💢بزرگترين #خيانت_اسلام به تاريخ بشريت

🖋در اين مستند زيبا، #دن_گيبسون مورخ و باستان شناس اثبات ميكند كه مسلمانان تمامى كتابهاى موجود در كتابخانه هاى بزرگ قرون وسطى مانند #كتابخانه_تيسفون در ايران
و #كتابخانه_اسكندريه در مصر را سوزانده و فقط كتاب قرآن را به جاى آنها گذاشته اند.
=========================
🚯 @ISLIE

💢صوت برنامه سرزمین جاوید👌🏿
=========================
🔺موضوع;ظرفیت ما در تحمل توهین
🔺اجرا کننده:بهرام مشیری

🎬 حجم: 1 مگابایت/ مدت: 6 دقیقه
=========================
🚯 @ISLIE

💢در کتاب شیعیان احادیث جالب توجهی یافت میشود که میتواند پرده از ذات و کنه واقعی ائمه تشیع بزداید:
=========================
🔵روی المیثمی عن محمد بن حکیم:ان الصادق رئی و هو متجرد و علی عورته ثوب فقال:ان الرکبه لیست من العوره:
و قال المیثمی:لا اعلمه الا قال:رایت اباعبدالله او من راء متجردا و علی عورته ثوب فقال:ان الفخذ لیست من العوره

🔴امام جعفر را دیدند که لخت شده بود و با پارچه کوچکی عورتش را پوشانده بود زمانی که امام با تعجب دیگران روبرو شد گفت;ران جزو عوره نیست...

⚡️ امام جعفر ران و باسنش لخت بوده و فقط آلت خود را پوشانیده بوده !!!! علت این نوع پوشش امام چه میتوانسته باشد..؟
=========================
🚯 @ISLIE

💢اعتقاد یا عدم اعتقاد به ولایت فقیه....
Ⓜ️ https://t.me/khod2/19968
=========================
⚜با توجه به وضعیت اسفناک کشور ایران در پی ناکارآمدی حکومت ولایت فقیه طیف عظیمی از شیعیان رو شاهد هستیم که صرفا به این علت که حکومت موجود را دینی میدانند از اعتراض نسبت به آن اعراض میکنند در این سری مباحث سعی ما بر این است که با نشر مباحثی "عدم مشروعیت حکومت ولایت فقیه" را برای مسلمین اثبات نماییم...

🔺علی بن ابی طالب میگوید: کمترین چیزی که شخص با آن کافر می‌شود، آن است که چیزی را به عنوان دین بپذیرد و گمان کند که خدا او را به آن امر کرده - از چیز‌هایی که خداوند نهی کرده است - بعد آن را دین خود قرار دهد و بر اساس آن تبرّی و تولی داشته باشد و گمان کند خدایی که به او امر کرده می‌پرستد.

🖋شعار [مرگ بر ضد ولایت فقیه] از اساسی‌ترین شعارهای پس از شورش سال ۵۷ در بین انقلابیون و پیروان ولایت فقیه است. پس از شورش سال ۵۷، جمهوری اسلامی با ایجاد انحراف در مسئله تبرّی در بین شیعیان، نوک پیکان را از سمت کسانی که برائت از ایشان در مذهب تشیع واجب بود، برداشته و به سوی مخالفین ولایت فقیه که عمود خیمه جمهوری اسلامی است، نشانه رفت.

🔺روح الله خمینی، رهبر انقلاب سال ۵۷ و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی در مورد ولایت فقیه می‌گوید: «قضیه ولایت فقیه یک چیزی نیست که مجلس خبرگان ایجاد کرده باشد. ولایت فقیه یک چیزی است که خدای تبارک و تعالی درست کرده است. همان ولایت رسول الله هست.

🖋نتیجه‌ای که می‌توان از جمع‌بندی بین سخن امام علی و ادعای روح الله خمینی به آن رسید، این است که یا طرف‌داران ولایت فقیه دچار کفر شده اند، یا مخالفین آن. به طور منطقی امکان ندارد که هر دو گروه مؤمن باشند، زیرا این موضوع دو حالت دارد:
1️⃣_ادعای خمینی درست است. بنابراین ولایت فقیه مطابق دستور خداست. پس مخالفین آن با سرپیچی امر خدا دچار کفر شده اند و از ولایت الله و رسول الله خارج شده اند.
2️⃣_ادعای خمینی نادرست است. بنابراین ولایت فقیه در تشیع بدعت و مورد نهی الله است. پیروان ولایت فقیه آن را عقیده خود قرار داده و با شعار «مرگ بر ضد ولایت فقیه» علیه مخالفین تبرّی می‌جویند. پس طبق سخن امام علی در ابتدای بحث، این افراد دچار کفر شده اند و فقط گمان می‌کنند که خدا را می‌پرستند.

◀️ بنابراین بررسی درستی یا نادرستی موضوع ولایت فقیه علاوه بر اهمیت آن در بُعد سیاسی برای مسلمین در مسئله کفر و ایمان و بُعد اعتقادی و اخروی نیز اهمیت بالایی دارد ....

▪️در روزهای آتی قسمت های دیگر این مقاله رو برای شما منتشر میکنیم تا به طور دقیق مشخص شود آیا ولایت مطلقه فقیه امری از جانب خداست یا بدعتی توسط خمینی....
=========================
🚯 @ISLIE

💢صوت برنامه سرزمین جاوید👌🏿
=========================
🔺موضوع;آزادی بیان در تاریخ اسلامی
🔺اجرا کننده:بهرام مشیری

🎬 حجم: 18 مگابایت/ مدت: 10 دقیقه
=========================
🚯 @ISLIE

💢مشروعیت در نظام تئوکراتیک [الهی] مطلق یا نِسبی؟
Ⓜ️ https://t.me/khod2/19968
=========================
🖋اگرچه واژه مشروعیت در ادبیات مذهبی و سیاسی کاربرد داشته و دارای مفهوم مشابهی است، اما معنای آن در این دو حوزه تفاوت‌هایی با هم دارد که اگر این تفاوت‌ها را نادیده بگیریم، ممکن است خطای فاحشی در نتیجه‌گیری‌های ما رخ دهد. از این رو برای جلوگیری از خطای در استنتاج، مطلبی مهم در این مورد نگاشته ایم.

🔺البته این نکته را یادآوری کنیم که هدف ما در این جستار آتی طرح مسائل سیاسی نبوده و در این مباحث هدف ما بررسی مشروعیت ولایت فقیه از دیدگاه الهی مبتنی بر مذهب تشیع است

🔺مشروعیت در فلسفه سیاسی تعریفی دقیق و یکتا ندارد. اما به طور کلی می‌توان گفت مشروعیت سیاسی، حق توجیه حکومت فرمانروایان و اطاعت زیردستان است. مشروعیت سیاسی توجیهی است که جامعه برای برپایی حکومت خود ارائه می‌دهد. سازوکار تعیین مشروعیت در مدل‌های مختلف سیاسی یک تفاوت اساسی با سازوکار مشروعیت در حکومت تئوکراتیک(الهی) دارد و آن هم نسبی بودن مشروعیت در سایر مدل‌ها و مطلق بودن مشروعیت در مدل حکومت الهی است.

🔺به عنوان مثال در مدل دموکراتیک، شخص A بیست میلیون رأی و شخص B سی میلیون رأی آورده است. هر چند شخص A تعداد آرای خوبی دارد، اما این شخص B است که به خاطر مقبولیت بیشتر، مشروعیت بیشتری در مدل حکومت دموکراتیک دارد.

🖋اما در حکومت تئوکراتیک(الهی) واژه [مشروع‌تر] بی‌معنا است! یا مشروعیت قابل اثبات است، یا مشروعیتی وجود ندارد. باید بدانیم که مشروعیت از دید حکومت الهی «نسبی» نبوده و کاملا «مطلق» است. در قرائت دینی و در حوزه شرع عدم مشروعیت الهی برابر است با «طاغوت» در نتیجه اگر حکومتی مشروعیت الهی نداشته باشد، حکومت طاغوت است. معنا ندارد که بگوییم فلان حکومت نیمه الهی و نیمه طاغوتی است! یا ۹۶ درصد الهی بوده و ۴ درصد طاغوتی! بطلان ادعا واضح است. در نتیجه نمی‌توان گفت فلان حکومت اگر مشروعیت الهی‌اش ثابت نیست، اما از فلان حکومت دیگر مشروع‌تر است. مثلا کسی نمی‌تواند ادعا کند که حتی اگر مشروعیت الهی حکومت جمهوری اسلامی صد درصد نباشد، اما از حکومت پهلوی مشروعیت الهی بیشتری دارد!! زیرا مشروعیت الهی مطلق و صفر یا صدی است.

🖋نکته دیگر که مطابق مذهب تشیع قابل پرداخته شدن هست این است که مشروعیت الهی تحت هیچ شرایطی خدشه نمی‌پذیرد وفاقد انقضا است. چنانچه در نظر ایشان مشروعیت حکومت علی بن ابی طالب با ماجرای حکمیت از بین نرفت یا همان‌طور که مشروعیت حکومت امام زمان شیعه با رجعت پیامبر دچار خدشه نخواهد شد و امام زمان شیعه با وجود رجعت اهل بیت، تا آخر عمر خود به امامت و حکومت مشروع خود بر همه از جمله پیامبر و سایر امامان ادامه خواهد داد. و در این بین مطابق عقیده تشیع حکومت ائمه دیگر نیز به طور بالقوه مشروع است و پس از رحلت مهدی مجدد یک به یک به حکومت خواهند رسید.

🖋اما حکومت ولایت فقیه برای مشروعیت خود مهلتی تا زمان ظهور مهدی تعیین کرده است که یکی از دلایل بطلان ادعای مشروعیت الهی‌اش است. یعنی از نظر خود در زمان ظهور، حتی بالقوه هم مشروعیتی ندارد.

#نکته: مشروعیت الهی در حکومت تئوکراتیک ابدا با قیاس به دست نمی‌آید. یعنی نمی‌توان گفت چون حکومت A از حکومت B با فلان معیارهای دینی بهتر است، بنابر‌این حکومت A مشروع است و حکومت B نامشروع. اساسا بهتر بودن دلیل مشروعیت الهی در نظام تئوکراتیک نیست. فی الواقع مطابق دین اسلام و مذهب تشیع مشروعیت الهی یک حکم الهی است و باید از طرف خدا صادر شود. پس با تکیه بر قیاس‌های باطل نمیتوان به حکم مشروعیت حکومت نزد خدا رسید.

📌در مباحث آتی ادله عقلی ولایت فقیه را نیز مورد نقد و مناقشه قرار خواهیم داد....
=========================
🚯 @ISLIE