Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔅 آیت الله برقعي: تحليلي بر خرافات اهل تشیع و عوام در عزاداري و مرده پرستي و اعتقاد به موهومات بین شیعیان !
ایشان پس از نقد تشیع ترور شدند ...
🚯 @ISLIE
ایشان پس از نقد تشیع ترور شدند ...
🚯 @ISLIE
⚜ کتک زدن کودک برای خواندن نماز !
🚯 @ISLIE
🔅 منطقا ابتدا بایستی اصول یک دین برای یک فرد اثبات شود و سپس در فروع آن به تقلید بپردازد تا دین داری او عقلا و منطقا موجه باشد.بدین ترتیب با کتک کودکان را نمازخوان کردن و مجبور کردن آن ها به انجام اعمال دینی، امری است صد درصد نا معقول که هیچ منطقی نمی تواند آن را توجیه کند در اینجا به تحمیلی بودن نماز در دیدگاه اسلام و جواز کتک زدن کودکان میپردازیم در آیات قرآن چنین میخوانیم:
➖ سوره طه آیه ۱۳۲: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ
➖ خانواده خود را به نماز فرمان ده؛ و بر انجام آن ثابت و ماندگار باش!
➖ مُروا صبیانکم بِالصَّلاة اذا بلغوا سبع سنین و اضربوهم اذا کانُوا ابناءَ تِسع سنینَ.
➖ کودکانتان را آنگاه که به سن هفت سالگی رسیدند به نماز فرمان دهید و در نُه سالگی به سبب(ترک)نماز #بزنید.
📚 منبع:
بحارالأنوارعلامة مجلسي جلد 88 صفحه 132
📎 http://lib.eshia.ir/11008/88/132
➖ عن النبي قال : « مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعاً ، واضربوهم عليها إذا بلغوا تسعاً ، وفرّقوا بينهم في المضاجع إذا بلغوا عشراً ».
➖کودکانتان را آنگاه که به سن هفت سالگی رسیدند به نماز فرمان دهید "و در نُه سالگی بر ترک آن بزنید" و هنگامی که به ده سالگی رسیدند،جای خوابشان را جدا کنید.»
📚 منبع:
مستدرك الوسائل محدّث نوري جلد 3 صفحه 19
📎 http://lib.eshia.ir/11015/3/19
➖ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : مروا صبيانكم بالصلاة إذا كانوا أبناء سبع سنين ، واضربوهم إذا كانوا أبناء سبع سنين وفرقوا بينهم في المضاجع إذا كانوا أبناء عشر سنين.
➖ پیامبر گفت:کودکانتان را آنگاه که به سن هفت سالگی رسیدند به نماز فرمان دهید و در هفت سالگی آنها را (به خاطر ترک آن) بزنید و هنگامی که به ده سالگی رسیدند،جای خوابشان را جدا کنید.
📚 منبع:
کتاب بحار الأنوار علامة مجلسي جلد 104 صفحه 98
📎 http://lib.eshia.ir/11008/104/98
➖ إذا بلغ الطفل سبع سنين، كان على أبيه أن يعلمه الطهارة والصلاة، ويعلمه الجماعة وحضورها ليعتادها، لحصول التمييز للصبي في هذا السن وإذا بلغ عشر ضرب عليها، وإن كانت غير واجبة، لما فيه من اللطف، وهو الاعتياد والتمرين
➖ هنگامی که کودک به هفت سالگی رسید،پدرش باید طهارت و نماز رو به او بیاموزد.همچنین نماز جماعت، و حضور کودک در آن و عادت دادن وی به آن برای حصول قدرت تشخیص خوب و بد در آن سن.و هنگامی که به ده سالگی رسید به خاطر (ترک) آن،وی را بزند و اگر(نماز) بر او واجب نبود،باز هم(این عمل) خالی از لطف نیست و (لطف آن) عادت دادن و تمرین است.
📚 منبع: نهاية الإحكام علامة حلي جلد 2 صفحه 158
📎 http://lib.eshia.ir/10173/2/158
🔅 اخلاقیات اسلامی کتک زدن کودکان به دلیل عدم علاقه به پیروی از آیین مضحک اسلام است ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 منطقا ابتدا بایستی اصول یک دین برای یک فرد اثبات شود و سپس در فروع آن به تقلید بپردازد تا دین داری او عقلا و منطقا موجه باشد.بدین ترتیب با کتک کودکان را نمازخوان کردن و مجبور کردن آن ها به انجام اعمال دینی، امری است صد درصد نا معقول که هیچ منطقی نمی تواند آن را توجیه کند در اینجا به تحمیلی بودن نماز در دیدگاه اسلام و جواز کتک زدن کودکان میپردازیم در آیات قرآن چنین میخوانیم:
➖ سوره طه آیه ۱۳۲: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ
➖ خانواده خود را به نماز فرمان ده؛ و بر انجام آن ثابت و ماندگار باش!
➖ مُروا صبیانکم بِالصَّلاة اذا بلغوا سبع سنین و اضربوهم اذا کانُوا ابناءَ تِسع سنینَ.
➖ کودکانتان را آنگاه که به سن هفت سالگی رسیدند به نماز فرمان دهید و در نُه سالگی به سبب(ترک)نماز #بزنید.
📚 منبع:
بحارالأنوارعلامة مجلسي جلد 88 صفحه 132
📎 http://lib.eshia.ir/11008/88/132
➖ عن النبي قال : « مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعاً ، واضربوهم عليها إذا بلغوا تسعاً ، وفرّقوا بينهم في المضاجع إذا بلغوا عشراً ».
➖کودکانتان را آنگاه که به سن هفت سالگی رسیدند به نماز فرمان دهید "و در نُه سالگی بر ترک آن بزنید" و هنگامی که به ده سالگی رسیدند،جای خوابشان را جدا کنید.»
📚 منبع:
مستدرك الوسائل محدّث نوري جلد 3 صفحه 19
📎 http://lib.eshia.ir/11015/3/19
➖ وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : مروا صبيانكم بالصلاة إذا كانوا أبناء سبع سنين ، واضربوهم إذا كانوا أبناء سبع سنين وفرقوا بينهم في المضاجع إذا كانوا أبناء عشر سنين.
➖ پیامبر گفت:کودکانتان را آنگاه که به سن هفت سالگی رسیدند به نماز فرمان دهید و در هفت سالگی آنها را (به خاطر ترک آن) بزنید و هنگامی که به ده سالگی رسیدند،جای خوابشان را جدا کنید.
📚 منبع:
کتاب بحار الأنوار علامة مجلسي جلد 104 صفحه 98
📎 http://lib.eshia.ir/11008/104/98
➖ إذا بلغ الطفل سبع سنين، كان على أبيه أن يعلمه الطهارة والصلاة، ويعلمه الجماعة وحضورها ليعتادها، لحصول التمييز للصبي في هذا السن وإذا بلغ عشر ضرب عليها، وإن كانت غير واجبة، لما فيه من اللطف، وهو الاعتياد والتمرين
➖ هنگامی که کودک به هفت سالگی رسید،پدرش باید طهارت و نماز رو به او بیاموزد.همچنین نماز جماعت، و حضور کودک در آن و عادت دادن وی به آن برای حصول قدرت تشخیص خوب و بد در آن سن.و هنگامی که به ده سالگی رسید به خاطر (ترک) آن،وی را بزند و اگر(نماز) بر او واجب نبود،باز هم(این عمل) خالی از لطف نیست و (لطف آن) عادت دادن و تمرین است.
📚 منبع: نهاية الإحكام علامة حلي جلد 2 صفحه 158
📎 http://lib.eshia.ir/10173/2/158
🔅 اخلاقیات اسلامی کتک زدن کودکان به دلیل عدم علاقه به پیروی از آیین مضحک اسلام است ؟!
🚯 @ISLIE
🔺 امام صادق: با هر تعداد از زنان شیعه می توانید ازدواج کنید زیرا اینها کنیز (سرویس دهندگان جنسی) هستند !
📚 منبع:
ترجمه فروع کافی جلد 6 صفحه 391
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
ترجمه فروع کافی جلد 6 صفحه 391
🚯 @ISLIE
⚜ جواز پورن لایو در شیعه !
🚯 @ISLIE
🔅 یکی از اعمال جنسی بشر در طول تاریخ در تمدن های مختلف پورن لایو بوده است این عمل بدین شکل انجام میشده که افرادی از قبیله با یکدیگر در مقابل دیگران سکس میکرده اند و سایرین آنهارا تماشا میکرده اند امروزه هم این عمل توسط افرادی انجام میگیرد نکته جالب ماجرا اینجاست که در تشیع هم این سنت موجود هست :) در متون مذهبی شیعه سکس در انظار عمومی در جلوی دیگران بلا مانع است و از امام صادق روایت شده میتوان جلوی دیگران نزدیکی کرد و چنین فعلی مباح است به سراغ متن روایت میرویم:
➖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ، ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻔﻮﺭ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻜﺢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺭﻳﻪ ﻭﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺴﻤﻌﻪ ﻗﺎﻝ :ﻻ ﺑﺄﺱ
➖از امام صادق سؤال شد:آيا جايز است مردی در خانه با كنيز خود نكاح كند و در خانه افرادی هستند كه اين عمل را می بينند ؟! گفت بله اشكالی ندارد !
📚 منابع:
وسائل الشیعه جلد14 صفحه582
📎 http://lib.eshia.ir/11024/14/584
الحدائق الناضر جلد23 صفحه137
📎 http://lib.eshia.ir/10013/23/137
🔅 سند روایت نیز توسط بسیاری از علمای شیعه صحیح و مقبول دانسته شده است:
➖الحديث الحادي و الأربعون: صحيح.
📚 منبع:
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار
📎 http://lib.eshia.ir/71769/13/407
🔅 بسیاری از کتب فقهی هم به این حدیث استناد کرده و فتوا به اباحه و بلااشکال بودن این مسئله داده اند:
➖ وط الامه وفي البيت غيره: لا بأس أن يطأ الأمة وفي البيت غيره، يراه أو يسمعه؛ لأصالة الإباحة
📚 منابع:
مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام الشهيد الثاني، جلد 8 صفحه99
📎 http://lib.eshia.ir/10151/8/99
جواهر الكلام، الشيخ محمّدحسن النّجفي جلد30 صفحه313
📎 http://lib.eshia.ir/10088/30/313
🚯 @ISLIE
🔅 یکی از اعمال جنسی بشر در طول تاریخ در تمدن های مختلف پورن لایو بوده است این عمل بدین شکل انجام میشده که افرادی از قبیله با یکدیگر در مقابل دیگران سکس میکرده اند و سایرین آنهارا تماشا میکرده اند امروزه هم این عمل توسط افرادی انجام میگیرد نکته جالب ماجرا اینجاست که در تشیع هم این سنت موجود هست :) در متون مذهبی شیعه سکس در انظار عمومی در جلوی دیگران بلا مانع است و از امام صادق روایت شده میتوان جلوی دیگران نزدیکی کرد و چنین فعلی مباح است به سراغ متن روایت میرویم:
➖ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ، ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﻔﻮﺭ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻜﺢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺭﻳﻪ ﻭﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺴﻤﻌﻪ ﻗﺎﻝ :ﻻ ﺑﺄﺱ
➖از امام صادق سؤال شد:آيا جايز است مردی در خانه با كنيز خود نكاح كند و در خانه افرادی هستند كه اين عمل را می بينند ؟! گفت بله اشكالی ندارد !
📚 منابع:
وسائل الشیعه جلد14 صفحه582
📎 http://lib.eshia.ir/11024/14/584
الحدائق الناضر جلد23 صفحه137
📎 http://lib.eshia.ir/10013/23/137
🔅 سند روایت نیز توسط بسیاری از علمای شیعه صحیح و مقبول دانسته شده است:
➖الحديث الحادي و الأربعون: صحيح.
📚 منبع:
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار
📎 http://lib.eshia.ir/71769/13/407
🔅 بسیاری از کتب فقهی هم به این حدیث استناد کرده و فتوا به اباحه و بلااشکال بودن این مسئله داده اند:
➖ وط الامه وفي البيت غيره: لا بأس أن يطأ الأمة وفي البيت غيره، يراه أو يسمعه؛ لأصالة الإباحة
📚 منابع:
مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام الشهيد الثاني، جلد 8 صفحه99
📎 http://lib.eshia.ir/10151/8/99
جواهر الكلام، الشيخ محمّدحسن النّجفي جلد30 صفحه313
📎 http://lib.eshia.ir/10088/30/313
دروغها و خرافات اسلام
⚜ جواز پورن لایو در شیعه ! 🚯 @ISLIE 🔅 یکی از اعمال جنسی بشر در طول تاریخ در تمدن های مختلف پورن لایو بوده است این عمل بدین شکل انجام میشده که افرادی از قبیله با یکدیگر در مقابل دیگران سکس میکرده اند و سایرین آنهارا تماشا میکرده اند امروزه هم این عمل توسط…
🔺 جواز تماشای سکس دیگران "پورن لایو" در تشیع به نص امام صادق ! 😆
📚 منبع:
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، جلد13 صفحه408
📚 منبع:
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، جلد13 صفحه408
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 تأييد برده دارى در اسلام توسط يک روحانى مسلمان !
همچنان معتقدید اسلام دینی برای برابری و برادریست ؟!
🚯 @KHOD2
همچنان معتقدید اسلام دینی برای برابری و برادریست ؟!
🚯 @KHOD2
⚜ نماز جنسی شیعیان !
🚯 @ISLIE
🔅 امروز به سراغ نماز جنسی شیعیان خواهیم رفت و از عجایب این نماز برای شما رفقا اسنادی ارائه خواهیم داد:
➖ محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن مسمع: سألت أبا الحسن فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها إلي قال لا بأس.
➖ از موسی کاظم پرسیدم در حال نماز هستم و کنیزم بر من داخل می شود ، ممکن است او را در آغوش خود بکشم؟ فرمود اشکال ندارد !
📚 منبع:
وسائل الشيعة شيخ حر عاملي جلد 4 صفحه 1273
📎 http://lib.eshia.ir/11024/4/1273
🔅 در کتاب مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام از میرزا ابوالقاسم قمی در، جلد یک صفحه پانصدو پنجاه و شش این حدیث مقبول نامیده شده:
➖ صحیح
📎 http://bit.ly/2MvafJ5
🔅 در کتاب ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نیز حدیث صحیح و مورد قبول واقع شده است :
➖ الحديث السادس و المائتان: صحيح.
📎 http://bit.ly/2xbw2Rc
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 امروز به سراغ نماز جنسی شیعیان خواهیم رفت و از عجایب این نماز برای شما رفقا اسنادی ارائه خواهیم داد:
➖ محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن مسمع: سألت أبا الحسن فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها إلي قال لا بأس.
➖ از موسی کاظم پرسیدم در حال نماز هستم و کنیزم بر من داخل می شود ، ممکن است او را در آغوش خود بکشم؟ فرمود اشکال ندارد !
📚 منبع:
وسائل الشيعة شيخ حر عاملي جلد 4 صفحه 1273
📎 http://lib.eshia.ir/11024/4/1273
🔅 در کتاب مناهج الأحكام في مسائل الحلال و الحرام از میرزا ابوالقاسم قمی در، جلد یک صفحه پانصدو پنجاه و شش این حدیث مقبول نامیده شده:
➖ صحیح
📎 http://bit.ly/2MvafJ5
🔅 در کتاب ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نیز حدیث صحیح و مورد قبول واقع شده است :
➖ الحديث السادس و المائتان: صحيح.
📎 http://bit.ly/2xbw2Rc
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
⚜ نماز جنسی شیعیان ! 🚯 @ISLIE 🔅 امروز به سراغ نماز جنسی شیعیان خواهیم رفت و از عجایب این نماز برای شما رفقا اسنادی ارائه خواهیم داد: ➖ محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن مسمع: سألت أبا الحسن فقلت أكون أصلي فتمر بي الجارية فربما ضممتها…
🔺 از امام موسی کاظم به سند صحیح آمده که در هنگام نماز میتوان (زن یا کنیز) خود را به آغوش کشید !
📚 منبع:
ملاذ الأخيار، جلد 4 صفحه 504
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
ملاذ الأخيار، جلد 4 صفحه 504
🚯 @ISLIE
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👳🏻 دوستانی که صورتشون کک و مک و چاله چوله داره، یک مشت خاک کربلا بمالید عین صورت بچه صاف میشه! 😂
🚯 @KHOD2
🚯 @KHOD2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚜ گسترش فحشا توسط اسلام !
🚯 @ISLIE
🔅 در این متن نگاهی خواهیم داشت به فحشای مشروع فحشا زمانی اتفاق می افتد که رابطه های جنسی به صورت افسار گریخته در جامعه پدیدار شود. هزارزنی یکی از انواع گسترش فحشاست که فقیهان آن را پذیرفته اند.
➖وروي[أن المؤمن لا يكمل حتى يتمتع]
➖مومن کامل نمی شود مگر اینکه صیغه کند.
📚 منابع:
من لا يحضره الفقيه جلد3 صفحه466
📎 https://goo.gl/DWe24S
وسائل الشيعة جلد 21 صفحه14
📎 https://goo.gl/bjL2jG
الوافي جلد21 صفحه343
📎 https://goo.gl/jJwvh8
🔅 از همین رو عقیده بر این بوده که متعه یکی از سنت های پیامبراسلام بوده است و همینطور مطابق حدیث دیگری که ذکر خواهیم کرد وارده شده است که با هزار زن از این ها میتوان سکس کرد:
➖ ٤ ـ عنه عن الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن أبيه عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : ذكر له المتعة أهي من الأربع؟ قال : تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات.
➖ از امام صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد که آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ امام صادق گفت : خير ، با هزار نفر از اين زنان ازدواج کن زيرا اينها کرايه ايي هستند.
📚 منابع:
الإستبصار جلد3 صفحه147
📎 http://bit.ly/2NUPMCe
➖ تصحیح روایت: في القوي كالصحيح
📚 منبع:
روضه المتقین جلد 8 صفحه 484
📎 https://goo.gl/u2aHsG
🔅 حالا فتوای فقها را می آوریم:
➖ و أما في الملك و التحليل فيجوز و لو إلى ألف و كذا في العقد الانقطاعي.
➖ کامجویی مرد از زن صیغه ای یا تحلیل شده جایز است هرچند اگر تعدادشان به هزار زن برسد.
📚 منابع:
العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی)
الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم
📎 https://goo.gl/2m3iky
التعليقات على العروة الوثقى
الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد
📎 https://goo.gl/T8aw5J
العروة الوثقى مع تعاليق الخميني
يزدى، محمد كاظم بن عبد العظيم
📎 http://bit.ly/2MME87P
العروة الوثقى
مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر
📎 http://bit.ly/2NUQSxQ
🔅 این دین جز نگاه ابزاری به زنان چه کرامتی برای بانوان دارد ؟!
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 در این متن نگاهی خواهیم داشت به فحشای مشروع فحشا زمانی اتفاق می افتد که رابطه های جنسی به صورت افسار گریخته در جامعه پدیدار شود. هزارزنی یکی از انواع گسترش فحشاست که فقیهان آن را پذیرفته اند.
➖وروي[أن المؤمن لا يكمل حتى يتمتع]
➖مومن کامل نمی شود مگر اینکه صیغه کند.
📚 منابع:
من لا يحضره الفقيه جلد3 صفحه466
📎 https://goo.gl/DWe24S
وسائل الشيعة جلد 21 صفحه14
📎 https://goo.gl/bjL2jG
الوافي جلد21 صفحه343
📎 https://goo.gl/jJwvh8
🔅 از همین رو عقیده بر این بوده که متعه یکی از سنت های پیامبراسلام بوده است و همینطور مطابق حدیث دیگری که ذکر خواهیم کرد وارده شده است که با هزار زن از این ها میتوان سکس کرد:
➖ ٤ ـ عنه عن الحسين بن محمد عن أحمد بن إسحاق عن سعدان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن أبيه عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : ذكر له المتعة أهي من الأربع؟ قال : تزوج منهن ألفا فإنهن مستأجرات.
➖ از امام صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد که آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ امام صادق گفت : خير ، با هزار نفر از اين زنان ازدواج کن زيرا اينها کرايه ايي هستند.
📚 منابع:
الإستبصار جلد3 صفحه147
📎 http://bit.ly/2NUPMCe
➖ تصحیح روایت: في القوي كالصحيح
📚 منبع:
روضه المتقین جلد 8 صفحه 484
📎 https://goo.gl/u2aHsG
🔅 حالا فتوای فقها را می آوریم:
➖ و أما في الملك و التحليل فيجوز و لو إلى ألف و كذا في العقد الانقطاعي.
➖ کامجویی مرد از زن صیغه ای یا تحلیل شده جایز است هرچند اگر تعدادشان به هزار زن برسد.
📚 منابع:
العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی)
الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم
📎 https://goo.gl/2m3iky
التعليقات على العروة الوثقى
الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد
📎 https://goo.gl/T8aw5J
العروة الوثقى مع تعاليق الخميني
يزدى، محمد كاظم بن عبد العظيم
📎 http://bit.ly/2MME87P
العروة الوثقى
مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر
📎 http://bit.ly/2NUQSxQ
🔅 این دین جز نگاه ابزاری به زنان چه کرامتی برای بانوان دارد ؟!
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
⚜ گسترش فحشا توسط اسلام ! 🚯 @ISLIE 🔅 در این متن نگاهی خواهیم داشت به فحشای مشروع فحشا زمانی اتفاق می افتد که رابطه های جنسی به صورت افسار گریخته در جامعه پدیدار شود. هزارزنی یکی از انواع گسترش فحشاست که فقیهان آن را پذیرفته اند. ➖وروي[أن المؤمن لا يكمل…
🔺 کامجویی مرد از زن صیغه ای یا تحلیل شده جایز است هرچند اگر تعدادشان به هزار زن برسد !
📚 منبع:
کتاب العروة الوثقی
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
کتاب العروة الوثقی
🚯 @ISLIE
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚜ کسی که در نماز جماعت مسلمین شرکت نکند باید خانه اش را آتش زد !
🚯 @ISLIE
🔅 در کتب فتوایی و فقهی و حدیثی وارد شده است که اگر کسی در نماز جماعت مسلمین شرکت نکنه باید خانه اش را به آتش کشید و جواز غیبت از وی (با اینکه مسلمانه) داده میشود ایا واقعا بین داعش و تفکر فقهای شیعه تفاوتی میبینید ؟!
➖ و لا یجوز ترکها رغبة عنها أو استخفافاً بها، ففی الخبر: لا صلاة لمن لا یصلّی فی المسجد إلّا من علّة، و لا غیبة لمن صلّی فی بیته و رغب عن جماعتنا، و من رغب عن جماعة المسلمین وجب علی المسلمین غیبته، و سقطت بینهم عدالته، و وجب هجرانه، و إذا دفع إلی إمام المسلمین أنذره و حذّره، فإن حضر جماعة المسلمین و إلّا أُحرق علیه بیته.
➖ ترک [نماز جماعت] و بی اعتنایی به آن یا کوچک شمردنش جایز نیست و چنین وارد شده است که غیبت کردن از او برای مسلمین جایز میشود همینطور از عدالت ساقط میشود و لازم است دوری کردن از او و امام باید اورا انذار کرده و بترساند پس اگر در جماعت مسلمانان حاضر شد که هیچ و گرنه نه خانهاش سوزانده میشود !
➖ فإن حضر جماعة المسلمين و إلا أحرق عليه بيته !
📚 منابع:
العروة الوثقی فیما تعم به البلوی از سيد محمد كاظم طباطبائي يزدي جلد3 صفحه113
📎 http://bit.ly/2zp3Vzi
العروة الوثقى مع تعليقات ناصر مکارم شیرازی جلد1 صفحه649
📎 https://goo.gl/6GVmCN
موسوعة الامام الخوئي جلد17 صفحه15
📎 https://goo.gl/1Pby4D
تعليقات على العروة شیخ محمد فاضل لنكراني جلد 1 صفحه573
📎 https://goo.gl/McBQqh
العروة الوثقى مع تعاليق الإمام الخميني جلد1 صفحه 421
📎 https://goo.gl/NzV2nC
🚯 @ISLIE
🚯 @ISLIE
🔅 در کتب فتوایی و فقهی و حدیثی وارد شده است که اگر کسی در نماز جماعت مسلمین شرکت نکنه باید خانه اش را به آتش کشید و جواز غیبت از وی (با اینکه مسلمانه) داده میشود ایا واقعا بین داعش و تفکر فقهای شیعه تفاوتی میبینید ؟!
➖ و لا یجوز ترکها رغبة عنها أو استخفافاً بها، ففی الخبر: لا صلاة لمن لا یصلّی فی المسجد إلّا من علّة، و لا غیبة لمن صلّی فی بیته و رغب عن جماعتنا، و من رغب عن جماعة المسلمین وجب علی المسلمین غیبته، و سقطت بینهم عدالته، و وجب هجرانه، و إذا دفع إلی إمام المسلمین أنذره و حذّره، فإن حضر جماعة المسلمین و إلّا أُحرق علیه بیته.
➖ ترک [نماز جماعت] و بی اعتنایی به آن یا کوچک شمردنش جایز نیست و چنین وارد شده است که غیبت کردن از او برای مسلمین جایز میشود همینطور از عدالت ساقط میشود و لازم است دوری کردن از او و امام باید اورا انذار کرده و بترساند پس اگر در جماعت مسلمانان حاضر شد که هیچ و گرنه نه خانهاش سوزانده میشود !
➖ فإن حضر جماعة المسلمين و إلا أحرق عليه بيته !
📚 منابع:
العروة الوثقی فیما تعم به البلوی از سيد محمد كاظم طباطبائي يزدي جلد3 صفحه113
📎 http://bit.ly/2zp3Vzi
العروة الوثقى مع تعليقات ناصر مکارم شیرازی جلد1 صفحه649
📎 https://goo.gl/6GVmCN
موسوعة الامام الخوئي جلد17 صفحه15
📎 https://goo.gl/1Pby4D
تعليقات على العروة شیخ محمد فاضل لنكراني جلد 1 صفحه573
📎 https://goo.gl/McBQqh
العروة الوثقى مع تعاليق الإمام الخميني جلد1 صفحه 421
📎 https://goo.gl/NzV2nC
🚯 @ISLIE
دروغها و خرافات اسلام
⚜ کسی که در نماز جماعت مسلمین شرکت نکند باید خانه اش را آتش زد ! 🚯 @ISLIE 🔅 در کتب فتوایی و فقهی و حدیثی وارد شده است که اگر کسی در نماز جماعت مسلمین شرکت نکنه باید خانه اش را به آتش کشید و جواز غیبت از وی (با اینکه مسلمانه) داده میشود ایا واقعا بین داعش…
🔺 اگر کسی در نماز جماعت مسلمانان حاضر نشود خانهاش سوزانده می شود.
📚 منبع:
العروة الوثقی، جلد7 صفحه162
🚯 @ISLIE
📚 منبع:
العروة الوثقی، جلد7 صفحه162
🚯 @ISLIE