؟!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
🔴 آیا میدانستید پیامبر اسلام ناجوانمردانه و بدون اعلام قبلی به کفار حمله میکرد و زنان وکودکانشان را به بردگی میگرفت؟!
از ابن عون روایت است که گفت: من برای نافع نامه ای فرستادم و از وی در باب دعای قبل از جهاد پرسیدم.او در جواب من نوشت: در اول اسلام بود که پیامبر ناگهان بر بنی مصطلق تاخت؛در حالی که آنان غافل بودند و حیوانات آنان بر سر آب بود.مردان جنگی آنان را کشت و زنان و اطفالشان را به اسارت گرفت.در همین روز جویریه،دختر حارث سهم پیامبر شد.این موضوع را عبدالله بن عمر به من گفته است که در آن وقت در همان لشکر بود.
📚منبع: صحيح مسلم - حدیث شماره ۱۷۳۰
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
از ابن عون روایت است که گفت: من برای نافع نامه ای فرستادم و از وی در باب دعای قبل از جهاد پرسیدم.او در جواب من نوشت: در اول اسلام بود که پیامبر ناگهان بر بنی مصطلق تاخت؛در حالی که آنان غافل بودند و حیوانات آنان بر سر آب بود.مردان جنگی آنان را کشت و زنان و اطفالشان را به اسارت گرفت.در همین روز جویریه،دختر حارث سهم پیامبر شد.این موضوع را عبدالله بن عمر به من گفته است که در آن وقت در همان لشکر بود.
📚منبع: صحيح مسلم - حدیث شماره ۱۷۳۰
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 علم غیب فاطمه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ (قسمت هفتم) ۷) آخوندها و دکانداران دین یک عمر از علم غیب داشتن فاطمه دختر پیامبر سخنها گفتند و کاغذها سیاه کردند! حال آنکه با نگاهی به کتب روایی در مییابیم فاطمه حتی در روز قیامت هم که گفته میشود تمام رازها برملا…
🔴 علم غیب ائمه شیعه٬ واقعیت یا دروغی شاخدار؟ (قسمت هشتم)
بر خلاف ادعای اسلامگرایان، امام اول ایشان با آن علم غیب کذایی خود آنچنان از منذربن جارود عبدی (از کارگزاران علی در یکی از سرزمینهای اشغال شدهی ایران توسط اعراب به نام اصطخر) فریب میخورد که داد خودش هم در میآید! چنانکه در نامه ۷۱ نهج البلاغه آمدهاست:↓↓↓
نامه به «منذربن جارود عبدى» كه در بعضى از كارهاى فرماندارى خويش خيانت كرده بود:
امّا بعد! شايستگى پدرت مرا نسبت به تو گرفتار خوش بينى ساخت و گمان كردم كه تو هم پيرو هدايت و شيوه او هستى و از راه او مىروى. ناگهان به من خبر دادند كه تو در پيروى از هوا و هوس فروگذار نمىكنى! و براى آخرتت ذخيرهاى باقى نگذاشتهاى. دنيايت را با ويرانى آخرت آباد مىسازى، و پيوند با خويشاوندانت را به قيمت قطع دينت برقرار مىكنى. اگر آنچه از تو به من رسيده درست باشد، شتر (باركش) خانوادهات و بند كفشت از تو بهتر است!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
بر خلاف ادعای اسلامگرایان، امام اول ایشان با آن علم غیب کذایی خود آنچنان از منذربن جارود عبدی (از کارگزاران علی در یکی از سرزمینهای اشغال شدهی ایران توسط اعراب به نام اصطخر) فریب میخورد که داد خودش هم در میآید! چنانکه در نامه ۷۱ نهج البلاغه آمدهاست:↓↓↓
نامه به «منذربن جارود عبدى» كه در بعضى از كارهاى فرماندارى خويش خيانت كرده بود:
امّا بعد! شايستگى پدرت مرا نسبت به تو گرفتار خوش بينى ساخت و گمان كردم كه تو هم پيرو هدايت و شيوه او هستى و از راه او مىروى. ناگهان به من خبر دادند كه تو در پيروى از هوا و هوس فروگذار نمىكنى! و براى آخرتت ذخيرهاى باقى نگذاشتهاى. دنيايت را با ويرانى آخرت آباد مىسازى، و پيوند با خويشاوندانت را به قيمت قطع دينت برقرار مىكنى. اگر آنچه از تو به من رسيده درست باشد، شتر (باركش) خانوادهات و بند كفشت از تو بهتر است!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیهی مسلمین) - قسمت هفتم ✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی پاسخ به نقد آقای ایازی شايد بگوييد: "عرب قبل از اسلام وحشي و بيابانگرد و سوسمارخور و جاهل و ... بود و دختران را زنده به گور ميكرد. ولي قرآن آمد…
🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیهی مسلمین) - قسمت هشتم
✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی
پاسخ به نقد آقای ایازی
آقاي ايازي در پاسخ گفتهاند:
"داور آن ميتواند متخصصان و كارشناسان از هر ملت و عقيده باشد، به شرطي كه اكثر كارشناسان تصديق كنند كه اين متن بر قرآن برتري صوري و معنايي با همه ويژگيهاي قرآن دارد. اصولا اگر متني با اين ويژگيها نگارش يافت، نياز به دعوت از كارشناسان خاص از اديان و افراد لائيك ندارد. كافي است كه چنين متني با داعيه تحدي منتشر شود و با انتشار آن قضاوت ديگران را به سوي خود جلب ميكند و در سطح افكار عمومي مشخص ميشود كه آيا واقعا برتري دارد يا ندارد."
معناي سخن آقاي ايازي اين است كه وقتي مخالفان قرآن متني را در پاسخ به تحدي ارائه دادند، بايد همه كارشناسان دنيا نظر خود را درمورد آن متن اعلام كنند و آنگاه پس از آمارگيري، راي اكثريت آنها مبناي داوري قرارگيرد! اما اشكال اين روش اين است كه هيچگاه عملي نيست. چراكه نه ميتوان تعريف دقيق و روشني از مفهوم «كارشناس» (آنهم در شناخت اوصافي چون: شفا و رحمت و بشارت، جاذبه معنوي، شگفتانگيزي، تاثيرگذاري، عمق معنا و ...) ارائه داد تا مصاديق آن معلوم شود، و نه ميتوان قضاوت همه كارشناسان جهان (از سراسر دنيا) را بدست آورد تا با شمارش آراء و مشخص شدن راي اكثريت، به نتيجه رسيد. از اينها گذشته، اگر روش درست داوري در مسابقه تحدي اين است كه نظر اكثر كارشناسان معيار قضاوت قراربگيرد، پس درمورد هيچكدام از مواردي كه در هزار و چهارصد سال گذشته و در زمان حاضر توسط مخالفان ارائه شده است، نميتوان قضاوت قطعي كرد كه آيا مثل قرآن بودهاند و هستند يا نه، زيرا در هيچكدام از آن موارد نظر همه كارشناسان احراز نشده است تا نظر اكثريت آنها بدست آيد.
آقاي ايازي در اين پاسخ روش ديگري را هم ارائه دادهاند و آن اينكه:
"مخالفان قرآن متن پيشنهادي خود را منتشر كنند و بعد از مدتي نگاه كنند و ببينند كه قضاوت افكار عمومي درمورد آن چگونه است!"
آخر چرا بايد چنين سخنان غیرقابل دفاعی را در مقام دفاع از قرآن مطرح كرد؟
اولا در اينجا منظور از «افكار عمومي» دقيقا چيست؟ آيا افكار عمومي مسلمانان در جوامع اسلامي مورد نظر است يا افكار عمومي مردم غيرمسلمان در جوامع غيراسلامي؟ اگر منظور ايشان اولي است، چنين افكار عمومياي در اين تحدي هيچ ارزش و اعتباري ندارد و اگر منظور ايشان دومي است، افكار عمومي غيرمسلمانان هميشه (يا حداقل در اين مورد خاص) برخلاف انتظار و اعتقاد مسلمانان بوده و هست. از اينها گذشته اگر منظور ايشان از افكار عمومي، افكار كارشناسان است كه پاسخشان هم در مقاله و هم در بالا آمد، اما اگر افكار عامه مردم مورد نظر ايشان است، بايد به اين پرسش پاسخ دهند كه عامه مردم (چه مسلمان و چه غيرمسلمان) چگونه ميتوانند در چنين مواردي قضاوت كنند و قضاوتشان معتبر باشد؟
ثانيا چگونه ميتوان به نحوي اطمينانآور و معتبر به افكار عمومي دست يافت و فهميد كه عموم مردم درمورد فلان متن ارائهشده توسط مخالفان چه قضاوتي دارند؟ مثلا آقاي ايازي به اين پرسش پاسخ دهند كه نظر افكار عمومي در مورد كتاب «فرقانالحق» چيست و چگونه به اين افكار عمومي دست يافتهاند؟
ثالثا و مهمتر از همه اينكه اصولا افكار عمومي در يك امر اعتقادي مهم و سرنوشتساز چگونه ميتواند حجيت عقلي يا اعتقادي داشته باشد؟
پرسش ديگر من (با توجه به مطالب فوق) اين بود كه: شما از كجا ميدانيد كه از هزار و چهارصد سال پيش تاكنون هنوز كسي نتوانسته متنی مثل قرآن (حتي در حد يك سوره) بياورد؟ ايشان در پاسخ گفتهاند:
"پاسخ اين پرسش روشن است چون واقعا اگر چنين كتابي به نگارش ميآمد و چنين ويژگي را داشت، صدايش گوشها را كر ميكرد، دهها ترجمه از آن ميشد، ميليونها نفر شيفته و فريفته و مؤمن به آن ميشدند، اين نويسنده محترم و همه كساني كه همواره مترصد جواب دندانشكن به مسلمانان هستند، هوار ميكشيدند و جار ميزدند و ... مجادلانه به رخ مسلمانان ميكشيدند، ببینید اين كتاب مثل قرآن است و همان ويژگيها را دارد و متخصصان فن از مسلمان و غيرمسلمان هم آنان را تصديق ميكردند كه اين كتاب در رقابت با قرآن نوشته شده و همه ويژگيهاي قرآن را هم دارد ديگر چه ميگوييد."
(ادامه دارد...)
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی
پاسخ به نقد آقای ایازی
آقاي ايازي در پاسخ گفتهاند:
"داور آن ميتواند متخصصان و كارشناسان از هر ملت و عقيده باشد، به شرطي كه اكثر كارشناسان تصديق كنند كه اين متن بر قرآن برتري صوري و معنايي با همه ويژگيهاي قرآن دارد. اصولا اگر متني با اين ويژگيها نگارش يافت، نياز به دعوت از كارشناسان خاص از اديان و افراد لائيك ندارد. كافي است كه چنين متني با داعيه تحدي منتشر شود و با انتشار آن قضاوت ديگران را به سوي خود جلب ميكند و در سطح افكار عمومي مشخص ميشود كه آيا واقعا برتري دارد يا ندارد."
معناي سخن آقاي ايازي اين است كه وقتي مخالفان قرآن متني را در پاسخ به تحدي ارائه دادند، بايد همه كارشناسان دنيا نظر خود را درمورد آن متن اعلام كنند و آنگاه پس از آمارگيري، راي اكثريت آنها مبناي داوري قرارگيرد! اما اشكال اين روش اين است كه هيچگاه عملي نيست. چراكه نه ميتوان تعريف دقيق و روشني از مفهوم «كارشناس» (آنهم در شناخت اوصافي چون: شفا و رحمت و بشارت، جاذبه معنوي، شگفتانگيزي، تاثيرگذاري، عمق معنا و ...) ارائه داد تا مصاديق آن معلوم شود، و نه ميتوان قضاوت همه كارشناسان جهان (از سراسر دنيا) را بدست آورد تا با شمارش آراء و مشخص شدن راي اكثريت، به نتيجه رسيد. از اينها گذشته، اگر روش درست داوري در مسابقه تحدي اين است كه نظر اكثر كارشناسان معيار قضاوت قراربگيرد، پس درمورد هيچكدام از مواردي كه در هزار و چهارصد سال گذشته و در زمان حاضر توسط مخالفان ارائه شده است، نميتوان قضاوت قطعي كرد كه آيا مثل قرآن بودهاند و هستند يا نه، زيرا در هيچكدام از آن موارد نظر همه كارشناسان احراز نشده است تا نظر اكثريت آنها بدست آيد.
آقاي ايازي در اين پاسخ روش ديگري را هم ارائه دادهاند و آن اينكه:
"مخالفان قرآن متن پيشنهادي خود را منتشر كنند و بعد از مدتي نگاه كنند و ببينند كه قضاوت افكار عمومي درمورد آن چگونه است!"
آخر چرا بايد چنين سخنان غیرقابل دفاعی را در مقام دفاع از قرآن مطرح كرد؟
اولا در اينجا منظور از «افكار عمومي» دقيقا چيست؟ آيا افكار عمومي مسلمانان در جوامع اسلامي مورد نظر است يا افكار عمومي مردم غيرمسلمان در جوامع غيراسلامي؟ اگر منظور ايشان اولي است، چنين افكار عمومياي در اين تحدي هيچ ارزش و اعتباري ندارد و اگر منظور ايشان دومي است، افكار عمومي غيرمسلمانان هميشه (يا حداقل در اين مورد خاص) برخلاف انتظار و اعتقاد مسلمانان بوده و هست. از اينها گذشته اگر منظور ايشان از افكار عمومي، افكار كارشناسان است كه پاسخشان هم در مقاله و هم در بالا آمد، اما اگر افكار عامه مردم مورد نظر ايشان است، بايد به اين پرسش پاسخ دهند كه عامه مردم (چه مسلمان و چه غيرمسلمان) چگونه ميتوانند در چنين مواردي قضاوت كنند و قضاوتشان معتبر باشد؟
ثانيا چگونه ميتوان به نحوي اطمينانآور و معتبر به افكار عمومي دست يافت و فهميد كه عموم مردم درمورد فلان متن ارائهشده توسط مخالفان چه قضاوتي دارند؟ مثلا آقاي ايازي به اين پرسش پاسخ دهند كه نظر افكار عمومي در مورد كتاب «فرقانالحق» چيست و چگونه به اين افكار عمومي دست يافتهاند؟
ثالثا و مهمتر از همه اينكه اصولا افكار عمومي در يك امر اعتقادي مهم و سرنوشتساز چگونه ميتواند حجيت عقلي يا اعتقادي داشته باشد؟
پرسش ديگر من (با توجه به مطالب فوق) اين بود كه: شما از كجا ميدانيد كه از هزار و چهارصد سال پيش تاكنون هنوز كسي نتوانسته متنی مثل قرآن (حتي در حد يك سوره) بياورد؟ ايشان در پاسخ گفتهاند:
"پاسخ اين پرسش روشن است چون واقعا اگر چنين كتابي به نگارش ميآمد و چنين ويژگي را داشت، صدايش گوشها را كر ميكرد، دهها ترجمه از آن ميشد، ميليونها نفر شيفته و فريفته و مؤمن به آن ميشدند، اين نويسنده محترم و همه كساني كه همواره مترصد جواب دندانشكن به مسلمانان هستند، هوار ميكشيدند و جار ميزدند و ... مجادلانه به رخ مسلمانان ميكشيدند، ببینید اين كتاب مثل قرآن است و همان ويژگيها را دارد و متخصصان فن از مسلمان و غيرمسلمان هم آنان را تصديق ميكردند كه اين كتاب در رقابت با قرآن نوشته شده و همه ويژگيهاي قرآن را هم دارد ديگر چه ميگوييد."
(ادامه دارد...)
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
Audio
🔴 فایل صوتی کتاب ۲۳ سال – علی دشتی
زنده یاد «علی دشتی» در این کتاب با استناد به بسياري از آيات قرآن و احاديث و روايات و همچنين با نگرش بر تاريخ صدر اسلام به بررسی مسائلی از قبیل چگونگی آغاز اسلام و رشد آن و همچنین کنشها و واکنشهای محمد و پیروانش در مواجهه با سایر اقوام و قبایل میپردازد.
برای دانلود نسخه pdf این کتاب، اینجا کلیک کنید
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
زنده یاد «علی دشتی» در این کتاب با استناد به بسياري از آيات قرآن و احاديث و روايات و همچنين با نگرش بر تاريخ صدر اسلام به بررسی مسائلی از قبیل چگونگی آغاز اسلام و رشد آن و همچنین کنشها و واکنشهای محمد و پیروانش در مواجهه با سایر اقوام و قبایل میپردازد.
برای دانلود نسخه pdf این کتاب، اینجا کلیک کنید
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 #سلسله_کلیپهای_dark_matter قسمت ۲۰: اولویتهای خدا در مستجاب کردن دعا (۲) اگر خدا را به خاطر مستجاب کردن دعایتان شکر میکنید٬ به این فکر کنید که چگونه این خدای مهربان ، در مقابل دعاها و التماسهای میلیونها کودک گرسنه که در نهایت زجر و فلاکت میمیرند هیچ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #سلسله_کلیپهای_dark_matter
قسمت ۲۱: معنای زندگی
الله در نهایت تکبر و خودبینی، در آیه ۵۶ سوره ذاریات هدف و معنای زندگی انسان را «پرستیدن خودش» تعریف میکند: «جن و انس را جز براى آنكه مرا بپرستند، نيافريدهام». اما با اینحال، او انسانهایی را که در نتیجهی طراحی غلط خودش از پرستیدن او سر باز زدهاند را تا ابد عذاب میکند!
درست مانند رباتسازی که رباتهایش برخلاف برنامه و طراحی او عمل میکنند، اما او به جای آنکه خود را بابت خطاهای طراحیاش سرزنش کند، رباتها را مقصر میداند و نابودشان میکند!!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
قسمت ۲۱: معنای زندگی
الله در نهایت تکبر و خودبینی، در آیه ۵۶ سوره ذاریات هدف و معنای زندگی انسان را «پرستیدن خودش» تعریف میکند: «جن و انس را جز براى آنكه مرا بپرستند، نيافريدهام». اما با اینحال، او انسانهایی را که در نتیجهی طراحی غلط خودش از پرستیدن او سر باز زدهاند را تا ابد عذاب میکند!
درست مانند رباتسازی که رباتهایش برخلاف برنامه و طراحی او عمل میکنند، اما او به جای آنکه خود را بابت خطاهای طراحیاش سرزنش کند، رباتها را مقصر میداند و نابودشان میکند!!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 #سلسله_کلیپهای_dark_matter قسمت ۲۱: معنای زندگی الله در نهایت تکبر و خودبینی، در آیه ۵۶ سوره ذاریات هدف و معنای زندگی انسان را «پرستیدن خودش» تعریف میکند: «جن و انس را جز براى آنكه مرا بپرستند، نيافريدهام». اما با اینحال، او انسانهایی را که در نتیجهی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 #سلسله_کلیپهای_dark_matter
قسمت ۲۲: چرا مفهوم «اسلامهراسی» مغالطه آمیز است؟
«اسلامهراسی» یا «اسلامستیزی» مفهومیست مغالطهآمیز که توسط اسلامگرایان غالباً برای توجیه و انکار جنبههای متوحشانهی دین اسلام مطرح میشود...در حالی که آن اسلامی که مبتنی بر آیات قرآن و سنت محمد است، به معنای واقعی کلمه وحشتناک و خطرناک است.
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
قسمت ۲۲: چرا مفهوم «اسلامهراسی» مغالطه آمیز است؟
«اسلامهراسی» یا «اسلامستیزی» مفهومیست مغالطهآمیز که توسط اسلامگرایان غالباً برای توجیه و انکار جنبههای متوحشانهی دین اسلام مطرح میشود...در حالی که آن اسلامی که مبتنی بر آیات قرآن و سنت محمد است، به معنای واقعی کلمه وحشتناک و خطرناک است.
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 امام مهدی٬ ابوبکر البغدادیِ غایبِ تشیع (۴) ➖امام مهدی وقتی ظهور کند حتی به کعبه هم رحم نکرده و آن را تخریب میکند! درست مانند داعش که امروزه اماکن مقدس مذهبی را تخریب میکند! قال المفضّل: یا سیدی فما یصنع بالبیت؟ قال: ینقضه فلا یدع منه إلّا القواعد التی…
🔴 امام مهدی٬ ابوبکر البغدادیِ غایبِ تشیع (۵)
➖امام مهدی درست مانند داعش، بیشتر مساجد را ویران میکند! اوحتی به ناودان خانهها (🤦♂️) هم رحم نمیکند!
چون قائم ظهور كند بطرف كوفه عزيمت ميفرمايد و چهار مسجد را در آنجا ويران ميسازد و تمام مسجدهاى كنگرهدار روى زمين را خراب ميكند و هموار ميسازد و راه اعظم را وسعت ميدهد و بالكونهائى كه بالاى منازل ساخته شده و فاضل آبشان بخارج ميريزد و ناودانهائى كه در معابر جارى ميشوند منهدم ميسازد و تمام بدعتها را از بين ميبرد و سنتهاى الهى را برقرار ميدارد و قسطنطينيه و چين و جبال ديلم را فتح مىنمايد و مدت هفت سال كه هر سال آن باندازۀ ده سال از سالهاى شماست بر سرير ولايت برقرار است و آئين خود را اجرا ميسازد پس از آن هر كارى كه خدا بخواهد انجام ميدهد
📚منبع: الارشاد شیخ مفید ٫ ترجمه ساعدی خراسانی ٫ ج۲ ٫ ص۷۰۶
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
➖امام مهدی درست مانند داعش، بیشتر مساجد را ویران میکند! اوحتی به ناودان خانهها (🤦♂️) هم رحم نمیکند!
چون قائم ظهور كند بطرف كوفه عزيمت ميفرمايد و چهار مسجد را در آنجا ويران ميسازد و تمام مسجدهاى كنگرهدار روى زمين را خراب ميكند و هموار ميسازد و راه اعظم را وسعت ميدهد و بالكونهائى كه بالاى منازل ساخته شده و فاضل آبشان بخارج ميريزد و ناودانهائى كه در معابر جارى ميشوند منهدم ميسازد و تمام بدعتها را از بين ميبرد و سنتهاى الهى را برقرار ميدارد و قسطنطينيه و چين و جبال ديلم را فتح مىنمايد و مدت هفت سال كه هر سال آن باندازۀ ده سال از سالهاى شماست بر سرير ولايت برقرار است و آئين خود را اجرا ميسازد پس از آن هر كارى كه خدا بخواهد انجام ميدهد
📚منبع: الارشاد شیخ مفید ٫ ترجمه ساعدی خراسانی ٫ ج۲ ٫ ص۷۰۶
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیهی مسلمین) - قسمت هشتم ✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی پاسخ به نقد آقای ایازی آقاي ايازي در پاسخ گفتهاند: "داور آن ميتواند متخصصان و كارشناسان از هر ملت و عقيده باشد، به شرطي كه اكثر كارشناسان تصديق…
🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیهی مسلمین) - قسمت نهم
✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی
پاسخ به نقد آقای ایازی
اگر آقاي ايازي به معنا، مبنا و عمق پرسش مذكور پي برده بودند، چنين پاسخ سطحي و شتابزدهاي را در برابر آن مطرح نميكردند. مبناي آن پرسش اين است كه اصولا به دلايلي كه هم در مقاله تحدي قرآن آمد و هم در اينجا (پيش از اين) ذكر شد، اصولا راهي براي قضاوت درمورد اينكه آيا فلان متن مثل قرآن هست يا نه، وجود ندارد و بنابراين هيچگاه نتيجه قطعي اين مسابقه در هيچ موردي معلوم نميشود.
ما هنگامي ميتوانيم بگوييم تاكنون متنی مثل قرآن ساخته نشده است كه هم معياري عينی، دقيق و مشخص براي مقايسه متنها و پيبردن به همانندي يا ناهمانندي آنها داشته باشيم و هم تمام نمونههاي معارض از صدر اسلام تاكنون و در سراسر جهان را با آن معيار سنجيده و به نتيجهاي قطعي رسيده باشيم، درحالي كه نه معيار سنجش وجود دارد و نه ميتوان با قاطعيت دم از استقراء تام زد، بگذريم.
پرسش من از آقاي ايازي اين است كه گزاره «اگر واقعا چنين كتابي (يا سورهاي) نوشته ميشد، مخالفان (و ازجمله راقم اين سطور) هوار ميكشيدند و جار ميزدند و گوشها را كر ميكردند» دقيقا به چه معنايي است و منطقاً چه تلازمي بين شرط و جزاي اين گزاره شرطي وجود دارد؟ چرا بايد در پاسخ به پرسشهاي منتقدان متوسل به سخناني بيمعنا و بيدليل شويم؟
مدتي است كه كتاب «فرقانالحق» (بهعنوان مثال) از طرف عدهاي از مخالفان اسلام و در پاسخ به تحدي قرآن نگاشته و چاپ و منتشر ميشود. اين كتاب تاكنون چندين بار تجديد چاپ و به بعضي از زبانهاي ديگر (مانند فارسي و انگليسي) ترجمه شده و در بسياري از سايتهاي اينترنتي نيز در دسترس علاقمندان و پژوهشگران گذاشته شده است. هم سايتهاي اينترنتي و هم كانالهاي تلويزيوني و ماهوارهاي و هم نشريات متعدد در كشورهاي مختلف (آمريكا، اروپا و ...) آن را مرتب تبليغ ميكنند؛ اما البته گوش كسي هم در اين ميان كر نشده است و قرار هم نيست كه كر شود. هركس ميتواند قضاوت خود را داشته باشد. عدهاي پذيرفتهاند كه اين كتاب مثل قرآن است و عدهاي ديگر آن را برتر از قرآن ميدانند و عدهاي هم آن را نه مثل قرآن ميدانند و نه برتر از آن، و در نهايت عدهاي نيز گفتهاند در اين عرصهها نميتوان قضاوت عيني و قطعي كرد و لذا موضع بيطرفانه گرفتهاند. من نيز برمبناي مطالبي كه تاكنون گفتهام، خود را بيطرف ميدانم.
اما آقاي ايازي ميگويند:
"چون مخالفان و منتقدان داد و بيداد راه نينداخته و هوار نكشيده و جار نزده و گوشها را كر نكردهاند، پس معلوم ميشود اين متن مثل قران نبوده است!؟"
لاجرم به اعتقاد ايشان يكي از راههاي تشخيص «مثل قرآن» بودن يا نبودن متنِ ارائه داده شده توسط مخالفان، اين است كه نگاه كنيم ببينيم آيا گوشها كر شدهاند يا نه؟! (هرچند من نميدانم كر شدن گوشها در اينجا يعني چه؟ اگر منظور جار و جنجال تبليغاتي است، خوب آنها به اندازه كافي جار و جنجال كرده و نظر بسياري از محققان و پژوهشگران را نيز جلب نمودهاند. مگر قرار است اتفاقي جز اين بيفتد؟)
مطابق نظر ايشان، چون ميليونها نفر به فرقانالحق ايمان نياوردهاند، پس اين كتاب مثل قرآن نيست! اما مگر يكي از شرايط «مثل قرآن» دانستن يك متن اين بود كه ميليونها نفر به آن «ايمان» بياورند؟ اگر پاسخ اين پرسش از ديدگاه ايشان مثبت باشد، معلوم ميشود كه معناي تحدي را فراموش كردهاند. در ماجراي تحدي، قرآن به مخالفان خود (كه بشر هستند) ميگويد: "اگر باورتان نميشود كه متن قرآن وحي الهي و كلام خداي محمد است و گمان ميكنيد كه اين آيات را محمد يا هر كس ديگري از خودش ميسازد و به خدا نسبت ميدهد، پس شما هم كه بشر هستيد، متني مثل آن بسازيد"؛
يعني از همان اول قرار است «بشر» چنين متني را در رقابت با متن قرآن بنويسد؛ پس چرا بايد توقع داشته باشيم كه ميليونها نفر به آن ايمان بياورند؟ در چنين شرايطي حتی يك نفر هم به اين متن ايمان نخواهد آورد و نبايد هم ايمان بياورد، ولي اين چه ربطي به «مثل قرآن بودن يا نبودن» متن مورد نظر دارد؟
(ادامه دارد...)
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی
پاسخ به نقد آقای ایازی
اگر آقاي ايازي به معنا، مبنا و عمق پرسش مذكور پي برده بودند، چنين پاسخ سطحي و شتابزدهاي را در برابر آن مطرح نميكردند. مبناي آن پرسش اين است كه اصولا به دلايلي كه هم در مقاله تحدي قرآن آمد و هم در اينجا (پيش از اين) ذكر شد، اصولا راهي براي قضاوت درمورد اينكه آيا فلان متن مثل قرآن هست يا نه، وجود ندارد و بنابراين هيچگاه نتيجه قطعي اين مسابقه در هيچ موردي معلوم نميشود.
ما هنگامي ميتوانيم بگوييم تاكنون متنی مثل قرآن ساخته نشده است كه هم معياري عينی، دقيق و مشخص براي مقايسه متنها و پيبردن به همانندي يا ناهمانندي آنها داشته باشيم و هم تمام نمونههاي معارض از صدر اسلام تاكنون و در سراسر جهان را با آن معيار سنجيده و به نتيجهاي قطعي رسيده باشيم، درحالي كه نه معيار سنجش وجود دارد و نه ميتوان با قاطعيت دم از استقراء تام زد، بگذريم.
پرسش من از آقاي ايازي اين است كه گزاره «اگر واقعا چنين كتابي (يا سورهاي) نوشته ميشد، مخالفان (و ازجمله راقم اين سطور) هوار ميكشيدند و جار ميزدند و گوشها را كر ميكردند» دقيقا به چه معنايي است و منطقاً چه تلازمي بين شرط و جزاي اين گزاره شرطي وجود دارد؟ چرا بايد در پاسخ به پرسشهاي منتقدان متوسل به سخناني بيمعنا و بيدليل شويم؟
مدتي است كه كتاب «فرقانالحق» (بهعنوان مثال) از طرف عدهاي از مخالفان اسلام و در پاسخ به تحدي قرآن نگاشته و چاپ و منتشر ميشود. اين كتاب تاكنون چندين بار تجديد چاپ و به بعضي از زبانهاي ديگر (مانند فارسي و انگليسي) ترجمه شده و در بسياري از سايتهاي اينترنتي نيز در دسترس علاقمندان و پژوهشگران گذاشته شده است. هم سايتهاي اينترنتي و هم كانالهاي تلويزيوني و ماهوارهاي و هم نشريات متعدد در كشورهاي مختلف (آمريكا، اروپا و ...) آن را مرتب تبليغ ميكنند؛ اما البته گوش كسي هم در اين ميان كر نشده است و قرار هم نيست كه كر شود. هركس ميتواند قضاوت خود را داشته باشد. عدهاي پذيرفتهاند كه اين كتاب مثل قرآن است و عدهاي ديگر آن را برتر از قرآن ميدانند و عدهاي هم آن را نه مثل قرآن ميدانند و نه برتر از آن، و در نهايت عدهاي نيز گفتهاند در اين عرصهها نميتوان قضاوت عيني و قطعي كرد و لذا موضع بيطرفانه گرفتهاند. من نيز برمبناي مطالبي كه تاكنون گفتهام، خود را بيطرف ميدانم.
اما آقاي ايازي ميگويند:
"چون مخالفان و منتقدان داد و بيداد راه نينداخته و هوار نكشيده و جار نزده و گوشها را كر نكردهاند، پس معلوم ميشود اين متن مثل قران نبوده است!؟"
لاجرم به اعتقاد ايشان يكي از راههاي تشخيص «مثل قرآن» بودن يا نبودن متنِ ارائه داده شده توسط مخالفان، اين است كه نگاه كنيم ببينيم آيا گوشها كر شدهاند يا نه؟! (هرچند من نميدانم كر شدن گوشها در اينجا يعني چه؟ اگر منظور جار و جنجال تبليغاتي است، خوب آنها به اندازه كافي جار و جنجال كرده و نظر بسياري از محققان و پژوهشگران را نيز جلب نمودهاند. مگر قرار است اتفاقي جز اين بيفتد؟)
مطابق نظر ايشان، چون ميليونها نفر به فرقانالحق ايمان نياوردهاند، پس اين كتاب مثل قرآن نيست! اما مگر يكي از شرايط «مثل قرآن» دانستن يك متن اين بود كه ميليونها نفر به آن «ايمان» بياورند؟ اگر پاسخ اين پرسش از ديدگاه ايشان مثبت باشد، معلوم ميشود كه معناي تحدي را فراموش كردهاند. در ماجراي تحدي، قرآن به مخالفان خود (كه بشر هستند) ميگويد: "اگر باورتان نميشود كه متن قرآن وحي الهي و كلام خداي محمد است و گمان ميكنيد كه اين آيات را محمد يا هر كس ديگري از خودش ميسازد و به خدا نسبت ميدهد، پس شما هم كه بشر هستيد، متني مثل آن بسازيد"؛
يعني از همان اول قرار است «بشر» چنين متني را در رقابت با متن قرآن بنويسد؛ پس چرا بايد توقع داشته باشيم كه ميليونها نفر به آن ايمان بياورند؟ در چنين شرايطي حتی يك نفر هم به اين متن ايمان نخواهد آورد و نبايد هم ايمان بياورد، ولي اين چه ربطي به «مثل قرآن بودن يا نبودن» متن مورد نظر دارد؟
(ادامه دارد...)
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آیا یک زن مسلمان میتواند به خواهشات جنسی شوهرش نه بگوید؟
قابل توجه بانوان مسلمان:
بر طبق آیه ۲۲۳ سوره بقره: [زنان شما [در حكم] كشتزار شما هستند، هرگونه كه خواستيد به كشتزار خويش درآييد] مرد حق دارد زن را مجبور به انجام اعمال جنسی کند که مورد رضایت زن نیست! به اعتبار این آیه٬ زن در چنین مواردی حق اعتراض ندارد!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
قابل توجه بانوان مسلمان:
بر طبق آیه ۲۲۳ سوره بقره: [زنان شما [در حكم] كشتزار شما هستند، هرگونه كه خواستيد به كشتزار خويش درآييد] مرد حق دارد زن را مجبور به انجام اعمال جنسی کند که مورد رضایت زن نیست! به اعتبار این آیه٬ زن در چنین مواردی حق اعتراض ندارد!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
🔴 مادامی که ادیان دستور به قتل اشخاص به خاطر بیدینی را میدهند٬ نمیتوانند از صلح و دوستی حرف بزنند!
حکایت صلح و دوستی در ادیان، چیزی شبیه دوستی خاله خرسهاس!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
حکایت صلح و دوستی در ادیان، چیزی شبیه دوستی خاله خرسهاس!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 جواب دندان شکن به ده ادعای اعجاز علمی قرآن
در این کلیپ به چندین دروغ و معجزهتراشی مسلمانان پاسخ داده میشود:
ذکر جاذبه زمین در قرآن: 01:27
حرکت انتقالی زمین در قرآن: 02:55
انبساط جهان در قرآن: 04:30
حرکت ستارگان: 06:40
حرکت خورشید: 08:00 [مشاهده کلیپ «خطای علمی قرآن در مورد فرو رفتن خورشید در چشمه گلآلود» از اینجا]
تسخیر فضا در قرآن: 09:12
موجودات فضایی: 10:47
همبستگی آسمان و زمین: 12:14
برخورد الکتریکی ابرها: 13:29
گیاهان را جفت آفریده: 14:52
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
در این کلیپ به چندین دروغ و معجزهتراشی مسلمانان پاسخ داده میشود:
ذکر جاذبه زمین در قرآن: 01:27
حرکت انتقالی زمین در قرآن: 02:55
انبساط جهان در قرآن: 04:30
حرکت ستارگان: 06:40
حرکت خورشید: 08:00 [مشاهده کلیپ «خطای علمی قرآن در مورد فرو رفتن خورشید در چشمه گلآلود» از اینجا]
تسخیر فضا در قرآن: 09:12
موجودات فضایی: 10:47
همبستگی آسمان و زمین: 12:14
برخورد الکتریکی ابرها: 13:29
گیاهان را جفت آفریده: 14:52
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
📺 این قسمت: «تعویض پارتنر» صحیح بخاری، ۲۵۹۳ - از زهری از عروه روایت است که عایشه گفت: وقتی رسول خدا قصد سفر می کرد، در میان زنان خویش قرعه می افکند. نام هر یک از ایشان که بر می آمد، او را با خود همراه می کرد، و آن حضرت برای هر یک از زنان خویش یک شبانه روز…
📺 این قسمت: الله امروز خیلی اکبره! چون...
چنتا کافر رو سر بریدیم!
زناکار رو سنگسار کردیم!
همجنسگرا رو از بالای ساختمون پرت کردیم پایین!
و...
#شوخی_با_محمد_و_قرآن
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
چنتا کافر رو سر بریدیم!
زناکار رو سنگسار کردیم!
همجنسگرا رو از بالای ساختمون پرت کردیم پایین!
و...
#شوخی_با_محمد_و_قرآن
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
🔴امام علی: از ازدواج با زنان نازا -هرچند زیبا و خوشمنظر باشند- پرهیز کن، و زنی که فرزند میآورد انتخاب کن، هرچند که ظاهر او زشت باشد. [منبع: الآداب الدینیة ٫ ترجمه عابدی ٫ ص۲۹۴]
توضیح: وقتی قرآن در آیه ۲۲۳ سوره بقره به صراحت زن را کشتزار مرد تعریف میکند که مرد میتواند به هر گونه که بخواهد اقدام به کشت زرع نطفهاش در آن را بکند(!) ، از ائمهی به اصطلاح معصوم و مظلوم(!) این دین ضد بشری نیز انتظاری جز این نمیرود که زنان نازا را مستحق ازدواج و زندگی مشترک ندانند!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
توضیح: وقتی قرآن در آیه ۲۲۳ سوره بقره به صراحت زن را کشتزار مرد تعریف میکند که مرد میتواند به هر گونه که بخواهد اقدام به کشت زرع نطفهاش در آن را بکند(!) ، از ائمهی به اصطلاح معصوم و مظلوم(!) این دین ضد بشری نیز انتظاری جز این نمیرود که زنان نازا را مستحق ازدواج و زندگی مشترک ندانند!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
🔴 پیامبر اسلام در زمان حیات خود ، هم سنگسار میکرد هم دست دزد را قطع می کرد
▪️خطبه ۱۲۷ نهج البلاغه:
همانا رسول خدا زناکاری را که همسر داشت را سنگسار کرده بود .... قاتل را کُشت ... دست دزد را بُرید ... زناکاری که همسر نداشت را تازیانه زد ... و حدود الهی را بر آنان جاری می ساخت.
▪️سؤال از مسلمین ناآگاهی که این اعمال وحشیانه را جزو اسلام واقعی نمیدانند:
اگر عمل پیامبر اسلام، اسلام واقعی نیست، پس اسلام واقعی چیست؟!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
▪️خطبه ۱۲۷ نهج البلاغه:
همانا رسول خدا زناکاری را که همسر داشت را سنگسار کرده بود .... قاتل را کُشت ... دست دزد را بُرید ... زناکاری که همسر نداشت را تازیانه زد ... و حدود الهی را بر آنان جاری می ساخت.
▪️سؤال از مسلمین ناآگاهی که این اعمال وحشیانه را جزو اسلام واقعی نمیدانند:
اگر عمل پیامبر اسلام، اسلام واقعی نیست، پس اسلام واقعی چیست؟!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 آیا میدانستید حکم وحشیانه سنگسار، مورد اتفاق نظر تمام علمای اسلام اعم از شیعه و سنی است؟!
▪️اعتراف شیخ طبرسی (عالم و فقیه بزرگ جهان اسلام) به اجماع و اتفاق نظر در حکم سنگسار:
سنگسار هم اجماعي امت اسلام است و مسلمانان به تواتر نقل كردهاند كه پيامبر گرامي ماعز بن مالك اسلمي و يك زن و مرد يهودي را سنگسار كرد و فقهاء از عهد صحابه تا امروز در باره آن اختلاف نكردهاند.
▪️امام صادق:
هرگاه مرد و زن آزاد مرتكب زنا شوند، هركدام صد ضربه تازيانه مىخورند. اما مرد همسردار و زن شوهردار، بايد سنگسار گردند.
▪️مجازات زنا در قانون مجازات اسلامی کشور:
ماده ۲۲۵: حد زنا برای زانی محصن (مرد متاهل) و زانیه محصنه (زن شوهردار) رجم(=سنگسار) است
▪️لازم به ذکر است که در کلیپ فوق این طالبان است که حکم ضدبشری سنگسار را اجرا میکند! حال آنکه اخیرا رژیم ملاهای ایران روابط حسنهی خود با تروریستها و وحشیهای طالبان را علنی کردهاند (لینک منبع). فلذا توحش و حیوانیت اسلامی، شیعه و سنی نمیشناسد! مسلمان هر قدر مؤمنتر باشد، به همان نسبت وحشیتر و خطرناکتر خواهد بود!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
▪️اعتراف شیخ طبرسی (عالم و فقیه بزرگ جهان اسلام) به اجماع و اتفاق نظر در حکم سنگسار:
سنگسار هم اجماعي امت اسلام است و مسلمانان به تواتر نقل كردهاند كه پيامبر گرامي ماعز بن مالك اسلمي و يك زن و مرد يهودي را سنگسار كرد و فقهاء از عهد صحابه تا امروز در باره آن اختلاف نكردهاند.
▪️امام صادق:
هرگاه مرد و زن آزاد مرتكب زنا شوند، هركدام صد ضربه تازيانه مىخورند. اما مرد همسردار و زن شوهردار، بايد سنگسار گردند.
▪️مجازات زنا در قانون مجازات اسلامی کشور:
ماده ۲۲۵: حد زنا برای زانی محصن (مرد متاهل) و زانیه محصنه (زن شوهردار) رجم(=سنگسار) است
▪️لازم به ذکر است که در کلیپ فوق این طالبان است که حکم ضدبشری سنگسار را اجرا میکند! حال آنکه اخیرا رژیم ملاهای ایران روابط حسنهی خود با تروریستها و وحشیهای طالبان را علنی کردهاند (لینک منبع). فلذا توحش و حیوانیت اسلامی، شیعه و سنی نمیشناسد! مسلمان هر قدر مؤمنتر باشد، به همان نسبت وحشیتر و خطرناکتر خواهد بود!
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 #سلسله_کلیپهای_dark_matter قسمت ۲۲: چرا مفهوم «اسلامهراسی» مغالطه آمیز است؟ «اسلامهراسی» یا «اسلامستیزی» مفهومیست مغالطهآمیز که توسط اسلامگرایان غالباً برای توجیه و انکار جنبههای متوحشانهی دین اسلام مطرح میشود...در حالی که آن اسلامی که مبتنی بر…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مستند جذاب و دیدنی «چارلز داروین٬ شیطان یا نابغه»
امروز ۱۲ فوریه، روز جهانی چارلز داروین است. نابغهای انگلیسی که تاثیرات نظریهی فرگشت وی نه تنها علم زیستشناسی را دگرگون کرد٬ بلکه سایر حوزههای علوم را نیز تحت تاثیر خود قرار داد و از همه مهمتر کمر ادیان ابراهیمی را شکست!
در این مستند، زندگی و تجربیات مهم داروین در سفرهایش به نقاط مختلف دنیا که نهایتاً منجر به ارائه نظریه فرگشت شد شرح داده میشود.
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
امروز ۱۲ فوریه، روز جهانی چارلز داروین است. نابغهای انگلیسی که تاثیرات نظریهی فرگشت وی نه تنها علم زیستشناسی را دگرگون کرد٬ بلکه سایر حوزههای علوم را نیز تحت تاثیر خود قرار داد و از همه مهمتر کمر ادیان ابراهیمی را شکست!
در این مستند، زندگی و تجربیات مهم داروین در سفرهایش به نقاط مختلف دنیا که نهایتاً منجر به ارائه نظریه فرگشت شد شرح داده میشود.
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مستند اثبات نظریه تکامل داروین
با اینکه واژههای داروین و تکامل (یا فرگشت) تقریبا برای همه آشنا هستند، شمار بسیار کمی از مردم از سازوکار نظریهی داروین اطلاع دارند. از سوی دیگر٬ این حجم از ناآگاهیها در کنار تعصبات مذهبی باعث شدهاست که افراد بعضاً با دلایل کاملاً غلط و کودکانهای این نظریه را باطل بدانند و در عوض خرافهی آفرینش انسان از گل را باور کنند!
تماشای این مستند جذاب را که شاخصهی آن٬ بیان ساده و قابل فهم مفاهیم و ایدههای پیچیده است به همه ی دوستان پیشنهاد میکنیم.
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
با اینکه واژههای داروین و تکامل (یا فرگشت) تقریبا برای همه آشنا هستند، شمار بسیار کمی از مردم از سازوکار نظریهی داروین اطلاع دارند. از سوی دیگر٬ این حجم از ناآگاهیها در کنار تعصبات مذهبی باعث شدهاست که افراد بعضاً با دلایل کاملاً غلط و کودکانهای این نظریه را باطل بدانند و در عوض خرافهی آفرینش انسان از گل را باور کنند!
تماشای این مستند جذاب را که شاخصهی آن٬ بیان ساده و قابل فهم مفاهیم و ایدههای پیچیده است به همه ی دوستان پیشنهاد میکنیم.
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیهی مسلمین) - قسمت نهم ✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی پاسخ به نقد آقای ایازی اگر آقاي ايازي به معنا، مبنا و عمق پرسش مذكور پي برده بودند، چنين پاسخ سطحي و شتابزدهاي را در برابر آن مطرح نميكردند. مبناي…
🔴 نگاهی نقادانه به تحدی قرآن (به همراه پاسخ به جوابیهی مسلمین) - قسمت دهم
✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی
پاسخ به نقد آقای ایازی
ممكن است بگوييد:
"بسيار خوب، توقع نداريم كه كسي به آن متن ايمان آورده باشد، اپما آيا ميليونها نفر پذيرفتهاند كه متن مورد نظر «مثل قرآن» است؟"
در پاسخ بايد بگويم كه من آماري از نظرات موافق و مخالف در اين مورد ندارم و اصولاً نميدانم چگونه ميتوان در اين مورد آمارگيري كرد؛ بنابراين نميتوانم به اين پرسش پاسخ قطعي بدهم. اما بياييد هر دو حالت را فرض كنيم؛ ابتدا فرض كنيم ميليونها نفر به همانندي اين متن با قرآن رای دادهاند. خوب اين چه چيزي را اثبات ميكند؟ آيا ميتوان نتيجه گرفت كه اين متن واقعا مثل قرآن است؟ هرگز! حال فرض كنيم ميليونها نفر نظر مخالف دادهاند و حتي از اين بدتر، فرض كنيم حتي يك نفر در سراسر دنيا اين متن را مثل قرآن نميداند. آيا منطقاً ميتوان نتيجه گرفت كه لابد اين متن مثل قرآن نيست؟ بازهم هرگز!
پرسش مهم ديگري كه مطرح كرده بودم بدين قرار است: با صرفنظر از همه اشكالات گذشته فرض كنيم هيچ انساني نميتواند متني مثل قرآن بياورد، آيا ميتوان از اين واقعيت منطقاً نتيجه گرفت كه: «قرآن كلام خدا است»؟ اگر آري، به چه دليلي؟ به عبارت ديگر چگونه و با كدام دليل منطقي ميتوان از گزاره «هيچ انساني نميتواند مثل قرآن را بياورد» نتيجه گرفت كه « قرآن كلام الهي است»؟ آقاي ايازي به جاي اينكه در پاسخ به اين پرسش واضح و مهم، استدلالي عقلي و منطقي با مقدمات و نظم و ترتيب مشخص ارائه دهند، از پاسخ به آن طفره رفته و حتي به تناقضگويي افتادهاند:
"در پاسخ به اين اشكال تحدي، اين نكته يادآوري ميشود كه همتاطلبي قرآن، استدلالي آغازين براي اثبات رسالت پيامبر و آسماني بودن قرآن نيست. تحدي قرآن سيري داشته و در پاسخ به پرسشها و شبهاتي بوده كه در يك پروسه زماني طولاني از ناحيه مشركين مكه مطرح ميشده ... و از اين رو تحدي قرآن جواب نقضي به مخالفان است، اگر تصور ميكنيد كه اين كتاب گفتههاي انسان است، كه شاعر است و يا با كمك ديگران از اینجا و آنجا مطالبی گردآوری کرده، شما مانند آن را بیاورید تا اثبات که کاری بشری نيست، و قرآن هم شعر نيست. بنابراين، استدلال قرآن براي آسماني بودن اين كتاب، چگونگي محتواي اين كتاب و استدلالهاي آن است. چون ساختار كلام قرآن دعوت به سوي باري تعالي و روشنگري و هدايتگري و توجه به عقل و انديشه و رجوع به واقعيت است. اشارهاي به رونده عقلاني است كه شنونده را به پيگیري فراميخواند و از اين طريق ميخواهد مخاطب خود را آگاه سازد و تحت تأثير قراردهد و در اثر تأمل در محتواي آن به صحت و حقيقي بودن آن پيميبرد. "
خواننده ارجمند به وضوح ميبيند كه در اينجا هيچ پاسخ روشن و مشخصي به پرسش من داده نشده و فقط مدعاي تحدي تكرار شده است. بالاخره معلوم نشد كه به چه دليل عجز آدميان از نوشتن متني مثل قرآن، اثبات ميكند كه قرآن كلام خداست. حتي اگر فرض كنيم كه غيربشري بودن متن قرآن اثبات ميشود، الهي بودن آن با كدام دليل اثبات ميشود؟ فراموش نكنيم كه آيات تحدی ميخواهند از عجز آدميان در ارائه متنی مثل قرآن، نتيجه بگيرند كه قرآن كلام خداست.
در مقاله تحدي قرآن گفتهام كه: "حتي اگر فرض كنيم تا روز قيامت هيچ بشري نتواند كتابي مثل قرآن بياورد، بازهم غيربشري بودن قران اثبات نميشود. چراكه ممكن است يك انسان باهوش، با اتكا به استعداد و نبوغ ذاتي و ذوق هنري و ادبي، از خود اثري علمي يا هنري به يادگار بگذارد كه هيچ انسان ديگري نتواند مثل يا برتر از آن را بياورد و چون چنين فرض و احتمالي كاملا معقول و منطقي است، پس از گزاره «هيچ انسانی نتوانسته و حتي نخواهد توانست كتابي مثل قرآن بياورد» نميتوان منطقا نتيجه گرفت كه «قرآن ساخته ذهن و زبان پيامبر نيست بلكه منشائي غيربشري دارد». از اين بالاتر حتي اگر فرض كنيم غيربشري بودن قرآن اثبات شود، بازهم بايد توجه كنيم كه «غيربشري» بودن معادل «الهي» بودن نيست و از گزاره «قرآن كلام غيربشر است» به تنهايي نميتوان نتيجه گرفت كه «قرآن كلام خداست» ".
در برابر اين سخنان من، آقاي ايازي گفتهاند:
" پاسخ به اين اشكال هم روشن است. زيرا هرچند خداوند در قرآن از همه انسانها در هر مرتبهاي علمي فردي و جمعي ميخواهد كه اگر ميتوانيد با استعداد و نبوغ و ذوق هنري و ادبي و آموزشهاي علمي مانند قرآن را بياوريد، اما آورنده اين كتاب كه چنين موقعيتي نداشته و پيامبر امي و درس ناخوانده بود و پيش از رسالت، سابقه شعر و سخن اديبانه گفتن از سنخ قرآن نداشته است."
(ادامه دارد...)
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE
✍️ به قلم استاد #حجتالله_نیکویی
پاسخ به نقد آقای ایازی
ممكن است بگوييد:
"بسيار خوب، توقع نداريم كه كسي به آن متن ايمان آورده باشد، اپما آيا ميليونها نفر پذيرفتهاند كه متن مورد نظر «مثل قرآن» است؟"
در پاسخ بايد بگويم كه من آماري از نظرات موافق و مخالف در اين مورد ندارم و اصولاً نميدانم چگونه ميتوان در اين مورد آمارگيري كرد؛ بنابراين نميتوانم به اين پرسش پاسخ قطعي بدهم. اما بياييد هر دو حالت را فرض كنيم؛ ابتدا فرض كنيم ميليونها نفر به همانندي اين متن با قرآن رای دادهاند. خوب اين چه چيزي را اثبات ميكند؟ آيا ميتوان نتيجه گرفت كه اين متن واقعا مثل قرآن است؟ هرگز! حال فرض كنيم ميليونها نفر نظر مخالف دادهاند و حتي از اين بدتر، فرض كنيم حتي يك نفر در سراسر دنيا اين متن را مثل قرآن نميداند. آيا منطقاً ميتوان نتيجه گرفت كه لابد اين متن مثل قرآن نيست؟ بازهم هرگز!
پرسش مهم ديگري كه مطرح كرده بودم بدين قرار است: با صرفنظر از همه اشكالات گذشته فرض كنيم هيچ انساني نميتواند متني مثل قرآن بياورد، آيا ميتوان از اين واقعيت منطقاً نتيجه گرفت كه: «قرآن كلام خدا است»؟ اگر آري، به چه دليلي؟ به عبارت ديگر چگونه و با كدام دليل منطقي ميتوان از گزاره «هيچ انساني نميتواند مثل قرآن را بياورد» نتيجه گرفت كه « قرآن كلام الهي است»؟ آقاي ايازي به جاي اينكه در پاسخ به اين پرسش واضح و مهم، استدلالي عقلي و منطقي با مقدمات و نظم و ترتيب مشخص ارائه دهند، از پاسخ به آن طفره رفته و حتي به تناقضگويي افتادهاند:
"در پاسخ به اين اشكال تحدي، اين نكته يادآوري ميشود كه همتاطلبي قرآن، استدلالي آغازين براي اثبات رسالت پيامبر و آسماني بودن قرآن نيست. تحدي قرآن سيري داشته و در پاسخ به پرسشها و شبهاتي بوده كه در يك پروسه زماني طولاني از ناحيه مشركين مكه مطرح ميشده ... و از اين رو تحدي قرآن جواب نقضي به مخالفان است، اگر تصور ميكنيد كه اين كتاب گفتههاي انسان است، كه شاعر است و يا با كمك ديگران از اینجا و آنجا مطالبی گردآوری کرده، شما مانند آن را بیاورید تا اثبات که کاری بشری نيست، و قرآن هم شعر نيست. بنابراين، استدلال قرآن براي آسماني بودن اين كتاب، چگونگي محتواي اين كتاب و استدلالهاي آن است. چون ساختار كلام قرآن دعوت به سوي باري تعالي و روشنگري و هدايتگري و توجه به عقل و انديشه و رجوع به واقعيت است. اشارهاي به رونده عقلاني است كه شنونده را به پيگیري فراميخواند و از اين طريق ميخواهد مخاطب خود را آگاه سازد و تحت تأثير قراردهد و در اثر تأمل در محتواي آن به صحت و حقيقي بودن آن پيميبرد. "
خواننده ارجمند به وضوح ميبيند كه در اينجا هيچ پاسخ روشن و مشخصي به پرسش من داده نشده و فقط مدعاي تحدي تكرار شده است. بالاخره معلوم نشد كه به چه دليل عجز آدميان از نوشتن متني مثل قرآن، اثبات ميكند كه قرآن كلام خداست. حتي اگر فرض كنيم كه غيربشري بودن متن قرآن اثبات ميشود، الهي بودن آن با كدام دليل اثبات ميشود؟ فراموش نكنيم كه آيات تحدی ميخواهند از عجز آدميان در ارائه متنی مثل قرآن، نتيجه بگيرند كه قرآن كلام خداست.
در مقاله تحدي قرآن گفتهام كه: "حتي اگر فرض كنيم تا روز قيامت هيچ بشري نتواند كتابي مثل قرآن بياورد، بازهم غيربشري بودن قران اثبات نميشود. چراكه ممكن است يك انسان باهوش، با اتكا به استعداد و نبوغ ذاتي و ذوق هنري و ادبي، از خود اثري علمي يا هنري به يادگار بگذارد كه هيچ انسان ديگري نتواند مثل يا برتر از آن را بياورد و چون چنين فرض و احتمالي كاملا معقول و منطقي است، پس از گزاره «هيچ انسانی نتوانسته و حتي نخواهد توانست كتابي مثل قرآن بياورد» نميتوان منطقا نتيجه گرفت كه «قرآن ساخته ذهن و زبان پيامبر نيست بلكه منشائي غيربشري دارد». از اين بالاتر حتي اگر فرض كنيم غيربشري بودن قرآن اثبات شود، بازهم بايد توجه كنيم كه «غيربشري» بودن معادل «الهي» بودن نيست و از گزاره «قرآن كلام غيربشر است» به تنهايي نميتوان نتيجه گرفت كه «قرآن كلام خداست» ".
در برابر اين سخنان من، آقاي ايازي گفتهاند:
" پاسخ به اين اشكال هم روشن است. زيرا هرچند خداوند در قرآن از همه انسانها در هر مرتبهاي علمي فردي و جمعي ميخواهد كه اگر ميتوانيد با استعداد و نبوغ و ذوق هنري و ادبي و آموزشهاي علمي مانند قرآن را بياوريد، اما آورنده اين كتاب كه چنين موقعيتي نداشته و پيامبر امي و درس ناخوانده بود و پيش از رسالت، سابقه شعر و سخن اديبانه گفتن از سنخ قرآن نداشته است."
(ادامه دارد...)
🟪 کانال دروغها و خرافات اسلام
🆔 @ISLIE